Ⅰ 史記相關文章800字左右。
正當司馬遷在專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，鋃鐺入獄，還遭受了酷刑。
受盡恥辱的司馬遷悲憤交加，幾次想血濺牆頭，了此殘生，但又想起了父親臨終前的囑托，便又想要隱忍克制，完成著作，更何況，《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。他想：「人總是要死的，有的重於泰山，有的輕於鴻毛，我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部書！」想到這里，他盡力剋制自己，把個人的恥辱，痛苦全都埋在心底。司馬遷點亮了案上的蠟燭，重又推開光潔平滑的竹簡，在那昏暗的燭光下，在竹簡下寫下一行行工整的隸字。司馬遷在這忽明忽暗的燭光想堅持寫書，工作了多少個日日夜夜，但他不厭其煩，一如既往地認真著作。那一地稻草，一張案台，一支毛筆，一個硯台，不知伴他度過了多少年華，那星星燭火，卷卷竹簡，也不知伴他度過了多少歲月，度過了幾度春秋。他這么做，不僅是為了完成父親的遺願，也不僅是為了心中的鴻篇巨制——《史記》，更是為了能夠給後人留下一些寶貴的文學財富，翔實可信的歷史文獻和充實學識的文書。為了心中的《史記》，他不論嚴寒酷暑，總是起早貪黑。夏季，每當曙光透過窗戶照進囚室，司馬遷就早早地就著朝陽的光芒，寫下一行行隸字；無論蚊蟲如何肆無忌憚地叮咬他，如何用刺耳的「嗡嗡」聲刺著司馬遷的耳膜，他總能毫不分心，在如此惡劣的環境下堅持寫書。冬季，無論凜冽的寒風如何像刀子般刮在他的臉上，無論呼呼的北風如何灌進他的袖口，他總能絲毫不受外界干擾，堅持著書。
就這樣，司馬遷發憤寫作，用了整整13年的時間，終於完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。
Ⅱ 史記七十列傳的最後一篇文章是
於天下，作七十列傳。凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為太史公書。⑩序內略，容以拾遺補蓺，⑾成一家之言，厥協六經異傳，⑿整齊百家雜語，⒀藏之名山，副在京師，⒁俟後世聖人君子。⒂第七十。⒃
注⒃集解駰案：韂宏漢書舊儀注曰「司馬遷作景帝本紀，極言其短及武帝過，武帝怒而削去之。後坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室。有怨言，下獄死」。
Ⅲ 寫漢朝歷史的作文，的結尾
思想文化伴隨著帝國的成長，也在不斷變遷。法家，一種既受推崇，又不能獨霸的理念。它的獨大導致了我們大秦帝國的速亡，但由此而來的很多問題，卻也被一筆帶過，比如統治者的性格。始皇帝殘暴嗎？我的答案是否定的！秦始皇不但不殘暴，而且是華夏兩千年封建專制統治下，屈指可數的幾位聖君中的一員。換言之，始皇帝是第一位可謂聖明的君主。首先，始皇帝的雄才大略應該是不容置疑的，歷代史家也不置疑。所以，論文治武功，始皇帝堪稱英明。而始皇帝被人非議的唯一一點，應該是「殘暴」。要推翻這點，首先要清楚怎麼樣才算「殘暴」。我們知道，殘暴肯定是草菅人命，但殺人不一定是殘暴。漢武帝殺李廣利一家是殘暴嗎？非也，李廣利參與謀害戾太子，武帝知道真相，當然憤怒。舉上面那個例子是要說明，皇帝殺人，隨便殺那是殘暴，但事出有因，那就不能妄議，尤其是這個「因」關乎國家根本的時候。而說到始皇殘暴，大家都是拿這個和秦朝的滅亡聯系在一起的。也就是說，因為始皇帝殘暴，所以導致民眾苦不堪言，所以舉兵反秦。那麼，始皇帝殘暴，我們就覺得他濫殺無辜，老百姓過不下去了。始皇帝雖為開國（論秦朝，不是秦國）之君，但離亡國之君只有一代。也就是說，老百姓的忍耐力不像後代，有一個從中期到末期乃至滅亡的過程（諸如漢、唐、明，都是忍到最後不能再忍才起義的）。