記得初二那年,我報名參加了學校的800米長跑比賽,對於一個身體並不膘悍和強壯的自己,真是需要莫大的勇氣,精彩人生高中作文.不過,我真
的沒有想到這一份勇氣創造了一個奇跡,一個超越自己的奇跡.
當比賽槍聲響起的時候,我與所有人一樣沖了出去,可是剛開始不到一圈,我就被落到了最後一位,一個宣告失敗的位置,一個沒有前程的位置,望著與對手相差
那麼一段距離,我心都涼了半截,此時對於我唯一的信條就是堅持就是勝利,我已經沒有別的選擇.望著前面的對手,我不斷在心裡說超過他就是勝利,超過他就是
勝利,我努力堅持著……連續艱辛的跑下了十四圈,很多同學沒有信心,放棄了,也有很多同學在長時間的拉距賽中被我遠遠的甩到了後面,在最後一圈我竟然跑到
了第二名的位置上,離第一名的距離也沒有剛開始那麼遠了.此刻,我真幸福自己當時做出的決定：看來,我已經可以拿到第二名了,這對於我來說真算是一個成
功,不過為什麼不做最後的努力,讓這平靜的賽場掀起一陣轟動,創造一個讓人無法想像的輝煌哪?哪怕『輸』了也同樣的精彩.我咬緊了牙關,用盡自己最後一點
力氣拼了上去,當對手發現我時,我們已經與他齊頭並進.這時,我真的感覺我無法呼吸,此刻我只能做的就是閉上眼睛,不再理會我的對手,不再理會我身邊的一
切,朝著我唯一的目標——終點前進,去超越自己的極限……我聽到一片掌聲,我知道我成功了……
身體並不強壯的我不僅贏得了比賽,贏得了別人的尊重,更贏得了影響我一生的寶貴財富,那一種堅持和執著,我想起這件事情心中都充滿了快樂與自信,對未來
也充滿了信心.無數次面對挫折和困難,面對焦慮和急躁的時候,我總會想起那次比賽,想起挑戰自我的沖動與興奮,想起這一生最輝煌的勝利!歌德說：誰若游戲
人生他就一事無成.誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸.讓我張開雙臂,擁抱這個豐富多彩的世界吧!撐起一片綠蔭,一番別樣的生機,有愛有淚有笑有澀,無怨無
悔!意緒悠閑,人生是無事閑散的等待.渾然忘我人生是更上一層樓的思索,道路坎坷,絕處逢生；人生亦是會當凌絕頂奮進,瓊樓玉宇,壯志凌雲.體會了拔苗助
長愚昧無知,等待中.不再急功近利,選擇讓事物自由發展,用生活的每一滴汗水去澆灌人生的綠蔭；思索中,學會了愚公移山泰然自若,不再被天空的陰霾所困
擾,堅信著理想與信念,光明與奇跡就在那片心靈的綠蔭悄然發芽；奮進中,領悟了卧薪嘗膽發憤圖強,漫漫人生路,有些苦是必需經歷的相信吧,這正是一段刻骨
銘心的記憶,這片人生的綠蔭里從此多了一道絢麗的色彩.但人不能始終停留在這些美好的事物之中,旅途的風景是那麼的美好.要學會奔跑,要活得充滿激情,東
方神鹿王軍霞正是一個懂得掌握分寸,努力經營人生的人,奧運賽場上,為中國奪得了第一塊奧運短跑金牌,當之無愧的真心英雄,退役後,依然學習,依然奔跑,
無論是從商、結婚生子,還是拍電影,無不經營得完美,說詮釋的正是一種時刻激進的精神,完美面前,艱苦可想而知,一位偉大的女性,奧運記錄至今無人打破,
人生是絢麗多彩的正是這些交相輝映的色彩才令她過得如此甜蜜,這片綠蔭是心的海港,永遠為那些不時嘗試、敢於挑戰的人而存在
就失去了靈魂；如果一個人沒有了信念,如果一個人沒有了思想,中學生作文《精彩人生高中作文》.就失去了事業；如果一個人沒有了奉獻,就失去了整個春天.
