① 作文素材自己的和別人的各一個
我和別人不一樣
世界上的每一片葉子都具有自己的特色，它們都是不一樣的，每一朵花都有自己獨特的香味，因此，我想說：我就是我，一個獨特的我，一個與別人不一樣的我。
閑暇時，當同學樣三個一群，兩個一夥地駐足談論當紅明星，娛樂八卦時，我喜歡獨自一人手捧一本小書，靜靜地坐在樹蔭下，讓文學的思緒在腦中飛揚。我喜歡與雨果駐足於巴黎聖母院，品味那善良的內涵；我喜歡與三毛相會於撒哈拉沙漠，做個快樂的旅遊者；我喜歡與志摩暢談於康橋，看金柳搖晃的身姿；我喜歡與海子一起高吟「面朝大海，春暖花開」，讓涼風伴著心頭絲絲的愜意，讓自己置身於文學的海洋，於是心中暢快無比，我和別人一樣嗎？不，我是一個熱愛文學的好少年，我是愛讀書的我。
我有自己的興趣，我有自己的愛好，當成績考好或考砸時，我都喜歡手執一根畫筆，在白紙上畫出自己的個性，自己的心理，變色的筆調是憂郁，彩色的筆調則是快樂，我喜歡讓畫筆引引領著我，讓我在圖紙上宣洩，我要用美術來表現我的心情。不是高聲大叫，不是痛哭一場，亦不是完全表現於臉上。我和別人一樣嗎？不，不一樣，我是獨特的我，一個喜歡用繪畫來表達心情的我。
我也喜歡詩文，當夜深人靜時，我喜歡手捧一本唐詩，吟一句李白的「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，誦一句「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，感覺自己也俊俏無比，讀一句「大江東去，浪濤盡，千古風流人物」，其實自己也心胸開闊。我和別人一樣嗎，不，我是一個喜歡夜深人靜時高吟唐詩的學子。
我相信，我是一個不一樣的我，我是獨特的我，我將擁著自信，心繫一份快樂，一份堅強，走好未知的人生路，歲月如歌，我將在人生中迎著每天的朝陽，踏出自己的每一步，走好自己的人生。
我與別人不一樣，我是快樂的我，自信的我，對未來充滿希望的我。
② 評價他人的生活作文素材有哪些
1.熱點素材
這道考題也是在倡導考生選擇最新的時事熱點進行評論，而歷史素材則顯得相對很難切中題目的立意所在。當今社會，智能手機、網路、微博、微信普及，人們對彼此生活的介入超過以往任何一個時代，隨之而來的評價判斷，也是前所未有的活躍。以今年為例，從開年上海女曬年夜飯逃離江西鳳凰男，到包貝爾婚禮扔伴娘，再至魏則西命隕莆田系，如果學生關注現實生活，則思考就會深入且有料，否則容易流於空談。
2.名言素材
引用名言，能使文章文采斐然或具有思想性。從面對他人評價所做出的態度，如楊絳的「世界是自己的，與他人無關」，再如但丁的「走自己的路，讓別人說去吧」；從怎麼評價別人的角度，如王安石《臨川文集》中的「不以不善而廢其善」，再如法國作家拉布呂耶爾說過的「奉承者對自己或他人的評價總是不夠高」，英國文藝復興時期作家、哲學家培根所說的「對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格」，等等。
3.經典素材
選擇一些經典素材，會使文章充滿典型、深刻的感覺。那些作家、那些文化名人、那些為國家民族做出重大貢獻的人，只要符合主旨，就可拿來，如楊絳對他人的評價毫不在意，再如馮驥才對當前別人對傳統文化作出不當行為的看法，再如韓春雨對那些熱衷於發論文的做法的評判等，都可拿來入文，使文章充滿思想性。
【高分作文】
口不遮攔，心在克守
上海一考生
現代社會，一波未平，一波又起，私了與曝光，升溫與擴大，每日都在上演。正如此，這也是一個充滿評價的時代。面對社會，順應潮流，我們應明白如何評價：評價，要追求開放不羈，也要懂得克己自律。
【素材運用亮點1】運用熱點詞語作為素材，巧妙結合材料展開，「私了」「曝光」這些詞語，本身就具有時代氣息。
開放言論，自由評價他人，並沒有達到范仲淹那種「寧鳴而死，不默而生」的高度，也不是那種「是與非而已」的博辯，而是真正地融入生活，站在社會角度自由發揮。
有一個詞便特別符合這一點——接地氣。正如美國幽默家哈伯德所說：「思維是無形的，但為了創造出有形的具有時代氣息的東西，就有必要將思想表達出來。」一名成功人士，就迎合了這一思想，他就是周立波。
