1. 梨無主我心有主作文分成三段再寫出段意這道題怎麼做
梨雖無主我心有主
元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有棵梨樹，行人紛紛去摘梨解渴，只有許衡一人不為所動。於是，有人問他：「為什麼你不摘梨吃？」許衡說：「不是自己的梨，怎麼可以隨便亂摘呢？」那人便笑他迂腐：「世道這么亂，管它是誰的梨。」許衡答道：「梨雖無主，我心有主。」
許衡心中的「主」是什麼，他沒有明說，不得而知，不便猜測。然而，我們可以做一個「場景模擬」——那天，赤日炎炎，熱浪滾滾，路上行人前不著村後不著店，口乾舌燥，喉嚨冒煙。此時此刻，能夠喝上一口清水，就心滿意足了，何況是水分多多，又香又甜的梨子。摘它一個，咬它幾口，簡直快樂賽神仙了。無怪乎，行人們爭先恐後把手伸向梨樹。唯獨許衡視而不見，不隨大流。他這種不是自己的東西不能要、不該拿的行為規范，值得褒獎。
讀罷這則典故，掩卷沉思，我在想：盡管歷史前進了數百年，社會發生了翻天覆地的變化，物質較之許衡時代，不知豐富了多少倍。但許衡的那種自覺行為和理念，依然值得我們學習——在似是而非、燈紅酒綠面前，做到「我心有主」。這樣，無論是對樹立良好形象，還是對堅持廉潔從政，都是大有裨益的。
時代不同了，要求更高了。在我看來，黨員幹部、公職人員心中至少應存仨「主」。其一，倫理道德。一事當前，無論何時何地，不管人前人後，都要自覺以道德做鏡子，拿倫理當標尺，對照一番，衡量一下，哪些可為當為，哪些不該為不能為。其二，黨紀國法。身為黨政幹部、人民公僕，無論職務高低、權力大小，心中都應當有強烈的、自覺的遵紀守法意識，違背黨紀國法的事，再細再小也不能做，做不得。其三，理想信念。理想信念是人生的精神支柱，是前進途中的指路明燈。任何時候，任何場合，都要堅定理想信念，保持清醒頭腦，不跨底線一寸，不越雷池一步。
遺憾的是，時下一些黨員幹部，包括少數領導幹部，心中無「主」。既沒有倫理道德，又忽視黨紀國法，更缺少理想信念。工作中，生活上，不是獨善其身，而是隨波逐流；不是心靜如水，而是利慾熏心。抱著「世人皆濁，我何獨清」、「有權不用，過期作廢」之類的信條，不該拿的東西拿了，不能做的事情做了，到頭來既給黨和政府抹了黑，也給自己和家人添了災。此類案例比比皆是。如，河南省商丘市農業綜合開發領導小組辦公室原主任呂建華，因犯貪污罪、受賄罪，被法院判處有期徒刑15年。前不久正在河南省第一監獄服刑改造的呂建華，面對記者表白：「我也曾兢兢業業，努力工作，埋頭苦幹，組織上對我的工作給予了許多肯定和鼓勵。」後來的呂建華，之所以蛻變為腐敗分子，他是這樣懺悔的：「關鍵在於自己沒有建立防範違法犯罪風險的思想防線。面對諸多誘惑，由於不注意檢點自己，享樂思想嚴重，生活情趣低俗……成了我的犯罪起因。」（詳見11月22日《檢察日報》）
古人雲，一念之非即遏之，一念之妄即改之。與之相反，現實生活中，有的人追名逐利、貪贓枉法，明知其「非」而不遏；有的人忘乎所以、胡作非為，明知其「妄」而不改……究其根本原因，在於目無黨紀國法，缺少理想信念，心中空盪盪，沒有半個「主」。這就提醒我們，共產黨人、領導幹部，理所應當有比幾百年前的許衡更高的思想境界、道德情操、行為規范。而這些，既不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。唯有加強讀書學習和思想改造，才能培育養成，做到常保常新。
2. "梨雖無主,我心有主"(許衡說的)寫材料作文,應選什麼主題
應該以信念為主題.