那麼這個就關繫到老百姓到底能忍到什麼程度。試問，如果始皇真的像現在傳言那麼殘暴，為什麼起義會爆發在二世時期，而不是始皇在世的時候就反？始皇帝不是殘暴嗎？老百姓不是過不下去了，不能再忍了嗎？為什麼不早早地反了，少受幾年苦。有人會說這個有一個積累過程。那好，武帝後期由於戰事頻繁，老百姓也很苦，但一直到王莽簒漢後才有大起義，那也是一個積累過程嘛。唐玄宗後期昏聵，又有安史之亂，到黃巢起義那段時間，那也是一個積累過程啊！為什麼沒人說漢武帝殘暴，說唐玄宗殘暴？！可見，這個觀點，原本就有太多的變數，比如評定標准什麼的。那麼我們也就不能絕對地說，始皇帝就是生性殘暴，其他的君主就是時代變遷的問題。當然也有人說，那是因為始皇帝威懾力大，他在位時沒人敢反，二世就比較弱，人們就敢起義了。然而，據史記記載，陳勝吳廣起義是在秦二世元年（前209年）七月爆發的，而始皇是公元前210七月駕崩九月發喪的。秦代以10月為歲首，因此，從前210年九月天下知道始皇駕崩開始算起，前210年3個月，加上前209年7個月，總共十個月，將近一年時間。那麼請問，這十個月時間，老百姓在幹嘛？我們知道，帝國時代，一個平靜無事的王朝，最危險的時期就是舊主駕崩、新君即位的時候。那時候是帝國各種勢力都不安分的時期，所以很多君主都會託孤。如果真是始皇帝威懾著反亂之心，那麼始皇一駕崩,新君即位未穩，大家就都該起義啊，機會難得嘛，始皇只會一次，過了這村，就沒那店了。為什麼要等近一年才造反？要召開「一大」，組織起義？可見這個也不成立。所以我得出的結論是：始皇並不殘暴！始皇執政只能算嚴酷，不能稱為殘暴。真正殘暴是二世的時候。而初期一直想推翻秦朝的，只是六國的舊貴族。比如張良曾雇殺手刺殺始皇（張良是韓國舊貴族）。如果老百姓真是過不下去要反，張良為什麼不組織起義，而只是搞暗殺？憑張良的聰明才智，組織個起義不成問題吧。而後來各國舊貴族起義，說什麼「天下苦秦久矣」，那隻不過是為自己奪回權利而找的冠冕堂皇的借口罷了。你以為項羽就比始皇好（都知道項羽愛屠城）？而所謂「焚書坑儒」，我們也要知道他的背景。清代袁枚《隨園詩話》中說：秦禁書，禁在民，不在官。什麼意思呢？就是說，秦朝焚書，是為了禁止人民讀書，而不禁止官方。換句話說，焚書前，每本書都留了一份放在秦宮里。這就是為什麼雖然焚書，但很多典籍還是流傳了下來（不要以為那是民間窩藏的功勞，民間再能藏，他能藏住幾本？）。而有些書為什麼失傳了？因為項羽燒了秦宮（真正的焚書人，要罵就罵這個傢伙）！再說坑儒。為什麼要坑？因為儒法政見不同。具體來說，始皇、李斯主張實行郡縣制，儒生認為那個不可行。我們現在都知道郡縣制比分封制好。那麼始皇要行郡縣制，自己剛統一，就有人出來為個體制叫板，站在始皇的立場上想想，那種非常時期，他除了暴力制裁還能用什麼招？講道理？權錢收買？春秋戰國500多年，百家爭鳴習慣了，孔孟二聖也是以罵人出名的，始皇不用暴力鎮壓的話，後果可想而知：那必然是儒家大肆宣傳大秦的體制不合禮法，然後是民情被煽動，導致帝國的有一次腥風血雨。千萬不要小看知識分子唱反調的實力，要知道，漢高祖那麼個牛人，也拗不過那股勢力，而採取郡縣、分封共存的妥協形勢。所以，千萬不要把焚書坑儒想像得那麼慘無人道，一個社會需要和諧寧靜，必然要有所犧牲。站在當時帝國的立場上，儒生不僅是反對份子，甚至是反動派，地地道道的反動派，其對於帝國動盪的隱患，我想就算唐太宗、宋仁宗這樣人們眼中的仁君也必然會採取鎮壓措施。為何始皇就要被說成是殘暴？別忘了那個特殊的年代，沒有前車之鑒，始皇的一切措施都是開路之舉。讓人感到悲哀的是，現在很多人津津樂道的仁君，雖然有前事之師，手上卻反而沾滿了很多無辜者的鮮血。康熙被尊為「仁皇帝」，但清政府一個半多世紀的文字獄大屠殺，就是由他帶頭揮動第一刀的。文字獄所殺之人，恐怕絕大多數都是含冤而，但清代文字獄所殺之人，卻只增不減。