【習作例文】
誰也買不走我們的快樂
滾滾紅塵，有太多的誘惑，金錢、權勢、感情、榮譽等等，人總是有著貪婪的本性。當衣不蔽體、食不果腹、居無定所的時候，渴盼著吃飽穿暖，有一間遮風擋雨的房子，可當這一切都滿足了的時候，又想著穿漂亮、吃珍饈、住豪宅；當煢煢孑立形影相弔的時候，企盼愛情，渴望一個溫馨的小家，可一切都有了的時候，又期盼著新的激情。人呀，總是在一個個的誘惑面前迷失了自己，失去了原本應該屬於自己的快樂。
莊子寧願「曳尾於塗中」，也不願高居楚國相位；陶淵明寧願「採菊東籬下」，也不願為五斗米向鄉里小兒折腰；李白寧願騎著他的白鹿「訪名山」，也不「摧眉折腰事權貴」，使他不得開心顏。他們抵抗了誘惑，遠離了爾虞我詐，遠離了是是非非，也保持了自己的高潔。他們是一棵棵孤獨的樹，是一棵棵孤獨地在深夜看守自己心靈月亮的樹。古月之下孤獨的樹，也就有了一種別樣的美麗。
去年故去的國學大師季羨林早年在德國留學期間，邂逅了金發碧眼、美麗溫婉的少女伊爾穆嘉德，那段時間，季老的生命之火燃起耀眼的光芒。但是，季老已經娶妻生子，妻子雖然是農村婦女，可她賢惠、孝敬、專情。季老在理智與情感之間徘徊、掙扎，最終選擇了離開德國，回到祖國，把妻子從鄉下接到北大校園。而美麗的伊爾穆嘉德終身未嫁，她等待了一生。雖然放棄自己心儀的人，放棄一種真摯的感情很難很難，但這種因為放棄、因為殘缺而給我們帶來的別樣美麗，卻如此的震撼心靈！
世間美麗的風景很多，不可能都一一涉足；世間讓人心動的寶貝很多，不可能一一據為己有。佛曰「放下」，就是要放棄名利心，放棄貪婪的慾望，還人生以純凈，那麼，你就是自己的佛。
人生如行駛在驚濤駭浪中的小舟，舟的承載量是有限的，如果一味地超載，必然會很累，必然會觸礁。只有卸載掉多餘的負荷，才能「輕舟已過萬重山」，才能欣賞到沿途更美麗的風景。剛剛被執行死刑的文強，生命之舟過早地觸礁，難道不引起許多人思考嗎？
快樂點吧，自己讓自己快樂點吧！除了自己給自己煩惱外，別人是給不了自己煩惱的。抗拒誘惑、放棄貪婪，讓心靈恬淡為一泓波瀾不驚的清泉，那麼，誰也買不走我們的快樂！
㈡ 關於免疫力的作文素材，急求
有一位花販告訴我
幾乎是所有的白花都很香
愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳
他的結論是 人也一樣
愈樸素單純的人 愈有內在的芳香
有一位花販告訴我
夜來香其實白天也很香
但是很少聞得到
他的結論是 因為白天人的心太浮了 聞不到夜來香的香氣
如果一個人白天的心也很沉靜 就會發現
夜來香 桂花 七里香 連酷熱的中午也是香的
有一位花販告訴我
清晨買蓮花一定要挑那些盛開的
結論是 早上是蓮花開放最好的時間，
如果一朵蓮花早上不開 可能中午和晚上都不開了
我們看人也是一樣 一個人在年輕的時候沒有志氣
中年或晚年就更難有志氣了
有一位花販告訴我
愈是昂貴的花愈容易凋謝
那是為了要向買花的人說明
要珍惜青春呀 因為青春是最名貴的花 最容易凋謝
有一位花販告訴我
每一株玫瑰都有刺
正如每一個人的性格中 都有你不能容忍的部份
愛護一朵玫瑰 並不是得努力把它的刺根除
只能學習如何不被它的刺刺傷
還有 如何不讓自己的刺刺傷心愛的人
其實 生活就像剝洋蔥 帶著幸福的心情流淚
我們最初的追求是為了什麼 要追求多久
能不能得到 是不是真的有那麼重要
來在最近最平凡的一切里，就有最深最奇絕的睿智。
我非常喜歡這些花販們，他們有顆超凡的心，
去看破，去看透，從而去珍惜，去放棄。
寫作素材專輯(1)
1、貝多芬生活的時空，前有康德，後有尼采，左有莫扎特，右有歌德，周邊還有左拉和拿破崙、俾斯麥和米拉波，以及丹東……那是一個「千山風雨嘯青鋒」的歐洲大陸，惟其如是，才有了音符的狂飆從他的五線譜上挾勢飛騰；惟其如是，他才得以借用拿破崙的十指，向世界，向冥冥中的命運，奏響了他的《英雄交響曲》！
2、半夜，衛靈公跟南子對坐長閑談，聽見王宮外面的馬路上，一輛馬車遠遠馳來，從車輪跟路面接觸震動發出的聲音，可以推斷車上坐著一個人。
馬車一步一步來到王宮門外，車聲稍稍停頓一下又響了起來，現在的聲音跟剛才的不同，車上的人顯然已經下車。馬車走過王宮大門以後，重新又恢復了較為深重的響聲，馬車的主人又回到了車上。
衛靈公對南子說，車上的人一定是蘧伯玉。第二天一問，果然不錯。南子問衛靈公是怎麼知道的，衛靈公說，依照規定，坐車的人經過王宮門外要下車步行。當時深更半夜，路上連一個行人也沒有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰還肯守這個規矩？
3、有一次，齊國的國君要封扁鵲為「天下第一神醫」。然而扁鵲卻堅決不受，說自己並不是天下第一，自己的兩個哥哥醫術都比他高明。國王聞之稍感不解，問道：既然你的兩個哥哥的醫術都在你之上，為何此二人名不見經傳？扁鵲答道：「我二哥扁雁能夠治大病於小恙，還在那些重大疾病只出現微小症狀之時，就能加以診斷並及時根治。所以他只是在家鄉的村裡小有名氣，村裡人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫術更加出神入化，能夠防病於未然，只要看人一眼就可以判斷出這個人可能得什麼毛病，然後在其得病之前就及時治療。所以只有家裡人知道大哥的醫術高明，連村裡人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲，既不能治大病於小恙，又不能防病於未然，等到我妙手回春時，病人已經病入膏肓了，所以我的兩個沒有名氣的哥哥才是神醫，而我只是名滿天下的名醫。」
4、在美國麻省Amherst 學院曾經進行了一個有意思的試驗。試驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察當南瓜逐漸長大時，對這個鐵圈產生的壓力有多大。
最初他們估計南瓜最大能夠承受大約500磅的壓力。在實驗的第一個月，南瓜承受了500磅的壓力；實驗到第二個月時，這個南瓜承受了1500磅的壓力；當它承受到2000磅壓力時，研究人員必須對鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開；最後當研究結束時，整個南瓜承受了超過5000磅的壓力後南瓜皮才產生破裂。
他們打開南瓜並且發現它已經無法食用，因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維，試圖想要突破包圍它的鐵圈。為了吸收充分的養分，以便於突破限制它成長的鐵圈，它的的根部甚至延展超過8萬英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展。
5、羅傑·依·黑曼在美國《未來學家》雜志上撰文指出，要想成為21世紀最受社會歡迎的人應該具有以下七種技能：
要有豐富的想像力。能廣泛地搜集信息和理解它們並將之用於引導公司走向未來。
要有廣泛的專業技能。子解並會維護各種系統，包括計算機系統、產品銷售系統乃至水管維修系統。
要有校強的組織能力。許多部門需要在物資供應、工作程序以及貿易往來、財政機遇等諸多方面予以組織或重新組織。
說服他人的能力。在21世紀，推銷技巧比我們今天所理解的還要重要，一個有成效的工作人員應當善於向他人介紹自己所掌握的信息，說清楚自己的觀點，使人能理解並支持某一特殊見解。細心聽取他人的意見，措辭准確的文筆，平和的語言，對事物的准確描述，這些將具有不可估量的價值。在21世紀，商業環境的節奏會更快，只有有限的寶貴時間來消除一些誤解。一個不善於交流的人是不能適應社會的。
善於學習的能力。這一點比上述每一項都重要。信息時代的核心競爭力，已經發展為學習力的競爭。信息更新周期已經縮短不足5年，危機每天都會伴隨我們左右。
6、《古蘭經》上有這樣一個故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，央其當面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然後說表演完畢。眾人大或不解，大師微微一笑說：「事實上，這世上根本就沒有什麼移山大法，惟一能夠移動山的方法是：山不過來，我就過去。」
7、在小時候看到了虹跟霓都會說這非常美，等到你年齡稍大，會做實驗了，你就發現虹是42度，就是它這個角是42度，而霓是50度，你繼續觀測以後，你就知道虹是紅在外、紫在內；霓是反過來的，是紅在內、紫在外，你已經體驗到了實驗之美。如果你再進一步，你就懂為什麼存在虹和霓呢？是因為太陽光在水珠子內頭可以有一個全反射，一次全反射就出來虹，兩面三刀次全反射就出來霓，而且你經過全反射可以算出來，一個是42度，一個是50度，這是個唯象理論的美，我想任何一個學生，第一次算出來這個42度和50度的時候，不可能沒有一個非常深的感受，覺得這真是妙不可言。可是這個還不夠，為什麼要有全反射、為什麼要有折射？這些要到理論架構里頭，到了麥克斯韋方程出現以後，你就可以了解到，為什麼緣故要有全反射，而且可以知道為什麼在水裡頭要有折射，把它的根源找出來，這就是更高層的美。（楊振寧）
8、2001年是美國耶魯大學300周年校慶，全球第二大軟體公司「甲骨文」的行政總裁、世界第四富艾里森應邀參加典禮。艾里森當著耶魯大學校長、教師、校友、畢業生的面，說出一番驚世駭俗的話。他說：「所有哈佛大學、耶魯大學等名校的師生都自以為是成功者，其實你們全都是loser（失敗者），因為你們以在有過比爾·蓋茨等優秀學生的大學念書為榮，但比爾·蓋茨卻並不以在哈佛讀過書為榮。眾多最優秀的人才非但不以哈佛、耶魯為榮，而且常常堅決地舍棄那種榮耀。世界第一富比爾·蓋茨，中途從哈佛退學；世界第二富保爾·艾倫，根本就沒上過大學；世界第四富，就是我艾里森，被耶魯大學開除；世界第八富載爾，只讀過一年大學；微軟總裁斯蒂夫·鮑爾默在財富榜上大概排在十名開外，他與比爾·蓋茨是同學，為什麼成就就差一些呢？因為他是讀了一年研究生後才戀戀不舍地退學的……」
9、動物學家認為，狗的叫聲可以分為170種，各種叫聲所表達的意思也各不相同：短促而又連續的「汪、汪」聲表示「快來和我玩」；而只有一聲「汪」則意味著「開門，我要出去」，或者「我們一起去散步吧」，或是「我餓了，給我一根香腸吃」。
對於狗來說，肢體語言遠比單純的叫聲所表達的意思更多。當狗高興時，則搖尾巴，激動得跳躍，前腳踏步，耳朵塌平，甚至會搭上來舔人的臉，表示「你是我的主人，我一切都聽你的」；生氣憤怒時，齜牙咧嘴，全身僵硬，四肢伸直，耳朵豎直，尾巴小心翼翼的慢慢左右搖動，同時發出低沉的吼聲，人們接近它，它就大叫；害怕時它會縮著身體，尾巴下垂，耳朵後縮，嚴重時會發抖、哀鳴，甚至大、小便都出來了；無聊時，全身懶散，沒精神，甚至伸懶腰、打哈欠；祈盼時，它會坐正，搖尾巴，定神看你，同時發出「嗯嗯嗯」的乞憐聲；撒嬌時，會依偎過來，一遍一遍地舔你；它完全順服時，會躺在地上四腳朝天，甚至當你接近它時，會來舔你的手、下巴、鼻頭……當狗垂頭趴在地上的時候，則表示「我做起事了，我非常害怕」；當狗昂首挺胸的站立在主人面前，那就是它在向主人表忠心：「你看，我在保護你呢，我的警惕性多高啊！」
