『壹』 以君子之仁寫一篇400字左右的短文
項羽被灌嬰步步緊逼，追至烏江邊。看著滔滔東流的江水，心中不免一陣悲涼，想當初的自己是多麼的豪氣干雲，英勇無敵。可現如今身邊僅剩下這二十幾名戰士，如此狼狽不堪。但驕傲如他，怎會束手就擒，任人宰割！
這時，一人劃船而至，說：「大王，我是這烏江亭長，請您跟我回到江東，等他日東山再起！」項羽嘆道：「我有何顏面見江東父老？」亭長見項羽不答應，繼續苦勸道 ：「大王，如果您現在就死在這里，怎麼對得起那些追隨著您建立霸業，出生入死的兄弟們啊1「聽過亭長一席話，項羽想到了為了不拖累自己而離開的虞姬，想到了那些為了保護自己而犧牲的將士，是啊，現在死了，又拿什麼顏面到地下見他們呢？想到此，項羽堅定的說：」好，我隨你回去！」
回到江東後，項羽看著曾經支持自己的鄉親們，不禁愧從中來，他長跪著對鄉親們說：「鄉親們，我項羽愧對你們，讓無辜的兄弟枉死，自己也如此狼狽，我不求你們的原諒，但求給我一個改過的機會。」這時，一位頭發斑白的老者走過來，扶起項羽說：「勝敗乃兵家常事，孩子，你還年輕，犯錯是不可避免的，不管怎樣，江東仍有你的容身之地，咱們從頭再來！」聽罷老者一番話，項羽指天起誓：「我項羽發誓，不成霸業誓不為人！」
從此以後，項羽勤讀兵書，改掉自己剛愎自用的毛病，聽取謀士的意見，自己的隊伍由原來江東幾千人發展到了幾萬人。
話說劉邦自垓下之戰，將項羽逼得逃回江東後，便料定他不會有什麼作為，就露出了痞子本色，每天沉迷聲色，不休政治。一天，劉邦正在享樂，忽有人來報：「大王，項羽逃回江東後，又組織軍隊，想在已有將近十萬人了，正在向我們逼近大王，我們該如何應對？」若是以前的劉邦會像張良等人征詢建議，可現在的他···
劉邦想了一會兒說：「不用驚慌，十萬又如何，我軍現有二十萬人，還怕他不成？傳令下去，十萬人迎戰項羽，五萬守護皇城，另外五萬嘛，這樣······」
項羽軍隊勢如破竹，直打到長安城下，劉邦也不急不慌：「項羽，沒想到你我再次相對，但是你放心，這次你絕對不會活著回去！」項羽看著得意的劉邦說：「你別得意太早，以前的失敗今天不會重演。」說完，他將手一舉，喊道：「眾將聽令，沖···」話還未說完，劉邦打斷說：「先別急，你看他們是誰？」說著，讓手下的將一批人帶上城樓，其中一個便是那個老者。
項羽看著城樓上的鄉親，不禁咬牙切齒道：「劉邦，你好奸詐，好卑鄙！」劉邦笑道：「無毒不丈夫，打仗靠的是智斗，不是硬拼。」「你想怎麼樣？」「我不想怎麼樣，只想你死。」這時，老者突然開口道：「大王，別管我們，切不可因婦人之仁誤了大事，我們不後悔！」劉邦看著老者，依然笑道：「好，既然你不怕死，就拿你先開刀！」說著就要手下殺了他。張良見狀，忙阻止道：「大王，不可呀，這樣天下百姓會不服啊！」劉邦喝道：「不服又如何？等我做了皇帝，誰敢不服！」手起刀落，老者歸西。
項羽見狀，心裡一陣疼痛：「劉邦，你好狠！」「項羽，如果你現在自刎，我可以放了他們．「城樓上的百姓喊道：「大王，我們死而無憾!」劉邦看著他們，眼裡閃過狠毒：「好，我成全你們。」正要下令殺他們，項羽高聲阻止道：「劉邦，住手，如果我死，你是否會放過他們？」「那是自然，你死了，我還殺他們做什麼．」