鄧稼先,中華民族永遠無法忘懷的人,歷史的風雲變幻莫測的時刻帶著當時最先進的物理學知識,涉洋歸國；毅然接受了國家領導的艱巨任務,帶領科技人員研究原
子彈；甘於放棄國外無比優厚的待遇,選擇了這條布滿荊棘的道路.不能與家人團聚,常年在深山、沙漠工作,臨時置於放射性的資料之中,二十八個春秋過去,從
戈壁走出之時,癌魔已侵蝕了身體,只說了一句：死而無憾!無盡的沙漠里,有一片用維護國家利益心鑄就的綠蔭,始終溫存在人們心中,那是一段絢麗的人生路,
一曲不朽的頌歌,一道常青的綠意.人生不如意事,十有八九.這是我的師長告訴我的.什麼是不如意事呢?老師說,你在生活中所遇到的不順心的事,
就是說,不如你所想的,偏偏逆你意的事,而這些事,總會讓你很傷心和悲痛的,但是你要學會面對,懂嗎?嗯,懂拉.我一知半解地點了頭.那時,我還
很小,什麼不如意的事,我都不知道.倘若要說那時有什麼不如意,我只能說是媽媽不給我買新玩具了.一眨眼,我就從一個懵懂的小孩長成一位初中生了.而
我的生活也都隨之發生了翻天覆地的變化.我滿懷信心地回校,我滿懷信心地接受挑戰,我滿懷信心地參與測驗,可是得回來的成績卻是當頭一棒!我記得,我
記得我出門前堅定地保證：這是第一次測驗,我一定會『開門紅』的!意想不到,意想不到呵,我竟然考到這個分數!我開始懷疑我的眼睛,揉了揉,不是；我開始
懷疑老師算錯,算了算,不是.我難過極了,我彷彿聽到父母的責罵和我自己不安的聲音……我想哭,但我忍住了.可不知怎的,一回家,我的眼淚就像斷了線的珍
珠,流啊流啊,直到我聽到一句話：人生不如意事,十有八九.我忽然安靜了,這句話正在哪裡聽過來著?對了,師長說過的.我陷入沉思,沒錯,人生的確會
有許多不如意的事,但是最後的結果卻完全取決於你的精神和態度,我重新審視我自己,我發現了失敗的原因,我要堅強起來,改正我的錯誤.第二天,我開心
地走進課室,我看見,幸運女神在對我微笑……人生,就兩個字,但是,它們會讓你過得不容易,過得很精彩,雖然不會一帆風順,但是轉機就在於你決定堅強
的那一刻.
㈡ 人生因夢想而偉大作文大全
一尊石刻的神像，在長年裊裊的煙火供奉和祈禱中悠悠睜開了雙目，俯視眾生。
「讓我成為一個人吧」
這願望日復一日地強烈。
終於，神聽見了他的祈禱。
「你可曾想好了，那紅塵之中也未嘗盡是樂事，不明其理，枉來一遭……」
他的凡心已熾，哪還顧得其他，只是苦苦相求。
「也罷，也罷，泥胎木塑，成人未嘗不可，但在我這虛境中走過一遭，在告訴我你的決定吧。」
周遭的世界似崩碎的鏡片，紛紛跌落，當他回過神時，他泥塑的身軀已經變成了鮮活的血肉，他看不見自己的樣子，但是他能感覺得到自己的脈搏有力地跳動，渾身上下充滿了活力，他感受到自己呼吸的律動，他按著自己的胸口，感受它的上下起伏。與此同時，他也注意到周圍其他一些人，他們各自臉上帶著不同的表情。他們站在一條青石路前，無數條岔路從他們的腳下延伸出去，一直延伸到到黛色的森林裡目之所及的盡頭，隱隱約約是一些不同的風景，斑斕的花圃，光禿的岩石………「這一切真是美妙至極！」他喃喃自語。
他看著人群陸陸續續散開在不同的道路上，目送著他們的背影，他也選擇了其中的一條道路，它被厚厚的黃葉覆蓋著，顯示它鮮少被人踏足。
