『壹』 大家幫忙想想有關徽州建築作文的標題，想破頭了都想不出來，好的做採納
徽州風情
『貳』 未來的房子作文400字開頭寫為什麼建築未來的房子
，無論是徽派建築，還是江南小鎮，之所以群落中有那麼亮眼的設計和統一的格調，並非是舊時候農村審美水平高，而是這個村落必然出過富庶的先祖。無論是進士第還是各類公祠，本村優秀建築，必定是解甲歸田或告老還鄉，為政府冊封之鄉飲耆賓營造。徽商巨擘，江南貴胄，無一不以落葉歸根、衣錦還鄉為想。到現代，成為高官或富商，舉家搬遷至大城市，不再把錢砸在農村，這是常識。
你去從明代就定居的普通村莊，這村莊如果沒出過高官或富商，村裡的建築一樣粗丑不堪。倘使能出個富甲一方的大戶，那麼他們的庭院也會變得精巧細膩。這不是很簡單的道理嗎？就算是我們村，秀才家的雕花屋，就比周遭一大圈鄰居的土坯笨屋好看。徽派與江南鄉村的美麗建築，形成的原理是什麼，還不是顯而易見么？
前面也有同學說了，歐美與日本村莊建築中，好看的，也都是富庶的家庭才蓋得起。所謂的「極度重視外觀設計」，那首先得有錢。你有錢就能請得起樣式雷，就請得起山子野，你沒錢就住你的土坯房，上不了青磚綠瓦，至多就假冒富戶，磚牆里砌泥坯子，求個表面上過得去。為什麼這么辦？這還不夠明顯么？
有些同學說，古代民間美麗建築，是自下而上的。這是錯誤的，古代漂亮建築，延請的都是赫赫有名的好把式，是由高向低普及的。中產的財力，只夠顧及安全與堅固，絕大多數村民都很窮，甚至無法箍一口新窯。孫少安開磚瓦窯發大財後，新窯用的是全石的。以前睡不開，睡的是牛馬圈。我同你講，你現在讓我回老家弄個極具特色的民間院落，我可以給你整出來，邀請有功力的設計師設計並施工，沒有問題，可人都不在農村了，我花那麼多錢，就為了滿足某些文青的情懷么？
目前出現的新農村仿古的漂亮建築群，絕大多數都是設計院或設計師試手來的。還有相當一部分，是地方上想搞個示範，假裝這里是古村落，吸引遊客用的。亦有富裕的城裡人，想要在郊外或農村買地，造出個漂亮的建築來。
但注意，這在歐美是可以的，在中國，就有非常大的政策風險。
農村許多地方，鄉鎮或村中，自己蓋了樓房，嚴禁農民翻修或新蓋自住房，假裝政策不允許，用各類設計指標卡死你，驅趕他們購買樓房。甚至有老婦住在危房，無錢購買村鎮委蓋的樓房，也不允許她翻蓋。但如果你肯交5000塊錢的話，就又允許你在原先的宅基地上翻蓋或新蓋房屋了，是不是很神奇？
所以說，你們不能光怨農民不懂時尚。
等未來村鎮級別的地產不振，賺不到錢了，村鎮領導，可能就允許農民翻修或新蓋了，也願意給蓋章了。富庶的人們願意在鄉村營造一個漁樵耕讀的環境，富貴有餘的人，可以在樣式上不拘一格。到那時，再來議論不遲。
畢竟，農民從三稅中掙扎出來，也才僅僅十餘年而已。這時候跳出來苛責農民不懂藝術，你覺得合適么？
『叄』 古建築雷峰塔作文結尾怎麼寫
逐漸遠去，看著那鬱郁蔥蔥的樹林，高大挺拔的塔身，我心中不覺已生出一絲敬意。
「萬綠叢中一點紅，鶯歌燕舞鳥來鴻。習氣微微倚春風，朝夕雙塔一片紅……」
『肆』 徽派建築的特點是什麼要寫作文。上網查了，但答案不太好，所以請教一番。謝謝！
徽派建築民居的特點是什麼？
一生痴絕處，五夢到徽州。美麗的徽州，別具風味的徽派民居點綴在青山碧水之中。遠觀神秘，近看雅緻。 那麼，徽派建築民居和其他民居比起來有什麼特點呢？
①它以黛瓦、白壁、馬頭牆為表型特徵。
②以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。
③以高宅、深井、大廳為居家特點。
總結起來，從審美意蘊看，大致有以下幾點： 一是和諧流暢，統一規劃的整體美。這和當時徽州的社會背景和地域環境密切相關：因為徽州是封建宗法制度的理論基礎———程朱理學的發祥地，宗法制度較他處更為森嚴而完備。為了保持血統的純潔性和宗族凝聚力，預防外族入侵，徽州人聚族而居。其時徽州已成為全國風水文化中心，官商士民對封建風水文化頂禮膜拜，篤信不疑，認為村鎮的群體布局所勾勒而成的地形輪廓的寓意內涵直接反映了一個宗族的「文化」素質，關系著宗族的榮辱興衰。宗族建築物統一規劃眾望所歸。 徽派建築的群體布局雖然是封建族權制約下的產物，帶著濃重的封建迷信色彩，其美學效果卻是雋妙無比，讓人大開眼界的。徽州的大部分古村落是齊刷刷的黑瓦白牆，飛檐翹角的屋宇隨山形地勢高低錯落，層疊有序，蔚為壯觀。眾所周知的紫園山莊———各種各樣的建築物規劃嚴整，排序井然。讓駐足其間的遊人耳目一新，肅然起敬。
