❶ 【急】以《度》為話題的高中作文。
【思路導引】
題目給我們講明了寫作的主旨是：無論對己、待人、處事，都應該把握好分寸。我們完全可以從這個角度切入進行寫作。
人生，是一門藝術，它最講究的是對「度」的把握。尺度把握不準，有時可能會導致差之毫釐，失之千里的結局。但人生是一個大概念，它包括的內容是多方面的，寫作時一定要化大為小，化抽象為具體，這樣才能寫好作文。如拿人際交往中的「距離」來說吧，這個尺度的把握就非常有講究，近之一尺則嫌近，遠之一尺則嫌遠。隨著人們由陌生到熟識，由相識到相知，人們之間的空間距離也會自然而然地發生改變。空間距離的縮短，人們心靈間的距離也在縮短，把握好距離的尺度，才能更好地進行心靈的溝通。
當然，此題又不限於寫人生，生活中做任何事情都一樣，只要能把握好尺度，就能在生活中左右逢源。至於文體，可以是記敘文，也可以是議論文，還可以寫成散文。
範文：
度
高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生。
從修鞋匠到億萬富豪的溫州正泰集團老闆——南存輝，他成功了。成功的秘訣：即使蜈蚣有四隻腳，每次也只能走好一步，做事情要踏實。踏實，我想這就是人生的尺度。如果沒有沉深的烙印，就沒有他輝煌的成就，沒有這種偉大的想法和勇氣，就不會有遠大的追求目標。
有這么一個故事：三個年輕力壯的小夥子在砌牆，這時路過一位學者問他們在做什麼。一個累得滿頭是汗的小夥子迫不及待地說：「做苦力活，砌牆啊。」另一個小夥子跟著說道：「我在蓋一座大樓。」然而最後一個小夥子說出了驚人的話語：「我們在建造一座美麗的城市！」那位學者不由得以敬佩的眼光看著最後回答的小夥子。10年過後，那位回答砌牆的小夥子，依然還是砌牆，只是年齡上老了些，繼續做他的苦力活。第二個變成了他們的領班人，指劃著工人做什麼。讓人們想不到的是第三個小夥子，他成了一位有名的工程師，把這座城市發展起來了，也實現了他當年的願望。人們的尺度標准不同，相應的回報，效果也就不一樣。沒有新穎的想法和措施，是做不出什麼異樣的成績的，把自己的尺度調高點，心有多大，舞台就有多大，不怕做不到，就怕想不到。
越王勾踐兵敗後，卧薪嘗膽，受盡了痛苦、折磨。然而他並沒有自甘沉淪，沒有因眼前的挫折而放棄有出頭的那一天。他每天都要大聲問自己：「你忘了喪國之恥了嗎？」他憑著這種百折不撓的人生尺度，崇高的人生信念，最後一舉滅了吳國，一湔（jiān，洗）前恥，他的這種遠大的抱負，正是他的人生尺度，不是所有人都能做到的，沒有地獄般的磨煉，哪有創造輝煌的動力？沒有流過血的手指，哪能彈出千古絕唱？是的，這種人生尺度，人生境界，古人做到了，難道我們現代人做不到嗎？答案是肯定的，我們也同樣能做到。
