⑴ 有關「選對方法」的議論文素材
一)關於選擇與放棄的作文素材
1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適，不是不會享受生活，而是為了堅守自己的志向;放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想;放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護自己的人格和尊嚴。
2、放棄是一種豁達;放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協，而是一種進取;放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是「冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落」的雍容;放棄是「枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪」的境界。
3、過多的負擔反而使人不能前行。
4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。
5、在現實生活中有膽識地放棄是人成熟的標志。放棄之後才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動，才能感覺一個別樣的世界。
我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨立的人格。(摩羅)
6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。
7、放棄希望意味著放棄生命。
【放下就是快樂】
曾見一副漫畫：一個背著布袋的和尚吃力地行走，放下布袋後，身體立即輕松舒適。他說：「放下就是快樂。」
生命如同一趟旅行，若如蝸牛負重，自然無暇去欣賞沿途的風光。拋棄肩上不必要的物品，抖擻掉所有掛礙，旅途才會愉快。
放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。
【放下與不該放下】
一位作家撰文曰：放下就是快樂。其實，快樂與否倒更在於放下與不放下之間的平衡。做人，至少不該放下正直;處世，至少不該放下寬廣的胸懷;做事，至少不該放下厚道。責任不該放下，良知不能放下，情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下，否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當平靜從容的放下，比如過分的慾望、炫耀張揚，胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。放不下這些，其實是在無端地折磨自己，自尋煩惱，傷己的同時還在傷人，而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報》4月6日 段正山)
【人性的特點】
美國一所大學的社會學教授，做了這樣一個實驗：他要求學生們在下面三種情況下，選擇其中的一種，對其進行捐助。一是非洲中部遭遇嚴重旱災，許多人正面臨死亡。二是一名成績優異的大學生，因為無力負擔學費，已處於無法繼續學習的困境。三是購台復印機，放在系辦公室里供學生使用。
學生們以不記名方式選擇，結果有85%的學生選擇捐錢買復印機;有12%的學生選擇捐錢資助成績優異的學生完成學業;只有3%的學生，選擇捐錢援助非洲的難民。
這個實驗一方面說明每個學生都程度不同的關心他人的困難，願意給予幫助;另一方面說明大多數學生更關心與自己切身利益相關的事情。無私奉獻是高尚的，但是，對更關心自己切身利益的選擇，也不能簡單地全盤否定，其中也有積極因素。明白人性的這個特點，並妥善地加以引導，可以成全許多有益的事情。
希望別人怎樣對的自己，自己就要怎樣對待別人。自己怎樣對待別人，別人也怎樣對的自己。給人玫瑰，會留下芬芳。幫別人，就是幫自己，即使不是直接地幫助自己，也是間接地幫助自己。
【是選擇，不是「犧牲」】
一位美國小夥子看中了一位中國姑娘，便一直追著不放。最後中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國小夥子結了婚，飛到大西洋彼岸去了。「我放棄了那麼好的工作，遠離父母跟你到美國來，這可是我為你作出的犧牲。」沒想到他說：「不，不，我不認為這是什麼犧牲。在我看來，這是你的一種選擇。」
她後來才認識到，美國人在人際交往中，只會尊重你的選擇，而不會承認你的犧牲。這就意味著：你做出的所有決定，都必須符合你自己的心願，這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道，才會擁有真正的平等，同時也才能贏得他人的尊重。
那位美國小夥子是一位通曉6國語言的醫生，他工作一個小時就有100美元的收入。但是她卻跟國內的朋友說：「我必須工作，必須學會自己賺錢。沒有經濟上的獨立，就不可能做出真正符合自己心願的選擇，也就不可能贏得他長久的尊重。」她做出了自己的選擇。(《過目難忘——哲味小品》陳大超)
【只選一把椅子】
從師范院校畢業之後，痴迷音樂的帕瓦羅蒂問父親：「我是當老師呢，還是做個歌唱家?」其父親回答說：「如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只選一把椅子坐上去。」
【並不遙遠的橄欖枝花環】
一天，海神涅普頓和智慧神雅典娜從古希臘的一個山谷小城走過，他們都很喜歡這兒的幽靜，均想以自己的名字為它命名，於是他們決定由小城的人自己來選擇。海神說：「看，我給你們以無盡的財富。」手中的魔杖向天一指，飛來了一匹白色的天馬。「它是什麼?是征服!騎上它去征服別人吧，你們會所向無敵，財富滾滾而來。」
雅典娜靜靜一笑，「任何財富都有用盡之時，只有和平、友誼和智慧，才是你們真正的財富。」她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩綠的葉芽，很快長成一棵開著美麗聖潔白花的橄欖樹。「它就叫和平、友誼和智慧。珍惜它，人的生活才能發生變化，得到真正的幸福。」
小城選擇了後者，這所小城從此就叫雅典娜。
【談盾的選擇】
談盾是個著名的音樂家，可他剛到美國的時候，卻和一個黑人琴手在商業銀行賣藝，那是個很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個地盤，因為他想到大學進修。十年後，當他再次路過那家銀行時，發現昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當時已是個國際知名音樂家了，經常應邀在著名的音樂廳表演。
【巴尼·羅伯特的選擇】
巴尼·羅伯特是美國緬因州的一個伐木工人。一天早晨，他隻身去森林幹活，他剛鋸倒一棵大松樹，出人意料的是，這棵松樹撞在附近的一棵大樹上，旋即反彈回來，重重得壓在巴尼的右腿上，使他動彈不得。巴尼很清楚，如果不盡快採取行動，等待他的只會是失血過多然後死去。但是他現在夠得著手的工具只有一把電鋸。於是，他狠了狠心，拿起電鋸，對准自己的大腿，進行截肢……他終於活著回去了。
【一隻蜘蛛的愛情】
從前有一隻蜘蛛，在佛寺的橫樑上，長期受檀香感化，有了靈性。一千年後，佛祖來到寺廟，問蜘蛛：「世間最珍貴的是什麼?」蜘蛛回答說：「已經失去的和尚未得到的。」就這樣，以後每隔一千年，佛祖都會來問一次，而得到的總是相同的答案。三千年後，佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人，投胎轉世，名叫蛛兒。18年後，蛛兒因未得到她仰慕的王子(當初佛寺上空的鷹)大而要自殺的時候，佛祖再次出現，告訴她二王子(當年寺前仰慕她的小草)還是如何愛她。蛛兒頓悟了：放棄虛幻，才能得到真實的幸福。
【蘇菲的選擇》】
法西斯匪徒抓住了一個母親和她的兩個孩子，決定當著她的面殺死兩個孩子。在行刑前最後一刻，匪徒突然允許她留下其中一個孩子，命她作出選擇。她當然無法選擇。但這個選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個孩子都要被殺死。於是選擇轉換成這樣的形式：是喪失一個孩子，還是喪失兩個孩子?這位母親出於本能死死抓住兩個孩子的小手，一個也不肯放棄。槍響了，兩個孩子應聲倒斃。(周國平《妞妞》)
【三個囚犯的選擇】
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火!」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。
最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!」
這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。
【取與舍的辨證法】
「取」是一種本事，「舍」是一門哲學。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人，捨不得。
舍之前，總要先取，才有的舍，取多了之後，常的舍棄，才能再取。所以「取」、「舍」雖是反義，卻也是一物的兩面。
人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長;取得知識，以求內涵。既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或去利祿而舍悠閑;或取權位而舍性命。至於老來，則愈要懂得舍，彷彿登山履危行舟遇險時，先得將不必要的心理拋棄;仍然嫌重時，次要的東西也的舍棄，次要的東西也得捨去;再遇險境，則除了自身之外，一物也留不得，所以人到此時，絕對是舍多於取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。
如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎麼辦呢?
