① 有哪些比較好的作文素材
信念篇 信念支持著人生。不可想像，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘願灑下最後一滴鮮血。［ 世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅牆鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。 當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。青少年一代應以全人類的發展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變為現實。 格言名句 人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。（張志新） 敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信念。 因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。（方誌敏） 信念對支撐一個人是至關重要的。即便是壽命的長短也往往取決於信念。（趙鑫珊） 以利益為主的陣營老是會動搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克） 你的信念應當成為你的甲胄，它驅使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾） 只有信念使快樂真實。（蒙田） 信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然凶險的環境在陰影中潛行， 我卻絲毫畏懼地走向「魔林」（海倫凱勒） 信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈爾） 信念是儲蓄在自己家裡的私人資本。（歌德） 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（羅曼羅蘭） 人，只要有一種信念，有所追求，什麼苦都能忍受，什麼環境也能適應。（丁玲） 我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應該走的路。 毀譽無動於衷，榮辱在所不計。（李澤厚） 假如我的信念隨著我的心臟的跳動而動搖，那是可悲的。（席勒） 信念之所以寶貴，只是因為它是現實的，而決不是因為它是我們的。（別林斯基） 典型事例 「梨雖無主，但我心有主」 《元史》載，宋元之際世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨止渴？」許衡道：「不是自己的梨，怎能亂摘？」那人笑其迂腐，道：「世道如此，管它誰的梨呢？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」 孫中山的崇高信仰 偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國的獨立富強耗費了畢生精力，但他自己別無家產，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動務是什麼？就是「適乎世界之潮流，合乎人群之需要」的崇高信仰。 立志篇 生活中常常可以看見，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起著重要作用。一個有堅定信仰和志氣的人，他認為人生的全意義就在於為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、游盪宴樂的時候，卻收獲著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年時間徒步環球旅行；炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦自學而成為發明家、企業家、科學家的又何嘗少啊！可謂：「有志者，事竟成。」 艱苦的環境有利於磨練一個人的品格，激勵一個人的鬥志，增強一個人的能力。立業靠志氣，志氣是事業的脊樑。所以，每個想為國作出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。 格言名句 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子） 志不強者智不達。（墨子） 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操） 志當存高遠。（諸葛亮） 有志者事竟成也。（范曄） 窮且益堅，不墜青雲之志。（王勃） 慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。（孟郊） 治天下者必先立其志。（程顥） 心志之力，可稱為人品行之中心力。（薛瑄） 志不立，天下無可成之事。（王守仁） 青年應立志作大事，不可立志作大官。（孫中山） 沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有傑出的成就。（華羅庚） 朝著一定目標走去是「志」，一鼓作氣中途絕不停止是「氣」，兩者合起來就是志氣，一切事業的成敗者取決於此。（卡耐基） 抱負是高尚行為成長的萌芽。（英格利希） 抱負永遠是一種歡樂，是一種如地產一般可靠的財產。（羅伯特史蒂文生）雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗寧） 壯志與熱情是偉業的輔冀。（歌德） 立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。（巴斯德） 立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。（巴斯德） 要向大的目標走去，就得從小的目標開始。（列寧） 確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。（蘇霍姆林斯基） 無目標而生活，猶如沒有羅盤而航行。（拉斯金） 一個人如果胸無大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。（拉羅什夫科） 愛國篇 「愛國」二字是神聖的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵禦外侮，一擊就破。 愛國，就意味著國家的利益高於一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。 格言名句 利於國者愛之，害於國者惡之。（晏嬰） 常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷） 愛國如飢渴（班固） 憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之忠也。（曹操） 欲安其家，必先安於國。（武則天） 位卑未敢忘憂國。（陸游） 天下興亡，匹夫有則。（顧炎武） 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。（徐特立） 國家是大家的，愛國是每個人的本分。（陶行知） 能夠獻身於自己祖國的事業，為實現理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。（吳玉章） 我的音樂要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。（冼星海） 寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷） 一個人只要熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什麼事情都能解決，什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。（冰心） 對於人和國民來說，最偉大最神聖的東西是自己的祖國。（哈里斯） 我們要把心靈里的美麗的激情獻給祖國。（普希金） 愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算是什麼呢！