把握眼前作文素材

⑴ 把握什麼機會作文素材

在人生的道路上,我們經歷了一次又一次的選擇,然而每次選擇,我們只有一次機會,除了,就是放棄,我們還將面臨著無數次新的選擇,把握時機的作文.我們在選擇中成長,在選擇中走向未來.每一次的選擇,留個我們的是幸運、成功,或是痛苦、懊悔&hllip;有人說：人只有一次機會,如果走錯了就不能再回頭.面對這句話,人們常常會有很多觀點浮現於眼前.人確實只有一次機會,雖然還有其他許多路,但都應為人生短暫而只能放棄.面對如此,在我們選擇時,更應該慎重,不能隨波逐流——去走別人走過的,平坦易走的路,而應當選擇充滿艱辛的,這更誘人,更美麗的路才能充滿人生價值.其實,人生就是一部選擇的歷史,有什麼樣的選擇,就有什麼樣的人生和未來.選擇當我們面臨選擇時,我們可以慎重的選擇自己認為可行的路.盡管在自己行進中,荊棘叢生,沼澤遍布,不見柳暗花明,但只要我們以勇敢者的氣魄,堅信而自信地對自己說一聲：再試一次!再試一次,只要以樂觀的心態以及堅持不懈的心態去對待,相信下一次的你一定會到達成功的彼岸,這樣,你的艱辛才沒有白費.放棄與其抱殘守缺,不如選擇果斷放棄.有時,我們真的應該選擇放棄,因為,放棄是一種美麗.抱殘守缺是苛求者臉上醜陋的皺紋,而果斷放棄是學者臉上淺淺的酒窩.伴隨著臉上甜甜的酒窩,我們應該學會選擇放棄.就像山之所以成為山,是因為選擇放棄了平坦,水之所以成為水,是因為他選擇了放棄停駐.就這樣,山才站成一種尊嚴,水才淌成一種智慧.什麼樣的選擇,就有什麼樣的未來；用什麼樣的心去對待,就會有什麼樣的未來!盡管,我們前進的步履是沉重,蹣跚；盡管,我們需要在黑暗之中摸索時間；盡管,我們虔誠的信念會被世俗的晨霧纏繞,而不能去選擇；盡管,我們高貴的靈魂暫時在現實中找不到寄放的土壤&hllip;所以我們一定要把握機會,綻放生命光彩!《三國演義》中火燒曹營的故事想必大家都知道吧!但如果沒有東風,不能把握機遇,周瑜還會勝、曹操還會敗嗎?20世紀晚期,韓國和新加坡利用發達國家經濟轉型的機遇,結合本國國情,大力發展經濟,從而使兩國跨入了亞洲富裕國家行列,新加坡還成為了世界上的花園城,中學生作文《把握時機的作文》.這些事實說明了什麼呢?那就是,只有把握了機遇才能取得成功.雪萊曾說過：冬天來了,春天還會遠嗎?只要你把握了機遇,就看到了勝利的曙光,離成功已不遠了.但一旦沒有把握機遇,你的努力將付之東流,結果將是悲慘的.西楚霸王項羽想必大家都知道吧!這個家喻戶曉的項羽,就是因為沒有抓住機遇而落得一個無顏見江東父老、自刎烏江邊的結局.這是怎麼一回事呢?在當時,項羽擁有四十萬軍隊,而劉邦只有十萬之眾,因此劉邦不敢與項羽抗衡.項羽邀請劉邦赴宴,就是歷史上所稱的鴻門宴.宴上有人勸項羽殺了劉邦,但項羽沒有同意.就是這一念之差,失去了機遇,項羽失敗了,歷史的舞台上才上演了一幕霸王別姬的悲劇!歷史的教訓是沉痛的,因此應正視歷史,從中吸取教訓.我們中學生正處於人的一生中最為關鍵、最為重要的時期,用短跑形容人的一生的話,我們就是正處於起跑階段.這時就決不能走彎路,而應把握機遇,集中精力,奮力直追.在奔跑中,緊握時間表,伺機搶道,從而超越別人,直至成為闖線的第一人.花兒之所以艷麗,太陽之所以燦爛,人生之所以輝煌,都是因為抓住了其中的幾個關鍵時期,抓住了關鍵就是抓住了機遇.讓我們把握住機遇,把自己的活力充分展示出來吧!把握現在,努力奮斗,在人生的短跑中,跑出關鍵的幾步,才能使自己的人生更加輝煌!

