⑴ 活著的記憶作文素材
活著總要經受生活的磨礪，總會遇到生命的冬天。就像那幅畫面，陷於冰天雪地的時候，如果沒有朋友相助的話，最起碼還剩下自己溫暖自己!
⑵ 以活著為題寫一篇文章，誰有一些素材
當「活著」這個詞第一次閃現在我眼前時，我頭腦中曾閃過那一曖間的人為什麼活著？為誰而活著？人的一生該怎樣度過？怎樣活著才更有意義?這是每個人都必須思考和回答的問題。我認為有了目標，才擁有活著的方向，才能找到人生的意義。
目標是每個人活著的方向。每個人從一出生就擁有了活著的權利，然而為了使自己活的更有意義，那麼就得為自己樹立生活目標。蕭伯納曾說過：「人生人後的直正歡樂是致力於一個自己認為是偉大的目標」這一點固然十分重要，然而又如歌德所說「向著一天終於要達到的那個目標邁進還不夠，還要把每一步步驟看做目標，使它作為步驟起作用那樣的話我們才能活出生命的最大意義。
我是一個從小就對自己的目標非常明確的人。我給自己擬定了一個目標，進班級前十名，年級前一百五十名，然而對自己滿懷信心的我，在接受了考試的洗禮後，徹底崩潰了，因為考試完後我清醒的認識到自己考得差到了極點，甚至是打破了我所有考試中的「最低記錄」。放眼看去，周圍的一切都是那麼的漠然，就連背後那個叫我的聲音，我都全然不聞。我似乎被那次考試給折磨得不成人樣了……
我的目標雖然未曾實現，但我並沒有放棄。因為目標是我活著的指南針，它指引著我前進的方向。活著，就是一場戰斗！堅持就是勝利，我要打敗挫折，努力向下一個目標邁進。我要活出自己更精彩的傳奇，為向目標奮斗，而努力加油。
每個人一出生就有活在世界上的權利，只是每個人活在世界上所對世界奉獻的價值不同。每個人活著都應有目標，契訶夫曾說過「感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是難堪的，活著而沒有目標是可怕的」所以我們應給自己批定適當的目標，為了更好的活著，活得精神，活得有意義，有價值而向目標奮進。
「活著」好比是大海而目標則是大海上引導我們方向的指南針，有了目標，才擁有活著的方向，才能找到人生的意義，才能進一步實現人生的價值。
⑶ 以活著為話題的作文
[以活著為話題的作文]
雨燕銜來初春，驕陽照亮盛夏，飛鴻馱走金秋，晨霞牽引寒冬，以活著為話題的作文。年年歲歲，逝者如斯。在人生旅途中，有一個堅定不移的信念—超越。海子的生命行走在冰涼的鐵軌上，然後嘎然而止；顧城的夢幻行走在沉寂的小路上，然後隨風而逝；秦始皇的威武行走在萬里長城上，然後被孟姜女的眼淚擊潰……人的一生總在行走，不停地行走，直至生命隨高山流水飄然而去。可是就像音符地跳動一樣，人的一生並不總是直立的行走，生命也需要起伏，成長也需要跳動。是的，成長中的跳動便是超越逆境。超越，是一種愛，是一種對生命的熱愛，是一種對生活的熱愛，一種無畏無限的愛。生命無極限，所以生命需要超越。超越讓我們在一次次的夢想中感受失敗的苦澀；超越讓我們在一次次的失敗中品味勝利的喜悅；超越讓生命在行走中感受激情；超越讓生命在一步步路途中感受生活的樂趣。在一次次的超越中，生命走向成熟；在一次次的超越中，生命走向穩健；在一次次的超越中，生命走向多姿多彩；張海迪憑著堅強的毅力超越自我，在《生命的追問》中，她這樣描述超越：即使翅膀斷了，心也要飛翔。保爾·柯察金用意志鑄就鋼鐵，他這樣詮釋超越：我已把我的一切全部獻給了偉大的事業一為共產主義事業而奮斗！哈佛女孩劉亦婷終於圓了多年的夢想，她用這樣的話來回贈超越：哈佛是我的夢想，超越自我是無悔的選擇。而海子的生命，顧城的夢幻，秦始皇的威武只因在行走的最後沒有超越而煙消雲散。