10、美國每年11月的第四個星期四是「感恩節」，此節日的由來有多種說法，有關吃火雞的習俗有這么一說：1620年冬，102位不願忍受英國宗教迫害的清教徒乘「五月紅花」號船歷盡艱辛，來到北美大陸，在普利茅斯住了下來。當時正值嚴陣以待冬，又逢糧荒，這群新移民陸續有人餓死或病死。正當他們快要絕望的時候，不知從什麼地方飛來一群火雞，他們趕快舉起獵槍。火雞肉救了這批新移民的命。他們認為，那是上帝送來的。於是，從那時起，為了感謝上帝的救命之恩，他們就在每年的那一天通過吃火雞來感謝上帝。救他們命的火雞竟然成了他們的美味佳餚！有人開玩笑地說，這是美國人恩將仇報。
11、一隻蠍子要過河，可沒人願渡他，是怕他亂咬人。這時，過來一隻青蛙。蠍子央求青蛙帶他過河。青蛙說：「要我帶你，你到河中央咬我一口，我怎麼辦？」「不會的，我要是咬你，我不也被淹死了嗎？」蠍子肯定地說。青蛙覺得也有道理，就答應了蠍子。
在河中央，青蛙吃力地劃著水。就在這時，青蛙背部感到一陣疼痛，漸漸連劃水的力氣都沒有了。他知道是蠍子在後面咬了他，自己是中毒了。臨死前，他望著蠍子，蠍子也淹得快死了。青蛙怒斥蠍子：「你為什麼要咬我？！」蠍子絕望地說：「我忍不住。」
12、一位工程師和一位邏輯學家，是無話不談的好友。一次，兩人相約赴埃及參觀著名的金字塔。到埃及後，有一天，邏輯學家住進賓館後，依然習以為常地寫起自己的旅行日記。工程師獨自倘佯在街頭，忽然耳邊傳來一位老婦人的叫賣聲：「賣貓啊，賣貓啊！」
工程師一看，在老婦人身旁放著一隻黑色的玩具貓，標價500美元。這位婦人解釋說，這只玩具貓是祖傳寶物，因孫子重病，不得已才出賣以換取住院治療費。工程師用手一舉貓，看起來似乎是用黑鐵鑄就的。不過，那一對貓眼則是珍珠的。
於是，工程師就對那位老婦人說：「我給你300美元，只買下兩只貓眼吧！」
老婦人一算，覺得行，就同意了。工程師高高興興地回到了賓館，對邏輯學家說：「我只花了300美元竟然買下兩顆碩大的珍珠！」
邏輯學家一看這兩顆大珍珠，少說也值上千美元，忙問朋友是怎麼回事。當工程師講完緣由，邏輯學家忙問：「那位婦人是否還在原處？」工程師回答說：「她還坐在那裡，想賣掉那隻沒有眼珠的黑鐵貓。」
邏輯學家聽完，忙跑到街上，給了老婦人200美元，把貓買了下來。工程師見後，嘲笑道：「你呀，花200美元買個沒眼珠的鐵貓！」
邏輯學家卻不聲不響地坐下來擺弄琢磨這只鐵貓，突然，他靈機一動，用小刀刮鐵貓的腳，當黑漆脫落後，露出的是黃燦燦的一道金色的印跡，他高興地大叫起來：「正如我所想，這貓是純金的！」
原來，當年鑄造這只金貓的主人，怕金身暴露，便將貓身用黑漆漆了一遍，儼然像一隻鐵貓。對此，工程師十分後悔。此時，邏輯學家轉過身來嘲笑他說：「你雖然知識淵博，可就是缺乏一種思維的藝術，沒把問題想透。你應該好好想一想，貓的眼珠既然是珍珠做成，那貓的全身會是不值錢的黑鐵所鑄嗎？」
是的。工程師當時就是沒想到。
13、非洲土人抓狒狒有一絕招：故意讓躲在遠外的狒狒看見，將其愛吃的食物放進一個口小里大的洞中。等人走遠，狒狒就歡蹦亂跳地來了，它將爪子伸進洞里，緊緊抓住食物，但由於洞口太小，它的爪子握成拳後就無法從洞中抽出來了，這時人只管不慌不忙地來收獲獵物，根本不應擔心它會跑掉。因為狒狒捨不得那些可口的食物，越不驚慌的急躁，就越是將食物提得越緊，爪子就越無法從洞中抽出。
想想看，狒狒們真是夠傻的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們偏偏不。問題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時沒能果斷撒手。
14、一個9歲的女孩，自降生之後，因無疼痛的感覺而多災多難，先後被燙傷、割傷、擦傷、咬傷和多次骨折。國內外的一些資料表明，一般無痛感的兒童很少能活到成年，迎接他們的幾乎都是傷、病、殘、亡！
原來，在人的皮膚上，每平方厘米應有100到200個痛覺點。它們是神經網路里的哨兵，會及時向中樞神經報告來自體內外的各種刺激，中樞神經便會作出相應的反應。
疼痛是多種重要疾病的共同症狀，也是早期發現疾病的重要信號。因而，在沒弄清真正的病因前不宜隨便止痛。醫生常把各種不同性質、不同部位的疼痛作為確診疾病的主要依據。
由此，我們可以看出：「疼痛」，從某種意義上講，對人類的生存起著重要的保護作用。
15、如果你知道有一個女人懷孕了，她已經生了八個孩子，其中有三個耳朵聾了，兩個眼睛瞎了，一個智能不足，而這個女人自己又有梅毒。當時有許許多多的好心人勸她墮胎，讓她不要生下那孩子。可她還是堅持要生下孩子。現在想來，我們真要感謝那位英雄的母親，她沒有聽信別人的議論和勸說。那個女人就是貝多芬的母親，那個懷著的孩子就是貝多芬。由此可見，面對一切，都不能輕易地下結論。
16、據美國邁阿密大學醫學院兩位醫學專家研究發現，在病房中插鮮花，對某些病人可能會造成危害。
兩位醫學專家對插花瓶的水進行細菌檢驗，其種類之多，數量之大達到了令人難以置信的地步。花插進花瓶一小時之後，花瓶中一茶匙的水中即有十萬個細菌；3天之後會增至2000萬個。這些細菌一般來自種花處的土壤。當花插入盛自來水的花瓶，細菌即以花莖和水中物質為原料，進行繁殖，並會飄浮在周圍空氣中。這些細菌中對病人最具危害性的是：空氣親水菌、大腸埃希氏菌和單細胞菌屬。空氣親水菌可導致傷口嚴重發炎，大腸埃希氏菌可侵犯腸和尿道，單細胞菌屬會傳染肺炎和腦膜炎。
因此，大面積燒傷的病人，肺和腎等剛動過手術的病人，以及極度虛弱的病人，房中不宜插鮮花。否則，藏在美麗鮮花外表下的細菌會乘虛而入，使患者發生傷口感染、肺部感染、尿道感染等並發症，加重病情。兩位醫學專家發現，自從他們禁止在大面積燒傷病人房中插花之後，病人並發感染率大大降低。進行器官移植後的病人，為防止排斥所植器官的反應，要用降低免疫力的葯物，免疫力會大大下降，這時若親近鮮花，也是非常危險的。另外，如哮喘之類，對花粉過敏的病人也不宜在房中插鮮花。
17、一位遊客為了領略山間的野趣，一個人來到一片陌生的山林，左轉右轉迷失了方向。正當他一籌莫展的時候，迎面進來了一個挑山貨的美麗少女。少女嫣然一笑，問道：「先生是從景點那邊走迷失的吧？請跟我來吧，我帶你抄小路往山下趕，那邊有旅遊公司的車子等著你。」
遊客跟著少女穿越叢林，陽光在林間映出千萬道漂亮的光柱，晶瑩的水氣在光柱里飄飄忽忽。正當他陶醉於這美妙的景緻時，少女開口說話了：「先生，前面一點就是我們這兒的鬼谷，是這片山林中最危險的路段，一不小心就會摔進萬丈深淵。我們這兒的規矩是路過此地，一定要挑點或者扛點什麼東西。」
遊客驚問：「這么危險的地方，再負重前行，那不是更危險嗎？」
少女笑了，解釋道：「只有你意識到危險了，才會更加集中精力，那樣反而會更安全。這兒發生過好幾起墜谷事件，都是迷路的遊客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。我們每天都挑東西來來去去，卻從來沒人出事。」
遊客不禁冒出一身冷汗。沒有辦法，他只好接過少女遞過來的兩根沉沉的木條，扛在肩上，小心翼翼地走過這段「鬼谷」路。
兩根沉木條，在危險面前竟成了人們的「護身符」。
18、在20世紀30年代的時候，英國送奶公司送到訂戶門口的牛奶，既不用蓋子，也不用封口，因此，麻雀和紅襟鳥可以很容易地喝到凝固在奶瓶上層的奶油皮。後來，牛奶公司把奶瓶口用錫箔紙封起來，想防止鳥兒偷食。沒想到，20年後，英國的麻雀都學會了用嘴把奶瓶的錫箔紙啄開，繼續吃它們喜愛的奶油皮。然而，同樣是20年，紅襟鳥卻一直沒學會這種方法，自然它們也沒有美味的奶油皮可吃了。
這種現象引起了生物學家的興趣，他們對這兩種鳥兒進行研究，從解剖的結果看，它們的生理結構沒有很大區別，但為什麼這兩種鳥在進化上卻有如此大的差別呢？原來，這與它們的生活習性有很大的關系。
麻雀是群居的鳥類，常常一起行動，當某隻麻雀發現了啄破錫皮紙的方法，就可以教會別的麻雀。而紅襟鳥則喜獨居，它們圈地為主，溝通僅止於求偶和對於侵犯者的驅逐，因此，就算有某隻紅襟鳥發現錫箔紙可以啄破，其他的鳥兒也無法知曉。
19、許多成功人士出席一個慈善酒會，參加的每一個人都是千萬富翁。
但是，有一位在報社寫專欄的作家捐了5萬元，也作為特約嘉賓出席了酒會。
他們中的每一個名字都是這個城市的榮耀，而且他們之間都十分熟悉，他們手中端著紅酒，面帶笑意地交流著。只有專欄作家一個人靜靜地坐著，沒有人理睬他。
一位驕傲的先生來到他的面前，問：「請問你是……」他說：「我是一個專欄作家。」
驕傲的先生聽了，問：「那麼，你捐了多少錢？」
專欄作家說：「5萬元。」
這位先生聽了哈哈大笑：「你可能走錯了地方，這里是千萬富翁的俱樂部，我們都捐了100萬元，而且我們都是成功人士。」
專欄作家說：「我捐了我所有財富的25％，而你們只捐了1％，請問誰更有資格在這里呢？」
20、在金庸的小說里，一個小青年成長為江湖領袖，必須具備三個條件：一、出身名門或名人之後；二、聯姻；三、結交高層次的江湖人物，也就是某種意義上的裙帶關系。
第一，先說出身名門或名人之後，這相當於躋身江湖高層的門票。郭靖是江湖義士郭嘯天之子，而郭嘯天又是梁山泊好漢郭盛之後。楊過是楊康的兒子盡管其父下場不好，卻也曾在江湖上風雲一時，何況又是抗金名將楊再興後人。張無忌是武當七俠之一張翠山之子，出身於江湖上最顯赫的門派。陳家洛出身於海寧巨宦陳家，更主要的是乾隆的弟弟。袁承志是抗清名將袁崇煥之子。胡斐的父親是頂級俠客胡一刀。虛竹身出少林，同時還是掌門玄慈方丈的私生子。令狐沖出身稍低，雖其父不顯，師門卻是名門大派華山派。這些金庸小說的男一號，無一不是有顯赫的出身和背景。
第二點就是聯姻。聯姻是自抬身價的好辦法，對方自然更要出身名門。郭靖娶妻黃蓉，五大頂尖高手之一東邪之女。楊過娶妻小龍女，來自當初敢和中神通一較短長的門派。張無忌娶妻趙敏，蒙古郡主，江湖保皇派的領袖人物。袁承志在這方面很失敗，下山遇到第一個女子就被搞掂。
第三點就是結交高層人物，利用裙帶關系。這個好理解，如果你終日滿足於和江湖豪客廝混，是當不成武林領袖的。某種意義上說，金庸式的英雄成長史，同時也是一張走上層路線的履歷表。郭靖相當典型，最早他結交的是江南七怪、丘處機這種二流角色，需要上層時，洪七公適時出現，最後和武功天下第一的周伯通拜了把子。楊過，他的監護人是武林盟主郭靖，乾爹是西毒歐陽峰，有一段時間還跟金輪法王打得火熱，這幾位可都是一等高手。張無忌就不用說了，罩他的人是幾百年才出一個張三豐。此外，袁承志結交木桑道長、胡斐結交趙半山、虛竹結交蕭峰，都等於哄抬物價。還有值得一說的就是令狐沖，風清揚、方證大師、沖虛道長、任我行、向問天、舉凡當時一流高手，多半與之結交，就沖這水位，想不浮起來也難。
