㈠ 以人和為話題的作文素材
作文素材：
論天時地利人和
天地人和,禮之用,和為貴,王之道,斯之美」是在中華民族獨有的處世觀念,其核心文化思想,為一「和」字,經過5000多年的心心相傳,已演變為一精神,升華為一種境界.
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?天地人和,禮之用,和為貴,王之道,斯之美」如何正確理解?這句話源於《論語·學而》.原句是「禮之用,和為貴.先王之道斯為美.」就是說：禮的應用,以和諧為貴.古代君主的治國方法,可寶貴的地方就在這里.
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?三國演義中為了揚劉抑曹,產生了一句名言：天時不如地利,地利不如人和.?
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?天時,天,包括天氣,氣候變化等.人們常說靠天吃飯,比如適度下雨有利於農作物的生長.時,選擇就是做事的時間.比如農業的春播秋收,就是順應了天時.《說文》：「時,四時也.」即春夏秋冬的季節變遷.又說：「旹,古文時,從之日.」查甲骨文「時」作「?」,正是從之從日,意指「日之行」,即太陽的運行.這表明人們很早就直觀地感覺到太陽運行引起季節的變遷,而稱之為「時」.
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?天時,有天下大勢和機會,也有自然環境的影響,這裡麵包括疾病的流行.唐末梁晉之爭,開始梁軍占盡優勢,幾次包圍太原,都因為大疫,士卒損失過半而罷兵,最後輸給了晉軍.天時,可為我們所運用,正所謂順天而行道.三國演義中的諸葛亮巧用了天時草船借箭,就是很好的例子：
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?三國演義中,吳國的元帥周瑜,在研究了魏軍的情形後,決定用弓箭來防守來犯之敵.可是怎麼在較短時間內造出作戰所必需的十萬枝箭呢?回為根據當時吳國的工匠情況,要造出這么多箭,至少要用十天時間,而這對於吳國的防守來說,顯然是時間太長了.
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?當時蜀國的軍師諸葛亮正好出訪吳國.諸葛亮是一個非常聰明的人,周瑜於是向他請教怎樣以最快的速度造出所需的箭.諸葛亮對周瑜說,三天時間就可以了.諸葛亮接受任務後,並不著急.他向吳國的大臣魯肅說,要造這么多箭,用普通的辦法自然是不可能的.接著,諸葛亮讓魯肅為他准備二十隻小船,每隻船上要軍士三十人,船上全用青布為幔,並插滿草.
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?諸葛亮說三天時間就能備好十萬支箭.第三天半夜時分,諸葛亮命令二十隻小船用長繩子連接在一起,向魏軍的宿營地進發.
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?當天夜裡,大霧漫天,諸葛亮命令船隊快速前進.到船隊接近魏軍營地時,諸葛亮命令把船隊一字排開,然後命令軍士在船上擂鼓吶喊.聽到擂鼓吶喊聲,魏軍派出約一萬名弓箭手趕到江邊,朝著有吶喊聲的地方猛烈射箭.一時間,箭象雨點一樣飛向諸葛亮的船隊,不一會兒,船身的草把上都扎滿了箭.
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?諸葛亮的船隊到達吳軍的營地時,吳國的主帥周瑜已經派五百名軍士等著搬箭了,經過清點,船上的草把中足足有十萬支箭.吳國的元帥周瑜也不得不佩服諸葛亮的智慧了.諸葛亮怎麼會知道當天晚上水上會有大霧呢?原來,他善於觀察天氣變化,經過對天象的仔細推算,也得出當天晚上水面上有會大霧的結論.就是這樣,諸葛亮運用自己的智慧巧妙地從敵軍那裡弄來了十萬支箭.
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?可以說,草船借箭是諸葛亮成功的利用了天時的經典之作.
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?地利,古人把「地」看成是「萬物之本原,諸生之根菀」（《管子·水地》）,「利」字後人多從「鋒利」、「利益」等意義上使用它.「地利」完全是從農業生產中得出的概念.「利」雖用「以刀割禾」會意,但「禾」只是作代表,「利」可泛指土地之所出.與「地利」密切相關的還有「地宜」或「土宜」的概念.《左傳》成公二年：「先王疆理天下,物（視也）土之宜而布其利.」講「土宜」正是為了盡「地利」,因為只有用其宜,才能得其利.地,選擇做事的地方,在軍事上常講佔有有利地形,說明地利也很重要.
