寫關於不寬容的作文素材

㈠ 關於寬容議論文的反面事例

1、話說公元前817年，魯武公帶著他的長子公子括和次子公子戲朝見周宣王。這顯然違背了周禮，畢竟嫡長子才是法定的繼承人，而且立太子是魯國自己的事情，現在周宣王居然想替魯武公立太子，而且還無視嫡長子公子括的存在，這明顯是給魯國惹禍。

周宣王問仲山甫：「還有誰適合做魯國的國君呢？」不過，正如仲山甫所言，周宣王干涉魯國太子的事件，在國際上影響非常惡劣，許多諸侯國認為周宣王自己都不遵守周禮，於是不肯再朝拜他。

2、龐涓是狹隘的，他不願孫臏勝於他，施加毒手，最後兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝於他，百般暗算，最後被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃他一馬，她殺對方一家，死後為人們所辱罵……。這都是有了狹隘之心的結果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信於他人，也成就了自己。

3、有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請嬪妃助興，風把燭火吹滅時，一武將醉酒失態拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激在下一次戰役中奮勇殺敵。這便是寬容的價值。

4、劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時發現大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：「如果追查，必會引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊伍。」是劉秀的寬容才使他終成帝業，統一全國。

5、齊國君王，無詭的父親齊桓公是很有作為的國君，在位43年間（前685-前643），重用管仲、鮑叔、隰朋、高傒等人內修法政，外行義兵，尊王攘夷，九合諸侯， 使得齊國一躍成為霸主。

桓公四十三年即前643年秋，齊桓公病危，諸公子得知消息後於宮外互相攻伐，齊桓公無人照顧，遂於這年十月死去。齊國是春秋五霸中首個稱霸的超級大國， 但是在齊桓公死後卻因五個兒子爭斗而由盛轉衰，霸主地位一去不復返。

(1)寫關於不寬容的作文素材擴展閱讀：

其他有關寬容的事例：

1、相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。

當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」       

2、三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。

結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？      

3、唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世。   

4、鮑叔薦管仲，春秋時，齊襄公被殺後，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。後來小白做了齊國國君，即齊桓公。     

齊桓公執政後，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：「只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；製作禮儀，使四方都來效法，我不如他。指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。」

齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，採納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國後，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了「九合諸候，一匡天下」的霸業。

5、三國時的周瑜，英姿颯爽，意氣風發，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了「既生瑜，何生亮」的嘆息。 

6、有個小姑娘要開音樂會，在報紙上稱是李斯特的學生，演出前一天，李斯特出現在她的面前。小姑娘驚恐萬狀，抽泣著說：冒充是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽，並加以指點，最後爽快的說：大膽地上台演奏，你已經是我的學生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂如痴如醉。  

俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿。  

㈡ 需要一些關於「寬容」的事例素材！

事例：

孔子的學生子貢曾問孔子：「老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？」孔子說：「那大概就是『恕』吧。」「恕」，用今天的話來講，就是寬容。
宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。

寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。

名言：

1,海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

㈢ 關於「不忍讓」的「議論文的素材」

（1）春秋戰國時期,越王勾踐被吳王夫差降伏,勾踐佯裝稱臣,為吳王夫差養馬,吳王患病,勾踐親口為其嘗糞,獲得信任,被放回國.回國後的勾踐體恤百姓,減免稅賦,並和百姓同吃同住.他還在頭頂掛上苦膽,經常嘗苦膽之苦,憶在吳國所受的侮辱,以警示自己不要忘記過去.經過十多年的艱苦磨練,勾踐終於一舉滅吳,殺死夫差,實現了復國雪恥的抱負.
（2）三國時期的諸葛亮污辱司馬懿的故事也是人人皆知.諸葛亮六齣祁山時駐扎五丈原,司馬懿深知自己的韜略不如諸葛亮而採取拖延戰術久不出兵.諸葛亮派人向司馬懿送去一套女人服裝,並遞信說：「你如果不敢出戰,便應恭敬地跪拜接受投降；如果你羞恥之心還沒有泯滅,還有點男子氣概,便立即批回,定期作戰.」司馬懿的左右看後,非常氣憤,紛紛請戰,但司馬懿卻堅守不戰.不久諸葛亮因積勞成疾而死,司馬懿沒傷一兵一將,不戰而勝.難怪古人說：「必須能忍受別人不韓信的這個典故只是要表明「能屈能伸,此之謂大丈夫」的道理
（3）韓信的這個典故只是要表明「能屈能伸,此之謂大丈夫」的道理
能屈能伸：指能彎曲也能伸展.指人在不得志時能忍耐,在得志時能施展其 抱負.沒有志氣的人在惡勢力面前屈服,亦常以此語解嘲.語本《易·系辭下》：「尺蠖之屈,以求信也.」信,同「伸」.
借典故表明「看吧,那人能屈能伸,成了大丈夫.」
而不是表明屈了後就必然成為大丈夫
如果韓信當初沒受辱,誰也不能推斷他會不會功成名就
忍讓
(1)引言
忍讓,是大智大勇的表現,它不計較一時的高低,眼前的得失,而是胸懷全局,著眼未來；忍讓,是一種美德,它以寬廣的胸懷,無私的心靈去容納人,團結人,感化人.忍讓,是一種修養,它面對榮辱毀譽,不驚不喜,心靜如水.
(2)事實論據
張良忍得兵書
張良,字子房.漢初功臣,與韓信、蕭何合稱「漢三傑」.祖父、父親原均是韓國宰相.韓被秦滅亡後,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿.據《史記?留候世家》記載：他有一次在下邳橋上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意將自己的鞋子扔到橋下,喝令張良到橋下給他取鞋.張良非常生氣,但看他年邁,就忍著性子給老者取回鞋.可那老者又命張良給他穿上,張良又跪著替他穿好.老人一聲未謝,只是笑笑就走了.沒有走多遠,老人又回來,對張良說：「你這孩子還不錯,可以教導,五日後天明時,在這里和我會面.」張良點頭答應.
五日以後,天剛明,張良來到橋上,見老人已先到,老人生氣地指責張良失信,與老人約會不應遲到,並說：「再過五日早點來.」
五日後,雞剛啼鳴,張良就到橋上,可老人已站在橋上等他.老人轉身就走,生氣地說：「過五天再早點來.」
又過了五日,這一回張良半夜就到橋上等.不久,老人來了,很高興,誇獎張良這一次沒有失約.老人拿出一部書,說：「讀了這部書,就能做帝王的老師了,10年後就會得到驗證.13年後,我們會在濟北見面,谷城山下的黃石就是我.」說完話,老人就走了.天明以後張良看老人送的書,原來是《太公兵法》.相傳張良得此兵書,才幹大增,後來成為劉邦的重要謀士,為劉邦六齣奇計.
康熙隱忍除奸
康熙,即愛新覺羅?炫燁,清世祖第三子,他8歲登基.大權落入鰲拜之手.鰲拜專權擅政,根本不把康熙放在眼內.康熙強忍怒火,暗下決心,等待時機.平時裝著貪於玩耍,不問朝政.掩人耳目學習摔跤,實則親兵習武.鰲拜稱病不上朝,康熙登門慰問,表示誠意,目的是穩住對手,同時察看真情,探聽虛實.
康熙經過數年的准備,看條件成熟,便把鰲拜誘進宮中,將鰲拜及其爪牙一網打盡.此時康熙只有16歲.
(3)理論論據
忍耐能消彌一切災禍.
