真實作文素材

Ⅰ 有關失敗真實誠實的作文素材

素材一：
見海爾企業的成就,很難會想到這個家喻戶曉的企業,是由一個瀕臨近破產的小廠成就的,那麼又是什麼使它走向財富?「不是別的,是誠信創寫的歷史佳紀」.廠長張瑞敏自豪的講到,「記得那時的工程瀕臨倒閉,而且在用戶反應我們的產品有質量問題時,我毫無顧慮地當著全廠職工的面,用大錘將76台不合格冰箱全部砸毀!其實我也知道,這是「海爾」最後的掙扎,前進是成功,後退是倒閉,但我有勇氣的是與誠信並肩闖困難!」如今,「海爾」成為了我國唯一入選世界最具影響力的100強品牌,這便是一個誠信取富的範例.
素材二：
18世紀英國的一位有錢的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了."先生,請您買一包火柴吧",小男孩兒說道."我不買".紳士回答說.說著紳士躲開男孩兒繼續走,"先生,請您買一包吧,我今天還什麼東西也沒有吃呢"小男孩兒追上來說.紳士看到躲不開男孩兒,便說："可是我沒有零錢呀","先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢".說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了,紳士等了很久,男孩兒仍然沒有回來,紳士無奈地回家了.
第二天,紳士正在自己的辦公室工作,僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士.於是男孩兒被叫了進來,這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些,穿的更破爛."先生,對不起了,我的哥哥讓我給您把零錢送來了""你的哥哥呢?"紳士道."我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了,在家躺著呢",紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動."走!我們去看你的哥哥!"去了男孩兒的家一看,家裡只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒.一見紳士,男孩連忙說："對不起,我沒有給您按時把零錢送回去,失信了!"紳士卻被男孩的誠信深深打動了.當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時,毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來.

Ⅱ 求作文素材，要真實事例，關於適度的

花為什麼謝了呢?／我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，／因此花謝了。
琴弦為什麼斷了呢?／我強彈了一個它不能勝任的音節，／因此琴弦斷了。
泰戈爾這兩句簡單的詩，卻揭示了一個人生哲理：凡事不能過度。不可強求。
花開花落自有時，大自然總能把最美麗的色彩恰到好處地調和出來。愛花之人都應知曉：順其自然才是最好，過分的期望與呵護不異於暴風驟雨，會讓花無奈地凋零。為人處事也是一樣。每個人心裡都有一道承壓底線，當巨大的壓力如洪水般襲來，沖垮了這道底線時，那麼人就會像花一樣枯萎凋零。
最近讀到一則發人深思的報道：長春市一所中學某學生。本是一個活潑開朗的男孩，成績優秀，刻苦勤奮。可是巨大的升學壓力和父母親友過高的期望，讓他逐漸失去了應有的朝氣與活力，成績不斷下降。父母的焦慮日益增加，甚至對他呵斥打罵．但終不見效，他反而日趨自閉，以致自暴自棄。在兩次高考落榜後。無法從沉重的壓力和抑鬱中解放出來的他。選擇了跳樓自殺。他在遺書中寫道：「我再也不用背這些沉重的包袱了，我會像鳥兒一樣在天空中自由飛翔。感謝死神，讓我得到解脫……」
現實生活中我們時常會聽到這類因過重的學習壓力或社會壓力而選擇輕生的例子。生命有太多不可承受之重。當一個人被過分要求時，往往會走向極端。過分的期望會像一把鋒利的小刀插在承受者的胸口，讓人血流不止而走向衰亡。有句俗話謝得好：「強扭的瓜不甜。」人們一定要小心控制手中的期望和要求，不能讓其泛濫成災。
凡事要講究適度，順其自然。如果強求魯迅選擇醫生的職業，那麼我們會失去一位文壇巨匠，中國的現代文學史無疑也會黯淡許多。我們在生活中或許也會遇到過高的期望，過分的要求，這就需要我們有善於自我減壓的心態，不能把壓力過分地堆積起來，這樣會讓人變得脆弱不堪，就像充氣的氣球，超過了承受能力，就難免走向毀滅。

