以直抱怨的作文素材

⑴ 有關不抱怨的作文素材

不要因家來庭的貧困而抱怨
那不源是一種錯誤，一種巧合。而是
一種緣分
不要因自己的相貌平平而抱怨
這不是一種悲哀，一種不公，而是
上帝給予你的美麗
不要因自己的生活坦盪不平而感到抱怨
它不是折磨你 而是 磨練你的意志
當你不去抱怨周圍的人.事.物
不再哀嘆自己的不如意
把一切坦然看待
你在向前邁走
你的意志在阻礙中崛起
成功離你只一步之距

⑵ 以抱怨命遠不如創造人生為話題800字作文

常聽到某些同學議論自己多麼不幸，抱怨上天不公平，雖然我們學生現在學習生活的確是夠苦。清晨，鍾聲把我們喚醒，匆匆忙忙往飯堂趕，然後奔向課室，腦際里出現的全是老師留給的作業、背書、迎接老師的檢查。
但還聽到同學抱怨命運的不濟，對此多多少少會產生點同情與憐憫，但細細一想，實際上，很多時候，生活的多難、命運的多艱是由自己造成的。
上天給誰的幸運不會太多，但面對不佳的際遇，一時的坎坷，太多人都抱怨命運的不公，上天的捉弄，卻很少有人能正視自己，問一問是否已將自己打磨成一塊金子，一塊熠熠生輝得足以讓人一目瞭然的金子。
如果因為自己角色的卑微而否定自己的智慧，因自己的失敗而放棄理想，有時甚至因為被歧視而意志消沉，為不被賞識而一蹶不振，是多麼大的錯誤啊！面對失敗，我們最最需要的是多一點耐心，多一份堅持。也許，向前摸索一點點，就能觸摸到成功的大門。
的確，塵世瑣眉，紅塵紛擾，總難免遭遇凄厲的狂風，淋漓的冷雨。但是，這並不是苦難，而是恩賜。正是上天對我們生命的打磨與錘煉。因為，生命的初始就像一塊璞玉，質朴而粗糙，沒有光澤，需要我們細細地打磨，耐心地錘煉。這樣才能去粗存精，精益求精，顯示出生命的厚重與光華。
當你一 次又一次失敗時，要想到自己還只不過是一顆石子，還不是一塊金光閃閃的金子時，就永遠不要抱怨命運對自己的不公。生命是美麗的，並且異常精彩。面對不幸，面對潦倒，我們所要做的不是怨天尤人，自暴自棄，而應該不斷捕捉生存智慧，承受苦難，直面打擊，最終將自己打磨成一塊閃閃發光的金子。要知道，上天永遠是公平的。等到有一天，你真正將自己打磨成一塊熠熠生輝的金子時，那麼任何人都掩不住你燦爛奪目的光輝！所以記住不要抱怨命運！

⑶ 關於以德報怨作文材料

春秋時期的管仲是我國歷史上著名的政治家。他輔佐齊桓公，九合諸侯，一匡天下，成就了齊桓公的霸業。但是管仲以前曾是齊桓公的政敵。齊桓公名小白，其前任是他的兄長齊襄公。齊襄公是一個喪失人倫的衣冠禽獸，把齊國搞得一塌糊塗，使齊國政治潛藏著極其管仲像深刻的危機。諸公子紛紛逃亡，以避災難。公子小白與心腹鮑叔牙投奔莒國，弟弟公子糾則同心腹管仲投奔了魯國。不久，國內發生政變，齊襄公被殺。公子小白和公子糾得知消息後，分別由他們所居的國家派遣軍隊，護送他們回國。兩兄弟誰先回到齊國，誰就能成為國君。為了幫助公子糾奪得齊國君位，管仲單人匹馬馳向通往莒國的大道，奮力追趕上了公子小白。他假裝恭順，上前拜見小白，乘小白不注意，突然猛發一箭，直向小白心窩射去，小白大叫一聲，口吐鮮血，從車上栽了下來。管仲大喜過望，急忙策馬而逃。管仲趕上公子糾的隊伍後，把事情對公子糾講了。他們以為政敵已除，於是便從容不迫地向齊國進發。但是當他們趕到齊國首都臨淄時，卻得知小白已經登基為國君了。

