A. 關於吃瓜群眾的議論文
寫論文的時候內容提要應把論文的主要觀點提示出來，便於讀者一看就能了解論文內容的內要點。論文提容要要求寫得簡明而又全面，不要羅哩羅嗦抓不住要點或者只是乾巴巴的幾條筋，缺乏說明觀點的材料。
內容提要可分為報道性提要和指示性提要。報道性提要，主要介紹研究的主要方法與成果以及成果分析等，對文章內容的提示較全面
B. 2017年高考語文作文題目大匯總，段子手准備好吐槽了嗎
今年高考作文題，段子手們也許要失望了，就公布的作文試題來看，特別有吐槽性的奇葩題目和爭議性比較強烈的作文，還沒有出現。相比而言，大多數題目還算中規中矩，只有部分評論認為全國一卷題目中「共享單車、移動支付」等關鍵詞，對鄉村考生有些陌生和不公平。但另有評論則認為，這種擔心，有點把鄉村考生太低估的感覺。對於智能手機已相當普及，移動互聯網已基本覆蓋全國的現狀下，即便是鄉村學子，他們懂的可能比評論者們想像的要多得多。在鳳凰公測一項「2017年高考哪個卷作文最難寫？」的問卷調查中，截止6月7日14：50分，網友反映最難寫的，是全國II卷的題目：「根據給出的詩句寫一篇文章」，難寫度佔比高達投票者的26.02%；全國I卷「寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國」次之，得票14.26%；第三位則是浙江卷「人要讀三本大書」。而被網友們公認最好寫的前三位，分別是天津卷「重讀長輩這部書」，全國III卷：「我看高考」或「我的高考」以及北京卷「說紐帶」或「共和國，我為你拍照」。當然，這些由吃瓜群眾投出的票，並不足以說明學子們在考場中的真實感受。這些群情激昂的投票，想必很少有真正參加了考試的學子們的意見。當前，考生們也沒有那份閑功夫來討論已成為過...
作文成績看字跡，得分要素是第一，任何形式的作文考試，閱卷老師打分時，第一眼，看的是字跡。因此，寫作文必須要把字寫好。記住，考作文考的是內容，而不是書法，切忌字跡潦草。
C. 「吃瓜群眾」這個作文怎麼寫
吃瓜群眾的隨筆作文
我輩青年萬萬不能成為魯迅筆下「麻木的看客」，也斷斷不能演繹加繆筆下「局外人」，如今網路信息是可瞬間爆炸，例如近日王寶強離婚糾紛案件訊息鋪天蓋地，在互聯網信息時代背景下，此類信息，我們資訊個體常常被迫接收，也迫使此類事件逐漸演變成一場全民參與的娛樂「鬧劇」。當然也自有「聰明伶俐人」自嘲「吃瓜群眾」，擺出一副「管好自己，勿管閑事」的貌似透露著一分高深的處事哲學的架勢起來。這種「出塵」的處事哲學確乎很有市場，咋看起來也是「圓善」之論，可本質是持這種論調的「聰明人」這便是魯迅筆下「麻木的看客」，便是加繆筆下「局外人」。
這次王寶強離婚事件，絕對不是「吃瓜群眾」口中的家務事，已然上升為社會公共事件，其影響力已經遠遠超過普通的「家務事」的范疇，藝人本身就是聚光燈下的職業，其言行對社會都會產生較大的影響力，其發展過程和結果對社會風氣、社會主義核心價值觀的構建都會產生影響，或是彰顯公平正義，弘揚傳統美德，或是擾寒人心，給社會心理留下創傷。
沒有人能做一輩子「吃瓜群眾」。馬克思普遍聯系的觀點認為通常是指事物或現象之間以及事物內部要素之間相互連結、相互依賴、相互影響、相互作用、相互轉化等相互關系。大家更熟知的便是「蝴蝶效應」，我們人類社會更是普遍聯系的。社會上的每一個人都是聯系著的，沒有人能可以獨立於人類社會之外，「吃瓜群眾」在某種意義上便是「反普遍的性、反智」謬論，社會上沒有一個人是真正意義上的「吃瓜群眾」。馬丁曾說」歷史將記取的社會的轉變的最大悲劇不是壞人的喧囂而是好人的沉默「，今日你雲淡風輕吃瓜看別人笑話，明日總有人嘻哈談笑吃瓜看你笑話。當然」吃瓜群眾」還有一種論調：時間治癒一切，過段時間
D. 以吃瓜群眾為題目寫一篇作文
吃瓜子
哈哈,今天我們的快樂作文班終於盼來了吃東西的日子,我們都在想,賈老師今天會給我們帶什麼好吃的呢?大家猜測不已.