一路上，他沿著自己選定的道路，路過不同的風景，有時候會為一些風景流連。有些時候會遇見危險的荊棘叢，還有些會擋在他前進的路上。有時如果碰到比他更早出發的行者，如果他們能有那麼一小會兒空隙，他總是很願意聽他們指著身上的傷疤講述不同的故事，比如哪裡會有荊棘叢萬萬去不得，哪裡的荊棘叢無可避免，哪裡的路不好走。剛開始時，還有幾個人與他一道，他們在一段時間之內禍福與共，卻總在下一個岔道口走失，----他們在這廣闊的森林，走過各自的風景，奔向各自的方向。
「呼，呼」他粗重的喘著氣，搖晃著，從一個荊棘叢中起身，有那麼一個瞬間他真的很想放棄了，離開這條路？
是幾年前？還是幾個月前？他已經記不清了，在那條道路前隱約的驚鴻一瞥，他幾乎驚呼出聲，但隨即又看不清了，要不是那聲驚呼，他幾乎以為是自己的幻覺，那道路盡頭的風景，與自己心中的渴望隱隱相對。但是，選擇，就意味著自己將放棄現在的道路，而踏上一條截然不同的路。但是就是那份渴望，卻從此紮根心中，無時或忘，似乎長久以來一直存在於他的內心深處，思念似野草一般蔓延。
他終於下定決心，與自己的同伴道別「你真的想好了？」「恩。」
他的回憶到這里，不由有些沮喪，實際上，我可以或許可以過得比現在舒服多了……放棄么，我真的選擇錯了么？
蒼天無言，何去何從
蔚藍色光芒一閃而逝，他隨即認出，自己魂牽夢縈的那片海！他霍然起身，或許吧，但沒有什麼可以後悔的，這是我的選擇。哪條路上沒有艱難困苦，難道我就因為這些放棄么，或許我不是體力最好的，或許我到不了那片海，但是我會永遠面對我夢想的方向，因為，夢想在那個地方唱歌啊！因為，那是我的夢想啊！
放棄一切煩惱，找尋自由，奔跑，奔跑!這是我選擇的夢想！
多年以後，一個垂垂的老者走出了森林，站在了自己的目的地，一片無邊無際的蔚藍，在一瞬間洗去了他滿面的風塵，這些年，他翻越過無數的山，跨過無數的荊棘，經歷過無數的幻境，他迷失過，他沉醉過，他無助過，他想放棄過，但最後他還是堅持下來了不是么，他終於做到了不是么。多年以來的回憶，似月下清溪流淌，他曾經為夢想奮斗過的汗水，此刻都變成了為之驕傲的勛章。我追尋這夢想，我經歷過無數的風景，我朝著我的目標前進，我不悔。
海天一色，輕輕滌盪著他的心，他額頭的汗水順著他笑容的褶皺滴下，或許還混著淚水吧，萬丈光芒傾瀉而下，天空中綻放無數鮮花，渺渺的歌聲響起，我的夢想，如花綻放。時間定格在這一刻。
此時，一個普通的孩子在啼哭聲中迎來了新生。
或許他早已忘記了一切，但有些執著，有些夢想，只會埋在心底，終有一天，破土而出，滋滋生長。
夢游回最好的時光，洗滌一身的迷茫，追逐，讓夢想開花，終有一天，與夢平行
㈢ 有關人生的價值的作文素材
你不能是一隻橙子
人與人之間惟一平等的是大家每天都只有小時，這24小時用來做什麼就是你的生活方式。
有一天，一個居士對我說：我們每天都是在乞討——向人群乞討聲名，向市場乞討財富，向愛人乞討幸福，向保健品乞討健康……這種乞討不見得不成功，但你只有懂得返還，接受和照顧好自己這三件事的輕重，才可能持續不斷地「行乞」。
善於把自己的所有給予他人，令周圍的人獲益，人家才可能把自己的所有給你；
善於到位地接受，將使你知道：即使摘不到蘋果，也可以摘到香蕉，你不會一無所獲。照顧好自己起碼是不給人家添麻煩，否則你累病了，做錯事了，就需要別人出手幫你。而每人是否運氣足夠好，還和前兩條有關。
