1. 以「偶像」為話題的作文素材
正確定位「偶像」
下著小雨。飄飄灑灑地，一直持續了一個星期。空氣中彌漫的滿是濕潤的氣息，止不住的，唯有窗外那青翠樹木煥發出的無限生機，綠得鮮艷欲滴。泡上一杯香茗，然後搬了張椅子，靜靜地坐在窗邊，看窗外的雨中景。
遠處卻飄來了紛擾的音樂聲，也不知是那個女孩又迷上了哪個偶像。沒過多久，室友就匆匆地趕回來，把門一踹，再把書包往床鋪上一扔，就沖著看著窗外發愣的我說：「知道嗎？周傑倫的歌好火哦！走到哪裡都聽得到他的歌……」半晌，我依舊不言語。對於我這個「無偶主義者」來說，哪個明星都比不上賞雨來得有趣。
她甚是無趣，只得悶悶地拿了周傑倫的《頭文字D》在那邊翻著。似乎，她的世界都被一個周傑倫占滿了。不僅僅她的床鋪，連同這個宿舍，都無法倖免於難。（記得）那會兒她在宿舍門貼周傑倫的海報，當晚被室友撕掉，她為此還氣了好幾天……
想著想著卻也覺得好笑。而後其他室友也陸陸續續地回來了。這一下，她的話匣子又打開了，猶如滔滔江水綿延不絕啊！偏巧宿舍的激進分子也在，聽她這么一說，就馬上開了口：「stop！不要跟我提你的周傑倫，我沒興趣！」「你們怎麼都這樣啊！其實，Jay的音樂作得多好啊！多有個性！」「我們不否認他有個性，不否認他的音樂作得很好，可看事情要用辯證的眼光！不是像你這般地犯個人崇拜主義！」 激進分子總是這樣，毫不掩飾，直接就劈頭蓋臉地反擊回去。
她許久都沒有再說話，只不停地看著她的書，口中還不斷地哼著Jay的《夜曲》。激進分子極不滿意地看了看她，然後笑笑：「長不大的孩子……」她似乎沒聽見吧！總之沒再接激進分子的話……
這樣的爭論幾乎每個星期都要上演一次。其實，何為偶像？偶像又是怎樣一個定義呢？在每個人的心中，都應該給偶像一個正確的定位。不是盲目推崇，也不是一味否定。偶像，就是他的人格魅力，能夠讓你去欣賞；他的精神品質，值得你去學習；他的事跡，能夠激勵你……偶像，也不是在追捧，只需從心中去尊重，讓他成為你的動力……
窗外的雨還在下。只是，不知道什麼時候會停下來？像為Jay痴迷的她，不知什麼時候會醒？
2. 我也追星作文600
我也追星
每個人心中都有自己崇敬的名人。這些名人，可能是偉人、專家、學者……當然，我也不例外。
我心中崇敬的名人，他就是貝多芬……
貝多芬，全名路德維希·凡·貝多芬(1770-1827) 是十八世紀後年葉以來世界最著名的德國音樂家。
1797年後，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對一個音樂家說來，再沒有比這一打擊更沉重的了！
雖然他失聰，但是他於 1803年完成的《第三交響曲》，說明他沒有放棄他深愛著的音樂事業，這種永不放棄的精神正是我崇敬他的原因。
貝多芬是人類藝術上最偉大的創造者之一。他一方面有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格；另一方面他那百折不撓的意志和對社會的責任感而產生的崇高思想，形成他作為音樂家的特殊品質。他通過自己的創作，特別在他的九部交響曲中，反映了那個時代偉大的人民運動和最進步的思想。他以時代和個人的命運為題，他的九首交響曲像珍珠一樣永遠閃閃發光……
我崇敬他的叛逆氣質，崇敬他的堅強性格，崇敬他那百折不撓的意志，崇敬他對社會的責任感……
貝多芬，我心中的明星……
我也追星
每一個人都有自己的美好願望，而我現在的願望是追星。
我在四年級的時候，還沒有對電視有什麼大的興趣，只知道看電視看一些內容和一些打鬥的情節，什麼人都不知道。
有時候，別人在聊天說起一些明星的什麼事情的時候，我根本就插不進嘴去。偶爾聽見人們在談論什麼明星扮演什麼角色，動手演技怎麼高明。漸漸地我聽得有點動心了喜歡了。後來，我也喜歡上了一些電影明星。簡直到了無可救葯的地步了。
