Ⅰ 找一些高考作文素材
【我為什麼登山】
英國一名著名的登山家這樣回答：「因為山在那裡。」對於登山家來說，山是一種無法抗拒的召喚。把登山運動作為自己的崇高事業，全力以赴。
人類不斷探險的精神是永恆的。正是由於人類的探險精神，人類才不斷進步，才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻出了寶貴的生命，但對後來者，它是一筆寶貴的財富。
培育探險精神對於一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標，不斷尋求人生的新境界和高度；相反，一個人、一個民族如果沒有探險精神，就不會有什麼前途
【南極探險中悲壯的一幕】
1991年，挪威的阿蒙森和英國的斯科特幾乎同時開始了對南極的征服，當阿蒙森勝利班師後五個星期，斯科特才到達南極。雖然斯科特在向南極的進軍中他已經知道了阿蒙森的勝利，但他並沒有因為自己將成為失敗者而停止前進。在返回時因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中，好友奧茨凍壞了雙腳，行動艱難，為了不拖累大家，夜裡獨自走出帳篷，消失在暴風雪中。最後僅存的三位探險家體力嚴重透支，食物短缺，燃料不足，無情的暴風雪讓他們在又凍又餓又累中活活死去。臨死前，斯科特還在寫他的探險日記，他們至死都沒有拋棄所搜集到的35磅岩石標本。茨威格曾贊道：「壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中產生攀登無限高峰的意志。一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。」
【荊棘鳥的傳說】
有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後它把自己的身體扎進最長、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛巨創來換取……
【胡楊樹】
在內蒙古地區有一種叫做胡楊的樹木，有著極強的生命力：生，二百年枯榮；死，二百年不倒；倒，二百年不朽
【每條魚都在乎】
暴風雨過後，有許多被卷上岸的小魚困在沙灘的淺水窪里，無法回到大海。一個小男孩不停地將小魚撈起，並使勁扔進大海。路過的人忍不住說：「孩子，這里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。」「我知道，」男孩回答。「那你為什麼還要扔？誰在乎呢？」「這條小魚在乎！這條小魚在乎！」
【給痛苦一個去處，而不是給生命一個歸處】
最近，中國和加拿大兩國科學家的研究結果表明，在我國，自殺已成為15到34歲人群的第一大死因
朋友說：我存在，並不僅僅意味著我活著，而應擁有生命質量；如果失去了生命質量，我選擇死，就像安樂死一樣，是一種值得尊重的結束方式。在某種程度上，我同意她的看法，但有一個前提，那就是：這種選擇死亡的方式是基於嚴肅的思考並能給生命帶來升華，至少，它是對生命尊嚴的一種維護。我討厭那種遇到些許壓力就結束生命，這是逃避。更有甚者，以自殺作為要挾手段。這種人了結的是生命本身，而不是帶給他們的痛苦。
挫折和憤怒是一種痛苦。結束它的最好方式是給痛苦一個去處，而不是給生命一個歸處。
【死於誰手】
江西萍鄉的煙花作坊爆炸、焦作歌舞廳大火。四川合川沉船、武漢客機失事、多佛爾偷渡客慘死、江門煙花廠爆炸。
河北霸州派出所長杜書貴當街掏出槍殺人還未終審，河南禹州的公安指導員劉德周又開槍殺死三人而後逃竄。
9·11事件中紐約世界貿易中心兩幢摩天大樓成為一片廢墟，阿富汗人家的牆壁上布滿了像篩子眼一樣密集的彈洞，還有傑寧難民營散發惡臭的一具具腐屍。
【生命有價】
姚麗，建行大慶分行的一名女營業員，面對手持凶器的兩名歹徒，在報警無效的情況下，為避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬多元錢。雖然事後她立即主動補交了這筆錢，單位還是對她實行了「雙開」，開除黨籍和公職，該行說得分明：「姚麗作為一名共產黨員，在關鍵時刻應毫不猶豫地奉獻自己的一切，甚至最寶貴的生命。」最後，經過仲裁委裁決和法院判決，在輿論壓力下，單位總算開恩為：開除黨籍、記大過、賠償損失。
生命有價，最終自然演變成生命無價而不值分文，在各種各樣美妙的旗幟下，肆意踐踏、凌辱甚至扼殺生命。生命有價，骨子裡反映的是一種漠視乃至無視生命的意識。
【不殘鳥雀】
蘇軾年少時，他的母親不讓兒童婢僕捕取鳥雀，因此，鳥也不怕人。幾年間鳥雀築巢在低枝，人可以低頭看到巢中的雛鳥。又有四、五百隻珍異的桐花鳳鳥翔集其間。有人說鳥雀築巢去人太遠，就會招致蛇鼠老鷹的掠殺；人既不殺，自然接近人了。善待生命，能夠取得異類的信任。
【墓誌銘也是文化】
沈從文的墓沒有氣派的墓道、遮風檔雨的墓亭，也沒有墳包。最引人注目的卻是一大塊不規則的五彩石頭，矗立在雜草叢生的地上。只見石頭正面是沈從文自己手跡的放大：「照我思索，可理解『我』，照我思索，可理解『人』。」隔了十來米的土坎上，是大畫家黃永玉的題詞：「一個戰士不是戰死沙場，便是回到故鄉。
【人性的光芒】
在青海省民和縣官亭鎮一座史前時期的房址內，考古工作者新近發現了聚集著的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年長者似用雙手護衛著身下的4人；東牆壁下的一對母子，母親倚牆跪坐在地上，右手撐地，左手將一嬰兒摟抱於懷中，臉頰緊貼在嬰兒頭頂上。
【梭倫為何哭泣】
一位腐儒看見梭倫為了一位死去的孩子而哭泣，就向他說：「如果哭泣不能挽回什麼，那麼，你又何必如是哭泣呢？」這位聖者回答說：「就是因為不能挽回什麼。」
【琅玡柳】
桓溫北征時，經過金城，見到以前自己擔任琅玡太守時所種的柳樹，都已長到十圍粗，感慨地說：「木猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流淚
Ⅱ 求有現代氣息的高考作文素材
1、太陽無語,卻放射出光輝;高山無語,卻體現出巍峨。藍天無語,卻顯露出高遠;大地無語,卻展示出廣搏。
鮮花無語,卻散發出芬芳;青春無語,卻散發出活力。
2、什麼樣的年齡最理想?鮮花說,開放的年齡千枝競秀。
什麼樣的青春最輝煌?太陽說,燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮?月亮說,純潔的心靈晶瑩透亮。
什麼樣的人生最美好?海燕說,奮斗的人生快樂無窮。
3、我夢想:來到塞外的大漠,在夕陽的金黃中感受「長河落日圓」的壯麗。
我夢想:來到海邊的沙灘,從波濤的澎湃中感受「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」的驚心動魄。
我夢想:來到白雪皚皚的高山,在朝陽的艷麗中,領略「紅裝素裹」的分外妖嬈。
4、幸福是「臨行密密縫,意恐遲遲歸」的牽掛;
幸福是「春種一粒粟,秋收千顆子」的收獲;
幸福是「採菊東籬下,悠然見南山」的閑適;
幸福是「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層」的追求。
5、書是我的精神食糧,它重塑了我的靈魂。
簡愛說過:「我們是平等的,我不是無感情的機器」,我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說過:「拿走愛,世界將變成一座墳墓」,我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。
裴多菲說過:「生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋」,我懂得了自由的價值。
魯迅說過:「不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡」,我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書,我就完成了一次生命的感悟。
6、朋友是什麼,朋友是快樂日子裡的一把吉它,盡情地為你彈奏生活的愉悅;
朋友是憂傷日子裡的一股春風,輕輕地為你拂去心中的愁雲。
朋友是成功道路上的一位良師,熱情地將你引向陽光的地帶。
朋友是失敗苦悶中的一盞明燈,默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅,
幸福是患難中心心相印的一個眼神;
幸福是父親一次粗糙的撫摸,
幸福是朋友一個溫馨的字條;
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀,
幸福是老師一次親切的問候。
8、愛心是冬日裡的一片陽光,使飢寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛心是沙漠中的一泓泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
