破而後立作文素材

⑴ 「不立破而後立，破而後立」是什麼意思「破而後立，曉喻新生」是什麼意思

第一句的意思是：只有打破原有的的條條框框，規章制度，才能成立新的制度，獲版得新權的成績；

第二句的意思是：只有經歷過一些挫折和坎坷，才能獲得新生和突破。

文章出處

」不立破而後立，破而後立「這句話是出自道家白日飛升的傳說。

「破而後立，曉喻新生」這句話是出自小說《破曉》。

破而後立是一個漢語成語，指打破原有的規則才能創建新的法則。「破立」之說源出於道家，白日飛升的傳說。順序有先後，但卻放諸四海而皆準。

(1)破而後立作文素材擴展閱讀

不破不立就是不再對曾經的成就以及其他因素耿耿於懷。

破：打破原先的常規。後立：指吸取先前的經驗教訓。先經歷過一些失敗（從而積累經驗，或因失敗磨煉了自己的意志）才走向成功。凡事破必有一立。不破除舊的，就不能建立新的。

講的是這么一回事，破的是自己的繭，然後在別人眼裡站立起來。很多人的繭很厚，把自己包裹得太嚴實，這個繭不是別的，正是古來難以定義的介於自尊與虛榮之間的混沌體，破之亦有風險，時機難以拿捏，也許裡面已是成形美艷的蝶，也許還是令人作嘔的蛹。

⑵ 破而後立出處

凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰「破」；破者裂也。凡事破必有一立。上國文字之所以博大是由於一字可以多解。而且可以廣泛應用在不同的范疇。文學范圍內作文有破有立、歷史范圍內朝代的更替可看作破立、哲學上的破立我國近代演繹得淋漓盡致。二十年前後把昔日為「四舊」的「糟粕」現在搖身一變為「國學」。
我對「破」的理解為將舊的事物盡情破壞、摧毀、毀滅。做到毀其莖斷其根，使之盪然無存。因為中國人凡事流行「革命」，「改革」中國人似乎不擅長，而且歷史上沒有幾個改革者得以善終的。可以說，中國人對「破」這一手是深的崮中三味的。當然在「破」的過程中會付出許多代價包括：生靈的淘炭、制度的崩潰、信心的喪失諸如此類。所以，繼「破」之後順利成章就會有「立」的出現。
所謂「百廢待興」如得一二廢、九、十廢又如何體現得出「興」後的明顯效果呢？又如何體現得出為「興」所付出的人的卓越貢獻呢？所以一定要「百廢」之後才可以「興」。因此，「破」的時候要徹底。先有破後有立也同樣道理。
「破立」之說源出於道家，白日飛升的傳說。順序有先後，但卻放諸四海而皆準。

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我個人卻以為是 八股文的寫作方法的專有名詞 ,首先是破題，其次是承題；再是起講；最後便是提比、小比、中比、後比、（或者說是提比、中比、後比、束比），也就是四比、八股；文末是收合。

"破題"——從破字，我們可以看出這里有"解開"、"分析"的意思，就是要開篇先把題義點明。也就是說出這次要講的主要內容是什麼，其性質也就相當於今天所謂文章的"主題"。但有規定，第一是只能用兩句話；第二是這兩句要概括題義、解釋題義，只是絕不能直說題義。從實質上說，這種破題方法，和作謎語極為相似。進一步來講，整篇八股文就是謎面，題目便是謎底。而且破題是作八股文最重要的一關，破題好壞直接影響到整篇。有一篇題為《子曰》的八股文很有名，其破題是--匹夫而為天下法，一言而為天下師。前句破"子"字，後句破"曰"字，真是才華橫溢。這也是最標準的破題。再有一列笑話，題目是《三十而立》，其破題是--兩當十五之年，雖有椅子板凳而不坐也。前句破"三十"，後句破"而立"。