哥倫布每天的航海日記上都有這樣的一句話：我們繼續前行！正是靠著超越的信念和勇氣，他在人類航海史上寫下了光輝的一頁。讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山間拂過一縷清風，讓炙熱的沙漠出現一片綠蔭，讓我們共同超越，擁抱夢想的信念與執著。生命無限，願如飛的超越一生伴你。人的一生不遇到島嶼和暗礁就難以激濺起美麗的浪花，而超越逆境方可書寫扉頁人生。【簡評】古人雲：文以氣為主。王璇同學的這篇作文，如行雲流水，汪洋恣肆，一氣呵成，無斧鑿雕琢之感。內容豐富多彩，海子、顧城、秦始皇、張海迪、柯察金、劉亦婷等古今事例信手捻來，為己所用糅為一體；語言上多用修辭，句與句排比，段與段排比，使文章讀來極有氣勢。對偶、比喻的運用更顯示了作者靈活駕奴語言文字的能力。總之，這是一篇考場作文中不可多得佳作。2、《生存因苦難而美麗》傳說中有一隻鳥，名叫火鳥。在它死後五百年可以重生，但是它必須經受住烈火的燃燒與洗禮，如此的生存真是令人涕流。陶潛終於回歸自然了，但是他卻經歷了官場黑暗的折磨；李白終於不再摧眉折腰事權貴，但是他卻忍受流落他鄉的冷遇；蘇軾終於解放了，但他卻經歷了烏台詩案的惡夢。他們都是由失意走入了輝煌，但是他們求生存的經歷都是這般坎坷，這般無奈。於是成就於苦難中誕生，信心於坎坷中增長。想到千斤巨石下的那顆小小的種子，它在重壓與黑暗中與死神殊死搏鬥，為的是在廣博的世界中尋求它生存的位置，於是千斤巨石被一株嫩綠的小草闖出一條道來，於石縫之間求生存，於是草兒更綠了，腰更挺了，作文素材《以活著為話題的作文》。那麼人呢？僅僅因為我們是高級動物就可以高枕無憂地生存嗎？其實我們面臨的是更為殘酷的生存競爭，因此提高自身能力方能為自己的生存開創一片天地。在乾旱的沙漠中生長著一些頑強的植物，駱駝刺，胡楊林。於是乾旱讓他們的根深扎於泥土之中，去吸收水分和氧分。殘酷的環境讓它們變得如此堅強和挺拔。敬畏自然，我們反躬自問：人類是否也可以呢？縱觀華夏文明，文人志士不都是在逆境中求得生存嗎？文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃賦離騷；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……一幕幕歷史的畫卷將古人求生存之艱呈現於眼前，終於在經歷苦難之後獲得了鳳凰涅盤般地重生。感慨於秋雨先生的《文化苦旅》、《行者無疆》。他用一個文人的眼光描述了中華文化幾千年來的沉澱。他用細膩而又尖銳的筆觸抒寫文化珍寶的生存歷程，將他們坎坷的生存狀況寓於優美而深沉的描寫之中。在困苦不幸之中尋找生存的希望，在逆境折磨之中散發抗爭的光芒，在黃沙漫天的古道之中透出生存的價值。一個文化人的苦旅，一個開拓者的境界，給我們以火鳥重生的啟示。在逆境中求生存，於是生命更加絢麗多彩，更加堅強不知屈服。【簡評】本文准確、深刻地把握了話題人生哲學的內涵；圍繞話題進行了豐富的聯想，充分展示了思維的張力；材料切合題意，敘述簡練；字里行間洋溢著激情熱情，贊美了歷經苦難而美麗的生存形態。3、《生存哲學》人的生命只有一次，然而生存的方式卻有許多，翻開千年的歷史，尋找著曾經的偉人，猛然發現，生存是一種大智慧，一種哲學。一楚漢相爭，大小戰役數百，劉邦屢戰屢敗，危急之時一騎獨遁。然而最終，劉邦竟逼得項羽自刎烏江。盡管後人對這位帝王頗有微詞，但我認為他能在一次次失敗中吸取教訓，愈戰愈勇，終成帝王，不失為一代人傑。——生存就是這樣，退讓一步，會讓你有無盡前進之勇。二苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐曾敗到何種地步？為夫差駕車的馬夫！而他卻能夠忍辱負重，回國後，卧薪嘗膽，還令人在宮外每日高喊：勾踐阿！你難道忘了恥辱了嗎？正是這種堅定的決心，使他們打敗吳國，雄霸一方。——這也是一種智慧的生存，雖然恥辱，但卻對後來的成功蘊藏無盡的潛能。三名落孫山，寂寞乘船，想著數年的寒窗艱辛，卻落得孤寂回鄉的下場。行至姑蘇，來到寒山寺，領悟人生，放下心頭陰影，卻揚起了蓬勃的詩——到這里，大家已知道，說得就是張繼和他的《楓橋夜泊》。——換一種生存方式，你會發現生活的美麗。正如高考並不是成功的唯一大門。四別樣生存，這不能不使我想起李白，這是位浪跡天涯，美酒詩篇作伴的浪漫詩人，雖然幻想達則兼濟天下，但卻為心中自由的詩魂高喊：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——窮困潦倒的生存，結果留下的是李杜文章在，光焰萬丈長的千古美名。夠了，品讀了幾位偉人的生存方式，我悟出他們的生存的哲學，生存環境的改變，生存方式也要隨之改變。有時，用一種退讓，忍辱另類，自由的生存哲學，會讓你的人生綻放出絢麗而迷人的光彩！【簡評】這篇作文的層次清晰，脈絡分明。前有序言，後有總結，結構也頗嚴謹。我覺得本文值得稱贊的便是語言的稱贊，敘述也不急不躁，娓娓而談，如話家常，句式多用短語，有時長短結合，錯落有致。而每一層次的結尾，破折號後都有畫龍點睛式的論文，與前言後語相互照應，使全文不致割裂，而渾然一體。（蒙陰一中張立春
〔以活著為話題的作文〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑷ 余華的《活著》可以作為什麼素材放在作文
今天，我看了一篇《抗日英雄楊靖宇》的故事，看完這篇故事後給我留下
了深刻的感受。
楊靖宇前任東北抗日聯軍第一路總司令兼政治委員。楊靖宇曾經五次被捕
入獄，屢受苦刑，堅貞不屈。
1939
年在東北地區反「討伐」作戰中，他率警衛
旅轉戰濛江一帶，最後隻身與敵人周旋五晝夜。渴了，撿一把雪吃；餓了，吞
一口棉絮或樹皮。
1940
年
2
月
23
日在吉林濛江三道崴子壯烈犧牲，時年
35
歲。
當敵人將楊靖宇割頭刨腹後發現他的胃裡盡是枯草、樹皮，竟無一粒糧食。
楊靖宇
,
革命的戰士、人民的英雄，他的革命精神、抗日精神還有保家衛國
的精神是千古不朽的，是抗日事業中的一段抹不掉的記憶，就如詩人臧克家寫
的《有的人》中的一樣」有的人死了，他還活著······」是啊，一個對
人民，對國家，對各個事業有貢獻的人雖然死了，但他還活著，活在我們心中，
活在這個十二億人口的心中。他為了國家，為了人民群眾的生命安全，為了國
家的財產，不惜以「頭顱不惜拋棄，鮮血可噴灑」的意志為抗日戰爭努力奮斗。
五次被抓捕，受進各種酷刑，他就是不屈服，不向日本鬼子低頭。在一次任務
中，他巧妙的與敵人周旋五晝夜，可是在這漫長的五天里，他又是怎麼生活下
來的呢？渴了就從地上抓一把雪吃
;
餓了，就把樹上的樹皮扯下來吃，沒有樹，
他就把棉絮或枯草一口吞下。他就是在這么惡劣的環境下，艱苦戰斗，最後被
殘忍的敵人割頭刨腹的時候，胃裡只有樹皮和枯草，沒有一粒糧食的蹤跡，誰
看到這一幕後都不會不淚流涕下，淚流不止呢？
抗日英雄楊靖宇，我們永遠記住你！
⑸ 人要活得真實的作文素材
保持年輕的心態,度過完美的人生. 女人不要隨著年齡的增長而喪失信心,更要學會做個享受生活,欣賞人生、品味人生、探討人...