相比清政府的幾位所謂的「好皇帝」，始皇坑殺460個反動儒生，已然是小巫見大巫了，為什麼沒人說康熙殘暴，沒人說乾隆殘暴！？良心安在！其他諸如漢武帝，不也因為巫蠱事件冤殺了不少人嗎？李世民一副慈善面孔，還冤殺了位居「凌煙閣24功臣」的張亮。他們這樣就是仁慈嗎？那麼為什麼，始皇就要坑儒，而漢朝開國採取妥協呢？是始皇腦袋瓜子不如高祖嗎？不是！這是個因果關系，正是因為始皇採取了坑儒的暴力形式，所以後來高祖要實行郡縣，阻力沒始皇那麼大。教訓就在不久前嘛，大臣知道抬杠過頭了，惹毛了高祖，搞不好脾氣一來，也坑了你！始皇無奈啊，他要開頭，只能做壞人。而正是這種無奈，才體現了始皇的聖明！因為始皇清楚自己的所作所為，那是不得已而為之，既要維護統治，又要推翻錯誤的傳統（這個世界上，最牛的不是人的權力，而是傳統的約束力），這太難了。漫漫兩千年，有幾個人能體會始皇肩上的重擔只知道一味說始皇殘暴。如果不強權，那麼統一文字、統一度量衡，那都是不可能的。而正是因為始皇嚴酷，才強行實現了這對華夏文明至關重要的一點。有幾個人仔細想過，他們後來的平和，都是因為始皇甘冒留下千古罵名的風險，毅然主張新體制的結果！因為不得已，所以始皇雖然非常疼愛幼子胡亥，但他自始至終都清楚，皇位要傳給扶蘇！我以為正是他這一英明的決策，決定了他崇高的個人魅力！所謂「子不類父」，漢武帝就是因為劉據性格不像自己，所以不喜歡太子，最後間接釀成了悲劇。劉邦當年要是因為喜歡趙王如意，執意改了太子，不知道後來會搞出什麼災禍。但始皇正是看到了扶蘇的「不類己」。他知道自己的統治讓百姓受苦了，但他又不能不那麼做，所以他要把皇位傳給扶蘇，扶蘇忠厚仁慈，執政必定寬松，要是按照始皇的意願順利交接，我們的大秦豈會速亡！那麼為什麼始皇建國之初要嚴酷，而漢初卻能寬松呢？因為始皇滅了六國舊貴族，六國舊貴族一直心懷怨恨，始皇必需用嚴刑峻法壓制，而漢朝是滅亡了秦朝建國的。人們都懂一個道理，就是：朋友的敵人未必是敵人，但敵人的敵人肯定是朋友。所以六國舊貴族看待漢朝，是幫他們報了血海深仇，既然仇已經報了，還求什麼。所以漢初的政治環境相對秦初，那是很寬松的。由此，我們可以知道，秦朝嚴酷那是歷史的必然，但秦朝的滅亡絕對是偶然。當然，用法家一家治國，絕對行不通，但始皇要扶蘇即位，顯然他懂得這點。而胡亥的篡位那就是偶然。僅以此文，祭奠我們的始皇！理解他的無奈，包容他的不得已，感謝他的強權，崇尚他的個人魅力！
Ⅳ 祖國的歷史悠久作文,結尾
給你幾篇參考一下，自己修改（自己摘抄吧）
1
我愛我的祖國，因為她有五千年光輝且不朽的悠久歷史；我愛我的祖國，因為她博大精深蘊藏著無窮的寶藏；我愛我的祖國，因為她文明進步，在這片一望無際的黃土上孕育了千千萬萬華夏兒女。
經歷風霜雨雪，歷經苦難坎坷，我們的祖國母親在歲月的長河中，一步一步，艱難的挪動腳步。直到1949年，她甩開了腳鐐，挺直了胸膛，祖國母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活
翻看史書，映入眼簾的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，看到主句義憤填膺的愛國名句，我們會情不自禁的想起著名的抗元英雄文天祥，再被敵人俘虜之後，並沒有向敵人低下頭顱，他不畏強暴，即使在牢獄里，依然心向祖國，將個人生死拋之於腦後。像這般愛國的人士，我們的歷史上少嗎？五四運動時多時少名大學生死在了愛國的血泊中，李大釗先生的滿腔熱血，即使到了最後一刻，他任然正氣凜然，昂首挺胸，還有那無私奉獻的董存瑞，他將國運放置在生命的前位，還有那……
仰望長空，歷史的星光仍然燦爛！我們這個古老的東方巨人已站起來了，巍然的屹立在這片土地。我們的祖國古老而偉大，文明而輝煌。蔡倫紙上書寫著他的智勇，指南針上有著她不斷沿著正確方向發展的印記，火葯的聲聲巨響，記錄著他不斷成功的喜悅，畢生的活字印刷術也不斷的記載著她的光輝史記，一次又一次的刷新著歷史的豐功偉績。