周立波憑借一腔的珠圓玉潤，其脫口秀大到世界政治、軍事、經濟，小到日常的點點滴滴，包羅甚廣。要問為何他如此受大眾歡迎，正是因為他有一種「接地氣」的風格。廣泛評論，不畏開口，這種自由與暢談我們已經很少會見到了，而我們的內心正需要、嚮往這種自由。
【素材運用亮點2】分析當前娛樂界熱點人物「周立波」，寫他對別人的評價中肯到位，更能引起人共鳴。聯系熱點人物揭示出寫作的中心，這是這篇文章給我們的有益啟示。
評論自由，不在於此，正如自稱「只是一滴清水」的楊絳先生，她一生淡泊寧靜，不願別人來評價她，更不屑於評價他人，她只願著一件隱身衣，在自己的桃花島中回憶「我們仨」的點滴甜蜜。她的這種淡泊，源於她內心的充盈，源於她的自信從容。就像她所說的：「我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。」的確，評價他人的生活無可厚非，但畢竟他人的生活是由他人決定的，我們無須去理會，而我們的生活是由我們自己決定的，也無須聽別人的評價。朋友，何不停下來，不去理會別人的生活，去聽一聽自己內心的聲音，過一過自己想過的生活。
【素材運用亮點3】 經典人物素材能夠彰顯文章的文化氣息。本文運用楊絳的例子展開剖析，寫出她面對別人的評價，坦然做自己，語句錘煉，可謂文采和經典相結合。對「楊絳」這一素材的深入分析，可謂精彩。
評價社會，評價他人的生活，僅有自由是不夠的。擺脫桎梏並不等同於可以恣意妄為。「人的靈魂有兩個入口，一是理智，二是意志。」帕斯卡爾的話提醒我們，要憑理智來判斷而不是以熱血來評價。平靜的雙眸，濺到了鮮血，卻無理性的思想給其降溫，就可能使他人和自己受傷。
所以，不要像傑里米·拉克拉森一樣喜歡挖苦、隨意批判評價別人，口無遮攔，落得被BBC解僱的下場。要保持對評價的敬畏，如同男人對女人的敬畏，人類對自然的敬畏，你不要以為手中握著「自由評論」這柄槍就是勇敢，真正的勇敢是你知道如何評價才是正義，什麼才是不該說的。言論漫天，如星與暖，如光與炬，不困於世，不囿於人，唯心為引，律以把關。星評影鑒，天地偕航，古皆為是，將也輝煌。
【素材運用亮點4】進一步引用帕斯卡爾的名言，首尾呼應，並運用外國素材傑里米·拉克拉森因隨意評論被BBC解僱的下場，深入分析，主旨升華。
【閱卷總評】
這篇優秀的考場作文有以下幾點特色：
1.重點議論抓住熱點人物展開。作者重點剖析周立波憑借脫口秀評價他人生活，而這種評論「接地氣」，引人共鳴。這也體現了當前熱點素材在高考作文中的魅力。
2.經典人物彰顯時代氣息。經典人物更具說服力和辯證色彩，考生正是選取了楊絳這一經典人物素材，突出她不輕易評價別人，面對別人的評價也保持坦然的風格。議論辯證，說理色彩濃重。
3.名言素材彰顯理論深度。文章開頭、中間、結尾多次引用名人名言，開頭美國幽默家哈伯德的話語意在導入人物素材周立波；中間楊絳的「世界是自己的，與他人毫無關系」，意在結合楊絳素材展開深入分析；結尾帕斯卡爾的哲理名言意在從「怎麼評價他人」的角度給人啟迪。這些名言引用恰到好處，引人深思。
③ 人與人之間貴在作文素材
在我身邊處處有人互相關愛，其中一位陌生人幫助我的是記憶深刻。
九歲那年的暑假，我去姑姑家帶兩個六歲以下的小表弟，才發生了那件事。
記得有一天，我和幾位小夥伴、兩個表弟在後花園的小巷奔跑時，看見了一把破爛不堪的雨傘。我們幾個好奇地望望雨傘，一下玩性大發，一個接一個跳到傘的另一邊去。我也正在向前跑，突然，一塊大石頭絆住了我，我一個踉蹌，跌了下去，一根又尖又長的東西劃傷了膝蓋，我爬起來一看，驚呼；「天啊！」一條又深又粗的傷口正在不停地流血。我急了，疼痛難忍的我嚎啕大哭，聲音穿過了好幾條巷子。小夥伴和表弟問；「你怎麼樣了？我們去找人來救你。」我點了點頭。姑姑出去忙了，不能求助於她。正在小夥伴和表弟滿世界找人的時候，鄰居阿姨聞聲出來，一看見我正在淌血的膝蓋，馬上翻出醫葯箱，提著跑了過來。她從醫葯箱里翻出了一瓶碘酒，用棉花蘸一下，塗抹在我的傷口上。我咬咬牙，望了一下阿姨，她頭上大汗滿淋，嘴裡還喃喃地說；「你是怎麼回事？傷成這樣是很嚴重的……」我感動了，輕輕地說；「謝謝您，阿姨！」她正在為我的傷口治療，無心去聽我的話。不一會兒，傷口完全包紮好了。我正要感謝阿姨時，她卻走遠了，邊走邊說；「你下次小心點兒，希望別留下疤痕呀！」我的眼淚奪眶而出，別人七嘴八舌地說些什麼，我也聽不進去了。