（車爾尼雪夫斯基） 真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國和為人民謀福利的行動上。（杜勃羅留波夫） 沒有祖國就沒有幸福，每個人必須植根於祖國的土壤里。（屠格涅夫） 人類最高的道德是什麼？那就是愛國心。（拿破崙） 連祖國都不愛的人，是什麼也不會愛的。（拜倫） 愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（列寧） 愛國高於一切。（肖邦） 人不僅為自己而生，而且也為祖國而活著。（柏拉圖） 氣節篇 氣節是一種人生准則，一種道德修養，體現在歷史發展的各個階段和人生的各個方面。守節者，誠信無欺，見利思義，將節操看得比生命還重要，更不要說生命之外的金錢、財富與虛名了。「富貴不淫，貧賤不移，威武不出」是守節者的行為標准。有一種人，見利忘義，先已後人，凡事首先考慮的是個人的得失，考慮的是生命的保全。只要生命不受危害，只要個人能撈取好處，靈魂就可以出賣，至於氣節，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節者。普通的時候，平常的日子，也許不易區分出氣節的高下，然而在逆境中，在危難中，在權錢的誘惑面前，一個人的氣節就高低分明了。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下，也不背革命，也不出賣同志，受到世人永遠的景仰；汪精衛賣國求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則，受到世人永遠的唾棄。 格言名句 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ————孟子 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 ————屈原 良將不怯死以荀免，烈士不毀節以求生。 ————《三國志》 大丈夫寧可玉碎，不為瓦全。 ————《北齊書》 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 ————李白 堅心如鐵石，不諂亦欺。 ————孟郊 貞松標於歲寒，忠臣亮於國危。 ————房玄齡 豪傑之士，必有過人之節。 ————蘇軾 在雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。 ————陳毅 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ————周敦頣 粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。 ————於謙 三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。 ————海瑞 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 ————魯迅 一個讀書人最珍貴的東西是他的一點氣節。 ————老舍 兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。 ————古希臘諺語 在命運的顛中，最可以看出人傘兵氣節。 ————莎士比亞 喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。————雨果 誠實篇 看到的是什麼，就說什麼，心裡頭怎麼想的，就讓它怎麼表現出來，這是誠實的表現。誠實最主要的在於不假不欺，這里的不欺指的是「內不欺己，外不欺人」。誠實的人總是是以真實的一面出現在世人面前，不管什麼人，也不管什麼時候，所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常總是把「誠實」與「可信」連起來說，這其中「誠實」是前提，是原因，「可信」是結果。關於人的美德，可以列舉出很多，「誠實」是一切美德的基石。「精誠揚至，金石為開」，這是講誠實的巨大作用。誠實，表現在勇於承認錯誤、承擔責任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。 不誠實有可能欺騙一時，但長期下去，尾巴肯家會露出來，而且從此失去人們的信任，實在有點得不償失。人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實來體現尊重生命、尊重生活的執著。 格言名句 小信誠則大信立。 ——韓非子 精誠所至，金石為開。 ——王 充 不信不立，不誠不行。 ——晁說之 誠者無妄。 ——程顥、程頤 誠者，物之始終，不誠無物，是故君子誠之為貴。 ——《禮記》 內不欺己，外不欺人。 ——弘一大師 以誠感人者，人亦以誠應；以詐人御者，人亦者，人亦以詐應。 以實待人，非惟益人，益己尤大。——楊簡 肯說真話，敢駁假話，不說謊話。——陶行知 惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——蔡鍔 世界上最聰明的人是最老實的人。——周恩來 誠實是智慧之書的第一章。——傑弗遜 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊？ 誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。——喬叟 ？量生活的尺子不是長度，而是誠實——黎里 誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林 欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。——約翰雷 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅 意志薄弱的人，一定不會誠實。——拉羅什夫科 誠實比一切智謀更更好，而且它是智謀的基本條件。——康德
② 收集作文素材，是有關於歷史人物的選擇
1．孔子
優秀的作文離不開好的素材的支撐，佔有大量新鮮而獨特的作文素材，在文章中恰到好處地運用這些素材以表達我們的意圖，是作文素材收集運用的最終目的。有道是「問渠那得清如許，為有源頭活水來。」
2.韓 信
韓信（？—前196）漢初軍事家，淮陰（今屬江蘇）人。陳勝、吳廣起義後，韓信始投項梁，繼隨項羽，後從劉邦（見漢高祖劉邦）。漢高祖元年，經丞相蕭何力薦，始為大將，協助劉邦制定了還定三秦以奪天下的方略。
（一）人物事略
1.胯下之辱淮陰有個屠戶侮辱韓信，說：「雖長大，好帶刀劍，怯耳」。並當眾侮辱他說：「能死，刺我；不能，出胯下。」韓信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。
2.命運多舛秦末，項梁起兵反秦，渡過淮河北上，韓信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。項梁敗死後，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。韓信多次給項羽獻計，項羽不予採納。
3.離楚歸漢韓信離開楚軍，投奔劉邦，做管理倉庫的小官，依然不被人所知。後來韓信坐法當斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說：「上不欲就天下乎？何為斬壯士！」夏侯嬰覺得此人話語不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，於是進言漢王。漢王封韓信一個管理糧餉的官職，沒有發現他與眾不同的地方。
4.蕭何月下追韓信韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，於是乘月而走。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報告便騎上馬去追韓信。追上韓信後，蕭何問韓信為什麼要走，韓信說：「漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒什麼意思，想去投奔別人。」蕭何說：「你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。」在蕭何的再三懇求下，韓信勉強跟蕭何回去了。