她命運坎坷，1歲喪父，12歲喪母，為謀生計她跑到鐵路上撿煤渣，被從背後駛來的火車碾碎雙腿。一天，她看到，一個不到兩歲的小孩，搬張小凳子學走路。她想，自己也可以用凳子把身子頂起來走路……於是，她主動請求福利院院長，要求照顧福利院里的孩子，於是她撐著板凳，以殘缺之軀做起了138個嬰兒的媽媽，一做就是37年。她就是許月華，第三屆全國道德模範。 在我們的眼裡，快樂也許是物質上的滿足和親情愛情的精神的滿足。而在許月華的眼裡，快樂應該就是看著這138個孩子健康快樂的成長。在福利院里，身高不足1米，在生活中只能靠板凳走路的許月華，用自己最大的努力，給這些身體殘缺、智力障礙的棄嬰最完整得母愛。 在福利院的這些日子裡，許月華感受到了人間的溫暖，「要走路、要奉獻」的想法讓許月華堅強的活了下來。在最初開始練慣用板凳走路的時候，她開始用兩個四角板凳支撐著，學習一手一步地向前「行走」。每天天沒亮，許月華就開始練習。深夜福利院的人都睡了，她仍不肯休息。摔倒、爬起來、再摔倒、再爬起來……等到手上的血泡變成了厚繭，瘦小的胳膊變得粗壯有力，許月華終於重新學會了「走路」，並成為福利院的編外保育員。 我們可以想像許月華經過了怎樣的磨煉，在學會了「行走」啊！許月華用感恩、堅強、甘於奉獻的心，來照顧這些沒有父母的孩子，同時，許月華的偉大行為，也得到了網民的一致好評。為之動容的網民賦予「半截人」許月華、「2010感動億萬網友的四位中國『媽媽』」的稱號。還有一件事，同時也是令許月華最驕傲的一件事——138個孤兒在填履歷表時，在「母親」一欄，寫的是同一個名字——許月華。 許月華後來在采訪中說：「煩惱的時候，就是十二歲以前，不去想了，全部忘掉。（撫養）越來越多的小孩，我就感覺自己是最幸福的人了！」 許月華至今都非常快樂，而且她的行為是我們這些身體健全、家庭幸福的人無法做到的，但是許月華的精神是可貴的，如果我們每個人都想許月華這樣，中國一定會更加繁榮昌盛的。 放飛吧，我的中國夢； 放飛吧，中國的夢！
⑹ 以活著為話題的議論文
中國有句古話叫「授人以魚不如授人以漁」，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。一個小孩，有人會叫他神童，但有人卻說他自作聰明。一天，小孩來到河邊，看到一個老翁在細柳下垂釣，在老翁的魚籮里已經是滿滿的一籮，小孩很是喜歡，老翁看見小孩也很喜愛，決定將這籮魚送給小孩，可是讓我們想不到的是：小孩不要這籮魚，那麼你知道小孩對老翁說了什麼嗎？他對老翁說：」把你的魚竿送我吧！」．古語曰：「授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用」。當我看到這一論題，就記起一次無意中翻閱了語文教師的《黃岡中考精典》，讀過這樣一篇文章：中央電視台少兒節目里播出鞠萍姐姐和幾個小朋友唱的一首新兒歌，鞠萍姐姐唱道：「大雁為什麼飛成一條線？」孩子們爭先恐後地回答：「我知道！我知道！因為它們怕回家迷路！」我驚訝極了：孩子們的想像力是多麼的豐富奇妙呀！然而鞠萍姐姐唱道：「回答得不好，回答的不妙！」我突然感到：一顆想像力的春芽被理性的成人無情的扼殺了！鞠萍姐姐和孩子們仍在一問一答的唱著：「小貓咪為什麼總愛舔爪子？」「我知道！我知道！因為它沒有抓到老鼠害羞了。」「氣球為什麼飛上天？我知道我知道，因為它要抓小鳥。」「為什麼吃飯的時候不能把書看？」「我知道！我知道！因為會把書兒一起吃掉了。」我一面驚訝孩子的奇特想像力，一面感慨著鞠萍姐姐每次都用同樣溫柔的話語否定孩子們的回答：「回答得不好！回答的不妙！」