④ 關於人與人的關系的作文素材
我們存在的這個社會有著不同身份的人，有高傲的千金小姐，有偉大的人民教師，有辛勤的農民，工人，不同的人對社會關系的處理不同，不同的人社會觀點不同，千金小姐傲視一切，對從事普通事業的工作人員都存在著藐視和不滿，她注重的是人的身份和地位；人民教師平視一切，對從事普通事業的工作人員都存在著敬佩和關心；農民，工人笑著看著一切，對其他人都是平等的，管你是誰，是皇上，是公主都認為你只是一位要吃飯的人而已！
看著諾福克公爵的行為，我也明白了，其實不管是誰，不管地位有多低下，不管自己有多渺小，也許一文不值，也許微不足道，但是你也有屬於自己生存在世界的權利！不是嗎？諾福克公爵就是個榜樣，他沒有鄙視愛爾蘭來的女人，那女人還是他家的女傭，他幫助了她，但在此同時他也得到了一先令小費，因為他知道付出後必然會有回報的。當我看到這里「公爵這時走上前來，他穿著隨便就像普通人一樣。他答應替小女孩把行李搬到城堡去。他提起行李，陪著女孩，邊走路邊和她談話。」寫出公爵的隨和，勤儉節約，不鋪張浪費，更是平易近人呢！也突出公爵不在乎權利，地位和金錢，不會用權利，地位和金錢做前提與人交流，做到了人人平等！
「到達城堡以後，他接受了那一先令，再三說「謝謝「，沒有讓她知道他是誰。一直到第二天，女孩見到城堡主人時，才明白昨天幫她把行李從車站搬來城堡，並且接受那一先令小費的人，就是諾福克公爵！」很驚訝吧，是啊，公爵怎麼會去當搬運工呢？公爵又不差錢，但是，公爵這樣做只是為自己的付出要一份回報而已，是很正常的啊！
我敬佩公爵的隨和，勤儉節約，不鋪張浪費，平易近人！不在乎權利，地位和金錢，不會用權利，地位和金錢做前提與人交流，做到了人人平等！
⑤ 以人和為話題的作文素材
作文素材：
論天時地利人和
天地人和,禮之用,和為貴,王之道,斯之美」是在中華民族獨有的處世觀念,其核心文化思想,為一「和」字,經過5000多年的心心相傳,已演變為一精神,升華為一種境界.
?
?天地人和,禮之用,和為貴,王之道,斯之美」如何正確理解?這句話源於《論語·學而》.原句是「禮之用,和為貴.先王之道斯為美.」就是說：禮的應用,以和諧為貴.古代君主的治國方法,可寶貴的地方就在這里.
?
?三國演義中為了揚劉抑曹,產生了一句名言：天時不如地利,地利不如人和.?
?
?天時,天,包括天氣,氣候變化等.人們常說靠天吃飯,比如適度下雨有利於農作物的生長.時,選擇就是做事的時間.比如農業的春播秋收,就是順應了天時.《說文》：「時,四時也.」即春夏秋冬的季節變遷.又說：「旹,古文時,從之日.」查甲骨文「時」作「?」,正是從之從日,意指「日之行」,即太陽的運行.這表明人們很早就直觀地感覺到太陽運行引起季節的變遷,而稱之為「時」.
?
?天時,有天下大勢和機會,也有自然環境的影響,這裡麵包括疾病的流行.唐末梁晉之爭,開始梁軍占盡優勢,幾次包圍太原,都因為大疫,士卒損失過半而罷兵,最後輸給了晉軍.天時,可為我們所運用,正所謂順天而行道.三國演義中的諸葛亮巧用了天時草船借箭,就是很好的例子：
?
?三國演義中,吳國的元帥周瑜,在研究了魏軍的情形後,決定用弓箭來防守來犯之敵.可是怎麼在較短時間內造出作戰所必需的十萬枝箭呢?回為根據當時吳國的工匠情況,要造出這么多箭,至少要用十天時間,而這對於吳國的防守來說,顯然是時間太長了.
?
?當時蜀國的軍師諸葛亮正好出訪吳國.諸葛亮是一個非常聰明的人,周瑜於是向他請教怎樣以最快的速度造出所需的箭.諸葛亮對周瑜說,三天時間就可以了.諸葛亮接受任務後,並不著急.他向吳國的大臣魯肅說,要造這么多箭,用普通的辦法自然是不可能的.接著,諸葛亮讓魯肅為他准備二十隻小船,每隻船上要軍士三十人,船上全用青布為幔,並插滿草.
