① 寫一篇以靜為話題的作文
只在平淡中靜靜的綻放（原創）
靜夜，獨坐。泡一杯淡淡的清茶，聽一曲柔柔的音樂。一任思緒從喧囂和繁雜中走出。常常這樣，留點時間給反思，留點平淡給自己。
呆久了，初來之時的那份新鮮感與好奇心早已被一日日重復著的晨暉和晚霞雕刻的平淡無奇。由相遇到相知，由陌生到熟悉，所有的一切都在一種平平淡淡中成為定局。是朋友的，相隔千里也有一種默契；是陌路的，就算同居一室也有不可逾越的距離。這怕就是天涯咫尺與咫尺天涯吧。生活以其平平淡淡的方式蘊含著一種哲理。於是，靜下心來之時便不去在意那些虛偽，也不去刻意要求彼此坦盪。只因平平淡淡才是生活的真諦。
不知什麼時候開始，我的生活開始告別了從容……
於是，沒有了「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」的明麗；沒有了「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」的清新；沒有了「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的澄澈。一切淡然、索味。
沒有了愚公移山的大器；沒有了精衛填海的執著；沒有了誇父逐日的熱烈；沒有了嫦娥奔月的飄逸。兒時所讀的神話不再。
沒有了一生只走一條路的大遊客徐霞客；沒有了一生只寫一部書的司馬遷；沒有了一生只種草采草的草民李時珍……永不回頭的大師不再。
人生的慾望太多，學歷、官位、金錢、聲譽……
從容地生活，是一種態度，更是一種主張。很難看到從容了，到處都是匆忙、緊張、急切。
漫步於林蔭小道，細細品讀著「剪不斷，理還亂」的傷愁，驀地察覺，生活中不僅有陽光，也有悲傷；不僅有春風，也有淚水。真的，生活需要一份淡淡的從容。
李白的飄逸，杜甫的沉鬱，陸游的憂患，岳飛的壯懷，東坡的豪邁，清照的戚愁，都需要從容地品味。
泰山的刻石，黃山的怪松，華山的險峻，廬山的清秀，也需要從容地欣賞。
「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的壯闊，「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」的深情，「少壯不努力，老大徒傷悲」的鞭韃，「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪氣，仍需要從容地細嚼。
佛家雲：「不悟即時是眾生，一念悟時眾生是佛」，從容的面對人生，或化作一捧泥土滋養生命；或化作一縷陽光普照生靈；或化作一縷青煙隨風飄散。
人生佳境漸漸遠至渺致茫，都市萬丈紅塵撲面。孰不知茫茫人海中誰人扮我，漫漫千年後我又扮誰？只是奢望在年邁時候，回憶起那個花季，那定淡淡的從容……
今天的太陽、藍天、白雲和少時的一樣，並沒有改變什麼。一樣有絢麗的日出、和煦的春光、悠悠的白雲，一樣有微風細雨、落葉秋蟬，一樣有沉沉落日、喃喃雁群……然而，不一樣的卻是心情。無數個幾乎雷同的三百多個日出遠去之後，長大了的我已習慣了這份美麗，丟失了聖潔的童心。我學會了無動於衷，學會了用理性克制感情的沖動，更學會了平平淡淡面對必須面對的一切一切~
有首歌曾道：「曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真。」年輕的我們，剛剛踏上人生的旅程，前方還會有無數個日子需要別無選擇地面對。風雨也好，艷陽也罷，只要在曲曲折折的行程中，靜守一份平淡，揮灑著一腔執著，不妄自尊大，不自欺欺人，不飛短流長，不急功近利，「得失俱忘望天下雲卷雲舒，寵辱不驚看庭前花開花落」，那麼，屬於我的人生將是一道亮麗的彩虹。
諸葛亮題「寧靜致遠，淡泊明志」為人生之訓，其實這「寧靜」和「淡泊」中既有夏花之絢爛，更有秋葉之靜美。
② 關於"靜"的構思作文,500字以上,題目自擬