項羽回頭看著隨自己出生入死的兄弟，凄涼一笑：「項羽要再次對不起你們了，但我不能眼睜睜的看著鄉親們為我而死，當初若不是他們收留，鼓勵、幫助我，都不知道現在會怎樣了。」
項羽轉過身，抽出寶劍，黯然長嘆：「虞姬啊，當初你以死來幫助我，如今我要去九泉之下找你了，你會失望嗎？「看著劉邦那得意的嘴臉說；「希望你遵守諾言！「說著拿劍往脖子上抹去，耳邊傳來劉邦的話：「項羽，你要記住，你是死在自己的婦人之仁下，做大事就要不拘小節，怎可為了幾個百姓而放棄整個天下！哈哈······」
『貳』 小學作文400字仁德為話題作文
如果說世界是一間小屋，愛心就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那麼愛心就是大海上的一盞燈。被人關愛是一種美好的享受，關愛他人是高尚美好的仁德。
大千世界有許多家庭貧困，孩子上不起學，父母每天都會為孩子的學費發愁。在這種艱苦的條件之下，仍有一些人經過不懈努力，最終成才。因為他們得到了好心人的幫助，圓了他們的求學夢，劉盛蘭老人就是這樣一位拾荒助學的楷模。
范曾先生是我國當代著名的書畫大家，他的很多作品被多個大型美術館、博物館收藏，他本人也被譽為「近代中國十大畫家」之一。不過，人們只知道他的畫，卻鮮有人知道他的善行：1984年他捐給南開大學，修建藝術樓400萬元；2003年非典肆虐時，他捐贈50萬元；2004年他為貧困地區兒童讀書，捐贈了100萬元；2002年和2003年，他一共收入500萬元人民幣，竟然捐出了400萬元。為此他曾躋身「中國大陸慈善排行榜」及「年度十大慈善家」。
名與利，往往是人們一生為之奮斗的目標。然而，真正懂得生活的人，是不會陷入這種物質慾望的漩渦而不能自拔的，「千金散盡，獨享平淡生活；收放之間，盡顯大家風范」。作為一個書畫大家，范曾用自己對公益事業那份愛心與仁德，詮釋出質朴而高尚的人格。
吉林長春的夏志國夫婦，守著一家五平方米的小店，靠賣橡皮、鉛筆、格尺等文具，一分一厘地賺錢。14年來，他們省吃儉用，定下一個目標：每年選定兩所農村學校，為貧困孩子送去必須的文體用品。積少成多，目前他們已為30餘所學校的8000餘名學生送去了文體用品，捐獻物品金額近60萬元，被當地的老百姓親切的稱為「慈善夫妻」。
有人說，慈善是長期的工程，一個人的力量雖然有限，時間久了，積攢的力量就會變強，點點滴滴的愛最終也能匯聚成仁慈的海洋。他們的行為，讓更多人加入到公益事業中來，
這樣的公益行為將會推動慈善事業的快速發展，圓許多人的夢。
人生就是一趟苦旅，用仁德的大傘，撐起我們共同的希望，盛著我們共同的歡笑。我相信正如《愛的奉獻》所唱——只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！
『叄』 君子之仁話題作文關於鴻門宴中項羽的做法,請圍繞「君子之仁」寫一篇
毛澤東主席有復「宜將剩勇追窮寇制,不可沽名學霸王.」的千古歷史事件的經典論斷,證明他是不贊成霸王之仁的.其實政治斗爭中婦人之仁有害而無益,不成其事,反為所累.亞父范增身經政治歷練,透視真相,望穿人心,他的判斷是正確的.畢竟項羽年齡見識有限,鴻門一念之仁,終致後悔,不僅改變了歷史走向,而且讓自己永遠被踏劉邦腳下,做了他狂妄的笑料資本.