開始上課了,賈老師走進了教室,對我們說：「今天我們吃一種大家平時都吃過的東西,你們猜猜是什麼?」這可不好猜,我們七嘴八舌的議論著,誰也沒猜出來.於是,老師在黑板上寫了一個「花」字和一個草字頭.啊,難道是什麼花?不太可能.對了,蓮花,於是我大聲的叫道：「蓮花、是蓮花」,賈老師搖搖頭說：「不對」,那到底是什麼呀?賈老師又在黑板上寫出了「葵花籽」,奧,原來是瓜子呀,我們誰也沒有猜出來.
老師把我們分成三人一組,每一組發一個「日本罐頭瓶」,說是存放瓜子皮.於是賈老師給我們發瓜子,然後給我們講瓜子的用處：瓜子可以當零食吃,而且營養價值很高.還可以榨油,而且含有維生素E,具有美容的作用.能增強記憶力,還可以治高血壓、癌症等,看來我們是該多吃一些瓜子的.
老師發給我們的瓜子有三種口味：原味、清茶味和五香味.我先拿出一個五香味的觀察：身上披著黑裝,有一些白色的條紋,聞一聞,好香,口水直流三千尺呀!不行了,我憋不住了,一傢伙坐在地上吃了起來.「啊,太好吃了,」我連身喊道.簡直就像在品嘗一道極其美味的超級佳品.吃完五香味的,我們又吃了原味的,也就是生瓜子,一股淡淡的清香味,我們想起來幫它們找媽媽——向日葵.
於是我們來到了向日葵地,看到它們高大挺拔的身材,大概有1.7——1.8米,它們的莖稈很粗壯,風吹雨打也不怕,她們的葉子就像一把雨傘,花盤好似一個ufo.老師說這個東東叫花盤,瓜子都藏在裡面,不過現在還不成熟.就像一個超大的洗澡器大噴.它的四周有一圈的黃花,只要一脫落,就會露出瓜子.只要把瓜子一顆一顆的吃掉後,就像一個圓形的馬蜂窩.
回到教室,我們把瓜子都吃完了,而且把所有的瓜子殼都按老師的要求裝進「日本罐頭瓶「里上交.老師要瓜子殼干什麼?莫非是我們吃瓜子,賈老師吃瓜子殼嗎?哎!真是太奇怪!
E. 吃瓜群眾是如何成為無敵的……
人多力量大，各種渠道觀點匯集，容易還原事件的本質與真相
F. 《吃瓜群眾》400字作文
吃瓜群眾是一個網路用語。在網路論壇中，人們發帖討論問題，後面往往回有一堆人排隊跟帖答，或發表意見，或不著邊際地閑扯。2016年，有人將「不發言只圍觀」的普通網民稱為「吃瓜群眾」。人們頻頻以「吃瓜群眾」自嘲或互嘲，用來表示一種不關己事、不發表意見僅圍觀的狀態。2016年12月14日，入選語言文字規范類刊物《咬文嚼字》雜志社發布的「2016年十大流行語」。
G. 「網紅」與「吃瓜群眾」為話題的作文
我輩青年萬萬不能成為魯迅筆下「麻木的看客」，也斷斷不能演繹加繆筆下「局外人」，如今網路信息是可瞬間爆炸，例如近日王寶強離婚糾紛案件訊息鋪天蓋地，在互聯網信息時代背景下，此類信息，我們資訊個體常常被迫接收，也迫使此類事件逐漸演變成一場全民參與的娛樂「鬧劇」。當然也自有「聰明伶俐人」自嘲「吃瓜群眾」，擺出一副「管好自己，勿管閑事」的貌似透露著一分高深的處事哲學的架勢起來。這種「出塵」的處事哲學確乎很有市場，咋看起來也是「圓善」之論，可本質是持這種論調的「聰明人」這便是魯迅筆下「麻木的看客」，便是加繆筆下「局外人」。
這次王寶強離婚事件，絕對不是「吃瓜群眾」口中的家務事，已然上升為社會公共事件，其影響力已經遠遠超過普通的「家務事」的范疇，藝人本身就是聚光燈下的職業，其言行對社會都會產生較大的影響力，其發展過程和結果對社會風氣、社會主義核心價值觀的構建都會產生影響，或是彰顯公平正義，弘揚傳統美德，或是擾寒人心，給社會心理留下創傷。
