公道自在人心作文開頭

『壹』 以「公道自在人心」為題的作文 急急急

在蝶的眼中，花是天使，因為花給了它生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給了它生命的延續。
然而，在蝶的眼中，蜂不過是埋頭苦乾的笨蛋；而在蜂的眼中，蝶不過是游戲花間的浪子……
而歷史，冷眼看待這一切，他明白誰對誰錯。
面對「且去作詩」的意旨，他悲痛地離開了朝廷，在那個連希望都沒有日子裡，眾人高笑：「那個柳三變瘋了！」的確，他瘋了！他輾轉於煙花深巷吟笑靡靡之聲，也正是他吟出了「楊柳岸，曉風殘月」的婉轉，贏得了千古芳名。
面對帝王的鄙視，親友的指指點點，妻子的離去，他默默忍受這一切，身受宮刑，對於一個七尺男兒這是怎樣的屈辱，但是他忍下來了，為了父親臨終的囑咐，為了心中不滅的理想，為了向帝王證明自己的偉大，他一個人默默承擔，世人的間嘲諷，他不管。他明白「文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳，兵法修列……」他明白「天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚」，他從不曾放棄，寫出了「史家之絕唱」的《史記》。
面對「妖媚偏能惑主」的詬罵，她沒有解釋，男人的辱罵與女人的嫉妒，她都一一承受，溺女，沒有誰體味到她的苦楚：殺子，沒有誰感受到她的心痛；奪位，沒有誰了解她的「恨鐵不成鋼」。她，武後，一個弱女子，演繹了一段巾幗不讓須眉的佳話，然而她卻為自己立了塊無字碑，功過由後人評說，是彪炳千古抑或是遺臭萬年，全由世人定奪。
歷史的風塵不斷飛塵，將陳舊的記憶漂白成永遠……
柳永，司馬遷，武後，這三人擁有太多的辛酸苦楚，功名與辱罵，但歷史卻一一將其沉澱。
光陰流轉，當被鄙視，當被嫉妒，當被偏激充溢的思維隨歲月封塵沉澱時，歷史自會定奪。
誰敢說，柳永沒有開創一個詩文新潮？誰敢說，司馬遷不是史學的鼻祖？又有誰敢說，武後沒有開創一個前無古人後無來者的盛世？誰又敢呢！歷史的見證，歷史公正的評述，歷史的效應，都足以讓自以為是而又迂腐庸俗的世人閉上嘴。
情感的愚昧，只會讓人遠離歷史公正界限之外。
在蝶的眼中，蜂是埋頭苦乾的笨蛋；而在蜂的眼中，蝶是游戲花間的浪子。究竟誰是笨蛋，誰是浪子？世間自有公道評判

『貳』 如何理解公道自在人心

確實公來道自在人心，大家心裡都自有一個判別事情的天平，看別這件事情是不是公平了，但是大家能做的也僅僅是有自己心中的看法，卻改變不了環境，只能說公道自在人心而公平，不在人心，公平根本就不是幾個人的言論能夠改變的，它是與大的環境有關系，大的道理大家都可以懂，但是想改變這個環境很困難。

『叄』 人間自有公理,公道自在人心什麼意思

「人間自有公理,公道自在人心」的意思是：人間自有公正的道理，公正的道理自然存在於眾專人心中屬，公眾自然會對是非曲直做出公正的判斷。

其實這句話並不是古來有之，而是後人合並而來。其中前面一句「人間自有公理」一句是後世所加，後面一句「公道自在人心」則是來源於自宋・方勺《泊宅編》:「以此知公論在人心,無間於南北也。"，意思是「由此可知公正的道理存於眾人心中，與地屬南北並無任何關系」。

是與非，有理或無理自有公論，大家都知道公道是什麼，群眾的眼睛是雪亮的。

(3)公道自在人心作文開頭擴展閱讀：

公道自在人心：

【拼音】： gōng dào zì zài rén xīn

【解釋】： 公道：公正的道理；自：當然，自然。公正的道理自然存在於眾人的心裡。指群眾對事情的是非曲直知道的清楚明白。

【舉例造句】： 此事公道自在人心，諸位也不必過分憂慮。

【用法】： 作賓語、定語；用於口語

『肆』 《做人要無愧於心》這篇作文的開頭可以怎麼寫幫幫忙

人可以欺騙一切，但唯獨無法欺騙自己的心靈，心靈是比雪山天地還要澄明清澈的一面明鏡版，可以映照出權一個人的靈魂。於是，我猶豫著，遲遲無法為我的心靈選擇。我決定雲游四方，尋訪那些我景仰的人，然後做出這鄭重的選擇。臨行前，上帝一揚他手中的信封：「我打賭，你最終的選擇會是在這裡面。」「上帝也玩骰子嗎？」我不信，笑著上路了。