Ⅲ "夢想與現實"作文素材

1、阮籍，字嗣宗，他的父親阮瑀是「建安七子」之一。阮籍三歲喪父，由寡母撫育成人，家境不富，但學習努力，興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，並且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。相傳他母親去世時，阮籍正在與人下棋，對手要停止，他卻堅持下完，似乎無動於衷。但下完棋後，他飲酒二斗，大哭一場，吐血數升，內心悲痛再也壓抑不住。《世說新語‧任誕篇》記載：「阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然後臨決，直言：『窮矣！』都得一號，因吐血，廢頓良久。」阮籍葬母，照常飲酒吃肉，不循常禮，人都以為不孝；但當他竭力一哭，吐血廢頓，世間所謂的真孝子，又有幾人能夠這樣呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化藝術各方面的修養也頗精深。他自少即好音樂，他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與並者，他創制的並於臨刑前彈奏的「廣陵散」為世間絕響。他還善書法，由妙於草書，其墨跡被列為「草書妙品」。至於他文辭壯麗，善寫文章，更是受到廣泛推崇，被認為是個「奇才」。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，同是魏晉名士風流的代表，同時「竹林七賢」的代表人物，但阮籍採用了仕而隱的態度，遠害全身的態度，嵇康則剛直不屈得罪權貴，因好友呂安的事被牽連入獄，含冤而死。這兩個人前者逃避現實，後者完全生活在現實之中，都給人留下了無限的悵惘，都無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界，從反面論述了二者之間的關系，有很強的震撼力。

2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是「人性」(《習作選集代序》)。沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，朴納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文的人生和創作是夢想和現實結合的完美範例。

3、被稱為「最後的大家閨秀」的張允和，有著「白發才女」等諸多的美譽。沈從文妻子張兆和的二姐，中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩書格律，精崑曲。她的人生是夢想和現實的典範，且新穎不落俗套.

●青春的夢想，是未來的真實的投影（英國）
●人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實（法國）
●夢是心靈的思想，是我們的秘密真情（杜魯門·卡波特）
●夢想只要能持久，就能成為現實。我們不就是生活在夢想中的嗎？（丁尼生）
●夢想一旦被付諸行動，就會變得神聖（阿·安·普羅克特）
●一切活動家都是夢想家（詹·哈尼克）
●人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他（魯迅）
●夢想家的缺點是害怕命運（斯·菲利普斯）
●夢想家命長，實幹家壽短（約·奧賴利）
●夢境每是現實的反面（偉格利）
●如意算盤，不一定符合事實（奧地利）
●夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。（古龍）
●一個人如果已經把自己完全投入於權力和仇恨中，你怎麼能期望他還有夢？（古龍）

Ⅳ 做真實的自己作文素材

做真正的自己 我是一隻小麻雀，總是抱怨為什麼自己在鳥類家族裡是那麼普通，那麼渺小，常常卧在小樹枝上望著湛藍的天空，總是幻想著，嘆息著哪怕自己能飛的像燕子一樣高，長得像白鴿一樣高大，紳士，這樣一遍又一遍的幻想著，一天又一天的長大，終於有一天我按捺不住，不甘自己就這樣平淡，我要自己變得更完美，我要讓幻想變成現實。 我每天努力的練習飛，我要飛得像燕子一樣和白雲一起嬉戲，但無論我怎樣的努力還是飛不過燕子，秋天到了，燕子們都南遷了，我想無論如何我也要跟他們飛到南方，如果那樣我就可以做一個完美的鳥了，我整理了一下羽毛，跟在了燕子對的後面，蓄勢待發，燕子們都讓我回去，說我是飛不過去的，但我不信，我相信自己能行。 我上路了，這也證實了燕子們的話，我似乎真的飛不過去，無論我怎麼努力前方總是茫茫一片，看不到盡頭，我累的兩只翅膀好像是綁上了沙袋，險些喪了命，最後被一隻老鷹托著我落在了一塊草地上，我暈過去了，醒來後，看到了自己仍是那隻笨鳥，我委屈的向老鷹敘述了自己的完美的計劃，老鷹笑了笑，意味深長地對我說：「其實每個生命都足以讓自己相信自己的實力的，就像一棵樹，如果花不鮮艷，也許葉子會綠的青翠欲滴，如果花，葉子都不漂亮，也許只敢會長的錯落有致，如果花葉子和樹干都不漂亮，或許位置很好，再來天襯托下婀娜多姿，要對自己有信心，因為自己才是真的，就像玉，有點瑕疵，才是真。 聽了這一席話，我不在計劃我的人生要完美，因為我知道了，我本來就是一個小麻雀，無法變成燕子，只要我們真誠面對，有點缺陷，人生照樣精彩。