沒有人能做一輩子「吃瓜群眾」。馬克思普遍聯系的觀點認為通常是指事物或現象之間以及事物內部要素之間相互連結、相互依賴、相互影響、相互作用、相互轉化等相互關系。大家更熟知的便是「蝴蝶效應」，我們人類社會更是普遍聯系的。社會上的每一個人都是聯系著的，沒有人能可以獨立於人類社會之外，「吃瓜群眾」在某種意義上便是「反普遍的性、反智」謬論，社會上沒有一個人是真正意義上的「吃瓜群眾」。馬丁曾說」歷史將記取的社會的轉變的最大悲劇不是壞人的喧囂而是好人的沉默「，今日你雲淡風輕吃瓜看別人笑話，明日總有人嘻哈談笑吃瓜看你笑話。當然」吃瓜群眾」還有一種論調：時間治癒一切，過段時間，這便風波便驟停。表面上的確如此，每一次的公共事件都會被時間掩藏。可這只能是掩藏，社會是不會被時間治癒，只能是慢性中毒。若等到世風淪喪，吃瓜群眾也必是殉葬品。「吃瓜群眾」論無疑是自掘墳墓，自認圓善，實則禍心。
「吃瓜群眾」論有悖於弘揚「公平正義」良好社會風氣，不利於構建社會主義核心價值觀。在中華的基因里有著一份「俠義」之心，五千年堅強的演繹著振奮人心的「公平正義」。人人都有捍衛中華傳統美德的責任。當下社會主義建設背景下，更需要精神層面的支撐，堅定決心構建社會主義核心價值觀，對不符合核心價值觀的典型事件，我輩青年應當自有態度，切不可渾渾噩噩，自顧「吃瓜」，做那「麻木看客」，成了「社會的局外人」。堅守住家庭美德、職業道德、社會公德、個人品德陣地，有些事就得「上綱上線」。不能丟了中華民族的精神之「魂」，在公共事件里，我們輩青年該多思考，有觀點，不做「壁上觀」。
「吃瓜群眾」論實質上是人的本能的自然性的表現，一則是自我保護最原始的表現，自嘲「吃瓜群眾」，沒有觀點，沒有態度，逃避社會觀點碰撞，做自己「套子里的人」，實質和鴕鳥埋沙的原理無異。這也是持「這種論調」的人自詡「聰明人」的原因，但是我們畢竟是社會上的人，我們身上還具有社會性。只圖「自保」，不但半點社會責任，這也是「吃瓜群眾」自私自利的深層次的體現。二則是逃避思考，「懶」字哲學的堅定踐行者，此類吃瓜群眾基本狀態是「懶得想、懶得吃、懶得做、懶得說、懶得管」，嘴邊永遠掛著「關我什麼事」。缺少對社會的關心，缺少對生活的應有的積極態度。更談不上社會責任感，歷史責任感了。
有別於「吃瓜群眾」論，我們輩青年應該合理表達觀點，以有利於弘揚「公平正義」的社會風氣為出發點，以有利於構建社會主義核心價值觀為根本歸點。例如在這次公共事件中，我們既不支持王寶強，也不要謾罵馬蓉。我們更需要理智，思考事件背後的因素，我們該支持的是家庭美德，支持的是互相信任、婚姻忠貞。支持的是「各方採取正確途徑」。無論事件如何演變，如何逆轉，這些觀點都是恆久不變的真理。 我們不要去評論、糾纏事件本身，而要透過事件看本質，通過事件揚社會正氣。讓我們做個會思考、有態度、有觀點的熱血青年。可以不表達，但不能不關心，可以不八卦，但不能不思考。思想輿論陣地我們半步退不得，也無路可退。
H. 吃瓜群眾的心裡作文