愛心是夜空中的一輪明月,使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛心是春天裡的一場細雨,使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。
愛心是夏日裡的一陣清風,使心急如焚的人感到無比的涼爽。
愛心是黑夜裡的一座燈塔,使迷失方向的航船找到停靠的港灣。
9、事業說:人生就是建築歷史的一塊磚石。
友誼說:人生就是幫助別人攀登的階梯。
奮斗說:人生就是與風浪搏擊的雙漿。
勤奮說:人生就是耕耘大自然的老黃牛。
困難說:人生就是在暗礁中行進的船。
挫折說:人生就是那條坎坷曲折的小路。
10、假如生命是一株小草,我願為春天獻上一點嫩綠。
假如生命是一棵大樹,我願為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼);
假如生命是一朵鮮花,我願為世界奉上一縷馨香;
假如生命是一枚果實,我願為人間留下一絲甘甜。
11、生命真是一個奇跡。一枝從污泥里長出的夏荷,竟開出雪一樣潔白純凈的花兒;
一粒細細黑黑的螢火蟲,竟能在茫茫黑夜裡發出星星般閃亮的光。
一株微不足道的小草,竟開出像海洋一樣湛藍的花;
一隻毫不起眼的鳥兒,竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲;
一條柔軟無骨的蚯蚓,居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨遊。
12、大自然能給我們許多啟示:
滴水可以穿石,是在告訴我們做事應持之以恆;
大地能載萬物,是在告訴我們求學要廣讀博覽;
青松不懼風雪,是在告訴我們做人要堅毅剛強;
成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;
一群螞蟻抬走骨頭,那是在啟示我們要齊心協力。
13、人們都愛秋天,愛她的天高氣爽,愛她的雲淡日麗,愛她的香飄四野。
人們都愛蓮花,愛她的亭亭玉立,愛她的不蔓不枝,愛她的香遠益清。
人們都愛春天,愛她的風和日麗,愛她的花紅柳綠,愛她的雨潤萬物。
14、古往今來,大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」,而不去辟風斬浪,揚帆遠航,他又怎麼會有發現新大陸的壯舉?
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」,而不去苦心觀測,創立新說,他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著?
如果只是「臨淵羨魚」,而不去開通絲綢之路,張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑?
如果只是「臨淵羨魚」,而不去開辟海上航線,鑒真又怎麼會東海那水上風流?
15、歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至於落得個身敗名裂、葬身火海的下場?
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見,何至於病入膏肓而一命嗚呼呢?
假若當初項羽能從諫如流,接納忠言,何至於落得個無顏見江東父老、自刎烏江的結局呢?
然而,反過來說,
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷,又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果?
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告,怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢?
綜上所述,不難看出:
善納人言者,昌;不納人言者,亡。
16、風從水上走過,留下了粼粼波紋;
陽光從雲中穿過,留下了縷縷溫暖;
駱駝從沙漠走過,留下了深深蹄印;
哨鴿從天空飛過,留下了聲聲歡韻
歲月從樹林中走過,留下了圈圈年輪……
啊,朋友,我們從時代的舞台走過,留下了什麼呢?
17、承諾不是藍天上的一片白雲,逍遙飄逸;
承諾不是水面上的一葉浮萍,飄游不定;
承諾不是夜幕中的一束曇花,轉瞬即逝;
承諾不是清晨綠草尖上的露珠,晶亮而短暫。
承諾如同珍珠,它的瑩潤是河蚌痛苦的代價,也是河蚌的榮耀;
承諾如同蜂蜜,它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結晶,也是蜜蜂的驕傲;
承諾如同流星,它的燦爛是隕石悲壯的付出,也是隕石的輝煌;
承諾如同金子,它的光耀是淘金者辛勞的價值,也是淘金者的喜悅。
18、生活是一部大網路全書,包羅萬象;
生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律;
生活是一座飛馬牌大鍾,上緊發條,便會使人獲得濃縮的生命;
生活是一條長河,奔騰不息,淘盡人間善惡;
生活是一首啟錨的航船,確定了航向,便不再畏懼狂風惡浪;
生活是一幕人人皆可做主角的戲劇,你剛舞罷他登場,盡顯風流。
19、瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。
瀟灑的內涵包羅萬象,「採菊東籬下」是一種清凈的瀟灑;「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑;「指點江山,激揚文字」是一種豪邁的瀟灑;「天生我材必有用」是一種自信的瀟灑;「獨釣寒江雪」是一種高潔的瀟灑;「不破樓蘭終不還」是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑;盲目從眾、追逐時髦不是瀟灑;信口開河、油腔滑調不是瀟灑;自吹自擂、相互攀比不是瀟灑;揮霍無度、公款吃喝不是瀟灑;高高在上、指手畫腳不是瀟灑。
20、我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰,有莽莽蒼蒼的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納,有浩浩盪盪的揚子江。
我們有曲徑通幽、亭台軒榭的蘇州園林,有綿延萬里、氣勢磅礴的明長城,有縱貫南北的京杭運河,有金碧輝煌、氣勢恢弘的紫禁城。
21、我們用友誼寫一本書,一本厚厚的書。在書里:友誼如珍珠,我們共同穿綴,連成一串串璀璨的項鏈;
友誼如綵綢,我們共同剪裁,縫製成一件件絢麗的衣裳;
友誼如油彩,我們共同調色,描繪出一片片美好的景色;
友誼如花種,我們共同撒播,培育出一個五彩的花壇。
22、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;
愛心是一股撞開冰閘的春水,使鐵石心腸受到震撼;
愛心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣;
愛心是一瓢紛灑在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤;
愛心是一淚流淌在夏夜的清泉,使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜;
愛心是一柄撐起在雨夜的小傘,使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇;
愛心是一道飛架在天邊的彩虹,使滿目陰霾的人見到世界的美麗;
愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水,使高熱發昏的人得能冷靜地思索;
愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖,使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜;
愛心是一陣炎炎夏日的清風,使心急如焚的人感到無比的涼爽
23、心正則筆直。
戰國的愛國詩人屈原,枉遭放逐,仍心系楚國,不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》?
唐代的大詩人杜甫,身經亂世,仍關心天下寒士,不是寫下了感嘆時世,渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》?
唐代的大詩人李白,意興豪放,一生傲視權貴,不是寫下了想像瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》?
宋代抗金名將岳飛,精忠報國,一心收復失地,不是寫下情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》?
宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》?