21、斐塞司博士有一個習慣，總是在午後坐在門前曬會太陽。一隻母貓在陽光下安詳地打著盹兒，那種悠閑、舒服的樣子在斐塞司眼裡真是好玩極了。
時間一分一分地流走，太陽一步一步向西邊走去，漸漸被拉長的樹影，擋住了母貓身上的陽光。母貓醒了，它站了起來，伸了伸慵懶的身軀，又踱到另一塊有陽光的地方，重新卧了下來，接著打盹。
每隔一段時間，貓都會隨著陽光的轉移而不停地變換睡覺的場地，主一切在我們看來是那樣的司空見慣，可是貓的這些舉動喚起了斐塞司博士的好奇心。
貓為什麼喜歡呆在陽光下面？是光和熱還是其它有原因？
對，是光和熱。
貓喜歡呆在陽光下，那麼這說明光和熱對它一定是有益的。那對人呢？對人是不是同樣有益？這個想法在斐塞司的腦子里閃了一下。可就是這個一閃而過的想法，成為聞名世界的日光治療法的引發點。之後不久，日光治療便在世界上誕生了。斐塞司博士，也因為一隻睡懶覺的貓而獲得了諾貝爾醫學獎。
22、梅派 創始人梅蘭芳（1894－1961），演青衣，兼演刀旦。對京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝等各方面有所創造發展，形成了自己的藝術風格，影響很廣，世稱「梅派」。代表作有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《游園驚夢》、《抗金兵》等。
尚派 創始人尚小雲（1900－1976），演青衣。功底深厚，兼演刀馬旦的部分劇目。嗓音寬亮，唱法以剛勁見長，世稱「尚派」。擅演劇目有《二進宮》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁紅玉》等。
程派 創始人程硯秋（1904－1958），滿族，演青衣。藝術上勇於革新，根據自己的嗓音特點，創新出一種幽咽、婉轉的唱腔，世稱「程派」。所編演出的劇本有《青閨夢》、《青霜劍》、《荒山淚》、《竇娥冤》等。
荀派 創始人荀慧生（1900－1968），演花旦、刀馬旦。功底深厚，吸收梆子唱腔、唱法和表演藝術，對京劇的傳統技法有所發展，形成了自己的表演風格，世稱「荀派」。擅演天真、活潑、溫柔一類的婦女角色，以《金玉奴》、《紅樓二尤》、《釵頭鳳》、《荀灌娘》等戲著名。
23、我曾聽過一個求職者的離奇故事。在他去面試的路上，看到了兩個成功的面試案例：第一則是眾多的求職者被保安阻於門外，其中的一人冒充經理揚長而入，結果被公司錄用，理由是他急中生智；第二則是眾多的求職者被阻於馬路對面，為了在規定的時間內報到，許多人紛紛橫穿馬路，只有一個人呆在那裡等紅燈，結果她被錄用，原因是她有耐心。無獨有偶，他的應聘也遇到了類似的問題。在答辯的最後關頭，老闆親自問了一個問題——十減一等於幾。參加面試的共有三個人，另外兩位是研究生，只見第一位很快紅光滿面地說：「你想等於幾就等於幾。」第二位侃侃而談：「二減一等於八，那是消費；等於十二，那是經營；等於十五，那是金融；等於一百，那是中獎。」望著神采飛揚的他們，這個求職者腦子里一片空白，最後只好黯然答道：「十減一等於九。」並作好了落選的准備。誰知老闆當場宣布他被錄取了。事後問其原由，竟是他的誠實。簡單得讓人吃驚
㈢ 5個讓人感動的作文素材並概括主要內容。
父親的背影：可以寫我忘記帶了什麼東西，父親執意給我送來。描繪父親離去的漸專行漸遠的背影。
父母屬的付出：偶然聽到父母的談話 我們其實很寒怕衰老，但如果子女的成長要以父母的衰老為代價的話，我們願意老的再快些。
助人為樂的阿姨：下雨了，我和母親在小學教學樓躲雨，因為沒有帶傘，有位阿姨就把她兒子送回家之後，來接我們回家。
熱愛環保的老爺爺：下著雨老爺爺駝著背，這是去那兒呀！只見老爺爺手裡提著一個大袋子，一步，兩步老爺爺來到一個垃圾桶跟前。原來老爺爺去撿垃圾了。時間不長，周圍零落的垃圾被老爺爺一掃而光。在這風雨交夾的雨天，老爺爺不怕風吹雨打，不怕摔傷手腳，他這種環保精神，愛濮陽精神，像一股風一樣鼓舞著我。讓我敬佩，讓我感動。
眾人的力量大：我舅舅一個朋友家的孩子得了白血病，第一次治療需要十萬元，而那個家庭很貧困，到處借錢也湊不夠十萬元。於是，舅舅把消息和拍下的視頻發到了微信群里，進行眾籌，短短三天已經籌齊了整整七萬元，很多不認識的陌生人紛紛捐款，所有人齊心協力捐給一個陌生人，有誰不感動呢？
㈣ 作文素材
(1)美國總統林肯
這個人物相信你不會感到陌生吧？
人物經歷：
林肯被譽為美國歷史上最偉大的，最受群眾歡迎的總統之一。盡管如此，但在他成功的背後，卻有著無數的辛酸和坎坷。
在林肯年輕時，家境一盆如洗，少年的他生活在農村裡，然而林肯卻從不向命運低頭，他發憤圖強，攻讀政治學。後來好不容易成為了一名小律師。可是心懷大志的林肯哪會滿足於小小的律師呢？他暗暗地下決心，在政壇上出人頭地！
再接著的幾年裡，他多次競選議員，可無一例外地失敗了。生活的曲折，沒有挫傷他的信心。林肯就像「蝸牛」一樣，一步一步的往上跑。沒有強大的「後台」，沒有過硬的「靠山」，有的只是百折不撓的「意志」。終於，林肯成功了！他成功當選美國第十六任總統！
總結一句，林肯的一生是奔波勞碌，充滿坎坷的。他的成功來源於對生活的熱愛，對未來的希望，對自己的信任。
素材適用話題：生活的挑戰、陽光總在風雨後、磨礪意志的寶劍、堅持就是勝利……
（2）朱鎔基
人物經歷：
朱鎔基是新中國歷史上的一位清正廉明、作風過硬的好總理。對於貪官污吏，他毫不手軟，一律揭發抹殺。也正因為如此，使得他得罪了不少高官權貴，於是他被「貪官污吏」孤立起來，至於在政壇上顯得孤立無助。
然而，這並不能削弱朱鎔基熱愛祖國、熱愛人民的赤子之心。在政治上，他始終堅持著清正廉潔的作風，使得新中國在新生之際得以茁壯成長，為今天中國的繁榮昌盛打下了堅實的基礎。
素材適用話題：駐守良知、良知是一種力量、熱愛祖國、堅持自我……（只有說得通皆可）
（3）平凡與不平凡
內容：
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那麼他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到後來，就不了了之。有鑒於此，，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
素材適用話題：成功在於細微處、成敗僅一步之遙、細微之處見真知，等等
（4）命運就在手裡
內容：
一天一個遭遇生活挫折的年輕人，垂頭喪氣地來到佛陀前，向他詢問道：難道世上的一切真的是命中註定的嗎？努力、汗水、拼搏……這一切只是多餘「掙扎」？
佛陀笑著讓他伸出手掌，指點著說道：這條是生命線，這條是愛情線，這條是事業線，那麼命運在哪裡呢？
年輕人豁然開朗。（原來命運就掌握在自己的手裡！）
素材適用話題：把握自己的人生、自己就是人生的工程師……
好了，我就不多說了！就寫到這里吧！你可以用閑暇的時間，去收集更多的作文素材。
希望上面的素材能夠幫助你！
㈤ 高考作文素材
[高考作文素材]高考作文素材2010-01-26 21：11必修一第一專題向青春舉杯1、毛澤東《沁園春?長沙》寫作素材：恰同學少年/風華正茂/書生意氣/揮斥方遒/指點江山/激揚文字/糞土當年萬戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟(毛澤東)角度點撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會是一所學校2、郭小川《致青年公民》寫作素材：然而迎接你們的卻不盡是小鳥的悅耳的歌聲/在前進的道路上還常有凄厲的風雨和雷的轟鳴…(郭小川)角度點撥：①磨難是人生道路上的風景；②要有迎接挑戰的勇氣；③心態決定人生道路的選擇3、食指《相信未來》寫作素材：當蜘蛛網無情地查封了我的爐台/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來(食指)角度點撥：①沒有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅定的信念可以戰勝一切苦難；③面對挫折；④樂觀與悲觀4、潘洗塵《六月，我們看海去》寫作素材：我們就是不願停留在生活的坐標軸上(潘洗塵)角度點撥：①青年人要有探索精神；②思想只有在風浪中才能成熟5、揚子《十八歲和其他》寫作素材：孩子長大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵，高考作文素材。因為，孩子長大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動天地；他不再那麼依順，他甚至開始反叛了。但是，對於我，反倒高興有了一個可以談話的朋友了。有什麼事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊！人生如有知己，應該以自己的孩子為最。是不?(揚子)角度點撥：①什麼是真正的愛；②感恩是人類不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級別6、張潔《我的四季》(1)寫作素材：我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任…我不應白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應自艾自憐命運怎麼這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地…我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。(張潔)角度點撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責任；②命運掌握在挑戰者手裡；③腳踏實地才能走出精彩的人生；④心態決定著人生前程(2)寫作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。(張潔)角度點撥：希望是人生航程不滅的燈盞(3)寫作素材：厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災難，它也會在另一個災難里沉沒。而強者卻會留下，繼續走完自己的路。(張潔)角度點撥：①挑戰人生--我們別無選擇；②命運總是親睞堅強的人(4)寫作素材：只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。(張潔)角度點撥：①"負責"是最好的人生態度；②人生之路千姿百態，沒有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生7、馬克思《青年在選擇職業時的考慮》(1)寫作素材：馬克思17歲中學畢業考試時就寫下《青年在選擇職業時的考慮》，科學而崇高地規劃了自己的人生。