?
?諸葛亮說三天時間就能備好十萬支箭.第三天半夜時分,諸葛亮命令二十隻小船用長繩子連接在一起,向魏軍的宿營地進發.
?
?當天夜裡,大霧漫天,諸葛亮命令船隊快速前進.到船隊接近魏軍營地時,諸葛亮命令把船隊一字排開,然後命令軍士在船上擂鼓吶喊.聽到擂鼓吶喊聲,魏軍派出約一萬名弓箭手趕到江邊,朝著有吶喊聲的地方猛烈射箭.一時間,箭象雨點一樣飛向諸葛亮的船隊,不一會兒,船身的草把上都扎滿了箭.
?
?諸葛亮的船隊到達吳軍的營地時,吳國的主帥周瑜已經派五百名軍士等著搬箭了,經過清點,船上的草把中足足有十萬支箭.吳國的元帥周瑜也不得不佩服諸葛亮的智慧了.諸葛亮怎麼會知道當天晚上水上會有大霧呢?原來,他善於觀察天氣變化,經過對天象的仔細推算,也得出當天晚上水面上有會大霧的結論.就是這樣,諸葛亮運用自己的智慧巧妙地從敵軍那裡弄來了十萬支箭.
?
?可以說,草船借箭是諸葛亮成功的利用了天時的經典之作.
?
?地利,古人把「地」看成是「萬物之本原,諸生之根菀」（《管子·水地》）,「利」字後人多從「鋒利」、「利益」等意義上使用它.「地利」完全是從農業生產中得出的概念.「利」雖用「以刀割禾」會意,但「禾」只是作代表,「利」可泛指土地之所出.與「地利」密切相關的還有「地宜」或「土宜」的概念.《左傳》成公二年：「先王疆理天下,物（視也）土之宜而布其利.」講「土宜」正是為了盡「地利」,因為只有用其宜,才能得其利.地,選擇做事的地方,在軍事上常講佔有有利地形,說明地利也很重要.
?
?《地道戰》曾經是一部在中國幾乎家喻戶曉的影片.影片中冀中平原抗日根據地的人民,在中國共產黨的領導下,創造了消滅敵人,保存自己的地道戰,同日本侵略者展開了英勇頑強的斗爭,地道成為擁有地利的表現形式,成功的利用有利地形取得了勝利.當然,這里也離不開人和.
?
?人和的主體是「人」,中心思想則為「和」.這里的「和」取意「中和」、「平和」、「和諧」之意.
?
?人,是做人,為人處事.人為萬物之本,亦為萬世之主.做人,是一種態度,也是一門學問．學會如何做人,則人生無憂也．我欲做人,應先學會立足於「天地」之「中」.
?
?人,生長於天地之間．下立足於」地」,上敬奉於」天」.在」天地」之間休養生息本意應該是取其」中」.
?
?「天地人和」－－－將人處於」和諧」與」平和」的世界之中,處於天地之中.它所闡述的是一種思想,更應該是一種境界．」天地人和」,傳承於古而宣揚於今,順應社會發展,共建」和諧」與」和平」．更有」天時,地利,人和」的意境,如果真如此,則事業昌盛,人生吉祥也!
?
?闡述人和的重要,或許下面的故事更能說明問題.
?
?獵人在湖邊布下羅網,許多鳥兒落網了,然而這些鳥很大,帶著網飛走了.獵人跟在鳥兒後邊跑,農夫看到說：「你要跑到那裡去呀,你能用一雙腿追上鳥兒嗎?」獵人回答說：「如果只有一隻鳥,我是沒有辦法把它捉住的,但像現在這樣,我是十拿九穩的.」
?
?後來證明果然如此,那些鳥兒各自朝自己的方向飛回去,一隻要去森林,一隻要去沼澤,一隻要去田野,到頭來就一起連網掉到了地上,獵人把它們捉住了.
?
?故事的啟示：一群鳥兒的目的都是為了逃跑,但由於群鳥沒有共同的方向最終失敗.說到底就是不和造成的.一隻鳥就能成功逃脫的原因就是一個字「和」.可見,人和的重要.其實,古人也十分重視人和：
?比如說三國演義中魏吳蜀三國,會講魏得天時,吳佔地利,蜀有人和.三國能在群雄混戰中割據一方,各有立國之本.其實,得天下的戰略表面看來有天地人各種因素,說穿了只有一條：人和.曹魏集團能統一北方,勢力最大,不過是人才最多而已.劉備重視人和,三顧茅廬傳下美名,桃園三結義是人和的具體體現.但也只能是文用孔明,武用關張,心胸有限,人才也有限.蜀國伐魏不成,先主攻吳喪師,均是人才戰略上出了問題.而曹操一生敗袁術、破陶謙、平張邈、殺呂布、滅袁紹、定烏桓、降劉琮、走赤壁、克馬超、收張魯、封魏王.戎馬四十載,多勝少敗,究其根本,乃是人才濟濟,你看謀士方陣：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、賈詡、華歆……武將有：樂進、李典、於禁、張遼、許褚、徐晃、龐德……文武群臣中,先事他人再降曹操者多矣,曹操不以為疑；劉備、孫權不行———劉備要講哥們義氣,孫權要講來路出身.曹操困住關羽,關羽降漢不降曹,曹允之；關說待打聽到劉備去處,就跳槽,曹再允之；關過五關斬六將,曹不究；知劉備乃梟雄,也幾度容之,還與其煮酒論英雄.可見,曹操在人和上表現突出.這說明人和是關鍵,而天時、地利均是輔助條件.人氣為貴,人和為王.