二是依山傍水，翠微繚繞的自然美。徽州地形復雜多姿，境內層巒迭障，溪流縱橫，溫潤的亞熱帶氣候更使這裏山林繁茂，綠意蔥蘢。生活在「理學文章山水幽」獨特的人文環境中的徽州人文化修養深厚，構思村鎮藍圖時最善於抓住山水作文章。表現為山巒為溪水骨架，溪水是村落血脈，建築物成了依附於血脈———溪水及其支流的「細胞」。徽派建築群體布局時多重視周圍環境，參考山形地脈，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建築和自然景觀融為一體，居家環境靜謐雅緻如詩如畫，保持人與自然的天然和諧。在這種建築思想的指導下，徽州「桃花園裏人家」式的村鎮隨處可見。它們或鋪展於波光瀲灩的大河之濱，或蟄伏於雲遮霧繞的深山一隅，環境優雅，空氣清新，視野繽紛。典型的如休甯縣汪村鎮石屋坑村，這裏群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，錯落有致地簇擁在青杉翠竹流嵐飛瀑的懷抱裏，影影綽綽，縹縹緲緲，恍如人間仙境。
三是清雅簡淡、因陋就簡的樸素美。長期以來，徽州因地勢原因，「力耕所出，不足以供」，民生維艱。生活在這種艱苦環境中的徽州人深知養家創業之艱辛，養成了節衣縮食勤儉持家的良好風范，且寫進族規家訓，作為家風教育的必修教材，代代相傳。因此即便經營成功，腰纏萬貫的富商巨賈也不以豪侈自喜，倡行節儉。建造宅第時往往因陋就簡，就地取材。在堅固實用、美觀大方的基礎上尋求樸素自然清雅簡淡的美感。緣於此，徽州少有富麗堂皇的豪宅華堂是不難理解的。以當地豐富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉為主要材料建築的徽派民居構思精巧、造型別致、結實美觀。遠遠望去，清一色的黑瓦白牆，對比鮮明，加上色彩斑駁的青石門（窗）罩和清秀簡練的水墨畫點綴其間，愈顯得古樸典雅，韻味無窮，清淡樸素之風展現無遺。
徽派民居，審美如是。那麼，從工藝特徵來看，徽派建築民居又有哪些特點呢？
徽派古建築以磚、木、石為原料，以木構架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為「冬瓜梁」，兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構件的巧妙組合和裝修使工藝技術與藝術手法相交融，達到了珠聯璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。牆角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗岩裁割成石條、石板築就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。牆體基本使用小青磚砌至馬頭牆。 徽派建築還廣泛採用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中佔主要地位，表現在月梁頭上的線刻紋樣，平盤鬥上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多，有傳統戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現內容和手法因不同的建築部位而各異。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細部更顯生動。石雕主要表現在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花台、漏窗、照壁、柱礎、抱鼓石、石獅等上面。內容多為象徵吉祥的龍風、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥雲、八寶、博古和山水風景、人物故事等，主要採用浮雕、透雕、圓雕等手法，質朴高雅，渾厚瀟灑。 不僅僅如此，徽州民居的產生，還有著其獨特的歷史背景和人文根基。 徽州雖然山青水秀，物產豐富，但缺乏廣袤的平原沃野，因此，人多地狹，村落密集，當地人們為求生存，不得不背井離鄉，「求衣食於四方」，其中不乏善於經營者，以當地盛產的木材、茶葉、蠶絲、大米等土產為商品，長途販運，進而發展到經營鹽業，很快富甲一方。明清時期，中國有一個奇怪的現象，在商場縱橫捭闔的富商大賈不是發跡於沿海沿江的通衢大鎮，恰恰是地理封閉的山西、安徽的晉商、徽商。這是值得研究的一個歷史問題。在那個時代，商人一旦有了豐厚的資金，首先要辦的事就是在家鄉大興土木，營建豪宅，徽商也概莫能外。