3.蘇 武
蘇武（前140—前60），以盡忠守節而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵（今陝西西安東南）人。武帝天漢元年（前100年）以中郎將出使匈奴，後被困於北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊為生。蘇武在匈奴前後十九年。
（一）人物事略
出使匈奴 公元前100年，且靼剛剛立為單於，惟恐受到漢的襲擊，於是說："漢皇帝，是我的長輩。"全部送還了漢廷使節路充國等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，於是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單於很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。
意外事變 當蘇武完成任務，准備回國的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動。然而，謀反失敗。張勝聽到這個消息，擔心他和虞常私下所說的那些話被揭發，便把事情經過告訴了蘇武。蘇武說：「事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！」便想自殺殉國。
自殺未遂 單於派衛律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說："喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什麼臉面回到漢廷去呢！"說著拔刀自刎，衛律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫生。常惠等人哭泣著，把蘇武拉回營帳。單於欽佩蘇武的節操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監禁起來。
怒斥衛律 衛律本是漢臣，投降了匈奴，單於讓他來勸降蘇武，說：「我也是不得己才投降匈奴的，單於待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？」蘇武怒氣沖沖地站起來，說：「衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麼臉來和我說話？我決不會投降，怎麼逼我也沒有用。」
③ 100字左右高中優秀作文素材｛20個｝ 一定100字左右，越多越好
一、關於寬容
名人說寬容
●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容。——紀伯倫
●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
●以春風待人，以寒風自待。
●待人要豐，自奉要薄;責己要厚，責人要薄
●大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》
大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。
●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
●操與霜雪明，量與江海寬
操：節操，德行。量：度量。形容節操高潔，胸懷寬廣。
●君子量不極，胸吞百川流。
唐?孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明?薛瑄《讀書錄?君子?小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝(shēng)：盡。君子的氣量大，小人的氣量小
●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容!個人的不寬容，不會製造監獄，也沒有劊子手;而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人於死地，也從不做任何反悔補救的事。
●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。(汪國真 《寬容與刻薄》)
●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
●對待別人的寬容，我們應該知道自慚;我們寬容地對待別人，應該知道自律。
●寬容者讓別人愉悅，自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容
●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快
● 只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩
● 生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。(西德尼?史密斯)
●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。(《左傳》)
●以責人之心責己，以恕已之心恕人。
●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。(西拉斯)
●得放手時須放手，得饒人處且饒人
●人有不及者，不可以己能病之。(明?薛宣)
●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。(濟慈)
●眼界要闊，遍歷名山大川;度量要宏，熟讀五經諸史。(清?金纓)
●度量如海涵春育，應接如流水行雲。(清?金纓)
●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋?林逋)
●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋?蘇軾)
寬容——給您一個廣闊的天地
穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容;在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，未施於人」也寓理於此。
學會寬容，意味著您不再心存凝慮
法國十九世紀的文學大師維克多. 雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育
在日常生活中，當沒有緣份的「對手」，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容?當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容?冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。
有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達到的境界
心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質——腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。
寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己
氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量——人或事侵犯、傷害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生;咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤!顯然不值
寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅;化干戈為玉帛的喜悅;人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行，在這個世界裡，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢?
寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能「癒合」不愉快的創傷;只有寬容，才能消除人為的緊張。
寬容，意味著你不會再患得患失。
寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲
芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。
俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿
唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世
如果一語齟齠，便遭打擊;一事唐突，便種下禍根;一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為「母雞胸懷。」真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求「青出於藍而勝於藍」，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。
寬容的過程也是「互補」的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆
寬容，意味著你有良好的心理外殼
寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的「精神補品」。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人......，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的「營養」，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法;而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說「大事講原則，小事講風格」，乃是應取的態度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學
得體淡泊，學會寬容
④ 作文素材
名人說寬容
●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。--紀伯倫
●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
●以春風待人，以寒風自待。
●待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄。
●大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》
大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。
●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。
●操與霜雪明，量與江海寬。
操：節操，德行。量：度量。形容節操高潔，胸懷寬廣。
●君子量不極，胸吞百川流。
唐·孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。
●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝（shēng）：盡。君子的氣量大，小人的氣量小。
●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會製造監獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人於死地，也從不做任何反悔補救的事。
●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。 汪國真 《寬容與刻薄》
●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
●對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。
●寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。
●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快。
● 只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩
● 生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。（西德尼·史密斯）
●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。（《左傳》）
●以責人之心責己，以恕已之心恕人。
●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）
●得放手時須放手，得饒人處且饒人。
●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）
●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。（濟慈）
●眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。（清·金纓）
●度量如海涵春育，應接如流水行雲。（清·金纓）
●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）
●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋·蘇軾）
寬容－－給您一個廣闊的天地
穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，未施於人」也寓理於此。
學會寬容，意味著您不再心存凝慮。
法國十九世紀的文學大師維克多. 雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」