⑶ 關於拼搏的破而後立類型作文800字

只有拼搏與奮斗才能超越自我,才能實現自己的標;只有拼搏與奮斗,才能戰勝眼前的困難.生活需要拼搏和奮斗。
「我合格了！我跳遠合格了！」我興奮地跳了起來，這一刻我異常高興，往日的汗水與勞累是已拋到九宵雲外。
還記得一次練習跳遠時，我望著2.38米的那條紅線，似乎遙不可及，盡管我使出渾身解數，但還是只跳了2.10米。我又做了准備活動，又跳了幾次，但還是差的很遠，望著那條似乎在嘲笑我的紅線，我產生了放棄的念頭。
又是一堂體育課，老師看著還有那麼多同學過不了關，還不好好練，心理十分生氣，氣憤地說：「你們這些過不了關的學生還不好好練，到考試時體育拿不到滿分咋辦呢？你們可知道一分對於中考是多麼的重要嗎？有可能一分你就考不上你理想的重點高中，更有可能連高中都上不了，這都有前車之鑒的。」大家聽後都面面相覷，我又充滿了信心，努力的練了起來。
從那以後，我每天堅持練習，不僅早上在家門口練，連晚上我都抽時間和幾位家離的進的同學一起練習。常常練得腰酸背痛，走路都不穩。
一天，老師又為我們測了一次，這次我比上次有了進步，離紅線進多了。但我沒有因此而驕傲，而是更加刻苦地訓練，朝著那條紅線奮斗、拼搏。隨著越來越刻苦地練習，我終於超過了那條線，也超越了自我......。
生活需要拼搏與奮斗，我們只有插上這雙翅膀，我們才能飛的更遠，飛到夢的彼岸。

⑷ 寫作文什麼叫先破後立

寫作思路：首先提出先破後立，再引用名人的故事和其他示例，證明自己的論點。

一個生命誕生的背後，往往是汗水的澆灌與奮力的拼搏，而若是藉助外力，便會弱不禁風。李嘉誠說過：「雞蛋，從內打破是生命，從外打破是食物。」若是靠自己的力量奮力掙扎，承受痛苦磨煉，那才能經得起風吹雨打。因而用自己的力量去重生的人才能破而後立，才能贏得屬於自己的燦爛人生。

在草叢或葉片上，有著一種令人敬佩的生命——毛毛蟲當它們處在成蟲後期時，生命中最大的挑戰也悄然而至。它們會將自己包裹在一個蛹里，沒有陽光，沒有舒適的環境，惟有一種堅韌的毅力在頑強地抗爭著巨大的痛苦，生命的意志就承載在這艱難痛苦而令人震撼的過程中。風雨之後見彩虹，它們終於迎來了陽光，掙脫了重重束縛，成為了一個美麗的生靈——一隻翩翩起舞的蝴蝶。點綴著這個美麗的世界。

在這種令人折服的勇氣與毅力下，蘊含的是一種無畏的生命哲學，化繭成蝶，破而後立，詮釋了生命的美與意義之所在。而若是有一丁點外界的力量的幫助，它便只能淪為昔日的蟲，無法展開擁抱藍天的翅膀。

而黃山絕壁之上，同樣有著一種令人肅然起敬的生命。幾度春秋，幾度寒暑。沒有充足的養分，沒有適宜的土壤，在懸崖峭壁的石縫之間應運而生。將巨石擠裂開來，歷經風雨，終於成長為一棵蒼勁挺拔的青松。

這道美麗的風景線被人們稱做迎客松——荒山上一道獨特的靚麗風景線。它們紮根於石縫之間卻傲立於山林，破石而後立，巍峨聳立在世間……這是生命的風景線，一個美麗生命的高度。而蟲與樹尚且如此，人更應直面挑戰，做人生的贏家……

破而後立，是蘇軾仕途失意卻仍有「西北望，射天狼」的豪情；是李白懷才不遇卻仍堅信「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的壯志；是王安石「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層」的迎難直上。