有關信念的材料:
信念支持著人生。不可想像，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘願灑下最後一滴鮮血。
世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅牆鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。
當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。青少年一代應以全人類的發展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變為現實。
格言名句
人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。（張志新）
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信念。因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。（方誌敏）
信念對支撐一個人是至關重要的。即便是壽命的長短也往往取決於信念。（趙鑫珊）
以利益為主的陣營老是會動搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）
你的信念應當成為你的甲胄，它驅使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）
只有信念使快樂真實。（蒙田）信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然凶險的環境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向「魔林」（海倫•凱勒）信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈爾）信念是儲蓄在自己家裡的私人資本。（歌德）
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（羅曼•羅蘭）人，只要有一種信念，有所追求，什麼苦都能忍受，什麼環境也能適應。（丁玲）我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應該走的路。毀譽無動於衷，榮辱在所不計。（李澤厚）假如我的信念隨著我的心臟的跳動而動搖，那是可悲的。（席勒）
信念之所以寶貴，只是因為它是現實的，而決不是因為它是我們的。（別林斯基）
「梨雖無主，但我心有主」
《元史》載，宋元之際世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨止渴？」許衡道：「不是自己的梨，怎能亂摘？」那人笑其迂腐，道：「世道如此，管它誰的梨呢？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」
3. 梨雖無主，我心有主
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4. 圍繞「梨雖無主、但我心有主」寫一篇不少於800字的作文
元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。唯許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨呢？」許衡道：「不是自己的梨，豈能亂摘？」那人笑他迂腐，說：「世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」
好一個可欽可敬的「我心有主」！寥寥數字，充分表現了許衡的高尚情操。更重要的是，它向我們揭示了一個做人的道理：做人就應該抱定做人的崇高准則，不論外界環境如何變化，都要時時做到心中有「主」。
「我心有主」，貴在堅定堅決，就是無論遇到任何情況都毫不動搖，不管「梨」是有主還是無主，不管是眾目睽睽之下，還是獨處暗室之中，都能「咬定青山不放鬆，任爾東西南北風」。古今成大器者，哪一個不是抱定自己的人生准則而矢志不渝的呢？孟子曰「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，屈原疾呼「余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，陶淵明曰「不為五斗米折腰」
，范仲淹慨吟「不以物喜，不以己悲」
，朱自清寧可餓死也不食美國人的救濟糧……正是這些人構成了我們的民族脊樑。
「我心有主」，要靠奮斗得來，就是要能排除盲目的從眾心理，跟世俗拼爭。排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不為名利所困。古人柳下惠坐懷不亂，被稱為千古美談，因為他「我心有主」；楊震深夜卻金，因為他也「我心有主」。所以，要做到「我心有主」，非經歷一番心的磨煉求索拼搏不可，唯其如此，我們才會在逆境中，在沖突中，在只有自己的黑夜裡堅守永恆的美麗。