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?《地道戰》曾經是一部在中國幾乎家喻戶曉的影片.影片中冀中平原抗日根據地的人民,在中國共產黨的領導下,創造了消滅敵人,保存自己的地道戰,同日本侵略者展開了英勇頑強的斗爭,地道成為擁有地利的表現形式,成功的利用有利地形取得了勝利.當然,這里也離不開人和.
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?人和的主體是「人」,中心思想則為「和」.這里的「和」取意「中和」、「平和」、「和諧」之意.
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?人,是做人,為人處事.人為萬物之本,亦為萬世之主.做人,是一種態度,也是一門學問．學會如何做人,則人生無憂也．我欲做人,應先學會立足於「天地」之「中」.
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?人,生長於天地之間．下立足於」地」,上敬奉於」天」.在」天地」之間休養生息本意應該是取其」中」.
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?「天地人和」－－－將人處於」和諧」與」平和」的世界之中,處於天地之中.它所闡述的是一種思想,更應該是一種境界．」天地人和」,傳承於古而宣揚於今,順應社會發展,共建」和諧」與」和平」．更有」天時,地利,人和」的意境,如果真如此,則事業昌盛,人生吉祥也!
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?闡述人和的重要,或許下面的故事更能說明問題.
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?獵人在湖邊布下羅網,許多鳥兒落網了,然而這些鳥很大,帶著網飛走了.獵人跟在鳥兒後邊跑,農夫看到說：「你要跑到那裡去呀,你能用一雙腿追上鳥兒嗎?」獵人回答說：「如果只有一隻鳥,我是沒有辦法把它捉住的,但像現在這樣,我是十拿九穩的.」
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?後來證明果然如此,那些鳥兒各自朝自己的方向飛回去,一隻要去森林,一隻要去沼澤,一隻要去田野,到頭來就一起連網掉到了地上,獵人把它們捉住了.
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?故事的啟示：一群鳥兒的目的都是為了逃跑,但由於群鳥沒有共同的方向最終失敗.說到底就是不和造成的.一隻鳥就能成功逃脫的原因就是一個字「和」.可見,人和的重要.其實,古人也十分重視人和：
?比如說三國演義中魏吳蜀三國,會講魏得天時,吳佔地利,蜀有人和.三國能在群雄混戰中割據一方,各有立國之本.其實,得天下的戰略表面看來有天地人各種因素,說穿了只有一條：人和.曹魏集團能統一北方,勢力最大,不過是人才最多而已.劉備重視人和,三顧茅廬傳下美名,桃園三結義是人和的具體體現.但也只能是文用孔明,武用關張,心胸有限,人才也有限.蜀國伐魏不成,先主攻吳喪師,均是人才戰略上出了問題.而曹操一生敗袁術、破陶謙、平張邈、殺呂布、滅袁紹、定烏桓、降劉琮、走赤壁、克馬超、收張魯、封魏王.戎馬四十載,多勝少敗,究其根本,乃是人才濟濟,你看謀士方陣：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、賈詡、華歆……武將有：樂進、李典、於禁、張遼、許褚、徐晃、龐德……文武群臣中,先事他人再降曹操者多矣,曹操不以為疑；劉備、孫權不行———劉備要講哥們義氣,孫權要講來路出身.曹操困住關羽,關羽降漢不降曹,曹允之；關說待打聽到劉備去處,就跳槽,曹再允之；關過五關斬六將,曹不究；知劉備乃梟雄,也幾度容之,還與其煮酒論英雄.可見,曹操在人和上表現突出.這說明人和是關鍵,而天時、地利均是輔助條件.人氣為貴,人和為王.