⑵ 有關「把握現在成就將來」的作文素材（最好是名人例子）

把握現在需踏踏實實地付出努力(論「跳槽」行為)
「此處不留爺，自有留爺處。」現代人在職業變換上表現得好瀟灑。
在雙向選擇、擇優上崗的激烈競爭中，作為一位跳槽者的我，除了盡情品味自己把握自己命運的感覺外，還想對樂此不疲的跳槽發燒友們說，當心上癮。
跳過幾次槽(確切地說是3次)後，我發現不知不覺中我養成了這樣一種習慣：工作中遇到困難想跳槽，人際關系緊張想跳槽，看見好工作(無非是多掙幾個錢)想跳槽，有時甚至莫名其妙就是想跳槽……總覺得下一個工作才是最好的，似乎一切問題都可以一「跳」了之。這種感覺使我常常有跳槽的沖動，我可能是跳槽上癮了。當我意識到這一點，好好審視這瀟灑人生時，我大吃一驚。
它使我不再勇敢地面對現實，去積極主動地克服困難，而是在一些冠冕堂皇的跳槽理由下迴避、退縮。這些理由無非就是專業不對口啦，領導不重視啦，命運不濟啦，懷才不遇啦，別人不理解啦等。於是幻想著跳一個新的單位，這些問題就全解決了。
它使我喪失了成就事業最寶貴的敬業精神，心浮氣躁，凡事淺嘗輒止，遇難而退，這山望著那山高，空有遠大理想，無心執著追求，好像找一個行業能馬上出成果一樣，使我在急功近利的所謂拼搏奮斗中淡忘了「一份耕耘一份收獲」淺顯的哲理。
它使我角色不固定，流於短期行為。什麼都想干，結果什麼都沒干好。這樣跳來跳去，究竟花落何處，究竟所求為何，自己也搞不清。
其實，任何工作都需要付出腦力或體力的代價。工作不是娛樂，也就不會太有趣，有時要忍耐難言的孤獨和經受種種枯燥……我們做任何工作，日子久了，多多少少都會抱有厭煩情緒，即如俗話所說：「干哪行厭哪行」。
重要的是，我們不能把這種情緒擴大化，草率地一「跳」了之，陷入頻繁跳槽的惡性循環中。我們應該轉而尋找工作中的興趣點，培養對本職工作的熱情。
所以，欲跳槽者須三思而行。如果目的不明確，一味跳槽，那不如現在付出努力，以收取回報。
走好每一秒就走好了人生(苦樂人生路)
近來一片愁雲慘霧彌漫了全球，天昏地暗，凄風苦雨，處處危機，人心惶惶，確實愁煞了人。
其實平心想，靜氣論，放眼一條單程人生路，有去無回，雖短也長，雖長也短。人活一輩子不容易，少不了病，免不了老，更逃不了死。生命本無常，由不得你和我。
既然走上了人生路，就要走好，真正去活。雖說我們無法治療這悲傷的世界，卻仍可用心地活出一片天，活出自己！
正如一位歌唱家說：「痛苦也是一種豐富，有如海綿一般，洞越多，吸水就越多。」
凡走過必留下痕跡的人生路，奇觀異景各不相同，芸芸眾生輩，又豈能只有一條同樣際遇的人生路？它不僅長短各異，內容更是大有差異。
人生不外是一連串「現在」的累積，既是如此，何不好好把握有生之年的每一秒，每一分，每一刻，充分學習、領悟、欣賞和感動！
用心迎接生命，投入每一瞬間，全心全意活在當下。舉杯祝願眾生：「天圓地方，同在一個星球。心篤人和，共愛一方熱土。」春秋風光共流轉，和平愛心在人間！
人生路上你和我，有心就有福，有願就有力，共造福田，共得福緣。樂莫貪，苦仍過，烏雲散去見晴天！

⑶ 珍惜當下把握現在議論文素材

我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時，就在此地，就是此身。.
——柴靜《看見》
人最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣，生活庸俗而愧疚。
——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》
假如生活欺騙了你，
不要悲傷，不要心急，
陰郁的日子需要鎮靜，
相信嗎？
那愉快的日子即將來臨，
心永遠憧憬未來，
現在卻常是陰沉，
一切都是瞬間，一切都是過去，
而那過去了的，
就會變成親切的懷念。
——普希金《假如生活欺騙了你》
要珍重新生的一天。不要想一年後、十年以後的事情。想今天吧。不要空談理論。一切理論，你看，即使是談道德的，也不是好東西，都是愚蠢的，有害的。不要勉強生活。今天就該好好活下去。要珍重每一天。要愛每一天，尊重每一天，千萬不要糟蹋一天，不要妨礙開花結果。要愛像今天這樣灰暗苦悶的日子。
——羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》
很希望自己是一棵樹，守靜，向光，安然，敏感的神經末梢，觸著流雲和微風，竊竊的歡喜。腳下踩著最卑賤的泥，很踏實。還有，每一天都在隱秘成長。
——黎戈《私語書》
所有時間時的事物，都永遠不會回來。你的昨天過去了，它就永遠變成昨天，你不能再回到昨天。
——林清玄《和時間賽跑》