在漫長的人生道路上，免不了遇到挫折與坎坷，每一次超越，都是新的重生，生命的意義與境界也蘊含在其中。迎著風雨開放的花兒往更艷麗。戰勝苦難磨煉才能破而後立，贏得自己的人生與未來，讓生命綻放光芒……

⑸ 破而後立還是破後而立什麼意思

破而後立！抄
指打破原有襲的規則才能創建新的法則。「破立」之說源出於道家。先打破舊有的框框（或結構或制度或成規），才能建立新的；先經歷過一些失敗（從而積累經驗，或因失敗磨煉了自己的意志）才走向成功。凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰「破」；破者裂也。凡事破必有一立。上國文字之所以博大是由於一字可以多解。而且可以廣泛應用在不同的范疇。文學范圍內作文有破有立、歷史范圍內朝代的更替可看作破立、哲學上的破立我國近代演繹得淋漓盡致。二十年前後把昔日為「四舊」的「糟粕」現在搖身一變為「國學」。
「破立」之說源出於道家，白日飛升的傳說。順序有先後，但卻放諸四海而皆準。

⑹ 破而後立,敗而後成 什麼意思

先打破舊有的框框（或結構或制度或成規），才能建立新的
先經歷過一些失敗（從而積累經驗，或因失敗磨煉了自己的意志）才走向成功

⑺ 每一件工藝品的誕生,必伴隨著破而後立的重生 是誰說的出自哪裡如果

破而後立
站在大山之巔，迎著寒風的侵入，伴著大雨的沖刷，遠處，雷聲轟鳴，天地一片灰暗，四處閃爍著耀眼的電光。
……
風停了，雨歇了，天邊的是一絲紅光撕破層層阻擋，撒向被大水沖刷過的破舊家園，幾聲鳥鳴，打破了寂靜，天地間又慢慢充滿了生機。各色動物出來尋找枝葉，將要打造新的家園，它們沉思著，想要打造一個穩固的新窩，以迎接一次新的洗禮。
不破不立，破而後立。鳳凰命將絕滅時，浴火而得重生;鷹乃天空的至獸，年過二十，嘴骨因彎曲過深，而無法進食，必須磨掉原來的利器，忍受三月的痛苦，才得來生命的延續。
秦是我國歷史上強大一時的帝國，秦之初建，無以為信，商鞅為取信於民，不惜重金以搬木立信於民，以大代價來換取秦國後來的強大。
沙漠里的小河，一心希望匯入大江，注入大海，可是，它每一次的努力，最終都被沙漠吞食，在它絕望的時候，風給它出了一個好主意：「你化作雲吧，我把你帶到大海的上空，你再降下來。」故事的結尾都可以想像得到，最終，來自沙漠的小河，以雲朵的方式來到大海上空，再以雨的方式注入大海，實現了它美好的願望。這個故事中，是不是有兩大因素值得我們思考呢?一是它能放棄原因，選擇了先化為雲，再化為雨的方式，二是它遇上了助推它實現理想的好心的風。
曾經有位哲人說過：「上帝給你關上了一扇門，必將會為你打開一扇窗。」沙漠為河水關上了門，可又在天空的雲朵中給它打開了窗。自然物如此，而人類也不乏這樣的事例。史鐵生是個優秀的作家，但他卻是個殘疾人，他憑著不屈的意志，戰勝了高位截癱的身軀，戰勝了尿毒症的折磨，將生命堅守到最後，用一部部經典的作品，詮釋了他的人生，讓他病殘之軀得以升華。
當我們走上一條路時，就要想好在下個路口如何抉擇，因為成功只留給有準備的人，只有選對了路才能走向成功的彼岸。有種雜草，在北方極難存活，而在南方卻長勢很好。只要種上，給它一定的時間，它就可以覆蓋整個山頭。為何它一到南方就會如此之好的長勢呢?原因是北方缺水，無法供給它因長勢快，需要大量水分的特徵。於是，它正確地將生命紮根於南方。高考滿分作文
在人生路上行走，稍不小心，就可能走上絕路。因此，當生命遭遇絕境時，要懂得用其他方法開辟一條新路，新路一定要找准，不然就會走上另一條絕路。事實上，人妖輝煌，多半把自己逼上絕路，才會激發你的潛能，釋放出新的光芒。正如大豆，在它處於尷尬的境遇時，如果不去接受被磨碎的痛苦只是一味地堅硬下去，它就會永遠被人們所漠視;磨碎了，就是它找對了新的生存方式，更成為餐桌上人見人愛的美食。
每個人都擁有潛在的不平凡的方面，只要你能做出正確的抉擇，找到一個升華自己的方式，成功就離你不遠了。