答案是：
少年時取其豐;壯年時舍其實;老年時取其精。
少年時舍其不能有;壯年時舍其不當有;老年舍其不必有。
(劉墉《家庭網路報》2003.10.17.)
【最不後悔的活法】
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區的一位神父，那天，教區醫院里一位病人生命垂危，請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫院後聽到了這樣一段話：「仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的願望是唱遍美國。作為一名黑人，我實現了這個願望，我沒有什麼要懺悔的。現在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，並讓我用歌聲養活了我的六個孩子。現在我的生命就要結束了，但死而無憾。仁慈的神父，現在我只想請您轉告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的。」
一個流浪歌手，臨終時能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因為這名黑人歌手的所有家當，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如痴如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應得的報酬。
黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進它們、經營它們，一輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結合的生活，讓我非常滿意，並且從中還賺了大筆的錢，我沒有什麼要懺悔的。
白天的經歷和對富翁的回憶，使泰萊神父當晚就給報社去了一封信，他寫道，怎樣度過自己的一生才不留下後悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。後來這兩條就成了美國人公認的最不後悔的活法。
(摘自2003年7月14日《老年日報》 作者 劉藍敏)
【珍貴的禮物】
有一個國王添了一個可愛漂亮的王子。在孩子洗禮的那一天，有12個仙女受上帝的派遣前來祝賀，而且每一個仙女都帶來了一樣珍貴的禮物。第一個仙女帶來的禮物是智慧，國王很高興地收下了。第二到第十一個仙女分別帶來的是高貴、力量、財富、英俊、情感、健康、朋友、愛情、知識和關懷，國王都十分高興地一一收下了。但到了第十二個的時候，國王愣住了，因為她帶來的禮物是不滿。國王認為，我的兒子什麼都不缺少，要什麼有什麼，怎麼能夠讓他有不滿呢?他毫不猶豫地拒絕了第十二個仙女的禮物。
隨著歲月的流失，王子漸漸長大了，繼承了王位。他英俊漂亮，性情溫和，身體健康。但是，在他的心靈里，卻沒有那種因為不滿而產生的追求未來的雄心大志，沒有因為不滿而產生的要建功立業的抱負。對已經擁有的都滿意，對自己的國家什麼都滿意。
久而久之，因為他每天都在志得意滿的狀態下，大臣們也都變得不思進取了。他的國家漸漸窮困了，很快淪落為一個落後的國家，不久就被鄰國吞並了。在他的國家被消滅的時候，老國王還沒有死。面對災難，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送給兒子的最珍貴的禮物拒絕了，不滿對於兒子來說才是最珍貴的。因為只有一個人的心靈里時刻存在著不滿，才會不斷地克服弱點，才會不斷地向更高的目標進取。
(摘自《做人與處世》2003年第7期 作者 魯先聖)
【 「放棄」更需要遠見和智慧】
楊振寧青年時期喜愛物理，而且想成為一個實驗物理學家。1943年楊振寧赴美留學時，就立志要寫一篇實驗物理論文。
然而，在實驗室工作的近20個月中，楊振寧的物理實驗進行得非常不順利，做實驗時常常發生爆炸，以至於當時實驗室里流傳著這樣一句笑話：哪裡有爆炸，哪裡就有楊振寧。此時，楊振寧不得不痛苦地承認，自己的動手能力比別人差!
一天，一直在關注著楊振寧、被譽為美國氫彈之父的泰勒博士直率地對楊振寧說，「我認為你不必堅持一定要寫一篇實驗論文，你已經寫了一篇理論論文，我建議你把它充實一下作為博士論文，我可以做你的導師。」楊振寧聽了泰勒的話，心情十分復雜。一方面，他從心底深處感到自己做實驗確實力不從心;另一方面，他又不甘服輸，非常希望通過寫一篇實驗論文來彌補自己實驗能力的不足。
楊振寧認真思考了兩天。他想起在廈門上小學時的一件事：有一次上手工課，楊振寧興致勃勃地捏了一隻雞，拿回家給爸爸媽媽看，爸媽看了笑著說：「很好，很好。是一段藕吧?」往事一件接一件地在他的腦海浮現，他不得不承認，自己的動手能力實在不強。楊振寧接受了泰勒的建議，放棄寫實驗論文。從此，他毅然把主攻方向轉至理論物理研究，最終於1957年10月與李政道聯手摘取了該年的諾貝爾物理學獎。
放棄有時候是十分困難的，甚至是十分痛苦的。適時地放棄，不僅需要勇氣和膽識，更需要遠見和智慧。人生之樹，只有舍棄空想與浮華，才能擷取豐碩甜美的果實。
(摘自2003年第6期《青年文摘·人物》 作者 阿同)
【轉彎】
他是個農民，但他從小便樹立了當作家的理想。為此，他十年如一日的努力著。他堅持每天寫作500字，一篇文章完成後，他修改了又修改，然後滿懷希望地寄往遠方的報紙雜志。可是，多年努力，他從沒有隻字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。
29歲那年，他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物的總編寄來的，總編寫道：「……看得出，你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，你的知識面過於狹窄，生活經歷也顯得相對蒼白。但我從你多年的來稿中發現，你的鋼筆字越來越出色……」
他的名字叫張文舉，現在是有名的硬筆書法家。記者們去采訪他，提得最多的問題是：「您認為一個人走向成功，最重要的條件是什麼?」張文舉答：「一個人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要。但，更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更懂得轉彎!」
(摘自5月16日《深圳商報》作者蔡成)
【一念之間】
兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，我們是不是該辭掉工作?」兩個人一起問。
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮手，示意年輕人退下了。
才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻什麼也沒動。
日子真快，轉眼十年過去了。回家種田的以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。另一個留在公司的，忍著氣，努力學，總算做到了經理的職位，可人也蒼老憔悴了很多。
一天，兩個人遇到了。
「奇怪，師父給我們『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了。不過一碗飯嘛，何必死守在公司?所以辭職。」農業專家問另一個人，「你當時為何沒聽師父的話呢?」
「我聽了啊。」那經理說，「師父說『不過一碗飯』，多受氣，多受累，我想不過是為了混碗飯吃，老闆說什麼是什麼，少賭氣，少計較，就成了。師父不是這個意思嗎?」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字——「不過一念間」，然後揮揮手。
人生道路的選擇很多時間都只是一念之間的事，但結果卻可能大相徑庭。所以，要想將來不後悔，不怨恨，就只有在那一念之間慎重考慮，仔細思量。
——《羊城晚報》2003年3月7日 殷衛
【抉 擇】
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子?