⑷ 成功需要著眼於眼前的智慧作文素材

生活,彷彿一座山.它巍峨,它高聳,它壯麗,但它也危險.我們便是這座奇山的匆匆游內人,正向著那輝煌的容吞吐日月的峰頂攀爬.
正是缺乏那人生磨礪出的智慧和聰敏,一眼看去陡壁上那嶙峋巨石,往往難辨它是否堅固.正當我們興沖沖地一腳踏上時,松動的泥土便拽著巨石和我們一搖直下.
我們往往被摔得頭破血流,一汪淚眼渴望著明日,繼續攀爬.
挫折不過是一塊奇妙的墊腳石,迷離的色彩隱藏著無限玄機.踏破它,眼前便有豁然開朗的境界,便是一種最佳成功；畏懼它,它就是絆腳石,便是無可逾越的懸崖.
聞訊突至的往往是我們的母親.她們心痛,關切,自責的目光中閃動著淚光.來自她們的驚恐反倒嚇壞了我們,她們開始小心翼翼地呵護著我們.整日膽戰心驚地將我們掩在她們背後.我們便痴痴地順著她們踩過的固石,向前懶散地前行.
緊接著,便是老師來了.有時,他們太苦心,嚴厲的表情反而禁錮了我們,我們只有無望地盯著眼前的攀山之石.勞,還是松?一臉茫然的我們,猛地想起那責備的目光……罷了,原地不動,或許最安全.
殊不知,這是思想的禁錮,這是靈魂的囚籠,我們不願,更不敢可曾想,那些花兒明麗的色澤在一塊塊脫落!

⑸ 跪求「把握現在、看清現在」之類的名人事例、作文素材！

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⑹ 以把握為話題400字作文素材

在面對機會的時候不要總是向前看，向後退……猶豫不決。只要把握住機會勇敢的往前走，即使不會成功也不會後悔的。機會不等人啊！

在人類社會發展的歷史長河中，誰也不會一帆風順地到達理想的彼岸。總會有坎坷，總會有驚濤駭浪。因此說，時時處處都需要把握人生的坐標，找准自己的位置。燦爛的明天，美好的未來一定會屬於你。

坐標，分橫坐標和縱坐標。對於我們人來說縱橫都要把握住，否則會失去平衡，讓你「坐」而不「穩」。

對於一名中學生來說，在當今的時代光有書本知識而缺乏能力，那不是一名合格的人才。理論和實踐要緊密結合，在實踐中培養自己的能力。滿腹「經綸」，但找不到自己的立足之處，在「象限」內找不到自己，最終會被社會所淘汰。因此，學生要做到德才兼備、又紅又專，能文能武，才算把握住了自我，找准了人生的坐標。

對於一名工人來說，要在知識經濟、市場經濟的坐標中找准位置，首先要有過硬的技術本領。技術不過關，不到位，在過去可以混一陣子，今日就定要炒你的魷魚。

對於一名商人來說，也要緊跟時代的步伐，要轉變觀念。隨著我國加入世貿組織，經濟的迅猛飛速發展，作為一名商人必須動腦筋，充實自我，要真正以顧客為上帝，一切為顧客著想，尋求市場經濟的軌跡，找准自己的坐標，否則，在激烈的競爭中必將被擠垮，將被淘汰。

對於一名領導幹部來說，人生的定位，坐標象限定要把握住。報紙上一篇篇觸目驚心的案例，如廈門特大走私案就是活生生的例子。這些貪污犯們既沒有把握住人生的坐標，又沒有把握住「當官」的坐標，這些人為領導幹部敲響了警鍾，要想把握住自己的坐標，就應該像焦裕祿、孔凡森等學習。