據說西方國家的學校在教育孩子時，總是想方設法發掘他們的想像力和創造力，而我國的教育則地要求學生循規蹈矩，進行理性的冷靜思考，以至學生常常在「正確答案」面前如履薄冰，舉步維艱，生怕不小心便被老師斥為「回答的不好！回答得不妙！學習態度呆板，枯燥，學生喪失了學習的興趣，求知的渴望，甚至一點兒靈活的理解都沒有，只有死記硬背的標准答案，以求萬無一失。久而久之，一個個學生經過嚴格規范的學校教育後都變成呆頭呆腦循規蹈矩，不敢越雷池一步，完全成了一台學習的機器，哪裡還會有半點想像力創造力可言。也許是自己從事教育心理學的學習，也許自己是剛走上講台不足三年的充滿激情的老師，所以，在我的思想品德課堂上，我小心翼翼的看著我的學生，肯定著他們的每一句話，就象捧著一點稚嫩的脆弱的想像力的火種，生怕一不留神它便熄滅。因為我相信授人以魚，不如授人以漁。陶行知先生說過：「解放孩子的頭腦，使他們能想；解放學生的眼睛，使他們能看；解放孩子的雙手，使他們能幹；解放孩子的嘴，使他們能談；解放孩子的空間，使他們能接觸社會自然；解放孩子們的時間，使他們能學自己想學的東西。」他的教育思想的核心是還給學生學習的自主權，使學生自覺、主動的學。葉聖陶也曾說：教是為了不教。所以這些告訴我們教育要教給學生掌握方法，要學會靠自己去學習，這樣，就能終身受用。何謂「方法」？「方法」指的是關於解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等。學習是動腦的事，所以我們要注重掌握思維方法。學習方法因人而異，「擇其善者而從之，其不善者而改之」。作為學生，要選擇一套適合自己的學習方法。作為教師，要授人以魚，畢竟傳統的傳道授業解惑的教師角色沒有改變，學生處在求知的狀態，需要正確的認知引導，但隨著時代的改變，教師更應該授人以漁。就是說，教給學生正確的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中鍛煉獨立性和創造性。鼓勵學生大膽提出新穎、富有創見的觀點，為學生提供各種實踐機會，讓他們在干中學，讓學生學會自主學習。這里所說的自主學習，是指學生的高品質的學習。所有的能有效地促進學生發展的學習，都一定是自主學習。大量的觀察和研究充分證明：只有讓學生感覺到別人在關心他們，對正在學習的內容很好奇，能積極地參與到學習過程中，在任務完成後得到適當的肯定，能看到成功的機會，對正在學習的東西感興趣並覺得富有挑戰性，感覺到自己正在做有意義的事情，這樣的學習才是真正有效的學習。要促進學生的自主發展，就必須最大可能地創設讓學生參與到自主學習中來的情境與氛圍。結合我的思想品德課《感悟青春》我談談怎樣引導學生的自主學習，如何培養創造力和想像力，讓學生在玩中學，自己找到解決問題的正確方法一．通過音樂創設情景導入新課程標准下的思想品德課程教學對老師來說是一個很大的挑戰，內容簡單，知識淺顯易懂，如果說還象傳統的灌輸式教學，那樣就會讓學生感覺到乏味，更談不上思維能力的培養，所以在開學的第一天，我就告訴我的學生，我的課堂主導思想是「快樂與自由」，快樂的享受上課的過程，營造良好的民主的氛圍，自由的發表自己的主見，共同的探討。所以在學習這課之前，我採取《小鴨子》做操的活動，讓學生模仿，一方面培養學生的自我展示和表現的能力，另一方面讓學生在快樂的氛圍中進入角色，感受跳躍的青春。二．