清代的著名小說家曹雪芹,茅屋瓦舍,歷十載批閱之苦,不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》?
24、有勤,才有了孔子「韋編三絕」的佳話,也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽;
有勤,才有了祖逖「聞雞起舞」的美談,也才有了雄才大展、北伐報國的偉業;
有勤,才有了曹雪芹「披閱十載、增刪五次」的壯舉,也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。
25、即使我們只是一支蠟燭,也應該「蠟炬成灰淚始干」;
即使我們只是一隻春蠶,也應該「春蠶到死絲方盡」;
即使我們只是一片樹葉,也應該「化作春泥更護花」;
即使我們只是一根火柴,也要在關爭鍵時刻有一次閃耀;
即使我們只是一朵花,也要給人們帶來一絲清香;
即使我們只是一顆星星,也要在黑暗中閃出自己的光芒;
即使我們只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆響;
即使我們只是一棵小草,也要給大地帶來一點綠色。
26、名著是美的。
《繁星•春水》美在它對母愛、童心的贊美;
《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強不屈精神的贊美;
魯智深美在他疾惡如仇、有勇有謀的性格;
祥子美在他質朴勤勞、不向命運低頭的頑強精神。。
27、我夢想,馳騁於塞外遼闊的大漠,在夕陽的金黃中,感受「長河落日圓」的雄渾;
我夢想,置身於江南秀麗的小鎮,在綿綿的細雨中,體味「水村山郭酒旗風」的情調;
我夢想,登臨五嶽之尊的泰山,在日出的輝煌中,體會「一覽眾山小」的氣魄;
我夢想,來到美麗的北戴河邊,在一片的汪洋中,感受「大雨落幽燕,白浪滔天」的壯闊。
我夢想,坐在了家鄉的明月下,在滿月的銀輝中,體會「月是故鄉明」的感慨。
我夢想,登上了齊魯的泰山,在雲霧的飄繞中,感受「一覽眾山小」的豪情;
我夢想,來到了茂密的松林,在皎潔的月光下,觀賞「明月松間照」的美景。
28、江河有百折不撓的意志,才能交匯成浩瀚的大海;
雄鷹有至死不渝的意志,才能翱翔於遼闊的藍天;
松脂有千年不悔的意志,才能造化成珍貴的琥珀;
臘梅有堅貞不屈的毅力,才能怒放在嚴寒的冬季;
蠟燭有無私奉獻的精神,才能照亮人類的世界;
種子有百折不撓的意志,才能長成參天大樹;
水滴有持之以恆的意志,才能穿破堅硬的石塊。
29、歷史是一本書,時間是一支筆;
歷史是一艘船,時間是一張網;
歷史是一幅畫,時間是絢麗的色彩;
歷史是一座高山,時間是嶙峋的巨石;
歷史是一棵大樹,時間是繁茂的枝葉;
歷史是一條長河,時間是涌動著的波濤;
歷史是一首曲譜,時間是跳動著的音符。
30、讀《三國演義》我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;
讀《西遊記》,我們可以學到孫悟空的嫉惡如仇;
讀《紅樓夢》,我們可以體會到封建社會大家庭衰落的必然性。
讀《格列佛游記》,我們可以了解當時英國統治階級的腐朽與罪惡;
讀《童年》,我們可以體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難;
讀《水滸》,我們可以感受到什麼是義蓋雲天。
31、時間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進的進程;時間如同一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量。;
時間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標;
時間猶如一面戰鼓,它能激勵我們加快前進的腳步;
時間好比一位公正的法官,它能公平地評判我們每個人的得失;
時間如同一本嚴謹的史書,它將真實地記錄我們的奮斗之路;
時間好比一艘航船,它能載著我們抵達理想的彼岸;
時間如同一面鏡子,它能幫助我們征服旅途的艱險暗礁。
32、語文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮。
語文是色彩繽紛的花園,讓人流連忘返。
語文是意境深遠的油畫,讓人驚嘆不已。
語文是旋律優美的音樂,讓人聽之動容。
33、人生的意義在於奉獻而不在於索取。
如果你是一棵大樹,就撒下一片陰涼;
如果你是一泓清泉,就滋潤一方土地;
如果你是一棵小草,就增添一份綠意;
如果你是一顆星星,就點綴一角天空。
如果你是一朵鮮花,就裝點一分春色。
34、太陽無語,卻放射出光輝;
高山無語,卻體現出巍峨;
大地無語,卻展示出廣博。
青春無語,卻煥發出活力;
鮮花無語,卻散發出芬芳;
春雨無語,卻滋潤著大地。
35、春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。
她攜著神奇的小花籃,把五彩的鮮花撒向山坡,撒向田野;
她伴著浙瀝的小雨點,把美麗的故事講給魚兒,講給青蛙;
她跟著山間的小溪流,把婉轉的歌兒唱給青山,唱給牧童;
她帶著歸來的小燕子,把春天的喜訊傳遍山村,傳遍農家。
36、思念使詩聖嘆故鄉月明;
思念使女詞人瘦過黃花;
思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行;
思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸;
思念使摩詰先生每逢佳節走入「遍插萊萸少一人」的心境;
思念使邊塞詩人老態龍鍾東望故園;
思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢;
思念使詩仙舉頭望月;
思念使香山居土憶江南春來江水。
37、百花爭艷的春天是充滿活力的季節;
烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節;
瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節;
白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。
38、如果你是大河,何必在乎別人把你說成小溪;
如果你是峰巒,何必在乎別人把你當成平地;
如果你是春天,何必為一瓣花朵的凋零而嘆息;
如果你是種子,何必為還沒有結出果實而著急;
如果你就是你,那就靜靜微笑沉默不語。
39、人生如一本書,應該多一些精彩的細節,少一些乏味的字眼;
人生如一支歌,應該多一些昂揚的旋律,少一些憂傷的音符;
人生如一幅畫,應該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調。
40、人生是一支歌,悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。
人生是一首詩,悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。
人生是一台戲,精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。
41、如果說人生是一首優美的樂曲,那麼痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海,那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。
如果說人生是一片湛藍的天空,那麼失意則是一朵漂浮的淡淡的雲。
42、梅花:
迎接它出生的不是和煦的春風,而是凜冽的北風;
伴隨它成長的不是溫暖的春天,而是寒冷的冬天;
滋潤它成長的不是晶瑩的甘露,而是肅殺的嚴霜;
襯托它美姿的不是濃濃的綠意,而是寒徹的白雪。
花壇暖房裡,它不開;
冰天雪地里,它怒放;
寒風霜氣中,它綻開。
陽春三月,不見它的蹤影;
寒冬臘月,它迸發出震撼人心的力量。
43、宋詞,是文學殿堂里的一朵奇葩,它與唐詩、元曲一樣千古流芳。詞作家各展其才,各顯千秋:有的豪放如若大江東去,有的婉約如小橋流水;有的粗獷如旭日噴薄;有的細膩似風拂楊柳,洋洋灑灑,蔚為大觀。
44、我嚮往一種生活狀態,叫做——安詳,安詳就像夕陽下散步的老人,任雲卷雲舒;
我也憧憬另一種生活狀態,叫做——拼搏,拼搏就像暴風雨中的海燕,任雷鳴電閃;
我也憧憬另一種生活狀態,叫做——緊張,緊張就像夜色里趕路的人,任月出月落;
我也憧憬另一種生活狀態,叫做——奮進,奮進就像海上行駛的帆船,任浪打風吹;
45、「師」與「帥」
①教師的身份和作用如同元帥一樣重要,只是戴著禮帽,多了一些文質彬彬的儒雅氣質。
②教師就如同元帥一樣,在課堂上應該運籌帷幄、調兵遣將,讓學生沖鋒陷陣、攻城略地。
「人」與「大」:
①人長大了,原來是需要負責任的。②承擔了應該承擔的責任,人才會變得偉大。③人懂得了約束自己,也就真正長大了。④人大了,就會不自覺地為自己戴上種種精神的枷鎖。
「上」與「下」:
①追求的方向不一樣,也就決定了人生境界的高低。②上與下,在某些時候,只是方向發生了改變。
「玉」與「主」:
①都有王者風范,只是機遇不同,存於內心則為玉,施展出來則為主。②君主的風採在於君臨天下,美玉的品格在於蘊涵其中。③玉與主就是中國人「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的處世哲學。
「心」與「必」:
①心裡有了信念,成功往往就會成為必然。②鑽心的痛苦,是下了大決心的必然。
46、我看青山換綠,感受到生機勃發的力量。
我看長河落日,感受到雄奇壯觀之美。
我看小橋流水,感受到詩情畫意之美。
我看鷹擊長空,感受到勇於搏擊的力量。
我看魚翔淺底,感受到自由自在的快樂。
我看柳樹萌芽,感受到生命萌發的美麗。
47、閱讀名著會讓我們受益無窮。
聞讀名著既可以積累知識,又能提升素養;
閱讀名著既可以豐富情感,又能夠陶冶情操。
閱讀名著既可以拓寬視野,又能夠提高能力。
閱讀名著既可以積累語言,又能夠嚴密思維。
閱讀名著既可以啟迪智慧,又能夠塑造性格。
48、讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候,
我原想留住一株小草,你卻給了我整個綠地;
我原想擁有一朵蓮花,你卻給了我整個荷塘;
我原想收藏一片紅葉,你卻給了我整個楓林;
我原想親吻一瓣雪花,你卻給了我整個雪原;
我原想品嘗一個金桔,你卻給了我整個果園;
我原想撿拾一束稻穗,你卻給了我整個糧倉;
我原想採摘一束菊花,你卻給了我整個花園。
49、映日荷花,接天蓮葉,亭亭蓮蓬,柔嫩玉藕,無不牽惹詩情,引人遐思。
讓我們學做荷花的事業吧,把芬芳獻給他人;
讓我們學做蓮葉的事業吧,以寬闊擁抱生活;
讓我們學做蓮子的事業吧,以苦心孕育未來;
讓我們學做蓮藕的事業吧,把寂寞留給自己。
50、人們從《論語》中學得智慧的思考;
從《史記》學得嚴肅的歷史精神;
從《正氣歌》學得做人的原則;