『伍』 公道自在人心600百字高中生學生作文

在那個歷史時期之內劉邦殺韓信,給大臣,百姓們的感覺就是"兔死,狗烹"
不管劉邦給韓信定什麼罪都無法改變這個看法因為.在"大家"看來(尤其是百姓)韓信並為真反叛,也沒做什麼對劉邦不利的事,但是韓信一系列的的做法卻犯了為臣之大忌.如自己請功要求封自己為楚王,收留反劉邦的門客等等.還有一面就是他功高蓋主,深得人心,不知收斂,不斷占露自己的鋒芒,這些百姓看來是功,所以當時的人認為劉邦殺韓信是錯的,可對君王來講這樣的大臣就好比利刃一樣,這也是韓信被殺的主要原因.
可劉邦給韓信定罪時不能這么說,只能以一句"公道自在人心"來概括,意思就是讓後人去慢慢思考,體會.
何為"公道"? 公道就是為臣子的就應學會收斂,了解自己所輔佐君王的性格,否則就是自取滅亡,這些後人也漸漸的分析出來了,所以也慢慢應證了劉邦的"公道自在人心"這句話.

『陸』 公道自在人心,上一句是什麼

事情的對錯，不是你一個人在外面對別人說他有多好或者多壞就能決定的，凡事不是說看錶面能下定論，要長期的接觸和觀察才能得出結果，大家接觸久了，眼裡自然能分清楚，自然誰好誰壞就很清楚了。就好像現在社會上有些人，脾氣其實很不好，又處處以自己為中心，在別人面前裝著很好，大家都說他好，但是實際上這個人動不動愛發脾氣，其他人實在受不了他了，就發一次脾氣，他就認為自己是對的，那個對他發脾氣的人是錯的，但其實他不知道，對於別人來講，要不是你這個人多次發脾氣，別人也不會說你。曾經有個父母，他家裡有一個兒子和一個女兒，，父親對女兒就疼愛有加，女兒有錯非但不批評，還特別包容，就連女兒和他吵架時那他，他也不怎樣，但是兒子的一有點小錯，就罵人，這個兒子也不說話，讓他父親罵他，但是有一天兒子實在忍受不了了，就大聲的和父親吵起來，父親就認為這個兒子沒女兒好，對外人說的時候就說女兒好，兒子不好，剛開始外人也認為他兒子不好，聽他這么說認為女兒好。但是外人和他的兒子接觸幾次後就覺得，他兒子人脾氣是非常好的，他女兒反而脾氣不好，什麼都是裝出來的，其實錯就錯在他父親身上，本身對兒子都心裡不舒服了，兒子做錯一件事，他就對兒子印象更不舒服了，但是女兒做錯一件事，他就覺得沒錯，時間久了，就對兒子越來越差，對女兒越來越好，甚至，當兒子和女兒吵架時，就算道理是兒子這邊的，父親都會偏向女兒。但是是非不是你說誰對誰錯，外人遲早都會看到誰才是好的，誰才是壞的。所以說是非自有曲直，公道自在人心！

