A. 以得與失為話題的議論文作文
說說得與失
失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。
——題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相剋，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？
蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？
同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？
愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，終於發明了相對論。牛頓致力於定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取捨，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由；若要閑適，就要捨得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩；白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空！
B. 得與失為主題 高中作文
典型例文
圓·缺
吳婷
在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個採菊的身影，揮罷衣袖，吟道：「少無適俗韻，性本愛深山。」在誤落塵網三十年後，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊樑。
在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公履，看海日，聞天鳴，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。
不是一切失去都只意味著缺憾。
在國家生死存亡的關頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻媚，一旨「莫須有」，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。
在列強任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的「二十一條」。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。
在國家蓬勃發展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網。
不是一切得到都意味著圓滿。
在人生道路上，在花花世界裡，你是否看清：不是一切失去都意味著缺憾，不是一切得到都意味著圓滿。
不要為失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。
天台國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。
簡評：
文章開篇以排比的句式，運用三個特寫鏡頭展現了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動飛揚，出手不凡。三個事例後作一小結，此為一頓。接著又以三個排比句式轉入反面，再作一小結，此為二頓。按一般的眼光年，文章至此文意已足，只消總結深化的功夫了。但作者在最後又是一翻，給我們展現了兩個詩僧在幽靜的林子里，在月光下對話的畫面：一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問一答將得失上升到一個更高的境界，並暗扣題意，讓人們在玄理中領悟到了某種人生的真諦。
失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福.
----------題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相剋，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？
蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？
同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？
愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，終於發明了相對論。牛頓致力於定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取捨，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由；若要閑適，就要捨得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空！
很不錯哦
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C. 得與失的智慧 高中800字作文
人總是在失去了才知道珍惜，雖然已經失去了，但這不是讓你學會珍惜了嗎？，所以說，得與失是並存的。 塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一隻很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉鄰都來安慰他，塞翁說：「馬不見了，不見得是壞事。」過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：「這未必是一件好事啊。」又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：「這未必不是好事啊！」一個星期後，國家徵兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。 我們身邊的事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。 失了我們要尋找得，那麼得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？ 西楚霸王項羽，成就了一番偉業後，就沾沾自喜。自認為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最後落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要」不可沽名學霸王」，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。 所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。 得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。 塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失並存吧！