『肆』 關於仁的作文400字
每人心中都有一桿秤，正因為如此，人就更加需要"仁"來平衡你我他之間的關系。能用一顆仁愛之心幫助別人，也許是這個人一生的財富，因為在別人獲得雪中送炭的同時，他也收獲了別人的擁護、支持與信任。而對於政治家來說，這更是彌足重要。
當我唏噓感嘆這上下五千年一路走來的風風雨雨，分久而合，合久又分的變數，我發現能一匡天下、民心所向的都是禮賢下士的賢明君主。這不是偶然，不僅根深蒂固的儒家之仁告訴他們，也是前人成敗警醒著他們：仁者無敵。不然齊桓公就不會不計管仲那一箭之仇，反而讓他輔佐社稷。劉備就不會有如此的耐性三請諸葛亮出廬。仁有水一樣的胸懷，海納百川，包容萬物，自然也可容納別人的考驗或惡意，因為任何的污泥濁水在水的盪滌下都能恢復明澈，總有這樣一段故事感動著我，林肯總統對政敵很寬容，一個朋友對他說："你不應對他們這么好，你應消滅他們。"林肯卻只是笑著說："當他們變成我的朋友時，我不就消滅了我的敵人?"就是這樣一句簡簡單單的話卻直抵我的內心，一語中地，擁有了寬容，公開的敵人也會成為潛在的朋友，而少了仁慈，再堅固的友誼也會風化，消失殆盡。
我們生活在鋼筋水泥中，難免也會硬化自己的心靈，只願獨善其身，但古語都告訴我們，贈人玫瑰，手留余香，吃虧是福。而有仁則更是福。仁不是懦弱的妥協，更不是政客用來拉攏人心的手段，他是一種發自內心的關愛，是王者的氣度。雖說漢高祖登基後也會狡兔死，走狗烹，但我還是無法忘懷他最初的仁義。他能從一介草民到一代天驕，全靠蕭何、韓信等謀士的出謀劃策。可追根究底，卻也是因為他寬宏大度、仁厚愛人。他能洗耳恭聽一個守門小吏的建議，更能謝絕民眾的好意，願意與大家同利，為人民謀永福。而這樣的氣度西楚霸王又怎有呢?一句話說：任何的過去的歷史都是一部現代史。縱觀全球，戰爭的發動者自己也焦頭爛額，而能正確對待歷史，以德報怨的國家反而能卧薪嘗膽，一路直追。「仁」不是好好先生，更不是縱容，不能像梁武帝蕭衍那樣即使子孫投敵叛國也不懲罰，「仁」更需要大義滅親的勇氣!
我也許無法像先賢那樣高尚，但如果它漸趨離開我們，我也會堅定的捍衛。不再多說，只願點亮一盞心燈，看清自己。是否對仇敵只想以牙還牙，那我的"牙"也快要脫落了，是否願意成人之美，那我也會變的真善美。
『伍』 一君子之仁蕊話題的作文六百字
有這樣一則寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位劍術高人為師.他迫不及待地問師傅多久才能學成.師傅答曰：「十年.」少年又問如果他全力以赴,夜以繼日要多久.師傅回答：「那就要三十年.」少年還不死心,問如果拚死修煉要多久,師傅回答：「七十年.」
少年可謂是不惜一切想盡快成功,可是為什麼在師傅的眼中,他越是努力就離自己的目標越遠呢?在我看來,這是因為它的心完全被渴望成名成功的思想所佔領,沒有平和的心態.努力本身並沒有錯,可是期盼迅速成功,一夜成名的心態反而會使人慾速則不達.
說起欲速則不達,不能不令人想到下面這則小故事.
天色漸晚,一個賣橘子的想趕在城門關上之前走到前面的一座城.小販問一位路人,他要什麼時候才能抵達城門.路人回答說：「如果你慢慢走,關門之前能到達.如果你走的很快,就到不了了.」小販感到很奇怪,沒有領會路人的話,開始快速趕路,卻又走得太急,打翻了橘子,不得不停下來撿拾滿地的橘子,也最終沒能在關城門前到達.究其原因,是因為小販一心只想著趕路與到達,沒有平和的心態,以至於最終自亂陣腳,打翻了貨物.
可見,急於求成,心態浮躁,會把最簡單、最熟悉的小事都辦糟,何況富有挑戰性的大事呢?
貝多芬寫《合唱交響曲》用了39年的時間,最終將無數次的靈感串聯成了曠世佳作.如果他也急不可耐地希望完成作品,一個小時作完曲子,我們還能聽見他發自內心的《歡樂頌》嗎?
越王勾踐為了滅吳受了多少年的凌辱,嘗了多少年的膽.他從來沒有草率地為報一箭之仇而出兵吳國,而是用平和、堅定的心對內不斷提升自己,對外等待最佳時機.可見,堅定而又平和的心態才是成功的前奏.
一針一線都是細心縫制的帆,才能迅速而安全地將我們送到成功的彼岸.
用焦急與功利心打造出的船,只能將我們埋葬在失敗的大海中.
『陸』 以君子為話題的作文
君子沒有標准實際意義的君子就是知遇而安!世間沒有絕對意義上的真君子.