你不能是一隻橙子，把自己榨幹了汁就被人扔掉，你該是一棵果樹，春華秋實，年年繁茂。
沒有不可能
當阿里第一次走入拳擊欄，瘦弱的他令觀眾認為不出5個回合就會被打趴下。
然而，就是這個不起眼的年輕人，在一生61場比賽中，創造了56勝5負的拳壇神話，成為拳擊史上第一位三度奪得世界重量級冠軍、獲得「20世紀最偉大運動員」榮譽的拳王。他說過一句話：「『不可能』只是別人的觀點，是挑戰，絕非永遠。」
最近，萊拉·阿里出現在了阿迪達斯最新的廣告片中，她就是拳王阿里的女兒。原來拳王阿里的女兒也打拳！她甚至與父親老拳王在拳擊台上同場競技，演繹了又一個「挑戰不可能」的故事。
「我是萊拉·阿里，我是一個職業拳擊手。我身上背負著3條世界重量級拳王金腰帶，職業生涯的戰績是16勝、0負，曾13次擊倒對手。當我第一次在電視里看到女子拳擊，就像一根導火線在我腦中點燃，我對自己說：我也要那樣！」萊拉·阿里如是說。
「我想我面對的最大挑戰就是：成為萊拉·阿里，而不是永遠被人稱為穆罕穆德·阿里的女兒。告訴你們，我的父親是個大男子主義，他甚至不喜歡我穿短褲和運動衣。但是，我從不認為女人和拳擊是一對矛盾。我想成為一名戰士，同時也是一個讓人激動不已的漂亮女人。」萊拉·阿里這樣解釋自己的選擇。
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! 方誌敏
天才如果袖手旁觀，即使他優美出眾，也仍是畸形的天才。雨果
這是我在自己的資料庫里找的幾個不太俗的（那種越王勾踐，司馬遷，屈原什麼的你也不會想要吧），文庫上有很多，但是篩選起來很費時間，閑的話建議你自己去看看，會有收獲的
㈣ 「平凡與偉大」作文素材
1.這些天，安縣桑棗中學校長葉志平的故事引起社會廣泛關注，被廣大網友親切地稱為「史上最牛校長」。作為校長，他知道，確保娃娃的安全責任重大，所以他一次又一次地進行安全教育，一遍又一遍在組織避險演習。當大地震驟然來臨時，2200多娃娃在1分36秒中全部撤離到操場上。聞報師生都平安，葉志平長哭了。這淚中，更多的是欣慰。
和葉志平一樣受尊敬的，還有這次災難中的許多老師。作為老師，他們知道，災難降臨時，自己的位置應該在哪裡，盡管不少老師的孩子也埋在廢墟里，不少老師的親人也在其他地方遇難，但為了自己的學生，他們一直沒有離開學校，一直在全力組織救援。許多學生得救了，而他們卻永遠地失去了自己的孩子和親人。面對這群英雄的教師們，許許多多的人不由淚流滿面。
2.劉朝華是一名中共黨員。在他人生走過的三十一個春秋里，有200多位貧困學生受到了他的恩惠。「魚片」每個月的工資只有1000多元，可他花在助學事業上的錢已經遠遠超過了收入。在一封給學生的信中，他寫下了自己的座右銘：人最大的需要就是被需要，人的價值應該在被需要中體現。這是一句朴實的話，這是一句多麼有震撼力的話，讀了它之後，使我久久不能忘懷。可是不幸也降臨到了這個善良的人身上。如果時間能夠在8月17日稍稍停頓，我們將可以看到劉朝華那溫暖的笑容。可現實是殘酷的，劉朝華再走訪完一名學生回家的路上，在一個彎道與一輛中巴客車相撞，三十一歲的他就這樣為了助學事業永遠的閉上了他那明亮的眼睛。
㈤ 關於人生的議論文素材
