做人要寬容作文結尾

1. 寫一下關於寬容的結尾

寫作思路：關於寬容類的話題作文的結尾可以引用一些名人名言或者詩句，這樣可回以增加文章的答說服力；或者運用總分總的寫作手法，對文章的內容進行總結，說明寬容的重要性以及好處等等。

1、「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」我們小學生要學會寬容，讓自己多一個朋友，不要斤斤計較，我們的人生才會永遠快樂。

2、雨果說：世界上最寬闊是人的心靈。讓我們學會寬容，感受新世紀的陽光吧!

3、寬容——一杯暖人心扉的熱茶一首釋放身心的歌謠，一座穿透黑暗，指明方向的燈塔……寬容他人，何樂而不為?寬容唯美!

4、寬容是美德，非溺愛，亦非驕縱。它牽人趟過愧疚的江河，不會被私慾的波濤淹沒，它勵人長出自信的雙翅，在長空中翱翔，不會迷失了方向。寬容，給予的是機會，是坦然，更是重頭再來過的新生!

5、世間處處無不展現了寬容的博大，看那萬千的事物都在寬容下，重新開始再度展現生機。人，也是可以有寬容的心。讓我們的心，跟著萬物一樣，去寬容身邊的人和事。少一份紛爭，多一份仁愛。

2. 關於寬容大度的作文的開頭結尾

1.寬榮是一種高傷的善亦，它使我們嫩站在別人的角度上去理解事情的牽引後果；用一種善版意的方是處理人際關系權。表現外人與人之間的相互理解，相互喲愛的心靈可望。那麼我們都要學習寬容比人嗎？（開頭）
寬容別人等於寬容自己，我們應該學會寬容！（結尾）
2.寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。（開頭）
自然界的萬物總是能給人們以重要的啟示：大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無涯。大海這種無限的包容力，正是啟示人們要有寬大的胸懷，去包容、寬恕別人。我們應該學會寬容。（結尾）
3.班級里有許多事情是我看不慣的，但最令我看不慣的事就只有一件，那就是夏興興和蔣哲賢之間發生的一件事。（開頭）
寬容待人是一種美德，我們身上應該具有這種美德。
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3. 寬容待人的作文結尾

1、寬容是人性美麗的花朵，可以慰藉人內心的不平，給這個世界帶來幸福希望。寬容是甘甜柔軟的春雨，可以滋潤人內心的焦渴，給這個世界帶來勃勃生機。寬容是溫暖明亮的陽光，可以融化人內心的冰點，讓這個世界充滿濃濃暖意。

寬容是一種修身養性的調節閥，寬容是一種良好的心態和美麗的情感，寬容是一種非凡的氣度和寬廣的胸懷，寬容是一種高貴的品質和崇高的境界，寬容是一種仁愛的光芒和無上的福分，寬容是一種生存的智慧和生活的藝術。

2、寬容一點，我們的生活會更加美好。寬容多了，朋友也多了，煩惱也就少了。在生活中，能得到別人寬容的人是幸福的，能寬容別人的人是高尚的。寬容其實是一種心態，一種不苛求，不極端，不任性的健康心理。

盡管不順心的事隨時會產生，若能寬容待人，對事，他便擁有了快樂的一生，那難道不是人生的幸事么，所以我們應盡量以愉快的心情處理生活上的各種問題，即使忍無可忍，也應採取理智來抑制情緒，最終使大事化小，小事化了。

(3)做人要寬容作文結尾擴展閱讀：

結尾的寫法：

一、自然收束水到渠成

所謂自然結束式，是指把文章內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象徵形體，以事情的終結作全文的結尾，干凈利落，不枝不蔓。

如《一堂有趣的科學課》是這樣結局的：下課鈴聲響了，當同學們戀戀不舍地放下手中的實驗時，一個個不由自主地埋怨道：「怎麼搞的，這節課時間這么短！」

二、卒章顯志畫龍點睛

這種結尾方式，是指在文章結束時，以全文的內容為依託，運用簡潔的語言，把主題思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清，使文章中心鮮明突出。

如一同學在寫《承諾》時這樣結尾：無論在人生中會遇到什麼樣的困難，都永遠不會放棄，做一個生活的強者——這就是我的承諾。

三、首尾呼應凸顯主旨

首尾遙相呼應，結構完整，渾然一體，能喚起讀者心靈上的美感。

4. 寬容作文的結尾

寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
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5. 關於 學會寬容 的作文結尾

寬容可以交友，當你可以以豁達光明的心地去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然也就多了。讓我們多一份寬容，讓生活更輕松愉快，讓我們有更多的朋友。
寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。

6. 寬容作文的結尾要40個字

穿梭與茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句清清的的歉語，就帶來包涵諒解，這就是寬容；在人的一生中，常常因為一件小事，一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，這也是寬容。