現在，我最喜歡聽林俊傑唱的歌曲《江南》。就是這一首歌曲，讓多少人入了迷！現在只要我聽見有人在談林俊傑的一些新聞消息，我就特別感到來勁，而且，我對於他的一些生辰八字什麼的都了解得一清二楚。
晚上，休息的時候，我打開電視機就會找到娛樂頻道收看娛樂新聞。真是好得很，每天都有他的報導。看來他現在紅得很。我看到他的消息，就會激動不已，就會覺得高興。有時電視里還會播送他的一些其他歌曲，我也會傾心去聽。如果我有什麼煩惱的事情，只要聽一聽林俊傑唱的歌，我就會高興了，忘記了一切煩惱。記得我在一次睡夢中還夢見了林俊傑。那一次，我好高興，笑得出了聲，後來我還高興得笑醒過來。而且這一個夢至今還記得。這一個夢讓我終身難忘。
現在，我是一個追星族的成員，我真希望自己能夠與心中的明星面對面地交談！
我也追星 每個人心中都有自己崇敬的名人。這些名人，可能是偉人、專家、學者……當然，我也不例外。 我心中崇敬的名人，他就是貝多芬…… 貝多芬，全名路德維希凡貝多芬 是十八世紀後年葉以來世界最著名的德國音樂家。 1797年後，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對一個音樂家說來，再沒有比這一打擊更沉重的了！ 雖然他失聰，但是他於 1803年完成的《第三交響曲》，說明他沒有放棄他深愛著的音樂事業，這種永不放棄的精神正是我崇敬他的原因。 貝多芬是人類藝術上最偉大的創造者之一。他一方面有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格；另一方面他那百折不撓的意志和對社會的責任感而產生的崇高思想，形成他作為音樂家的特殊品質。他通過自己的創作，特別在他的九部交響曲中，反映了那個時代偉大的人民運動和最進步的思想。他以時代和個人的命運為題，他的九首交響曲像珍珠一樣永遠閃閃發光…… 我崇敬他的叛逆氣質，崇敬他的堅強性格，崇敬他那百折不撓的意志，崇敬他對社會的責任感…… 貝多芬，我心中的明星…… 我也追星 每一個人都有自己的美好願望，而我現在的願望是追星。 我在四年級的時候，還沒有對電視有什麼大的興趣，只知道看電視看一些內容和一些打鬥的情節，什麼人都不知道。 有時候，別人在聊天說起一些明星的什麼事情的時候，我根本就插不進嘴去。偶爾聽見人們在談論什麼明星扮演什麼角色，動手演技怎麼高明。漸漸地我聽得有點動心了喜歡了。後來，我也喜歡上了一些電影明星。簡直到了無可救葯的地步了。 現在，我最喜歡聽林俊傑唱的歌曲《江南》。就是這一首歌曲，讓多少人入了迷！現在只要我聽見有人在談林俊傑的一些新聞消息，我就特別感到來勁，而且，我對於他的一些生辰八字什麼的都了解得一清二楚。 晚上，休息的時候，我打開電視機就會找到娛樂頻道收看娛樂新聞。真是好得很，每天都有他的報導。看來他現在紅得很。我看到他的消息，就會激動不已，就會覺得高興。有時電視里還會播送他的一些其他歌曲，我也會傾心去聽。如果我有什麼煩惱的事情，只要聽一聽林俊傑唱的歌，我就會高興了，忘記了一切煩惱。記得我在一次睡夢中還夢見了林俊傑。那一次，我好高興，笑得出了聲，後來我還高興得笑醒過來。而且這一個夢至今還記得。這一個夢讓我終身難忘
我也追星
一位曠世的音樂奇才，用他的一生把音樂掀到了頂峰，他的響亮的名字傳遍世界每一個角落，他用激情但又悲慘的人生創造了奇跡，成為了音樂界燦爛的明星，讀到這里，大家一定能猜到了，他就是舉世聞名的大音樂家-----貝多芬。