⑻ 先破後立的議論文600字

對敵論先加以批判駁斥，然後在此基礎上再表明自己的觀點，這就是先破回後立。常言說：答「不破不立，不塞不流。」「破」「立」是論證中難以避免的環節，只有「破」「立」得當，才能觀點清晰，旗幟鮮明。

比如魯迅先生的《拿來主義》就很典型地運用了先破後立的方法。文章先揭露批判「送去主義」的實質及其嚴重後果；接著闡明「拿來主義」的基本觀點，批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向；最後總結全文，指出實行「拿來主義」的人應具有的膽識和品質，以及「拿來主義」對於創造民族新文化的重要意義。文章為什麼前半部分要寫「閉關主義」和「送去主義」？這是因為作者要「立」的是「拿來主義」，它是針對歷史和現實存在的問題提出來的，所以就要先「破」「閉關主義」和「送去主義」。近代的「閉關主義」必然導致「現在」的「送去主義」，而「送去主義」是一種有往無來的賣國行徑，必然導致國勢日弱，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種。因此，採取與「送去主義」針鋒相對的「拿來主義」就刻不容緩。「送去主義」和「拿來主義」是一個問題的兩個方面，「破」正是為了「立」，「破」得徹底，「立」得才牢靠。

⑼ 靈魂的歸宿 作文 素材

黛瓦白牆浸潤在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉靜安寧的韻味。
一座泛著古韻的館舍，便是木心先生的紀念館了。
文學館內整齊鋪開的稿紙上——字跡清俊，翩雅優美，像一隻只靈蝶，載著先生永不停息的腳步，追尋先生靈魂深處永恆的歸宿——藝術之歸宿，生命之歸宿。
細細數完，先生從文革獄中帶出的稿紙只有六十六張。
現在想來，獄中的十八個月中，最殘忍的不是潮濕冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，而是對先生精神的折磨。這是讓人易在精神上彷徨迷失、覺得無家可歸的摧殘，比身體的折磨更加恐怖，文革獄中崩潰的知識分子不在少數。
所幸的是，先生因著靈魂深處對藝術的追求清醒了過來。在本該寫交代材料的白紙上用詩意的語言勾勒一幅幅美好的圖景，用白紙畫就的黑白琴鍵彈奏著心中流淌已久的蕭邦與莫扎特。原本彷徨迷失，無家可歸的心靈，在藝術的美感中找到了歸宿，尋到了生命價值之所在。
先生在苦難中明白靈魂深處隱藏的歸宿，即在藝術中獲得生命的美感與滿足感，即在追求藝術中實現生命的價值。
喬伊斯說：「流亡，是我的美學。」而先生只說：「美學，是我的流亡。」於是出獄後的八十年代，先生與陳丹青等人同赴紐約深造。先生在彼開設美學講堂，五年講學，並寫下《文學回憶》，後成為散文被美國知名大學收錄教材的中國第一人。
「我本該放手，可我從未停止痴纏。」先生筆耕不輟、從未停止藝術追求的執念，是一種藝術家們對追求永恆歸宿的執念，其本質是渴望在藝術中實現短暫生命的永恆價值，尋找靈魂深處的藝術之歸宿，生命之歸宿。相比之下，現下許多靈魂彷徨，那些因現實冰冷而覺得無家可歸的人，更應該多思考靈魂的歸宿在何處，而非漫無目的只知汲汲營世。
涼意順著領口探入，晚風穿過木製的窗吹開凌亂的思緒，再低頭，清俊的字跡也帶上了些永恆的意義，肉體不再，其文字卻永傳後世。
我仰望館中先生黑白的肖像，心生敬意之時，亦在思考我靈魂的歸宿。