徽派建築最典型的風格就是左右(或東西)兩側的高牆呈階梯狀，當地人稱「騎馬牆」或「風火牆」。村落街巷，房舍鱗次櫛比，戶與戶之間，騎馬牆相隔，功能有二：其一，徽商常年經商在外，在家多為老弱婦孺，高牆有防盜的作用;其二，中國古建築多以木樑木柱搭建，防火問題應該列為首要，為了不至於一家失火，鄰舍遭殃，「風火牆」就起到了阻隔火源的重要作用。徽派建築由於受建築空間的局限，沒有北方四合院的闊綽，所以建築普遍顯得「小氣」從外到里通常的格局是：石朝門——板壁(類似北方四合院的影壁，但一般沒有什麼裝飾，只起到阻隔門外人視線的作用)——天井(起通風和採光作用，有的人家在天井中開鑿水池，巧設盆景，另有情趣)——與天井平行的左右廂房-客廳(家庭日常起居、用膳、會客的主要場所)——與客廳平行的左右正房——後天井-與天井平行的廚房和雜物間。一般來說，徽派的建築都是兩層樓的格局，樓梯常設於廂房與正房之間，狹窄而陡峭，樓上可住人，可放物。
徽派建築最巧妙的設計我認為當推天井。取其名為「井」，可見不同於「院」，取其高而狹之義。兩者都是「露天」的，但前者居於一宅的中心，因其狹而更有通風之效，形成「煙囪效應」，這類古宅夏天涼爽，很大一個因素就是得益於天井的功效。徽派建築為安全起見，窗戶小而少，所以天井除了通風之外，還有採光的效用。
徽州人的建築與北方建築的另外一個顯著區別就是，他們不太在乎建築的平面規模，不喜歡大大咧咧，而更注重在有限的建築空間中雕梁畫棟，展現個人的欣賞品位。在民居中門楣上的石雕和徽州磚雕、樑柱上的浮雕、門窗裙板的鏤雕，都是很有價值的藝術珍品。各種各樣的門樓也是爭奇斗艷。古代徽州能工巧匠不少。更可貴的是，由於「山高皇帝遠」，很多古建築的藝術元素居然逃過了「文革」十年浩劫。現在這些過去不起眼的「小玩意」，都成了一個村落的文化符號了。 徽州民居，別具一格。具備獨特的審美意蘊和精美的建築工藝。也正因為如此，近年來各地的高檔住宅小區和別墅紛紛啟用徽派民居風格。是的，那高高昂起的馬頭牆，不是承載著昂首向前的精氣神嗎？那精美的磚雕門樓，不是彰顯著吉祥文化的藝術特色嗎？那雕梁畫棟，不是展現著高雅的品位嗎？經典的，總是有價值的，徽派建築，可做如是觀。
『伍』 形容徽派建築的唯美句子
關於徽派建築的經典句子
1. 徽派建築在建築雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。
2. 客人們被迎進一幢淡青色的別墅。在他們面前展現了世界上一些國家元首曾經居住過的房間--舒適恬人的卧室，富麗堂皇的起居室和氣魄很大的會客室。水曲柳製成的拼花地板，鋪著大幅的紅色暗花地毯，牆上鑲嵌著工藝精緻的護牆板。穿過房間，有一條晶瑩透明的暖廊，憑窗眺望，絢麗多姿的園地景色像油畫一般映入眼簾……
3. 徽派建築集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用等等，都充分體現了鮮明的地方特色。
4. 徽派建築在平面布局上，規模靈活，變幻無窮。
5. 徽派建築它在總體布局上，一般依山就勢，構思精巧，自然得體。
6. 徽派建築在造型、空間結構和空間利用上，講究造型豐富，以馬頭牆、小青瓦最有特色。
7. 走近一看，五亭橋的橋身是由巨大的石頭砌成的，成一個「工」字形，橋下有十五個橋洞。據說，每當中秋節的夜晚，皓月當空時，每個橋洞里都倒映一個月影，形成「每洞含一月」的天下奇觀。橋的中間是一座大亭子，大亭子的四個角連了一座造型相似的小亭子，這座橋也因此而得名--五亭橋。五座亭子既是隔開的，又是相連的。再看看亭頂，金碧輝煌的琉璃瓦，綠色的檐上雕著各種各樣的精美的花紋。五座亭子各有四個翹角，每個翹角上都系著一隻銅制的風鈴;一陣風吹過，風鈴發出「叮叮、叮叮」悅耳的鈴聲。每個亭子的四周都是用四根大紅柱子支撐著。這一切把五亭橋打扮得分外華麗。如果人們把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那麼五亭橋就是束在淑女腰間的鑲有五顆寶石的綵帶了。