在荊棘面前，我們不會退縮，在沼澤面前，我們同樣會義無反顧地大步向前，不會顧及腳下的「陷阱」，憑著這種人生尺度，再大的困難也會被克服，終會迎來戰勝的那一天。所謂尺度，就是標准，做人的基本態度。基本思想。沒有了人生尺度，就沒有人生目標。就像大船在迷茫的大海中不知方向而左右彷徨，猶豫是否有生存的可能，那就要確立准確的尺度，盡快逃離危險地帶。現在我們是整裝待發即將奔赴戰場的士兵，對於自己的人生尺度，可能大多已經確立，在那高手如林的戰場上，是否還能有你的一席之地，那還是看你是否有人生的尺度和目標了。反之，你必戰死沙場，永世不得生還。朋友們，加油吧，我們不能做人家的刀下鬼啊！
上蒼給予我們每人一個人生尺度，它指引著我們走向成功。如果你把握好了，那麼你就離成功更近了！
❷ 以溫度為話題作文600
觸覺似乎永遠比視覺和聽覺具有沖擊力，每當習慣形成的時候，往往是由於聽覺和視覺上的重復積累，而皮膚上的觸碰則會不斷衍生，日復一日仍不會厭倦。
觸覺所傳遞的第一份信息就是溫度，它也是最重要，最豐富的信息。溫度以不變應萬變，無論是夏日泉水的清澈，還是冬天陽光的溫暖，都會帶去一份踏實和滿足，溫度的魅力自此散發得淋漓盡致。
在一年四季中，人們對溫度的感觸往往駐足在冬天;在我的印象里，溫度常常停留在方寸大的掌心，家鄉的冬天雖然寒冷，但卻難得下幾場雪，每逢下雪，自然會和同學在雪中玩鬧一番。幾乎每次都會兩個人各戴一隻手套，這微小的分享卻能在我心裡留下一陣撼動，從心裡滲漏出點滴喜悅。朋友間的關懷總帶著暖人的溫度，再冷的雪，再堅的冰，落在掌心裡也會被融化，化成縷縷溫暖緊緊包裹著曾經漠然的心。
玩耍後回到家中，母親總會迎來拉著我凍得通紅的雙手放在暖片上取暖，總會用提前暖好的雙手貼著我的掌心，似乎想要把溫度柔進掌心，每當暖意一絲一毫涌進掌心的深處，就會有同樣樣的溫度遍襲全身，積蓄在心裡，使我整個人變得安適，變得可以忘卻屋外的寒風。親人間的關愛總帶著真摯而不甜膩的溫暖，就像冬天從掌心傳來的溫度，可以讓人感受得那樣真切。
不同時刻，不同地點，牽著不同的手，就會感受到掌心不同的溫度，收獲不同的情感，享受每一次的新鮮，卻同時也是每一次不變的感動。每晚都會接過父親遞來的溫度剛好的茶水，就會提前感受到那沁人心脾的香氣，捧在掌心裡的溫度順著血液流遍全身，如同切身被籠罩進了一個深沉的擁抱。失落的時候被朋友緊握的手，心靈如同被充滿鼓勵的溫度點燃。
人們寒冷時便會習慣性摩擦著雙手，即使是讓掌心重獲瞬間的溫暖，一樣會覺得舒暢。人們雙手合十的時候，甚至會覺得掌心離心臟那樣的近，掌心貼合在一起時，互相融合的溫度讓心也便得釋然。
在生活中，伸出手，敞開心，用手掌去感受生命的溫度，用心去接納豐沛的情感，冷熱溫涼，喜怒哀樂，你將會發現溫度也能譜寫出千變萬化的生活。
❸ 以「度」為話題的作文怎麼寫
先想一個亮麗的題目,最好是很有哲學思想的,比如:度量心靈的尺寸. 開篇點題,說明自己內的立場,是覺得容積極:中庸、圓滑好還是消極:影響效率就選一個,不過建議你選前者,比較好寫. 舉幾個例子,多舉幾個,敘事型的,這可是占字數大戶,像是教訓別人,要有度,適可而止,不然反而物極必反讓人有逆反心理,這種事很多,抓一大把都是.反正就說它的好就行了,適當點題,就保證在話題范圍之內了. 結尾扣題,最好來個氣勢磅礴的排比句式.