為了祖國的成長，有太多的人舍棄生命，有太多的人嘔心瀝血，將自己畢生心血與青春傾注在這片土地。而今天，我們偉大的祖國母親已站了起來，重新站回了世界，讓所有罵過我們「東亞病夫」的人瞧瞧，中國已經崛起，作為中國人，我們已不在膽怯，懦弱。我們的祖國已輝煌騰達，振翅一飛，已再次飛上雲霄，向世界發出我們最動聽的語言，自豪的告訴他們：中國人民從此站起來了！
2
祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。因此，我們要時常對自己說：「我是中國人，我為此而感到驕傲！」我堅信只有心繫祖國，才會健康成長！」
我啞啞學語的第一個發音是「媽媽」，我首先認得詞是「中華」，我會唱的第一首歌是《我愛北京天安門》……從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著祖國媽媽，人生道路上15個春夏秋冬，我很幸運，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，中華的歷史告誡我們：沒有祖國，就沒有家，國家不強盛，落後就要挨打！祖國，是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽！
我們的祖國歷史悠久，地大物博，經歷風雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神！
「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬於我們，輝煌的成就已是過去，關鍵的是未來！
要想心繫祖國，我們應該從小樹立起愛國精神。毛澤東主席主張學習要有崇高的理想和遠大的目標。他曾經說過，有的人學習看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人。我們應該時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發奮學習，努力健康成長，才能為祖國做出貢獻。
心繫祖國然後要確立一個遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設成為物質文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養高尚道德，掌握豐富知識，把自己的學習、成長同中國社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為祖國建設振興中華做准備。
其次就要從小事做起，規范自己的行為。在升國旗時，少先隊員要行隊禮，不是少先隊員的同學要行注目禮。平時日常生活中要愛護紅領巾，應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領巾，上體育課時可以把紅領巾摘下來，疊好放進書包。回到家裡要把紅領巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的體現出了自己的愛國意識，只有愛我們的母親祖國，才會健康的成長，為祖國獻力。
3
每個人都會熱愛自己的國家，則我熱愛我的祖國——中國。中國是一個富強，民主，和諧的一個國家。
在這個國家裡，我感到非常的自豪。從古代的4大發明至近代的各種儀器，中國創造了多少歷史啊！
祖國的風采，遼闊而壯麗，無數詩人下了千古名句。而卧，只能為祖國感嘆了。
我熱愛我的祖國，你是多麼的雄偉，壯麗。
但我還記得，在八國聯軍的時候，祖國是多麼的軟弱啊！而如今是多麼的強大啊！