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。
【經濟地舍棄】
搬新家時﹐父母把用不著又捨不得丟掉的一些舊東西﹐統統帶到了我的新房子。安頓好了﹐他們就問﹕「房子比以前大了好多個平方﹐怎麼還顯得這么擠這么亂啊?」我說讓我們好好算一下這個賬吧﹐你們不捨得扔掉的這些廢舊物資就佔用了兩個多平方﹐而買一個平方要3000塊﹐也就是我花6000塊給你們的廢舊物資買了個倉庫﹐值得嗎?
一生勤勞的父母總是不捨得把剩飯扔掉﹐而總是作為加餐轉換成脂肪補貼到腹部﹐從而一舉成為集高血壓高血脂高血糖於一身的三高幹部。我說﹕你們消耗掉大量的剩飯並沒有產生一個子兒的效益﹐反而消耗了大筆的醫葯費。剩飯扔了比吃了好﹐不是嗎?
太太在單位里受了點委屈﹐就嚷嚷著表示她的心中充滿了憤恨﹑嫉妒。我說再讓我們算筆賬﹕按目前的壽命水平你大約有70年的壽命吧?總共兩萬天的生命﹐你卻讓自己的一天充滿了憤恨嫉妒﹐而沒有讓快樂來佔領﹐這樣浪費生命﹐值得嗎?讓自己的每一天都充滿陽光﹐並不難。難就難在你是否能經常以經濟的眼光看待自己的生活。
——摘自3月30日《廣州日報》作者泉涌
【選擇對手】
一個人在社會上生存，常常會在競爭中遇到對手。沒有對手的人生是蒼白的人生，不會選擇對手的人生是不幸的人生，善於選擇對手的人生才是輝煌的人生、成功的人生。
曾經聽到過這樣一則寓言故事。說的是在一個森林裡，一個自不量力的鼴鼠很是羨慕森林之王老虎的威風與地位，於是找到老虎向老虎挑戰，要同它決一雌雄。它對老虎說，如果它勝了，就讓老虎將自己森林之王的位置讓給它，如果它輸了，它就從此遠離老虎統治的這片森林，遷移到別處生活。對於它提出挑戰的建議，老虎想也沒想就斷然拒絕了。見老虎這樣，鼴鼠說：「人人都說你是虎大王，我看你是徒有虛名，你連我的挑戰都不敢答應，你還能做什麼?」聽了它的話，老虎輕蔑地俯視著它說：「如果我答應你，不管最終你向我挑戰的結果如何，你都是最後的贏家，而我呢，以後所有的動物都會恥笑我竟和一隻鼴鼠打架。同你比武的麻煩在於，即使贏了，也是贏了老鼠，贏了老鼠的老虎還算得上森林之王嗎?所以，不是我不敢答應你，是不屑於選擇你這樣的鼠輩作為對手!」
世事紛繁，人心莫測。我們在競爭中所遇到的對手有的是心貼心的「知心朋友」，有的則是給你腳底下使絆的居心叵測之徒，有的是真心換真心的生死之交，有的則是猥瑣卑劣一無是處的小人……選擇什麼人做對手，取決於所選擇之人的人品、學識、實力與為人處世的胸襟。選擇一個德才兼備、光明磊落的人做對手，競爭中因為對手的出色可以帶動自己提升自己的能力和素養，從而獲得競爭的快感;反之同能力低下，各方面條件都比不上自己的低能兒甚至是跳樑小丑式的人物做對手，不僅白白消耗了自己的精力、浪費了自己的感情，而且即使在競爭中贏了對手，也不可能獲得競爭的快感，相反還會令自己變得鄙俗和墮落。
德國的哲學家費爾巴哈是黑格爾的學生，也是黑格爾的對手。他曾為黑格爾的思辨哲學傾倒，但在後來的歲月里一直在批判黑格爾的唯心主義。面對強手，面對唯心主義統治的德國哲學界，他一直在進行著與唯心主義艱苦的論戰。在激烈的競爭中他始終堅持「吾愛吾師，但猶愛真理」的原則，終於在德國哲學界確立了自己唯物主義權威。費爾巴哈之所以能成為德國哲學界泰斗級的人物，主要是因為他選擇了一個比自己博學而強大的導師作為對手，從而使自己聲名遠播。
不善於選擇對手，是許多人常犯的毛病。他們雖然對未來有著很好的目標和工作計劃，甚至有了實施的方案，但就是因為他們不善於選擇與自己「旗鼓相當」的人作為競爭的對手，而是眼高手低地選擇了那些在品質上、能力上、競爭實力上與自己相差甚遠的人作為競爭對手，從而使自己陷入了一種「老虎與鼴鼠一決雌雄」的尷尬境地，在使自己離成功越來越遠的同時，給世人留下恥笑的把柄。
美國有一位名叫阿扎洛夫的作家，由於他的努力和勤奮，使他的前半生有著輝煌的成就。然而，在他的後半生，由於他在故鄉小城裡與一個名叫馬利丁的文壇小丑較上了勁，並將其視為競爭對手，從而使他前半生的輝煌與後半生無緣。馬利丁為了抬升自己的身價，得到名利和地位上的雙贏，以他卑鄙的鑽營伎倆不斷地在報刊上製造一些低劣的花邊新聞，並向阿扎洛夫叫板。憑著阿扎洛夫的人品和地位，他本不該去理會這種「跳樑小丑」式的人物，但是，不幸的是，他被這個小丑激怒了，並喪失理智地與這個叫馬利丁的人在小報上展開了長達數年的論戰。結果，這個馬利丁靠著他既得到了名又得到了利，而他，在無端地空耗青春與生命的同時，竟成了世人恥笑的對象，從此一蹶不振，鬱郁而終。
一位在建築業上取得巨大成就的成功人士說：「不善選擇對手的人永遠不可能獲得成功。誰願意與眼高手低的人打交道?誰願意依靠這種人?」一位哲人說：「正直的對手和正直的朋友一樣可愛，卑鄙的朋友和卑鄙的對手一樣可憎。」無論是選擇朋友還是選擇對手，都是對自身品質、見識和智慧的一種檢驗，它的重要關乎人的一生。
——王瑞紅 《市場報》2003年7月12日
【斑馬的斑紋】
在非洲大陸，動物一旦被舌蠅叮咬，就可能染上「昏睡病」。科學家研究後發現，舌蠅的視覺很特別，一般只會被顏色一致的大塊面積所吸引，舌蠅從不叮斑馬就因為斑馬一身黑白相同的斑紋。然而，斑馬身上色彩對比強烈的斑紋，卻使它很容易受到獅子之類的捕食性動物的攻擊。這就意味著，在進化過程中斑馬的選擇使它冒有更多被獅子吃掉的風險，當然它也成功地躲掉昏睡病的困擾。這個世界上沒有完美無缺的選擇，這便是人生。