❹ 有關「度」的話題作文
學會理解」話題作文佳作展示
閱讀下面材料，按要求作文。
曾聽到有人呼喊過「理解萬歲」。是的，理解是溝通的橋梁，人與人之間、人與自然之間、乃至人與動物之間都需要理解，而且理解要的是一種真誠的感情。 請你以「學會理解」為話題，寫一篇文章，文體不限，不少於800字。
學生優秀習作範例
一 棵 樹 的 哭 泣
「你好，好久不見！」我聽見一聲輕微而傷感的問候。
我環視四周，沒有人，只有一棵枝繁葉茂的老樹。哦，我認識它。曾經一個個悶熱浮躁的夏夜，在它綠色的衣襟下，我盡情地享受那沁人心脾的清涼。此刻，這片曾經養育了我十年的土地，在我眼裡已是陌生了。很慶幸，它還在。
「過得還好嗎，我的老朋友？」我拍拍它堅實蒼勁的身軀，微笑著問道。一滴熱乎乎的液體打在我的額頭上，是露珠嗎？不是。因為露珠是清涼的。難道，是淚水？
「我的老朋友，你怎麼啦，你在哭嗎？」許久，沒有回答，一片寂靜。我帶著疑惑正要離去，忽然，一個哽咽的聲音在耳邊響起：「我們或許還會見面的，不過不會在這兒，也許會在餐桌上，也許會在教室里，我會變成你手中的筷子、或者你的課桌、你的書本……只是，我再也不會穿著如此蔥郁濃綠的外衣，再也不能成為鳥兒們的家，再也沒有自由生長的權利了……」
「你很悲傷，你恨人類剝奪了你生存的權利，對嗎？」
「哦，不，我已經很幸運了。我活了三十多年，比起許多兄弟姐妹來，我幸運多了。我很感激愛護我、把我當成朋友的人們。我也一刻不停地在實現我生命的價值。我不斷地為這個世界生產氧氣；我毫無怨言地拚命吸收你們人類製造的有害氣體；我為你們營造一片清涼；我為成千上萬的鳥兒提供棲息繁衍的場所……我愛這個世界，我愛這個世界上的一切生靈，我希望這個世界永遠美麗，因此我願意奉獻我的一切。」
「那你為什麼哭呢？你難道不恨那些要砍掉你的人嗎？」
「是的，我恨的是那些任意踐踏我的生命，剝奪我實現生命意義的權利的人。我願意成為你們的課桌、你們的書本、你們的傢具，可我不願意成為你們隨手扔掉的一次性筷子、漫天飛舞的賀卡，我更不願意被運到另一個國度里去支撐他們那些怕被海風吹倒的樹。因為我們是平等的，我沒有理由以自己卑微的死去換取同類高貴的生！我和你們人類也是平等的。我們都生活在這個地球上，這里是我們共同的家。我同樣有著實現自己生命意義的權利。我願意為你們服務，可我也需要人類的尊重、愛護和理解。」
我的心震顫了。我聽到了靈魂的哭泣，那是一顆得不到理解的靈魂，那是大自然的靈魂。
當鳥語花香的森林變為了不毛之地；當綠洲變為了沙漠；當江河不再發出淙淙的歌聲；當天空不再明澈；當珍奇活潑的野生動物全部絕跡；當鳥兒不再歌唱……這時，人類與自然之間不再奏出悅耳的和聲，人類的靈魂也會哭泣的。因為我們再也得不到大自然的理解與寬恕。
（平江一中高216班 丁絲路）
（點評：本文運用擬人手法，以我與老樹對話的形式，闡明了人與自然相互依存，因而需要相互理解的道理。讀後令人警醒。）
架起心靈的橋梁
曾經因為媽媽的喋喋不休而倍感厭煩，出言不敬；曾經因為老師的嚴厲批評而深感羞恥，懷恨在心；曾經因為朋友的一時沖動而翻臉斷交，誓不兩立；曾經因為陌生人的一不小心而怒火中燒，大罵出口
的確，生活之中存在著太多的誤會與魯莽。人的心靈就好比河流的兩岸，中間隔著浩浩流淌的河水，而河的兩岸則是永遠平行地延伸，不接觸，不相交。然而人與人之間需要相互理解，人的心靈需要彼此溝通，就好比河的兩岸需要架起橋梁，才能越過河水的阻隔，由此及彼。