你不能是一隻橙子 人與人之間惟一平等的是大家每天都只有24小時，這24小時用來做什麼就是你的生活方式。 有一天，一個居士對我說：我們每天都是在乞討——向人群乞討聲名，向市場乞討財富，向愛人乞討幸福，向保健品乞討健康……這種乞討不見得不成功，但你只有懂得返還，接受和照顧好自己這三件事的輕重，才可能持續不斷地「行乞」。 善於把自己的所有給予他人，令周圍的人獲益，人家才可能把自己的所有給你； 善於到位地接受，將使你知道：即使摘不到蘋果，也可以摘到香蕉，你不會一無所獲。照顧好自己起碼是不給人家添麻煩，否則你累病了，做錯事了，就需要別人出手幫你。而每人是否運氣足夠好，還和前兩條有關。 你不能是一隻橙子，把自己榨幹了汁就被人扔掉，你該是一棵果樹，春華秋實，年年繁茂。 沒有不可能 當阿里第一次走入拳擊欄，瘦弱的他令觀眾認為不出5個回合就會被打趴下。 然而，就是這個不起眼的年輕人，在一生61場比賽中，創造了56勝5負的拳壇神話，成為拳擊史上第一位三度奪得世界重量級冠軍、獲得「20世紀最偉大運動員」榮譽的拳王。他說過一句話：「『不可能』只是別人的觀點，是挑戰，絕非永遠。」 最近，萊拉·阿里出現在了阿迪達斯最新的廣告片中，她就是拳王阿里的女兒。原來拳王阿里的女兒也打拳！她甚至與父親老拳王在拳擊台上同場競技，演繹了又一個「挑戰不可能」的故事。 「我是萊拉·阿里，我是一個職業拳擊手。我身上背負著3條世界重量級拳王金腰帶，職業生涯的戰績是16勝、0負，曾13次擊倒對手。當我第一次在電視里看到女子拳擊，就像一根導火線在我腦中點燃，我對自己說：我也要那樣！」萊拉·阿里如是說。 「我想我面對的最大挑戰就是：成為萊拉·阿里，而不是永遠被人稱為穆罕穆德·阿里的女兒。告訴你們，我的父親是個大男子主義，他甚至不喜歡我穿短褲和運動衣。但是，我從不認為女人和拳擊是一對矛盾。我想成為一名戰士，同時也是一個讓人激動不已的漂亮女人。」萊拉·阿里這樣解釋自己的選擇。 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! 方誌敏 天才如果袖手旁觀，即使他優美出眾，也仍是畸形的天才。雨果 這是我在自己的資料庫里找的幾個不太俗的（那種越王勾踐，司馬遷，屈原什麼的你也不會想要吧），文庫上有很多，但是篩選起來很費時間，閑的話建議你自己去看看，會有收獲的
㈥ 偉大,在於貢獻作文800字材料作文
爬山：出發前，山頭的薄霧還未消散，這是昨夜被雨水洗禮過的緣故。打開門，一股夾雜著清新空的風迎面撲來，我臉上的倦容頓時便消失了。
我們全家漫步在人行道上，盡情的吮吸著雨水所帶給我們的好空氣。咳，由於前幾日總是烈日炎炎，整個城市彷彿就如一個碩大的蒸籠，我們置身其中，想呼吸一點清新空氣就如大海撈針還難。以致我幾天都足不出戶，呆在空調屋裡。去爬山的計劃也一而再再而三的推遲。但今天我終於可以實現我夢寐已久的計劃了！
不一會兒工夫，我們便來到了山腳下，我很高興但也有一些擔心自己無法到達終點。因為這山實在是太高了！但我還是開始了。我們一步一步的往上爬，我們相互在一起談論一些有趣的事，希望能夠使自己不覺得累。但這方法還是沒有起到很大的作用，當我爬到一半時，我以累的氣喘吁吁，汗水不住的從我的額頭往下滴。這是我很想就此放棄，但轉念一想，既然已經爬到了這里乾脆在堅持一下爬到終點。別讓之前的汗水白流了。於是我又繼續尾隨爸媽往上爬。