[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》
不能改變的事,最好忍受.
[古羅馬]塞內加《書信集》
有忍,其乃有濟；有容,德乃大.
《尚書?周書?君陳》
忍事敵災星.
宋?葉夢得《避暑錄話》
忍所不能忍,容所不能容,惟識量過人者能之.
明?薛宣《理學粹言》
忍耐是痛苦的,但它結出的果實是甜美的.
[法]盧梭《愛彌爾》
忍一忍,讓一讓,千仇萬恨解一半.
中國諺語
不忍不耐,小事惹大.
中國諺語
小不忍,則亂大謀.
《論語?衛靈公》
忍耐和時間是我的勇士和英雄.
[俄]列夫?托爾斯泰《戰急與和平》
忍受嫵法忍受的事才是真正的堅忍.
日本諺語
人能忍受的事情之多,是難以相信的.
考伐爾斯卡《烏托邦》
能忍能讓真君子,能屈能伸大丈夫.
中國諺語
忍字頭上一把刀,忍得住來逞英豪.
中國諺語
沒有耐性的人是多麼可憐!
[英]莎士比亞《奧賽羅》
要輸得起自己,才贏得起別人.
中國諺語
有理讓三分,冤家也成親.
中國諺語
暫且忍耐一下,誹謗不會常存.真相是時間的產物,不久她會出頭為你辯誣.
[德]康德
犯而不較.
春秋?曾參
在急端來到眼前,最好隱忍,這樣溫和才能關閉糾紛之門.
[波斯]薩迪
1、開誠心,布大度.康有為《上清帝第一書》
2、人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬.清.金纓《格言聯壁》
3、量大好做事,樹大好遮陰.中國諺語
4、人之謗我也,與其能辯,不如能容.人之侮我也,與其能防,不如能化.弘一大師《格言別錄》
5、人非堯舜,誰能盡善.唐.李白《與韓荊州書》
6、關公放了曹丞相,丈夫要有容人量.中國諺語
7、與人為善就是善於寬諒.[美] 弗羅斯特《新罕布希爾》
8、忍耐記心間,煩惱不沾邊.中國諺語
9、能忍能讓真君子,能屈能伸大丈夫.中國諺語
10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩.清.金纓《格言聯壁》
11、聖人貴寬,而世人賤眾.漢.陸賈《新語.術事》
12、東海廣且深,由卑下百川；五嶽雖高大,不逆垢與塵.三國.曹植《當欲游南山行》
13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事.中國諺語
14、事不三思終有悔,人能百忍自無憂.明.馮夢龍《醒世恆言》
15、人本該是有良心的,就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶.[捷] 塞弗爾特《淚城》
16、多寬恕別人,少寬恕自己.中國諺語
17、寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易.[英] 布菜克《耶魯撒冷》
18、有忍,其乃有濟；有容,德乃大.《尚書.周書.君陳》
19、有容乃大,無欲則剛.《古今楹聯類篡》
20、自出洞來無敵手,得饒人處且饒人.宋.善棋道人《絕句》
21、仁者愛萬物.《史記.趙世家》
22、山銳則不高,水狹則不深.漢.劉向《新序.節士》
23、氣餒者自畫,量狹者易盈.明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
24、以大度兼容,則萬物兼濟.《宋朝事實類苑.祖宗聖訓》
25、惡人膽大,小人氣大,君子量大.中國諺語
26、不會寬容別人,是不配受到別人的寬容的.[俄] 屠格涅夫《羅亭》
27、胸中天地寬,常有渡人船.中國諺語
28、太山不讓土壤,故能成其大；河海不擇細流,故能就其深；王者不卻眾庶,故能明其德.秦.李斯《諫逐客書》
29、太剛則折,至察無徒.《晉書.劉隗列傳》
30、能容小人,方成君子.明.馮夢龍《增廣智囊補》
31、能下人,故其心虛；其心虛,故所廣取；所廣取,故其人愈高.明.李贄《焚書.高言說》
32、一忍可以支百勇,一靜可以制百動.宋.蘇洵《心術》
34、遇方便時行方便,得饒人處且饒人.明.吳承恩《西遊記》