老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。
在日常生活中，當沒有緣份的「對手」，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。
有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境—— 一種需要操練、需要修行才能達到的境界。
心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質——腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。
寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己。
氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量——人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值。
寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行，在這個世界裡，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上。
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？
寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能「癒合」不愉快的創傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。
寬容，意味著你不會再患得患失。
寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。
芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。
俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿。
唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世。
如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為「母雞胸懷。」真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求「青出於藍而勝於藍」，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。
寬容的過程也是「互補」的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆。
寬容，意味著你有良好的心理外殼。
寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的「精神補品」。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人......，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的「營養」，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說「大事講原則，小事講風格」，乃是應取的態度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學。
得體淡泊，學會寬容！
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1、全球變暖與城市「熱島」
全球變暖會引起世界各地區降水與干濕狀況的變化，進而導致世界各國經濟結構的變化。中緯度地區將會因氣候變暖使蒸發強烈而變得乾旱，現在農業發達的地區將退化成草原；高緯度地區則會因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來看，氣候變暖對世界經濟的負面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區。
城市的氣溫比近郊要高得多，猶如一座溫暖的島嶼。我國最大的城市「熱島」北京，比郊區溫度高出9.6度，上海與郊區的最大溫差也達6.8度。造成城市「熱島」效應的原因在於城市人口集中並不斷增多，工業發達，居民生活、工業生產和汽車等交通工具每天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，釋放出大量的人為熱。還有一個原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建築群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設的路面、人行道、廣場，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽能。
2、物種迅速滅絕
由於人類活動的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環境污染，造成了野生動植物棲息地或生長地的喪失和生活環境的惡化，再加上人們濫捕濫獵野生動物，使世界上許多種野生動植物已經滅絕或瀕臨滅絕。
國際保護自然聯盟1996年發表的瀕危物種《紅色警報名單》顯示，世界現存4500種哺乳動物中，面臨絕種的已佔24%，而現存約9500種鳥類中，有12%即將滅絕。在已知的大約1萬種木本植物中，瀕臨絕種的約佔6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時就有150～200種生物物種永遠告別地球，據資料表明，目前地球上物種滅絕的速度比形成的速度快100萬倍。中國是野生動植物十分豐富的國家，但是，中國生物的多樣性正面臨嚴重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種；裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種滅絕；脊椎動物受威脅的有433種。