從《童年》學得對待苦難的態度;
從《西遊記》學得神奇的想
51、如果你能使一朵花兒快樂,不用自己的手隨意折毀它,那麼鮮花也會使你快樂,在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨;
如果你能使一條小溪快樂,不把生活的污穢隨意拋向它們,那麼小溪也會使你快樂,在你口乾舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露;
如果你能使一棵小草快樂,不用自己的腳隨意踐踏它,那麼小草也會使你快樂,在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠;
如果你能使一方泥土快樂,不隨意地佔用糟踐它們,那麼泥土也會使你快樂,在你飢腸轆轆時為你捧上一縷稻麥的清香。
52、在人生短暫而漫長的路途中,給你快樂的也許是你的朋友,讓你美麗的也許是你的追求,令你充實的也許是你的事業,但是,使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜,更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱,用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘;母親永遠是你的燦爛陽光。
53、愛讀書,是一種美德。世界上有大成就的人,對人類有特殊貢獻的人,幾乎都是愛讀書的人。
讀書,使人思維活躍,聰穎智慧;
讀書,使人胸襟開闊,豁達曉暢;
讀書,使人目光遠大,志存高遠;
讀書,使入思想插上翅膀,感情綻開花蕾。
54、賞識不是單向的施捨,是智慧與智慧的主動碰撞;
賞識不是別有用心的廉價恭維,是對一種相對價值的公正認可;
賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承,而是對事物固有魅力的真誠。
55、初中三年,光陰荏苒。憶同學少年,良多趣味。
我們曾談曹操青梅煮酒,縱論天下英雄;
我們曾誦李白舉頭望明月,細訴思鄉情懷;
我們曾吟周敦頤愛蓮篇章,立下君子之志;
我們曾學毛澤東指點江山,歌頌風流人物……
如今,這些都如片片楓葉,珍藏在你我青春的詩集。
56、春天的雨,細膩而輕柔,給山野披上美麗的衣裳;
夏天的雷,迅疾而猛烈,為生命敲響熱烈的戰鼓;
秋天的風,涼爽而愜意,為落葉送去溫馨的問候;
冬天的雪,慈祥而溫厚,為莊稼帶來多情的呵護。
57、生活是一首美妙動聽的歌,我們要學會欣賞。
生活是一艘揚帆遠航的船,我們要學會駕駛。
生活是一首豪壯抒情的詩,我們要學會朗誦。
生活是一幅五彩繽紛的圖畫,我們要學會鑒賞。
生活是一本豐富多彩的書,我們要學會閱讀。
58、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧寒交迫的人感到人間的溫暖;
愛心是一眼流淌於夏日的甘泉,使心田乾涸的人得到真正的滋潤;
愛心是一個飛翔在人間的天使,使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。
59、人生如一支歌,應該多一些激昂的旋律,少一些萎糜的音符;
人生如一首詩,應該多一些熱烈的抒情,少一些愁苦的嘆息;
人生如一幅畫,應該多一點亮麗的色彩,少一些灰暗的色調。
60、我珍惜從茫茫人海中提取的人生養料,滋潤我的生活,激勵我的精神;
我珍惜成功的經驗,也珍惜失敗的教訓,磨礪我的意志,堅定我的信心;
我珍惜生活的每一個片斷,每一個過程,錘煉我的膽魄,豐富我的生活,成功與失敗,經驗與教訓,都將融進我的血肉陪伴我去書寫更充實的人生。
61、假如我是個畫家,我就要用各種彩色,點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個雕刻家,我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。
假如我是個歌手,我就要用優美的旋律和甜美的歌聲來贊美她們婀娜的舞姿和充滿魅力的面龐。
假如我是個攝影師,我就要用光彩和色彩拍下她們勃發的活力和嫵媚的身姿。
62、我登上巍峨的泰山,俯瞰腳下的千山萬壑,在我眼前展現的彷彿不是山川,而是我們偉大民族的畫卷……
71、青春,是一本自傳體的大書,書的作者是自己。那麼,這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用堅定的信念寫作,用奮斗的精神修改。用執著的追求出版!72、松雕琢自己,從而堅忍不拔、百折不撓,紮根岩石與青天白雲游戲;
小草雕琢自己,從而甘耐寂寞、默默無聞,甘願用生命裝點綠色大地。
73、讀沙漠,讀出了它坦盪豪放的胸懷;
讀太陽,讀出了它普照萬物的無私;
讀春雨,讀出了它潤物無聲的柔情。
讀大海,讀出了它氣勢磅礴的豪情。
讀石灰,讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
74、其實天不暗,陰雲終要散;
其實海不寬,此岸連彼岸;
其實山不險,條條路可攀;
其實路不遠,一切會如願。
艱難困苦的日子裡我為你祈禱,請你保重每一天。
Ⅲ 高考作文素材---自立篇
[高考作文素材---自立篇]高考作文素材---自立篇作者：江山依舊高考作文素材---自立篇精彩點撥◇自立可以分為物質獨立和精神獨立，高考作文素材---自立篇。◇自立是走向成熟和成功的必由之路。◇只有自立才能擁有真正的自由。◇自立並不排除與他人合作。◇自立的國家才會真正實現繁榮富強。◇家長和社會要有意識培養兒童自立。◇國家和民族的發展需要自力更生。名言名句☆恃人不如自恃也。--《韓非子》☆天行健，君子以自強不息。--《易經》☆能者非他，能自樹立，不因循者是也。--韓愈☆不患人之不能，而患己之不勉。--王安石☆士當求進干己，而不求進於人也。--張養浩☆自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。--陸九淵☆不經過本身的努力，就永遠達不到自己的目的，任何外來的幫助也不能代替本身的努力。--巴金☆人啊，還是靠自己的力量吧。--貝多芬☆我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。--雨果☆我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交遊的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結底人類還是依賴自己。--歌德☆深窺自己的心，而後發覺一切的奇跡在你自己。--培根☆自己能做的事情，不要去麻煩別人。--列夫·托爾斯泰☆全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說，這樣的人還不幸福，你又能相信誰呢?--西塞羅☆人多不足以依賴，要生存只有靠自己。--拿破崙☆我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。--泰戈爾☆你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過日子的。--彭托皮丹☆沒有獨立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。--福澤渝吉☆一味地抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育者。--馬卡連柯☆智者一切求自己，愚者一切求他人。--佚名☆子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。--培根☆為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。--戴爾·卡耐基☆我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。--雨果☆從來便沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。--鮑狄埃☆路要靠自己去走，才能越走越寬。---居里夫人名人故事《自立歌》半個世紀前，我國著名教育家陶行知曾給孩子們寫過一首《自立歌》：滴自己的汗水，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好漢！觀點老記者鼓勵女兒"出走"據一位密執安大學留學的中國研究生介紹，有一位美國女青年學生談到"邊學習邊工作"的生活時，認為很有意思，有時候也覺得挺艱難的，但還是堅持了下來。她的父親是一名老記者，屬於中產階級，並不是沒有錢供子女上學。有一年，她回家探望父母時，曾問父親，為什麼當她18歲的時候就鼓勵她離家"出走"?她父親回答："因為對一個年輕人來說，最重要的是兩件事，一是要受教育，一是要有獨立性。這不僅指要培養獨立的生活能力，不依賴別人，還包括要鍛煉一種獨立的思維方式，堅強的意志個性，努力自強不息。"觀點洛克菲勒教子有方美國的洛克菲勒是全球聞名的富豪。但是，洛克菲勒的六個子女，並沒有享受這奢華的豪門生活。洛氏的教子方法是"平民化"。他規定：零用錢按年齡而異。所用零花錢，要詳細記錄，如屬不正當，下周發時扣回。洛氏鼓勵孩子參加家務勞動來獲得額外的補貼。平時，父親帶頭補衣服給孩子們看，要他們種蔬菜、飼養家兔等。為了不使子女飽食終日，揮霍無度，麵包限額、戒吃牛肉，甚至不許子女外出遊玩。相傳洛克菲勒曾讓小孫子站在高處往下跳，洛氏先是做出擁抱的樣子，待孫子撲過來後，洛氏卻讓他撲了個空，摔在了地上。洛氏就此對孫子說：孩子，什麼事都要靠自己，別人是靠不住的，包括你的爺爺。這樣你才能成為偉大的企業家。觀點不一樣的父母美國著名喜劇演員戴維·布瑞納中學畢業時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，並告訴他："用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然後翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖。"後來，戴維·布瑞納經過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是"最好的禮物"。可惜的是中國有許多做父母的不懂這個道理。據報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小"款爺"。於是，這孩子上學路上雇同學代背書包，作業也雇成績好的同學代做。結果在學校佔了兩個第一：存款第一，學習成績倒數第一。古代有言"父母之愛子，則為之計深遠"，而這真正的"計深遠"，乃培養其獨立的真本領。林則徐也說過："子孫若如我，留錢作什麼?賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢作什麼?愚而多財，益增其過。"這確實值得世人深思。