總之，作為一個人就應該把握生命的每一分鍾，把握生命的每一步，找准自己的歸宿——人生坐標。』

⑺ 學會把握的作文素材

把握分寸

在股市裡賺錢有兩種途徑,一個是投資,一個是投機.投資,是靠企業凈利潤的增長賺錢,成功與否主要依賴於對
企業投資價值判斷的准確性.投機,是靠市場價格波動賺錢,也就是通常說的炒股票.炒股票的背後,炒作的是投資者的情緒、市場的人氣.炒股票能否成功,最核
心最本質的東西,就是能否把握好分寸.
這里的「分寸」,有兩層意思.一個是對市場熱分寸或冷分寸的推測和把握,這實際上是考驗操作者的想像
力,考驗操作者的投機天分或者說運氣.這里更多是藝術的色彩,少有科學的成分.另一個是操作者對期望獲利程分寸的控制,這本質上是控制貪念,控制風險,是
對已實現收益或虧損的一種約束.
這兩個「分寸」,把握好其中一個,基本上就可以成為股市中的成功者.但如果兩個「分寸」都失控,很可能傷痕累累.
把握好分寸,是一個重要的理念.在現實生活中,處理任何事情,解決任何問題,都有一個把握好分寸的要求.從量變到質變,是基本的哲學命題.物極必反,是事物發展的必然規律.據說大廚師名廚師的最重要功夫,就是能比別人更好地掌握好火候---把握好分寸.

股市行情有自身的運行規律.價格幾乎永遠處於波動狀態,大漲後就會有大跌.市場炒作的一個理論基礎,是相信股市存在某種動能.這種動能使股價運行具有某
種慣性,當某個方向的動能消耗殆盡後,反向的動能開始聚集和加強.股價的橫向盤整隻是一個暫時的現象,是一個休整過程,最終會選擇一個突破方向,如果漲不
上去,那就必然向反方向作用---下跌.股市中的把握好分寸,要求對這種能量做出估量,估量能量的大小,估量能量作用的方向.
把握好分寸,是
穩健投資的一種理念.它承認市場波動有「分寸」.它希望利用這種「分寸」獲利.它追求這種利用恰到好處.如果你是「炒股票的」,最重要最基本的要求,就是
要樹立「把握好分寸」這個理念.至於用什麼具體辦法去操作,每個投資者可以根據自己的喜好來決定.如果沒有「把握好分寸」這個理念,你就會成為「脫韁的野
馬」.你可能運氣地跑進一片綠洲,也可能晦氣地跑進一片沙漠.你不能主宰自己的財運!
任何事物都有一個「分寸」,當我們需要保持事物性質的穩定時,就必須把握好這個「分寸」 ,盡力做到不過,亦無不及.

把握分寸

曹雪芹先生 「披閱十載,增刪五次」,留給我們一個紅樓幻夢,而我在大觀園里游盪、徘徊,空發出感嘆,不為「寶釵合婚,黛玉歸魂」的悲劇結局,不為金陵十二釵的悲慘下場,只為兩個小人物的兩種結局.
「霽月難逢,彩雲易散,心比天高,身為下賤.風流靈巧招人怨,壽夭皆因誹謗生,多情公子空牽念.」

在大觀園形形色色諸多人物中,晴雯雖著墨不多,出現時間不長,但她恐怕是不引人注目都不可能.作為寶玉房內四大丫環之一,她鋒芒畢露,不僅因為她非同一
般的美貌,更是她的待人接物的方式.小丫環偷東西,就連平兒這個不在寶玉房內的人也懂得息事寧人,照顧大家顏面,偏偏妥善處理後,尚處重病中的晴雯一得
知,也不管任何人（包括寶玉）的勸阻,堅持揭露並把小丫環趕走.有人說她刻薄,說她倚大欺小,但其實她只是恨鐵不成鋼啊!處在卑賤的地位,她卻嫉惡如仇,
她希望她的姐妹們能夠潔身自好,不要落人話柄.她的本意是好的,只是採取如此極端偏激的方式,讓自己病上加病,又平添園中多少雙敵意的眼睛.

最後在大觀園的檢查中,不就有人在王夫人耳邊多說幾句,「就看不慣她那盪樣」,「穿紅抹綠,這是給誰看啊!」王夫人是以晴雯太過美麗、舉止不端的罪名將她
趕出園,但若不是她平時待人處世太過偏激,太過直接,不顧別人顏面對做法,又怎會招致最終落得個虛名悲慘死去的結局?
「枉自溫柔和順,空雲似桂如蘭,堪羨優伶有福,誰知公子無緣」.