3、世界水資源嚴重不足
隨著世界人口的急劇增長，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴重，使許多本來可以利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無法得到衛生用水。許多國家用水緊張，近年來美國、日本及東歐許多國家都出現了水資源不足的問題，甚至連淡水資源比較豐富的俄羅斯與加拿大，有些地區也受到缺水的威脅。非洲的一些國家連年乾旱，缺水直接威脅著人們的生存。有人預計，水危機將成為21世紀城市裡「最容易引起爭端的問題」。
4、環境問題的全球性
環境問題不僅是某個國家或某個區域的問題，目前已經發展成全球性的問題了。一個地區發生環境問題，影響的范圍往往會大大超過該地區。例如，酸雨隨著大氣的運動，能影響到很遠的地區；國際性河流上游被污染，將使河流全流域遭受影響……環境污染問題日益嚴重，廢氣、廢水甚至固體廢棄物都可以從一國轉移到另一國。有些環境問題甚至影響著全人類的生存與發展。例如，亞馬孫河流域熱帶雨林的破壞，會對全球的氣候產生影響；大氣中CO2濃度的升高和臭氧層的破壞，更是威脅著全人類。
5、我國的資源狀況
從自然資源總量講，我國許多種自然資源的總量都在世界前列，稱得上是地大物博的資源大國。但我國人口眾多，各類資源的人均佔有量都是很少的。人均資源相對不足，是我國資源方面的基本國情。
我國耕地面積居世界第四位，人均耕地佔有量卻只相當於世界人均值的1/3；森林面積居世界第六位，人均森林佔有量只相當於世界人均值的1/5；我國礦產資源儲量總值居世界第三位，人均佔有量相當世界人均值的3/5……而且隨著我國人口持續增多，各種資源的人均佔有量還會繼續下降。人均資源相對不足，已成為我國經濟發展與人民生活水平提高的制約性因素。我國的資源還存在地區分布不均衡的特點。例如我國水資源南方多、北方少，耕地資源卻南方少、北方多，很不利於農業的發展。
6、大氣污染
科學家發現，至少有100種大氣污染物對環境產生危害，其中對人體健康危害較大的有二氧化硫、氮氧化合物、一氧化碳、氟氫烴等。大氣污染物嚴重危害人的氣管、肺等呼吸系統。
造成大氣污染的途徑主要是工業生產與交通工具排放的廢氣和塵埃，工業生產排放出的塵埃顆粒物還吸附了許多有毒有害的物質。這些污染物在大氣中還會發生各種化學反應，生成更多的污染物，形成二次污染。二氧化硫是大氣污染物中最普遍的一種，它在大氣中通過反應可形成硫酸煙霧，甚至形成酸雨。氮氧化合物、一氧化碳和碳氫化合物也是大氣中常見的污染物，它們在陽光下，發生光化學反應，可形成光化學煙霧。
大氣污染物在空氣中積累，導致空氣質量下降，直接危害人類健康，而且使全球氣候變暖，臭氧層遭到破壞
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⑤ 求作文素材，關於抵制誘惑，才能成功的例子
嵇康：蔑視權貴。當好友舉薦他去做官，他卻毅然寫下了《與山巨源絕交書》。當前擁後呼的貴公子來訪時，他不聞不問，見惹惱了貴公子，他才問了句「何所聞而來？何所見而去？」嵇康短暫的生命寫滿了品格的高潔，毅志的堅定，他決不讓自己的生活受半點誘惑的影響。擁有平凡的開始，卻有著豹尾般的結束，嵇康用一曲毅力的樂章譜寫了生命的真諦。
文天祥：面對敵軍的軟語和酷刑，始終緊咬牙關，沒有半點屈服的顏色。他的人生里，沒有高官爵位，只有對國家的赤膽忠心。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是他的誓言，拒絕誘惑，堅持自我，為國效忠是他的人生的信條。文天祥，一個民族英雄，用生命演繹了毅力的完美與崇高。
蘇武：茫茫弋壁，他持節望著遠方的山川樹木。十九年了，沒有一日不思念祖國，沒有一日不這樣觀望。他正色面對單於，不卑不亢，沒有半點屈服。忠誠讓他堅持十九載而未動搖，毅力讓他拒絕各種誘惑而保持了節操！蘇武，一位偉大的使者，用一生作代價詮釋了毅力的價值！
詹天佑：我國著名的鐵路工程師，設計修建了我國第一條鐵路。當初詹天佑留學海外時因成績優秀而被國外大公司承諾重金聘用，可以為他提供一切先進的技術條件。但詹天佑拒絕了，不是因為誘惑不夠大，而是他心中裝著祖國。雖然近代中國各方面都很落後，但他毅然回國，擔起了科學興國的重任。他拒絕誘惑，雖然失去了國外優厚的工作待遇和優越的生活條件，但是他贏得了祖國人民的贊譽。拒絕誘惑，讓他的人生有了嶄新的軌跡，有了更深的意義。
⑥ 關於氣節的作文素材
氣節是一種復人生准則，一制種道德修養，體現在歷史發展的各個階段和人生的各個方面。守節者，誠信無欺，見利思義，將節操看得比生命還重要，更不要說生命之外的金錢、財富與虛名了。「富貴不淫，貧賤不移，威武不出」是守節者的行為標准。有一種人，見利忘義，先已後人，凡事首先考慮的是個人的得失，考慮的是生命的保全。只要生命不受危害，只要個人能撈取好處，靈魂就可以出賣，至於氣節，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節者。普通的時候，平常的日子，也許不易區分出氣節的高下，然而在逆境中，在危難中，在權錢的誘惑面前，一個人的氣節就高低分明了。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下，也不背革命，也不出賣同志，受到世人永遠的景仰；汪精衛賣國求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則，受到世人永遠的唾棄。
⑦ 關於民族氣節 個人節操的素材
不為五斗米折腰
陶淵明為了養家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米專。一天，上級派屬督郵來督察。為人驕橫的督郵一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：「我不能因為這區區五斗米而向這個鄉里小人折腰！」便交出官印，回鄉下種田去了。這則故事主要是贊揚有骨氣，不趨炎附勢 ·品格高尚的人。
不食嗟來之食
春秋時齊國連年災。有個姓黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著沒精打采地走過來，就高聲喊道：「喂，來吃粥。」來人抬眼看著黔敖說：「我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步。」說完他辭謝了黔敖又向前走了，終於餓死在路邊。