他是一個神童，童年便顯出了超人的音樂天賦，他也是一個苦命者，上帝在他的身上強加了常人不能承受的苦難，用一聲恐怖的閃電無情地擊向了他理想的浪潮，上帝使他的聽力世界永遠變成了空白，切斷了他理想的琴弦。這對於一位立志獻身於音樂事業的他來說，無疑是一個不可言喻最大的打擊了。他悲憤。他氣惱。他詛咒，他埋怨上帝對他的不公，他無法承受這突如其來的打擊，他的生命。他的事業即將在一念之間化為灰燼。但是，在訣擇面前，為了音樂，他選擇了頑強與死神搏鬥。從此，他用非凡的天賦和堅毅的精神頂著一座困難的大山，用激昂的旋律創作了一部部不朽作品，「命運交響曲」「歡樂頌」「月光奏鳴曲」-------是它們將音樂掀起狂瀾，貝多芬，這位頂天立地的巨人，用他的生命。智慧的光芒在音樂史上寫下了最優秀最燦爛的一頁。我狂熱地崇拜貝朵芬，不僅崇拜那悅耳的作品，更是崇拜他的人格，他的精神，我從樂曲中聆聽到了這位音樂家堅強不屈的心聲，為事業奮斗。向命運挑戰，將命運劃上一個圓滿的句號。我們一定要學習貝多芬，他遭受的苦難大於我們任何一個人，貝多芬都能勇敢地向命運挑戰，我們何償不能呢？
同學們，為了我們心中那一個閃亮的夢想，努力吧！我們應該用全部力量與未來任何一個來犯之敵搏鬥。只要我們心中有那一盞盞不滅的燈，我們就能鎮靜。從容地向它奔跑，雖然有時荊棘會刺破我們的腳，雖然有時會有小河阻擋我們前進的路，但堅毅是堅不可摧的，它的堅固比得上任何一座碉堡。讓這把堅毅之箭披荊斬棘向前沖吧，當我們到達那銀色的大海邊，當我們戰勝了命運的安排的時候，回過頭來，才輕聲嘆息，原來上帝賜於我們的苦難不過是大海里的一粒沙，擺脫了它，我們就會看見一個全新的自己，全新的世界。而那一切的不幸都將隨風煙消雲散，那一輪火紅的太陽正慈祥地對我們微笑。
3. 追星壞處的現實事例。我要寫議論文，要反面事例
學習成績會下降
然而，隨著改革開放進程的深入，社會生活中尤其是大眾媒介上群星閃耀，「追星」熱一浪高過一浪，致使某些偏激化事件及其更直觀的消極後果常常出現，引起社會輿論的關注和人們的極大憂慮。例如媒體上常常見到這樣的報道，某些青少年因迷戀某明星而痴狂，以致於耽誤了學業、花費了家中的錢財、出現了心理問題，甚至有極端者上演輕生的悲劇……
要求對「追星」現象給予重視並提供正確引導是社會的一致呼聲。然而，首先對「追星」現象作出科學的認識，卻是進行一切建設性導向工作的前提。
引發「追星」象的復合性動因
「追星」熱作為一種獨特的社會現象，尤其是作為青年中的一種流行時尚，它的出現與蔓延有其特定的社會基礎、文化氛圍、價值觀念和心理機制等方面的一系列動因。
開放社會里一個明星時代的來臨。隨著社會環境不斷開放，文化氛圍逐漸寬松，人們精神需求日趨多樣。尤其是由於社會行業類型和職業種類的擴充以及個人發展機會的增多，為各個領域中新星輩出提供了前所未有的廣闊平台。而大眾傳播媒介的迅速發展和廣泛普及，則為明星們的星光閃爍，製造了獨特的「天空」。特別是在影視、音樂、體育等頗具大眾文化性質的領域，祖國內地的明星頻頻誕生，港台的明星爭相「登陸」，他們「一朝成名」，家喻戶曉，由此形成了比其他領域的明星強大得多的轟動效應和名氣資本。總之，一個明星時代的來臨，創造了前所未有的群星閃亮登場的基礎條件。
現代化進程中的文化轉型效應。世界發展的經驗表明，世俗化代表了現代化起飛階段一個社會文化變遷的主要特徵。世俗化的核心內涵可以理解為一種強烈的現世取向，社會心態上表現為充分地肯定當下生活、肯定感官享受、肯定大眾在社會生活中的地位和作用。世俗化的影響力促使社會中整個文化格局發生了變化，20世紀90年代以來，隨著小康社會的來臨，隨著消費文化正在以多少有些急促的步伐匆匆登上日常生活的前台，世俗化正全面地展開著自身的內涵與形式，於是，就社會文化的整個格局而言，呈現出精英文化、高雅文化、理性文化的領域在逐漸縮小，而大眾文化、通俗文化、感性文化的地盤在日益擴大的態勢。