同為寶玉房內四大丫環之一的襲人,與晴雯卻是另一個極端.襲人做事舉止得當,待人處事總是謙恭有分寸,無論對賈母,對寶玉,對園內眾位小姐,甚至對下面
的小丫環,她總是處處為別人考慮,因此就連王夫人也對她另眼相看,放心讓她伺候寶玉.在那次大觀園的抄檢中,也正是她的良好的人際關系讓她免遭.

只是,她謙卑太過以致沒有自己的原則.寶玉出家後,她下定決心終身守節,卻因沒有名分而不能得償如願.她決意殉死,念及賈府的恩情,她不想給賈府添亂；
到哥哥家中,想到哥哥對自己的好,不忍添愁；等到嫁人後,又因在新婚之夜新郎對自己的好不忍讓他人財兩空.最後就這樣過完一生.我不知她是否會幸福,是否
會想起自己當日的誓言而痛心不已.
悲晴雯,待人太過尖銳以致喪命；嘆襲人,待人太過圓滑以致失去自我.她們都沒有把握好一個「分寸」,以讓自己安然無事又能保持自我.這是兩種不同的悲劇,其根源卻是一樣,讓人嘆惋,讓人深思.

把握分寸

世間萬事萬物皆有分寸.哲學家言：「無論黃昏時樹影有多長,他總是和根連在一起.」樹影不敢妄為,因為它懂得萬物皆有分寸,離開了分寸,它就等於離開了樹根,就失去了生命力.「分寸」是智慧,是藝術.因此待人處世要講究「分寸」.

鴻門宴上,刀光劍影,劍拔弩張.項羽狂妄自大,鋒芒畢露；劉邦忍辱負重,委曲求全.烏江邊,項羽含恨自刎,仰天長嘆；劉邦叱吒風雲,一錘定音.透過我們
理性的思考,我們明白：項羽的狂妄無分寸註定了他「時不利兮騅不逝,虞兮虞兮奈若何」的悲慘結局.劉邦有節有分寸成就了他「大風起兮雲飛揚,為加海內兮歸
故鄉」的輝煌.只因他利用分寸成就自我,分寸是智慧的.
在詩人們「擁抱了黃山的夕陽,挽住了泰山的余輝,卻聽不到高山族嘹亮的歌聲」的感慨
中,鄧小平提出了「一國兩制」這一天才的設想.他看到台灣問題由來已久,冰凍三尺,非一日之寒,又聽到海峽兩岸人民統一的心聲,於是他堅持「分寸」,不對
國民黨步步進逼,而是留下餘地.他是智慧的.然而,台獨分子瘋狂叫囂獨立,是否有負鄧小平的苦心,是否有愧於「分寸」.海峽兩岸頻頻往來堅冰已破,國共兩
黨連連會晤統一將成.我們相信我們的心願會實現,因為我們堅持「分寸」這一智慧的化身……
牛頓這一頂尖級科學家打開了近代科學之門.於是人才
輩出、經典如雲.雖然他知道「牛頓三大定律」的提出將會改變整個科學界的面貌,但他仍發出「如果說我比別人看得遠,那是因為我站在巨人的肩上」的感嘆.因
為他深知：前人的認識有限度的,自己的認識雖比前人多一點,但也是有限度的,無限度的未來等待著後人去開創、發掘……
我們總是狂妄地說：「海
天盡頭天是岸,山高絕頂我為峰」.然而世間萬事萬物皆有分寸.當我們需要保持事物性質的穩定時,就必須把握好這個「分寸」,這就要求我們做事情要注意分
寸,掌握火候,堅持適度的原則,盡力做到不過,亦無不及,只有這樣,我們才能把握好分寸,用這個智慧而又充滿藝術的尺,量出充滿智慧和藝術的人生!
望採納謝謝

⑻ 求！！關於 珍惜眼前所擁有的一切 的事例素材

第一個例子：著名作家史鐵生坐在輪椅上時,方知有健康的雙腿時的幸福;躺在病榻上背上生滿褥瘡時方知坐在輪椅上寫作的幸福,當生命垂危時方知睡在病榻上思考的幸福,史鐵生把擁有的健康看得非常珍貴。

第二個例子：魯迅珍惜眼前所擁有的時間，說時間就像海綿里的水,只要願擠總會有的。

第三個例子：車胤年輕時就很懂事,也能吃苦耐勞。他因為白天要幫家人幹活,就想珍惜漫漫長夜多讀些書,好好充實自己。於是,他想出了一個好法子:他捉來許多螢火蟲,把它們放在一個用白夏布縫制的小袋子里,因為白夏布很薄,可以透出螢火蟲的光,他把這個布袋子吊起來,就成了一盞「照明燈」。