「我心有主」，難在始終如一。當今社會面臨多樣化，機遇多，誘惑也多，諸如權惑、利惑、色惑等等，時刻沖擊、腐蝕著人們的靈魂。面對這些誘惑，作為一名人民公僕，要交出人們滿意的答卷，就必須在任何時候任何情況下，都能堅持原則，心中有「主」。黨的宗旨黨的紀律，就是我們心中的「主」。心裡能始終記著為人民服務，記著黨紀條規，不為各種誘惑所動，就可稱為「我心有主」；反之，違法亂紀，貪污腐化，沉溺於燈紅酒綠，拜倒在孔方兄和石榴裙下，就是心中無「主」。所以在任何時候，我們都要堅持心中有「主」，決不放縱自己。
「世事無常，我心有主」，這是一種豁達的胸襟，是一種超然的生活態度，更是一種高貴的生存智慧。在紛繁蕪雜的社會，如果我們時時不忘固守自己的心靈，我們的人生一定會異彩紛呈，大放光芒。朋友，請守住自己的道德底線，守住自己美好的精神家園，讓我心有主，讓「梨」的誘惑變成虛無。
人生旅途，千萬記住：我心有主。
5. 梨雖無主 我心有主 求出處求故事 越詳細越好
有一則故事說：元代大學者許衡一日 外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路 邊有一版棵梨樹，行人權們紛紛去摘梨解渴， 只有許衡一個人不為所動。這時候有人就 問他：「為什麼你不摘梨呢？」許衡就說了 ：「不是自己的梨，怎麼可以隨便亂摘呢 ？」那人就笑他迂腐：「世道這么亂，管它 是誰的梨。」許衡說：「梨雖無主，我心有 主。」
6. 梨無主我心有主怎麼寫作文
曾經看過一個故事：宋元之際，世道紛亂，戰火不斷，盜匪四
起。大學者許衡外出辦事，烈日炎炎，行人皆汗流浹背，口渴難耐
。正好一棵梨樹長在路邊，樹上結滿了大梨，路人們紛紛跑去摘梨
解渴，只有許衡一人不動。有人問他：「你怎麼不去摘梨呢？」許
衡回答到：「他人的梨，豈能亂摘？」眾人皆笑他迂，都對他說：
「世間這么亂，樹早就沒了主人。」「梨雖無主，我心有主。」留
下這句話許衡頭也沒回得走向遠方。
以前初讀故事，尚未弄懂許衡空中的「梨雖無主，我心有主」
，如今再想起這則故事，我忽然明白了些。「我心有主」在我看來
就是「君子樂其道，小人樂其欲。」做到「我心有主」的人是一個
有嚴格操守的人，一個有為人之道的人，一個講良心和廉恥的人。
我想像許衡一樣講道德的君子在如今社會一定很難遇到，誰知
近日我卻遇見了一位這樣的君子。
最近，正是櫻桃紅了的日子。我們一家人晚飯後在田間散步。
剛下了一場雨，雨後，樹葉上，草地上的雨滴把四周印得一片片綠
意盎然，綠得彷彿要滴出來一般。一群孩童手中拿著不少櫻桃，跑
來跑去，好不熱鬧。
正當我賞景入迷時，前方圍了一群人吸引了我的注意。加快腳
步，走近了才發現原來他們圍著一棵碩果累累的櫻桃樹，都搶著摘
櫻桃。問了問旁邊的人才知道，原來不知是誰家的櫻桃樹種在了這
，大家都爭著摘呢。只見不少人把枝條拉了下來，一把一把地摘著
，更有甚者將枝條折了下來，不論紅的還是青的人們統統摘了下來
，在這種氛圍中我也萌發了一種想摘的沖動。不過，這時一個人把
我吸引到了——他一個人靜靜地站在櫻桃樹遠處看著旁人摘著，自
己卻絲毫不動。我慢慢地走了過去，這才發現這是我的發小，我問
他：「你怎麼不去摘呀？」「上次，看了你書上許衡的故事，我有
所感悟。」聽了他的話，我想去摘的念頭也平息了下去，走在了回
家的路上。
也是在最近，我又目睹了如今人們的另一種本性。我隨這長長
的隊伍終於踏入了公交車，沒過幾個站人下了不少，我也站得輕松
了不少。又到一站，一名老人上了車，盡管人下去了不少，但仍舊
沒有沒有座位，老人只好站著。就在我感嘆沒有人讓座時，一名少
年從座位上站了起來，讓老人坐下，可就在老人說謝謝還未坐下時
，一名中年人搶先一步坐了那個座位，老人無奈得站在了一旁。最
終在大家對於中年人的譴責聲中那名中年人把座還給了老人。現在
想來如果那個中年人「我心有主」的話，定不會發生搶座了吧。
「我心有主」是一種准則，一種修養，一種境界，一種精神，
是尚名節且不苟取。心有主，世間任走，「梨雖無主，我心有主」
是人格的最高境界，也是道德的完美體現。
7. 用梨雖無主，我心有主寫作文
有一則故事說：元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他：「為什麼你不摘梨呢？」許衡就說了：「不是自己的梨，怎麼可以隨便亂摘呢？」那人就笑他迂腐：「世道這么亂，管它是誰的梨。」許衡說：「梨雖無主，我心有主。」
一個人生活在這個世界上，隨時隨地都會面臨選擇。做人如果要想做到不人雲亦雲、隨波逐流，永遠跟在別人的屁股後面走，就必須有自己的主見。許衡的做法乍看迂腐，實則是一種非常難得的做人准則。人生有許多機會，就面臨許多誘惑，面對誘惑不動心，身不被物役，心不被金迷，看起來容易做起來難，並不是隨隨便便就可以做到的。這是一種難得的定力，沒有一定的精神支柱，沒有一種良好的心態，沒有高超的做人修養，是很難堅持的。
現實生活中，有許多人之所以會貪贓枉法、違法亂紀，表面上看來是環境的因素，但內心的不定何嘗不是原因。人這一生，你可以沒有權，也可以沒有錢，但就是不可以沒有主見。做人一旦沒有了主見，就容易被物慾所左右，被別人牽著鼻子走，自己的腦袋也成了聾子的耳朵———擺設。
做人千萬不能沒有主見。這是做人的底線之一。法國哲人笛卡爾說：「我思，故我在。」我們是不是也可以說：「我有主見，故我在。」
8. 梨雖無主 我心有主
有一則來故事說：元代大學者許衡一自日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他：「為什麼你不摘梨呢？」許衡就說了：「不是自己的梨，怎麼可以隨便亂摘呢？」那人就笑他迂腐：「世道這么亂，管它是誰的梨。」許衡說：「梨雖無主，我心有主。」