㈣ 求關於寬容的作文素材

學會寬容別人，就是學會善待自己。怨恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
那是一個平常的秋季，我穿了一條媽媽新給我買的白色運動褲，精神抖擻的去上學。到了學校，許多老師與同學都誇我這條白褲子，我心裡得意洋洋的，覺得今天特別瀟灑。
那天，正好有體育課，我由於興奮，沒有顧及到自己穿的是白褲子，便玩兒了起來。那時，我和幾個女生正在玩兒籃球，突然一個身影竄了出來，我沒有看清楚，就把球傳了過去。說時遲，那時快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同學的淺藍色襯衫上留下了一個燒餅大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了兩腳，再看我的白褲子上也留下了兩個深深的腳印。要是以往，我早就回敬他了，可是這次我卻出乎意料地冷靜下來，不知是什麼力量抑制住了我內心的氣憤，繼續玩球……放學後，同學們紛紛回家。這是我發現有個同學在心急火燎地找東西。我熱情地走過去，一看，正是踢臟我褲子的同學，我轉身想走，可又一想：何必呢！就幫他一起找，留他在一旁尷尬。當我熱情地伸手相助的時候，迎來的是那位同學感激的笑容，我的心裡也盪漾著溫暖和快樂。
記得還有一次，我剛從班裡走出來，兩位來小學的初中生就撞到了我。只聽他們破口大罵：「你找打呀！」我一聽這話，頓時氣得滿臉通紅：明明是你撞得我，還如此理直氣壯，真是豈有此理。我剛要發火，可是一想：算了吧！別計較了。我笑著說了聲：「對不起！」再看看那個蠻不講理的中學生此刻也羞得無地自容，緩緩地走了。我也為之一振，寬容竟會改變人的本性！
當一隻腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，他卻將香味留在了那隻腳上，這就是寬容。一個精神病人闖進了一位醫生家裡，射殺了他三個花樣年華的女兒，他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬容。人如果選擇了計較，那麼他將在黑暗中度過餘生；而一個人選擇了寬容的話，那麼他能將陽光灑向大地。古語說：「知錯就改，善莫大焉。」既然如此，面對一個人在無意中犯下的錯誤，我們為何不能寬容一下呢？當我們的心靈為自己選擇了寬容的時候，我們便獲得了應有的自由，因為我們已經放下包袱，無論面對朋友還是仇人，我們都應贈以甜美的微笑。寬容可以交友，當你可以以豁達光明的心地去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然也就多了。讓我們多一份寬容，讓生活更輕松愉快，讓我們有更多的朋友。
寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。

㈤ 要寫一篇關於寬容的作文不知道寫什麼求素材

藺相如抄和廉頗負荊請罪

經典的：
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。

寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意志堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——(俄羅斯)屠格涅夫
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》

㈥ 有關寬容理解的作文素材

名人說寬容
●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。--紀伯倫
●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
●以春風待人，以寒風自待。
●待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄。
●大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》
大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。
●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
●操與霜雪明，量與江海寬。
操：節操，德行。量：度量。形容節操高潔，胸懷寬廣。
●君子量不極，胸吞百川流。
唐·孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝（shēng）：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。
●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會製造監獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人於死地，也從不做任何反悔補救的事。
●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。 汪國真 《寬容與刻薄》
●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
●對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。
●寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。
●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快。
● 只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩
● 生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。（西德尼·史密斯）
●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。（《左傳》）
●以責人之心責己，以恕已之心恕人。
●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）
●得放手時須放手，得饒人處且饒人。
●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）
●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。（濟慈）
●眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。（清·金纓）
●度量如海涵春育，應接如流水行雲。（清·金纓）
●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）
●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋·蘇軾）
寬容－－給您一個廣闊的天地
穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，未施於人」也寓理於此。
學會寬容，意味著您不再心存凝慮。
法國十九世紀的文學大師維克多. 雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
在日常生活中，當沒有緣份的「對手」，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。
有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境—— 一種需要操練、需要修行才能達到的境界。
心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質——腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。