⑽ 關於破而後立的名人事跡 歷史事件 生物習性 作文需要素材 多謝

站在大山之巔，迎著寒風的侵入，伴著大雨的沖刷，遠處，雷聲轟鳴，天地一片灰暗，四處閃爍著耀眼的電光。
……

風停了，雨歇了，天邊的是一絲紅光撕破層層阻擋，撒向被大水沖刷過的破舊家園，幾聲鳥鳴，打破了寂靜，天地間又慢慢充滿了生機。各色動物出來尋找枝葉，將要打造新的家園，它們沉思著，想要打造一個穩固的新窩，以迎接一次新的洗禮。

不破不立，破而後立。鳳凰命將絕滅時，浴火而得重生；鷹乃天空的至獸，年過二十，嘴骨因彎曲過深，而無法進食，必須磨掉原來的利器，忍受三月的痛苦，才得來生命的延續。

秦是我國歷史上強大一時的帝國，秦之初建，無以為信，商鞅為取信於民，不惜重金以搬木立信於民，以大代價來換取秦國後來的強大。

沙漠里的小河，一心希望匯入大江，注入大海，可是，它每一次的努力，最終都被沙漠吞食，在它絕望的時候，風給它出了一個好主意：「你化作雲吧，我把你帶到大海的上空，你再降下來。」故事的結尾都可以想像得到，最終，來自沙漠的小河，以雲朵的方式來到大海上空，再以雨的方式注入大海，實現了它美好的願望。這個故事中，是不是有兩大因素值得我們思考呢？一是它能放棄原因，選擇了先化為雲，再化為雨的方式，二是它遇上了助推它實現理想的好心的風。
曾經有位哲人說過：「上帝給你關上了一扇門，必將會為你打開一扇窗。」沙漠為河水關上了門，可又在天空的雲朵中給它打開了窗。自然物如此，而人類也不乏這樣的事例。史鐵生是個優秀的作家，但他卻是個殘疾人，他憑著不屈的意志，戰勝了高位截癱的身軀，戰勝了尿毒症的折磨，將生命堅守到最後，用一部部經典的作品，詮釋了他的人生，讓他病殘之軀得以升華。

當我們走上一條路時，就要想好在下個路口如何抉擇，因為成功只留給有準備的人，只有選對了路才能走向成功的彼岸。有種雜草，在北方極難存活，而在南方卻長勢很好。只要種上，給它一定的時間，它就可以覆蓋整個山頭。為何它一到南方就會如此之好的長勢呢？原因是北方缺水，無法供給它因長勢快，需要大量水分的特徵。於是，它正確地將生命紮根於南方。

在人生路上行走，稍不小心，就可能走上絕路。因此，當生命遭遇絕境時，要懂得用其他方法開辟一條新路，新路一定要找准，不然就會走上另一條絕路。事實上，人妖輝煌，多半把自己逼上絕路，才會激發你的潛能，釋放出新的光芒。正如大豆，在它處於尷尬的境遇時，如果不去接受被磨碎的痛苦只是一味地堅硬下去，它就會永遠被人們所漠視；磨碎了，就是它找對了新的生存方式，更成為餐桌上人見人愛的美食。
每個人都擁有潛在的不平凡的方面，只要你能做出正確的抉擇，找到一個升華自己的方式，成功就離你不遠了。