角度點撥：①良好的開端是成功的一半；②有志之人立長志，無志之人常立志(2)寫作素材：如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己--有誰敢否定這類教誨呢?(馬克思)角度點撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在"小我"與"大我"間抉擇8、畢淑敏《我的五樣》寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對生命意義的哲學追問--我為何而生?她的回答是為了寫作。所以，當面對"空氣、水、陽光、鮮花、筆"這五樣心中熱愛的東西只能留下一種時，她留下了筆。因為她是作家，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。角度點撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動力；③選擇由心而生第二專題獲得教養的途徑9、赫爾曼?黑塞《獲得教養的途徑》(1)寫作素材：赫爾曼?黑塞認為真正的修養不應當追求功利，而是為了"精神和心靈的完善"。讀書是獲得教養的主要途徑，人們在用心研究經典作品之後，便能發現世界、認識社會、完善自我修養。角度點撥：①塑造心靈；②人格；③修養；④讀書；⑤經典的力量(2)寫作素材：真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從來不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存於永恆之中。(赫爾曼?黑塞)角度點撥：①修養沒有極致，而是一輩子的事；②執著才能永恆10、荀子《勸學》(1)寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假於物也。(荀子)角度點撥：藉助於外物往往能讓理想早日成為現實(2)寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(荀子)角度點撥：①持之以恆；②優勢與劣勢11、韓愈《師說》(1)寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈)角度點撥：①做任何事必須有一個准則；②標准不是傳統經驗的再現，而是遵循規律的必然結果(2)寫作素材：聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰："三人行，則必有我師。"是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(韓愈)角度點撥：①博採眾長者可成大器；②學識的高下不完全取決於年齡的大小；③青出於藍而勝於藍；④我們要敢於超越前人12、王梓坤《貴在一個"新"字》(1)寫作素材：A、青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。(德國諺語)B、當我完成了一般的學習過程之後，就發現自己被許多疑難和錯誤困住了。從這些疑難和錯誤里，除了日甚一日地看清自己的無知外，似乎並沒有得到其他任何收獲。(少年笛卡兒在閱讀了大量的書籍後發此感言)角度點撥：①只有懷疑才能發現真理；②自覺地獨立思考才能少走彎路；③成熟需要時間的洗禮和風浪的歷練(2)寫作素材：A、漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因為他勤奮好學，善於思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據，言之成理，展示了他很高的獨立思考的才華。B、愛因斯坦是科學界最善於獨立思考的巨人。不要忘記，青年時代的愛因斯坦就在物理、數學等方面打下了扎實的基礎，而且對一般的自然科學和哲學，也有濃厚的興趣和豐富的知識。C、清代詩人袁枚說："雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。"(《隨園詩話?補遺》)這秋水，就是知識之水，就是獨立思考的波濤和浪花。D、魯迅在《讀書雜談》中說："應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相乾的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的了解。"角度點撥：①淵博的知識是獨立思考的前提；②獨立思考是成功者的共同特點(3)寫作素材：A、明代哲學家和教育家陳獻章說："前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。"B、孔子說："學而不思則罔，思而不學則殆。"C、鄭板橋說："\'學問\'二字，須要拆開看，學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。"角度點撥：①善於提出疑問才能快速進步；②學和問二者必須兼顧(4)寫作素材：清初思想家唐甄在《潛書》中說："心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。"角度點撥：要使思維深入必須注意思想方法(5)寫作素材：有些重大問題，需要長時間的苦戰。艾立希失敗了605次，才製成葯物六○六；居里夫人從數噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物。可以想像，他們付出了多麼大的勞動。"用志不分，乃凝於神"(《莊子?達生》)，"鍥而不舍，金石可鏤"(《荀子?勸學》)，前人刻苦鑽研的精神，時刻激勵著我們前進。(王梓坤)角度點撥：①長時間的刻苦鑽研是成功之母；②堅強的毅力是取得勝利的保證第三專題月是故鄉明13、柯靈《鄉土情結》(1)寫作素材：(柯靈)A、一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千磨百折的摸索，前途充滿未知數，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上，作文素材《高考作文素材》。B、人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們。"慈母手中線，遊子身上衣"，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛星上天。角度點撥：①家園是一輩子的烙印；②思鄉之情不會因為時空的變換而消逝(2)寫作素材：(柯靈)A、浪盪乾坤的結果，多數是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，"未老莫還鄉，還鄉須斷腸"。有的倦於奔競，跳出名利場，遠離是非地，"只應守寂寞，還掩故園扉"。有的素性恬淡，誤觸塵網，不願為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。--但要達到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉。B、比災難、戰爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。--也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口佔一詩，告別家人："苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。"百年後重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發酸，低徊唏噓不已。角度點撥：①故鄉是人類最後的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣14、韓少功《我心歸去》(1)寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國聖?納塞爾河雅靜的別墅，面對藍海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認識到故鄉不是商品，不是旅遊的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節目。故鄉比任何旅遊景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。角度點撥：①月是故鄉明；②故鄉是滋養人生的源泉(2)寫作素材：故鄉意味著我們的付出--它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉，才真正懂得古人"遊子悲故鄉"的情懷--無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。(韓少功)角度點撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出15、曹文軒《前方》寫作素材：(曹文軒)A、人的悲劇性實質，還不完全在於總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在於走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風擋雨的實在的家，並不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。角度點撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印16、老舍《想北平》寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最後在北京去世。不過，在他寫作的41年裡，大部分時間卻不在北京，只有解放後17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉。北京是老舍創作的源泉。角度點撥：①因為愛所以熾熱；②一方水土養育一方人；③故鄉是永遠的精神家園；④時光可以改變人的容顏，但改變不了故鄉情17、劉亮程《今生今世的證據》寫作素材：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。(劉亮程)角度點撥：①存在是一種證明，更是一份寄託；②當物質的或精神的家園廢失的時候，人們往往迷失前進的方向第四專題像山那樣思考18、郁達夫《江南的冬景》寫作素材：英國詩人雪萊說過："如果冬天已經來了，春天還會遠嗎?"