上面的關於選擇的議論文素材大全，是大家進行議論文寫作非常有效的復習資料，希望大家好好利用。
⑵ 關於用正確方法,成功人士的作文素材
李彥宏：如果把財富看得更廣義一點的話，它應該意味著幸福才對。金錢不是最重要的，重要的是你是不是在做自己喜歡的事情，是不是有幸福的生活。 年齡：41歲 創業時間：1999年創立網路第一桶金：找到合適的模式
馬化騰：我不盲目創新，微軟、Google做的都是別人做過的東西。最聰明的方法肯定是學習最佳案例，然後再超越。 年齡：38歲 創業時間：1998年創立騰訊第一桶金：股權部分變現
丁磊：動作可以慢，但戰略一定要正確，看準了再跟上去。年齡：38歲 創業時間：1997年創立網易第一桶金：電子郵件系統
江南春：最終你相信什麼就能成為什麼。因為世界上最可怕的兩個詞，一個叫執著，一個叫認真。認真的人改變自己，執著的人改變命運。 年齡：36歲 創業時間：1994年創立永怡傳播第一桶金：廣告銷售
馬雲：對所有創業者來說，永遠告訴自己一句話：從創業得第一天起，你每天要面對的是困難和失敗，而不是成功。困難不是不能躲避，但不能讓別人替你去抗，任何困難都必須你自己去面對。 年齡：45歲 創業時間：1995年創立翻譯社第一桶金：中國黃頁
周成建：錢不是目標，不是結果，也不是消費品，而是成就事業的工具。年齡：44 年創業時間：1982年創立服裝紐扣廠第一桶金：衣服加工
王傳福：發展企業與人生成長都像爬大山，找山尋路是種學習過程，從中學習篤定、冷靜，及如何從慌亂中找到生機。 年齡：43歲 創業時間：1995年創立比亞迪第一桶金：鎳鎘電池
蔣錫培：無論如何，你自己要有夢想要有理想，第二你要有激情，第三要有智慧、比較聰明，第四非常勤奮，沒有什麼天上掉下來的東西，第五要真誠、實在，第六要跟得上形勢，就是善於創新和變化
⑶ 以方式為話題的作文
按照自己的方式去度過人生
這個暑假，我讀了《明朝那些事兒》，感觸很深。
我覺得這本書很精彩，裡面有許多妙趣橫生的話語，讓我在詼諧、輕松的環境里讀完了我原來以為很枯燥的明朝歷史，並了解了許多知識。在書中，我看到了許多人物，有的是為了國家，不惜付出生命代價的：於謙、楊漣、徐階……他們始終熱愛著國家，甚至被那些小人用殘忍的方法處死，他們仍然堅持著正義，寧死不屈。而另外的一些人卻正好相反：魏忠賢、嚴嵩、江彬……他們為了利益、權利，做了很多喪盡天良的事，甚至把自己的親生女兒都賣掉、殺害忠良、貪污受賄等等，罄竹難書。
但我感觸最深的還是當年明月寫的結束語：「成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。」是的，有很多東西：興衰起落、王侯將相、無奈更替、風雲變幻，但這件東西是最重要的。
當年明月在寫這句話之前還講了一個故事：徐宏祖（徐霞客）的故事。他游歷千山萬水，一生踏遍了祖國的大好山河。但很多人會說，這人毀了，精神有問題。不，不是的。他只是用自己的方式去度過人生罷了。小沈陽說過：「人的一生其實挺短暫的，眼睛一閉，不睜，就過去了。」確實，這么短暫的人生，為什麼一定要走別人走過的道路呢？
小時候，爸爸媽媽常常教我們該怎樣做，不該怎樣做。這些我們當然要學，因為這是為人處事的辦法，是老前輩們幾千年來總結的方法。可是，如果人生只按照這樣去做，死搬硬道理，照葫蘆畫瓢，那又有什麼意義呢？一次，在經濟頻道看到一個節目，是關於年輕人創業的，其中有一個創業大師說，要不斷的創新，如果一味地照著別人的路走，是不會成功的。
是的，成功只有一個——按照自己的方式去度過人生！
⑷ 作文素材以及應用方式
時事熱點的
馬爾地夫欲征環保稅：每日3美元
「藍天白雲、椰林樹影、水清沙白」——馬爾地夫一直是全世界遊客嚮往的旅遊勝地。然而由於飽受海平面上升的威脅，2009年9月，馬爾地夫總統穆罕默德?納希德透露，計劃向所有遊客徵收每日3美元的環保稅，為國家應對氣候變暖提供支持。
位於印度洋的馬爾地夫被譽為「人間最後的樂園」，然而全球變暖正讓這個天堂島國面臨著「失樂園」的危機。
馬爾地夫現有人口38萬，盡管擁有約1 200個珊瑚島，但其中超過80%的陸地海拔不足1米，是世界上海拔最低的國家。根據聯合國政府間氣候變化委員會2007年的評估報告，由於全球變暖導致冰川融化，到2100年海平面將比現在上升18至59厘米，這將足以讓馬爾地夫遭遇「滅頂之災」。事實上，在2004年的印度洋海嘯中，馬爾地夫一度有三分之二的國土慘遭淹沒。
此外，為了節省開支，這個印度洋上的群島國家還決定缺席定於12月在丹麥首都哥本哈根召開的聯合國氣候變化大會。「由於沒錢，我們無法去哥本哈根。」納希德說。全球經濟放緩導致馬爾地夫旅遊業收入銳減，該國預算赤字創下歷史最高紀錄。
素材運用 椰林樹影、水清沙白，這是多少人夢中的馬爾地夫。然而，當全球變暖的「黑手」伸向這塊美麗聖地，一切也許都將不復存在。如果金錢能夠挽回美麗，我們獻出的3美元又何足掛齒呢？
適用話題 毀滅、拯救、夢想與現實、距離
以色列：「垃圾山」變「環保山」