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?孟子曰：「天時不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝.夫環而攻之,必有得天時者矣；然而不勝者,是天時不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也；委而去之,是地利不如人和也.」（先秦·孟軻《孟子·公孫丑下》）.這段話：孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人和之間關系的,而且是觀點鮮明：「天時不如地利,地利不如人和.」三者之中,「人和」是最重要的,起決定作用的因素,「地利」次之,「天時」又次之.這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分軍開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不開的.正是從強調「人和」的重要性出發,他得出了「得道者多助,失道者寡助」的結論.因為天地人和沒有運用好的例子也很多,如美國將軍評朝鮮戰爭時說,在錯誤的時間、錯誤的地點與錯誤的對手打了一場的錯誤的戰爭.那麼我們做任何事情都要選擇合適的時間、合適的地點、合適的人物才行.也就是把握好天時、地利、人和.
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?在天地人和中,「人」與「天」「地」並列,既非大自然（「天」、「地」）的奴隸,又非大自然的主宰,他是以自然過程的參與者的身份出現的.《荀子·天論》：「天有其時,地有其財,人有其治,是之謂能參.」最能反映「三才」理論中人與自然的關系.在這個天地人的統一體里,人和自然是相互協調的,而不是相互對抗的.進一步說,天地萬物都是和諧統一的,「各得其和以生,各得其養以成」.正是在這個基礎上,中國很早就出現了保護和合理利用自然資源的思想.人們從正反兩方面的經驗中認識到「苟得其養,無物不長；苟失其養,無物不消」（《孟子·告子上》）的道理.《荀子·天論》說：「財非其類以養其類,夫是之謂天養.」這里的所謂「養」已包含了自然界各種生物之間互養共生的意義在內.人們要注意不去打斷天地萬物互養共生的這種自然再生產過程,進而採取適當的措施去輔助它和促進它,並有節制地加以利用,以期達到和諧發展、永續利用的目的.
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?當然,「天時不如地利,地利不如人和」不僅是名言,而且,還更為廣泛地應用於各個領域.包括商業競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱之中.這充分說明它所蘊含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展性的.
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?天之美,在乎於浩瀚廣宇匆匆劃過流星的印痕.地之美,在乎於錦綉山河如詩如畫.人之美.在乎於奔涌騰湃熱血中煉獄的靈魂.和之美,在乎於與之相輔相承相襯相依的默契.掌天時之機,獲地利之先.擁人和之便,成吉祥之家.
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?天地人和,它闡述了一種思想,頌揚了一種精神,順應了社會文化的發展趨勢,更為我們的生活指引了方向.
㈡ 提供一些關於人與自然的作文素材
1. 解題思路：
人類是大自然中的一部分
自然界是不以人的意志為轉移的
人在大自然面前是渺小的愛護大自然，人人有責
人與自然應該和諧共存
認識自然，掌握自然規律違背自然規律，就會受到自然的懲罰
探索自然規律，要不畏艱辛
關於人與自然的名言
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生
只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
我不是不愛人類，而是更愛大自然。——拜倫
大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭
只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文
自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。——亞里士多德
天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
非但不能強制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯
只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華
這自然法規我認為是最高的法規，一切法規中最具有強制性的法規。——馬克·吐溫
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾
我們已經背棄了大自然，她曾經那樣准確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。 ——佚名
自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。 ——佚名
經典素材
印尼海嘯 (尊重生命先尊重自然 )
2004年12月26號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生里氏8．9級的地震，相當於至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯，高達30米的水牆橫掃斯里蘭卡、印尼、印度、泰國、馬來西亞、孟加拉、馬爾地夫等國家沿海地區，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經濟損失。災難原本可以小一些。海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是一場純粹的自然現象，人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難，人類自稱為「弱者」——這一切好像與人類無關。 「人類為破壞環境付出了代價，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災害，但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。」 紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70％的珊瑚礁遭到人為破壞。 經濟的發展以犧牲自然環境為代價，決定了它帶有脆弱性，對財富的貪欲沒有節制的蔓延，使人類終於受到了懲罰。這次海嘯造成了140億美元的經濟損失，這意味著沿海地區多年勞心勞力所積累的財富在大自然一次翻臉中付之東流。人類必須明白怎麼樣親近自然，而不是打擾自然。否則自然會用自己的方式說「不」。
大地母親的淚 (人對自然的巨大破壞應該停止了)
廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。這里有3000萬個生物物種，是動、植物生息繁衍的理想場所。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為「地球之肺」。然而，時至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已一去不復返了。自20世紀70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。到80年代，亞馬遜地區每年砍伐的森林為200萬至300萬公頃。據估計，近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍，其代價就是熱帶雨林的銳減。為了種植經濟作物，哥倫比亞32萬公頃的原始森林毀於一旦。在秘魯，為種植毒品而毀掉的森林也達100萬公頃。進入90年代， 毀林的風潮又開始從邊緣地帶逐漸深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一帶的森林面積，僅為哥倫布發現新大陸時代的2%。在聖經中，亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了一生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執迷不悟地殘害大地母親，那麼，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。而大地母親滴 ...