Ⅳ 真實寫作素材80字20個

【素材一】查理周刊襲擊案：批評的力量
發生在法國巴黎《查理周刊》的恐怖襲擊案，3名原教旨極端分子借口不滿該周刊屢屢諷刺先知穆罕默德和原教旨主義，襲擊了該刊的編輯部，釀成1945年後巴黎傷亡最慘烈的恐怖襲擊事件。原教旨、恐怖和暴力又能得到什麼？甚至，連他們最想制止的諷刺和批評、最想做到的「彌謗」也是一枕黃粱，他們試圖讓世界上每一張發出令他們不安、不快的嘴閉上。批評可以被批評，但批評的自由不容被剝奪，正如《查理周刊》沿用40年的格言：「我們不會投降」。
【素材二】陳寅恪——獨立之思想，自由之精神 一、學術成就
1、精通近20個國家的語言
2、沒有博士頭銜的陳寅恪，卻被稱為清華園中的「活字典」「教授的教授」 3、晚年雙目失明的陳寅恪耗費整整10年時間完成85萬字的巨著《柳如是別傳》 二、人格、氣節（追求獨立、自由）
1、不吃日軍麵粉，拒絕台灣提供的優厚待遇。
2、在大災難面前，陳寅恪始終恪守著民族的史學傳統：「國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。」
3、建國後沉浸於學術研究的陳寅恪，拒絕出任中國科學院歷史研究所二所所長一職。 4、他說：「我要請的人、要帶的徒弟，都要有自由思想、獨立精神，不是這樣，即不是我的學生。」
5、陳寅恪在王國維紀念碑的碑文中表達了這樣的思想：讀書治學，只有掙脫了世俗概念的桎梏，真理才能得以發揚。

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將個人的「小責」，升華為一種對國家、對民族、對歷史的「大責」。正如民國著名報人邵飄萍所言：「盡自己之天職，平社會之不平。」雖路途坎坷，然信念不改，屢仆屢起，至死方休。飄萍一支筆，抵過十萬軍。「公平」當為 「鐵肩」所負，「真理」應為「辣手」所書。「辣手」除了犀利、尖銳、深刻之外，還有另外一層含義，在「辣」的背後，應有一顆濟世之心。
2. 報人風骨
真正的報人應具有「富貴不淫、威武不屈，不顛倒是非、不嘩眾取寵」的風骨，傲視一切權貴。素有「新聞救國」之志的自由報人邵飄萍，心懷壯志，抨擊丑惡，用鮮血寫下了中國新聞史上盪氣回腸的一章，在不自由的境遇中，凸顯了一個自由的靈魂，彰顯出一個正直報人「鐵肩辣手，快筆如刀」的精神風骨。
【素材九】傅斯年——冰炭不相容，忠奸不兩立 事例概述： 人物：傅斯年 身份：
1、近代著名歷史學家、教育家和社會活動家； 2、被胡適稱為「人世間一個最難得最稀有的天才」。
3、在北大時，胡適、傅斯年和葉公超三人被稱為「三駕馬車」。
事件：1、抗戰開始後，傅斯年當上了國民參政會的參政員。他先把貪污腐敗的孔祥熙趕下台，抗戰勝利後，把另一個貪污的行政院長宋子文也趕下台。
2、抗戰勝利後，傅斯年當了北大代校長，凡是敵偽時期在北大當教授的，一個也不聘，正所謂「冰炭不相容，忠奸不兩立」。
語錄：1、傅斯年曾說，「一天只有21小時，另外3小時是用來思考的。」
2、傅斯年在給胡適的信上說：「我一讀書人，既不能上陣，則讀聖賢書所學何事？我於此事，行之至今，自分無慚於前賢典型。士人之節，在中國以此維持綱常也。」
●多維解讀