在以色列，「希里亞山」這個名字可謂家喻戶曉。這座矗立在以色列第一大城市特拉維夫市郊的垃圾山存在了將近半個世紀，堆放了當時整個以色列1／4的垃圾。不過令人叫絕的是，政府在10年前將其關閉之後，並沒有簡單地清理掉這座山，而是決定把它作為昔日破壞生態的標志保存下來，警醒後代。
現在的希里亞山已被覆蓋上了2~3米厚的土壤，並且有專門的沼氣回收設備散布在各處，使垃圾不再散發臭味，產生的沼氣可用於公園的發電。下一步，人們打算將整座垃圾山用一層塑料薄膜加一層土壤覆蓋，以用來回收雨水，實現整座垃圾山的綠化。到時候，遊人就可以在這座「環保山」上登高俯瞰特拉維夫的地中海海岸線了。
素材運用 如今，當你再看到希里亞山，一定會驚嘆於它外表的美麗，忘記它曾經的醜陋。雖然它的過去有些黯淡，但它的未來必將熠熠生輝。
適用話題 環保、改變、過去與未來、臉
「盲眼」里的環保問題
在2009年英國特許水務與環境管理學會攝影大賽中，攝影師們通過鏡頭向人們展示了環境和社會問題。透過這些優秀的攝影作品，我們不難發現日趨嚴重的環保問題。
右圖上，印度博帕爾工業災難的第二代受害人、十三歲的薩曼站在位於博帕爾原聯合碳化物農葯廠附近一個貧民區的家門口。由於母親接觸到農葯及受到水源污染，薩曼生來就雙目失明，而且還有神經缺陷。
素材運用 薩曼這樣的環境污染受害者，在全世界豈止千萬？當這一個個觸目驚心的鏡頭躍入我們的視界，內心滴血的同時，又怎麼不該舉起一雙手，捍衛剩下的凈土！
適用話題 凈土、眼睛、舉起雙手、地獄與天堂
西雙版納悲劇：原始森林被「一夜伐光」
「正科副科，不如橡膠樹栽兩棵」，這句話在西雙版納自治州景洪市廣為流傳。
西雙版納景洪市的賀孔村，因村裡集體所有的原始林地被承包給某公司種植橡膠，上千畝的森林10多天就被砍光，砍倒的木材能運走的就運到木材廠，不能運走的就一把火燒掉，當做橡膠肥料。
「這幾片森林，很多樹的樹齡都在100至300年以上，我們幾代人都沒捨得砍，現在全讓他們砍光了。有些特別老的古樹，他們還有點顧忌，不是直接砍，而是把樹根的皮剝掉，樹死了，就可以名正言順地砍了。」村民刀福生指著被砍光的林地難過地說。
有人說悲劇的起源是地方政府賣地，地方政府卻說該地早已是一片荒山。是非難以判斷，現實是，這片原始森林就此消失。以前，走在這片原始森林中，根本看不到太陽，樹密集得不行，野象有時也會從野象谷竄到這里來玩。現在，幾片森林只有一個角落沒被燒盡，殘留了許多巨大樹樁，因為不好砍，它們才活了下來。
素材運用 對於西雙版納來說，橡膠暴利帶來的慾望，正磨刀霍霍向著尚存的原始森林。那是我們祖祖輩輩精心呵護的物質遺產，那是屬於人類的財富，卻就這樣遭到無情砍伐。當有一天，森林再經不起我們的折騰，那就是它向我們報復的時刻！
適用話題 環保、自然悲劇、罪惡的____
綠色贖罪：24年植樹6萬棵
敬獻花圈、默哀……2009年3月31日，日本第24次悼念南京大屠殺遇難者植樹訪華團在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行了悼念活動，並在紀念館的和平公園內修剪他們24年來植下的樹木。為表達對中國人民的歉意，日本「綠色贖罪」植樹訪華團自1986年開始，24次來南京植樹6萬多棵。
盡管植樹訪華團的成員不斷變化，但這么多年他們一直在堅持，特別是訪華團團長白西紳一郎，風雨無阻，每次必來。
70歲的訪華團成員秋本芳昭說，日本過去發動戰爭給中國人民帶來了巨大災難，為了表示對中國人民的歉意，1986年植樹團第一次來南京，他便參與了。20多年來，看著自己所種之樹已經鬱郁蔥蔥，他非常開心。秋本芳昭說，只要身體條件允許，他的「綠色贖罪」之路起碼還要再堅持5年。
素材運用 正視歷史才能走向未來，作為中日兩國民間友好團體，日本「綠色贖罪」植樹訪華團用實際行動表明了其尊重歷史的堅定立場。他們的言行對企圖歪曲歷史的日本右翼分子來說，無疑是最好的反擊。
適用話題 綠色感恩、贖罪、生命的意義、正與反
查爾斯王子打造「節能庄園」
面對全球氣候升溫威脅，英國王儲查爾斯亮出自己的最新應對措施。通過大量應用環保技術，他把自己的海格羅夫庄園打造成一座「綠色」庄園，為民眾作出表率。
查爾斯盡可能縮小了自己的「化石燃料足跡」。海格羅夫庄園的兩大環保設備為地源和空氣源熱泵空調系統。前者從地下汲取熱量給房間供暖，後者則從室外空氣中吸收熱量供給室內。
查爾斯高度關注氣候升溫問題。他3個月前警告說，如果人們不採取有效措施，氣候變化將給地球帶來不可逆轉的損失，世界各國只有不到100個月的時間來拯救地球。
查爾斯去年的年度報告顯示，他本人及家庭產生的二氧化碳總量比前一年降低了18%。
實際上，查爾斯近年來在海格羅夫庄園還應用了其他一些環保技術，如太陽能電池板、雨水收集系統、環保隔熱層、生物污水處理系統等。
素材運用 環保重在堅持。作為世界名人，查爾斯在環保方面起到的帶頭作用，不可小覷。如果你不了解查爾斯，會認為他在做秀，但如果發現他已經堅持數十年，心中定會湧出無限敬佩。
適用話題 環保、偶像作用、科技與生活、節約
可可西里開放：是福還是禍
2009年2月，廣袤神奇的可可西里「無人區」正式對遊人開放，為保護原始生態環境，旅遊性質定為「生態旅遊」，每年將遊客數量控制在1 000人以內。