㈦ 關於寬容的作文素材

[關於寬容的作文素材]關於寬容的作文素材2009年12月30日星期三21：01關於寬容的作文素材●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容，關於寬容的作文素材。--紀伯倫●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。--貝爾奈●以春風待人，以寒風自待。●待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄●大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。●操與霜雪明，量與江海寬操：節操，德行。量：度量。形容節操高潔，胸懷寬廣。●君子量不極，胸吞百川流。唐·孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會製造監獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人於死地，也從不做任何反悔補救的事。●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。(汪國真《寬容與刻薄》)●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。●對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。●寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。(西德尼·史密斯)●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。(《左傳》)●以責人之心責己，以恕已之心恕人。●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。(西拉斯)●得放手時須放手，得饒人處且饒人●人有不及者，不可以己能病之。(明·薛宣)●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。(濟慈)●眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。(清·金纓)●度量如海涵春育，應接如流水行雲。(清·金纓)●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋·林逋)●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋·蘇軾)寬容--給您一個廣闊的天地穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂"己所不欲，未施於人"也寓理於此。學會寬容，意味著您不再心存凝慮法國十九世紀的文學大師維克多.雨果曾說過這樣的一句話："世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷"。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說："夜深天涼，快去多穿一件衣服。"老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育在日常生活中，當沒有緣份的"對手"，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容?當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容?冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境--一種需要操練、需要修行才能達到的境界心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的"羞辱政策"，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身，作文素材《關於寬容的作文素材》。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行，在這個世界裡，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為"如魚得水"，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便"魚"呀"水"呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢?寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能"癒合"不愉快的創傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。寬容，意味著你不會再患得患失。寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。俗語有"宰相肚裡能撐船"之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的"鏡子"，終於開創了史稱"貞觀之治"的太平盛世如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為"母雞胸懷。"真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求"青出於藍而勝於藍"，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。寬容的過程也是"互補"的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆寬容，意味著你有良好的心理外殼寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的"精神補品"。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的"營養"，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說"大事講原則，小事講風格"，乃是應取的態度。處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學得體淡泊，學會寬容！〔關於寬容的作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

㈧ 不寬容別人的例子

1、肉的血案

春秋時鄭國公子宋食指跳動，他像公子歸生說將吃好東西，果然鄭靈公烹一大黿宴請眾臣，歸生將此事告知鄭靈公，鄭靈公說應驗不應驗還不是我說了算，結果故意沒給公子宋吃。

公子宋惱羞成怒夾了鄭靈公面前的肉，戲言道：豈不是還是應驗了。本來就是鄭靈公做得不對，如果他此時寬容一些就不會有事了，結果他大怒揚言要殺公子宋，結果公子宋被逼先殺了鄭靈公。

2、王允失意

作為誅殺國賊董卓的首要功臣，王允自然少不了朝廷的嘉賞和廣大人民的稱贊。王允勃然大怒，嚴厲指責蔡邕：「董卓是國家的罪人，禍國殃民的罪行不可饒恕，你身為天子臣民，應該從大局考慮，從國家出發，共同聲討國賊，這難道不是與董卓同一鼻孔出氣嗎？」

說完，便不容分辯，立即將蔡邕押至廷尉處問罪。蔡邕有口難辯，但作為文學家和史官，他為了完成自己未完成的事業，繼續寫成漢史，便陳辭謝罪，自己願意承受刺劍削足的酷刑以保全餘生。

士大夫們都十分同情憐憫蔡邕的遭遇，設法營救蔡邕，可毫無結果，太尉馬日磾專程前往王允住處，替蔡邕說情：「伯喈（蔡邕字）是難得的曠世奇才，學問淵博，見多識廣，特別是對本朝故事了解頗多，應當給他機會，讓他繼續寫成史書現在以莫須有之名給他判罪，不服人心吧！」