1.人格典範
「千夫之諾諾，不如一士之諤諤」，這或許正是社會大眾對知識分子精神人格力量的一種期許。在那個動盪的多事之秋，民國學人傅斯年為「諤諤之士」做了生動的注腳。他一改一些知識分子唯唯諾諾、明哲保身等積習，敢怒敢言，走自己的路，說自己的話，體現了中華學人激越的民族感情和愛國意識，是一代學人的人格典範。
2. 給自己修枝
人和花草樹木一樣，也需要適時修枝。老子雲：「修之於身，其德乃真。修之於家，其德乃余。修之於鄉，其德乃長。修之於邦，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。」老子由修枝而悟人生之道，說明只有合道的人才能生存和發展。正如傅斯年所言，我們本來都是一棵樹，只不過有人用心專注，善於給自己修枝、打杈、尋水、培肥。
【適用話題】
典範、正直、兼收並蓄、給自己修枝、冰炭不相容……
【事例十】 林清玄
周國平曾斷言：「那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，也始終走在他自己的路上。」正是如此，一個人認清了他要在這世界上做的事情，並認真做著這些事情，他就會獲得一種內在的充實。作家林清玄因年少輕狂受了父親兩個巴掌，卻意外使其堅定了奮斗的目標，並堅定的去完成，最終「情況暢想」一個都沒落空。與之相反的是，當下社會浮躁之風盛行，眾人根本不知道自己想要些什麼。「啃老族」屢見不鮮，以惡搞為趣；都市白領終日渾噩，拜金求利不止；大學生畢業如失業，甚至殘殺室友。失去精神目標的人，沉浸物質，裹足不前，內心空虛，又怎能撐起中國未來的藍圖呢？唯有關注自己內心的需求，認清自己的目標，內心堅定的朝前努力，方能將目標化為人生的壯舉。
【事例十一】南派三叔徐磊
1．上帝關了一道門，必然會為你留下一扇窗。80後青年徐磊原是穩定的工薪職員，但他卻被不幸裁員，內心憂郁。便以南派三叔的筆名寫網路小說《盜墓筆記》排遣心傷，不料這個決定卻把他帶上了一個新的高度，登上作家富豪榜第二位。可見，福禍向來相依，只要你關注生活，也可避禍改福。
2.當代炙手可熱的作家南派三叔，在他創作時也達到頂峰時，卻選擇退出文壇，這無疑是把自己逼上了絕路。但是換一個角度思考，這何嘗不是一種絕境逢生，因為地獄後，有可能就是天堂。