啊！我終於來到了山頂上，我歡呼雀躍著。這是爸爸突然興奮的對我說：「女兒快看！」我順著爸爸手指的方向望去，竟然看到了整個杭州！我驚奇萬分！我的汗水沒白流，在我這幾次來杭州就一直有個心願，那就是希望可以看到整個杭州，我不想我的目光一直局限於一個小小的空間里，我先看到的更多。這次上帝回贈我一份很好的禮物，我感謝你!我的心中百感交集，眼淚不知不覺便溢了出來。
我靜靜的欣賞周圍美麗的景色，煞是好看。我想如果我在半山腰是半途而廢，我便會與這美麗的景色失之交臂。就會成為我人生中的一大憾事。此時我想起一句話：陽光總在風雨後。
是的，人世間一切美好事物並不是一開始就可以被你所發現，是要經過堅持不懈的努力的。我的人生也是如此，只有我不被學習上的艱難險阻所嚇倒，努力奮發往前走，我的人生才會有美好的結果
㈦ 關於偉大的作文素材
1、一個年輕人四處求職，找得焦頭爛額，也沒有一家單位看上他。他來到海邊，准備以死表達對生活的絕望。恰好一位漁民看到這位年輕人，漁民沒有批評他，只是隨手抓了一把沙子，扔到沙灘上，說："請幫我把剛才的沙子揀起來。"年輕人不解地望著漁民，搖搖頭說："這么多沙子，有必要揀你扔掉的嗎?"漁民笑了笑，把口袋裡裝著的珍珠掏出來，扔到沙灘上，然後說："現在你把我扔掉的珍珠揀起來，好嗎?" 年輕人答應了，揀起珍珠還給漁民。漁民說："小夥子，是沙子，它就要忍受一份平凡;而珍珠，它就不怕不被我們發現。" 年輕人若有所悟，再也沒有尋短見的念頭，而是鼓起勇氣繼續努力，後來這個年輕人在商海中拼搏，成為擁有億萬資產的公司老闆。
解析：由平凡到偉大是你在成功之前需要付出象沙子一樣默默無聞的努力。偉人之所以偉大，是因為他首先是一個平凡的人。
2、梅有其香，雪有所白。每個公民的生命過程，都是追尋人生價值、自我求證的過程。然而，每個人因人生經歷、成長環境、自身性格和受教育程度的迥異，導致所從事的職業、在社會的分工、對他人的貢獻不盡相同。但這並不表明只有英雄、俊傑才是偉大的人物。英雄人物畢竟鳳毛麟角，而社會則是由無數普普通通、平平凡凡甚至有許多缺點乃至卑鄙的人所組成。要知道，偉大的內涵是相同的，但實現偉大的方式卻各有不同。
海爾集團CE0張瑞敏曾用樸素的語言對平凡與偉大做了形象的比喻，他說："什麼是不簡單，就是能夠把一些大家都公認簡單的事情，千百遍地做好;什麼叫不容易，就是能夠把一些大家都公認容易的事情，非常認真地做好。"平凡的人不過是在相對較低的層次為社會和他人創造著價值與財富。但如果他能夠在這個層次上貢獻自身100%的智慧、精力和熱情，與那些身在高層卻貢獻極少的人相比，誰又會是更傑出呢﹖
如果說英雄意味著偉大，平凡孕育著偉大，那麼可以這么認為，英雄的前身是平凡。由此我們得出一個結論，我們現在是平凡的，不代表我們永遠平凡，只要你確立了為社會、為事業、為他人貢獻的價值標准，並矢志不渝，殫精竭慮，你一定可以成為某個層次上最偉大的人。(平凡的偉大)
3、平凡與偉大是我們生命中的兩種地形,那平凡便是平原,那高山便是偉大.它們是相對而言的.鶴並非多高的動物,但鶴立雞群得突兀便是這個道理.所以,有時候偉大的與平凡的相差無幾.猶如白米賽跑的冠軍與亞軍那麼短的距離不會有太多的時候時差,有時僅是零點幾秒之差,鹿死誰手已是定格之事.