架起心靈的橋梁，人與人之間才有理解；架起心靈的橋梁，人與人之間才有默契；架起心靈的橋梁，人與人之間才有快樂。心靈的橋梁，是情感交流的通道，是靈魂共舞的紐帶，是美的連接，是愛的永恆。
大禹治水，三過家門而不入，是家人的理解給了他戰勝洪魔的決心與勇氣；岳飛抗金，征戰沙場，生死未卜，是老母親的理解給了他精忠抱國的豪情與正氣；雙目失明的海倫 凱勒，失去了感知大千世界的窗口，長年累月與黑暗為伴，是老師安妮的理解給了她生存的信念與希望；一位黃土高原上的半百老者，為了追求人體美的崇高藝術，忍受了無數的鄙視與誤會，是妻子的理解給了他追求藝術的執著與堅韌。
是啊，理解能夠使已死的東西復活，理解能夠使醜陋的東西發出迷人的光彩。試想，這個世界若沒有了理解，也許整個宇宙都會窒息。
愛與恨是人類最基本的兩種感情，但是，倘若沒有了心靈的橋梁，或許你在愛恨面前就會感到茫然。一對分了手的戀人，若干年後，在一個偶然的機會相遇了。她對他說：「這些年來我一直都在恨著你!」聽了這句話，他會怎樣？如若他不理解這種恨，或許他會冷冷一笑，丟下一句「你恨吧，我不在乎！」然後頭也不回地揚長而去。但是，如果他與她之間有一座心的橋梁，那麼他應該懂得，這種恨卻正是一種愛的表現。試想，一個毫不在乎對方的人，必定早將他忘得一干二凈，哪裡還會存在什麼恨？
朋友，或許你應該明白了一點什麼。是的，懂得有容乃大是一種理解；懂得良葯苦口也是一種理解；懂得別人的苦衷、懂得安慰別人、懂得關心別人，那都是理解。
架起心靈的橋梁，因為理解就是樂；
架起心靈的橋梁，因為理解就是愛！
（平江一中高216班 吳瓊良）
（點評：作者巧妙設喻，並舉出有說服力的事例，緊扣「理解」這一話題來作文章，讀後有如坐春風之感。語言整散結合，讀來琅琅上口。）
❺ 以度為話題的作文，大家提提建議寫哪方面的
話題作文的話「度」寫「尺度」會比較好寫哦，比如道德尺度，這方面的資料比較多，比較容易寫~！加油~！祝你寫出好文章~！
❻ 以「度」為話題的作文怎麼寫（記敘文）
可以圍繞度過時間來寫，寫隨著時間度過你發生的變化。由不懂變得懂事。度過內自己容的心河，選取一件曾讓你感到傷心，遭遇挫折的事，寫一寫你如何戰勝它，寫出心靈的成長。一般第一個比較好，因為並非人人都有過挫折，我重點提示第一個。
題目 那度過的歲月
提綱
度，拿到這個題目我很為難，究竟度了什麼，我想天天都在度的是時間，隨著時間匆匆度過，我慢慢成長，我發現自己變了。改變的不只是相貌，還有心靈，我變得堅強，變得敏感，對於許多事不再像小時候那般幼稚。
這是開頭
第二段寫父母或其他親人對你的付出和你對他們的感激，選取體現親情的詳細實例，體現細節。
結尾
望著媽媽那不再年輕的背影，我看見媽媽烏黑的頭發失去了往日的光華，幾根銀絲悄悄的出現在她的烏發中，皺紋悄然爬上她的眼角，她的手變得不再細膩，媽媽整日為我操勞，她為我付出了那麼多卻無怨無悔。我的淚漫上眼眶，那一刻我感到我沒有虛度時間，我懂得了許多
❼ 以"度」為話題的作文
以"度」為話題的作文
一,乳酪的深度
> 過年時，爸爸從荷蘭帶來了一個乳酪。它的皮上寫用英文寫的是「荷蘭最好吃的乳酪」，這對從未吃過乳酪的我無異於一個極大的誘惑。我努力地剋制自己，通過端詳它的外皮來猜測它的味道。
> 它的樣子和傳說中的大相徑庭。我總認為乳酪像蛋糕一樣被切成扇形是金黃色而且多孔，而面前的這個呢，像只火腿，沉而密實，500克，灰不溜秋的。最外面是一層半透明的蠟紙，向內是一層厚實的蠟殼，約有2-3毫米，算是起了保護作用。這和火腿腸的塑料膜卻是不同。不知道是歐洲人為了環保或是衛生，還是追求「荷蘭第一」的古色古香的韻味？