角度點撥：①堅定的信念是成功的基石；②陽光總在風雨後19、高建群《西地平線上》寫作素材：羅曼?羅蘭在構思他心目中的約翰?克利斯朵夫形象時，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見一輪太陽正噴薄而出，於是，羅曼?羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現了。羅曼?羅蘭因此而熱淚盈眶，"讓我把你抓住，親愛的約翰?克利斯朵夫！"羅曼?羅蘭叫道。(高建群)角度點撥：①走進自然，於不經意間收獲人生；②靈感來於不懈的思考和瞬間的觸發；③死亡也是一件充滿庄嚴和尊嚴的事20、蘇軾《赤壁賦》(1)寫作素材：方其(曹孟德)破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾)角度點撥："短暫與永恆"的思索(2)寫作素材：且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。(蘇軾)角度點撥：①"選擇"決定於生活的態度；②人要善於尋求精神的寄託；③自然是人類最可靠的朋友21、盧梭《寂寞》寫作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對於憤世嫉俗的可憐人和憂悒的人也一樣。(盧梭)角度點撥：自然以寬容和博大的胸懷給以人類溫暖必修二第一專題珍愛生命22、海倫?凱勒《假如給我三天光明》(1)寫作素材：作為一個盲人，海倫?凱勒並沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少"命運"的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯。可以這樣說，盡管她受盡了"命運"的折磨，但她獻給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關愛世界的心。海倫?凱勒的經歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那麼《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們去珍惜生命、熱愛生活。角度點撥：①堅強不屈和積極樂觀的精神；②對世人強烈的愛和熱切的希望(2)寫作素材：我們每天都應該懷著友善、朝氣和渴望去生活，但是，當時間在我們面前日復一日，月復一月，年復一年地不斷延伸開去，這些品質常常就會喪失。我們大多數人都把人生視為當然。我們並不感激我們的所有，直到我們喪失了它。(海倫?凱勒)角度點撥：①懷著友善、朝氣和渴望去生活是我們的生命品質；②生命的品質在於堅持；③"感恩"是一種積極的生活態度23、史鐵生《我與地壇》(1)寫作素材：史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經歷過苦悶與彷徨之後，他開始發奮創作，發表了《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。1985年以來，他開始思考人的命運，並認識到"人與生俱來的局限是能力與願望之間的永恆距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程"。史鐵生已經無法用雙腳站立行走，但他的思想卻"走"得很遠。角度點撥：①跨越困境是一輩子的事；②磨難可以摧殘一個人得身體，但不能打垮他(或她)得意志；③命運從來都是掌握在自己的手中(2)寫作素材：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。(史鐵生)角度點撥：生老病死是人生的必然規律，我們不必糾纏而自尋煩惱，安然立命是最好的生存方式(3)寫作素材：史鐵生不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，對母親的關愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之後，他才意識到母親的偉大，才體會到"兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的"，他"想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了"。角度點撥：①母愛是這世上無可替代的情感；②行孝要趁早；③我們並不是荒漠之中的獨行客；④成熟有時要付出代價24、歐?亨利《最後的常春藤葉》寫作素材：美國作家歐?亨利小說《最後的常春藤葉》講述了一個動人的故事，年輕畫家瓊珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固執地認為窗外凋零的藤葉就是她生命的昭示，當最後一片葉子凋落時，就是她生命終結的時刻。老畫家貝爾曼冒雨畫出終生追求的傑作--最後一片葉子，喚起了瓊珊對生命的渴望。瓊珊獲救了，貝爾曼卻因淋雨感染了肺炎而去世。角度點撥：①堅強的信念是生命賴以延續的的精神支柱；②友情是難忘的歌；③人性的光輝是傑作的必備元素25、屠格涅夫《呱…呱…》寫作素材：屠格涅夫在《呱…呱…》中講述了早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖自殺時，忽然聽到嬰兒的啼哭聲，喚醒了善的本性，愛的良知，生的渴望，從而放棄了自殺念頭的故事。角度點撥：珍愛生命在人生的每一刻第二專題和平的祈禱26、肖洛霍夫《一個人的遭遇》(1)寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》讓我們看到了戰爭結束後留下的創傷，主人公索科洛夫在衛國戰爭中被俘，在遭受虐待和折磨之後，他機智地逃出戰俘營。可是當他逃歸並開始平民的生活後，他才發覺親手建起的家園已經成為廢墟，而唯一的希望--兒子，也犧牲在戰爭結束的那一天。他的"眼淚在心裡乾枯了"，"埋葬了自己最後的歡樂和希望"。角度點撥：戰爭是摧殘人類的殺手(2)寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》中主人公索科洛夫當得知自己唯一的希望--兒子，在戰爭結束的最後一天犧牲的消息後，並沒有一味沉浸在悲傷之中，而是領養了孤兒凡幾亞，開始了他另外意義上的人生。角度點撥：①命運由自己主宰；②不屈不撓的意志可以直面一切苦難27、海因里希?伯爾《流浪人，你若到斯巴…》寫作素材：德國作家海因里希?伯爾的《流浪人，你若到斯巴…》通過一名德國傷兵的所見所聞所想，讓我們看到了戰爭的慘無人道、犧牲者所處的絕境，以及被戰爭敗壞了的整個年輕一代。透過這一切，更讓我們清醒地認識到造成民族災難和個人不幸的根源--軍國主義教育。角度點撥：①教育是一個民族的固本大計；②戰爭摧毀的不僅是人的肉體，更是精神28、安妮?弗蘭克《安妮日記》寫作素材：《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起，到1944年8月4日被納粹黨衛軍發現時為止，記錄了安妮13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽光下散步的自由，但是無法剝奪她夢想和思考的權利，她經歷著戰爭的種種罪惡，表達出對自由、和平的無限嚮往和渴望。角度點撥：①珍惜和平歲月；②形體可以沒有自由，但思想永遠是自由的第三專題歷史的回聲29、蘇洵《六國論》(1)寫作素材：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵)角度點撥：①換個角度思維，你將獲得對事物嶄新的認識；②奮力以赴方能無往不勝；③失敗的路往往是自己鋪就的(2)寫作素材：趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。(蘇洵)角度點撥：①善始還要善終；②打擊人才便是自毀長城30、杜牧《阿房宮賦》寫作素材：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！(杜牧)角度點撥：①不愛惜民力，就是自掘墳墓；②水(民)能載舟亦能覆舟31、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》寫作素材：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅(蘇軾)角度點撥：①自古英雄出少年；②什麼才是真正的瀟灑；③無法磨滅的功業往往永恆32、辛棄疾《永遇樂?京口亭懷古》(1)寫作素材：A、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。(辛棄疾)B、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(辛棄疾)角度點撥：①獲取輝煌的業績才能青史留名；②英雄是時代的脊樑(2)寫作素材：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(辛棄疾)(A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還；B、元嘉二十七年，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還)角度點撥：①凡事預則立，不預則廢；②立業當量力而行(3)憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾)角度點撥：①老當益壯，最美夕陽紅；②千里馬常有，伯樂不常有〔高考作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
㈥ 作文素材大全
同學抄，這是你的作業，要自己獨立完成，尤其是作文。作文是自己對生活的感悟，對人生的感悟，你應該自己寫的，就算別人寫得再怎麼精彩再怎麼好，終究不是你內心最真實的感覺，相反，你會覺得很陌生。你可以叫別人幫得了你一時，也幫不了你一世。難道你不相信自己嗎，只有嘗試過了，才知道好不好，即使不好，那也是自己的，有些東西，表面再華麗再美好，實質也不一定是好的。同學，在你走過這段路後，回首，你會發現，自己的東西才是最珍貴的！自己最深刻的感覺才是最刻骨銘心的
㈦ 用善良感染他人的議論文素材
素材一：
有一位登山者,在途中遇上了
.他深知不盡快找到避風處,非凍死不可專.他走啊走,腿已經邁不開屬了.就在這時,腳碰到了一個硬梆梆的東西,扒開雪一看,竟是一個快凍死的人.登山者犯難了：是繼續向前,還是停下來援救這個陌生人?在心靈深處翻江倒海之後,他毅然作出決定：脫下手套,給那個人按摩.最後,兩人互相攙扶,走出了困境.