寬容是一個人心中的根，人們的寬容在心的深處徘徊而升華；寬容是一個人的靈魂，人們的舉動因為寬容這個靈魂輾轉而改變。

學會寬容，意味著不再心存疑惑。

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角有一張椅子，他一看就知道有位出家人違反寺規越牆出去溜達了。老禪師也不聲張，走到牆角，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師父。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的時師父並沒有厲聲責備，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿件衣服。」

老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。

在日常生活中，當沒有緣分的「對手」出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣對人對己都要好處。

有人說寬容時軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容，寬容是人生難得的佳境，是一種需要操練、需要修行才能達到的境界。

寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩擾一半來源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。只有承認自己某方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火而吞滅心中之火的靈光。寬容的對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。

話說三國時期，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使得關、張兄弟倆佩服的五體投地。如果諸葛亮當初和他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？

寬容的過程也是「互補」的過程。別人有此過失，倘若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該吸取教訓，引以為戒，取人之長補己之短，重新揚起生活的風帆。

當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說「大事講原則，小理講風格」，則是應取的態度。

處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命歷程中，學會寬容，意味著你的人生更加快樂。寬容，可謂人生重要的處世哲學。

7. 寬容議論文的結尾

寬容是一種品德，是一種氣質；寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學會寬容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
在這個紛紛擾擾的世界裡，人，要活得瀟灑，就必須學會寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊雲卷雲舒。擁有此種境界並非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學習的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人藉由此書領略到寬容之妙，而後學會忍讓，學會寬容.寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了「負荊請罪」這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，於人於已都有益處。
反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了「既生瑜，何生亮」的凄嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心啊！

8. 寬容的作文 開頭和結尾

開頭：寬容是一杯清茗，它能讓龜裂的嘴唇重溫紅潤；寬容是一絲清風，它使春天的氣息趕走冬日的嚴寒；寬容是一縷陽光，它告訴黑夜中渴望的眼睛光明的力量。

結尾：如果寬容是五彩花，我要輕輕地掬一朵，將它的花瓣灑向世界的每一個角落，讓它發芽，生長，開花……

世界上有一束美麗的花，他是友誼的開始，是人際交往的階梯；它能化干戈與為玉帛，讓世間和諧。它便是寬容。

學會寬容和諒解，多一份忍耐與謙讓，那麼我們的生活才會如湖水一般平靜，而美麗。寬容，不僅僅是個人的智慧，更是社會的氣度。寬容是一種修養，一種境界。世界萬物都有著自己的生存和發展的規律。自然如此，人也應如此。

魯迅先生再那樣，在那樣水深火熱的年代也說過「相逢一笑泯恩仇」。「天地本寬，鄙者自隘"，一個心胸狹隘的人，必定會在自己堆砌的城堡只會感到黑暗而孤獨，寬容，意味著恬靜和淡然，人心的寬廣可以使自然變得廣闊，可以使音樂變得更美妙，可以使真情變得更醇香。多一份寬容，少一份計較與追究；少一份寬容，便少一份猜疑與冷漠；多一份寬容，便少一份孤獨與茫然。

寬容是多麼重要的一種品德啊！朋友，當別人犯錯誤時，請你展開寬容的微笑，不要計較，因為那樣就會有悔恨。讓我們少一分無意的傷害，多一點善意的寬容，好嗎？

9. 寬容的作文開頭結尾

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自
已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以後所獲得
的那份從容、自信和超然。
「開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於人
何所不容！」這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在於對同類的
認同，更在於對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。
寬容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓
它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢
利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千
形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能幹多
大的事業。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世
事、練達人情，看得深、想得開、放得下；也因為他非常狡黠地發現
：「處世讓一步為高，退步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實
利己的根基。」
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，「老
吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」，不苛求於己，也不苛求
於人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自
然也就多長壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是
為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友
誼，因為寬容是友誼的題中之義。領導寬容，就可以使近者悅遠者來
，天下歸心。
能寬容，就能發展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北
方群雄，占據中原，擁有百萬大軍，與他「山不厭高，水不厭深」的
胸懷是分不開的。——連仇人都能容而後用，還有什麼不能用的呢？
所以說，寬容是力量和自信的標志。
阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到後來甚而至於連燈
都不許別人當他的面說了。——病人多忌諱。一個心胸過於狹窄、性
情過於偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個忌諱太多的社會也必
是處於衰落之途的社會。你想，詩人連一句「清風不識字，何必亂翻
書」都不能作的社會，它能有長久的命脈嗎？寬容對於個人來說，是
一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對於社會
來說，是一種文明和進步。一個健康的、文明的、進步的社會，必是
寬容的，它為每一個人的自由發展和創造提供條件，就像熱帶雨林一
樣，遍布各個層次和空間的動植物對太陽能和土壤資源各取所需，互
利共生，使得整個群落得到各自最大的效應。一個理想的民主社會就
應當具有這樣的群落效應，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設一個現代的民主社會，就必須有一個寬容的社會環境；一個寬
容的社會環境的形成，也必有待於現代的民主社會的建立。我渴望著
這樣的政治環境的出現——「我雖然不贊成你的觀點，但是，我誓死
捍衛你說話的權利。」