當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲:煙霞閑骨格，泉石野生涯。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。東邊便設著卧榻，拔步床上懸著蔥綠雙綉花卉草蟲的紗帳。」
『陸』 描寫徽派建築的片段
您好 樓主
很高興看見了您的問題
雖然我無法正確的回答您的問題
但是我專的回答能給您幾點提示
1 游戲屬中遇到了疑問可以先去看看游戲幫助
2 當自己實在無法解決時可以求助資深玩家
其實 很多難題都是完全可以自己解決的
當您自己解決問題時是不是很有成就感。
同時我也深信樓主的智慧！
祝您能早日找到問題答案！
希望我的回答也能夠幫到您！
祝您好運。謝謝採納 ！
『柒』 我想寫關於徽派建築的作文，誰能幫我列一個提綱，小學六年級水平的。我不知道怎麼列。
1、介紹徽派建築說法的由來
2、拿出幾個典型的建築進行描寫（裡面可以穿插些故事）
3、總結徽派建築的特點
4、歌頌祖國建築的豐富，人文財富豐富，等等。結束。
『捌』 保護古建築作文開頭和結尾
真武閣是一座布局精巧，技術高超，風格獨特的木構建築物，顯現出中華古時代文明，今天，我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧！
真武閣曾有一個傳說．．．．．．古時候，人們還處於迷信當中，他們住的地方也非常的乾燥，稍微不留神，就會引起火災，造成嚴重的損失．由於起火多次，他們就開始懷疑是上天的火神與他們過不去．於是就修築了真武閣賑災．．．．．．．真武閣就這樣建成了，至今保留容縣．
真武閣始建於明萬曆元年，（也就是1573年）．閣樓下有一座石台，它被人們稱為」古經略台」．閣樓平面為矩行，一共高三層．真武閣既是周圍區域觀賞對象，也是人們旅遊最佳選擇的風水寶地．
如果你登上閣樓極目遠眺，整個城市便盡收眼底，還可以望見東南遠處的都橋山和綉江景色，真不愧是有一種」上天入地」般的感覺．
真武閣的第二，第三層比最底層（第一層）收小了很多，三重屋檐出挑深遠而樓層特別低，比一般的閣樓的出檐節奏更快，會有一種強烈的韻律感以及動勢，使得它在人們眼中不像是一做三層的建築物，為而更像一座雄偉的單層建築有的三重屋檐特色．但是它又與一般重疊屋檐建築物更為較小，更為從容了，而且層次特別鮮明．
它的屋坡舒緩流暢，角翹簡潔，增加了真武閣舒展大度的氣概，非常清新飄逸，而且充分表現了中國建築的屋頂美麗的佳作．真武閣不以濃麗華貴而取勝，而是以輕靈素雅的見長；灰黑色的鐵黎木不加任何快樂閱讀網油漆的典雅裝飾；屋面為小青瓦鑲上的綠脊，色調極清雅柔和而取勝的．
在二樓的四根內柱，柱腳空懸空，離開樓面二到三厘米，更為奇特的是全閣柱腳不落地，而是擱在一個方形的沙盤上，這充分表現了我國古代勞動人民在建築技術上有著卓越的才能！
400多年來真武閣經理了多次地震與暴風雨的襲擊，仍然巋然不動，安然無恙．真武閣在木頭結構中，主要依靠一種杠桿來維持一座像建築的平衡，是從來沒有見過的．
真武閣還表現了中國人民的知識，科學，精神上的完美結合．
怎麼樣？聽了我的介紹之後，是不是也想去看一下」久經風雨不知寒」的真武閣？
『玖』 介紹徽派建築作文200
國慶長假的第來二站，我們去了源徽州古城的很多地方，有，徽州府衙、徽園、陶行知紀念館、許國石坊、徽州人家、牌坊群、鮑家花園、屯溪老街等。
徽文化的徽派建築特點是：白牆黑瓦馬頭牆。在船游新安江的時候，那一撞撞白房子在山山水水間，猶如一張張山水畫。
要說徽文化的歷史，那就當屬牌坊了。在這里，古代有200處牌坊，保留至今的還有八十處。在古代，牌坊分成四個等級，分別是御制、恩榮、聖旨、賜薦。其中最有名的就是許國石坊了，它是恩榮等級。它是全國唯一的八角牌坊，它有東方「凱旋門」之稱。在棠樾村的牌坊群里，不管是從頭開始數，還是從尾開始數，都是按照忠孝節義的規律。有一座賜薦，一座恩榮，4座聖旨，1座御制。可見古人的智慧非凡。
這次旅行學習到了知識，很開心！