素材二：
一天,天空烏雲密布,不久後就下起了傾盆大雨.因為腿部的殘疾,一位年邁的乞丐來不及避雨,只能看著如注的大雨嘆息不已.就在這時,在老乞丐的頭上,出現了一把紫色的雨傘,老人疑惑地抬起頭,看到一位女孩正微笑著看著自己,為自己撐傘-------可不要以為這是電視上播放的公益廣告,這是發生在江蘇省蘇州市的真實一幕.這位為老乞丐撐傘的女孩,也被網友們親切地成為「最美女孩」.也許,她並不擁有多麼美麗的容貌,但是她的心靈,一定是最美最美的.雖然,這只是一個小小的善舉,但是卻折射出了人心的善良,詮釋了這個平凡的女孩的最最善良的心靈.當我看到這一則報道時,也從心底里敬佩這一位女孩,從這位女孩的身上散發出來一股無限美好的魅力,這,就是善良的魅力.這種魅力,溫暖人心,讓許許多多人們為之動容.
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1，富貴不淫男兒志
著名數學家華羅庚教授早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，留他在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息後，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼籲他們：「為了國家民族，我們應該回去！」1919年，23歲的茅以升成產美國匹茲堡加里基工學院第一個工科博士，於是榮譽、金錢、地位等接連而來，但他不為所動，懷著為祖國橋梁事業獻身的滿腔熱情回到了祖國。
2，貧賤難移赤子戀
著名數學家早年留學日本，1931年獲得博士學位。日本不少名牌大學以高薪聘請他，但他想到出國留學是為了祖國掌握科學，就一一辭謝，毅然回國。回國後，他在浙江大學執教，竟一連四個月領不到工資，窮得連飯都難吃飽，而當時日本的帝國大學還答應他保留半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無再去日本之意。抗日戰爭爆發後，日本帝國大學又打電報，請他前去任教。出於民族大義，他一口回絕道：「我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！」
3，威武不屈壯士心
著名科學家錢三強早年在法國研究原子理論。1948年，他提出回國，導師和同事都再三勸說，挽留。國民政府駐華大使，惡狠狠地威協說：「看他能上得大陸的岸，那才怪呢！」這意思很清楚：如果錢三強堅持要回祖國，國民黨特務就會在半路上暗下毒手。錢三強不顧個人安危，置生死於度外，果斷而機智地回到祖國的懷抱，為發展我國原子能事業作出了重大貢獻。
4，錢偉長的兩次「NO」
1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英，當時由於英德宣戰，改去加拿大。1940年1月錢偉長手續辦齊後登上英輪，發現護照上竟有日本領事館的簽字，因當時日本正發動侵華戰爭，而般經神戶港，沒有日本領事館的簽字會有麻煩。「NO，我們不去了！」錢偉長等留學生一起20幾本護照扔給了那人英國人。半年後，他們重辦護照再登程。943年錢偉長獲多倫多大學博士，旋去美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，不僅又當上了領導600多人的「洋官」。抗戰勝利後，他甘願放棄優厚的待遇回國，他拖家帶口在北平的幾所大學兼課勉強糊口。1947年美國的那個研究所又邀請他去，表格上有一句話：「一旦美中宣戰，本人絕對效忠美國。」他當即寫下了大的「NO」。
5，「我要回國，不要美金」
1948年，李四光接受國際地質學會的邀請來到美國，發表了《新華夏海的誕生，轟動了歐州。一天清晨，李四光在報紙上看到一則消息：「……12月2日沈陽解放，……」他激動得熱淚盈眶，多年的夢想就要成真了，新中國就誕生了！在劍橋大學中國留學生舉行的年會上，他激動地說：「我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回到祖國去，把自己的餘生貢獻給新中國！」但是此舉觸怒了國民黨當局。國民黨駐英國大使館秘書找到李四光，掏出了一張五千美金的支票，說：「你向世界發表個公開聲明，否認中華人民共和國。」又威脅說：「你如果不肯，我將採取必要措施，將你扣留在國外》。」李四光聽罷氣憤至極，當即嚴厲斥責，：「我歸國之心能用金錢收買嗎？我要回國，不要美金！」經歷了千辛萬苦，李四光終於踏上了祖國的土地，實現了他為中國效力的願望。
6，「中國人為什麼不能幹！」
遠在1950年，被外國人稱為「能抵五個師」的錢學森博士，已是美國大學的終身教授和實驗中心主任。他配備有世界第一流搞科研的技術設備，享有非常優裕的生活條件。如果從追求個人的科研成果來說，那真是「得天獨厚」。但他毅然沖破美國的種阻撓，回到祖國，在「一窮二白」的土地上創造中國人的火箭、導彈事業。有人問他為什麼歸心似箭，他說：「因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。」有人問他中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他回答是：「外國人能乾的，中國人為什麼不能幹！」錢學森的誓言實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國「比武」了
7，麻類纖維專家酆雲鶴不賣專利
我國著名麻類纖維專家酆雲鶴，8歲時就給人家當傭人，16歲時懂得一些救國道理，便立志學習救國本領。她以驚人的毅力，3年學完了6年的小學課程，後來以優異的成績考取濟南女子初師和北京女子高師。學習期間她積極參加「五四」運動。大學二年級時，她又考取了官費留學，到美國俄亥俄州大學學習化學工程，並獲得了這所大學第一個她化學博士學位。回國後面對日本帝國主義的侵略，他決心到德國學習爆炸學，希望學慣用草類纖維造廉價炸葯技術，以打擊侵略者。僅僅用了兩年時間，他就成為世界上第一個用草類纖維製造出人造絲的發明家。萊比錫大學聞訊後立即提出以高職稱換取她的論文，日本資本家也提出用高價和總工程師的條件換取她的發明專利。酆雲鶴說：「不賣，我要留給我的祖國。」
8，鄭振鐸的「最後一課」
1941年12月28日，太平洋戰爭爆發，上海的租界也淪為日寇的佔領地。暨南大學教授兼文學院院長鄭振鐸夾著講義急匆匆進了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶：「……大家知道，今天我給你們上的中國文學史是最後一課。要永遠記住，我們是中國人！」講課開始了，一分一秒都顯得格外沉靜。不幸的時刻終於來臨當時指針指向10點30分時，太陽旗插進了校園。「 現在下課！」鄭先生挺直了身體，作了立正的姿勢。全體同學「唰」的一下站起來，很久很久，沒有一個人說話，只有幾個女生低低的泣聲……
鄭先生在「最後一課」上所表現出的崇高愛國之情，感染了千百個後來者。
9，吉鴻昌說「我是中國人」
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外「考察實業」。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那裡的頭等旅館不招待中國人，對日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：「你說自己是日本人，就可以受到禮遇。」吉鴻昌當即怒斥到：「你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！」為抗議帝國主義者對中國人的歧視維護民族尊嚴，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上「我是中國人！」
1932年，吉鴻昌回到祖國，率領抗日同盟軍，轉戰長城內外，給日軍以沉重的打擊。後來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。」
10，崇高的心靈
1979年，化學家歐陽本偉，萬里迢迢從美國回到祖國，參加社會主義四化建設。他說：「祖國就像我的母親，不管她怎麼窮，總是我的母親。總不能等祖國富強了，條件好了再回來。」
一位美國記者對光學專家蔡祖泉說：「你在國外，可以成為百萬富翁。」蔡祖泉說：「百萬富翁，我想也沒想過，因為我們造燈是為了建設祖國，不是為了做百萬富翁。」
畫家韓美林在紐約等城市展出自己的作品時，有些朋友挽留她在美國從事創作。他謝絕說：「我是祖國的兒子，祖國是我的母親。她也許暫時缺奶，也許打過我，但她是我的媽媽，我捨不得離開她，我愛她，愛她呀！」
11，海外華僑的「鄉井土」