靜，是於喧囂的生活中的心靈的憩息。人們說世界太吵，世界太熱鬧，生活太累。版何不效權仿古人來尋覓一片寧靜，給心靈一個憩息的港灣?晉代陶潛揮一揮衣袖，遠離官場的明爭暗鬥，獨自享受「採菊東籬下，悠然見南山」的恬然和靜;王維賦下「明月松間照，清泉石上流」的動人，愛上了這獨有的寧靜，於是有了「王孫自可留」。這寧靜是生活的本真，是一種獨善其身的修為。
靜，是一種品德，是生活沉澱里頭的人生獨悟。禪房花木深，禪師於此靜修思考，得到的是對生命的透徹認識。每每有人詢問何以如此淡然，只對予簡單的話語，便安靜地走開，而詢問者茅塞頓開。這便是靜的智慧。禪師在潮起潮落的生活中獨悟其真諦，以此教化浮躁的人，這就是一種品德。所以靜以修身，使心似琉璃是很重要的。
③ 以靜為作文題目
靜靜月夜，我一人獨坐，而我並不覺得孤單，因為有你在心中。上天安排我們相親相愛、相知相戀，還定下這個時刻，讓我如此地想念！
有很多事情無法解釋，遇到你就是這樣一個意外。
與你同行是一種冒險，可馬馬虎虎生活在這世界已經二十餘年，不甘心——寧願放任一次，讓心到風里去飄泊。
我對你懷有一種純粹的感情，我曾經狂熱地追逐著你！是正泰為我們提供了機會——雖不及世外桃源，但每次聽到你聲音，總是能在話語中找到一絲絲的安慰。
心裡很亂，太多的時候就是這樣——因為你在我心裡闖盪，讓我手足失措。我是多麼想讓你知道，愛上一個人需要緣分，喜歡一個人不需要理由。而我怎麼還會需要別的東西？你難道不知道，你是我情感的依靠？
我們在一起的第一年是多麼美好啊！美好得連我自己都不敢相信會遇到這樣的愛情。我們每天都在熱切地想念對方，渴望對方，而我們在一起的每一秒鍾都是那麼幸福，那麼令人陶醉。我們總像十幾歲剛剛戀愛的孩子般圍著一個糖罐，總想知道罐子里的糖到底有多甜。幸福和快樂就那樣無畏地寫在我們臉上，只是，這一切現在都已成過往，成為記憶中的一段美好時光。
靜靜的夜，雖然可以同賞一輪明月，卻無法抑制我對你的思念。這種思念就是美好、幸福和甜蜜，讓我全身心沉醉其中。
④ 2009中考作文題目： 以「靜」為話題 。跪求滿分範文！！
學習了《作文看得幾清明》中的作文技巧，寫這篇作文和玩一樣！鏡頭法，寫景法，拆分法，修辭法等等盡在《作文看得幾清明》，現代教育出版社出版，作文教輔奇書，絕對震撼，令人相見恨晚！
朋友，看完《作文看的幾清明》你也能寫出來，以後就不用在網路上問了。強烈推薦！
讓靜為心靈著色
——作者：張玉婉，五年級升六年級
靜，好美，在詩情畫意的靜中，他們的心中會在思索什麼？
一
孔子一生不止的學習，讀書的時候應該靜，靜下心讀書，才能成為偉大的聖人。
是你，發憤忘食，樂以忘憂，勤奮讀起書來，像整個人都停止了，是你在帶領弟子周遊列國的路上你無視弟子們的七嘴八舌的喧囂仍然保持心靈的安靜，是你在夜深人靜的時候仍在讀書不顧外面世界的吵鬧，唱演了「韋編三絕」的佳話
二
陶淵明，絕大部分隱居山林，雖沒過上衣食無憂的小康生活，卻也著實體驗了一場恬靜的田園生活，
是誰，歸隱田園之後，你卻卻實實享受了一段「曖曖遠人樹，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛」的田園的樂趣？是誰對現實失望，迫使自己回到詩中去構築一個理想的社會？又是誰，不願與當政的人同流合污，因而選擇了一條退隱歸耕的道路？是你啊，純朴真誠淡泊高遠的陶淵明，您一生充滿了太多的不尋常，正因為你的嚮往，才能使你的事跡流芳百世。
三
姜太公，人人皆知，釣魚是他的愛好！釣魚的人沒有耐性，是釣不成的，他的耐性也使其成為了偉大的謀略家。
是滿腹經綸，才華出眾，但在商朝懷才不遇的呂尚嗎？是年過六十，滿頭白發，閱歷過人，而在尋機施展才能與抱負的「百家宗師」嗎？是半生寒微，擇主不遇，漂游不定，但能動心忍性，觀察風雲，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周，為齊恆公，九合諸侯，一匡天下為其成為五霸之首，而奠定了基礎的中國歷史上最享盛名的政治家， 你一生都在拼搏，正因為你不懈的精神，才能使你的千古絕唱廣為傳頌，
四
靜，為心靈著色，讓人心變得更美更善良，在靜中看世界，讓世界的發展更加美好！