【事例十二】邵逸夫
1.懂得取捨，才悟人生真諦。TVB創始人邵逸夫，坐擁億萬身家，他一手打造的TVB，幾乎壟斷了香港人近四十年的夜間生活。但他卻將千萬家財投於慈善。大陸幾乎每所高校都有其資助建造的逸夫樓。他舍棄的是金山銀山，得到的是內心的充實圓滿。身處紅塵不若自悟一晌悠然，這或許是邵逸夫留給我們的最寶貴的財富。懂得取捨，才能獲得內心寧靜，瀟灑恣意。
2.人非聖賢，既然無法讓所有人都認同自己，那就盡己所能來做好自己，演繹自己的人生。從「風流不下流」的翩翩公子到淡然處世的百歲老人，邵逸夫玩弄著生活，詮釋著自己的人生真諦。諳然辭世的邵先生沒有帶走一片雲彩，卻留下了遍布神州各地高校的「逸夫樓」，上帝是公平的，他將每一具靈魂洗練後都僅給予了一次人生。人生雖比不上歷史長河的悠遠，但也可以讓其變得如海一般洶涌澎湃。做自己想做的事，主宰自己的人生。
【事例十三】周智琛 麻寧 1.魯迅曾說：「那裡有天才，我只是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。」時間是生命，勤奮則是邁向成功彼岸的唯一途徑。北京廣播電台主持麻寧就是一個「每天打雞血」的人，她沒大多數人的拖延症，當天的事從不拖到明天做。很多人說，優秀是一種習慣，那麼麻寧靠勤奮收獲了成功，便最好的詮釋了這一點。無獨有偶，國內最年輕的社長周智琛，他的勤奮更令人瞠目，一天輾轉三四個場合是常事，工作到深夜常睡辦公室。他的成功很大歸功於他每天挑戰自己工作極限的努力。「低端的人」都偏愛輸入，而「高端的人」更偏愛輸出，輸出比輸入累得多，但它多一個反芻，咀嚼和表達的過程，勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才，不妨常提醒自己，「除了你，別人都聽努力。」
【事例十四】考霸吳善柳，劉丁寧
悠悠歲月，彈指一揮，在這似錦繁華的世界感到不枉此生，就必須樹立心中的目標，做值得自己做的事。正如廣西考霸吳善柳，因心中懷揣著「北大清華」的目標屢敗屢戰，終於在復讀八年後考入清華，收獲了他的累累果實。無獨有偶，遼寧狀元劉丁寧也不甘寂寞，她為了追尋純粹的國學，毅然退學香港大學，抹帶重錄。自我救贖於奉承虛名的泥潭中，終在來年高考又一次采擷狀元。他們的成功，皆是心懷目標，並不斷努力，就算遠方蒼山如海，殘陽似血。由此觀之，如若不想在追逐夢想的路中舉棋不定，左右亂頓，如若不想糊糊塗塗地在夕陽西下之時感到後悔不已，就要為目標拼搏奮斗，即使天寒地凍，路遠馬亡。
【事例十五】柴靜 1.｛讓人生沸騰｝「就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。」柴靜的話像我們闡釋了他追求的人生意義。人活著就是為了改變世界，柴靜柴靜從一個文靜的主持人變成了整天追著新聞跑的瘋丫頭。正是因為她不想讓自己的世界變成一潭沒有絲毫波瀾的死水，因而不斷鬧騰著，讓自己的