D. 話題作文 得與失
失金者乃小失，失友者乃大失，失志者乃全失，寥寥數語，點撥了你我的人生疑點。
金錢乃是身外之物，雖說沒有金錢萬萬不可，提供金錢並不是萬能的，金錢不僅買不到生命、時間、友情、歡樂、親情，而且還買不到一個人在精神上的寄託。在古代，有一個小國，叫趙國，它的鎮國之寶是和氏璧，當時有很多國家都覬覦這個國家的和氏璧，但趙國終究敵不過外來的強烈迫壓，只好將和氏璧拱手讓人。當時趙國丞相闌相如憑著自己的伶牙俐齒和過人的勇氣，外出向外國討回和氏璧，這才有了仍舊流芳百世的傳奇——「完璧歸趙」，正是闌相如的機智過人和勇氣，才能使得和氏璧完好無缺地回到屬於它的國家中，可見物質上的寄託遠遠不如精神上的寄託，因此，失金者乃小失。
朋友是我們一生除了親人之外最親的人了，許多名人義士都是在朋友的幫助下才取得今天在世界上的驕傲，一個最典型的例子：馬克思和恩格思。在馬克思逝世前，他的偉大著作還沒完成好，在這之前，是恩格思一直在暗中默默地支持他，在這之後，是恩格思幫他完成了著作，現在在人們口中所謂的馬克思主義其實在末尾的結束篇幅里也有恩格思的汗水。還有許許多多偉人，他們也是和朋友在生活中、在學習中、在困難中，相互幫助，互相進取，互相切磋的，如列寧和高爾基等，如果說成功是一座房子，那麼他們的友情是他們成功的頂樑柱；如果說成功是一瓶水，那麼他們的友情是他們成功的其中一滴水。正是這樣，他們都成為了世界上著名人士。所以，失友者乃大失。 友情提供放歌教學網
志向是成就激情夢想的主要元素，沒有了志向，你就像浮不起的阿斗，從此時此刻開始，你便是一個對社會沒有用處的人，你在生活中會被家人奚落，在社會中會被萬民嘲笑，在街上會成為「萬人景仰」的「榜樣」……僅此而已嗎？答案是否定的！可見，志向是多麼重要啊，成功＝志向＋信心＋努力＋經驗，如果你缺少了志向，那麼就意味著你的失敗。記得孟子曾說過一句話，大致意思是：一個沒有遠大理想的人，有如鼠目寸光之輩。這短短的一句話，卻包含著深刻的哲理。如果你沒有夢想，那你的人生如水中的輪軸，永遠浮不起來；如果你沒有夢想，那你的生命就像水中的花瓣，永遠地隨水而流；如果你沒有夢想，那麼你就沒有一雙飛天的翅膀，就不能到浩瀚無邊的宇宙中尋找屬於自己的成功；如果你沒有夢想，那麼奇跡就永遠不會出現在你的身上！可見，志向是多麼多麼重要呀，以至於失志者是全失啊！
一分鍾可以改變你現在的位置，也能改變你現在的所想，同樣的，一句話，也就可以改變你的一生——「失金者乃小失，失友者乃大失，失志者乃全失」。
E. 高三作文 得與失 救急啊
得與失
昨天就已聽說西面的食堂今天早餐免費。我這種貪圖小利的「勢利小人」怎可不去呢？
雖然物不美，但是免費的，勉強湊合著吧。剛坐定便看見一同班同學從那叢多為小人的人群中離去，走向東面的食堂，他也看見了我，我慌忙躲開他的目光，頓時感到無地自容，唉，真丟臉，他到班上還不知怎麼大肆宣揚我的這種「精神」呢？
眼見他已走遠，吃進嘴裡的包子也不知道是何滋味。唉，看見就看見，我幹嘛要裝得如何高尚呢？他來到這里為什麼又走了呢？頓時一抹譏笑萌上心頭，在這免費吃早飯的固然是勢利小人，但在東麵食堂吃的就都是正人君子嗎？我看總有些人是為了面子，做給別人看的，正像我剛才吃著別人施捨來的包子躲避同學的目光時的感覺。人哪！就是這么不可捉摸。
正當我用「阿Q精神勝利法」自我安慰時，不幸適時降臨在我頭上。第一節課下，同桌吃驚地望著我，告訴我臉上布滿了紅點，我看她一臉吃驚的樣子，頓時嚇了一跳，又沒鏡子，不知我變成什麼樣子了，這就是報應嗎？
中午，更厲害了，媽媽立刻帶我去醫院，看見醫生們那些嘴臉，我就有氣，診斷出是「皮膚過敏」，要掛兩瓶水。明知他們是小題大做，但自己這個樣子，只得任由他們擺布。可氣的是，他們扎了四針，還沒有處理好，我又氣又恨，差點沒哭出來。難怪錢鍾書先生說：「醫生是屠夫的一種。」此時，我不禁想起了韓寒的那篇《看牙醫》，眼前的這些仁兄們和那篇文章中的醫生相比，雖談不上略勝一籌，也是各有千秋吧。
掛完水，他們竟獅子大開口，35元錢！！！，此時我已經敢怒不願言，只得將錢乖乖地雙手捧上，心中暗暗地為那35元錢唱葬歌，這真是天意，「有得有失」嘛，得不償失。
帶著一身的「傷痛」回到教室，同桌欣喜地對我說：「明天西邊食堂還是免費！」我忙搖頭擺手，「吃一塹，長一智」的道理我還是懂的。
得與失
其實，我們的生活中總是充滿著「得」與「失」，它們並不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關系。
「人遺弓，人得之」應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現實生活中，能夠坦然面對「得」與「失」的人卻寥寥可數。據我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現象：
貪官污吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。
萬千學子都以「分分分，學生的命根」的心態去讀書，全然不理會讀書的真諦，最後上演的往往是一幕幕發人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮了。只看見一時的「得」與「失」，就甘願放棄一個讓我們去奮斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。
豁達面對「得」與「失」，生活會因此變得永恆星光閃爍。老子曾說過：「同於得者，得亦樂得者：同於失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，「你得到了應該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂於得必樂於失，有失才有得到。 所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！
上述都是一些淺顯的道理，為什麼人們依然會怨嘆那小小的失，而不去想已有並值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，彷彿害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麼區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。
得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。
F. 以得與失為話題的作文題目有哪些
一、作文題目
閱讀下列材料，根據要求作文。
失去是一種痛苦，也是一種幸福，因為失去的同時也在得到，失去了太陽，可以欣賞滿天的繁星；失去了綠色，得到了金秋豐碩的成果；失去了青春歲月，我們走進成熟的人生⋯⋯生活，需要享受收獲的喜悅，也該享受失去的樂趣。人的一生，總在不斷地失去一些什麼，也在不斷地得到一些什麼。面對得失，你曾有過怎樣的心情，作過怎樣的思考呢?請以「得與失」為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
要求：①立意自定②文體自選，但不要寫成詩歌或劇本③題目自擬④不少於800字
二、審題提示
「得與失」是一個關系型的話題，近年高考這種類型的話題出現得越來越多，「出發與到達」、「感情的親疏與對事物的認識」、「忘...