> 可食的部分也就在這之中了。黃黃的像蠟一般，飄著一股無以名狀的香味。但當我終於耐不住誘惑，一口咬下去時，卻咬破了多年來我對乳酪的美麗的幻想，嘴裡是味如嚼蠟，臉上寫滿了茫然。
> 同樣一種食物，在西方人的口中，被奉為荷蘭第一的珍饈；而對於我，卻是食之無味、棄之可惜的雞肋，原因何在？或許，我們比起西方人缺少的，不是舌上的某種味蕾，而是對於西方文化的一種積淀。同樣在中國，一樣東西會因文化而被賦予新的意義。比如：當我們喝著一杯蓮子芯泡成的茶（大家都知道它和普通的茶不一樣，挺苦的），但當此時我們腦海中倘能飄過一支《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄簾子，蓮子清如水。」我們會和其中的采蓮女一起陷入深深的思念，口中的苦澀，會不會多了一絲悠長？如果我們又能聯想到朱自清的《荷塘月色》，遐想著靜靜的荷塘邊輕輕的風、淡淡的月，口中的悠長，會不會又多了一絲超脫與恬適？於是，這杯香茶就不再如《紅樓夢》里寶釵所語，是「解渴的蠢物」，而是文化的積淀、歷史的濃縮。這些，豈是一個像我一樣，對異國文化一無所知的西方人所能體會的呢。
> 又如，西方人大多對中國人「吃狗肉」表現出「匪夷所思」的態度。誠然，對於愛狗如人的西方人來說要把狗做為盤中餐的思想起恐怖性不次於「易子而食」，於是有些雜志就乾脆告誡我等千萬不要對外國人提狗肉的事。人家不接受，我們只好用自己的文化來詮釋了。況且我們身居「狗肉之鄉」，不把此文明發揚光大也似乎太對不起劉邦他老人家了。倒不如說劉邦在沛縣與樊噲渡河（不過沛縣現在似乎無河，不知是不是微山湖？）時見老黿（就是老龜）一隻，樊噲便捉來帶回去與狗肉同煮，認為是至味。後來樊噲便以此為生，而劉邦呢，吃著吃著竟發展到不給錢，一派地痞流氓相。元代睢景臣在套曲《般涉調?哨遍 高祖還鄉》就借一個漢朝鄉民的口吻諷刺道：「春采了桑、冬借了俺粟。零支了米面無重數。換田契強秤了麻三秤，還酒債偷量了豆幾斛。」這生動勾畫了那個流氓發跡前的無恥生活。於是，這一碗普普通通的狗肉，也把堂堂漢室的老祖宗的人品溶入其中，成了一劑怪味的調料。
> 這兩個例子說明了：假如我們有了這樣的眼光與口味，我們看事物就會更深刻、更全面，就不僅僅局限於它的長、寬、高，更多了時間這一個尺度。於是，展現於我們的世界就成了更為多彩四維的空間，對待問題就會更深刻、更具批判性。再舉一個老例子。《紅樓夢》里的賈寶玉，任何一本書評都會贊之曰「時代的先驅」。可是我們為什麼現在講「學習雷鋒」而不是「學習賈寶玉」呢？這就要求我們站在時代的坐標上來看了。比如一棵大樹，在近處我們認為它非常的高，但若是在百步之外——如果我們沒有紀昌學射的功夫——可能就會錯誤地認為它還不如眼前的一支筆高。這就犯了不考慮距離的錯誤。同樣，我們現在再去若是盲目地效仿歷史上某個曾經卓越的人——我是指盲目的——，也就犯了不考慮時間的錯誤。對待這種問題，我們要像魯迅先生一樣，將「拿來主義」，換言之，即批判地繼承。歷史的車輪滾滾向前，後人必將超過前人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。所以，我們要用文化的眼睛有深度地看問題，但也不能不加選擇、不去揚棄而全盤接受或全盤否定。沒有文化的思想只能是淺薄，只能像我一樣對著乳酪想：或許做成它的風車，也曾深深地扎進唐?吉訶德的長槍？或許阿姆斯特丹的某位君王，也曾為了半塊乳酪欠了雜貨店幾個銅子？當然對於我，一切只能是隨想；而我希望有一天，有一塊乳酪擺在你們的面前，你們的口中將不再是嚼蠟，你們的臉上將不再是茫然，當一絲蒙娜麗莎般的微笑滑過你們的面頰，希望大家能在內心深處發出會心的呼聲：「我發現了，乳酪的深度；我發現了，文化的深度！」