⑤ 800字作文 題目 靜的魅力
（1）
靜之境有三，一曰外物之既靜，人口緘默，環堵悄然，於是聞曉角吟風，一葉墜露，此人所常謂之靜也。其二者，為外喧物鬧，而向靜求諸異地，古之隱逸者然也。然靜法之大乘而極至者，曰心靜。當是時，絲竹雖嘈而不亂耳，人聲雖雜而愈靜，巋然不動，安步以當車矣。此三境，任得其一，則可受益無窮而盡嘗其魅力也。
靜之其一，見乎諸端。譬如學子參試，皆屏息凝神而閱題，默然以疾書，雖一針落地可聞也。考場之外，亦令行而喧止，意在營靜以利學子也。人之與會，則語者立而談，聽者默然。至若體育賽、病房中，更不消說。彼童子覓表，人眾聲雜則無從獲也；天色既暗，人倦而歸家，則萬籟俱靜，表「自現」也！此皆謂得乎靜之功。故曰得其境一免責井然而有序，其益自見矣！
昔者五柳先生惡塵網人境，致仕歸家，「採菊東籬下，悠然見南山。」其倦於外物喧鬧而求靜於造化天地也，可謂得第二境也。求得之靜愈見其寶也。是故陶潛雖簞瓢屢空而晏如也，執杖耘籽而常樂。羈鳥歸林，去五斗米以得靜；池魚歸淵，別車馬喧而清歡。五柳先生乃著文自娛，潛心品靜；今之人方有其詩文之寶藏也。此見第二境之妙也。
然「小隱隱於野，大隱隱於市。」以其心境之寧，波瀾不驚，故雖「結廬在人境」，猶可「而無車馬喧」！蘇洵嘗言：「泰山崩於前而色不改，麋鹿興於左而目不瞬。」心若止水，則明辨細小之物；內得靜法，可專注如激光，穿事越表，探得生之內核。
古之成大事者，非惟有曠世超人之才，亦必得心靜也，開國者毛潤之少時，嘗攜書往茶館，擇極鬧處而坐，攤書閱文，欲以砥礪其志，修心靜之法也。閱至精髓，則喧雜穿耳過，明義留心中。故方其領兵長征，雖時遇險境，常遭困苦，得暇，則獨坐觀書，專心致志矣。以其心靜，炮火敵兵不可撼之也。卒建國，澤行神州，成萬古功業！
清時公子納蘭容若，亦深諳靜之魅力。隨帝出征，萬騎奔走，黃沙漫天。然既駐，則吟「夜深千帳燈。」妙詞佳句，非惟其博學才豐，亦必得靜也。倘遑遑欲歸家，或汲汲於富貴升遷，口中所言，必頌人君之俗詩偽詞，何以傳誦至今耶？
靜之魅力，如上所言，益處無盡。願諸君尋而品之。林清玄謂：「心美一切皆美，情深萬象皆深。」余謂：得靜，則可共適造物之無盡藏也！
（2）
淡泊明志 寧靜致遠
「人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鑽破亦在我。」這是陸放翁感嘆人生境界時在臨安所做。放翁實意，見仁見智，但以我之拙見，不過武侯幾字：淡泊明志,寧靜致遠。
人生有時所遇之難，其實是自找麻煩，怨人怨天，毫不怨己，可謂作繭纏裹：當功名已淡，心志已遠時，纏裹自破。
難忘文正。範文正公少小家貧，不能自給，險些讓老母送去為僧。讀書之時，更是窮困不堪。既入仕途，懷著光門耀族之心來到汴京，對策之計頗得神宗賞識。常言道：為官一任，造福一方。懷著「社會安危系我身」之心到地方為官；為官時，因為其廉政不得當地縉紳賞識，處處與之作對，毫無建樹。在朝被誣，放逐漠地，範文正公怎麼也不明白，這是為何？當其走上岳陽樓面對洞庭之水時，才豁然開朗，原來，「不以物喜，不以己悲」為人生真諦：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 」是為官至理。他釋然了，作繭在其，破繭亦在其。
獨賞東坡。東坡人生輾轉，既曾入朝被封為侍讀，亦曾被流放海南。少年東坡不知愁，才氣初露，人神皆妒。烏台詩案，下放黃州。開始，他也不解，天公何故妒我如此，又何故待我不公？他亦嘆曰，人生如夢，早上華發。但是當他又臨赤壁時，亦羨長江之無窮，哀吾生之須臾，可是這次他才徹悟道：蓋其不變者而觀之，無可羨乎。只因他與長江皆無窮。不錯，大宋已亡，東坡猶存。過去就過去了，珍珠盡管被泥沙所沒，但亦是珍珠。也無風雨也無晴的東坡，自繭自破。心志已淡，為人致遠。