觀點莎士比亞離家尋找人生之道莎士比亞走出的是一條屬於自己的人生之道。他出生在斯特拉特福的一個富商之家，但他16歲就離開家庭，外出獨自謀生。他當過鄉村教師，在屠宰場當過學徒，還幫人家做過書童，他還參加過英國遠征軍，做過律師，任過小官。為了自立，他還漂過英吉利海峽，到荷蘭、義大利闖盪。尋求自立的過程，豐富了他的人生經歷，為他後來創作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批優秀作品，成為世界戲劇大師奠定了堅實的基礎。觀點里根的鞋美國前總統里根小時候曾到一家製鞋店做一雙鞋。鞋匠問年幼的里根："你是想要方頭鞋還是圓頭鞋?"里根不知道哪種鞋適合自己，一時回答不上來。於是，鞋匠叫他回去考慮清楚後再來告訴他。過了幾天，這位鞋匠在街上碰見里根，又問起鞋子的事情，作文素材《高考作文素材---自立篇》。里根仍然舉棋不定，最後鞋匠對他說："好吧，我知道該怎麼做了。兩天後你來取新鞋。"去店裡取鞋的時候，里根發現鞋匠給自己做的鞋子一隻是方頭的，另一隻是圓頭的。"怎麼會這樣?"他感到納悶。"等了你幾天，你都拿不出主意，當然就由我這個做鞋的來決定啦。這是給你一個教訓，不要讓人家來替你作決定。"鞋匠回答。里根後來回憶起這段往事時說："從那以後，我認識到一點：自己的事自己拿主意。如果自己遇事猶豫不決，就等於把決定權拱手讓給了別人。一旦別人作出糟糕的決定，到時後悔的是自己。"觀點讓孩子獨立去追據說，成年非洲豹帶領子女拚命追趕獵物，但是當快要追上獵物的時候，成年非洲豹自己卻停了下來，意思是讓子女繼續追趕；可這時小非洲豹早已上氣不接下氣，也停下來，於是成年非洲就用嘴咬小非洲豹，直到小非洲豹繼續追趕獵物為止。在自然界中，我們隨處可見這種現象，黃雀媽媽將已長出羽毛的小黃雀趕出巢，讓它去自力更生等。自然界尚且如此，更何況人類呢?觀點拓展延伸小蝸牛的故事小蝸牛問媽媽："為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢?"媽媽："因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！"小蝸牛："毛蟲姐姐沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢?"媽媽："因為毛蟲姐姐能變成蝴蝶，天空會保護她啊。"小蝸牛："可是蚯蚓弟弟也沒有骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶，它為什麼不背這個又硬又重的殼呢?"媽媽："因為蚯蚓弟弟會鑽土，大地會保護它啊。"小蝸牛哭了起來："我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。"蝸牛媽媽安慰它："所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。"國外的父母如何教孩子自立在發達國家的家庭里父母普遍都重視從小培養孩子的自理能力和自強精神。之所以如此，是因為發達的市場經濟要求社會成員必須具備這種能力和精神。在美國，家庭教育是以培養孩了富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發點的。父母從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，到外邊參加勞動。即使是富家子弟，也要自謀生路。美國的中學生有句口號：要花錢，自己掙！農民家庭要孩子分擔家裡的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，出賣體力，如夏天替人推割草機，秋天幫人掃落葉，冬天幫人鏟雪等。在瑞士，父母為了不讓孩子成為無能之輩，從小就著力培養孩子自食其力的精神。長期依靠父母過寄生生活的人，被認為是沒有出息或可恥的。在原西德，從小就培養孩子自己的事情自己做，家長從不包辦代替。法律還規定孩子到14歲就要在家裡承擔一些義務，比如要替全家人擦皮鞋等。這樣做，不僅是為了培養孩子的勞動能力，也有利於培養孩子的社會義務感。在日本，孩子很小的時候就給他們灌輸一種思想--不給別人添麻煩，並在日常生活中注意培養孩子的自理能力和自強精神。全家人外出旅行，不論多麼小的孩子，都要無一例外地背一個小背包。要問為什麼?父母說：這是他們自己的東西，應該自己來背。"虎父犬子"現象三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個平庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱"扶不起的阿斗"。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子！三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒於政事，奸人妻女，後遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因："昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。"唐太宗李世民，雄才大略。在中國帝王中是佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊塗。北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。"虎父犬子"現象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什麼作為的。相關材料背景透視傍老族與啃老族現象南方網訊一邊是勞心勞力、白發蒼蒼的父母，一邊是賴在父母懷里不"斷乳"的子女。上海社科院社會學研究員徐安琪的一項調查顯示，"傍老族"、"啃老族"的出現，已成為全國性的社會問題，不容忽視(《中國青年報》3月31日報道)。所謂"傍老族"，就是指已成年、有謀生能力，但依舊躺在父母懷里，在不"斷乳"的狀態下生存的年輕人，他們的生活主要來源是向父母要錢。而那些在家境貧寒、父母本身就難以為繼的情況下，依然"啃"父母的年輕人，則被稱為"啃老族"。如果說"傍"的溫情猶在，那麼"啃"的就未免令人心寒。無論是"傍"還是"啃"，這個"新失業群體"，如今都成為部分中老年人沉重的家庭負擔，從而引發新的心理焦慮。"傍老族"與"啃老族"為何難就業?"太辛苦"、"太累"，這是不少"傍老族"與"啃老族"拒絕工作的重要理由。應該說，這些人有著前輩不具備的優點，有較強的獨立、法律、環保、平等意識，對新事物敏銳，但與此同時，他們也存在致命的缺陷，如責任心偏差，勤勞、勤儉意識較弱，再加上父母溺愛、學校升學壓力極大、社會偶像"金錢味"等原因，使這批年輕人心氣頗高，價值觀也出現偏差，常常陷入"高不成、低不就"的就業困惑。"傍老族"與"啃老族"的出現，與家庭教育有關。在西方，孩子成人後，不管家庭背景如何都要自立；而在中國，父母覺得自己一生的努力就是為了孩子，中國的父母通常會盡全力讓孩子成年後可以過上不錯的生活，包括結婚、買房、養育下一代等。他們覺得這是一種責任，父母的這種觀念，同樣影響到子女，讓年輕人以為接受父母的支援，是理所當然的。"傍老族"與"啃老族"的出現，還與大環境有關。有專家分析說，他們絕大部分是獨生子女，從小就是"小皇帝"，適應環境的能力較弱，而在以升學為取向的應試教育中，他們又沒有得到專門的職業技能訓練，在就業市場中沒有什麼優勢可言，再加上社會整體上嚴峻的就業形勢，他們就業機會越來越少。此外，隨著社會的發展變化，包括消費觀念在內的一些東西也在發生變化，今天的住房等生活消費費用，並不是所有剛出校門的青年短時間所能承擔的，這在客觀上促使他們"傍老"與"啃老"。可見，"傍老族"與"啃老族"就如一壺沒燒開的水，當家庭教育和學校教育之"柴"有缺陷，自身素質之"柴"又缺乏時，這壺水如何才能燒開呢?筆者以為，與其讓父母養活他們，不如努力幫助其就業，這需要政府在培訓、就業導向等諸多方面進行扶持與引導，也需要"傍老族"與"啃老族"轉變就業觀念。眾人拾柴火焰高，只有在社會各界的努力下這壺水才會有燒開的希望。什麼是自立自立是不依賴別人、依靠自己的努力做事的精神品質。實際上自立是一種自我生存的意識和能力，自立包括自立意識和自立能力，兩者是互相影響、互相促進的，也是現代人追求的心理品質。一個人具有自立的意識和能力，不僅對社會有好處，而且對自身的健康發展也有利。人有了自立的意識和能力，便比較容易適應社會，把握機遇，發展自身。自立是一種價值取向。自立作為一種價值取向，它是人的主體性的體現，體現了：1、人的獨立人格，人的獨立人格是不依賴於自然和社會的特定的心理品質；2、人的自由精神；3、人的進取精神；4、人的創新精神；自立是一種人格特徵。自立人格，需要有強自覺性和強自製性的意志品質；自立人格，需要有理智型的情感特徵；自立人格，需要有獨立的、自尊自強的性格特徵。自立是一種生存方式。這種生存方式，是不斷創新自我的生存方式；要想自立，必須創新自我，即不斷地學習、學習再學習，有不達目的絕不罷休的精神，以及從今天開始、從小事做起的果斷精神。（）〔高考作文素材---自立篇〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
Ⅳ 高考作文素材
天使在人間
黎秀芳被人們尊稱為「新中國現代科學護理奠基人之一」。她從小仰內慕「提燈女神」南容丁格爾的精神，1936年，19歲的黎秀芳違背父親的意願，報考了高級護士學校。
解放後，黎秀芳擔任了部隊一所醫院所屬高級護士學校校長，言傳身教培養護理人員。在她的教育中，護士必須由那些有愛心、有修養的人來擔當，她要求學生必須干凈整潔、儀態端莊。黎秀芳和同事共同創立的護理制度被迅速推廣到全國，並沿用至今。她精心培養的學生超過5000人。
「文革」中，黎秀芳被打成反動學術權威，遭到批鬥，兩根肋骨被摔斷。1978年,平反後的黎秀芳第六次遞交了入黨申請書，這次終於被批准。退休後的她繼續為振興護理事業忙碌奔走。1997年，80歲的黎秀芳被授予「南丁格爾獎章」，這是國際護理界的最高榮譽。
Ⅳ 求5個高考作文素材，現代人物，5個類型的，比如關於堅持的，競爭之類的，復制也行，只要用得上都給分
現代人物
李嘉誠來
關於他的源撤資。
他的好形象到現在的負面形象。正反兩個方面。
堅持：可以是說為了夢想而奮力拚搏的。 歐豪 、 納什
競爭：為了達到自己的目標而努力的，最後成功了的。
中國女醫學家屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學或醫學獎。
成敗 ，毅力，鐵漢人物： 海明威
有自己的獨特人生看法： 金星
個別的什麼可以用來寫的： 顧城，海子
也可以找些比較時事的熱點。
比如就《乞丐蘿莉的一天》 網友有很多不同的看法啥的。
（反正都是寫有故事的人。）
Ⅵ 高考作文素材 越新越好 多多益善
作文素材：二十五位古今歷史人物精彩評論