一、作文題目
閱讀下列材料，根據要求作文。
失去是一種痛苦，也是一種幸福，因為失去的同時也在得到，失去了太陽，可以欣賞滿天的繁星；失去了綠色，得到了金秋豐碩的成果；失去了青春歲月，我們走進成熟的人生⋯⋯生活，需要享受收獲的喜悅，也該享受失去的樂趣。人的一生，總在不斷地失去一些什麼，也在不斷地得到一些什麼。面對得失，你曾有過怎樣的心情，作過怎樣的思考呢?請以「得與失」為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
要求：①立意自定②文體自選，但不要寫成詩歌或劇本③題目自擬④不少於800字
二、審題提示
「得與失」是一個關系型的話題，近年高考這種類型的話題出現得越來越多，「出發與到達」、「感情的親疏與對事物的認識」、「忘記和銘記」、「出人意料和情理之中」、「位置和價值」等都屬此類，這類話題關鍵要寫出兩者之間的聯系。「得」和「失」之間有什麼樣的聯系呢?我們可以從材料中得到啟發。材料告訴我們「失去的同時也在得到」，這正是「得」和「失」兩者之間的聯系，我們也可以倒過來說，得出「得到的同時也在失去」這樣一層關系，也就是說，「得」和「失」兩者之間的聯系可以說是「失時有得」、「得時有失」，這正是我們要寫的文章應該包含的主要內容。當然，根據材料，寫「失時有得」更符合這個題目的要求。
G. 以得與失為話題的作文600
失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。
——題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相剋，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？
蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？
同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？
愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，終於發明了相對論。牛頓致力於定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取捨，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由；若要閑適，就要捨得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩；白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空！
H. 以得與失為話題的作文800字
以得與失為話題的作文
人總是在失去了才知道珍惜，雖然已經失去了，但這不是讓你學會珍惜了嗎？，所以說，得與失是並存的。
塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一隻很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉鄰都來安慰他，塞翁說：「馬不見了，不見得是壞事。」過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：「這未必是一件好事啊。」又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：「這未必不是好事啊!」一個星期後，國家徵兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。
我們身邊的事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的'那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。
失了我們要尋找得，那麼得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？
西楚霸王項羽，成就了一番偉業後，就沾沾自喜。自認為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最後落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要」不可沽名學霸王」，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。
所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。