再觀抱石。傅抱石早年留學日本，窮困之度，無人可比。郭沫若有詩為證：「抱石在扶桑，窮厄無可旁，我觀抱石厄，抱石比延昌。」傅抱石不怨天，不尤人，友人皆濟，敬納相謝；軍閥所贈，至死不受。回國之後，名聲大振，徐悲鴻曾嘆道：大千、抱石，人生楷模；出神入化，靈功指間。數瓶茅台下肚，《江山如此多嬌》一氣而成，毛澤東主席親筆致謝。倘若抱石為窮厄而自屈東瀛，豈有今日？繭不是繭，繭亦是繭，鑽破與否，全在心志，寧靜致遠,裹繭自破。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈子自求得何物，無人知曉。我們自己心求何物，應該心知肚明。人生境界之高低，全由追求何物而評判。心如止水，看淡物慾，覺解自高。其實有時很多的繭裹不過是自己設置的障礙而已。任庭花開花落，看天地雲卷雲舒，淡泊明志，寧靜致遠是人生的至理。想必放翁之意，或許亦然在此。人生如此，人生無悔。淡泊明志 寧靜致遠
「人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鑽破亦在我。」這是陸放翁感嘆人生境界時在臨安所做。放翁實意，見仁見智，但以我之拙見，不過武侯幾字：淡泊明志,寧靜致遠。
人生有時所遇之難，其實是自找麻煩，怨人怨天，毫不怨己，可謂作繭纏裹：當功名已淡，心志已遠時，纏裹自破。
難忘文正。範文正公少小家貧，不能自給，險些讓老母送去為僧。讀書之時，更是窮困不堪。既入仕途，懷著光門耀族之心來到汴京，對策之計頗得神宗賞識。常言道：為官一任，造福一方。懷著「社會安危系我身」之心到地方為官；為官時，因為其廉政不得當地縉紳賞識，處處與之作對，毫無建樹。在朝被誣，放逐漠地，範文正公怎麼也不明白，這是為何？當其走上岳陽樓面對洞庭之水時，才豁然開朗，原來，「不以物喜，不以己悲」為人生真諦：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 」是為官至理。他釋然了，作繭在其，破繭亦在其。
獨賞東坡。東坡人生輾轉，既曾入朝被封為侍讀，亦曾被流放海南。少年東坡不知愁，才氣初露，人神皆妒。烏台詩案，下放黃州。開始，他也不解，天公何故妒我如此，又何故待我不公？他亦嘆曰，人生如夢，早上華發。但是當他又臨赤壁時，亦羨長江之無窮，哀吾生之須臾，可是這次他才徹悟道：蓋其不變者而觀之，無可羨乎。只因他與長江皆無窮。不錯，大宋已亡，東坡猶存。過去就過去了，珍珠盡管被泥沙所沒，但亦是珍珠。也無風雨也無晴的東坡，自繭自破。心志已淡，為人致遠。
再觀抱石。傅抱石早年留學日本，窮困之度，無人可比。郭沫若有詩為證：「抱石在扶桑，窮厄無可旁，我觀抱石厄，抱石比延昌。」傅抱石不怨天，不尤人，友人皆濟，敬納相謝；軍閥所贈，至死不受。回國之後，名聲大振，徐悲鴻曾嘆道：大千、抱石，人生楷模；出神入化，靈功指間。數瓶茅台下肚，《江山如此多嬌》一氣而成，毛澤東主席親筆致謝。倘若抱石為窮厄而自屈東瀛，豈有今日？繭不是繭，繭亦是繭，鑽破與否，全在心志，寧靜致遠,裹繭自破。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈子自求得何物，無人知曉。我們自己心求何物，應該心知肚明。人生境界之高低，全由追求何物而評判。心如止水，看淡物慾，覺解自高。其實有時很多的繭裹不過是自己設置的障礙而已。任庭花開花落，看天地雲卷雲舒，淡泊明志，寧靜致遠是人生的至理。想必放翁之意，或許亦然在此。人生如此，人生無悔。淡泊明志 寧靜致遠
「人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鑽破亦在我。」這是陸放翁感嘆人生境界時在臨安所做。放翁實意，見仁見智，但以我之拙見，不過武侯幾字：淡泊明志,寧靜致遠。
人生有時所遇之難，其實是自找麻煩，怨人怨天，毫不怨己，可謂作繭纏裹：當功名已淡，心志已遠時，纏裹自破。