1成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱吒風雲的人物：他戎馬倥傯，征戰一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰神，有人說他是千年風雲第一人；西方崇拜他的人贊美他是「全人類的帝王」，毛澤東稱他為「一代天驕」；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。
2、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？「吾任天下之智力」，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞台長袖善舞，獨領風騷。
3、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席捲華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點江山，激揚文字，一個領袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉浮？歷史的輝光瀉在您的肩上，現代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。
4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注於田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離飢餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平
5、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鑽人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達人情世故，卻我行我素；文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個「傳奇」所能詮釋？
6、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人傑鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？
7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。為酬三顧，先生在歷史舞台閃亮登場。空城觀景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒雲。江流石轉，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。
8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也湧出了中國古代政治和史學的一股新泉。司馬光一生篤誠好學，以儉為德，清直仁厚，死後「家家掛象，飯食必祝」。所著長篇巨制《資治通鑒》，文字優美，格調古雅，自成一體，為「天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書」。
9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫從文，把邊緣人群喚醒；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，餘音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，並且無疑將長久不熄，普照文學和思想的殿堂。
10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。萬世霸業，竟從內里崩潰，千古功過，任由世人評說。
11、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。
12、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。於是，孤獨成為一種偉大的情感；於是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。
13、譚嗣同：亘古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊樑。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恆。一種精神執著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。
14、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚於死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，並從此領跑著中國文化。
15、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮風雲；你是一部無字的書，演繹著關於智慧的不老傳說
16、劉禪：「樂不思蜀」，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。後來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進。
17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，於是門外面鋪滿黃金；他用最朴實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！於是，子子孫孫有了一條光明的大道。
18、莊子：九萬里的情懷盪漾於三千濮水之上。赤子之心歸於自然，終成南華經。曳尾塗中，逍遙一游於塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有餘。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓後人仰視。
19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞台，滿載生命的厚重，楷如泰山穩立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，國人懂得了什麼是書法，世界知道了什麼是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風舞蹈。
20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。嚮往「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適，他追求「阡陌交通，落英繽紛」的理想。他綻放了發自內心的那份自然，並且馨香久遠。
21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊樑，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。於是，中國的歷史因你的出現而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬於你的繁華。
22、李時珍：一介農夫，竟神奇地指出醫書典籍中錯誤。不忍鄉親病痛，便發誓編著一部醫書。懷揣著執著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種葯草，揮就一部影響世界的不朽醫典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。
23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，痴迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。
24、俞伯牙、鍾子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉於七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠隔千里，即使天上人間，他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。
25、陶行知：「一生清貧，兩袖清風」是他一生的寫照：「捧出一顆心來，不帶半根草去。」/「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。」是他畢生的信念和追求，也成為了後來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻給了教育事業，鞠躬盡瘁，死不後已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了「萬世師表」的美譽。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。
Ⅶ 高考新穎作文素材
巧婦難為無米之炊，高考作文素材。高考作文要做到內容充實，有意蘊，就離不開一定的材料做支撐。如果平時不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場作文則不能給人以新穎有現實意義的印象，結果可想而知。為此，輯錄作文材料若干，供同學們參考。望認真閱讀，認真領會並學會從不同的角度運用，以期舉一隅而反三，為高考作文備好料。當然，我們更提倡同學們在平時的閱讀實踐中，收集更多、更新穎的材料來充實我們的「作文素材庫」，使之在高考中發揮更大的作用。
（一）經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定「李沙庚點心店」六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來「心」字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：「沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為『心』有了這一點，而今生意清淡，正因為『心』少了這一點。」李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
（二）猶太人無禁書
猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。
猶太人愛書的傳統由來已久，深入人心。聯合國教科文組織最近調查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。