⑧ 近幾年好的作文素材有哪些
2010年高考最新作文素材寬容、挫折、感恩、生命、理想、壓力與動力關於寬容的作文素材名人說寬容●一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。——紀伯倫 ●不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈 ●以春風待人，以寒風自待。 ●待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄 ●大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》 大：寬宏博大。懷遠：安撫遠方的人。 ●五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。 形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。 ●操與霜雪明，量與江海寬 操：節操，德行。量：度量。形容節操高潔，胸懷寬廣。 ●君子量不極，胸吞百川流。 唐·孟郊《贈裴樞端公》不極：無邊。極，盡頭處。吞：納。形容君子的器量宏大。 ●君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。 明·薛瑄《讀書錄·君子·小人》浩然之氣：正大剛直之氣。自滿之氣：狂妄自大之氣。勝（shēng）：盡。君子的氣量大，小人的氣量小 ●人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會製造監獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發起脾氣 ，便可以置無辜人於死地，也從不做任何反悔補救的事。 ●寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。（汪國真 《寬容與刻薄》）●寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。 ●一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。 ●對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。 ●寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。 ●如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容 ●如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快 ● 只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩 ● 生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。（西德尼·史密斯） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。（《左傳》） ●以責人之心責己，以恕已之心恕人。 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。（濟慈） ●眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。（清·金纓） ●度量如海涵春育，應接如流水行雲。（清·金纓） ●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋） ●抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋·蘇軾） 寬容——給您一個廣闊的天地穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，未施於人」也寓理於此。 學會寬容，意味著您不再心存凝慮 法國十九世紀的文學大師維克多. 雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。 相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」 老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育 在日常生活中，當沒有緣份的「對手」，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。 有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達到的境界 心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分
⑨ 拒絕誘惑作文素材
那天，我拒絕了它。它既不是人，也不是物，而是誘惑。
回到家，床頭櫃上竟有了幾位新朋友：巧克力、軟糖、薯片……看到它們，我立刻萌發出兩種想法。其一，我真恨不得惡狠狠地大吃一頓，來滿足那飢餓的饞蟲；其二，再過兩天便是我們學校組織的春遊活動，假如把這些美味留到那天當午餐，在勞累過後津津有味地飽餐一次，又讓同學們羨慕得目瞪口呆，一舉兩得，豈不是更美哉？
本來，這兩種想法都是很好的計劃，可偏偏卻要出現在一起。於是，很好的計劃變成了糟糕的主意，享受成為了矛盾。到底要不要現在就吃光它們？我坐在那裡，看著那鮮美脆口的薯片、香甜濃郁的巧克力，還有松軟酸甜的果汁軟糖。它們似乎都長出了手和嘴，一邊說著「快來吃我吧」，一邊把手伸到了我面前，讓我去抓它們。
幾分鍾後，我終於忍不住，伸手抓過一包零食。我把它抓得死死的，生怕它跑掉似的。雖然說誘惑讓我抓住了那包零食，但拒絕卻想讓我扔掉它。兩種想法在我的思維中打了起來，打得昏天黑地。過了許久，我把已經拿在手裡的食物，扔回了櫃子上。顯然，誘惑敗陣了，但它怎會就這樣善罷甘休？