第四個例子：王亞南小時候胸有大志,酷愛讀書。他為了珍惜所擁有的讀書時間。在讀中學時,為了爭取更多的時間讀書,特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,成為三腳床。每天讀到深夜,疲勞時上床去睡一覺後迷糊中一翻身,床向短腳方向傾斜過去,他一下子被驚醒過來,便立刻下床,伏案夜讀。天天如此,終於成為我國傑出的經濟學家。

第五個例子：革命烈士鄧中夏在北京大學讀書時,極為珍惜眼前所擁有的時間。當時,有些人經常來找鄧中夏天南海北地胡扯,不得已,他便寫了一張「五分鍾談話」的紙條,貼在書桌上以為提醒,結果不僅自己贏得了寶貴的時間,而且也教育了喜歡閑聊的人。

(8)把握眼前作文素材擴展閱讀：

珍惜應該是及時地詮釋，及時做事，及時表達愛意，及時感恩，及時享受生活，珍惜幸福，學會知足，遠離後悔和貪婪，在某事物消逝之前用心去保護。一個人所珍惜的必是他認為最美好的，即使是曾經的珍惜，那也在他的曾經中是最美好的。

⑼ 作文素材【眼前利益與長遠追求】誰都知道的就不要了，冷點的

篇一：把目光放長遠些

孔子有一個學生因為救了一個落水的小孩而接受了小孩父親為表感謝而送他的一頭牛，眾人都批評他貪心，孔子卻贊揚了他；另一個學生在外國贖了一個魯國奴隸回國後，沒有向政府報賬，眾人都贊揚他品格高尚，孔子卻批評了他。

對於這個故事，我認為孔子的做法不無道理。救了人後接受報酬的那個學生，短時間內會遭到大家的批評，但從長遠來看，這可以鼓勵更多的人去救人；贖了人後卻不報賬的學生，短時間內得到大家的表揚，但從長遠來看，這樣反而會導致人們不敢輕易救人。因此，在面對各種選擇的時候，我們不能只顧眼前的利益，必須把目光放長遠些，考慮更周全些。

把目光放長遠些，方可實現自己的人生價值。

春秋時期，范蠡是越王勾踐的主要謀臣。他為勾踐出謀劃策，幫助他指揮軍事，滅了吳國，使越國稱霸中原。他深知「勾踐為人，可與共患，難與處安」，為了避免「鳥盡弓藏，兔死狗烹」的命運，他主動功成身退，棄官經商，並改名換姓為陶朱公。正是因為范蠡有長遠的目光，才得以善終，還在商業界做出了一番成就。

把目光放長遠些，方可為集體贏得更好的發展。

1950年，在「商業巨人」李嘉誠的塑料花工廠成立時，為了節省微薄的租金，他選擇了一個貨倉做工廠。不久之後，因香港連降暴雨，剛剛添置的塑膠機器被逐一泡壞，結果開業後不到兩個月就需另覓廠房經營。李嘉誠並未以「運氣不好」為由怨天尤人，而是開始思考，未來每做一件事，需將其種種環節考慮周全，並給自己留出餘地。日後，已經被訓練得極為謹慎的他在買下一艘遊艇時，附加定製了兩個引擎，兩個發電機，以備不時之需。甚至，「如果兩個都壞掉，我船上還有一個有馬達的救生艇。」正是因為李嘉誠具有長遠的目光，後來才把公司發展壯大。

沒有把目光放長遠些，會導致不可預料的後果。

中國古代有一個叫仲永的人，他自幼聰明過人、才思敏捷、出口成章。但他的父親沒有意識到要好好栽培仲永，只是帶著他到處拜訪鄉人，結果仲永在長大後失去了年少時過人的才能，從天才變成了平常人。就是因為他的父親缺少長遠的目光，沒有給仲永提供良好的學習環境，導致他「小時了了，大卻不佳」的不幸結局。

只顧眼前利益，只能得到蠅頭小利；目光長遠，方能笑到最後，摘取勝利的果實。人的一生會遇到很多意料之外的的事，因此不管在什麼時候、做什麼事，我們都應把目光放長遠些，顧全大局，實現自己的人生價值，為自己、為他人、為社會贏得更好的發展！

篇二：把你的目光放長遠

我們生活的世界是一個瞬息萬變的世界，如果你想干一番大事業，如果你想要一個錦綉前程，如果你想造福世界，那麼，請你先學會把目光放的長久些吧!