難忘文正。範文正公少小家貧，不能自給，險些讓老母送去為僧。讀書之時，更是窮困不堪。既入仕途，懷著光門耀族之心來到汴京，對策之計頗得神宗賞識。常言道：為官一任，造福一方。懷著「社會安危系我身」之心到地方為官；為官時，因為其廉政不得當地縉紳賞識，處處與之作對，毫無建樹。在朝被誣，放逐漠地，範文正公怎麼也不明白，這是為何？當其走上岳陽樓面對洞庭之水時，才豁然開朗，原來，「不以物喜，不以己悲」為人生真諦：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 」是為官至理。他釋然了，作繭在其，破繭亦在其。
獨賞東坡。東坡人生輾轉，既曾入朝被封為侍讀，亦曾被流放海南。少年東坡不知愁，才氣初露，人神皆妒。烏台詩案，下放黃州。開始，他也不解，天公何故妒我如此，又何故待我不公？他亦嘆曰，人生如夢，早上華發。但是當他又臨赤壁時，亦羨長江之無窮，哀吾生之須臾，可是這次他才徹悟道：蓋其不變者而觀之，無可羨乎。只因他與長江皆無窮。不錯，大宋已亡，東坡猶存。過去就過去了，珍珠盡管被泥沙所沒，但亦是珍珠。也無風雨也無晴的東坡，自繭自破。心志已淡，為人致遠。
再觀抱石。傅抱石早年留學日本，窮困之度，無人可比。郭沫若有詩為證：「抱石在扶桑，窮厄無可旁，我觀抱石厄，抱石比延昌。」傅抱石不怨天，不尤人，友人皆濟，敬納相謝；軍閥所贈，至死不受。回國之後，名聲大振，徐悲鴻曾嘆道：大千、抱石，人生楷模；出神入化，靈功指間。數瓶茅台下肚，《江山如此多嬌》一氣而成，毛澤東主席親筆致謝。倘若抱石為窮厄而自屈東瀛，豈有今日？繭不是繭，繭亦是繭，鑽破與否，全在心志，寧靜致遠,裹繭自破。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈子自求得何物，無人知曉。我們自己心求何物，應該心知肚明。人生境界之高低，全由追求何物而評判。心如止水，看淡物慾，覺解自高。其實有時很多的繭裹不過是自己設置的障礙而已。任庭花開花落，看天地雲卷雲舒，淡泊明志，寧靜致遠是人生的至理。想必放翁之意，或許亦然在此。人生如此，人生無悔。閱讀下面的文字，按要求作文
從前有位農場主巡視谷倉時，不慎將一隻名表遺失，因遍尋不獲，便決定懸賞尋表，要農場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手錶，賞金500美元眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內到處都是成堆的穀粒和稻草，大家忙到太陽下山仍一無所獲，結果一個個都放棄了只有一個小孩，為了那筆巨額賞金，仍不死心地繼續尋找當天色漸黑，眾人離去，谷倉靜下來之後，他突然聽到一個奇怪的聲音那聲音「滴答、滴答」不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內更安靜了，滴答聲也響得更為清晰小孩循著聲音，終於在偌大漆黑的谷倉中找到了那隻名貴手錶
靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態，靜是一種和諧溫馨的社會風情畫……
請以「靜的魅力」為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少於800字的作文
[寫作提示]結合命題材料，尤其是材料第2段充滿智慧的點評，認真審讀文題「靜的魅力」，可以體悟到，文題的中心語是「魅力」，關鍵的修飾語是「靜」，此篇作文要以「靜」為思維基點，以「靜的魅力」即「靜」所帶給人們的美的享受和凈化心靈、提升心靈為主旨下筆行文
靜的魅力
靜水流深，不顯不露靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏著內在的力量、深刻的思想一個「靜」字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力
身靜，方可心無旁騖；專心思索，方能得大智慧佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉於心門之外；身靜入定，便不為外物所役而細品沉思 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，飢餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終於「靜」思得佛門真諦，成為一代高僧面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里