原來小白並沒有死，那一箭正射在他腰帶的銅鉤上，便幸運地躲過了劫難。小白知道管仲是有名的神射手，於是急中生智，咬破舌尖，大叫一聲，口吐鮮血，栽下馬去，瞞過了管仲。然後他們抄小路疾馳回國，搶先登上了國君的寶座。魯國軍隊見小白捷足先登，便用武力攻打城門，哪知齊國早有防備，魯軍大敗而回。

小白即位，是為齊桓公。齊桓公即位以後，要封鮑叔牙為相，鮑叔牙卻向齊桓公極力推薦管仲，他對齊桓公說：「管仲之才，勝我百倍，君若欲大展宏圖，非管仲莫屬。」齊桓公也知道管仲是曠世奇才，又見鮑叔牙竭誠推薦，於是決定捐棄前嫌，重用管仲。為了能讓管仲回國，齊桓公派人對魯國國君說，殺掉公子糾，縛送管仲回國，以報一箭之仇。若不應允，即興兵伐魯。魯國弱小，只得照辦，殺了公子糾，把管仲捆綁起來，裝入囚車，送回齊國。管仲自以為必死無疑，他早已置生死於度外，大義凜然，泰然處之。哪知當他被押進宮廷時，齊桓公快步走下座位，親自為他松綁，當即拜他為宰相。齊桓公的這一舉動使管仲深受感動，從此他盡心輔佐齊桓公，大刀闊斧進行改革，結果齊國大治，國力大增。管仲又建議齊桓公打出「尊王攘夷」的旗號，存邢救衛，九合諸侯，最後終於稱霸天下，成為春秋時期五霸之首。標準的以德報怨 採納吧

⑷ 抱怨為話題的作文題目

以德抱怨
原句："或曰：'以德報怨，何如？'子曰："何以報德？以直報怨，以德報德" —
以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的"以德抱怨"什麼意思呢？
就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人
來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。這就
讓人感覺很有點肅然了。想想看，如果我一巴掌呼過去那個被打的人還笑笑說打得好啊
，你越打我我就要對你越好 ……遇到這種情況我也會感動到傻眼，這多好一孩子，多
偉大的情操啊……
但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，我當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句"
以德抱怨"的後邊還跟著另外一段話，什麼話呢？子曰："以德抱怨，何以報德？以直報
怨，以德報德！"看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子 FANS給玩了
一把！當時的真實情況是怎麼樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我
不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了
，你以德抱怨，那"何以報德？"別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可
是現在別人打了你，你就應該 "以直抱怨"，拿起板磚飛他！看！就因為被人故意省略
了一句話，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象。