『柒』 以公道自在人心為話題的作文

在蝶的眼中,花是天使,因為花給了它生命的甘露；在花的眼中,蜂是摯友,因為蜂給了它生命的延續.
然而,在蝶的眼中,蜂不過是埋頭苦乾的笨蛋；而在蜂的眼中,蝶不過是游戲花間的浪子……
而歷史,冷眼看待這一切,他明白誰對誰錯.
面對「且去作詩」的意旨,他悲痛地離開了朝廷,在那個連希望都沒有日子裡,眾人高笑：「那個柳三變瘋了!」的確,他瘋了!他輾轉於煙花深巷吟笑靡靡之聲,也正是他吟出了「楊柳岸,曉風殘月」的婉轉,贏得了千古芳名.
面對帝王的鄙視,親友的指指點點,妻子的離去,他默默忍受這一切,身受宮刑,對於一個七尺男兒這是怎樣的屈辱,但是他忍下來了,為了父親臨終的囑咐,為了心中不滅的理想,為了向帝王證明自己的偉大,他一個人默默承擔,世人的間嘲諷,他不管.他明白「文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,孫子臏腳,兵法修列……」他明白「天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚」,他從不曾放棄,寫出了「史家之絕唱」的《史記》.
面對「妖媚偏能惑主」的詬罵,她沒有解釋,男人的辱罵與女人的嫉妒,她都一一承受,溺女,沒有誰體味到她的苦楚：殺子,沒有誰感受到她的心痛；奪位,沒有誰了解她的「恨鐵不成鋼」.她,武後,一個弱女子,演繹了一段巾幗不讓須眉的佳話,然而她卻為自己立了塊無字碑,功過由後人評說,是彪炳千古抑或是遺臭萬年,全由世人定奪.
歷史的風塵不斷飛塵,將陳舊的記憶漂白成永遠……
柳永,司馬遷,武後,這三人擁有太多的辛酸苦楚,功名與辱罵,但歷史卻一一將其沉澱.
光陰流轉,當被鄙視,當被嫉妒,當被偏激充溢的思維隨歲月封塵沉澱時,歷史自會定奪.
誰敢說,柳永沒有開創一個詩文新潮?誰敢說,司馬遷不是史學的鼻祖?又有誰敢說,武後沒有開創一個前無古人後無來者的盛世?誰又敢呢!歷史的見證,歷史公正的評述,歷史的效應,都足以讓自以為是而又迂腐庸俗的世人閉上嘴.
情感的愚昧,只會讓人遠離歷史公正界限之外.
在蝶的眼中,蜂是埋頭苦乾的笨蛋；而在蜂的眼中,蝶是游戲花間的浪子.究竟誰是笨蛋,誰是浪子?世間自有公道評判。

希望能幫到你，望採納，謝謝

『捌』 公道自在人心

在那個歷史時期之內劉邦殺韓信,給大臣,百姓們的感覺就是"兔死,狗烹"
不管劉邦回給韓答信定什麼罪都無法改變這個看法因為.在"大家"看來(尤其是百姓)韓信並為真反叛,也沒做什麼對劉邦不利的事,但是韓信一系列的的做法卻犯了為臣之大忌.如自己請功要求封自己為楚王,收留反劉邦的門客等等.還有一面就是他功高蓋主,深得人心,不知收斂,不斷占露自己的鋒芒,這些百姓看來是功,所以當時的人認為劉邦殺韓信是錯的,可對君王來講這樣的大臣就好比利刃一樣,這也是韓信被殺的主要原因.
可劉邦給韓信定罪時不能這么說,只能以一句"公道自在人心"來概括,意思就是讓後人去慢慢思考,體會.
何為"公道"? 公道就是為臣子的就應學會收斂,了解自己所輔佐君王的性格,否則就是自取滅亡,這些後人也漸漸的分析出來了,所以也慢慢應證了劉邦的"公道自在人心"這句話.

『玖』 「公道自在人心」是什麼意思

就是一件事，每個人有不同的看法，然而就是有很多相同的想法，那個就是其中的絕大多數，就是自在人心

『拾』 以公德自在人心為話題1000字的作文

在那個歷史抄時期之內劉襲邦殺韓信,給大臣,百姓們的感覺就是"兔死,狗烹"
不管劉邦給韓信定什麼罪都無法改變這個看法因為.在"大家"看來(尤其是百姓)韓信並為真反叛,也沒做什麼對劉邦不利的事,但是韓信一系列的的做法卻犯了為臣之大忌.如自己請功要求封自己為楚王,收留反劉邦的門客等等.還有一面就是他功高蓋主,深得人心,不知收斂,不斷占露自己的鋒芒,這些百姓看來是功,所以當時的人認為劉邦殺韓信是錯的,可對君王來講這樣的大臣就好比利刃一樣,這也是韓信被殺的主要原因.
可劉邦給韓信定罪時不能這么說,只能以一句"公道自在人心"來概括,意思就是讓後人去慢慢思考,體會.
何為"公道"? 公道就是為臣子的就應學會收斂,了解自己所輔佐君王的性格,否則就是自取滅亡,這些後人也漸漸的分析出來了,所以也慢慢應證了劉邦的"公道自在人心"這句話.