⑴ 文明與美麗600字初中話題作文
社會因文明而美麗！
社會要文明、環境要衛生，這是需要大家共同努力的，但是每當我放學回家或假日外游的時候，就隨處可以看見人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個社會文明很不協調，人們在無意識的破壞著我們的家園，嚴重影響著人們的健康，社會的環境需要大家的保護，不能讓人擅自破壞。
終於有一天，我發現文明還存在人們的腦海里！
清晨，一抹晨曦中，一群帶著紅領巾的孩子蹦蹦跳跳地去學校上學。風頑皮地「偷」走了他們手上的雪糕紙，在空中旋了幾圈就掉在了地上。他們沒有若無其事地走開，一個胖乎乎的小男孩快步跑過去將它丟進了垃圾桶。於是我在這一剎那感受到了文明的存在。
中午，火辣辣的陽光下，一些騎著摩托車的年輕人在紅綠燈下等待紅燈轉綠。當時周圍已經沒有什麼人了，可是他們卻沒有直接闖過去，堅持地等了30多秒，30多秒也算是很短時間，但已足以彰顯這群人們的道德。於是我感受到了文明。
我們發現了我們身邊存在了許許多多的文明的現象。我們也要保護環境，不要讓我們的家園——地球變成一個充滿垃圾的星球。我們大家一起從保護地球開始。
我們要從今天開始，從現在開始，我們要愛護地球，保護地球，不要讓它變成垃圾場，要讓他變成美麗的星球。
地球會因文明而美麗，生命因文明而精彩！保有一份文明，讓文明傳遍大街小巷，傳遍大江南北，讓文明之花開滿整個世界！
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⑵ 關於文明作文的開頭
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！
⑶ 《以文明之美》為題的記敘文600字
文明之來美作文
有一種美，令人源驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以震撼靈魂的美，它——深藏不露；有一種美，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美！
我記得在一本書里寫過八榮八恥：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚味無知為恥；以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為恥……只要能遵守八榮，就可以看出這個人發文明美德。我覺得，我們要用行動來證明我們的文明美德。
「垃圾不落地，文明在手中」是我們學習文明活動之一。我們可以從自身做起，當我們看見地上有垃圾時，我們是該把它撿起來還是直接走過去？當然是撿起來把它送到它該去的地方！我們應該要鼓勵更多的人來和我們一起保護環境，不讓垃圾孤零零地躺在地上！做到「垃圾不落地，文明在手中」。
⑷ 有一種美叫文明作文600字
夕陽的余暉散落在街心公園的每個角落。那些疲憊的遊客正三五成群的向出口涌去。紅花、綠葉、清河依舊裝點著這個美麗的公園。
夜幕即將來臨，公園里一片寂靜。只是隱約著聽到一陣窸窸窣窣的聲響。我沿著聲響開始尋覓著這聲的源頭。在梧桐樹旁，我終於察覺到了一抹白影。咦？莫非還有人？我滿腹疑問地走進，這才看清在那梧桐樹旁的小河邊有一個手拿網鉤的佝僂老漢，身穿著一件已經洗的泛白的舊布衫，一雙破舊的帆布鞋，黝黑的皮膚。此時，他正一手拿網鉤一手拿麻袋在河裡打撈著什麼。
難道他在網河中的小金魚？是想網魚偷回家吧？不行，我得看個究竟！想著就迂迴到了他身旁，貓在樹後面。盯著他的一舉一動。