?
?孟子曰：「天時不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝.夫環而攻之,必有得天時者矣；然而不勝者,是天時不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也；委而去之,是地利不如人和也.」（先秦·孟軻《孟子·公孫丑下》）.這段話：孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人和之間關系的,而且是觀點鮮明：「天時不如地利,地利不如人和.」三者之中,「人和」是最重要的,起決定作用的因素,「地利」次之,「天時」又次之.這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分軍開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不開的.正是從強調「人和」的重要性出發,他得出了「得道者多助,失道者寡助」的結論.因為天地人和沒有運用好的例子也很多,如美國將軍評朝鮮戰爭時說,在錯誤的時間、錯誤的地點與錯誤的對手打了一場的錯誤的戰爭.那麼我們做任何事情都要選擇合適的時間、合適的地點、合適的人物才行.也就是把握好天時、地利、人和.
?
?在天地人和中,「人」與「天」「地」並列,既非大自然（「天」、「地」）的奴隸,又非大自然的主宰,他是以自然過程的參與者的身份出現的.《荀子·天論》：「天有其時,地有其財,人有其治,是之謂能參.」最能反映「三才」理論中人與自然的關系.在這個天地人的統一體里,人和自然是相互協調的,而不是相互對抗的.進一步說,天地萬物都是和諧統一的,「各得其和以生,各得其養以成」.正是在這個基礎上,中國很早就出現了保護和合理利用自然資源的思想.人們從正反兩方面的經驗中認識到「苟得其養,無物不長；苟失其養,無物不消」（《孟子·告子上》）的道理.《荀子·天論》說：「財非其類以養其類,夫是之謂天養.」這里的所謂「養」已包含了自然界各種生物之間互養共生的意義在內.人們要注意不去打斷天地萬物互養共生的這種自然再生產過程,進而採取適當的措施去輔助它和促進它,並有節制地加以利用,以期達到和諧發展、永續利用的目的.
?
?當然,「天時不如地利,地利不如人和」不僅是名言,而且,還更為廣泛地應用於各個領域.包括商業競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱之中.這充分說明它所蘊含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展性的.
?
?天之美,在乎於浩瀚廣宇匆匆劃過流星的印痕.地之美,在乎於錦綉山河如詩如畫.人之美.在乎於奔涌騰湃熱血中煉獄的靈魂.和之美,在乎於與之相輔相承相襯相依的默契.掌天時之機,獲地利之先.擁人和之便,成吉祥之家.
?
?天地人和,它闡述了一種思想,頌揚了一種精神,順應了社會文化的發展趨勢,更為我們的生活指引了方向.
⑥ 議論文論據大全 人與自然 人與社會 人與自我 人與他人
經典各類議論文論據集
——編者：柴棟2010.5.3
海明威和他的「硬漢形象」
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥鬥牛場亮過相，闖盪過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。
第一次世界大戰時，19歲的他見一義大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終於回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，「幹掉」屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拚搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終於寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：「人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！」
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲
話題：「成功的曲折」「永不言敗」
屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王」。屈原出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
話題：「命運」「責任」「精神衛士」
80美元環游世界
有一位叫羅伯特•克里斯托夫的美國人，想用80美元來周遊世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。
年僅26歲的羅伯特完成了准備後，他就在口袋裡裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現了自己的夢想。羅伯特為什麼能成功？全在於他有積極的心態——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最後的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務？羅伯特的經歷印證了一句俗語：「世上無難事，只要肯登攀」。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。
話題：「成功的魔杖」「夢想與堅持」「信念」
我竭盡全力
一天，戴爾•泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內容，他就邀請他們去西雅圖的「太空針」高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《聖經•馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。
但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：「你是如何背下這么長的文字的呢？」這個孩子不假思索地回答道：「我竭盡全力。」
16年後，這個孩子成了一家知名軟體公司的老闆，他名叫比爾•蓋茨。
分析：人們在做事之前，往往總是強調困難的因素，而不願動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。
話題：「立志與成功」「人生的奮斗」
項羽欲學萬人敵
秦末農民起義領袖之一的項羽，生於楚國將官世家。小時候家裡請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：「認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！」於是項梁就教項羽學習兵法，終於成就了項羽「西楚霸王」的大業。
分析：成功是諸多因素綜合的結果。項羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠了。
話題：「人生設計」「努力的過程與結果」
左思立志 堅韌不拔
西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然後專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，並反復修改。左思整整花費了十年的心血，終於完成了《三都賦》。陸機在驚異之餘，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