社會轉型時期的價值觀念變遷。改革開放以後，我國開始了從鄉村社會向城市社會、從農業社會向工業社會、從倫理社會向法理社會的轉型，這種由傳統社會結構向現代社會結構的轉型，深刻地影響著人們的價值觀念與行動取向。社會價值觀念發生了這樣的深刻變化：從注重集體向關注個體轉變，由崇尚理想向重視利益轉變，從強調節儉向尊重享受轉變。這種價值觀念變化使人們精神世界的偶像類型表現為：從崇拜政治型偶像、道德型偶像、神聖型偶像向崇拜成就型偶像、生活型偶像、個性化偶像的方向轉變。這正是那些氣質迷人、有所成就、富於情趣的明星受到當今青年青睞的重要原因。
傳媒社會中大眾文化的擴張。大眾傳媒的迅速發展與廣泛普及，營造了一種媒體社會，帶來了一個傳媒時代。大眾文化就是藉助於大眾傳媒進行擴張的。大眾文化的重要特徵就是它的愉悅性、感受性、消費性。而大眾文化作為一種文化產業，其運行機制必然遵循市場規律，商品化則成為大眾文化的最重要特徵之一，尤其是當它與高科技媒體相結合的時候，便會更充分地展現出這些特徵。大眾文化的大行其道往往得益於消費主義的推動，科技創新所帶動的傳媒發展、尤其是電視的普及所帶來的廣告攻勢，對消費主義的擴張起到了推波助瀾的作用。消費主義成為了大眾文化的「天然燃料」。
青春期的偶像崇拜心理與自居作用。在青少年時期，伴隨生理發育的日漸成熟，個體的心理和社會性開始趨於成熟，但又處於尚未完全成熟的人生發展階段。強烈的偶像崇拜心理是這一時期人們的突出特徵。偶像崇拜是通過心理上的自居作用來達成的，那些被崇拜的明星，往往被青少年當作他們人生發展的楷模、參照系以及心靈的一種寄託。當代流行文化明星們所表現的特徵——靚麗的外表、瀟灑的風度、事業的成功、社會知名度、豐厚的收入、優越的生活條件等等，都會強烈地吸引著青春期青少年，明星的作品如歌曲等，能夠不同程度地對青少年起到特有的共鳴、寬慰、激勵、引導、娛樂乃至宣洩作用，從而形成「愛屋及烏」的效應。
4. 又進高考作文素材 對她的喜歡不只是追星更是正能量
這是你真實的事情嗎？如果是的話我覺得這個應該可以的，不過這個老感覺有些別扭。
5. 祖國與偶像的作文素材
別人都是把什麼歌來星源啊，影星，當
作自己的偶像。我卻和他們截然不同，我的偶像是向雷
鋒那樣平凡，卻對社會有貢獻的人。
我五年級的一天。班裡流行起了「追星風暴」一下課
或者上體育課他們談論起自已的偶像來了。那天我們班幾個同學在我跟前
談論起他們的偶像，其中一個同學說：「劉德華，華仔可是四大天王之一呀，他在電影
中的樣子，只能用四個字來形容，英姿颯爽！」另外一個同學反駁他說：「算什麼，何況現在他已經不是四大天
王了，而且他好像已經退休了，現在獨占影視巨星這個位子了」「你們說的都不對，現在應該是
是影界巨星啊呀！」他們吵了起來吵得不可開交，最後他們都反過頭來問我：「你說道底誰厲害？」「誰利害我不知道，但
我知道你們說的都是片面的，他們在電影中表現的是好的，但是你們知道他們在平常生活
中是怎樣的，是杖勢欺人的？還是和藹可親的？」我說，「電影，電
影終究都是虛的。」「那你的偶像是誰？」他們問我。「我的偶像是，我崇拜他
的原因是：因為他的無私奉獻、樂於助人的精神深深的
感動了我。」我說。同學們都回過頭來看我，弄的我還有點不好意思了。
6. 找中學生關於追星的作文
一， 前提：中學生追星現在已經成為一種普遍的潮流。而學生的偶像大多都是影視歌星，只有少數人的偶像為藝術家或商人作家等。因而我們可以看出現代中學生追星狀況有逐漸變得瘋狂起來，很多中學生都為那些明星偶像著迷起來，他們盲目的「隨大流」，瘋狂的收集明星資料，相片和唱片，是非常愚蠢的做法。這樣既浪費錢財，又磨損時間。更甚的是，有的學生已經到不可自拔的地步，例如：大連16歲的少女因母親沒有買到偶像張國榮的CD而自殺；溫州一名17歲的中學生因為沒錢親眼見到偶像趙薇而服毒自殺。為什麼這些中學生會如此狂熱的崇拜自己的偶像，造成悲劇的原因和根源是什麼？從這些悲劇中，也可以折射一個值得社會深刻反思的問題，我們應該怎樣對待中學生的「追星情結」？ **********實例（辨時可用）~!!!!!!!!