在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數量上，以色列是當之無愧的世界之最。
（三）成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，「如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？」
「當然是最大的那塊！」青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑：「那好，請吧！」富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。
很快，富翁就吃完了，隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁佔有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說：「要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。」
（四）和為貴思想協調人類發展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了「君子和而不同」的思想。「和」主要指多樣性的統一，多樣性是「和」的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
（五）苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他隻身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。
有記者采訪他：「如果你出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就會更大。」
他沉默了一會兒，說：「也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那麼多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。」
苦難並不意味著永遠苦難，幸福也並不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處於逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難並不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那麼答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那麼演算的結果可能就是一個無窮數。
（六）三個抄寫員
黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報，當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，後來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然後才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。後來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經聶耳譜曲後命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。後來，這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
（七）被斥責的勤奮
現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：「上午你在干什麼？」學生回答：「在做實驗。」盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問：「那晚上呢？」「也在做實驗。」
勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番誇獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：「你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考？」
勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在彷彿很有價值的忙碌中，卻極不情願拿出時間進行思考，以至於思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。
如果說智慧是創造的源泉，那思考便是智慧的起點。
（八）永遠做一個勤奮的人
在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。
斯蒂芬•金的經歷十分坎坷，他曾經潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。後來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創作中度過的。
斯蒂芬•金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，聖誕節，美國獨立日（國慶節）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學術大師季羨林老先生曾經說過：「勤奮出靈感。」
（九）一加一可以大於二
一個猶太人如此教導兒子：「我們唯一的財富就是智慧，當別人說1加1等於2的時候，你就應該想到大於2。」
1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產生的大堆廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒有人應標，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。
猶太人的兒子當時正在法國旅行，聽到這個消息，後立即終止了休假，飛往紐約。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料後，他一言不發，立即與政府部門簽下了協議。
消息傳開後，紐約的許多運輸公司都在偷偷發笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚蠢之極。
當這些人在看笑話的時候，他已經開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。
這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數倍乃至數十倍賣出，且供不應求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。
商業化的社會永無等式可言，當你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這裡面的奧妙在於：你認為1加1等於2，而他則堅持1加1可以大於2。
（十）沃爾瑪：不看文憑
排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的公司之一。《財富》雜志評價它「通過培訓方面花大錢和提升內部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。」在沃爾瑪，很多員工都沒有接受過大學教育。擁有一張MBA文憑，並不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以傑出的工作業績來證明自己的實力。但這並不是說公司不重視員工的素質，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經驗的人根本不會被考慮提升為經理，而在沃爾瑪，經過六個月的訓練後，如果表現良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經理，或去協助開設新店，如果幹得不錯，就會有機會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數經理人員，產生於公司的管理培訓計劃，是從公司內部提拔起來的。
（十一）索尼：不迷信專家
近幾年，日本索尼公司在招聘大學生時，對學校名稱採取「不準問，不準說，不準寫」的「三不」方針。公司認為，在激烈競爭和多變時代，企業需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發揮創造性，開發出新產品。只在少數名牌大學中招聘人才，會使企業失去活力。索尼公司的創始人之一的井深大說：「我從不迷信專家，專家傾向於爭辯你為什麼不做或不能做某種事情，而我們經常強調的是從無到有去實干。」因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規、勇於探索創新的人，他們鼓勵科技人才「跳槽」，可以在公司任何部門尋找新的職位，「毛遂自薦」參與項目的開發研究。公司認為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創造意識和創新精神，是實幹家而不是空談家，有培養和發展前途，應加以重用。
（十二）成功，只不過是一種心態
克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說：「我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。」她說得多麼輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她並不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提並論，足見其心胸的豁達與坦盪。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅牆內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
（十三）最大的不幸
一個人在他23歲時為人陷害，在牢房裡呆了9年，後來冤案告破，他終於走出了監獄。出獄後，他開始了常年如一日的反復控訴、咒罵：「我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉身都困難。唯一的細小窗口裡幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什麼不懲罰那個陷害我的傢伙，即使將千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊！」