㈢ 作文素材3之人我之間
[作文素材3之人我之間]作文素材3之人我之間2010-09-30 19：00人我之間理論論據：1懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的，作文素材3之人我之間。--(法)盧梭2麵包、空氣都可以拿走，但不要把我的微笑拿走。--(智利)聶魯達③上不怨天，下不尤人。--《中庸》④做一個聖人，這是偶然現象；做一個好人，卻是為人的常規。--(法)雨果⑤憤怒像狗一樣，聽到門響，不等看一看是什麼就狂吠。--(古希臘)亞里士多德⑥敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。--《孟子》事實論據：【課文論據】1歐亨利在《最後的常春藤葉》中為我們講述了青年女畫家瓊珊因為畫出的一片常春藤葉而起死回生的故事。瓊珊患上了肺炎。醫生認為治好瓊珊病的前提條件是她願意活下去，而不是總想到死亡，可瓊珊總是數著窗外的常春藤葉，一心認為等最後一片葉子掉落下來，她也就去了。老畫家貝爾曼聽說之後，冒著風雨在夜晚為瓊珊在對面牆壁上畫上了最後一片葉子，為此，他付出了生命的代價。就是這"最後的常春藤葉"，使瓊珊起死回生，並重新恢復了去畫那布勒斯海的信心。2日本作家栗良平所寫的《一碗陽春面》，在表現母子三人奮斗的同時，也傳達出了社會人情的溫暖。如寫老闆夫婦：第一次吃陽春面：老闆娘領他們母子三人坐到靠近暖氣的二號桌，老闆抓了一堆面，繼而又加了半堆，一起放進鍋里。第二次吃陽春面：老闆將已經熄滅的爐火重新點燃起來。"喂，孩子他爹，給他們下三碗，好嗎?"老闆娘在老闆耳邊輕聲說道。"不行，如果這樣的話，他們也許會尷尬的。"老闆說著，抓了一人半份的面下了鍋。吃完後，付了150元錢。老闆娘對著他們的背影，"謝謝，祝你們過個好年！"第三次吃陽春面：十點剛過，僱工們下班走了，老闆和老闆娘立刻把牆上掛著的各種面的價格牌一一翻了過來，趕緊寫好"陽春面150元"，其實，隨著物價的上漲，陽春面的價格已經是200元一碗了。二號桌上，在30分鍾以前，老闆娘就已經擺好了"預約席"的牌子。到十點半，店裡已經沒有客人了，但老闆和老闆娘還在等候著那母子三人的到來。以上這些細節都體現了社會人情的溫暖，正如"弟弟"在作文中所寫的："三個人只買一碗陽春面，面館的叔叔阿姨還是很熱情地接待我們，謝謝我們，還祝福我們過個好年，作文素材《作文素材3之人我之間》。"【中國古代論據】蘇東坡從海南儋耳流放地回來，暫居宜興。其時一位名叫邵民瞻的讀書人拜蘇為師，邵花了五百緡為蘇聯系買下了一處房子，當時蘇東坡的經濟並不寬裕，是傾其所有才買下這所房子，准備擇吉日搬進去住。一天晚上，蘇東坡和邵民瞻散步來到一個小村莊，忽聽到有一戶人家傳出悲凄的哭泣聲，他們推門進去一看，是個年邁的老嫗在傷心哭泣。蘇東坡關切地詢問她為什麼這樣傷心，老嫗答道："我家有一處祖傳的房屋，被我那沒出息的兒子給賣掉了，我無處安身，只好到這里來借人家的房子住。"蘇東坡又問她的房子在什麼地方?沒想到老嫗的房子就是他剛剛買下來的房子，蘇東坡聽罷毫不遲疑地對老嫗說道："買你家房子的就是我，你不要再難受了，我馬上就把房子還給你！"說完就從身上掏出房契，當著老嫗的面燒掉了，然後對老嫗說道："你趕快搬回家去住吧！"說完便與邵民瞻相攜而去。【中國現代論據】從1963年收養鄰居家的3個孤兒開始，維吾爾族阿媽阿里帕又先後收養了漢、回、維吾爾、哈薩克4個民族的10餘個孤兒。為了不讓孩子們餓肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去幫人家打土塊。阿里帕則每天都要到菜市場撿別人不要的蔬菜。雖然家裡養了兩頭奶牛，但誰也不捨得喝奶，全部賣了換錢以支付孩子們的學費和購買生活必需品。2008年8月，操勞一生的阿比包病逝。子女們爭搶著贍養阿里帕老人。每到過年過節，孩子們都會回家團聚，180多口人圍在老人身邊。每當有孩子問："阿媽，你對哪個孩子最好?"老人總會大笑說："手心手背都是肉，一樣親！"【國外論據】她創建的組織有四億多的資產，她認識眾多的總統、國王、傳媒巨頭和企業巨子，並受到他們的仰慕和愛戴，可是，她住的地方，唯一的電器是一部電話；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗換；她只穿涼鞋沒有襪子。她把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者。她就是特雷莎修女。用材建議：人我之間，彼此的關愛，使心靈和心靈緊密地聯系在一起。關愛他人，古有蘇東坡，現有普通的阿里帕老人，外國有畫家貝爾曼和特雷莎修女，這些都構成人我之間最溫暖的部分。〔作文素材3之人我之間〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