尤肯達修女的質問只是一種關注當下的悲天憫人的情懷，而施圖林格博士的回答代表的是一種關注未來的開拓胸襟。當下的悲天憫人是小鎮上的人們的抱怨及對伯爵的不理解，換句話說，也就是他們沒有長遠的目光，只看重眼前的小利。所以，我們要向伯爵和施圖林格博士學習，著眼未來把目光放長遠一些。

「會當凌絕頂，一覽眾山小。」偉大詩聖杜甫曾經堅信一定會撥雲見日，沒有在失敗中一度沉淪，用發展的眼光看問題；「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」詩仙李白也不願沉淪，用長遠目光在激勵著自己，一定會有得意之時；「為中華之崛起而讀書。」是周恩來同志在少年時代的長遠目光。

由古到今，多少文人志士都在生活中把目光放長遠，才成就出偉業。

「科學技術是第一生產力」這是鄧小平同志的名言，道出了在現代世界相信科學才是對的，科學是國家和個人發展的重要動力，沒有了科學的支持，人生便是頹廢的，無意義的。科學可以使人進步，擁有科學可以讓人把眼光放得長遠些。

再回想鄧小平一生的三起三落，他沒有被困難所打倒，相反是愈挫愈勇，最終當上了改革開放的總設計師，造福中國。這才是著眼未來有長遠眼光的人。假如鄧小平不堪一擊，被政治批鬥所擊垮而一蹶不振，那麼恐怕中國乃至世界的歷史將會改寫。

未來的世界很精彩，但同時，未來的世界也充滿著太多的未知和疑問。井蛙不可語於海者拘於虛，夏蟲不可語於冰者篤於時。我們不要做井蛙和夏蟲，讓時間和空間分裂我們的認識，變成一隻井底之蛙，失去了長遠的目光。

其實，人類生活的世界不可捉摸，但其中也包含著一定的規律，順著規律去想，去做，可能目光就會變得長遠，著眼未來。

著眼未來，生活將會更加美好，更加和諧！

篇三：長遠的眼光

鷹的眼光是銳利的，因而能迅速捕獲食物；壁虎的眼光是長遠的，因而敢於自斷其尾；人的眼光是智慧的，因而才能在人生的征途上收獲果實。在現實生活中，生活看似無形，然而具備眼光的人會發現它就在自己的掌握之中，自己便是生活的船長。

眼光在生命的價值中折射出智慧。

現實生活總崎嶇，它是對人的考驗。只有具備眼光的人才能通過這長特殊的考試，並實現自己的人生價值，不是嗎？且看那位猶豫不決的科學家伽利略。他面對宗教裁判所嚴酷的威逼，可以英勇一死並獲得鮮花、掌聲和贊譽；也可以忍辱偷生，在世人鄙視的目光中活下來。他毅然選擇了後者。他的選擇是有眼光的。因為他看到了物理學的未來的發展，看到了自己將在這領域取得的成就。正因為他具備這樣聰慧的眼光，他不但實現了自己的人生價值，更為人類作出了重要的貢獻。可見，眼光在生命的價值中折射出智慧。

具備長遠的眼光，方可成就大業。

眼光短淺，只能得到蠅頭小利；眼光長遠，方能真正摘取成功的果實，造就千秋偉業。翻開浩浩青史，裡面傳寫著數不勝數的成功志士。具備長遠的眼光，司馬遷甘受宮刑，卻完成了鴻篇巨制《史記》，成為中華文化寶庫的一朵奇葩；具備長遠的眼光，韓信蒙受「跨下之辱」，終成大將，逐鹿中原，留名青史；具備長遠的眼光，李白放棄了陞官夢，游名山，閱大川，寫就許多燦爛的詩篇，為中華文化增添了異彩。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有長遠的眼光。如果不是具備長遠的眼光，或許司馬遷會湮沒在歷史的長河；或許韓信會無名而終；或許李白在官場碌碌無為地度過餘生。由此可見，要成大業者，必須具備長遠的眼光。

關心下一代尤其需要長遠的眼光。

仲永應該算是一個天質很不錯的人，可最終卻「泯然眾人」。這就是因為他的父親缺乏長遠的眼光，沒有給仲永提供良好的學習環境，導致他「小時了了，大卻不佳」的不幸的結局。而「三遷的孟母」就不愧是關心子女且有長遠眼光的範例。是值得許多「望女成鳳、望子成龍」的父母學習的典範。