在課堂教學我變「灌輸」為指導式教學多年來，很多老師在課堂上，放不開手腳，代替學生思考，把思考的結果告訴學生，把解決問題的唯一答案告訴學生，限制了學生的思維，更談不上創新和對學生的因材施教，尤其是在我們思想品德課堂上，對待同樣的一個問題，由於個體的不同，方法就不一樣，教師必須承認差異的存在，所以我決定在我的課堂上，變灌輸為指導式教學，創設教育情景，教會我的學生自己學會分析、概括、評價。在《感悟青春》這節課中，學生在青春成長過程中對青春的誤讀，我就利用三個具體的案例，校園綽號煞風景、衣服我型我酷、李宵的困惑來創設教學情景，讓學生扮演角色，假如我是其中的主人翁我是什麼感受？通過思考、討論、聆聽別人的觀點中獲得靈感……在猜想、推測的過程中，老師是耐心的傾聽者，是熱情的鼓勵者，同學們不用擔心會說錯，在每次學生回答完問題，我都會及時的給予肯定和表揚，每次激勵學生大膽的思考，放心的發言，自信的體驗，快樂的學習，每位學生都經歷了自主學習、自悟自得、自我啟迪、互學互補的過程，體驗到了嘗試的快樂、合作的喜悅，同學們始終是學習的主角，就連最後的答案也是在同學們的討論中達成的，老師並沒有直接告訴正確的做法。在這樣主動探究的精神狀態中，學生學習分析問題的能力自然會得到迅速的提高。三．教學中允許差異的存在，通過參與活動培養學生解決實際問題的能力《感悟青春》這堂課我總共安排了六個活動，讓學生在玩中學，自我學習，自我體會，在教學中允許學生有不同的意見。比如說在第一次和諧相處這個游戲中，要求男女生之間互相握手和對視三秒鍾，問到有的同學為什麼不願意與異性同桌玩這個游戲時，有的同學回答，因為他的手太冷了，有的說因為他長的不好看，因為他的手太臟，其實這些都是可能存在的原因，就不能非要求他們回答的是男女授受不親這一個你老師想得到的答案，在字母暢想這個環節，更是允許百花齊放，百家爭鳴，對他們的意見的肯定，對他們思維的肯定，對他們答案的升華和完善，都是我們老師培養學生自己解決問題的方法，自己在實踐過程中得到理論的升華。聯合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱是:學會求知,學會做事,學會共處,學會做人。我們當教師的就應該牢記古訓：送人之魚，僅供一飯之需；教人之漁，則終身受用無窮。法國生理學家貝爾納曾經說過「良好的方法能使我們更好地發揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發揮。」所以我們當老師的不僅要培養學生從小成為能運用學習方法，去主動地獲取需要的知識、會學、善學的人，而且要培養學生掌握正確的、有效的學習方法。而不要把他們培養成為只會被動地接受知識的「死讀書」「讀死書」的人。在這種自主教學過程中，培養學生的創新思維和分析解決問題的能力，讓學生成為優秀合格的人才。在初中政治教學中培養學生創新精神與實踐能力世紀之交，我國新一輪基礎教育課程改革啟動了。作為一名與時俱進的青年教師，我在教學過程中也在不斷思索和實踐著。本文則重點從以下四個方面：一、培養學生分析教材內容的能力；二、培養學生運用記憶策略的能力，提高記憶效率；三、讓學生體驗情感，培養學生的審美能力；四、培養學生主動參與、樂於探究的能力。以此來講述我是如何轉變自己在教學過程中的角色，將新理念、新思想體現在日常教學中，同時如何激活學生學習的主動性、自覺性，培養他們的創新精神和實踐能力。《基礎教育課程改革綱要（試行）》中明確指出，改變課程實施過於強調接受學習，死記硬背，機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，要以創新精神和實踐能力的培養為重點，建立新的教學方式，促進學習方式的變革。因此，作為一名與時俱進的青年教師，我在教學過程中也在不斷思索和實踐著。