今天我回姥姥家吃午飯。吃過午飯後，我突然看見一個綠油油。圓滾滾的東西——版西瓜。我正站起來想去拿權西瓜，可被活潑好動的弟弟搶先了一步。別看我弟弟只上一年級，個也不大，勁可不小。他像舉重運動員一樣，把西瓜舉起來放在桌子上說：「今天我們來個吃瓜大賽怎樣」？第一名有大獎。」我不加思索地說：「行」。姥姥和姥爺也笑著說：「好！時間為兩分鍾，現在就開始」。接著大家一起狼吞虎咽起來。結果是姥爺吃了3塊，姥姥吃了4塊，弟弟吃了4塊，我最多——5塊。哈哈！我是第一名，我心裡美滋滋的。我問弟弟：「大獎是什麽」？弟弟在褲兜里摸了半天才摸出一個東西，高高地舉起來說：：「大獎是廢紙一張」。
天哪！
I. 「網紅」與「吃瓜群眾」為題作文
「吃瓜群眾」最開始源於一個公路新聞，記者采訪一個老伯，老伯說我什麼也不知道，我當時在吃西瓜。後來新聞評論里就有人評論道：我只是一個不明真相的吃瓜群眾。「吃瓜群眾」由此流行開來。於是有人就乾脆將「不明真相的吃瓜群眾」用於形容圍觀某事物的人們。再後來，「吃瓜群眾」幾乎等同於「群眾」一詞，可以用任意形容詞來修飾，例如「目睹了整個事件的吃瓜群眾」「然而吃瓜群眾早已看穿了一切」「吃瓜群眾的眼睛是雪亮的」，等等。
該詞入選《咬文嚼字》雜志社發布的「2016年十大流行語」，並入選「漢語盤點2016」年度字詞。
「吃瓜群眾」是一個網路用語。在網路論壇中，人們發帖討論問題，後面往往有一堆人排隊跟帖，或發表意見，或不著邊際地閑扯。2016年，有人將「不發言只圍觀」的普通網民稱為「吃瓜群眾」，表示對事情不了解，對討論、發言以及各種聲音持「圍觀」的態度。人們頻頻以「吃瓜群眾」自嘲或互嘲，用來表示一種不關己事、不發表意見僅圍觀的狀態。
除了有「圍觀」的意思以外，還有一個有點調侃公務員的意思。一些群眾嘲諷公務員沒有大腦，只會聽從部門和上級的安排，做一些毫無意義的事。
就「吃瓜群眾」現在的含義和意思來看，其實已經沒有原來那麼復雜了。在朋友圈或者別的社交賬號上看見的「吃瓜群眾」，其實他們大多數是裝無辜，或者調侃，並沒有前面提到的嘲諷的意思。
很顯然，「吃瓜群眾」的內涵已經超出了魯迅筆下「圍觀群眾」的麻木冷漠、不明真相，具有了更多更復雜的內涵。「吃瓜群眾」不僅體現在生活狀態上，更是一種心態，他們身份卑微又追求認可，他們尋求「存在感」「歸屬感」和「成就感」，這樣的人群在目前的國內網民中占絕大多數。從另一個角度理解，「吃瓜群體」即草根群眾，「吃瓜群眾」喜歡的就是「人民群眾喜聞樂見」的。
J. 吃瓜群眾的800字作文！謝謝同志們啊！ 真心不會寫！
吃瓜群眾的隨筆作文
我輩青年萬萬不能成為魯迅筆下「麻木的看客」，也斷斷不能演繹加繆筆下「局外人」，如今網路信息是可瞬間爆炸，例如近日王寶強離婚糾紛案件訊息鋪天蓋地，在互聯網信息時代背景下，此類信息，我們資訊個體常常被迫接收，也迫使此類事件逐漸演變成一場全民參與的娛樂「鬧劇」。當然也自有「聰明伶俐人」自嘲「吃瓜群眾」，擺出一副「管好自己，勿管閑事」的貌似透露著一分高深的處事哲學的架勢起來。這種「出塵」的處事哲學確乎很有市場，咋看起來也是「圓善」之論，可本質是持這種論調的「聰明人」這便是魯迅筆下「麻木的看客」，便是加繆筆下「局外人」。