18~19世紀，在閩奧沿海港口可以常常見到一艘艘用白粉髹腹，用硃砂油頭，頭部兩旁畫上兩個魚眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風，它把一批批中國人——被逼得走投無路的破產的農民送到海外各地。在他們去海外謀生的時候，都習慣從井中取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮呢土叫「鄉井土」。直到現在，海外華僑的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉井土。在這一撮撮看似平凡的泥土裡，寄託了人們多少豐富深厚的感情啊！
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話題作文考場的應試技巧
一、 話題作文中材料的意義
傳統的給材料作文，作文的主題必須直接從材料中提煉、挖掘，並且材料必須運用到寫作中。話題作文的主題則不必從材料中提煉，而是從話題引發出來的，材料的作用在於闡發話題，啟發學生作文思路，就材料本身而言，既可以運用到寫作中，也可以不加採用。
例如1995年高考作文的材料是一則題為《鳥的評說》的寓言詩："麻雀說燕子/是怕冷的懦夫/燕子說黃鸝/徒有一身美麗的裝束/黃鸝說百靈/聲音悅耳動機不純/百靈說……"，作文要求"自選角度，自擬題目，寫一篇議論文"。
這則材料字面上的意思是"大家都揭別人的短處"，因此從材料中可提煉的觀點、角度不外乎"要看到別人的長處"、"不以一眚掩大德"、"嫉妒心"等有限的幾個方面，出此之外就屬跑題。
除了文章的立意要從對材料正確的理解把握出發，實際寫作也必須按照給材料議論文"引-聯-轉-結"的基本模式運用到材料，這樣寫出來的文章才算符合材料作文的規格。
2000年高考作文是一篇話題作文。材料是一次創新大會上學者們對四種圖形的看法。材料下面連結的是一段闡述性的文字："的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題不止一個的事例很多。你有這樣的經歷、體驗、見聞和認識嗎然後引出話題"答案是豐富多彩的"。作文要求"只要與話題有關，文體不限，題目自擬"，話題作文與材料作文相比較，在命題形式和要求上都發生了很大變化。
首先，材料不再是作文提煉主題的根據，文章的主題需要從話題上引發。材料的作用是引導出話題，它是對話題具體化的例證與形象化的說明。結合材料與其下的闡述文字，往往能激發考生各種各樣的聯想，有效地啟發考生的思路。例如2000年高考，不少考生利用材料給予的啟發聯想起生活中眾多類似的事例，將這些想到的有選擇地寫下來，就自然而然地契合了"與話題有關"的要求。
其次，材料可以應用到作文中，也可以不用。比如有的考生在實際作文時將材料中涉及的四種圖案分別賦予特別的象徵意義；有的則將材料中對四種圖案的爭論巧妙地移植到生活場景中，靈活運用了原有的材料。可見，話題作文中對材料的運用更為靈活，更具創造性，而不像材料作文，引用材料是作為引出論點的楔子。當然，大多數考生作文時沒有運用到材料，僅將材料視為理解話題的重要因素，這種思路是完全正確的。
二、 話題提供一個主題的范圍
以往高考作文命題，或者要求考生從材料中提取主題，或直接命題，作文的主題大體上是固定的。而話題作文不明確規定主題，只要求作文主題?quot;話題"相關，事實上，話題作文提供的是一個主題的范圍。
我們知道，話題具有極大的廣延性。但是，應如何正確理解"與話題有關"這句話的內涵，做到文章的主題與話題相關聯呢？
我們一般可以從以下六個方面來引發與話題相關聯的主題：
（1） 評價：對話題進行價值評判，如"好"與"壞"、"利"與"弊"、"善"與"惡"等，通過表達自己"贊成"或"反對"、"肯定"或"否定"的立場來確立文章的中心題旨。
（2） 怎樣：即話題的具體內容是什麼。可以通過形象的事實展開敘事，也可以通過具體的事例來闡證話題的內涵。
（3） 結果：將話題作為前提，考慮其會導致何種結果。
（4） 時間：即過去、現在和未來。可以在特定的時間背景中敘事，也可以將過去和現在進行比較。
（5） 空間：包括領域、地點、場合等，往往不同的空間背景會賦予話題材不同的內容。
（6） 對象：從不同的人或對象出發可以引發對話題的不同的演繹。
根據這六個范疇，我們基本可以確定與話題相關的主題的范圍。下面，我們結合近三年高考的話題作一例析：
根據以上例示的方法，同學們可以有效地確定話題的主題范圍，既避免了偏題離題，也了解了可以寫些什麼，從而開拓自己的思路。
三、 審題要注意些什麼
1。審題的重點應放在"話題闡述"上，而不應過分拘泥於材料，對這部分文字的理解把握比研讀材料更重要。
闡述部分的文字往往能幫助考生更好地理解話題，更有效地打開思路。如果過多關注材料，思路反會受到約束。
比如2000年高考話題"答案是豐富多彩的"，其闡述部分的文字是："看來，由於標準的不同……的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。"從這段引述文字我們可以看出：
其一，涉及面比材料本身廣闊得多，引導考生思路的意圖很明顯。
其二，作為銜接材料與話題的樞紐，其對話題的闡釋既明確又要豐富。"答案"的含義可能是"標准"、"角度"、"理解"、"方法"等等，這就避免了考生對"答案"內涵理解上的單一。
2．聯系材料，正確理解話題。
審題時，不能割裂材料與話題之間的有機聯系。
比如2000年高考，有學生如此立論，"答案是豐富多彩的，但正確答案是惟一的"，事實上偏離了題意。題目中材料顯示的四個答案均是正確的，據此話題中"答案"的含義顯然是指"正確答案"，何況"錯誤答案"是談不上"豐富多彩"的。
3． 有些考生作文時思路擴展不開來，一個重要原因在於他將話題視作命題。
比如話題"答案是豐富多彩的"，有些考生通篇都在論證"為什麼答案是豐富多彩的"，人為地束縛了自己的思路，作文的視野囿於一隅，失去了拿高分的機會。
4． 話題作文不是沒有限制，也可能出現偏題、跑題的現象。
比如1999年高考話題是"假如記憶可能移植"，有考生大談特談"記憶移植不可能"，而忽略了話題"假如記憶可以移植"是作文命題中已被確認了的前提，只有在此前提下作文，才談得上與話題有關，脫離了這個前提，又怎談得上什麼有關無關呢？
四、 話題作文的構思技巧
作文的構思過程一般可分為四個步驟：(1).發散思維，打開思路；(2).集中思路，確立主題；(3).選擇合適的文體；(4).選取適用且新鮮的素材。如果能夠熟練掌握以上步驟，科學地運用構思技巧，寫好作文就不是一件多麼難的事了。
1。在話題的范圍內，展開充分聯想，開發出豐富的思路。
前面在談到"如何確定話題作文的主題范圍"的時候，提出了六個范疇：評價、怎樣、結果、時間、空間、對象。從這六個方面展開聯想，就能夠開發出豐富多樣的思路。
舉例來說，2000年高考話題"答案是豐富多彩的"，如果從這六個方面展開聯想，就可能分別開發出許許多多的思路：
可見，聯系話題，從這六個范疇向外發散思維，就可以有很多種思路。在這許多思路中，選擇你認為最 佳的思路作為文章的主題，就容易脫穎而出，寫出好文章。
2．選擇合適的文體。
近幾年高考取消了文體限制，允許考生自由選擇文體，為考生盡情發揮寫作才能提供了廣闊的空間。考生應根據自己的知識結構和特長，選擇最適合的文體。
比如1999年高考話題"假如記憶可以移植"，有的同學科學知識豐富，想像力出色，就可以寫一篇科幻小說，將記憶移植的情景詳細描寫出來。有的同學擅長推理，邏輯思維能力強，就移植記憶的利弊寫一篇議論文，不失為一個好的選擇。有的同學描寫能力強，文筆優秀，用記敘文體如小說來演繹一個記憶移植所引發的事件，定能表現出色。有的同學感情細膩，寫成抒情性強的散文就很好地發揮了自己的優勢。
還有的同學寫成戲劇、童話、寓言、對話錄、新聞報導、廣告、主持人節目實錄、演講、日記、書信、診斷書等，真正體現了文體的紛繁多樣。從目前的趨勢來看，記敘類文體以及一些特殊文體比議論文體更容易拿到高分。記敘類文體形式靈活，可表現的內容豐富多樣，發揮餘地較大，易寫出好文章。另外，文體上的創新也容易給人新鮮感。議論文得高分，一般緣於論理的深刻透闢。由於中學生的邏輯思維、理性思維能力還不是很成熟，寫出有深度的文章的難度較大。當然，考生在選擇文體時要根據各人的實際情況。同時，同學們需要注意的是，在考場上不能為了一味追求文體創新，選擇自己不熟悉的文體，這樣反而會給自己帶來不必要的損失。像一些文體有著較嚴格的格式要求，在平常就要做好寫作訓練，到考場上才能應付自如。
3．展開同類聯想，選取合適的素材
在確立了文章的主題、決定採用哪一種文體之後，選取什麼樣的素材就成為文章能不能寫好的關鍵因素。無論是寫議論文體還是記敘文體的文章，不能想起什麼材料就往文章里寫，而應在現有材料的基礎上繼續往下想，直到聯想起眾多的同類材料。