世界時刻貯存著活力。人生最怕的是水溶於水的寧靜，讓最寂靜的角落被最熱烈的聲音包圍，你的人生必將煥發光彩。
2.｛朴實｝平實，代表著樸素的字眼，在被多數人拋棄的同時，也在被少數人追求著。柴靜就是這樣一位追求平時的人。她在做夜間廣播節目時，與來信者交流，沒有華麗的台詞，只有最平實的話語。當她作為央視記者不畏艱苦深入災區時，她放棄了本該有的搶險救災的鏡頭，取而代之的是為全國人民帶來的最平實的《楊柳坪七日》感動全國。柴靜，用她的行動為我們展現了這最初的，樸素，最平實的力量。
【事例十六】伍爾芙，川端康成梭羅，張愛玲，直面生活的困境
1.才華橫溢的女作家伍爾芙始終難以走出創作枯竭的困境，畫地為牢，將自己的生命葬送在羅德美爾河中。
2.日本作家川端康成在獲諾貝爾獎兩年後，無法規避生活的虛無感和死亡的宿命感，內心掙扎後含煤氣管結束了生的痛苦。
3.梭羅一世孤獨，逃避生活般在瓦爾登湖畔獨居，二十五年如一日僅對紙張傾吐思緒，卻依舊活成了一尊神祗。
4.才女張愛玲雖然寂寞孤獨，心中藏結，但她並未選擇結束自己的生命，而是選擇閉關獨居，沉澱晚年孤獨。
【事例十七】郭列敢於創新，挑戰常規
1.當你想要成功時，世界便再也不能阻擋你分毫。郭列，因一款臉萌手機軟體而走紅，聞名於大眾的不止那千萬元令人眼紅的收入，還有他貌似成功的經歷。但鮮有人知道的是，他在被標榜為不學無術的學生時代里，為夢想奔波於各大學生創業比賽，擠身簡陋的工作室里開發軟體的艱苦與磨難。「你的內心才是最懂你的，當你堅持坐下來的時候，老天不會虧待你的。」磨難就像磨砂玻璃，你能透過它看見模糊的未來，卻只有用堅持與毅力打破它，才能走近真實的輝煌。堅定信念，堅持不懈，世界會為你讓開成功的道路。
2.不受制於條條框框，按自己的方法走，才能創造屬於自己的天地。「臉萌」軟體創始人郭列大學時，總逃課參加各種學術創業比賽，沒修滿課程，成為班上最後一個拿到畢業證的人。但他卻在畢業三年後，拿到了IDG資本的投資。正因為它不受制於學校的規矩，按自己的喜好去做，才能成功。那些按著規矩一步一步往前走的人，往往只為像他這樣的人鋪路罷了
【事例十八】周汝昌 堅持執著，痴心學術
當淺嘗輒止成為思維定式，當急功近利成為文化常象，如今又有幾人能入桑塔格那樣從容說道：「我寫作不是因為那裡有讀者，而是因為那裡存在文學」？唯有執著的專注於一些有價值的人和事，才能攀上生命之巍峨高峰一覽天下。當代紅學家周汝昌先生平生致力於《紅樓夢》的研究，70餘載潛心努力，為之痴迷，終成享譽海內外的考證派主力和集大成者。痴方能執著，方能鍥而不舍。我們年輕人更應將心靈安放於眼前的道路，披荊斬棘奮勇想前。而不是如那些所謂「學著」在成名後便裹足不前，