自2008年，奧運會在北京舉行。我的心感到無限的自豪。祖國強大了。人們生活水平提高了。
從2008年四川大地震的時候，我從電視里看到了一幕幕悲慘的景象——一片廢墟。我不禁的流淚。但幾天後我了解到祖國的強大！因為有強大的足骨母親；所以四川恢復的特別快。
祖國啊！有多少英雄為了你而獻身啊！
祖國終於不失眾望，成為了一個大國。我為祖國自豪，驕傲。我為組股的未懂璟。未來的祖國是怎樣的呢？
望採納，O(∩_∩)O謝謝
Ⅳ 中華經典作文的結尾
漫漫五千年中華文明，孕育出多少絕世駭文，沐浴在這文化的長河之中，細細品味這豐富的文化積淀……
古往今來，文人墨客創造出了一個詩意的世界，揮毫灑墨，一篇篇文章千古流傳，徜徉於其中，只令人陶冶情操——這就是經典的力量。經典名著，一個凝聚了作者思想，智慧與心聲的無價之寶，它們反映出歷史，社會與道德精髓，這是作者智慧的結晶，傳達著人類對美好生活的無限追求。作為一個中國人，一個生在擁有濃厚文化底蘊的千年古國，面對充足的資源，更應該好好品讀、理解。閱讀經典，就是感受文學，體驗社會之最佳途徑。
中華經典，流傳千年，《史記》承載著歷史的變遷，四大名著頌揚了人物精神，《論語》揭示了人生哲理，《詩經》涵蓋了文人筆下的優美詩句……一部部經典名著，反映出中華的文學力量，這文明古國，將會與經典之作一樣，永不磨滅……
1949年，新中國成立，在起初的時候，社會腐朽黑暗，《茶館》正揭示了這一點反映出當時的生活，表現出作者老舍對此的批判。但少數人的腐朽改變不了廣大人民追求光明的信念，中國，在改革開放的政策下，終於走向了光明與和平。恰如7月22日發生的400年一遇的天文奇觀——日全食一樣，在那剎那間，一片黑暗，可是隨著時間的流逝，太陽還是掙脫了月亮的遮蓋，釋放出了光亮，重新照耀著大地……這不就是中國歷經千辛萬苦的過程寫照嗎？它告訴我們，無論遇到什麼危難，堅定信念，勇敢前進，就是我們一直追尋的光明所在！
2009年，是中國建國60周年，在這普天同慶的日子裡，中國正以全新的面貌面對世界，一個擁有無數經典文化的國家，正逐步走向世界的頂峰，正由發展中國家向發達國家努力著。舉辦奧運會、世博會，發射航天飛船，參加更多的世界組織……如今中國所做的，都將載入史冊，成為永恆的中華經典！
中國，文化與實力結合後，將走向更輝煌的地方,在中華經典上譜寫一頁新的篇章！
Ⅵ 史記作文怎麼寫
1、要抱定信心。一定拿下!鼓起勇氣，別被《史記》嚇倒。
2、只能摘取其中的一個回人物或者一個片段答來敘述。
3、推薦寫寫劉邦、項羽，一是家喻戶曉;二是這部分寫的精彩;三是確實對人生有啟示作用。
4、注意歷史人物要從功過兩面去敘述，另外要把自己寫作的角度瞄準當時的社會制度大背景下，還原時空。
5、最重要的一點是要以史鑒今，文章一定要對現在或者自我有幫助才行。
6、實在不行網上搜搜史記的白話文。
Ⅶ 有關《史記》的作文！急急急！謝謝
前幾天幫別人寫了一篇《史記》（978字），全部都是自己寫的，純手打版本。其他人請勿復制粘貼。如果有幫到你的話，請採納，謝謝~
千秋文章太史公
——讀《史記》有感
讀《史記》，最先看的自然是司馬遷的《太史公自序》，知他「遷生龍門」、「耕牧河山之陽」，並能「20歲而漫遊江淮」，從讀萬卷書到行萬里路，司馬遷是令人佩服的，無怪乎他的《史記》能夠成為「史家之絕唱，無韻之離騷」。雖然他後來遭逢巨變，受宮刑之辱，卻能忍辱負重，發出「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的豪語，而他，也確實做到了！司馬遷在書中探究人與自然的關系，構建審視社會的歷史基礎，從之我們可以看到他的歷史哲學思想和治史的精神。
綜觀《史記》，司馬遷有著通變的歷史觀，他認為歷史是不能斷層的，要在此基礎上去研究歷史的興衰變化。難得的是，他也非常重視經濟的作用，把經濟放到很高的位置，如《貨殖列傳》和《平淮書》，他寫道：「刺綉文不如倚門市，農不如工，工不如商。」眼光獨到，見解犀利。