這次王寶強離婚事件，絕對不是「吃瓜群眾」口中的家務事，已然上升為社會公共事件，其影響力已經遠遠超過普通的「家務事」的范疇，藝人本身就是聚光燈下的職業，其言行對社會都會產生較大的影響力，其發展過程和結果對社會風氣、社會主義核心價值觀的構建都會產生影響，或是彰顯公平正義，弘揚傳統美德，或是擾寒人心，給社會心理留下創傷。
沒有人能做一輩子「吃瓜群眾」。馬克思普遍聯系的觀點認為通常是指事物或現象之間以及事物內部要素之間相互連結、相互依賴、相互影響、相互作用、相互轉化等相互關系。大家更熟知的便是「蝴蝶效應」，我們人類社會更是普遍聯系的。社會上的每一個人都是聯系著的，沒有人能可以獨立於人類社會之外，「吃瓜群眾」在某種意義上便是「反普遍的性、反智」謬論，社會上沒有一個人是真正意義上的「吃瓜群眾」。馬丁曾說」歷史將記取的社會的轉變的最大悲劇不是壞人的喧囂而是好人的沉默「，今日你雲淡風輕吃瓜看別人笑話，明日總有人嘻哈談笑吃瓜看你笑話。當然」吃瓜群眾」還有一種論調：時間治癒一切，過段時間，這便風波便驟停。表面上的確如此，每一次的公共事件都會被時間掩藏。可這只能是掩藏，社會是不會被時間治癒，只能是慢性中毒。若等到世風淪喪，吃瓜群眾也必是殉葬品。「吃瓜群眾」論無疑是自掘墳墓，自認圓善，實則禍心。
「吃瓜群眾」論有悖於弘揚「公平正義」良好社會風氣，不利於構建社會主義核心價值觀。在中華的基因里有著一份「俠義」之心，五千年堅強的演繹著振奮人心的「公平正義」。人人都有捍衛中華傳統美德的責任。當下社會主義建設背景下，更需要精神層面的支撐，堅定決心構建社會主義核心價值觀，對不符合核心價值觀的典型事件，我輩青年應當自有態度，切不可渾渾噩噩，自顧「吃瓜」，做那「麻木看客」，成了「社會的局外人」。堅守住家庭美德、職業道德、社會公德、個人品德陣地，有些事就得「上綱上線」。不能丟了中華民族的精神之「魂」，在公共事件里，我們輩青年該多思考，有觀點，不做「壁上觀」。
「吃瓜群眾」論實質上是人的本能的自然性的表現，一則是自我保護最原始的表現，自嘲「吃瓜群眾」，沒有觀點，沒有態度，逃避社會觀點碰撞，做自己「套子里的人」，實質和鴕鳥埋沙的原理無異。這也是持「這種論調」的人自詡「聰明人」的原因，但是我們畢竟是社會上的人，我們身上還具有社會性。只圖「自保」，不但半點社會責任，這也是「吃瓜群眾」自私自利的深層次的體現。二則是逃避思考，「懶」字哲學的堅定踐行者，此類吃瓜群眾基本狀態是「懶得想、懶得吃、懶得做、懶得說、懶得管」，嘴邊永遠掛著「關我什麼事」。缺少對社會的關心，缺少對生活的應有的積極態度。更談不上社會責任感，歷史責任感了。
有別於「吃瓜群眾」論，我們輩青年應該合理表達觀點，以有利於弘揚「公平正義」的社會風氣為出發點，以有利於構建社會主義核心價值觀為根本歸點。例如在這次公共事件中，我們既不支持王寶強，也不要謾罵馬蓉。我們更需要理智，思考事件背後的因素，我們該支持的是家庭美德，支持的是互相信任、婚姻忠貞。支持的是「各方採取正確途徑」。無論事件如何演變，如何逆轉，這些觀點都是恆久不變的真理。 我們不要去評論、糾纏事件本身，而要透過事件看本質，通過事件揚社會正氣。讓我們做個會思考、有態度、有觀點的熱血青年。可以不表達，但不能不關心，可以不八卦，但不能不思考。思想輿論陣地我們半步退不得，也無路可退。