一、培養學生分析教材內容的能力。想要解決任何問題的前提，要先具備深刻理解問題和清晰分析問題的能力。於是，在日常教學中，我十分注重培養學生對教材內容的理解及分析能力。例如：在初二思想政治課中，講到「法律是一種特殊的行為規范」一課時，啟發學生積極思考，只通過一個標題我們就可以讀出兩層含義，即一則「法律是一種行為規范」，二則「法律又與其他行為規范不同，它具有特殊性」。同時，基於對教材的分析，提煉出本課的重點即：法律的三個特徵和一個特點，使其清晰的講述給學生。書本的知識是按其內在邏輯組成的由簡單到復雜的結構鏈，基本上以結構為大單元進行教學內容的組織，使貫穿教學的認知主線是結構的逐步復雜化。學生在掌握知識時，除要對基礎知識點熟練掌握外，對於知識結構的掌握更為重要。因為掌握結構具有比單純掌握知識點要有更強的組織和遷移能力。當學生能熟練掌握和運用知識結構時，他們便掌握了學習的主動性。而且，在近幾年的中考試題中也越來越強調考察學生對知識點聯系的能力。因此，我以自然界的樹為喻體，說明它有主幹，然後有枝杈，隨後是枝條，乃至最後有樹的葉片，以此來比喻所學的知識體系。在每一課學完之後，啟發學生獨立歸納總結每課的知識框架結構，使每課的主體內容都能條理清晰的映在學生的頭腦當中。幾年的實踐經驗告訴我，這一方法確實對學生分析問題能力、解決問題能力、知識遷移能力的提高大有幫助。二、培養學生運用記憶策略的能力，提高記憶效率。學習任何知識的前提，一定是以記憶為基礎的。心理學表明，隨著學生年齡的增長，身心不斷的發展，人的記憶策略會由機械記憶逐漸向有意記憶過渡。在思想政治課教學中，更是有許多知識是要求學生熟練掌握的，單純的死記硬背，不僅覺得單調乏味，難以記住，使學生失去學習興趣，而且記憶效果也不佳，往往只是記住卻不會運用。教育心理學中有很多提高記憶效率，運用記憶策略的方法。於是，我在工作之餘，利用大量時間仔細研讀有關記憶策略的書籍，並有意識的將其運用到教學當中，來提高學生的記憶效率。例如：在初一政治教學中，講到「建立真摯友誼的基礎：真誠平等、互幫互諒、共同追求」時，通過觀察，我分別讓他們記三個字，即：「真、互、同」，運用諧音記憶法與每日大家耳熟能詳廣告中的「護彤」相聯系，並附加說明是「真」而不是「假」，使學生輕而易舉的將三點記住了。又如：初二講到法律的顯著特徵及主要特徵時，同學們常常容易將兩者記混。法律的顯著特徵——法律對全體社會成員具有普遍約束力。法律的主要特徵——法律靠國家強制力保證實施。於是，我便啟發學生觀察，「普遍約束力」的「普」字與「顯著特徵」的「顯」字，同學們驚喜地發現，「普」字上面是「業」下面是「日」，而「顯」字上面是「日」下面是「業」。這樣一來運用某些特徵進行記憶，一組巧妙的對應上了，另一組也自然不會寫錯。再如：利用聯想記憶法來記憶初二第五課中環保單行性法規的名稱。我們的母親是「土地」——《中華人民共和國土地管理法》，「土地的下面蘊藏著礦產資源」——《中華人民共和國礦產資源法》，「土地上有大片的森林」——《中華人民共和國森林法》，「土地上還有豐富的水資源」——《中華人民共和國水污染防治法》，「水蒸騰會變成大氣」——《中華人民共和國大氣污染防治法》，五項法律名稱就這樣輕而易舉地被記住了。象這樣的例子還有很多，就不一一例舉了。讓學生能又快又准地將所學內容記住這只是其一；其二，「授之與漁」教會學生在今後的學習中如何運用記憶策略更為重要，於是我利用活動課時間專門給學生講授記憶策略，讓記憶不再成為頭痛的一件事。三、讓學生體驗情感，培養學生的審美能力。詩歌是中國璀璨文化中的一部分，它不僅描繪了情、景、事，而且其中也飽含了詩人的情感體驗。