直播作文素材

❶ 萬能作文素材

1、牛頓忘記吃飯

英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」

4、王勃生命，對他太吝嗇了!他卻仍在身後留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛於文學歷史的天空。

5、李白一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌盪自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂!13.女中豪傑：武則天一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望!三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬於你的繁華。

❷ 運用熱點新聞作文素材的作文，600字的有沒有

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「爺爺，今天雨下得這么大，剛剛老師也打了電話說取消，今天就不練了吧。」我小心翼翼試圖徵求他的意見，卻又不敢抱有太大的希望。
可是他的臉綳得緊緊的，冰冷的撲克臉讓人厭惡卻又情不自禁地屈服。他現在開口了；「下雨有什麼關系，想當年練兵，上刀山下火海，在所不辭!」
心中滿滿的委屈又浮現上來，他總是要求我做著做那，簡直不把我當女孩子看，憑什麼啊，再說休息一天又沒事，差那麼一天嗎。
心中的怨恨像一把利刃，劃破本就簿如蟬翼的理智，滿心的尖酸刻薄傾巢而出，：「我才不要練什麼破舞，無聊都無聊死了，每天都練練練，休息一下會死啊!」一眼瞄見他眉頭輕挑了一下，慌不擇路，奪門而出。

❸ 作文素材10篇

給你15個 ●歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
●歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂.葬身火海的下場？
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至於落得個無顏見江東父老.自刎烏江的結局呢？
然而，反過來說，
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷，又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果？
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告，怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢？
綜上所述，不難看出：
善納人言者，昌；不納人言者，亡。
●古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開辟海上航線，鑒真又怎麼會東海那水上風流？（《說與做》）
●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；
敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；
辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」
不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
●一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！
一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！
●讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，
我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；
我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；
我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；
我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；
我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；
我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；
我原想採摘一束菊花，你卻給了我整個花園。
●熱愛是風，「貧窮而能聽到風聲也是好的」。
熱愛是雨，「有情芍葯含春淚」。
熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？
熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲里沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；
因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。
忍辱負重的生，生是熱愛；
大義凜然地死，死是熱愛；
清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！
1.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。2.巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠[ 此文轉貼於貴,州.學,習.網 http://www.Gzu521.com] 如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：3.苦難，對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵成功；
對於永不懈怠的人是一座里程碑，對於驕傲自滿的人是一個包袱，對於不求進取的人是一樁禍患；
對於志向遠大的人是向上攀登的階梯，對於心有小志的人是一生榮耀；對於胸無大志的人，無底深淵。
對於努力者，獎勵；對於耕耘者，收獲；對於驕傲者，過眼煙雲；
對於目標遠大者，小的驛站；對於奮斗者，一座燈塔；對於懶惰者，一個美麗的夢；對於奮進的人，另一段艱難跋涉的開端；對於知足的人，幸福的頂峰；對於失敗者，遙不可及的夢想。4.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；
痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；
痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；
痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。5.成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太陽，那麼失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏雲遮掉的時候；成功是甜果，那麼失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛。
成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌。
未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……
在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵飄浮的淡淡的白雲。6.一種並不陡峭的高度。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。7.未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；
未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；
未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。
8.悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。
在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。9.微笑著，去唱生活的歌謠，
不要埋怨生活給予了太多的磨難，
不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；
沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。10.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，
幸福是患難中心心相印的一個眼神；
幸福是父親一次粗糙的撫摸，
幸福是朋友一個溫馨的字條；
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，
幸福是老師一次親切的問候。
幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；
幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲；
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；
幸福是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的追求。