㈣ 作文素材:做好自己,與人為善
古人雲：「君子莫大乎與人為善。」的確不錯，我們生活在一個合作的社會，一個人的力量是有限的，要想完成一項偉大的事業，必須學會與人相處，善待他人。如果我們每個人都與人為善地面對每一件事，每一個人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國大樓將會屹立大地。
孟子曾經說過：一個人給他指出缺點，他就高興。如果聽到有益的話，他就當面向別人拜謝。摒棄自己的不足，學習別人的長處，快快樂樂地做好事，這才算是一個真正的君子。每個人都有自己的長處，我們在學習和生活中要學習古人的思想品德，取長補短，努力做一個進步的人。當別人向我們學習時，不能自私，幫助別人，關照別人。
繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人為善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對那些見利忘義的人進行指責；如果看到有人肯謙讓，舜就稱贊表揚他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學習。就這樣過了一年，大家都互相照顧，舍己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在製作陶器時，也帶動周圍的人認真做事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。無論他走到哪裡，人們都追隨著他。
是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學習，善意的對待身邊的人，我們的學習、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。
我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應該互相幫助，理解和寬容他人，對需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團結同學，做一個合格的小學生；在家裡孝敬父母，干自己能乾的事；同時多參加社會的公益活動，多學習科學文化知識，長大後成為一個對國家有用的人，為建設社會主義新中國發一份熱，出一份力。
讓我們都做好自己與人為善的生活吧，因為「善待他人，就等於善待自己。」
㈤ 關於堅持做自己的作文人和物的素材
回想古今，哪一位成功的偉大人士不是在不懈的堅持下而成功。如果沒有愛迪生挖井般的努力，又那裡來的電燈為我們帶來光明；如果沒有瓦特挖井般的執著，又那裡來得蒸氣機為我們帶來便捷；如果沒有拿破崙挖井般的堅持，有那裡來的法蘭西的強盛。他們的成功並不是偶然，而是認准一個目標為之努力，為之執著，為之堅持。將一口井直到挖出水方才停止。所以他們的成功是必然的。
反觀漫畫里的主人公，他失敗的原因又是什麼呢？他缺少了堅持不懈的精神。有了這精神你能將腐朽化神奇，沒了這精神就算你是天縱奇才也是枉然。同樣是殘疾人，有一些人只會去乞求別人的同情。而有一些則會逆著風微笑，他們會用百倍的努力去堅持，去奮斗。張海迪亦是如此，她讓生命放出了眩目的光；海倫也是這樣，她讓生命開出了美麗的花；霍金不也是嗎？他讓生命里的灰暗變成了久遠的光明。一個又一個的奇跡，他們的共同點只有一個那便是堅持。
堅持下來便是水滴石穿，堅持下來便是鐵杵成針，堅持下來便是繩鋸木斷。這些看似不可能的事只要堅持便會成功。成功的定義也許不是堅持，但沒了堅持便一定不會成功。再一次回到井的問題上：你一直向下挖不見得會有水，但不挖卻一定沒水
堅持是成功的第一要素。井就在你面前，如何挖？怎麼挖？便要看你了。
關於「堅持」的名言 材料
名言警句
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.----荀 子
不要失去信心,只要堅持不懈,就終會有成果.----錢學森
偉大人物的最明顯的標志,就是他堅強的意志,不管環境變換到什麼地步,他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變,而終於克服困難,以達到預期的目的.