不一會兒，它就又回來報仇雪恥了。為了不去想那些零食，於是我開始「奮筆疾書」，寫起了作業。但誘惑卻讓我滿腦子都充滿了那些零食。我不得不回頭去看它們，那些被誘惑「施了魔法」的食物，在沖我笑著，跳著。我睜大了眼睛，想上前去抓它們，但心裡卻一直在默念：今天不能吃，要等到春遊的時候……誘惑有些著急了，它來到我耳邊，告訴我：「吃了這些東西，你就能有好運氣，你會在路上撿到鈔票……你的學習成績就會直線上升……」而拒絕又在我的另一隻耳朵邊說道：「錢是靠自己掙來的，學習成績是靠自己努力得來的……這種方法行不得，行不得呀！」它們倆又吵了起來，吵得我心神不寧，最後，我再也忍受不了了。
我把食物全塞進了一個大塑料袋裡，鎖在了抽屜里，把鑰匙放了起來，那些食物開始「拍打」抽屜，並叫喊著，說它們在裡面會悶壞的。我又打開了抽屜，手卻開始顫抖起來。誘惑又來了，它使出了絕招，讓那些食物清香的味道飄進我的鼻子。我的手抖得更厲害了。「砰」的一聲，我重重地關上了抽屜，上了鎖，把誘惑和那些食物一起鎖在了裡面。
就這樣，我成功戰勝了誘惑。它通過我的視覺、聽覺、嗅覺，甚至思想來誘惑我，但都沒能成功。這時，我才知道，其實誘惑就是你自己，只要管好你自己，誘惑也就等於被囚禁起來，當然也就不存在了。
唐中雲點評：
這篇文章很有童趣，一次普通的春遊，一份美味的零食，因為要把它們湊在一起，於是「我」和「誘惑」發生了一次較量。「誘惑」狡黠難纏，但最終還是敗在了「拒絕」的手下。結尾「其實誘惑就是你自己」的點睛之筆，讓文章又多了一份哲思。
一位年輕人問老者：「我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？」
老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向 它騷首弄姿，它不為所動，默默前行……
老者說：「人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什麼有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。」年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。
拒絕誘惑，讓毅力輕舞飛揚
如果說人生是一艘航船，那麼毅力就是那張高揚的帆，帆借風促使航船從淺海灣慢慢地駛向大海，成功抵達彼岸。
如果說人生是一隻雄鷹，那麼毅力就是那張矯健的翅膀，振動雙翅將雄鷹帶入一個更高更廣闊的空間。
如果說人生是一座大廈，那麼毅力就是那腳下的根基，沒有了根基，再高的大廈也只能是空中樓閣。
漫漫人生路上，難免有坎坷和誘惑，一不小心便會跌入那萬丈深淵，所以我們要剋制自己，拒絕誘惑，懷揣著毅力上路。
柳樹下「哐哐」的打鐵聲依舊，桀傲不屈的嵇康蔑視權貴。當好友舉薦他去做官，他卻毅然寫下了《與山巨源絕交書》。當前擁後呼的貴公子來訪時，他不聞不問，見惹惱了貴公子，他才問了句「何所聞而來？何所見而去？」嵇康短暫的生命寫滿了品格的高潔，毅志的堅定，他決不讓自己的生活受半點誘惑的影響。擁有平凡的開始，卻有著豹尾般的結束，嵇康用一曲毅力的樂章譜寫了生命的真諦。
面對敵軍的軟語和酷刑，文天祥始終緊咬牙關，沒有半點屈服的顏色。他的人生里，沒有高官爵位，只有對國家的赤膽忠心。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是他的誓言，拒絕誘惑，堅持自我，為國效忠是他的人生的信條。文天祥，一個民族英雄，用生命演繹了毅力的完美與崇高。
茫茫弋壁，蘇武持節望著遠方的山川樹木。十九年了，沒有一日不思念祖國，沒有一日不這樣觀望。他正色面對單於，不卑不亢，沒有半點屈服。忠誠讓他堅持十九載而未動搖，毅力讓他拒絕各種誘惑而保持了節操！蘇武，一位偉大的使者，用一生作代價詮釋了毅力的價值！
是啊，沒有毅力，莊子何以持竿不顧，寧「曳尾於道途」？沒有毅力，劉翔何以憑著12秒19的成績奪得冠軍並獲得「紅色閃電」的稱號？沒有毅力，姚明又怎能沖出中國，在NBA中盡現自我的風采？
人生路上的各種誘惑，如潮洶涌，時時可能將我們捲入深淵？如何才能抵擋住誘惑的潮水？朋友，只要你擁有毅力，你就會走向成功。毅力是一個人成功的重要保障。
毅力猶如一條五彩斑斕的絲帶，我們要時刻帶著它，讓他飄揚在人生的上空！
⑩ 誰能提供5個作文素材
一、最權威的話題作文
方洲新概念話題作文叢書是在許多語文教育界專家支持下開發的一系列圖書，目前已出版近10個品種、20餘本書。人民教育出版社中學語文教材主編顧拜拜彪、特約編審陶伯英等都曾為叢書編寫提出不少建議。為了及時反映話題作文的最新教研成果，更好地幫助中學生提高話題作文寫作水平，叢書總編方洲先生特邀請眾多專家及一線特級教師召開話題作文水平，叢書總編方洲新概念話題作文叢書正是研討會成果的集中反映。
二、最專業的話題作??
方洲新概念話題作文的編輯都曾有過一線教學經驗，對作文教學有較深入的研究。為了編好這套話題作文，編輯們對專業問題進行了深入探討和研究，還走訪北京四中，北京五中，清華附中的不少名師，請他們參與編寫，為廣大讀者獻上了一系列既專業又實用的話題作文書。簡單說來叢書具有以下特點：1指導師性強，寫作方法簡單實用，立竿見影；2預見性強，體現中，高考的出題趨勢；3範文內容新穎生動，思想積極健康；4話題全面，集中收入最新的優秀話題，具有較強的代表性。
三、最暢銷的話題作文
方洲新概念話題作文叢書自出版以來受到廣大師生的熱烈歡迎，在作文圖書市場引起了巨大震動。自2002年出版至今，整套圖書總銷量已超過300萬冊，其中僅《初中生活題作文題庫大全》《高中生活題作文題庫大全》兩本書的銷量就逾百萬冊。不少老師把方洲新概念話題作文作為輔導學生寫作的教材，眾多中學生把方洲新概念話題作文作為自己提高作文成績的好幫手。
四、最新的話題作文
為了使方洲新概念話題作文更好地為廣大師生服務，編輯依據話題作文研討會的最新成果對6個最暢銷品種，10本話題作文做了修訂。修訂後的話題作文堪稱理論最專業、內容最新的話題作文。
修訂工作主要從以下幾方面入手：1結合社會熱點和近兩年考試作文新動向，補充新話題；2挑選近兩年學生發表的優秀作品，補充新範文；3吸收一線教師最新教學經驗，補充寫作方法，增強實用性。具體來說，題庫大全「素材庫」「分類精評大全」「考場應對大全」等品種主要更新話題及範文，更新幅度在1/3以上；「創新示範大全」「文體訓練大全」等品種，對全書的篇章結構，輔導方法，話題及範文進行了全面調整，使寫作輔導更新、更全面、更符合話題作文的發展趨勢。
五．人生信念
不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「個達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的