平凡與偉大之間並非相隔千里,有時僅一步之遙;平凡與偉大之間並非一個天上一個地下,遙不可及,有時則伸手觸之.所以我們不必倦於平凡,迷信偉大.要正視它們,爭取在平凡中造就偉大,這樣的偉大才是最有意義的偉大.人生就是要不斷地超越,從一個偉大走向另一個偉大。
㈧ 平凡與偉大的作文素材
《風，穿越平凡的偉大》
風從湖邊走過，湖面盪起美麗的漣漪；風在田野飄過，染青了沉睡剛醒的禾苗；風在果園徜徉，把花粉播在了希望的田野上。輕輕地、悄悄地，一種溫柔的過往，竟使得這萬物萌發出生機勃勃的幽香。風，便是這平凡的奉獻者，它成就了一種可以穿越平凡的偉大。(文章開頭用排比的修辭，描述出"風"的作用，引出下文對風的歌頌。)
風是母愛。"遊子身上衣"使得慈母"臨行密密縫，意恐遲遲歸"。這種無言的愛，像一縷輕風拂過遊子的心，於是便有了一位深受感動的詩人記下了這份情懷，讓後人繼續著這份對平凡的感動。這種感動像穿越時空的永不疲倦的風，給我們詮釋著生命中最重要的一種愛，溫柔而永恆，平凡而偉大。(用比喻的修辭描述抽象的事物，可以更形象、准確地表述思想。)
風是一種胸懷。我們在前人栽的樹下乘涼，不要忘了給後人鑿一口井，讓這種溫暖和清涼像風一樣長遠地流下去。當樹陰為別人帶來了清涼時，那穿梭於樹葉間的風，不是在訴說著這樣一個偉大的故事嗎？"有一個女孩，她曾經來過，走過那片蘆葦坡……"歌中的女孩，是個平凡的人，她為了保護一群丹頂鶴而在蘆葦叢中身陷沼澤，美麗的生命蘆葦般脆弱，瘦小的身影卻走在人們贊美的視線里。"風兒輕輕訴說"，訴說著這個平凡而偉大的生命，訴說著一種捨生取義的堅貞。(用歌曲內容作文章的論據，有說服力。)
風是一種堅守。堅守在平凡的崗位，默默奉獻一生的心血和智慧，就像我們的老師，就像每一位任勞任怨的平凡工作者。"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"，那位停止呼吸前把乘客送到安全門口的司機，那些在"非典"期間堅守崗位的白衣天使們，正是那一股沉默的風，平凡的風，但就是這陣風，給了社會以平安，給了人們以安寧，給了大地以希望，給了河山以新綠。誰又能說那隻是一種平凡的事罷了？(文章的結構有個性，每段的開頭都是一個總括句，然後根據首句的內容進行闡釋，使段落間聯系緊密，表達更嚴密。)
我們常常贊美太陽的光輝，我們常常慨嘆海洋的澎湃，我們常常仰視高山的巍峨，我們常常欣賞美景的瑰麗。可是，有誰願意坐下來，靜靜地聆聽風的耳語？有誰能夠停下來，細數著風的無私與美麗？沒有風，大地是"一潭死水"，自然也不再是"美的所在"。風是信使，為人們帶來了靈動。正是那些像風一樣平凡的感情、胸懷和堅守，給生活帶來了生命的源泉和人生的美麗。(列舉人們重視的內容，再從反方面引述人們輕視的"風"，用反問的語氣增加論證的力度。)
願為一縷風，讓愛和仁慈悄無聲息地降臨。這，該是一種穿越平凡的偉大吧！(照應開頭和題目，首尾呼應。)
【感悟賞評】作者以大自然中的"風"這一物象作載體，貫穿全文，記事寫物，寓情於"風"，使文章立意鮮明，而又富有感情；從不同的層面，不同的角度或深情款款，或細流涓涓，或激情澎湃地抒發對"平凡的偉大"的贊美之情，內容豐富，而又層次井然，結構嚴謹。文章命題富有詩意，首尾照應，結構嚴謹；語言流暢如風，極富文采；抒情自然真摯，令人回味。
《感悟平凡》
作者：王舒婷