只見他把網伸入水裡，輕輕攪拌，很輕很輕，彷彿怕驚動了他的寶貝般。一會兒，水中就漂起一些塑料袋子，裡面還有香蕉皮、瓜子殼…
…他把它們通通網住，拉上岸，送進麻袋中。一次又一次地重復著相同的動作。似乎並沒有停下來的意願。
不知不覺的，月亮已經攀上了夜空。夜的清冷，月露出了她的眉尖，月光灑在他的身上，只見他開始微微喘氣，雖然很輕微，卻還是被我捕捉到了。不一會兒，麻袋裡已裝了三分之二的垃圾，什麼都有。老漢把網放在一旁。在河邊踱步，一絲不苟地盯著河裡，好像從哪裡會突然冒出金子一樣。他俯近岸邊，用手捧起一捧水，放在眼前看看，又嗅嗅，這才滿意的去拿麻袋。然後提起它向出口走去
⑸ 以文明與美麗為話題寫一篇作文600字以上
如果你失去今天，不算失敗，因為明天還會再來;如果你失去金錢;不算失敗，因為人生的價值不在於錢袋;如果你失去文明，那就是徹徹底底的失敗，因為你失去了做人的真諦。
魯迅曾經說過："中國欲存天下，其首在立人，立人而後凡事。」「立人」，翻譯成白話文來說，就是完善的人生思想、道德觀，要有文明修養。而文明，卻不是與生俱來的，而是後天培養出來的。就舉一個例子吧!有次，列寧先生下樓在狹窄的樓道上，正見一個女工端著滿載著水的盆子上樓，那一女工一見是列寧，便下意識地讓路，列寧見此情景，便把路讓開，先讓女工過，文明地說∶「你手中有著載滿水的盆子，何必給我讓路呢?請你先過去」可見，一句文明的話，就可以看出一個人的道德修養和文學品識。但不是每一個人都像列寧先生如此。現在，讓時光倒流，返回到清朝—清朝的大臣李鴻章，代表中國出使俄國，在拜訪俄國大使的時候，惡習發作，竟吐了一口痰，這口痰丟盡了中國人的顏面，外國記者見這大好時機，怎能不大做文章呢?沒幾天，各大報刊上，寫滿了對中國嘲弄，渲染的文章，中國人看了以後是痛心疾首，看見外國人如此羞辱自己的祖國這也難怪，誰叫當時清政府腐敗無能，屢屢做出這些喪權辱國的事情呢?
看完這么多例子，我們把目光轉到自己身上。說到文明，許多人都能說的頭頭是道。可是真正放眼望去，在自己每日接受知識的校園，處處是垃圾，可真正能有幾個人能彎下腰去拾起它能?我們在接受教育的同時，自己卻吝嗇於行，甚至反其道而行之，難道我們都行「語言的巨人。行動的矮人」么?
孔子曰：不學禮，無以立。讓我們從現在作氣。告別不文明行為，讓文明無處不在!
⑹ 急求關於文明的作文，開頭結尾題目要出彩！！！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！
自己看著刪減點吧
⑺ 美呼喚文明 作文，500~600字，高中作文
中國向來是「禮儀之邦」，然而國民的一些不文明行為卻成為這個泱泱文明古國的瘡疤。曾經烽火古垣、氣吞山河的長城如今已成了國內遊客的留言板，「某某到此一游」之類層出不窮，活像以前的土財主巡視自家那一畝三分地，非留下個印記不可，還要沾沾自喜地道：「咱家的豬多壯！」更令人尷尬的是，在世界票選「最糟糕觀光客」時，中國遊客排名第三！究其原因，是公眾意識淡薄，只圖自己痛快，全然不顧及公眾利益及社會影響。
一個國家的國民素質往往體現在日常生活的細節之中：隨手將垃圾扔進垃圾筒，為別人擋一個門……文明就是這樣簡單。一個文明的社會往往能讓人如沐春風，而不文明的社會則往往令人側目。帕格尼尼來華指揮演出時，觀眾不是遲到，就是在演出過程中大聲接聽電話，手機鈴聲此起彼伏。為此，老帕曾賭氣中斷演出。以鄙人愚見，當時老帕臉色肯定好不到哪去，而他心底也肯定留下陰影：中國人不文明！嘖嘖，一些瑕疵竟把全國十幾萬同胞一竿子打死，不單讓愛面子的國人坐不住，還給中國抺了黑。罪過！無獨有偶，法國球星齊達內拒絕來華與中國足球隊在球場上切磋技藝，理由竟是：中國球員過於粗野野蠻！野蠻，即不明。嗚呼，若是他見識過中國的「足球流氓」斗毆罵街，說不定他再也不願踏上中國一步。( 溧陽市社渚阿林 - 溧陽文學 www.tal-food.com )