分析：認准行動目標，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。
話題：「磨礪與成功」「如何對待別人的嘲笑」
普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出於對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，並把科學、藝術和醫葯等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰勝危難，並變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：「我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不願作宙斯的忠順奴僕。」馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為「哲學的日歷中最高尚的聖者和殉道者」。
分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰勝靈魂對自由的追求。
話題：「對自由的追求」「對信念的堅持」「理想與犧牲」
「這是我的權力
老革命家陳少敏一生正直。「文革」期間，在中共八屆十二中全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會後，康生惡狠狠地質問她為什麼不舉手，她義正辭嚴地回答：「這是我的權利！」後來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：「不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責到底。」 分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。
話題：「信念與尊嚴」「永不屈服」「骨氣」
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什麼？就是「適乎世界之潮流，合乎人群之需要」的崇高信仰。分析：孫中山執著無悔於革命，在於他有崇高的信仰，即「人群之需要」。信仰如山，仰之彌高。
話題：「成功與信仰」「成功的動力」「可貴的信仰」
相信自己是第一
理查•派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。
「媽！」他沖進家門，「有35輛車參加比賽，我跑了第二。」
「你輸了！」他母親回答道。
「但是，媽！」他抗議道，「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在別人後面！」
接下來的20年中，理查•派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：「激勵的價值」「成功與自信」
區區此心 可誓天日
1911年的「三二九」廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時遇到了意想不到的困難，原計劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當天只剩下了黃興帶領的一百多人，勢單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場明知道要失敗而為之的起義，黃興率領著這一百多人與百倍於他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？因為他要給為此次起義捐款的華僑一個答復，他不能讓起義流產，他更要給全國沉睡的人民敲響警世鍾，喚醒人民推翻滿清。「誓身先士卒，努力殺賊，書以此當絕筆。」這就是黃興當年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。
分析：「明知不可為而為之」有時是任性，偏執，但有時卻是一份不知前途卻要義無反顧的執著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學原則。
話題：「誠信」「執著」
只要主義真
1928年2月，由於叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動派使出了最後一招，宣布對他「就地處決」。夏明翰要來一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩：「砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。」夏明翰壯烈犧牲時，年僅28歲。分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什麼支撐著他呢？那就是對黨的忠貞和對共產主義的堅定信念。
話題：「信念」「忠貞」
為自己定長遠目標
董建華1937出生於上海，10多歲時移居香港。因不會講廣東話，同學們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動與同學們交談，一字一句地學習廣東話，只用了幾個月的時間就消除了語言障礙。17歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠學費及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學生時代這段經歷時說：「不會說廣東話要學，不會說英語要去英國，對我來說都是一個很大的挑戰，而這種挑戰給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠的目標。定下目標，我便會堅定不移地朝著這個目標努力。我從小就培養出這樣的個性。達到一個好的目標，是人生的樂趣。」
分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機遇與成就時，不妨先學習董建華，為自己定一個長遠的人生目標，然後努力去實現它。
話題：「成功之路」「目標與實踐」
魯迅為國棄醫從文
在中國被稱為「東亞病夫」的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景後，內心受到極大的震動，他覺得「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的」。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析：個人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了後者。在那「風雨如磐暗故園」的時代，這樣的選擇又是何等偉大。
話題：「理想和現實」「選擇」
悲情英雄阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰爭爆發，阿拉法特毅然投身於抗擊以色列的戰爭中。在戰火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此後十幾年的時間，他一直為保家衛國的理想捨身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對「不自由，勿寧死」的最好詮釋。
話題：「禁錮與自由」「為理想艱苦奮斗」
愛拼才會贏