有眼光，這是一種人生的智慧。具備長遠的眼光，我們的人生才更加靚麗。

篇四：長遠目光，長遠利益

對於350年後會遇到橫梁風干朽化的問題，建築師早已做好了准備，才使得學校大禮堂的安全性得到了保證，這是建築師的先見之明。所以我認為，我們要以長遠的目光看待事物。

只有長遠的目光，才能換得長遠的利益。孟母三遷是我們耳熟能詳的故事，孟母為了讓孟子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地，最後搬至學校附近，孟子學到的都是禮貌相待之禮，這才放心。這是一個作為母親的先見之名，她知道良好的人文環境對孩子的成長及品格的養成至關重要，孟子後來成為了儒家學派的代表人之一，我想這和他有一個目光長遠的母親是分不開的。目光長遠會帶來長遠的利益，反之，則會讓短暫的利益消失地更快。方仲永幼年時「指物作詩立就」，天資過人，可以被稱作為神童，可是他有一個目光短淺的父親，「日扳仲永環謁於邑人，不使學。」正因為這樣，擁有過人天賦的仲永「泯然眾人矣」。這是這個孩子的悲劇，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天資，留下的詩作會流傳至今。

不同的家庭，不同的目光，不同的教育，導致不同的結果。孟母擁有的長遠的目光，她希望她的孩子可以在良好的環境中成長成才，而方仲永的父親一心只想到當時可以憑仲永的才能換取財物，沒有考慮到孩子的未來。都是為人父母，長遠目光成就了一個孩子，短淺目光糟蹋了一個神童。所以，擁有長遠目光不可少。

建築師的長遠目光讓牛津大學的大禮堂得以煥然一新，免去了尋找橡木的精力財力。我們的長遠目光又在哪裡？現在環境破壞的問題愈發嚴重，全球變暖，溫室效應，生物滅絕都是人類面臨的嚴峻考驗。在我們安逸生活的同時，是否意識到我們的後代、後後代會在怎麼樣的環境中生存？發展固然重要，如果發展帶來的是無法生存，發展的意義又在哪裡？所以，用長遠的目光估量一下明天吧，得到的利益才會更長遠。

只有長遠的目光，才會得到長遠的利益，不要一味貪圖眼前短暫的誘惑，也許是螳螂捕蟬黃雀在後。將目光放遠一些，看得才會多一點，得到的才會更好。

篇五：目光要看得遠一些

柯達實驗室早在20XX年便研發出了第一台數碼相機，數碼相機不需要膠卷，而柯達作為膠片企業擔心膠卷的銷量受影響，放棄了開拓數碼業務這一塊大蛋糕。在後來的數碼相機普及潮中柯達連年虧損，瀕臨破產。由此可以看出，做事不要只顧眼前利益，不顧長遠利益，眼光要放得長遠些。

俗話說「兔子不吃窩邊草」，兔子放著近在眼前的青草不吃，是因為兔子知道一旦窩邊的青草吃完以後，自己就會暴露在光天化日之下，等待自己的就只有死亡了，所以兔子寧願多走幾步也不為眼前的利益所動搖。正是兔子的智慧讓它在敵人面前一次次得以逃生。

連動物都知道的道理，人類更應該深諳此理。我們做人做事不要只顧眼前的那一點y蠅頭微利，否則最後倒霉的只能是自己，三鹿公司不就是一個例子嗎？

目光放得長遠一些，不要為了自己眼前取得的一點點成績而沾沾自喜。軍事家拿破崙就是一個目光遠大的人，當他取得一場戰爭勝利的時候，並沒有大擺慶功宴，連受降儀式都沒有參加就去指揮下一場戰爭。當拿破崙的大軍兵臨城下時，敵人還在做著自己的春秋大夢，戰爭的結果可想而知。

我國的運動健兒們在已經過去的二零零八北京奧運會上取得了驕人的戰績，但他們並沒有沾沾自喜、滿足於現狀，而是投身於更刻苦的訓練，這使他們在亞運會、世錦賽上都取得了輝煌的成績。他們追求成功的腳步並沒有停止，他們把目光放在了即將到來的二零一二倫敦奧運會，以求再創輝煌，我相信他們一定會成功。

歷史的長河中，那些目光短淺的人，隨著時光的流逝，人們已找不到他們的身影。

所以，我們要「放長線，釣大魚」，不要為了眼前的小魚小蝦而放棄了釣大魚的機會。