二,1、中國是個講究「尺度」的國家，這個「度」原於儒家學說的「中庸之道」，既凡事不可過分，不偏不倚正好。幾千年來，這種思想深深影響著人們的行為規范、審美意趣、價值觀念等，培養出一代又一代謙謙君子。
2、「尺度」雖然不利於個性的發揮和張揚，但在為人處世中，把握好「分寸」既「度」又是十分重要的，這決定著人們對你的看法，影響著你周圍的人事環境，從某種程度講，決定著你仕途的成功與失敗。
3、[這段是重點]怎樣把握好適合的度呢？一是要辨證地看問題，比如在批評時不要一棒子打死，多看長處，留有餘地，表揚時不要捧上天，有失客觀，讓人覺得不真實；二是用發展的眼光看問題，人與人的關系是會隨著環境的變化而轉化的，今天與你關系不好的人，或許過幾年就是你的朋友，因此你今天不要把事作絕，明天就有機會；三是自自然然做人，不以物喜，不以己悲，大都從容，尊重上司但不畏懼，溫良恭謙讓但不自卑；四是不要為了「度」而抹殺個性，不要為了「度」而遷就錯誤，這樣做本身就是無「度」。
審度自己，擦亮自己的藍天
是一片綠葉，我當欣欣以向榮。
是一株幽草，我當萋萋而搖綠。
――題記
假如你是一汪清泉，則不必渴求洶涌澎湃的大海，你只要持續地醞釀可口的甘甜；假如你是一株小草，則不必仰慕遮風擋雨的大樹，你只要牢記「春風吹又生」的使命；假如你是一片枯葉，你不必艷羨嬌美的牡丹，你只要遵循「墜落意味著重生」的古訓。
准確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超過自己的能力限度，只會如彈簧超載後一樣失去韌性。
或許你不能像馬丁·路德金一樣，在人前高聲宣揚「我有一個夢想」；或許你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏懼，高喊「他們殺我，是因為怕我」；又或許你無法同夏明翰一樣，面對敵人高呼「殺了我一個，還有後來人」。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點溫暖。只要你把握好自己，准確衡量自己的能力，你同樣能在平凡的崗位上成就不平凡的事業。
或許你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！1.83米的艾弗森告訴你，弱小的身體也可以是最犀利的武器。他憑借嫻熟的運球能力，高超的過人技術，在NBA這個世界頂級籃球界找到了屬於自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在這個高度的舞台上展現精彩的人生。
是石頭，就讓人把你鋪成路；是鋼鐵，就讓人把你軋成車；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展現奪目的光芒。
是一片秋葉，就點綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。
准確深度自己，才能擦亮屬於自己的一片藍天。
❽ 以度為話題的作文
以"度」為話題的作文
一,乳酪的深度
> 過年時，爸爸從荷蘭帶來了一個乳酪。它的皮上寫用英文寫的是「荷蘭最好吃的乳酪」，這對從未吃過乳酪的我無異於一個極大的誘惑。我努力地剋制自己，通過端詳它的外皮來猜測它的味道。