我國數學家陳景潤少年時就立志要在數學上有所作為，為了攻克「哥德巴赫猜想」，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終於初步論證了這一猜想，創造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。分析：對事業的追求通常來源於理想以及對事業的信念和拼搏。
話題：「理想與成才」「奇跡的誕生」
祖逖聞雞起舞
祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎麼講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜裡他忽然聽到雞叫，祖逖說：「這是吉祥的聲音呀！」邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發誓說：「不收復中原，誓不為人！」渡江以後，他率領部下與後趙石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學苦練，必將有所成就。
話題：「成功與追求」「聽其言，觀其行」
一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業；88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。他，就是 肯德基創始人——哈倫德•山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
李清照夫婦典衣治學
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，「取豐千錢」，買來一些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不斷追求分不開的。
話題：「治學貴在勤奮」「痴」
「看誰是蠢材」
徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一個金發碧眼的西方留學生站起來挑釁說：「中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！」一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：「你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結業時，
看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？」
1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。
分析：徐悲鴻能有那麼大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。
話題：「民族之光」「尊嚴」
絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創作，他連連在校報上發表詩作，並逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終於獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數十次獲得國內外各種文學獎。分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。
話題：「寫作之路」「堅持就是勝利」
敢問路在何方
唐玄奘25歲離開長安西遊。進入沙漠後不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續前進，終於走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關天險，經歷了近一年多的時間，終於到達天竺國，成為第一個周遊古印度的中國旅行家。分析：「古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」唐玄奘的成功，更印證了東坡居士的這一論斷。
話題：「路在腳下」「開拓者」
第七次努力
英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特•布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一個雨天，他躺在茅屋裡，看見一隻蜘蛛在織網。蜘蛛想把一根絲纏到對面牆上去，六次都沒有成功，但經過第七次努力，終於達到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：「我也要來第七次！」他組織部隊，反擊入侵者，終於把敵人趕出了蘇格蘭。
分析：不經意間的一次發現改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。 話題：「堅持才能勝利」「信念」
無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝•梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後回到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：「真正的殘廢」「殘而不廢」「精神的力量」
不留退路才有出路
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由於耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的「陰陽頭」。這樣一來，因為羞於見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一
連數月足不出室，演講水平突飛猛進。經過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
與此相似，1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在櫃子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由於根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和遊玩的念頭，一頭鑽進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。這部僅用了5個月時間完成的作品，就是後來聞名於世的文學巨著《巴黎聖母院》。
分析：兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。
話題：「我們沒有退路」「退路是借口」
1\海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的"憂患意識"是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是："戰戰兢兢，如履薄冰。"一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。
2\希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立於不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過："我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自於友誼，來自於志同道合的夥伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自於他們。"