❹ 在電視直播中,一群人在議論發言人. 材料作文

王國維在清華國學院任教時，要求他的學生要做到「六不」:不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹噓、不誇淵博、不抄襲他人言論。王國維的這「六不」在今天依然有很強的現實借鑒意義。
1909年，王國維進入京師圖書館任編輯，後為《國學叢刊》起草宣言，倡言「學術無新舊之分，無中外之分，無有用無用之分。」這表明王國維以純粹學術研究為志業，主張「故欲學術之發達，必視學術為目的而不視為手段而後可。」
王國維26歲至30歲期間，曾四讀康德的《純粹理性批判》，但不管他怎樣努力，還是不能弄懂。於是他對人說:「哲學的海洋深不可測。」眾所周知，王國維於《尚書》、《詩經》那是頗有造詣，其精研的深度鮮有人比。但是，王國維每次與學生講解，總是要事先聲明有四五處地方自己還沒有搞懂。語言學家王力回憶他在清華國學研究院上的第一堂課便是王國維的《詩經》。王力說，王國維的這節《詩經》課，講得很朴實，見解深刻、精闢，且講授方法新穎暢曉，為王力聞所未聞，因而深感受益。但是王力發現，每當碰到某些問題時，王國維卻常以「這個我不懂」一句就帶了過去，有時一節課下來，竟要說好幾個「我不懂」。起初王力不理解王國維為什麼要說「我不懂」，覺得這與其大師的身份太不般配了。後來隨著與王國維接觸的增多，王力才逐漸體會到，這正是王國維治學嚴謹的表現——做學問的人，不懂就是不懂。沒有必要不懂裝懂，自欺欺人。
其實，只要稍加分析，我們便不難發現，王國維先生說的「不懂」並非真的不懂。課後有學生問及他說「不懂」的地方，他都能說出自己的見解。可見，他之所以在課堂說「不懂」，一是出於立言的謹慎，他認為他的見解尚未十分成熟，不宜做結論；二是出於培養學生獨立思考的能力和實事求是的治學態度，鼓勵學生去探索和研究尚未定論的問題。王國維對待學術的這種嚴肅、認真、謙遜、務實的態度比起今天我們的一些以權威自居，動輒大言不慚，企圖扮演全知全能角色的所謂「磚家」不知要強多少倍。
王國維生性淡泊，不喜與人交遊，在清華時除了教書授課以外，他一般不主動去跟學生談話。從來都是上完課就走人，回到自己的西院住所，鑽進書房潛心研究學術。但是如果有人登門拜訪或致函，不管是求教還是論辯，他從來都是熱情接待，不分名節尊卑，不分老幼貴賤，而且是知無不言，言無不盡。一次，在「歷史學會」的茶話會上，有學生提議辦刊物。王國維馬上站起來反對，說「刊物不必辦，以你們這樣的年齡，應該多讀書，少寫文章，即使寫了，也不必發表」。王國維在清華國學院任教時，要求他的學生要做到「六不」:不放言高論、不攻擊古人、不議論他人短長、不吹噓、不誇淵博、不抄襲他人言論。王國維的這「六不」在今天依然有很強的現實借鑒意義。
王國維治學嚴謹，但為人卻難免稍顯刻板。王國維與人交往，除了談學問或正事以外，很少與人閑聊，更不會對人講應酬話。如果有人請他看一件古銅器，他看了是假的，就會說「靠不住的」，而請他看的人無論怎麼說這個古器色澤如何古雅、清綠，如何瑩徹，文字如何精緻，什麼書上有類似的著錄，並且將這些書籍提供給他做參考，請他再仔細看一下。一般來說，到了這個份上常人都會通融，但是王國維看了以後，仍然會說:「靠不住的。」不附和，也不駁難。
王國維在清華國學研究院時，每日出寓所至研究院必經頤和園。但他每天工作一完畢立即返家，無暇進園游覽。他說:「吾自來處，未窺頤和園。」然而，數年後的1927年，他最終還是走進了頤和園。只是這次他不是游覽，而是一頭扎進頤和園的昆明湖自盡，一去不復返。
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❺ 找六篇作文素材，不用太長！這是寫作文的時候引用哪些！要關於影視影視明星，或者娛樂圈哪些的！