比如2001年高考話題"誠信"，如果你從逆向思維的角度，確立"特殊情況下，不誠不信不為過"的中心論點。為了佐證這個論點，你可能馬上想起一些自己親身經歷的事，比如某次我迫不得已違背了自己的承諾：我本答應今天送好友一份意想不到的禮物，結果因為意外，我將買禮物的錢用在了別處。生活中類似的事例很多，由自己到他人，由個人到社會，一下子就可以想到很多。你可能會想到戰場上講究兵不厭詐；商場如戰場，但要講求"詐而不欺"；外交場上要以誠信為基本原則，但也需要隨機應變；NBA教頭傑克遜是著名的心理大師，其戰前的煙幕戰可謂一絕；神奇教練米盧賽前大放假消息，到正式比賽時給對手一個出其不意，攻其不備……
總之，你聯想到的同類材料越多，選擇的面就越廣，你也就能有充足的餘地挑選更貼近主題的材料，寫作時，也就保證了論據或題材的新穎獨到、充分有力。可以說，在高考中，誰的同類聯想能力強，誰就有更多的機會寫出題材新穎、獨具一格的好文章。
五、 解析高考作文評分標准
1． 立足"基礎等級"，爭取多拿基礎分。
2001年作文考試的要求仍然延續了前兩年的做法，分為"基礎等級"和"發展等級"兩個單元，"基礎等級"佔50分，"發展等級"佔10分，是高考作文評分的依據和標准。其中，基礎等級佔了5/6的分值，因此在平常訓練時應充分重視"基礎等級"的要求，在吃透其要領的基礎上規范自己的作文寫作。
《2001年高考語文考試說明》對基礎等級的內容作了如下規定：
（1）符合題意；（2）符合文體要求；（3）思想健康、感情真摯；（4）中心明確，內容充實；（5）結構完整、語言通順；（6）書寫規范、標點正確。
如果作文時正確把握了"基礎等級"的要求，就能少犯錯誤少失分。比如"基礎等級"要求"思想健康，感情真摯"這一項，有些同學就沒有加以重視，作文時盡寫一些消極、低沉、灰暗的事，甚至在考卷上發牢騷抒泄不滿，忘記了高考是為國家選拔人材的考試，應該多把自己積極、光明、向上的一面表現出來，結果給閱卷老師造成不好的印象，影響了得分。
對於寫作能力並不突出的同學來說，好高騖遠，一味追求獨特出新，不能說是一種保險的選擇。立足"基礎等級"，穩扎實打，在基礎分數有保證的情況下謀求更進一步，才是明智之舉。比如話題"誠信"，因為這個題潛在的價值判斷是肯定的，是被整個社會所公認的，如果你站在唱反調的角度，沒有足夠的駕馭能力，就容易弄巧成拙。但如果你確定了文章肯定的基調，再在構思上多動點腦筋，寫出規范而有新意的文章也不是什麼難事。例如你可以就"誠信"在人們的信念中越來越受漠視的現狀聯想到"誠信"都被人們扔到哪裡去了呢？被扔到河裡去了，造成河道阻塞，現在人們都在打撈誠信、疏通河道；或者在很多年以前人與狗做了一次交易，把誠信交換給了狗，結果是狗變得忠誠可靠，而人卻越來越不誠信，等等。這樣思路比別人多前進了一步，就能夠顯出文思的與眾不同，也就有了拿高分的可能。
2．什麼樣的作文拿高分
《2001年高考語文考試說明》對"發展等級"的說明是：
（1）深刻透徹（如：透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，預感事物發展的方向和結果）；
（2）生動形象（如：善於描寫，記敘生動，形象豐滿，意境深遠）；
（3）有文采（如：詞語豐富，句式靈活，善於運用修辭的手法，文句有意蘊）；
（4）有創新（如：見解新穎，材料新鮮，構思精巧，推理想像有獨到之處，有個性特徵）。
"發展等級"是評判高分作文的重要標准與依據。有同學輕率地認?quot;發展等級"所佔總分的比例較少，不予重視。事實上，高考作文如果能在某一方面特點鮮明，往往能提高總體評分。對"發展等級"的要求加以忽視，等於在作文考試中放棄了多拿分數的可能。
綜觀近年高考作文的評分情況，作文能否拿到高分，往往取決於你的表達形式是否新穎，想像是否奇特。相較於往年偏重於文章的思想和內容的評分尺度，目前的評分則更趨向於鼓勵新文體、新表達與想像力，表達形式的重要性越來越被強調，這是近年作文評分中出現的新趨勢。
就目前的高考作文評分趨勢來看，作文之所以得高分，集中體現在下列幾方面：
（1） 想像力豐富
2000年高考作文《冷香飛上語文》，作者將語文比喻成昆侖、露珠、牡丹、冷月、荷塘、打魚船、白鷺、萬點白帆等等，意象優美奇異，想像力極為豐富。再如99年高考作文《完美的答卷》，對移植記憶的過程進行了合理充分的想像，極大程度上充實了文章的內容。
（2） 構思巧妙，表達形式新穎
2001年高考有一篇題為《誠信專訪》的文章，作者巧妙地將"誠信"設想為一個落水的人，並以此為起點敷衍出一篇對"誠信"進行專訪的報道，構思奇特，文體新穎，又很好地表達了自己的觀點。
（3） 鼓勵特殊的寫作才能
2001年高考作文《赤兔之死》，作者顯示出極為嫻熟的古白話文功底，結果被評為滿分。舉這個例子，不是要大家將其作為寫作的範本，都去寫白話文的文章。這篇文章是一個較為特殊的例子，它反映的高考評分中鼓勵彰揚個性的傾向卻是具有普遍意義的。盲目地追求某種語言形式顯然失之偏頗，作文時寫出自己真個性、體現自己獨特風彩則是值得提倡的，在目前的高考評分中也是被明確鼓勵的。
（4） 表達出深刻獨到的思想
2001年高考作文《誠信（舊石器時代版）》寫了一個石器時代原始人的故事，主要情節分成兩部分，其一是主人公為生存背棄了誠信；其二是大洪水時代，歷經滄桑的他搖身一變誠信"的標簽。這篇文章所蘊含的思想是深刻而復雜的，它包括了作者對歷史與現實成熟的思考。該卷被評為滿分卷。
以上舉例說明的幾點是近年高考作文的評分顯示出的新氣象，帶有較明顯的傾向性。但這不等於說，傳統的評分標准變得不重要。記敘生動、論述深刻、形象豐滿、有文採的文章一樣能拿到高分。
"海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，話題作文為同學們提供了一個展示自己個性的舞台，只要平時同學們多嘗試，就一定能寫出好文章
㈩ 材料作文,只要身體健康,就不會傳染
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The Happy door 快樂之門
Happiness is like a pebble dropped into a pool to set in motion an ever-widening circle of ripples. As Stevenson has said, being happy is a ty.
快樂就像一塊為了激起陣陣漣漪而丟進池塘的小石頭。正好史蒂文森所說，快樂是一種責任。
There is no exact definition of the word happiness. Happy people are happy for all sorts of reasons. The key is not wealth or physical well-being, since we find beggars, invalids and so-called failures, who are extremely happy. 快樂這個詞並沒有確切的定義，快樂的人快樂的理由多種多樣。快樂的關鍵並不是財富或身體健康，因為我們發現有些乞丐，殘疾人和所謂的失敗者也都非常快樂。
Being happy is a sort of unexpected dividend. But staying happy is an accomplishment, a triumph of soul and character. It is not selfish to strive for it. It is, indeed, a ty to ourselves and others.
快樂是一種意外的收獲，但保持快樂卻是一種成就，一種靈性
的勝利。努力追尋快樂並不自私，實際上，這是我們對自己和他人應盡的責任。
Being unhappy is like an infectious disease. It causes people to shrink away from the sufferer. He soon finds himself alone, miserable and embittered. There is, however, a cure so simple as to seem, at first glance, ridiculous; if you don』t feel happy, pretend to be!
不快樂就像傳染病，它使得人們都躲避不快樂的人。不快樂的人很快就會發現自己處於孤獨，悲慘，痛苦的境地。然而，有一種簡單得看似荒謬的治病良方：如果你不快樂，就假裝你很快樂！ It works. Before long you will find that instead of repelling people, you attract them. You discover how deeply rewarding it is to be the center of wider and wider circles of good will.
這很有效。不久你就會發現，別人不再躲著你了，相反，你開始吸引別人了。你會發覺，做一塊能激起好意漣漪的小石頭有多麼值得。