為了讓學生體驗豐富的情感，培養學生的審美能力，我便將詩歌這一文學作品與教學內容結合在一起。在講到「友情」時，我以李白的一首《贈汪倫》引入到教學中來，激發了學生的學習興趣，收效頗佳。在講到初一有關「情緒」的內容時，我以《紅樓夢》中林黛玉的詩句「寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」、「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰」引入其中，並結合她的紅顏薄命說明消極情緒對人的危害，不利於人的身心健康。我寓情寓景的講述，換來了同學們會神的目光，彷彿空氣被凝固一般，那一刻不僅展現了詩歌的無窮魅力，也使學生加深了情感上的體驗。四、培養學生主動參與、樂於探究的能力。在教學方法上，我也進行了大膽地突破。傳統的教學方法為討論法、問答法、講授法等等，而培養學生的創新精神在對待教與學的關繫上，強調教的職責在於幫助，目的在於不教，而是引導學生發現自己的潛能和性向，尋找、搜集和利用學習資源。於是，在教學中，對於某些內容簡單、結構清晰的框題，我則大膽放手安排學生自己提前准備，體驗「我做一回教師」的感受，給大家講述課程內容，在課程的最後幾分鍾再由我進行補充、小結。此外，我還積極嘗試將小品劇引入到課堂當中來，例如初二講到「依法保護青少年健康成長」一課，課前安排學生自編小品，把青少年依法受到的四方面保護以短劇形式生動演義出來。這激活了課堂氣氛，培養了學生的主動參與意識，體現了新課程中的創新精神。在區級公開課的展演上，受到了各校老師的好評。世紀之交，我國新一輪基礎教育課程改革啟動了。新課程要求全面貫徹國家教育方針，重點為培養學生創新精神和實踐能力。作為一名政治教師，在新一輪課改到來之時，我會不斷學習、思考，並轉變自己在教學過程中的角色，以激活學生學習的主動性、自覺性，為培養他們的創新精神和實踐能力，促進每個學生的身心健康發展不斷探索，為教育事業做出的貢獻！評論|1432011-02-2621:55盧氏李江怡|一級要有自學能力一群機械大四學生信心十足的走進教室，這是他們需要參加最後一次考試。教授把試卷發下來後，他們看到只有5個論述題。一個小時過去了，原來的眉開眼笑的表情不見了，取而代之的是難堪的表情。「這些都是我們在實際操作中遇到的。誰把5個都答完了？」沒有一個人說話。「4個呢？"還是沒有人說話。「3個？2個？1個總做完了吧？」教授嚴肅的說：「即使你們完成了4年的工程教育，但還有許多問題你們不知道，你們的學習才剛剛開始。」
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生存的意義堅強不屈，不向厄運低頭的勇氣我覺得福貴身上最大的人性光輝就在於他受盡磨難之後依然樂觀地活著，他用自己的活著，詮釋了最樸素生存意義～為活著而活著。。。只能想到這么多，看著合適就採納吧
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生存的意義
堅強不屈，不向厄運低頭的勇氣
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地震 或者抄什麼災難，倖存者，找那種身體殘缺的，身殘志堅的！或者不僅僅是活著，要有價值的活著。找三個素材 一個詳細的 兩個略寫的。劫後倖存者；本身活著意義的，給社會和國家有貢獻的；為了別人活著而放棄活著的機會的，這樣也是活著，雖然軀殼已逝 ，但是卻給我們留下了的靈魂