[訓練文題]
從四大名著到港台日韓肥皂劇，從好萊塢到賀歲大片，從歌星、影星到體育明星，這是一個資訊和娛樂發達的時代，也是一個精神生活非常富足的時代。大人小孩只要一堆談論，如果說不出幾個腕來，就會被冷落甚至被人看不起。同學們的心中都有自己崇拜的偶像，有的甚至為了求得一見偶像的真容或得到簽名，瘋狂得令人瞠目結舌。如何看待影視文化，怎樣汲取影視精華，對於明星我們應持什麼態度，這類題材如何進入作文中，都是我們值得思考的問題。
請以「影視、明星」為話題，寫一篇作文。題材、體裁不限，角度自選，立意自定，題目自擬，不少於600字。不得出現真實的人名、校名、地名。不得套作，不得抄襲。
[寫作指津]
無論影視還是明星，首先對他們的了解必須深入。比如，某部電影或電視劇，我們應了解故事發生的時代背景，作品的主題，劇中人物各自的特點和不同的命運，故事情節是怎樣的，給人的教益是什麼……對於某個明星，我們應了解他（她）的成名過程，他（她）的人品和成就，他（她）之所以受人追捧的真正原因是什麼，他（她）的作品或成績能給人怎樣的教育、啟迪、或鼓勵，甚至他（她）的愛好、性格、習慣等都是我們應該知道的，以免在作文中或平時的言談中落下笑柄。
其次，要善於選擇寫作角度。因為這類題材屬大路貨，人皆盡知，若所寫內容無特色，就會讓讀者感到索然無味。要善於化大為小，盡量發現所寫對象的獨特之處，選擇一個方面，圍繞一個主題，寫深，寫透。即使所寫的材料較多，也必須有一個明確的中心，且詳略須得當。絕對不要把你所知道的一切都寫上。看似積累豐富，實則一無是處。
第三，內容和寫法上，可以某一個人的事跡成文，也可以某幾個人的事跡連綴成文；可以某一類明星或某一部影視劇的人物共同成文，也可以不同類的明星或不同的影視劇人物共同成文；可運用並列陪襯的方法寫，也可運用對比反襯的方法寫；關於影視劇人物，可引用劇中內容成文，也可故事新編；關於明星，可正面贊揚，也可反面批判。文章段落要精緻，線索要明晰，語言要流暢，感情要真摯，立意要新穎。
[優秀作文一]
倚天傾城
吳蕊均
有江湖的地方就有快意恩仇、刀光劍影，也就有女子。我只想說金庸《倚天屠龍記》中的那些曼妙紅顏。
趙敏
她是眾多女子中最幸運最幸福的一個，因為張無忌最終選擇了她。她有心計卻不失道義，且又絕頂聰明，在那個要求女子皆無才的時代，趙敏自然會令張無忌另眼相看。她處事精明，為人直率豪爽，加上文武雙全，貌美如花，怎叫人不心生喜愛？她堅定地跟隨張無忌，縱使汝陽王軟硬兼施也不肯屈服。她敢愛敢恨，為張無忌付出了許多。她是幸運的，她所做的一切都沒有付諸東流，她換來了一個真心愛她的人。殷離
我想，如果不是練「千蛛萬毒手」，她必定也是個絕色美人。無論是「曾阿牛」還是「張無忌」她都是忘不了的。可是，命運之神並不眷戀她。她的一生受盡了屈辱與壓迫，苦心為張無忌練就了「千蛛萬毒手」最後卻為奸人所害。其實很想跟金庸爺爺說說，憑什麼這殷離就會落到如此下場？她對張無忌也是如此痴狂，為什麼她一定是那個最慘的人呢？唯一令人欣慰的是，她並沒有真的死去。當她從墳墓里爬出來，見到張無忌在墓碑上寫了「愛妻蛛兒殷離之墓，張無忌謹立」時，便再也無所牽掛，飄然而去。
小昭
我想，稱呼她，還是應該用「女孩」，她是「倚天」女子中最可愛、最天真爛漫的一個，如同稚氣未脫的孩子。雖然後來她當了聖女，但我甚是喜歡那個一聲聲把張無忌喚著「公子」的小昭，那時她是個丫鬟，是個小丫頭。她從不計較，一心一意地做著自己想做的事。她懂得去愛，知道愛不是佔有和束縛。「公子，我絕不願做波斯明教的教主，我只盼做你的小丫頭……」離別時，她這樣說。其實，她不希望張無忌只是說「小昭，我知道」，她希望張無忌說他心中其實是有她的，哪怕只是很小的一塊位置，她也會滿足。但是，張無忌終究沒有說出口。小昭，是最令我心生憐惜的一個女孩。
芷若
似乎所有的不幸都聚集到了這個本來溫柔如水的女子身上。其實她很善良，是典型的江南女子，不僅長得漂亮，溫柔賢惠，還會武功。故事一開始，我猜想她一定是女一號。不料半路殺出個趙敏，她奪走了芷若太多的東西，包括張無忌。於是，芷若因愛生恨，她要讓張無忌敗在她手下，才足以解她心中之恨。其實她很孤獨，她知道張無忌以前很喜歡她，她也知道不能違背在師父滅絕面前立下的毒誓，那麼，拼個魚死網破吧。既然得不到自己想要的，那就讓一切玉石俱焚。結果，她敗了，敗得慘不忍睹。這個美麗的女子最終凋零在自己慾望的黑泥上。
千年一夢，難忘紅顏。這些傾城的女子用倚天劍，在人們心中鐫刻下了美麗的形象。
[點評]
文章沒有從影視的主題、曲折的故事情節、武林各派的相互爭斗等大的方面寫，也沒有從影視的拍攝技巧、場景的選擇、音樂的運用，以及服裝、道具、化妝等專業的角度來寫，而是選擇劇中幾個女子來寫，可見小作者很善於揚長避短，選材角度很好。就寫作技巧而言，文章用