從心理學上來看，任何行為都會有原因，中學生的追星行為
也是有復雜的原因的。從整體上說，中學生追星是因為他們需要
偶像。中學生正處於自我發現和自我確立的時期，他們需要一個
模式來參照，要不然他們就很難完成自我確立的任務。偶像是他們的理想自我的載體。中學生正處於好幻想的時期，當自己的
很多想法無法實現時，就只好藉助偶像的崇拜來達到心理的平衡
和補償了。
另外一個原因就是為了借追星來擺脫孤獨。中學生隨著自我
的萌發，他們開始關注內部世界，有許多事情他們都不再掛在嘴
邊上，而是裝在心裡。他們不願意把有些事情和家長說，更不願意把一些事情告訴老師，同學們呢？年齡又太小了，和自己一樣
沒有經驗，又沉不住氣。這時，他們願意和遠處的人交流，享受
著遙遠的親密感，自己不僅感到自由也覺得安全，精神上也可以
有所寄託。所以只要沒有影響到學生的正常生活，大人倒是沒有
必要為他們的行為感到大驚小怪的。
所以，我們課題小組成員作為中學生，為了更好的了解追星
對於同齡人的影響，親自對多所高初中學的學生進行問卷、采訪調查，經過各自整理後，每個人都發表了自己的看法：
袁永琪，趙瀛同學認為，中學生追星的理由有如下幾點：1.慕拜心理。中學生們所追的星，男的大多英俊瀟灑、風流倜儻，扮演的
人也多是些義膽沖天、俠骨柔腸的錚錚鐵漢；女的則羞花閉月、
沉魚落雁，扮演的也多是些嬌媚可人、善良溫柔的亭亭玉女；球
星也都英姿勃勃、氣質逼人，在賽場上更有翻雲覆雨、左右全局之勢。這些難免讓處於青春期的少男少女們羨慕、迷戀、崇拜甚至瘋狂。2.從眾心理。在中學生中，追星現象很普遍，勢力也很大，以致本來沒多大心情追星的同學，為了不被看做「落伍」，不被視為「異端」，也自覺不自覺地入了流。3.時尚心理。「追星」，
在不少中學生看來，就是件時髦的事，至於有沒有道理、有沒有
價值，何必管它那麼多？只要有「星」可「追」就足夠了。所以，
追星對中學生來說是一種正常的心理需求和行為表現，但要把握
分寸：1.不盲目追星。你所崇拜的應該是真正值得你崇拜的，該
不是徒有其表，更應該能震撼你的心靈。2.不瘋狂追星。不要濫花時間和錢在追星上。因為，星的光環不應該罩在你的身上，追
星也沒有什麼可誇耀的，更不應該成了你生活的全部。3.摒棄狹隘心態。同學們所崇拜的偶像有同有異，不能因為偶像的不同，就對別的同學持排斥甚至敵對的態度。4.善於從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經驗。總之，不要在追星中失去你自己，因為你最終只能成為你自己。
葉曉雲同學認為，「追星」對於中學生有利有弊，關鍵在於自己如何對待。如果一味地隨從潮流，看到別人說某個歌手好而自己就成為了他（她）的歌迷，從而為他（她）浪費時間，浪費金錢，影響學業，這就對自己無疑是有弊無利的。但如果把追星當作一種娛樂，在閑暇時，好好地放鬆下，這未嘗不可。現在的學生學習的擔子愈來愈大，在閑暇時間，關注一下娛樂新聞，聽聽自己偶像的歌，看看他（她）們的電影或電視劇，這對於被學業壓得喘不過氣的我們而言，無疑是一個很好的喘氣時機。放鬆後的我們重新投到學習時，學習的效率會更高，效果會更好。有時，一個歌手、影星、球星等公眾人物會成為我們所想要趕超的目標，學習的對象，或是精神上的支柱。有時，一個歌手的某一個方面比較出色，他（她）們的歌迷會努力提高自己在此方面的能力。曾經在電視上看到一個場面：一位記者采訪蔡依琳時問道：「你認為你給歌迷帶來了哪些有利的影響？」 依琳就回答道：「有的歌迷認為我的英語好，因此他們也在努力提高自己的英語。」劉翔的偶像是一位世界出名的跨欄運動員。劉翔以他作為趕路的目標而不斷地努力著。終於，在2004的雅典奧運會上，劉翔奪得了120米跨欄的冠軍，打破了亞洲人在此項目上的0獎牌記錄。有些中學生把偶像當成精神支柱的事例，我想並不少見。就拿我來說吧.。我從初中開始就一直把自己的偶像當成精神支柱，每當我遇到困難時，我總是想起自己的偶像曾遇到的困難，相比之下，我就發覺自己的遇到的和他比起來，就像芝麻與西瓜，小得不能再小。想到這些，我就會重新振作起來，勇敢地面對困難，並不斷努力地去克服它。任何事情就像把雙刃劍，追星也是如此。如果我們用這把刀斬除人生道路上的荊棘，它對我們而言無疑是把寶劍；如果我們用這把劍到處亂砍，砍傷了自己也砍傷了別人，它對我們而言無疑是一件凶器。我希望大家能用這把劍斬除人生道路上的荊棘，讓它成為一把寶劍。
麥哲，鄧君的看法是，「追星」是人們對一個明星的喜愛，從而去關注他（她）的新動向的行為。有時是因為這個明星的臉蛋，還是因為歌聲、演技，或是性格。同樣的，追星也會給一些商家帶來機會。「追星一族」會購買明星的各種商品：如海報，電視劇，專輯，雜志報刊等等。但不可否認的是，追星也存在著不好的地方。曾有不少報紙報道，某某小孩為了見自己喜歡的明星離家出走；多少人又因為與明星見面時因人多擠壓而摔；多少人為了支持明星花了許多錢去購買他（她）們各類商品……有些人為了看明星的電視、電影等將學習放在一邊；有些人為了追星而用完所有的零花錢；有些人將明星視為夢中情人，甚至達到迷戀的地步。其實這是沒有必要的，追星只是一種娛樂，因適量而行，而不應該把它看得很重要，甚至是生活的全部。
……
基於以上小組成員的看法，經過討論，我們研究性學習小組把這次研究總結如下：