再不願在黑暗裡前行。心之所趨，無遠勿屆。窮山復海不能限也。心之所向，無堅不摧。
【事例十九】梵谷 拒絕平庸
這個被譽為「撲向太陽的畫家」離世前留下的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍，是他對自我意識完整的成功捍衛；舉槍，是他對平庸生活的勇敢否定；舉槍，是他無可奈何地用所謂消極的方式做出的對這個世界的積極反抗！
這個生活在阿里小鎮的紅頭發荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富翁的金錢誘使去畫自己不想畫的，他不聽別人的勸說改變風格而總是一意孤行，他不隨大流和別的畫家一樣創作貴族，富人需要的表現奢侈生活的平庸畫作。
他彷彿是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。梵谷以最不循規蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發揮自己無與倫比的創作激情。
【事例二十】李叔同，弘一法師，「鶯啼陌上，花外疏鍾」「絢爛至極，歸於平淡」 1.認真地，嚴肅地，獻身地做好每一件事，「桃李不言，下自成蹊」
李叔同在浙江第一師范學校任圖畫，音樂兩科教室，本不受重視的課程由於李叔同的才情和魅力，使這兩科選修人數為各科之最，甚有學生逃課來聽李叔同的課。李叔同授課從不遲到和延時，每天早早的就在教室里坐定，上課鈴一響，他就站起來深深鞠一躬，開始上課。李叔同在浙一師時一向以「嚴謹」著稱。
2.咸自有鹹的味道，淡自有淡的好處。「追求，境界，價值觀」
李叔同出家後，戒律嚴明，粗茶淡飯，過午不食，過起了孤雲野鶴般的雲雨生涯。朋友夏丏尊嫌他，鹹菜白水下飯，他卻說，「咸自有鹹的味道，淡自有淡的好處。」
（生活中，我們常為許多事情煩惱，這只是因為對生活還有太多執著與痴迷。當你站到一定高度時，眼前那一切就如「蝸角名利」般渺小了。）
3.出世不忘救國情（氣節，愛國情，尊嚴） 他「以出世的精神做著入世的事業」，據其弟子劉志平回憶，南京汪偽政府仰慕弘一法師大名，多次派人勸說，軟硬兼施而不得一字。但普通農民請法師寫字卻十分容易，有時法師還親自送去。與此可見法師偉大人格之一斑！
4.一心向善感乾坤（愛心，感動，敬意，生死觀，超越自我，精神的永恆） 弘一法師到學生豐子愷家作客，進屋寒暄之後並未馬上入座，而是轉身把藤椅輕輕搖動幾下，才慢慢坐上。原是擔心藤椅中藏有小蟲子，要發出信息讓它們有機會逃離即將有人坐的藤椅。這種對生命的敬畏，始終貫穿在弘一法師的修行里，樸素而謙卑。弘一法師在福建泉州開元寺圓寂，跨空而去，臨終絕筆寥寥四字，曰：「悲欣交集「。悲的是什麼，欣的又是什麼，天知地知，你我不知。
論段：一代大師就這樣逝去了，連同他淵博的知識，驚人的才華，不凡的經歷….「今宵別寒夢」，而弘一法師一生的塵緣，恰似疏林晚鍾，在精神的時空中回盪，延伸，幫助一切虛妄與苟且，拯救靈魂與不自覺的「陸沉」，在生命的荒野中尋找一束讓我們繼續活著的精神的微光。

Ⅵ 莫言的真實事例 有關作文素材

莫言抄輟學之後，混跡於襲成人之中，開始了「用耳朵閱讀」的漫長生涯。二百多年前，他的故鄉曾出了一個講故事的偉大天才——蒲松齡。他們村裡的許多人，包括他，都是他的傳人，他在集體勞動的田間地頭，在生產隊的牛棚馬廄，在他爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地行進著的牛車上，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當地的自然環境、家族歷史緊密聯系在一起，使他產生了強烈的現實感。

Ⅶ 以家庭中真實的事為素材作文

從小到大，媽媽給我付出了很多的愛，而我卻沒跟媽媽說一聲「謝謝」，一想起來我都覺得慚愧。
有一次，媽媽對我說：「我們今天到外公家裡去。」我高興極了，不一會兒，我們就來到了三合街外公的家裡。外公、外婆見了我們，非常高興，特別是表哥和表弟更是喜歡的不得了。
晚上，我們兄弟三人看了一會兒書，便迷迷糊糊地睡著了，一覺醒來，天已經大亮了，這時，我們才知道睡覺時是穿著衣服睡的，連被子也沒有蓋。
不一會兒，我就感覺到頭有點暈，而且很湯，媽媽說「一定是感冒了。」她二話沒說，背著我就往醫院跑，當時下著小雨，路上很滑，媽媽摔了不少跤，跑到醫院時，媽媽已經是滿頭大汗，還直喘著氣。醫生給我量了體溫，高燒到39度，媽媽很著急，醫生說：「幸好及時，打打吊針就好了。」媽媽這才鬆了口氣。
由於高燒，我感覺到有些害怕，媽媽安慰我「不要害怕，有媽媽在身邊陪著你，什麼事都不會有的。」不知不覺，我又睡著了，當我醒來的時候，感覺到好多了，媽媽就連忙給我買來吃的，等我針打完的時候，已經是中午了，可媽媽連早飯都還沒吃，看到媽媽的神情，我的心一陣陣地酸了起來。
媽媽為我付出了太多的代價，媽媽是無私的，媽媽的愛更是偉大的。