素有「動物王國」之稱的可可西里，是目前世界上原始生態環境保存最完美的地區之一，其高原特有的高寒草地、荒漠，珍稀的野生動植物和自然景觀，均為世界罕見。然而，在人類對自然環境過度開發、過度利用的背景下，許多人對可可西里「無人區」開展旅遊項目這一舉動產生了質疑：對美麗的「人間天堂」進行旅遊開發，究竟是福是禍？
雖說可可西里每年限制遊客1 000人，但試想，就算遊客不下車，車隊的驚擾以及車輛排放的尾氣等，也必然打破可可西里「無人區」的寧靜，影響藏羚羊等珍稀動物的活動和繁衍。
可可西里的生態系統十分脆弱，只要有遊人進入，便意味著破壞。旅遊雖然會帶來巨大的財富，但卻可能破壞珍稀動物賴以生存的生態環境。從長遠利益考慮，可可西里「無人區」的開放，是否有些得不償失呢？
素材運用 即使為「可可西里旅遊」戴上「生態旅遊」的帽子，也極可能會將這美麗的「人間天堂」置於萬劫不復的境地。今天的人類面臨嚴重的環保問題，開放可可西里這樣的重要自然保護區，需要極慎重的考量，決不能利益當先。
適用話題 利益之下、環境與金錢、近與遠
鄱陽湖天鵝慘遭「謀殺」
當成千上萬只天鵝同時從湖面滑翔起飛或降落時，鳥群的翅膀可以遮蔽大半個「天鵝湖」的上空，鋪天蓋地，一望無垠。每一年，這令人震撼的美都感動著無數遊人，鄱陽湖也因此而享有「候鳥天堂」的美譽。
然而，最近幾年，鄱陽湖天鵝慘遭「謀殺」，數量急劇下降，這樣的美麗情形再也難以見到了。
因為暴利的推動，捕鵝現象難以根絕。從每年的10月起，灘塗上就有人撒些充作誘餌毒殺天鵝的小魚。捕鵝人大多在下午4時撒下毒葯，天亮前開著摩托車或拖拉機去湖邊拾天鵝。待天鵝到手後，捕鵝人會用挖坑等方式將之藏起來，再等待時機從水路運往各地。
現在，「鄱陽湖天鵝事件」已經成為媒體關注的焦點，人們對此做法深惡痛絕。在巨大的輿論壓力下，捕鵝者開始漸漸停止罪惡的舉動，相信不久的將來，「候鳥天堂」將會重現於人們眼前。
分析 我們時常指責別國捕殺鳥類的罪惡行徑，卻忽視了身邊的劣行。幸運的是，充滿良知的正義之士越來越多，巨大的輿論壓力將成為捅向「捕鵝殺手」的鋒利匕首。
適用話題 正義與罪惡、良知、環保、同情弱者
澳大利亞號召「吃駱駝」
駱駝是澳大利亞1840年從加那利群島引進的動物，現在，澳大利亞的駱駝數量劇增，以致失控。
澳大利亞現有駱駝100萬頭以上，它們對沙漠生態系統、沙漠水資源以及偏遠地區的土著人社區構成重大威脅。作為反芻動物，駱駝還會排放二氧化碳氣體，推進了全球變暖的速度。目前，澳大利亞的駱駝正以每年約8萬頭的速度增加，對農業造成數百萬英鎊的損失。因此，澳大利亞政府呼籲人們多吃駱駝肉以保護生態環境，並要求至少消滅40萬頭駱駝。
素材運用 無論吃駱駝還是吃袋鼠，都是澳大利亞政府的無奈之舉。但「吃」這一招委實不太高明，生物鏈的健康發展決不是人類一張嘴便可以解決的，它需要我們從源頭堵住惡性膨脹的趨勢。
適用話題 人與動物、昨天與今天、環保、矛盾
滿文軍「吸毒」引發的思考
2009年5月19日，北京警方接到群眾舉報，在某歌舞廳一包房內查獲多名尿檢呈陽性的涉嫌吸毒人員，其中竟有歌手滿文軍。此事一出，全國嘩然。
「只要一輕率，人就會變得糊塗。」作家司湯達如是說。滿文軍這樣的文化從業者，在這樣多元價值觀碰撞的年代，本身不斷被影響。當明星滿文軍脫下「農民歌手」的外衣，擺在他面前的必然是全新的文化價值與生活秩序。多元文化當然吸引人，但在選擇的時候，也必須學會剔除與拋棄，否則，只會迷失。
素材運用 一半是天使，一半是魔鬼。戲劇中的變臉，就是娛樂明星的現實寫照。明星們製造著現代偶像破滅的悲劇，讓無數人在痛苦與茫然中，去思索人生與社會的相關命題。
適用話題 天使與魔鬼、偶像、變臉、自律
⑸ 幾種積累作文素材的方法
作文要有材料，材料來自積累。學生手中掌握了豐富的作文材料，習作時就會有事可敘，有人可寫，有景可摹，有情可抒，作文的難就轉化為易，心理上的懼怕也就變為喜歡了。
教師應怎樣指導學生通過多種渠道積累作文材料呢
一、背誦積累。指導學生熟讀背誦教材中優秀篇章、精彩片斷、優美語句，能使學生從中得到較多的語言儲備，是積累作文材料的有效方法。學生讀而不背，作文時就會感到筆力不足，詞語貧乏。因此，教師應充分利用小學年齡段是一生中記憶的最佳時期這一特點，對學生加強背誦指導，強化記憶，幫助他們積累起終生受用不盡的材料。 一般說來，教學每冊教材，教師要做到：①選擇一些寫人、敘事、繪景、狀物的優秀課文，讓學生整理背誦掌握全篇。②對於不便全篇背誦的課文，可選擇其中片斷，指導學生背誦。並要他們抄錄在自己的小本子上，利用課余飯後，一早一晚，進行吟誦、品味、內化。③指導學生摘錄課文中的佳句，在理解的基礎上牢記。這樣，學生不僅能從中熟悉各種各樣的句式、段式、篇章結構方法，了解句與句、句與段、段與段、段與篇之間的聯系，鞏固學習成果，而且便於把書本里的東西變為自己的東西，作文時想用某些句式、段式結構方法，也就如探囊取物了。