我們主張熱愛明星、學習明星、爭當明星，反對盲目崇拜明星、依戀明星、喪失自我。熱愛而學習，以明星為榜樣，激勵自己，與明星同行，既是社會之需，也是個人之求，亦是明星之所願，如此才有利於社會和人的進步。把明星視為偶像，盲目崇拜、依戀，從而喪失了自我，則是錯誤的。明星者，人也，有其長，也有其短，有其超人的天賦、智慧和技能，也有其不如常人之處，不必迷信，無須崇拜。我們主張人的全面發展，努力提升科學精神和人文精神，反對片面追求，伏地生存對於演藝界、體育界的真正的明星，做出獨特貢獻的人物，如冼星海、聶耳、郭蘭英等等，應該尊敬，更應當學習。還有科技界、教育界、實業界以及軍界和政界的人民之星，也應當給予關注和學習。而只知道演藝界的明星，不知道科技界的明星，是一個危險信號；只知道場面的熱烈，不懂得藝術的品味，則是一種悲哀。所謂伏地生存，指的就是這種長期生活在藝術低層的精神狀態。青年就是未來，未來是由成長構成的，沒有科學精神和人文精神的成長，就沒有未來。多少民族從歷史上消失了，又有多少民族正處於滅亡的邊緣，他們缺少的正是與時俱進的文化而不是歌舞~！！
7. 關於崇拜偶像的議論文800字
偶像，總是人們敘述的焦點和議論的中心，或是才華橫溢的，或是一枝獨秀的，或是馳騁疆場，攻無不克的，戰無不勝的；甚至於他們的一些細微之處讓我們感動的，從這種感到中，從這種感動中，讓我們找到了堅定的理由。
大凡為青少年所喜愛的，都是些活力四射，潮氣蓬勃的歌星影星。誠然，他們是時代的象徵，是歷史發展的產物，是一種不可多得的精神文化。然而他們又像魔鬼一樣令大多數青少年人為之魂牽夢繞。湖北省有一年輕青年，過分崇拜劉德華，因而放棄家中的老父老沒母，發誓今生今世一定親眼見上劉德華一面。於是賓士到劉德華的演唱會，天賜良機，她見到了劉德華。可追星的慾望仍不能得到滿足，痴心使她不能自拔。其父氣急敗壞，在接她回家的時候跳樓自殺。而她仍然吃迷不悟，依舊進行著自己的計劃。
血的教訓告訴我們要學會有選擇的崇拜偶像，要適時適度，適可而止。不要總是迷戀於別人的音容笑貌或宏偉事業而不能自拔，要學會鑒別，要將對別人的傾慕化作自己工作過程中的動力。
所謂『『近朱者赤，近墨者黑。我認為要崇拜英雄，崇拜對國家和社會有貢獻的人。據記栽，大名人柏拉圖有一位學生當時就非常崇拜自己的老師。老師的思想、精神好的生活習慣，都被學生引為己有。在想老師學習的生涯中，學生在不斷的充實自己，完善自己，最終，這位學生也成了一位像老師一樣有名的人物。
什麼樣人才應該作為我們的偶像？
唱與不唱——一個國家的尊嚴。
以其精湛的唱功，扎實的打功，漂亮的演技聞名於世的梅蘭芳先生，一生都奉獻在了人民藝術的崇高事業上，為祖國戲劇的發展而宵衣旰食，但當祖國母親遭到外敵的入侵時，他毅然決然的畜起胡須，寧願終止自己所溺愛的事業，也堅決不為日本強盜唱一字一句，其赤子之心，昭然天下。
他要唱，但更唱給普天下的百姓聽；他不唱，也正是出於滿腔愛國的熱血。從偶像梅蘭芳身上，我們對愛國，對人格尊嚴的感悟更加深了，信念更加堅定。
做與不做——一個公僕的奉獻
為打擊惡勢，除暴安良，她奔走在崎嶇的山路上，歪斜的田埂上，破舊的門檻前。人民永遠勢她心頭的牽掛。曾有人對她說：「做個局長，只要舒舒服服做做表面，何必奔波忙碌呢？」她用行動作出了回答。她走了，長歌當哭，十里長街，白花勝雪，挽幛如雲，她勢人們心中永遠的豐碑！
她做，與人民有益的事，她不做，也是出於對人民的愛。在她的心中，有對人民最虔誠的尊重！白花皚皚，鐵骨錚錚。有任長霞作為偶像，萬民之富！她的奉獻，她的執著永遠是人心中的一團火！
為與不為
風華正茂，被無情地判上雙耳失聰，許多人認為，他，完了。因為他是一個音樂家。可他沒有屈服，用牙咬著筷子，手撥動橡皮筋：「我要扼住命運的喉嚨，它妄想使我屈服，生活是這樣美好，活它一千輩子吧！」他譜寫9首交響曲，32首鋼琴奏響曲，1首小提琴奏鳴曲，16首弦樂回重奏證明了他的頑強不屈，努力奮斗。
他所為，因為他對音樂的熱愛，對生命的渴望，他不為，也是出於咬戰勝困難的決心和勇氣。「我要扼住命運的喉嚨！」誰聽了這句震聾發的話部位之動容？持之以恆，永不放棄，讓我們的偶像貝多芬熠熠，生輝！
沒有個拉丹東峰孕育的第一滴水，就沒有長江的波瀾雄壯，浩盪千里；沒有數倍體積於樹冠的發達根系的滋養，就沒有大樹的高可參天，遮天蔽日；沒有一腔熱忱，無私奉獻，持之以恆的偶像們的活躍，就沒有世界的蒸蒸日上，欣欣向榮！
讓我們選擇合適的偶像，向著他們的足跡，汲取他們的長處，不斷的完善自己，想更深更遠的海洋邁進！
8. 以偶像崇拜為話題的議論文
要崇拜類似於，牛頓啊，這樣的偶像，從他們的事跡中學習一些人生中的道理
9. 以偶像為話題的作文歷史人文素材
高考作文歷史人物素材
庄 子
莊子（約公元前369——前286），名周，字子休，蒙城縣城東郊（今城關鎮東城路）人。曾為漆園吏，戰國時期著名思想家、文學家。莊子是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物。同時他也是一位優秀的文學家、哲學家。他以其代表作《莊子》（又被稱為《南華經》）闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為影響深遠的哲學流派。
（一）人物事略