> 它的樣子和傳說中的大相徑庭。我總認為乳酪像蛋糕一樣被切成扇形是金黃色而且多孔，而面前的這個呢，像只火腿，沉而密實，500克，灰不溜秋的。最外面是一層半透明的蠟紙，向內是一層厚實的蠟殼，約有2-3毫米，算是起了保護作用。這和火腿腸的塑料膜卻是不同。不知道是歐洲人為了環保或是衛生，還是追求「荷蘭第一」的古色古香的韻味？
> 可食的部分也就在這之中了。黃黃的像蠟一般，飄著一股無以名狀的香味。但當我終於耐不住誘惑，一口咬下去時，卻咬破了多年來我對乳酪的美麗的幻想，嘴裡是味如嚼蠟，臉上寫滿了茫然。
> 同樣一種食物，在西方人的口中，被奉為荷蘭第一的珍饈；而對於我，卻是食之無味、棄之可惜的雞肋，原因何在？或許，我們比起西方人缺少的，不是舌上的某種味蕾，而是對於西方文化的一種積淀。同樣在中國，一樣東西會因文化而被賦予新的意義。比如：當我們喝著一杯蓮子芯泡成的茶（大家都知道它和普通的茶不一樣，挺苦的），但當此時我們腦海中倘能飄過一支《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄簾子，蓮子清如水。」我們會和其中的采蓮女一起陷入深深的思念，口中的苦澀，會不會多了一絲悠長？如果我們又能聯想到朱自清的《荷塘月色》，遐想著靜靜的荷塘邊輕輕的風、淡淡的月，口中的悠長，會不會又多了一絲超脫與恬適？於是，這杯香茶就不再如《紅樓夢》里寶釵所語，是「解渴的蠢物」，而是文化的積淀、歷史的濃縮。這些，豈是一個像我一樣，對異國文化一無所知的西方人所能體會的呢。
> 又如，西方人大多對中國人「吃狗肉」表現出「匪夷所思」的態度。誠然，對於愛狗如人的西方人來說要把狗做為盤中餐的思想起恐怖性不次於「易子而食」，於是有些雜志就乾脆告誡我等千萬不要對外國人提狗肉的事。人家不接受，我們只好用自己的文化來詮釋了。況且我們身居「狗肉之鄉」，不把此文明發揚光大也似乎太對不起劉邦他老人家了。倒不如說劉邦在沛縣與樊噲渡河（不過沛縣現在似乎無河，不知是不是微山湖？）時見老黿（就是老龜）一隻，樊噲便捉來帶回去與狗肉同煮，認為是至味。後來樊噲便以此為生，而劉邦呢，吃著吃著竟發展到不給錢，一派地痞流氓相。元代睢景臣在套曲《般涉調?哨遍 高祖還鄉》就借一個漢朝鄉民的口吻諷刺道：「春采了桑、冬借了俺粟。零支了米面無重數。換田契強秤了麻三秤，還酒債偷量了豆幾斛。」這生動勾畫了那個流氓發跡前的無恥生活。於是，這一碗普普通通的狗肉，也把堂堂漢室的老祖宗的人品溶入其中，成了一劑怪味的調料。
> 這兩個例子說明了：假如我們有了這樣的眼光與口味，我們看事物就會更深刻、更全面，就不僅僅局限於它的長、寬、高，更多了時間這一個尺度。於是，展現於我們的世界就成了更為多彩四維的空間，對待問題就會更深刻、更具批判性。再舉一個老例子。《紅樓夢》里的賈寶玉，任何一本書評都會贊之曰「時代的先驅」。可是我們為什麼現在講「學習雷鋒」而不是「學習賈寶玉」呢？這就要求我們站在時代的坐標上來看了。比如一棵大樹，在近處我們認為它非常的高，但若是在百步之外——如果我們沒有紀昌學射的功夫——可能就會錯誤地認為它還不如眼前的一支筆高。這就犯了不考慮距離的錯誤。同樣，我們現在再去若是盲目地效仿歷史上某個曾經卓越的人——我是指盲目的——，也就犯了不考慮時間的錯誤。對待這種問題，我們要像魯迅先生一樣，將「拿來主義」，換言之，即批判地繼承。歷史的車輪滾滾向前，後人必將超過前人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。所以，我們要用文化的眼睛有深度地看問題，但也不能不加選擇、不去揚棄而全盤接受或全盤否定。沒有文化的思想只能是淺薄，只能像我一樣對著乳酪想：或許做成它的風車，也曾深深地扎進唐?吉訶德的長槍？或許阿姆斯特丹的某位君王，也曾為了半塊乳酪欠了雜貨店幾個銅子？當然對於我，一切只能是隨想；而我希望有一天，有一塊乳酪擺在你們的面前，你們的口中將不再是嚼蠟，你們的臉上將不再是茫然，當一絲蒙娜麗莎般的微笑滑過你們的面頰，希望大家能在內心深處發出會心的呼聲：「我發現了，乳酪的深度；我發現了，文化的深度！」