得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。
塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失並存吧。
I. 話題作文「得與失」
參考一下吧!希望有幫助! 得與失 上帝為你關閉一扇門的同時，一定會為你打開一扇窗。——題記 談到失去，不知會有多少人要嘆息，因為他們不願意讓自己的門被「咔嚓」一聲上鎖，但是在我看來，有失必有得。一扇門關閉了，必有一扇窗會緩緩打開。不信？不妨隨我來。 朔風凜冽，黃沙漫天，塞外驛道上，悠悠的琵琶聲聲，剛騰起的音符即被馬蹄踩碎。哦，是昭君，和親匈奴，這意味著她遠離了大漢，失去了她的家園！可是，怎麼，琵琶幽怨不再，取而代之的是春暖花開、萬籟復甦般的天籟之音。我看到昭君的笑容，傾國傾城。是的，她明白，她得到了漢宮中永遠沒有的自由，她得到了漢匈兩族人民的安居樂業。如果說漢宮的門對她關閉了，那麼她推開了塞外的那扇窗。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。赤壁上，一個人正迎風而立。哦，是蘇軾。一再的被貶，這意味著他是去了顯貴於朝的機會，失去了以他的才學本應用有的功名利祿。可是，怎麼，赤壁雖因三國一戰引來無數文人墨客，可卻是子瞻讓他名垂千古！我看到東坡的笑容，豪放不羈。是的，他明白，他得到了山水靈動的韻致，他得到詩文雨露的滋潤。如使東坡仕途顯達，中國豈不少了一位大文豪？如果說仕途的大門對他關閉了，那麼他推開了文學的那扇窗。 這邊，是跳高的標桿；那邊，是110米欄的跑道。空空盪盪的場內只有一個孤獨的身影。哦，是劉翔，知音身高矮了5公分，就意味著他將無緣跳高的標桿。可是，怎麼，鮮花，掌聲，歡呼，沸騰的人群呼喊著：「劉翔！」那抹鮮紅的中國紅，成為了「亞洲飛人」，成為了一個民族的驕傲！我看到劉翔的笑容，開朗自信。是的，他明白，他得到了110米欄跑道上的輝煌，他得到了奔跑時如風的快樂。如果說跳高的大門對他關閉了，那麼他推開了奔跑的那扇窗。 相信了嗎？人生在世，沒有什麼可以永遠留存，我們就是在一次次的失去和獲得中學會成長，學會生活。生活的藝術亦就是平衡得失的藝術，有失必有得，我們應該做的，不是在一扇關閉的門後頓足捶胸，絕望的嚎啕，而是去尋找那扇虛掩的窗，然後輕輕推開它，迎接外面燦爛依舊的陽光。 你覺得呢？ 得與失 其實，我們的生活中總是充滿著「得」與「失」，它們並不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關系。 「人遺弓，人得之」應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現實生活中，能夠坦然面對「得」與「失」的人卻寥寥可數。據我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現象： 貪官污吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。 萬千學子都以「分分分，學生的命根」的心態去讀書，全然不理會讀書的真諦，最後上演的往往是一幕幕發人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮了。只看見一時的「得」與「失」，就甘願放棄一個讓我們去奮斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。 豁達面對「得」與「失」，生活會因此變得永恆星光閃爍。老子曾說過：「同於得者，得亦樂得者：同於失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，「你得到了應該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂於得必樂於失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！ 上述都是一些淺顯的道理，為什麼人們依然會怨嘆那小小的失，而不去想已有並值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，彷彿害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麼區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。 得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。 人人都希望自己的生活中多得而少失。但許多人都不明白得與失是相對統一的。人們在或得一些東西的時候，必然會失去一些東西，或者，人們喪失了一些東西，卻又獲得了一些東西。