濠梁之辯 莊子和惠子一一道在濠水的橋上遊玩。莊子說：倐魚出遊從容，是魚之樂也（魚游得多麼悠閑白在，這就是魚兒的快樂）。惠子說：子非魚，安知魚之樂？莊子說：子非我，安知我不知魚之樂？惠子說：我非子，固不知子矣：子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣（也是完全可以肯定的）。莊子說：請循其本。子日『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。我知之嚎上也（還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的『你怎麼知道魚的快樂』的話，就是己經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在壕水的橋上知道魚兒快樂的）。《秋水》
鴟得腐鼠 惠子在魏國做宰相，莊子前去看他。有人對惠子說：莊子來，欲代子相。於是惠子十分恐慌，在都城內搜尋莊子，整整三天三夜。莊子去看他，對他說：南方有鳥，其名為鵷雛，子知之乎？夫鵷雛發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之口：『嚇！』今子欲以子之魏國而嚇我邪（南方有一種鳥，它的名字叫鵷雛，你知道嗎？鵷雛從南海出發飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進食，不是甘美的泉水它不會飲用。正在這時一隻鷂鷹尋覓到一隻腐爛了的老鼠，鵷雛剛巧從空中飛過，鴟鷹抬頭看著鵷雛，發田一聲怒吼：『哧！』如今你也想用你的魏國來怒吼我嗎？
材與非材 莊子行走於山中，看見一棵大樹枝葉十分茂盛，伐木的人停留在樹旁卻不去動手砍伐。問他們是什麼原因，說：沒有什麼用處。莊子說：此木以不材得終其天年（這棵樹就是因為不成材而能夠終享天年啊）！莊子走出山來，留宿在朋友家中。朋友高興，叫童僕殺鵝款待他。童僕問主人：其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺（一隻能叫，一隻不能叫，請問殺哪一隻呢）？主人說：殺不能鳴者。第二天，弟子問莊子：昨日山中之木，以不材得終其天年：今主人之鵝，以不材死。先生將何處？莊子笑道：周將處乎材與不材之間（我將處於成材與不成材之間）。
莊周夢蝶 莊子為了說明物化的道理，講了一個故事：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。莊子說這就叫物化。簡單的一個故事，既表現了一種人生如夢的人生態度，又把形而上的道和形而下的莊周與蝴蝶的關系揭示出來。形而下的一切，盡管千變萬化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質上都只是虛無的道，是沒有什麼區別的。
鼓盆而歌 莊子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前來弔唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌。惠子責問道：與人居，長子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家與你夫妻一場，為你生子、養老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過分，太不近人情了嗎）？莊子說：不然。是其始死也，我獨何能無慨！然察……人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也（不是這意思。她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢？思前想後，我才發現自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，也就不感悲傷了）。他主張人生在世，要安時而處順，哀樂不能人樂觀豁達。
莊子陪葬 莊子快要死了，弟子們l打算用很多東西作為陪葬。莊子說：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。吾葬具豈不備邪？弟子說：吾恐烏鳶之食夫子也。莊子說：在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！
（二）名家點評
司馬遷（漢）：其學無所不窺，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。
白居易（唐）：庄生齊物同歸一，我道同中有不同。遂性逍遙中一致，鸞鳳終較勝蛇蟲。（《讀（莊子））
王安石（宋）：清燕新詩得自蒙，行吟如到此堂中。吏無田甲當時氣，民有莊周後世風。庭下早知閑木索，坐間遙想御絲桐。飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁。（《題蒙城清燕堂》）
徐渭（明）：莊周輕生死，曠達古無比。何為數論量，死生反大事？乃知無言者，莫得窺其際。身沒名不傳，此中有高士。（《讀（莊子））
金聖嘆（清）：認定為「天下奇書。」
郭沫若：秦漢以來的每一部中國文學史，差不多大半是在他的影響之下發展的：以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。
魯迅：其文則汪洋捭闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。
胡文英：莊子眼極冷，心腸最熱。眼冷，故是非不管：心腸熱，故感慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住：雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。（《莊子獨見》）