心靜，方可遺世獨立，羽化登仙單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道身靜的同時，更要心靜不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放鬆精神而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水於是，你不必奇怪陶淵明「結廬在人境，而無車馬喧」的感受，只因為他「心遠地自偏」；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能於赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了「物與我皆無盡也」的大境界，於是便可「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」
智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，於是才有那「不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人」的感慨《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人；智慧象徵的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕於南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之後的爆發！
於是不難理解嵇康在面對前呼後擁，大講排場來拜見他的鍾會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動聖賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意這禪意並非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現代文明的悲哀
[名師點評]本文作者審題准確，文章的觀點比較深刻，特別是結尾的一段文字，把古聖先賢靜的心態與現代世俗之人浮躁庸俗的心態加以對比，巧妙發問，引人思考，使文章主旨得以深化和升華
2/「寧靜以致遠」、「每臨大事有靜氣」等等格言，都強調一個「靜」字。靜與動相對而言，生命應該有動有靜有張有弛才合乎規律，過動則猶如緊綳的琴弦，於忙碌疲憊中損傷元氣；過靜則有如一潭死水，於停滯僵硬中失去活力。靜與動結合起來，把握住分寸才叫好。不過時下市聲喧囂物慾滔滔，動似乎過剩靜卻顯得稀少，動容易做到，靜卻不那麼好把握。至於靜中思動，以靜致動，從靜中求得智慧，那更是難中加難了。
動與靜，實在是不能相互替代的。動中所能體味到的，在靜中便難以體會到；靜中所能感受到的，同樣在動中也難以有所領悟。例如，一個一天到晚忙著賺錢忙著撥拉自己那把小算盤的人，如何能體會到一個利用休閑時間讀一本書的人那種悠然自得呢？同樣，一個懶散得連三餐都並到一起吃的人，又怎能感受到那個生活得井井有條的人那種嚴謹有序呢？最美妙的情景是，一個在動中的人有靜中時的從容不迫舉重若輕，一個在靜中的人又有動中時的激情澎湃運籌帷幄。靜時不忘動，以防止生命火花瀕於熄滅；動時不忘靜，以避免忙中出亂失足深淵。
動是一種風光，靜是一種境界。動是金戈鐵馬東風浩盪一瀉千里，靜是山谷泉詠茅舍蕭音閉目養神。動是行動上的突破，靜是思想上的頓悟，靜動互補相輔相成。靜如處子，動若脫兔，動與靜不光是一種生命形態，也是一種行為方式。於喧鬧、紛擾、緊張之中思動，無異於打坐參禪以求得更大的迴旋餘地；於悠閑、幽靜、鬆弛之中思動，猶如臨高俯視以取得躍動之勢。動中思靜或靜中思動，必定會感受到平常不易感受到的人生，看到平時不易看清的事物的面目，悟到平常不易悟到的哲理。