二、生活積累。生活好比源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈溪水才能長流不竭。幫助學生積累生活，是學生作文之溪長流不竭的重要前提。因此，教師要：①指導觀察，讓學生運用教材中學到的觀察方法，觀察自然，觀察社會，觀察生活，留心身邊的事情，從中捕捉和積累作文材料，提高觀察分析事物、認識自然和社會的能力。②組織多種形式的活動，如參觀、旅遊、勞動、科技活動等，每次活動都要有目的。活動前要有準備，活動中要細心指導學生感受生活，活動後要認真幫助學生回顧總結。③引導學生通過電視、電影、廣播等視聽途徑積累材料。經常有目的、有選擇地組織學生看愛國影片、兒童節目、《新聞聯播》、《人與自然》等，以擴大學生的見聞，豐富學生的生活。④鼓勵學生勤動筆，及時作些記錄，堅持寫觀察日記，作好文字積累。
三、閱讀積累。教師要指導學生從課外閱讀中搜集和積累材料，鼓勵他們自學閱讀，隨時摘錄，堅持寫讀書筆記，養成良好的閱讀習慣。教師還要指導學生把材料分類，如按內容分成寫人、記事、寫景、狀物等。 通過以上多種渠道的積累，學生胸中有材料厚積而薄發，作文時就會得心應手，左右逢源。寫作能力的提高，便是指日可待了。
⑹ 作文素材，關於方法的
毅力是一種無形的力量,正是這種力量,成全了天下無數的英雄豪傑。 司馬遷忍辱負重鑄就了千秋史書是我們所共知的,他所流的血汗之多也是我們所能想像的,但他所具有的那種堅持到底的毅力,我們中幾人可以企及?二萬五千里的征程是何等的艱險困苦,如果沒有毅力,沒有無數顆具有毅力的堅強的人,中國何來今天?又何來今日的你、我、他?你、我、他心中又怎會銘記「紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑」的詩句?毅力,乃是成就千秋大業的基石。 張海迪是一個成功者,是一個為人敬仰,受人崇拜的強者。如今的霍金更是讓人驚羨不已,連他那斜斜的姿態和拚命忍住流口水的樣子,都已定格在無數人的心中。「毅力」兩字在他們身上得到了充分的顯示。身體殘疾怎樣?病魔纏身又怎樣?在堅強的毅力面前,它們也只有俯首稱臣的份呢!是毅力讓殘缺的軀體綻放無盡的光華。 毅力是一種精神,是一種永遠站著的精神,毅力是一種姿態,是一種永不倒下的姿態,毅力是一種象徵,是一種勝利終屬於我的象徵。 正因為有了堅強的毅力,才有了山間松竹「咬定青山不放鬆」的颯爽英姿,才有了「大雪壓青松,青松挺且直」的堅忍不拔,才有了「滾滾長江東逝水」的永不復返。 毅力是一種美的象徵,是一種趨近完美的標識。寬闊的胸膛,我們認定那是堅強的展示,威武高大的身軀我們指定那是強者的特有,酷呆帥透的面孔也被我們簡單地定義為機靈聰明有頭腦。那麼,其他的人呢?噢,對!還有一顆心!一顆有堅強的意志、堅忍不拔、永不言敗、堅持到底的恆心。有了這樣一顆心,你就是英雄中的英雄,強者中的強者,就是泰山頂上一青松,頂天立地傲蒼穹,八千里風暴吹不倒,九千個雷霆也難轟. 堅持
人生便如一塊香料,是只有在堅持的信念為柴,堅守的行動為火炙烤中才能散發出最濃郁的芬芳。
一個人做好一天的事很容易,但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個曾經感動了神州大地的王順友。馬班郵路上一個人 一匹馬,用一生的腳步踏出一條架在山區里的綠色通道。無可否認,他很平凡。但我們更應肯定,他確實偉大。在這個平凡的崗位上,他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙,也早就被磨成潤珠了。倘若少了這份堅持,我們又去哪裡尋找這份感動,尋覓這種精神?
堅持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。
他是一個神話,一個物理世界的傳奇人物;他提出了狹義相對論,廣義相對論;他開啟了科學歷程的新紀元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過程中,他中途放棄了。因為這個問題的結論與他預想的相反。可是就在幾年之後,他的這一結論卻成為另一位物理學家獲得成功的一個重要依據。他懊悔地說:「我本來是可其成功的,但是我放棄了!」
上帝是公平的,他給了每個人一把打開成功大門的鑰匙。無論你是誰,只要你抓住了堅持這把鑰匙,成功的曙光就會毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他,就算是近在咫尺的勝利女神也會悄然離開。
《浮士德》一步幾十年血汗著成的巨著,包含了一位作家一生的努力。相比於今天的快餐文化,那裡面寫滿了堅持。在這個物慾橫流 紙醉金迷的社會里,人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅持。為什麼古今中外無可計數的作品隨時間的流逝而煙消雲散?為什麼幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今?又為什麼天才的愛因斯坦會懊悔不已?又為什麼一個平凡的郵差永駐人們心間?是堅持!堅持著以理念已被封為創業者的必備素質之一。有了堅持,才能劈荊斬棘,才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨,自己堅持了,自己努力了,為什麼還不成功?那是因為堅持還沒有累積到足以成功的高度。
有了堅持不一定成功;但沒有堅持,就註定失敗。對於成功,堅持的塑造必不可少!