----愛迪生
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㈥ 關於人與人的關系的作文素材
我們存在的這個社會有著不同身份的人，有高傲的千金小姐，有偉大的人民教師，有辛勤的農民，工人，不同的人對社會關系的處理不同，不同的人社會觀點不同，千金小姐傲視一切，對從事普通事業的工作人員都存在著藐視和不滿，她注重的是人的身份和地位；人民教師平視一切，對從事普通事業的工作人員都存在著敬佩和關心；農民，工人笑著看著一切，對其他人都是平等的，管你是誰，是皇上，是公主都認為你只是一位要吃飯的人而已！
看著諾福克公爵的行為，我也明白了，其實不管是誰，不管地位有多低下，不管自己有多渺小，也許一文不值，也許微不足道，但是你也有屬於自己生存在世界的權利！不是嗎？諾福克公爵就是個榜樣，他沒有鄙視愛爾蘭來的女人，那女人還是他家的女傭，他幫助了她，但在此同時他也得到了一先令小費，因為他知道付出後必然會有回報的。當我看到這里「公爵這時走上前來，他穿著隨便就像普通人一樣。他答應替小女孩把行李搬到城堡去。他提起行李，陪著女孩，邊走路邊和她談話。」寫出公爵的隨和，勤儉節約，不鋪張浪費，更是平易近人呢！也突出公爵不在乎權利，地位和金錢，不會用權利，地位和金錢做前提與人交流，做到了人人平等！
「到達城堡以後，他接受了那一先令，再三說「謝謝「，沒有讓她知道他是誰。一直到第二天，女孩見到城堡主人時，才明白昨天幫她把行李從車站搬來城堡，並且接受那一先令小費的人，就是諾福克公爵！」很驚訝吧，是啊，公爵怎麼會去當搬運工呢？公爵又不差錢，但是，公爵這樣做只是為自己的付出要一份回報而已，是很正常的啊！
我敬佩公爵的隨和，勤儉節約，不鋪張浪費，平易近人！不在乎權利，地位和金錢，不會用權利，地位和金錢做前提與人交流，做到了人人平等！
㈦ 生活中人與人之間互相關愛的事作文素材
我曾經看過一個事例 就是說以男孩 特胖 還因為這個原因退學了，家庭條件也內不好，後來他爸媽容東拼西湊准備去給他看病，他那估計應該是肥胖症，但是他在報紙上看到一個大學生的求助信息，因家庭條件比較貧困無法支付大學費用，於是這個胖男孩便毫不猶豫的把錢捐給了那個大學生 他說他明白輟學的痛苦，所以不希望這個大學生在經歷，他的病可以晚點看，但是上學的機會僅此一次！真的挺感動的
㈧ 集體與個人的作文素材
集體與個人是有著不同的定義，如果我們假定把集體比做「大團體」，而個人比做「小團體」的話，從這兩個「團體」的角度分別來看問題，如處理得當，則兩者相互交溶。反之，我們可以看到的是另一種結果。什麼是「個人」，我們會想？它代表什麼？這種「個人」的泛指到底是好是壞？「個人」顧名思義，是這個團體中的一份子，也就是說，不管你做得如何，對這個團體的來講會關繫到它的榮耀或恥辱。不管你對「某件事」的看法如何，它只代表你個人的想法和意見。那相對而言，「集體」就比較好理解它的含義了，它代表著不是一個，而是一群。用書本上的話來講：「這是一個由許多人合起來的，有組織的整個」。在這個團體中，講究的不僅是個人的榮耀，因為他還關繫到這個集體。