得與失是相互聯系著的。 一次頑強的失敗，總比一次輕易得來的勝利要好得多。著名的科學家愛迪生一生共花費了整整十個年頭，經歷五萬次左右的試驗，才把容易腐蝕的銅硫酸電池改造成蓄電池。無數次的失敗，使得他最得力的助手都有些忍受不住，而愛迪生卻堅韌不拔，繼續做實驗。一天有個朋友來拜訪他，當時試驗失敗了九千多次，朋友惋惜的說：「你做這么大量的工作有結果嗎？」愛迪生微笑地反駁說：「有啊！我的結果就是知道有幾千種東西是不能用的。」最後，他是獲得了成功，但他是用無數次失敗換來的。因為生活就是這樣，失與得是相對立統一的。 《珍貴的種子》這本書中有這樣一則故事。有一個人得到了一棵非常珍貴的種子，這棵種子種下去以後，會開出世界上最美麗的花，會結成世界上最甜蜜的果。很久以後。他的朋友都以為這棵種子已經長成枝粗葉茂的參天大樹，開花結果了呢？就都紛紛來向他要著棵樹的種子，到了他家才知道那棵種子沒有種下去。朋友就非常詫異的問他：「你為什麼不種下種子呢？」那人回答說：「我怕種下去回被太陽曬死。」「那可以早晚給它澆水呀？」朋友說。那人又回答說：「我生怕澆水會把它埋沒了，這樣珍貴的種子我怎麼捨得種下去呢？」從以上這則寓言故事我們可以領略到一些道理。捨不得把種子種下去，那麼這個珍貴的種子永遠不會開世界上最美麗的花，永遠不會結世界上最甜蜜的果，那麼這棵種子還有什麼珍貴的呢？ 在我們的生活中也一樣，如果沒有辛勤的耕耘，就不會有豐收的喜悅；如果沒有真誠的付出，就不會有獲得的喜樂，如果沒有嘗試過失敗，就不會有成功的歡喜！ 得與失是相互對立、統一聯系在一起的。若要有所得，必要有所失；若要有所為，必先有所不為。 生命如歌 我正在大街上游盪，閃閃晃晃一縷縷丁香的香甜的音樂飄來，那歌聲時而高昂，時而憂郁，時而婉轉……幾乎每一首歌的每一句歌詞都有它所表達的感情，都能順理成章的開始與結束，它像似在交響著生命的樂曲，當歌曲結束了，留下的只有那淡淡的氣息，生命的氣息． 生命往往不都是這樣嗎？有起有止，有高有低．石縫間的小花小草讓我震撼，石岩張的柱子讓我贊嘆，夕陽的余輝讓我感動，可是它們最終都屈服於死亡，屈服的只是它們的肉體，而它們的靈魂卻沒有，它們的精神像根一樣深深的扎進了我們的心裡． 在醫院里我第一次強烈地感受到生命的存在，一個活生生的生命：天使般的嬰兒．這樣一個小小的生命揮動著粉嫩的小拳頭大哭，是抗議還是不服？我沒有體會過死亡的感覺，但我知道有時候那是一種痛苦有時候是一種解脫，從那一刻我決定不在幻想死亡，因為生命來之不宜，只有一次．一花一草都知道愛護生命我又何嘗不能． 在小的時候，我還只是一個扎著羊角辯的無知的小女孩，常常看見送葬隊來來往往，忽的聽見一陣驚天動地的哭聲和凄涼的樂聲，那聲音似一把利箭叉進了我的心．那時我還小總聽見大人們說死，到底什麼是死呢．隨著日月的流逝，我也漸漸了解，死就是永遠的沉睡，毫無感知． 歲月的流水不會為我們而停止流動；時間的列車不會為我們而停止前進；同樣，生命不會為我們而川流不息．每個人的生命都是不同的，都有不同的精彩．沒有誰的生命會一直沉默，因為現在的我們既不是年幼無知的孩子，也不是年歲已高的老人，我們是青少年，擁有十八歲的妙齡．生命正如一朵絢目的花蕾，不經風雨的摧殘和烈日的暴曬，又怎能綻放出美麗的花朵． 生命是激昂的． 為了理想可以放翅飛翔；為了愛情可以受傷自己；為了學習可以廢寢忘食；為了友情可以寬容別人……生命就是一條路，等待著你去選擇，而這條路上必定有坎坷，有甜蜜．就算身處險境，面對危險，也要從容不迫，沉著冷靜，憑著自身的一種鋼鐵勇氣，帶著一身的陽光自信和一絲不滅的希望抗掙．少年們多少次含淚孤身奮戰，又多少次含笑悻然離開． 生命是自由的． 生命由我們掌控，我們的手掌握著自己，我們各自有自己獨特的文字，有自己不一樣的歌聲，有和別人不同的愛好．可以做自己想做的事情，喜歡躺在草地上看看星星，看月亮，感受草的柔軟濕潤；喜歡騎著自行車讓微風浮過臉龐，享受風的氣息．我是自由的替身，自由就是我． 生命是頑強的． 當生命度過一個又一個挫折時，打敗一個又一個困難時，它是頑強的，它展現給你的不僅是裝點滿山的遍野的層層蔥綠，更是它美麗壯觀的心靈世界，它具有震撼人心的力量，使這個世界變的更加精彩． 聽，仔細聽． 生命的每一個環節都在交響著生命的輝煌時刻．
希望採納
J. 以得與失為話題議論文作文
以得與失為話題議論文作文
曾經說過：「同於得者，得亦樂得者，同專於失者，失亦樂失之。」樂屬於得必樂於失，有失才有得。
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。
我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。「魚和熊掌不可得兼」，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心