二,1、中國是個講究「尺度」的國家，這個「度」原於儒家學說的「中庸之道」，既凡事不可過分，不偏不倚正好。幾千年來，這種思想深深影響著人們的行為規范、審美意趣、價值觀念等，培養出一代又一代謙謙君子。
2、「尺度」雖然不利於個性的發揮和張揚，但在為人處世中，把握好「分寸」既「度」又是十分重要的，這決定著人們對你的看法，影響著你周圍的人事環境，從某種程度講，決定著你仕途的成功與失敗。
3、[這段是重點]怎樣把握好適合的度呢？一是要辨證地看問題，比如在批評時不要一棒子打死，多看長處，留有餘地，表揚時不要捧上天，有失客觀，讓人覺得不真實；二是用發展的眼光看問題，人與人的關系是會隨著環境的變化而轉化的，今天與你關系不好的人，或許過幾年就是你的朋友，因此你今天不要把事作絕，明天就有機會；三是自自然然做人，不以物喜，不以己悲，大都從容，尊重上司但不畏懼，溫良恭謙讓但不自卑；四是不要為了「度」而抹殺個性，不要為了「度」而遷就錯誤，這樣做本身就是無「度」。
審度自己，擦亮自己的藍天
是一片綠葉，我當欣欣以向榮。
是一株幽草，我當萋萋而搖綠。
――題記
假如你是一汪清泉，則不必渴求洶涌澎湃的大海，你只要持續地醞釀可口的甘甜；假如你是一株小草，則不必仰慕遮風擋雨的大樹，你只要牢記「春風吹又生」的使命；假如你是一片枯葉，你不必艷羨嬌美的牡丹，你只要遵循「墜落意味著重生」的古訓。
准確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超過自己的能力限度，只會如彈簧超載後一樣失去韌性。
或許你不能像馬丁·路德金一樣，在人前高聲宣揚「我有一個夢想」；或許你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏懼，高喊「他們殺我，是因為怕我」；又或許你無法同夏明翰一樣，面對敵人高呼「殺了我一個，還有後來人」。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點溫暖。只要你把握好自己，准確衡量自己的能力，你同樣能在平凡的崗位上成就不平凡的事業。
或許你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！1.83米的艾弗森告訴你，弱小的身體也可以是最犀利的武器。他憑借嫻熟的運球能力，高超的過人技術，在NBA這個世界頂級籃球界找到了屬於自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在這個高度的舞台上展現精彩的人生。
是石頭，就讓人把你鋪成路；是鋼鐵，就讓人把你軋成車；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展現奪目的光芒。
是一片秋葉，就點綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。
准確深度自己，才能擦亮屬於自己的一片藍天。