如我一個找真理的人灬
『柒』 「君子之仁」為話題,700字作文
有這樣一則寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位劍術高人為師。他迫不及待地問師傅多久才能學成。師傅答曰：「十年。」少年又問如果他全力以赴，夜以繼日要多久。師傅回答：「那就要三十年。」少年還不死心，問如果拚死修煉要多久，師傅回答：「七十年。」
少年可謂是不惜一切想盡快成功，可是為什麼在師傅的眼中，他越是努力就離自己的目標越遠呢？在我看來，這是因為它的心完全被渴望成名成功的思想所佔領，沒有平和的心態。努力本身並沒有錯，可是期盼迅速成功，一夜成名的心態反而會使人慾速則不達。
說起欲速則不達，不能不令人想到下面這則小故事。
天色漸晚，一個賣橘子的想趕在城門關上之前走到前面的一座城。小販問一位路人，他要什麼時候才能抵達城門。路人回答說：「如果你慢慢走，關門之前能到達。如果你走的很快，就到不了了。」小販感到很奇怪，沒有領會路人的話，開始快速趕路，卻又走得太急，打翻了橘子，不得不停下來撿拾滿地的橘子，也最終沒能在關城門前到達。究其原因，是因為小販一心只想著趕路與到達，沒有平和的心態，以至於最終自亂陣腳，打翻了貨物。
可見，急於求成，心態浮躁，會把最簡單、最熟悉的小事都辦糟，何況富有挑戰性的大事呢？
貝多芬寫《合唱交響曲》用了39年的時間，最終將無數次的靈感串聯成了曠世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一個小時作完曲子，我們還能聽見他發自內心的《歡樂頌》嗎？
越王勾踐為了滅吳受了多少年的凌辱，嘗了多少年的膽。他從來沒有草率地為報一箭之仇而出兵吳國，而是用平和、堅定的心對內不斷提升自己，對外等待最佳時機。可見，堅定而又平和的心態才是成功的前奏。
一針一線都是細心縫制的帆，才能迅速而安全地將我們送到成功的彼岸。
用焦急與功利心打造出的船，只能將我們埋葬在失敗的大海中。
『捌』 關於仁為話題的作文
孔子以仁為中心思想，不管在家侍奉父母，還是入朝對待同僚，總是以仁為基礎，並加以延伸擴大，使整個國家都彌漫著仁的芬芳。
而可以讓我終身奉行的仁，並不是婦人之仁，優柔寡斷、無法下決定，是以廣大的胸襟用仁德來對待萬物。有一次，楚莊王大宴群臣，大家都喝得不省人事，突然燈熄了，一名大臣竟伺機想非禮楚王的寵妃，而寵妃也很機智拉下了他的官帽並大聲叫喊，楚王的反應卻是先叫大家都把帽子丟到地上，再把燈點起，楚王不因小過而殺人之仁，使那位原本應死的大臣感激涕零。
幾年後，秦國來攻打楚國，楚國的軍隊全軍覆沒，正當楚王於存亡危急之秋，一名大將不顧危險地殺進重圍，英勇地將他救了出來，在犒賞之際，楚王好奇他的忠誠，，他才流淚答說:「我就是那位非禮大王妃子的臣子，因為大王的仁，我才可以繼續活著，所以一直在找機會報答。」楚王無心地行仁，救了一個人的生命，而在他瀕死之時，那人也奮不顧身的報答，這可以見證人所帶的益處。
仁，讓我們待人處世圓融美滿；仁，讓周圍的人感受溫馨和平；仁，讓這社會弭平暴戾之氣，使每個腳落都升起美好的旗幟。而仁是可以互相影響、傳遞的。當我們以仁對待別人，仁就似彈力球般滾回你身旁，可以感受的溫暖也是芬芳而持久的。
只要別人都秉持著仁，這社會將不會再有犯罪；只要大家接近仁、喜愛仁，那在人與人之間就會綻放美德的鮮花，先從我自己做起，「仁」就是我終身奉行的一個字，希望長大我也能與孔子一樣，做一名傳播「仁」 的園丁。
『玖』 以君子之度,婦人之仁,寫一篇400字作文
項羽可謂一代豪傑，並同劉邦逐鹿中原，在鴻門宴上不聽范增之言，放虎歸山，致使後來內的自刎烏江。項容羽一時婦人之仁導致大錯。得天下者必做事果斷，優柔寡斷，必將失敗。得天下者必先殘忍在後善良。唐太宗李世民玄武門之變，就很好的 印證了這一點。由此得出項羽為婦人之仁。
『拾』 以君子之仁的話題作文
一位一心想早日成名的少年拜一位劍術高人為師。他迫不及待地問師傅多久才能學成。師傅答曰：「十年。」少年又問如果他全力以赴，夜以繼日要多久。師傅回答：「那就要三十年。」少年還不死心，問如果拚死修煉要多久，師傅回答：「七十年。」