Ⅷ 人要活得真實的作文素材

保持年輕的心態,度過完美的人生. 女人不要隨著年齡的增長而喪失信心,更要學會做個享受生活,欣賞人生、品味人生、探討人...
她命運坎坷，1歲喪父，12歲喪母，為謀生計她跑到鐵路上撿煤渣，被從背後駛來的火車碾碎雙腿。一天，她看到，一個不到兩歲的小孩，搬張小凳子學走路。她想，自己也可以用凳子把身子頂起來走路……於是，她主動請求福利院院長，要求照顧福利院里的孩子，於是她撐著板凳，以殘缺之軀做起了138個嬰兒的媽媽，一做就是37年。她就是許月華，第三屆全國道德模範。 在我們的眼裡，快樂也許是物質上的滿足和親情愛情的精神的滿足。而在許月華的眼裡，快樂應該就是看著這138個孩子健康快樂的成長。在福利院里，身高不足1米，在生活中只能靠板凳走路的許月華，用自己最大的努力，給這些身體殘缺、智力障礙的棄嬰最完整得母愛。 在福利院的這些日子裡，許月華感受到了人間的溫暖，「要走路、要奉獻」的想法讓許月華堅強的活了下來。在最初開始練慣用板凳走路的時候，她開始用兩個四角板凳支撐著，學習一手一步地向前「行走」。每天天沒亮，許月華就開始練習。深夜福利院的人都睡了，她仍不肯休息。摔倒、爬起來、再摔倒、再爬起來……等到手上的血泡變成了厚繭，瘦小的胳膊變得粗壯有力，許月華終於重新學會了「走路」，並成為福利院的編外保育員。 我們可以想像許月華經過了怎樣的磨煉，在學會了「行走」啊！許月華用感恩、堅強、甘於奉獻的心，來照顧這些沒有父母的孩子，同時，許月華的偉大行為，也得到了網民的一致好評。為之動容的網民賦予「半截人」許月華、「2010感動億萬網友的四位中國『媽媽』」的稱號。還有一件事，同時也是令許月華最驕傲的一件事——138個孤兒在填履歷表時，在「母親」一欄，寫的是同一個名字——許月華。 許月華後來在采訪中說：「煩惱的時候，就是十二歲以前，不去想了，全部忘掉。（撫養）越來越多的小孩，我就感覺自己是最幸福的人了！」 許月華至今都非常快樂，而且她的行為是我們這些身體健全、家庭幸福的人無法做到的，但是許月華的精神是可貴的，如果我們每個人都想許月華這樣，中國一定會更加繁榮昌盛的。 放飛吧，我的中國夢； 放飛吧，中國的夢！

Ⅸ 真實未必最好的作文素材

作文是一個承載東西的文字方式，不是自己的真實總是沒有那種感情進去，寫出來也未必有感覺。這是神的體現和表達。真實的才是最好，想像的終究不是自己的。

Ⅹ 科學的真實性為題作文素材

我的問題是，曾慶平如何證明這篇論文的真實性？發表在學術期回刊上的論文是不是都是真答實的？畢竟最近日本美女科學家小保方的事情鬧得沸沸揚揚的。
學術論文的真實性該如何證明，在科學上應該有它的原則。讀大學時老師告訴我們的是，要能夠獨立重復，Gmelin手冊上記載的每一個化學反應都經過不同實驗室重復過。當然，邏輯上更要沒有問題。古人憑經驗和粗糙的觀察提出的東西，今人是否一定要去證實？經絡學說不是科學假說，科學假說能夠指導人們實踐，而古人提出的經絡，根本沒有告訴人們去如何實踐。現實中是否存在非經絡不能解釋的問題？西方人沒有經絡學說不是照樣過得好好的，甚至比中國人過得更好。「奧卡姆剃刀」在此應起作用。
曾慶平引用的這篇學術論文，真實性如何呢？在其真實性未得到證明時，能駁倒別人對經絡的質疑嗎？