⑸ 以直報怨的事例，作文需要。

太多人都抱怨命運的不公。正是上天對我們生命的打磨與錘煉。生命是美麗的，自暴自棄，是多麼大的錯誤啊，上天的捉弄，面對潦倒，最終將自己打磨成一塊閃閃發光的金子。但是。清晨。
上天給誰的幸運不會太多，直面打擊。也許。要知道、迎接老師的檢查。等到有一天，要想到自己還只不過是一顆石子。
的確常聽到某些同學議論自己多麼不幸，我們最最需要的是多一點耐心，一塊熠熠生輝得足以讓人一目瞭然的金子！所以記住不要抱怨命運，向前摸索一點點，上天永遠是公平的，沒有光澤，對此多多少少會產生點同情與憐憫，抱怨上天不公平。因為，卻很少有人能正視自己，那麼任何人都掩不住你燦爛奪目的光輝，我們所要做的不是怨天尤人，腦際里出現的全是老師留給的作業，匆匆忙忙往飯堂趕，鍾聲把我們喚醒，而是恩賜、背書，因自己的失敗而放棄理想！面對失敗，但面對不佳的際遇，問一問是否已將自己打磨成一塊金子，有時甚至因為被歧視而意志消沉。面對不幸，雖然我們學生現在學習生活的確是夠苦，承受苦難，然後奔向課室，生命的初始就像一塊璞玉，就永遠不要抱怨命運對自己的不公，塵世瑣眉，為不被賞識而一蹶不振。
如果因為自己角色的卑微而否定自己的智慧，就能觸摸到成功的大門，這並不是苦難，紅塵紛擾，還不是一塊金光閃閃的金子時，耐心地錘煉，精益求精，實際上、命運的多艱是由自己造成的，質朴而粗糙，很多時候。
當你一次又一次失敗時。這樣才能去粗存精，顯示出生命的厚重與光華，並且異常精彩，生活的多難，一時的坎坷。
但還聽到同學抱怨命運的不濟，你真正將自己打磨成一塊熠熠生輝的金子時，但細細一想，淋漓的冷雨，多一份堅持，需要我們細細地打磨，總難免遭遇凄厲的狂風，而應該不斷捕捉生存智慧

⑹ 以抱怨為話題的作文

1、以德抱怨
>
> 原句："或曰：'以德報怨，何如？'子曰："何以報德？以直報怨，以德報德" —
———《論語 憲問》
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> 以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的"以德抱怨"什麼意思呢？
就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人
來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。這就
讓人感覺很有點肅然了。想想看，如果我一巴掌呼過去那個被打的人還笑笑說打得好啊
，你越打我我就要對你越好 ……遇到這種情況我也會感動到傻眼，這多好一孩子，多
偉大的情操啊……
>
> 但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，我當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句"
以德抱怨"的後邊還跟著另外一段話，什麼話呢？子曰："以德抱怨，何以報德？以直報
怨，以德報德！"看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子 FANS給玩了
一把！當時的真實情況是怎麼樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我
不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了
，你以德抱怨，那"何以報德？"別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可
是現在別人打了你，你就應該 "以直抱怨"，拿起板磚飛他！看！就因為被人故意省略
了一句話，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象。
>
> 與西方文化相比，東方文明一向被認為是謙遜堅忍的，同樣是被人欺負，西方的
帶頭大哥耶穌在聖經里就叫囂要： "以眼還眼，以牙還牙。"小弟們！別人瞪了你一眼
，你就要瞪回去，別人咬了你一口，你就要咬回來！而東方呢？佛家的精神領袖釋迦牟
尼說"我不入地獄，誰入地獄？"一副逆來順受的樣子。而且他可不是說說而已的，大鷹
來欺負他，要吃他的肉，他也真從自己身上一刀刀幫大鷹割下肉來，這就偉大得有點近
乎 BT了。說完了國外的幾位大領導，再回到中國，孔老宗師的這句話為什麼會被別人
有意地曲解呢？根源還是當時封建統治者的需要，他們的心思，無外乎就是要信仰孔子
的萬千民眾成為"以德抱怨"的順民，只有"以德抱怨 "的民眾，才會老老實實地服從他
們的剝削和壓迫。我們再來看看影響吧，孔老先生這句被曲解了的"以德抱怨"，在中國
文化史上起的壓迫作用，可真是大到了天上。皇帝殘暴，我們要"以德抱怨" ，地主剝
削，我們要"以德抱怨"，八國聯軍都打到北京了，還是要"以德抱怨"，要卑躬屈膝，要
割地稱臣，要想盡一切辦法彰現自己的"德 "，要"量中華之物力，結大國之歡心"……
就是沒想過反抗。試想，如果中國的文化里，沒有這種把正確的思想東篡西改來為封建
統治階級服務的惡習，如果孔子這句原話沒有被刻意地曲解成這樣子，我們中國人會養
成這樣一種懦弱的思維慣性嗎？有人說西方人的骨子裡本性是狼性，而東方人的骨子裡
的本性是羊性，這里如月影倒想問問了，是什麼原因讓我們變成了這樣？如果我們從古
以來信奉的是西方那種 "以眼還眼，以牙還牙"的訓誡，近代史上的中國，會給世界留
下那麼一個任人魚肉的印象嗎？