馬日磾無奈，只得退出，感慨地對別人說：「王允這種作法恐怕不行吧！善待人才，這是一個國家得以維持和發展的命脈，而讓國家經典得以流傳，則是重視國家制度和創作的保障。

如今，像王允這樣不重視賢才，切斷國家的命脈，阻礙國家經典的流傳，難道能維持久遠嗎？」可憐蔡邕最後冤死獄中。慢慢地，群臣也不再像以前那樣推崇和擁護他了。

3、既生瑜，何生亮

東漢後期，曹操稱雄一方向北滅了大敵袁紹統一了北方。之後幾經展轉滅的大大小小數個諸侯。但與此同時梟雄劉備為了自己的勢力也在不斷努力，但終不敵曹操而敗北……謀士諸葛亮提出聯孫抗曹之論，被劉備採納了。

果然說服了孫權後，憑借著諸葛亮，周瑜之智，以及龐統徐庶等的協助終於在赤壁大敗曹操此時，興奮之餘孫劉聯盟節立滅曹，但是終歸在華容道關羽義釋曹操。可憐的周瑜還不知道…想要一舉占據曹操的荊州勢力，但卻被聰明的諸葛亮搶了先…盡管他妄圖強攻但是還是被趙雲的部隊射回，而且他也中了箭。

周瑜總是不甘心，幾次追要荊州總是無功而反…孫權愛惜周瑜讓魯肅替他去要荊州但仍是無功而反。情急下周瑜想到了美人計，但是反被諸葛亮識破使得其陪了夫人又折兵。當周瑜再次與劉備方面談判時，劉備以取下西川為約再度粉碎了周瑜的思想。

終於，他要和劉備翻臉了。他想借假道伐蜀之計，滅了劉備。但是這個計謀還是逃不過諸葛亮的眼睛，終於周瑜又失敗了。但是聰明的諸葛亮卻認為還是不夠，因為他要去掉這個勁敵，於是乎諸葛亮又落井下石的在信中譏諷周瑜。終於，隨著一聲既生瑜，何生亮的嘆息，周瑜去了。

4、楊修之死

楊修數次助曹植通過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受楊修之助才通過考驗，頗為氣憤。

曹操想要試試曹丕和曹植的才華。一天，命令他們各出鄴城的城門；卻私下裡讓人吩咐看守大門的士兵，不準他們放行。曹丕先到，看大門的士兵阻攔他出去，曹丕只得退走。曹植聽說後，向楊修請教。

楊修說：「你奉王命出城，如果有阻攔的，就把他們斬首就行。」曹植聽信了他的話，等到了城門，士兵阻攔住他，曹植大聲叱罵他說：「我奉王命出門，看誰敢阻擋！」隨即就斬了攔他的士兵。於是曹操認為曹植有才能。後來有人告訴曹操說：「這是楊修教他這么乾的。」曹操大怒，因此也不再喜歡曹植了。

楊修又經常教曹植十多條怎麼回答的好，只要曹操問他問題，曹植就依照楊修教他的地回答。曹操問曹植軍國大事，曹植對答如流。曹操心中非常疑惑。

後來曹丕暗地裡買通了曹植府中下人，偷著來告訴曹操。曹操見了大怒說：」匹夫居然敢來欺騙我!」那時就有了殺楊修的心思，如今就借惑亂軍心的罪名殺了他。楊修死時才四十四歲。

5、林沖和王倫

在林沖雪夜上樑山後，王倫百般為難，幸好是柴進推薦的林沖才得以留在梁山。在晁蓋上樑山時，王倫又相拒，恐自己統領之位被奪，林沖早就不滿，再加上吳用從旁蠱惑，終於在晁蓋等告辭時，火並王倫，林沖擁晁蓋為主。