1、改革、創新
▲《讀書》雜志引用過這樣的詩句:世界在倒廢紙簍,倒掉了種種舊觀念。
▲廣東人戲謔東西部差別時說:我們廣東人專門研究中央說哪些不能幹,沒能乾的堅決不幹,至於沒說的,我們都干;而你們則專門研究中央說了哪些能幹,說了的才幹,沒說的都不幹。
▲孫建軍《非常朋友》:開放是每一朵花的權利。
▲全新的發明極少發生,創新幾乎總是將兩種以上已知的觀念以新奇的方式組合在一起。(《讀者》2002/1)
▲在這個世界上,變是唯一不變的真理。
▲其實何止藝術,就是人類最普通的日常生活,也是離不開創造力的。(斯妤)
▲王敦洲談到有人輕視錢鍾書的創造,以為它不能立即兌換成生產力。「但我要說,它即使就是游戲,也只有人類才會有如此傑出的游戲;而這樣的『游戲』,對於人類自信心的增強,對人類質量的提高,又該具有何等難以估量的意義啊!」(王敦洲《我讀錢鍾書》)
▲阿姆斯特朗走出登月飛船時說:這是我個人的一小步,卻是人類的一大步。
2、善良、人性
▲善良是歷史中稀有的珍珠,善良的人幾乎優於偉大的人。(雨果)
▲贊揚不一定要付出代價,同情往往要作出某種犧牲。
▲玫瑰是美的,而更美的是它所包含的香味。(莎士比亞的一首詩)
▲《聖經》中說:「懷著愛心吃蔬菜,會比懷著怨恨吃牛肉香得多。」
▲為培養善良之心,即使不能做到以身飼虎,至少應控制一下我們自己的貪婪之欲,給動物更多一些關懷和幫助。
▲人類有許多偉大的優點,但有一條普遍的缺點,就是在物慾與理智的較量中,物慾往往占上風。(當代教育家劉征)
▲魔鬼的引誘勝過上帝的召喚。
▲井底之蛙也擁有一片天空,十三四歲的孩子也可以有一片精神家園。(王小波《我的精神家園》)
▲人之異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。(《孟子·離婁上》)
▲即便是在慾望的風暴之下,一不小心還會有冬眠的情感種子破土生長。(韓少功)
▲天使有時只需一個微笑,就會讓整座魔鬼的宮殿坍塌。
▲孩子從不綻開功利的微笑,也不流下偽善的淚水,他們的歡笑和眼淚都是情感的珍珠。(當代作家鄧皓)
▲在良心與暴力的對抗中,暴力總是最早的戰勝者。……同時,在良心對抗暴力的斗爭中,良心總是最終的勝利者。
▲一位詩人說過,對於一個詩人來說,如果雙眼成了斷流的黃河,那將是一件多麼可怕的事情。
▲人性天然就有弱點。
▲中國著名作家沈從文,在他的作品《蕭蕭》「前言」中,有這么一段話:「我只建造一座小廟,在這座小廟里,我供奉的,是人性。」
3、奮斗、成功
▲有人只看見和尚吃饅頭,沒看見和尚受戒。(梁實秋)
▲冰心早期的一首詩吟道:成功的花,人們只驚慕它現時的明艷,殊不知當初她的芽兒滲透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。
▲成功學大師拿破崙·希爾有個著名的PMA成功黃金定律,認為積極的人生態度是一個人取得成功的最關鍵因素。
▲朝詠外語於晨曦中,暮攻難題於華燈下
▲堅信駱駝總會走出沙漠
▲巴爾扎克小說中有一段話:「苦難對於天才是一塊墊腳石,對能乾的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。」(《賽查·皮羅多盛衰記》) 世無聞,古人惟恥。(司馬遷《感士不遇賦》)
▲生活因為背負苦難而變得堅實,人生因為坎坷而成就多彩。
▲走出沙漠,是河流的選擇。
▲機遇只偏愛那些有準備的頭腦的人。(巴斯德)
4、平等、正義
▲有一篇評論新編崑曲《鍾馗》的文章說:「無論是官是民,是親是友,是受惠者,是非受惠者,在體現人間正義、正氣、友與愛、願望和理想的這個巨大的形象面前,統統應該跪下來。」
▲這世上到處有人下人。由於遺傳,智能不如人,就要受別人播弄;由於教育,常識不如人,就要受別人欺瞞;由於環境,憑借不如人,就要受別人踐踏。(台灣作家王鼎鈞)
▲所有的人生來都是平等的。(林肯)
▲1776年美國獨立宣言開始的第一句話就是:我們認為這些真理是不言而喻的:人人生而平等。 ▲西方有諺雲:遲到的正義等於沒有正義。
▲我不同意你的觀點,但是我願意用生命來捍衛你表達自己觀點的權利。(伏爾泰)
▲權力導致腐敗,絕對權力導致絕對腐敗。(19世紀英國歷史學家阿克頓)
5、藝術、審美
▲汪曾祺:一個真正能欣賞齊白石和柴可斯夫基的青年,不大會成為一個打砸搶分子。
▲甘瓜苦蒂,物無全美。
▲美必須和實際生活有一定的距離,讓人有想像的餘地。
▲最完美的人只存在於悼詞里,最完美的商品只存在於廣告里。(一位評論家的話)
▲世上每個人都是上帝咬過一口的蘋果,都是有缺陷的。
▲我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們庄嚴。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恆,但我們真誠。(畢淑敏《精神的三間小屋》)
▲美是不能制訂規范的,創造它的常常是機遇而不是公式。(培根)
▲在一定條件下,朦朧比清晰更富美感。古人雲:「馬上看壯士,月下觀美人。」
▲俗話說:熟悉的地方沒有風景。
6、理性、思辯
▲世界上只有一條金科玉律,這就是,世界上沒有金科玉律。(蕭伯納)
▲當代教育家劉征在一篇文章中說過:微人之言,其重千鈞。
▲多元的時代,應該有多元的聲音。
▲大哲羅素說,參差百態乃幸福之源。
▲當你把所有的錯誤都關在門外,真理也就被拒絕了。(泰戈爾)
▲所謂垃圾,就是放錯了地方的好東西。(西方一句名言)
▲有一句給人印象挺深的廣告詞,叫做「人類失去聯想,世界將會怎樣」。
▲懷疑比忠誠更接近上帝。
▲古西臘哲學家德謨克利特說得好:「頭腦不是一個要填滿的容器,而是一支需要點燃的火把。」
▲如果把你的快樂告訴一個朋友,你將得到兩份快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。(培根)
▲一切幸運都並非沒有煩惱,而一切厄運也決非沒有希望。(培根)
▲有人說,我們處於物質過剩而思想短缺的年代。
▲在17世紀,萊布尼茨說了一句經典性的話:世界上沒有兩片完全相同的樹葉。
⑺ 求作文素材,方法
在爆竹聲中，我們迎來了中國人最盛大的節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……
盼啊！盼啊，眼看春節就快到了，想到這，我不由得笑了起來，在春節前，人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿。逛街的人絡繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。
反正街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳琅滿目，人們恐怕想買什麼都難選擇！
正月初一，又是一個快樂的曰子。
噼里啪啦」，春節來了，家家戶戶都在放鞭炮、貼春聯。人們臉上都洋溢著幸福的微笑，這新的一年的開始，預示著我們長大了一歲，美好事物將來臨，誰不高興呢？小孩子們更是興奮不已，穿著新衣服，拿著大人給的壓歲錢，准備去買個痛快。
走親戚，大多數人更是爭著去。
以往我都是起得最晚的人，可今天我爭了個第一，因為極想聞聞那香氣撲鼻的爆竹煙味兒。一串串鞭炮在人們手中點燃，聲音真大，四處飛濺，彷彿要把每一個祝福送到千家萬戶，一陣陣爆竹聲接連不斷，噼里啪啦的，熱鬧非凡。
「恭喜發財！」一陣陣問候傳入耳中，原來是路上走親訪友的熟人互致問候。而夥伴們則是跑東家串西家，「跟你拜個年！」手中的鈔票也多了起來，甚至手中還會賺得一大把香煙。而這大多是送給自己的老爸，有時也會試著抽一下，可咳嗽幾聲只好把它扔掉了。小姑娘們則在一起咬著嘴皮子悄聲細語地說著什麼。大人們在一起談談家常，老人們則在兒女們的陪伴下觀看著TV節目，精彩的節目時而惹得老人們會心地笑個不停。
過新年，喜洋洋，家庭大團圓，每個人都春風滿面，每個人都嘴角流油……