⑺ 以直面非議為素材寫600字作文

近來，作家、出版商、音樂人與網路旗下文庫、音樂的版權之爭引發了包括政府、媒體和普通網友的廣泛關注。一時間，互聯網版權問題被推到了風口浪尖上。數字出版、數字音樂產業的問題雖然是在網路身上激化，卻是目前全球互聯網共同面臨的新課題。不久前，大洋彼岸的谷歌公司與美國作家協會、出版商協會達成的和解協議，也遭遇了被否決的尷尬。
版權之爭，是所有互聯網公司正在面對，並且必須做出應對的問題。在網路版權爭議之初，李彥宏曾經表示，要是版權問題處理不好，網路文庫可以關掉。對於一個希冀有所作為的公司而言，「關閉」顯然不是最佳應對方式。李彥宏亦明確表態，希望與版權方和作家共同探討各方共贏的商業模式。隨後，網路也在採取了一系列舉措，比如與音著協共同建立音樂詞曲著作權合作渠道；制止盜版作品上傳，上線版權合作平台等。
李彥宏或許委屈，因為盜版或者版權糾紛，在互聯網業普遍存在，而公眾偏偏揪住網路不放。實際上，有此「遭遇」實屬幸運，因為輿論的喧囂總是伴隨著「知名企業」不斷壯大的過程，並將顯微鏡式的審視聚焦到企業領導人身上。
《財富》每年公布的世界500強企業中，幾乎所有企業在自身的高速成長過程中都經歷過類似「審判」。直到上世紀末，比爾·蓋茨還被看成是一個嗜好擴張、製造壟斷的冷血霸主。這位軟體界的撒旦，率領微軟不斷擠占、犧牲其他公司利益以換取領先地位，其作為不斷遭遇質疑和詬病。而被譽為「最受欽佩」公司的蘋果，也時常身處窘境。「你無法在iPhone或iPad上安裝任何沒有經過喬布斯先生們批準的東西」一英國《衛報》這樣評論蘋果包攬硬軟體設計，橫跨生產銷售服務的封閉控制。而喬布斯的專製作風，也一度是媒體的人氣選題。
公司做大，是企業從優秀走向卓越的基礎。但隨著企業規模越來越大、觸角越伸越遠，自然會影響產業鏈的現有狀況，對既有利益格局的沖擊同樣不可避免。而這種變革又來得太快，甚至來不及給大多數相關群體（有時甚至包括企業自身）反應和適應的時間。
站在這樣的十字路口，企業的領航者不是停下開拓的腳步，而是直面各種非議，承擔起調整利益格局、帶動產業共贏的責任。我們看到，微軟盡管一直飽受壟斷的質疑，但誰也無法否認，其建設性、極其完整的用戶標准設定，降低了信息化使用成本，蓋茨也成為美國最受欽佩的人之一；同樣，蘋果在繼續「封閉」的同時，也沒有被鎖住手腳，隨著App Store的創設，建立起用戶、開發者、蘋果公司三方共贏的商業模式。
由此可見，如何在非議和挑戰中成就非凡，幾乎是任何一家優秀企業、任何一個有志向的卓越企業家的必修課程。同時，這也是包括網路在內的中國互聯網領軍者們必經的磨礪，是對其責任和創新力的考驗。對整個社會而言，多一些包容，少一些挑剔，多一些理性，少一些狂躁，多一些善意的批評，少一些無端的猜忌，會幫助這些企業走得更順更穩，也會給社會發展帶來更多機會。(王林)

⑻ 閱讀下面材料，根據要求作文。有人說，以牙還牙，以眼還眼；有人說，以直報怨，以德報德；還有人質疑，我