3.諾基亞的成功
一個企業置身商界猶如一個人置身社會，其生命的旅途中，形形色色的誘惑是很多的，也是容易走上歧途的，可貴的是世界名牌企業一旦認准了屬於自己的一點之後，不僅能抗拒誘惑，而且為了將全部力量集中在這一點上，敢於舍棄其他的一切，最典型的例子是諾基亞。1990年的諾基亞，因產業領域過寬而瀕於破產，後來老總決定只認准一點--手機，將其他產業全部舍棄(包括賣掉一個年利潤800萬美元的制葯廠)，5年後它便東山再起了。
4.比爾·蓋茨
比爾·蓋茨不欣賞無所謂的人。一次，有兩個人來應聘，一個是牛津的學士，一個則連大學都沒讀。他沒有對他們兩個直接面試，卻用了另外的方法。他派人觀察兩個人的生活習慣。那兩個人同去了麥當勞，學歷高的因為覺得身份高，嫌麥當勞的工作人員動作慢，而學歷低的卻面帶笑容地面對每一個人，最後還主動把吃剩的食物倒入垃圾箱里。
僅僅是這一個表現，蓋茨就選擇了那個學歷低的。有些人不理解，問蓋茨，他說："He is the best !"因為他對什麼事都有所謂，哪怕只是一個小小的細節！
5.海爾總裁張瑞敏先生
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那麼他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到後來，就不了了之。鑒於此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事無所謂。
6.．「中國製造」要向姚明學習
最近，一名香港記者赴美訪問，美國同行的一句話給他留下深刻印象：「有一樣中國東西在美國媒體眼中很正面，就是姚明，他真的很紅。」此外，這位香港記者印象最深的便是「中國製造」的無處不在。「姚明」與「中國製造」，是中國在美國的兩副面孔，都是一種成功，卻是兩種模式。姚明的「紅」，基於兩點：一是賽場上的超強實力，一是謙虛勤奮的東方特質。「中國製造」日常用品的遍地開花，則主要依靠價格優勢。美國人為姚明所征服，是敬佩他的能力，是一種欣賞；對越來越多的「中國製造」，美國人卻多少有些無奈。從中，我們能得到的些許啟示是，競爭最終靠的是能力、品質與特色。「日本製造」早年在美國曾是低價劣質商品的代名詞，通過日本企業家的不懈努力，日本產品終以高品質獲得世界認可。今天，「中國製造」或許正面臨同樣的拐點。
（摘自2006年10月23日《人民日報》 王恬）
⑦ 對別人友好的作文素材，求！！！
生活中常是這樣：對人多一份理解和寬容，其實就是支持和幫
助自己，善待他人就是善待自己。如同中國有句古語說的那樣：授
人玫瑰，手留余香。可見，善待他人是人們在尋求成功的過程中應
該遵守的一條基本准則。
在當今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動
的關系。只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人
際關系，從而獲得他人的愉快合作。孟子曾經說過：「君子莫大乎
與人為善。」那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功;
那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作夥伴，甚至有可能
成為孤家寡人。
有的朋友會問：怎樣才算與人為善呢?與人為善說起來很簡單
，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當廣泛的內容。如：關心
他人，當朋友遇到困難的時候主動伸出友誼之手;尊重他人，不去
探究他人的穩私，不在背後議論他人;善於和別人溝通、交流，善
於和那些與自己興趣、性格不同的人交往;承認別人的價值，負起
自己該負的責任……
總的說來，善待他人最重要的原則就是「己所不欲，勿施於人
」。凡事要從對方的角度來考慮，遵從這個原則，你將獲得許多好
朋友、好夥伴。有人說良好的人際關系不單單是行動上做出來的，
更是從心底里「流」出來的。這句話很有哲理性，它告訴我們;在
人際交往中要以誠待人，用「心」和他人交往。
⑧ 生活中人與人之間互相關愛的事作文素材
我曾經看過一個事例 就是說以男孩 特胖 還因為這個原因退學了，家庭條件也內不好，後來他爸媽容東拼西湊准備去給他看病，他那估計應該是肥胖症，但是他在報紙上看到一個大學生的求助信息，因家庭條件比較貧困無法支付大學費用，於是這個胖男孩便毫不猶豫的把錢捐給了那個大學生 他說他明白輟學的痛苦，所以不希望這個大學生在經歷，他的病可以晚點看，但是上學的機會僅此一次！真的挺感動的
⑨ 有關寫人的作文素材（事例）
同學們生活中會接觸很多人，特別是自己熟悉的人。他們有的勤勞，有的懶惰；有的處處為別人；有的時時為自己；有的鋪張浪費，有的儉省節約……將身邊不同的類型的人用文字真實地記下來，就是寫人的作文。寫人的作文應從以下四個方面注意把握。
一、抓住典型不放
人物的思想品質和性格特徵是通過一件件具體的事例反映出來的，所以，寫人一定要抓住最能表面人物品質的典型來寫，才能使人信服，活靈活現。最能說明人物思想品質並以此表現世事道理的事物，就屬於典型的范疇。「轟轟烈烈」的大事是典型事例，看似平凡實則包含著人物不平常品質的小事也是典型事例。
俗話說：「一滴水可以折射出太陽的光輝。」過一件典型的事寫人，是「寫人」作文的基本要素之一。沒有典型，文章就平淡無奇，「寫人」就推動了真正的意義。塑造典型的目的是為了說明某一種事理，所以，同學們塑造典型時一定要結合生活實際，不能無中生有，捕風捉影。
二、言與行中見個性
「言為心聲」。一個人的語言表達是展示他性格特徵的鏡子，正如魯迅先生所說，人的語言「能使讀者由說話看出人來」。所以，寫人一定要重視語言描寫，選擇他有代表性的語句，來刻畫他的內心世界，表現他的個性和思想。語言要符合人的身份。作文中的人物的真實語言尤為重要，千萬不可憑想像「張言李腔」。
除語言外，人的行為也是受人的思想感情支配的。動作描寫對刻畫人物性格、表現人物品質有著非常重要的作用，要描寫人的行為，就必須細心觀察人物的動作，精心選擇最准確、最恰當的片語。
三、表裡如一才是真
用真情真言寫人，首要的就是「真」。要把人寫真，就要對所寫的人物進行觀察分析。如何觀察分析？除了對描寫對象進行語言、行為和外貌的判斷外，有時還要對他的內心活動進行一番推敲。這樣，就可以表裡如一地刻畫出人物的品格。
我們讀過的文章中，經常見到這樣一類話：「我想……」，「他在心裡盤算著……」，「老師的話又在我耳邊想起」，「我的心裡像打翻了五味瓶，酸甜苦辣一起湧上心頭……」。這些都是在於人物內心世界的描寫。有了心理描寫，作文就顯得生活起來。
四、千人不可一面
寫人，常常要描寫他的外貌。外貌的內容很廣，如體態、容貌、衣著、神情等。抓住人物特點寫好外貌，才能把人物栩栩如生地展現在讀者面前。
描寫人物的外貌，要抓住最突出、給人印象最深刻的特徵。有些同學寫人時缺乏真情實感，把別人寫過的東西背出來便用。描寫人的外貌往往千人一面。什麼「圓圓的臉蛋，水汪汪的眼睛，烏黑的頭發」。不管男女老少都一樣。同學們如果對所寫人物外貌進行認真的「捕捉」，就會發現，世界上沒有兩外貌相同的人。描寫因人而異，「千人一面」讓人乏味。
人的外貌各不相同，作文千萬不能像列流水賬，一要不少，從頭寫到腳。實際上，「這一個」之所以不同於「那一個」，往往只體現在某一個或幾個主要的特徵中，眉毛鬍子一把抓，外表寫得很全，實際是湮滅了主要特徵，達到應有的目的，所以，寫人外貌時，一定要圍繞文章主題的需要，抓住特徵，善於取捨。