此外，《史記》中還充滿了強烈的批判精神和批判意識。司馬遷不隱惡，不虛美，真正做到了「實錄歷史」。我覺得，一個人最偉大的地方就在於面對現實，批判現實。在漢代的皇帝中，司馬遷最欣賞的就是漢文帝劉桓。但是即使是對這位最欣賞的皇帝，司馬遷也挑出了諸多的毛病，如他在文中就批判漢文帝小家子氣，以及寵幸鄧通等不好行為。同時，司馬遷也不吝於歌頌理想的道德人際關系。他在《五帝本紀》裡面就表明，作為皇帝，執政一定要做到執政為民、立身為公，這對今天都有一定的借鑒意義。在《伍子胥列傳》裡面，他又表達了一股強烈的要求君臣平等的思想，這或許與他成為「天子一怒」下的犧牲品有關。他感慨「士為知士者用」，肯定人應該有誠信和狹義的心腸。而在精彩的《項羽本紀》中，他又讓我看到了一出英雄的悲劇，和一個悲劇的英雄。《魏其武安侯列傳》讓我明白了，一個人的「勢」非常重要，要審時度勢，做出最理性的判斷。灌夫最大的優點是敢沖敢殺，十分英勇，最大的缺點是法制觀念不夠強，為人太過剛直，並且嗜酒，愛耍酒瘋。田蚡雖然持重，不貪，但為人太過陰險，就是一個「笑面虎」。田汾和灌嬰因為「杯酒結怨，陷彼兩賢」，由生活問題直接導致了政治斗爭，這是非常可悲的。
讀《史記》，不能不被裡面豐富多彩的人物群像所感染，從軍事家李廣、蒙恬、孫武到外交家蘇秦、張義；從政治家李斯、武安、魏其到學者孔子、老子、莊子……一個個鮮活的形象構成了如此震撼人心的人物畫廊。那些歷史事跡中所蘊含的哲理和人生法則使我受益匪淺。無怪乎郭沫若要說：「千秋文章太史公！」
歷史方面團隊為您解答 如需幫助可以隨時hi我們
Ⅷ 《史記》的許多篇目在文章的末尾寫一些議論總結性的話語，常常以「______」開頭司馬遷以其「究天
太史公曰
Ⅸ 《史記》作文 400字
《史記》是一部通史，此書記事始於傳說中的黃帝時期，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。「本紀」是全書提綱，按年月記述帝王的言行政績。「表」用表格來簡列世系、人物和史事。「書」則記述制度發展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容。「世家」記述子孫世襲的王侯封國史跡。「列傳」是重要人物傳記。其中的本紀和列傳是主體。
按司馬遷所說，編寫的宗旨是「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。「究天人之際」是探秋天道和人事的關系，作者批判了原來的「神意天命論」，提出了「帝王中心論」。「通古今之變」，即探究歷史的發展實況及其規律。
《史記》參考了眾多典籍，如《左傳》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》和諸子百家等，同時參考檔案、民間古文書籍。他還親自采訪，進行實地調查，然後對材料精心選擇使用，治學態度異常嚴謹。
漢代之前的歷史著作在內容、史事、材料、作者編撰水平上都無法和《史記》相比。可以說，《史記》是中國古代第一部通史，不但規模巨大，體系完備，而且對此後的紀傳體史書影響很深，歷朝正史基本都用這種體裁撰寫。同時，書中的文字生動性，敘事的形象性也是成就最高的，魯迅先生對史記的評價也很高。
Ⅹ 史記作文怎麼寫
1、要抱定信心。一定拿下！鼓起勇氣，別被《史記》嚇倒。
2、只能摘取其專中的一個人物或者一個片段來屬敘述。
3、推薦寫寫劉邦、項羽，一是家喻戶曉；二是這部分寫的精彩；三是確實對人生有啟示作用。
4、注意歷史人物要從功過兩面去敘述，另外要把自己寫作的角度瞄準當時的社會制度大背景下，還原時空。
5、最重要的一點是要以史鑒今，文章一定要對現在或者自我有幫助才行。
6、實在不行網上搜搜史記的白話文。