動是發揮，靜是積蓄，生命中的動和靜相互消長猶如日出日落陰陽交替。動是常態，靜是異態，動是生命的根本屬性，是生命之能量的激發；而靜則是為動服務的，靜是為了更好地動，為了動得更有效果更合乎規律。更重要的，靜還是一種過濾，它可以把你行動和思想中的雜質濾去，使你獲得一種坦然明朗的心境，使你排除干擾專心致志地去實現自己的目的。自然，靜需要一種領悟一種氣度，需要一種對人生深邃的理解，並不是說想靜就能有效地立竿見影地靜下來的，要想獲得靜的境界必須換一種思維方式。人生猶如舞台，動好比在台前表演，靜好比在台後准備，靜動交錯互為前提方可演好人生之戲，方可謀大事業成大氣候。
⑥ 以寧靜為話題的作文題目
寧靜是一種狀態，更是一種心態和境界。清靜寡慾，不慕榮利。諸葛亮說「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」淡泊使人平和，淡化名利，不被貪念所侵蝕，不被虛榮所蒙蔽。寧靜則讓內心空靈澄澈，生發深邃的思考，於思考中靈魂得到升華和永恆。「行到水窮處，坐看雲起時」。寧靜會使人優雅，寧靜是寧靜者的需要。
如果要賦予寧靜以色彩，首先應該是湛藍的。曾經看到過一幅攝影作品，占滿畫面的是湛藍廣袤的天空，有數條電線橫空掠過，如藍色暢想五線譜。電線上棲息著幾只相互嬉戲的小鳥，恰似五線譜上跳躍的音符。在空曠廣袤的藍天間，彷彿能傾聽到小鳥呢喃的私語。作品的名字就叫――寧靜。確實，良久注視會令人的心也空靈起來。
寧靜還應該是翠綠的。紅色熱烈，黃色溫暖，白色聖潔，唯有綠色會產生一種抵達心靈的沉靜。試想，置身於青山幽谷，徜徉於淙淙小溪，面對滿目蒼翠，潺潺流水，在綠色的懷抱里，再浮燥，再憂郁，再驛動的心靈也會漸趨平靜，繼而歸於寧靜。「蒼蒼橫翠微」，那是一種賞心悅目的靜：「林靜鶯啼遠」，那是一種空曠幽深的靜。
其實，寧靜最應該的我以為還是墨黑。當夜幕用它的溫柔擁抱整個世界時，世界為之陶醉。紅色、黃色、綠色一切顏色都黯然失色。夜用無形的重墨黑筆一筆一筆塗抹城市，塗抹鄉村，塗抹山川，塗抹河流。繁華與貧瘠，美麗與醜陋，高尚和卑鄙，真誠和虛假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，鄉村入睡了，整個世界都入睡了，寧靜就統治了世界。
寧靜真是一種富有詩意又令人神往的狀態和境界，它需要追求也需要尋找。梭羅找到了，在瓦爾登湖畔，耕種漁獵，潛心思考寫作，那是一種心靈的寧靜。陶淵明找到了，採菊東籬，悠然南山，那是出世的寧靜。竹林七賢找到了，隱身修篁，借酒狂歌，糞土王侯，那是狷介的寧靜。諸葛亮找到了，鞠躬盡瘁，死後而已，那是淡定的寧靜。當然似這般至高境界的寧靜我輩是難以企及的。
靜下心，梳理打撈了一番，踉蹌而又匆匆走過的人生，能夠稱得上是寧靜的狀態和時光，幾乎沒有。為了生存，為了生活，整天忙忙碌碌，奔波於上班、下班道上，穿梭於菜場、超市。應付著不得不應付也可以不應付的瑣事雜務，算計著不得不算計也可以不算計的利弊輕重，周旋於不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、瑣碎、嘈雜、喧囂、忙碌組成了生活的主旋律，而寧靜則更像被丟掉的棄兒蜷縮在一隅，獨自黯然。
有點明白了，找不到寧靜許多時候是因為自己有太多的世俗雜念，有不肯割捨的名利糾纏。「結廬在人境，心遠地自偏」。當自己能夠摒棄無謂的世俗雜念，淡泊虛無的名利榮耀，其實，即便置身喧囂的都市，充耳鼎沸的人聲，只要你心如微風輕拂的湖面般平靜，寧靜是依然伴隨著你的。
⑦ 求以靜為話題的作文
別人傷害了你，你不責怪人家。反而靜下心來想這件事的前因後果，這就叫做心靜如水。如果你做人處事能靜下心來想想，那麼事情很快就會在你的態度下平靜下來。甚至想，這件事沒有誰對誰錯。