㈨ 寬容的寫作素材

什麼是寬容

《現代漢語詞典》：寬大有氣量，不計較或追究。

《寬容》：容許別人有行動和判斷的自由，對不同於自己或傳統觀點的見解的耐心公正的容忍。(大英網路全書)

如果寫成議論文，可著重指出寬容是一種美德，是一種氣度，是協調人際關系的良好的潤滑劑。如果寫成記敘文，可以在敘述親身經歷的基礎上，適當地結合議論，有分寸地點明「寬容」的意義和價值。如果習作者文學功底比較扎實，本題還可以寫成抒情色彩濃郁的散文詩等。

「寬容」是寬大、有氣量，不計較、不追究的意思。「寬以待人」「寬大為懷」，這是中國的古訓，也是當今立足於社會、求得更好的發展的要求。要做到「寬容」，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級觀念。當然，「寬容」不等於縱容，應掌握適度的原則，在許可的范圍內恰當地行使「寬容」之心。

讓我對你說，我的朋友，不要因為別人對你的有意或無意的傷害而關閉了你的心扉，而去長久的痛恨人或事物，這種心情，猶如煉獄。我們能來到這個世界走一遭已實屬不易，生命是如此的短暫，以至於快樂還來不及細細品味就已經是年華盡去。既然如此，我們又何必一天天、一年年、固執地、冷冷地面對哪個和你曾經相識、相知乃至相戀的人呢?

就像一名重獲自由的戰俘所說的那樣：「如果你不能原諒俘虜過你的人，那麼現在你仍然在牢獄之中。」

寬容與忍讓，縱容

寬容並不能與"忍"等同。忍只是一種制怒與壓抑，忍缺乏寬容的海涵與包容。忍的姿態是一種屈辱的姿態，是一種卑賤的姿態，是很容易使人變成阿Q的。而寬容卻是一種恬淡、澹泊、曠達、豁然、超越、超脫、開闊與君臨，因此很容易向東坡的典雅高尚人格靠攏。寬容者不僅予人以慈，而且還給人一種境界高超人格高尚的飄逸之感。

格言 俗語

開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，於人何所不容!

處世讓一步為高，退步即進步的根本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。

山不厭高，水不厭深

海納百川有容乃大;壁立千仞無欲則剛。

量小失眾友，度大集群朋。

量小非君子，無度不丈夫。

世事讓三分，天空地闊;

心田培一點，子種孫收。(曾國藩)

將軍額上能跑馬，宰相肚裡好撐船

太山不讓土壤，故能成其大;

河海不擇細流，故能就其深。(李斯)

比大地寬廣的是大海

比大海寬廣的是天空

比天空更寬廣的是人的心靈

• 得饒人處且饒人

• 「我完全不同意你所說的話，但我會冒生命危險保衛你說話的權利。」 ( 伏爾泰)

「寬容使差異成為可能，而差異使寬容成為必要」，(沃爾澤 )

忍得一時之氣，免得百日之憂。

相 關 題 材

畢加索對冒充他的作品的假畫，毫不在乎，從不追究，看到有偽造他的畫時，最多隻把偽造的簽名塗掉。「我為什麼要小題大作呢?畢加索說。「作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什麼虧。」

春秋時代的晉平公要找一位有賢能的人擔任南陽縣的縣令，因此他找來大夫祁黃羊，想請他推薦適合的人選。沒想到，他竟不計前嫌推舉了自己的仇人解狐。

又有一次晉平公找一位勇敢善戰的人擔任軍中統帥的職位，他知道之後，大力推薦自己的兒子祁午，一點都不擔心別人閑言閑語。

不論對方與自己的關系是好是壞，只要是適合的人選，他都會大方推薦，而他推薦的人也都很稱職，更是證明了祈黃羊的好眼光。後來孔子聽說了，稱贊祁黃羊推薦人才完全以一個人的才德為標准，而不管對方是與自己敵對交惡的人，或是有血緣之親的兒子，的確稱得上是公而忘私。