任何「個人」所取得的榮譽，它也是屬於這個團體中的所有人的。大家還必須有團隊的意識，只有這樣，才能為這個集體贏得榮耀。就拿一個公司來說吧！在這個大集體里，每個員工都要做好自己的本職工作，才能讓這個集體做得更好。可有些人，對現狀一點也不滿意。他就會慢慢地變成一個「小團體」。這樣的話，這個公司就會變得四分五裂，那該怎麼辦呢？個人的貪婪和不滿，會直接影響到這個集體。如果多想想集體的榮譽，才能使個人融入到集體里去，也不會到將來後悔莫及了。同樣是一個班級，每個人都有自己的崗位，不管是普通的一員，還是班幹部，都有自己的職責需要完成。每個人都要做好自己份內的事。這樣，這個集體就會變得井然有序，每個人雖然忙忙碌碌的，但都會很快樂！如果有個人取代了你的位子，而你又很想幹下去的話，那麼，你必須用腦子好好想一想，為什麼同學們選擇他，而不是我？為什麼老師也信賴他，是不是有什麼地方做錯了？想到了就要及時改正。想不到，可以去請教老師和同學，這樣的話，才能進步！個人與集體，它們之間的關系是相互依存的，在集體之下，個人的作用就顯得渺小。如何處理好相互間的關系，那就要看你怎樣去處理它們之間的關系了！
㈨ 作文素材自己的和別人的各一個
我和別人不一樣
世界上的每一片葉子都具有自己的特色，它們都是不一樣的，每一朵花都有自己獨特的香味，因此，我想說：我就是我，一個獨特的我，一個與別人不一樣的我。
閑暇時，當同學樣三個一群，兩個一夥地駐足談論當紅明星，娛樂八卦時，我喜歡獨自一人手捧一本小書，靜靜地坐在樹蔭下，讓文學的思緒在腦中飛揚。我喜歡與雨果駐足於巴黎聖母院，品味那善良的內涵；我喜歡與三毛相會於撒哈拉沙漠，做個快樂的旅遊者；我喜歡與志摩暢談於康橋，看金柳搖晃的身姿；我喜歡與海子一起高吟「面朝大海，春暖花開」，讓涼風伴著心頭絲絲的愜意，讓自己置身於文學的海洋，於是心中暢快無比，我和別人一樣嗎？不，我是一個熱愛文學的好少年，我是愛讀書的我。
我有自己的興趣，我有自己的愛好，當成績考好或考砸時，我都喜歡手執一根畫筆，在白紙上畫出自己的個性，自己的心理，變色的筆調是憂郁，彩色的筆調則是快樂，我喜歡讓畫筆引引領著我，讓我在圖紙上宣洩，我要用美術來表現我的心情。不是高聲大叫，不是痛哭一場，亦不是完全表現於臉上。我和別人一樣嗎？不，不一樣，我是獨特的我，一個喜歡用繪畫來表達心情的我。
我也喜歡詩文，當夜深人靜時，我喜歡手捧一本唐詩，吟一句李白的「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，誦一句「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，感覺自己也俊俏無比，讀一句「大江東去，浪濤盡，千古風流人物」，其實自己也心胸開闊。我和別人一樣嗎，不，我是一個喜歡夜深人靜時高吟唐詩的學子。
我相信，我是一個不一樣的我，我是獨特的我，我將擁著自信，心繫一份快樂，一份堅強，走好未知的人生路，歲月如歌，我將在人生中迎著每天的朝陽，踏出自己的每一步，走好自己的人生。
我與別人不一樣，我是快樂的我，自信的我，對未來充滿希望的我。