現今全國上下正緊鑼密密鼓地籌備著明年的奧運會，准備向世界展示北京的旖旎風光及中國的氣度。然而，對治療國民的思想劣根性卻不夠關注。看過這樣一篇報道：北京一小轎車在街上遇一老大爺悠哉過馬路，車子不得已鳴喇叭示意大爺讓道，而這北京小老頭卻氣定神閑，不緊不慢道：「有本事你撞死我！」倘若這情況讓藍眼睛老外遇到，怕是會讓中國大大蒙羞。如今，北京的老少爺們還習慣光膀子到處溜達，假如到明年還這樣，估計將成為北京一大奇觀！
毛澤東說過：對待國民，應文明其精神，野蠻其體魄。也就是說，身體素質要加強，擺脫「東亞病夫」的惡名，但心理素質更要跟得上。一個精神上有殘疾的民族不是健康的民族。我們不僅要向全世界展示我們「野蠻的體魄」，更應向老外們展示我們文明的精神！
文明正如走丟了的遊魂，只要我們十三萬萬人眾口齊聲呼喚，它總會找回回來的路的。守望文明，就像守望我們的精神家園的那輪皎皎明月，讓其大放光芒。正如濮存昕所言：光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些！
--900字
⑻ 關於文明的作文開頭
期待火星
這是一幢陰暗陳舊的居民樓，偏離街道較遠，垃圾無處倒，在樓下堆得到處都是。更為糟糕的是，三個單元的樓道全黑著，不是沒有燈泡，就是燈泡壞了無人換。公用的通風窗戶，年久失修，玻璃破碎，有的風脫落了，刮風的時候，就吱吱地響，煞是嚇人。就是這樣一幢樓的居民，居然能夠相安無事，也確為離奇。人們彷彿早已習慣了這里的邋遢和臟亂，而覺不出有什麼異樣。
一天，一個小夥子來到這里，租下了中單元底樓的房子，准備當做新婚的住房。小夥子整天樂呵呵的，彷彿有使不完的勁兒，他先是用掃帚把門前的樓梯清掃干凈，又買來玻璃換在公用通風窗扇上，然後踩著凳子，把樓道的燈修好，扯上一根拉繩，讓進出樓道的人都能方便地開關，不少人感到有些難為情，也從家裡拿出鐵鍬幫著他干起來，只用了一個上午的時間，整幢樓底下的垃圾便被清掃一空。奇跡就是從這時開始出現的：過了不幾天，小夥子居住的這個單元一至六樓走廊的燈都漸次亮了，破損的窗扇也都自覺地被人修好。夜幕拉下的時候，融融的燈光從樓道的通風窗戶里映照出來，那麼地祥和溫暖。
彷彿快樂的情緒容易傳染一樣，這個單元全新的改變以及由此產生的美好與融洽氛圍慢慢地在整個樓層滲透和蔓延開來。要是一個常在這兒走動的人就人驚奇地發現：今晚這家門前的燈亮了，明晚那家門前的燈又亮了；人們拎著垃圾袋從樓道出來，不再是像以往一樣隨手一撂，而是自覺地向街道對面的垃圾箱走去。
小夥子怎麼也沒有想到，自己的一點付出，竟然讓整個樓層換了模樣。這不見得有什麼稀奇，因為社會風氣的變化，如今的人們都漸漸學會了在苟且和推諉中度日，是以對一些不關已的東西採取了漠視的態度。其實，在大多數人的內心深處，還是涌動著對陽光的熱愛，對真善美的渴求和期盼，這時，只要有一點火星冒出來，就會點燃他們心中的仁慈和善良，讓真情之火熊熊燃起。
很多時候，我們生活的這個世界，缺少的就是這樣的火星：眾目睽睽之下行凶的歹徒，列車上伸向無辜者衣兜的骯臟之手，光天化日之下射向鳥禽的尖銳槍響--------倘若有一個人站出來，就會激活很多麻木和膽怯的心靈，制止罪惡的發生。多一顆火星，這世界就增添一抹亮色，人人做一顆火星，世界將變成愛的海洋。