二、素材運用
話題1：自我認識和他人的期待
材料加工：是否還能記起那個視楚國相位持竿不顧、依然決定曳尾於塗中的莊子？這個心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他人世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業？是的，所有人都希望如此。然而，莊子他認為自己就是一棵樹、一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土裡，他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。（2004年重慶高考優秀作文《菊花飄香的時節》節選）
話題2：換一種角度
材料加工：其實，莊子錯了，他忽略了魚的處境，既然是泉己乾涸，魚相處於陸，那麼它們只能靠相濡以沫了，又如何能夠各自遊走到大江大湖呢？而即使有那樣一種萬一的可能，在經歷了相呴以濕，相濡以沫的艱辛後，哪尾魚還能夠搖搖頭，甩甩尾地將那樣一種刻骨銘心的情境忘卻？
「相忘於江湖」，又豈是一句話那樣簡單？所以更多的人們僅記住了莊子蘊意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的內涵，而寧願忘卻那句相忘於江湖。
忽然了悟，世間美麗的詞其實很多，但是它們表現的不是表面的形式，就是飄忽的意境，而形式與意境卻是最容易風吹雲散的，相濡以沫卻是一個過程，因為不易，因為難得，才更顯其境界的深遠，韻味的綿長，也因此才會成為生命中愈嚼愈美的詞彙。（《夏日黃昏》節選）
偶翻《莊子》，看到了這樣一行話：泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
由莊子看來，在一個幾乎沒水的地方，兩條魚只能相互呼吸一些濕氣和水泡，與其這樣，不如各自遊走，在大江大湖中互相忘卻。
話題3：魅力
材料加工：莊周先生，可謂是中國歷史上第一等可愛的人物，散發著一種難以言盡的人格魅力。很難用一種中規中矩的評價來概括他的一生，我們未嘗不可說，莊周是個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是邏輯學家，是心理醫生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐視權貴的奇才，是淡泊名利的隱士，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。這一切，都不足以窺見他生前的點點滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窩嘰嘰喳喳、跳躍撲騰的小麻雀，官僚是一群豬玀，文人學士則如爭吵不休的猴子。讀讀他筆下大鵬和小鳥的比喻，河伯與海神的對話，以及井底之蛙的設喻，便可見他的胸襟。（《忙裡偷閑讀莊子》節選）
話題4：感情親疏和對事物的認知
大地有高山和峽谷，人間有高尚和卑下。人世中充滿著七情六慾的煙和霧，一切親情、友情、愛情……猶如四面八方的風籠罩著這個煙霧交錯的世界。立於天地間，誰能夠脫離紅塵的牽絆，誰能拋開一切俗念？古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能與鯤鵬為友，能穿透世間有為的境界，但他卻無法脫離塵世的紛紛擾擾。屈原放棄一切而忠誠於國，卻赴清流來保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵己把他們都打上了人間的烙印。於是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，彷彿地面有無數的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？（2003年湖北高考滿分作文《感情和認知》節選）
話題5：買鏡
材料加工：（一）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。弱水三千，我只取一瓢飲。在如此清貧的生活之中，仍保有一顆寧靜之心的人，非莊子莫屬。在功名利祿、宦海煙雲的俗世幾經浮沉，惟有莊子，常常磨洗那片心靈的明鏡，才不致被滔滔的官場蝸角虛名所動，始終保持一顆善鑒萬類的赤子之心。（2004年湖北高考優秀作文（明月為鏡，昭然我心）節選）
（二）心有明鏡，活得超然。往矣！吾將曳尾於塗中摶扶搖而上者九萬里，他能馮虛御風，他是聖人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成堯，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明鏡，倒映了他一身神清氣爽。（2004年湖北高考優秀作文《心有明鏡》節選）
話題6：人文素養與發展
材料加工：也許，我們並不能像莊子那樣，有一種看透世俗的泰然，以及一副泥濘中亦可的大無畏……雖然我們不能達到偉人的高度，卻可以構建自己的伊甸園。
構建精神的伊甸園——這是我們發自內心的呼喊，保持良好的人文精神，培養深厚的人文素養，不僅會讓你變得深刻，更會使你出類拔蘋。（2004年浙江高考優秀作文《精神的伊甸園》節選）