73歲那年，在貧病交加中，他終於卧床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：「可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……」牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：「我沒有什麼需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人……」
牧師問：「您因受冤屈在監獄呆了多少年？離開監獄後又生活了多少年？」他惡狠狠地將數字告訴了牧師。
牧師長嘆了一口氣：「可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區區9年，而當你走出監牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！」
（十四）老報紙的價值
舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。
但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，上世紀60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是上世紀80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。
原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人賣一份生日老報紙吧！顏色已發黃的老報紙配以充滿懷舊情調的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發生了哪些事，或者賣來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。
這老闆叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位於生日禮物上，可謂別出心裁，既雅緻，又有韻味；既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂極高附加值了！
（十五）科學史上因語文而失誤例談
1．美國化學家路易斯於1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論，但在本世紀20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內向，不善言談，他提出功價鍵理論後，並未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年後，一位思想敏銳的化學家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義，於是，一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學學會志》等刊物發表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國內大型學術會議上多次發表演說，終於使這一理論走出了困境，得到普遍承認。
2．現在舉世公認，美國科學家維納是資訊理論的創始人，因為他在上世紀50年代對資訊理論做了系統闡述，並建立了維納濾波理論和信號預測論。可早在30年代就提出資訊理論的竟是中國數學家申農。最先提出資訊理論的卻沒有成為創始者，其原因固然很復雜，但有一點可以肯定，申農未能充分利用語文工具對資訊理論進行系統闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。
3．著名物理學家法拉第，早在1873年就已經發現了電磁感應現象，但由於他在論述這一現象時，用語晦澀，致使這項重大的科學發現在長達26年的確時間里被束之高閣。後來幸虧了酷愛詩歌的物理學家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言，把它描述出來，才使這一重大科學發現公之於眾。
（十六）平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那麼他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到後來，就不了了之。有鑒於此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（十七）失敗是最好的指南針
一個探險家出發去北極，最後卻到了南極。當別人問他為什麼時，他說：「我帶的是指南針，找不到北極。」對方說：「怎麼可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉過身就可以了。」
成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才會是唯一的正確。
當我們在生活中一次次被撞得暈頭轉向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恆久不變的指針說著錯誤的方向，並提示我們：轉過向去，對面便是成功。
（十八）一枚金幣的推銷術
在法國的一個城市的偏僻小巷裡，人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人，拿出一瓶強力膠水，然後拿出一枚金幣，他在金幣的背後輕輕地塗上一層薄薄的膠水，再貼到牆上。不久，一個接一個的人都來碰運氣，看誰能揭下牆上那枚價值5000法郎的金幣。
小巷裡的人來來往往，最終沒有人能拿下那枚金幣，金幣牢牢地粘在牆上。
原來，那男人是個老闆，由於他的商店位置偏僻，生意不景氣，他便想出了一個奇妙的廣告辦法：用出售的膠水把一枚價值5000法郎的金幣粘在牆上，誰揭下，那枚金幣就歸誰。
那天，沒有誰那下那枚金幣，但是，大家認識了一種強力膠水。從此，那家商店的膠水供不應求。
（十九）選擇
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。
第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他的那個大，但已經沒有機會，只得遺憾地走完全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時， 總要提醒自己，後邊還有更好的。可當他快到終點時，才發現機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田裡最好最大的一個，但對他來說，已經是心滿意足了。
（二十）愚頓的力量
大科學家愛因斯坦曾做過一個實驗：他從村子裡找了兩個人，一個愚頓且軟弱，一個聰明且強壯。愛因斯坦找了一塊兩英畝左右的空地，給他倆同樣的工具，讓他們在其間比賽挖井，看誰最先挖到水。
愚頓的人接到工具後，二話沒說，便脫掉上衣干起來。聰明的人稍作選擇也大幹起來。兩個小時過去了，兩人均挖了兩米深，但均未見到水。聰明的人斷定選擇錯了，覺得在原處繼續挖下去是愚蠢的，便另選了塊地方重挖。愚頓的人仍在原地吃力地挖著，又兩個小時過去了，愚頓人只挖了一米，而聰明的人又挖了兩米深。愚頓人仍在原地吃力地挖著，而聰明的人又開始懷疑自己的選擇，就又選了一塊地方重挖。又兩個小時過去了，愚頓的人挖了半米，而聰明人又挖了兩米，但兩人均未見到水。這時聰明人泄氣了，斷定此地無水，他放棄了挖掘，離去了。而愚頓的人此時體力不支了，但他還是在原地挖，在他剛把一杴土掘出時，奇跡出現了，只見一股清水汩汩而出。
比賽結果，這個愚頓的人獲勝。愛因斯坦後來對學生說，看來智商稍高條件優越、聰明強壯者不一定會得到成功，成功有時需要一種近乎愚頓的力量啊！
（二十一）最堅強的東西
世間最堅強的東西是什麼？是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個人的履歷：他，21歲時做生意失敗；22歲時，角逐州議員落選；24歲時，做生意再次失敗；26歲時，愛侶去世；27歲時，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時，角逐聯邦眾議員落選；36歲時，角逐聯邦眾議員再度落選；45歲時，角逐聯邦參議員落選；47歲時，提名副總統落選；49歲時，角逐聯邦參議員再一次落選；52歲時，當選美國第16屆總統。這個人，就是阿伯拉罕•林肯——美國歷史上最偉大的總統之一。
（二十二）為失敗做准備
報載，在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼大勝仗的同時，也在苦練大敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
（二十三）拒絕誘惑
一位年輕人問老者：「我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？」
老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行……
老者說：「人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什麼有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。」年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。
（二十四）販賣水聲賺大錢
美國有一個名叫費涅克的人，去過許多名山大川。有一次，他在旅途中被身邊潺潺的水聲所吸引。聲音和諧動聽，悠揚悅耳，讓熱流連忘返。於是，他靈機一動，用立體聲錄音機錄下許多小溪、小河、小瀑布的流水聲，回城復制後高價出售，購者絡繹不絕。費涅克因此獲利甚豐。
（二五）轉換思維天地寬
在德國，有一個造紙工人在生產紙時，比小心弄錯了配方，生產出了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老闆解僱。
正在他灰心喪氣、愁眉不展時，他的一位朋友勸他：「任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯誤中找到有用的東西來。」於是，他發現，這批紙的吸水性能相當好，可以吸幹家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名「吸水紙」，拿到市場去賣，竟然十分暢銷。後來，他申請了專利，獨家生產吸水紙發了大財。