我常以為是綠葉映襯了紅花，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖，我常以為，是平凡孕育了偉大。(以自己對社會或人生的感悟，引出下文。這是一種比較好的引題方式，可以和故事引題、名言引題等穿插使用。)
我，在大自然中尋覓著……(然後根據自己的感悟從相同或相反的角度選取材料，表示一種認同或不同認識，以表現自己對該事物的重新理解。)
瞧，那是懸崖邊上的一株臘梅，在這"已是懸崖百丈冰"的季節里"猶有花枝俏"。在寒冬季節里，風吹它、雨打它，雪欺它、霜壓它。但它仍然挺立著，散發著幽幽的香氣。它以堅強抵禦狂風的肆虐，它以堅毅喝斥雷電遠避他方……
你聽說過生長在岩石縫里的小草的故事嗎？每當想起，我都會為它頑強的生命力所折服，為平凡的生命能擁有如此偉大的精神所震撼。(列舉自然界的例子。從對自然的具體描述中揭示生命的意義。)
在大自然中我感悟著平凡。小草、臘梅、勁松……終於我明白了，只要有毅力，珍視生命，平凡中同樣有偉大。(通過過渡段或過渡句，把自然事物蘊涵的生命意義抽象為人生或社會方面的關於精神的意義。提高了文章的思想性，擴大了反映的意義范圍。)
我，在人世間尋找著……(用與上文相似的句子過渡，前後聯系，使文章結構嚴密。文章由具體的自然事物列舉過渡到社會、人生事例的列舉。)
幾千年前，姜太公與莊周一同垂釣，卻有著迥然不同的目的。姜太公釣魚，願者上鉤，於是他輔佐文王，成了偉人。而我們的莊子呢，他只喜歡這平凡而又寧靜的百姓生活，於是他成了"曳尾於塗中"的小民，但也正是這種平凡使莊子擁有更加銳利的眼光和更加睿智的頭腦，才留下了《逍遙游》，讓我們體味真正的自由；才留下了"有蝶翩然入夢，不知蝶是我，抑或我是蝶"的神奇供我們玩味。同樣的千百年後，平凡的小民莊子成了我們對自由的追求的象徵，沒有人否認他的偉大。(有特色，同時列舉兩個相同動作不同想法的人物，從不同的結果中照應自己的觀點。對人物點評符合人物個性，不因為寫文章證明論點故意美化或醜化列舉事例或人物。)
思緒拉到現在，假如沒有平凡的抗洪戰士的英勇，1998年的特大洪水可能會漫延整個中國；假如沒有成千上萬個像吳玲老師那樣平凡的人類靈魂工程師，或許人們還會在刀耕火種中生活；假如沒有平凡的工人農民，也就沒有我們社會主義的今天！
在人世間我感悟著平凡，莊周、戰士、醫生……終於我明白了，只要堅守自我，勇於犧牲，實現了生命的價值，再卑微的生命也會煥發奇異的光彩。(由古代人物到當代人物，事例具有代表性和全面性。)
我，在身邊尋求著……
母親是平凡的，父親也是平凡的。但他們給我的愛卻是偉大的：母愛如溪流，涓涓流入心田；父愛如大山，為我遮風擋雨，教會我堅強。母親，會老的；父親，也會老的；但是他們的愛情卻不會老，他們是千百萬夫妻中的一對，過著平凡的日子，沒見過他們情人節給對方一件禮物，卻彼此記得對方最愛吃的菜。我想不論時光如何改變，他們會一直這樣牽著手走下去，"生死契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老……"(用身邊的事例論證，有說服力和生活性。)
終於我明白了：只要人間有親情、有愛情，平凡的生命同樣能詮釋偉大的意義。
不要太介意生命的平凡，我常以為，平凡孕育著偉大。感悟平凡，偉大有了另一種含義。(照應開頭。)
【感悟賞評】作者以排比的句式，生動形象而又意味深長地把一組組材料有機地組合起來，由自然而人類，由談古而論今，縱橫千里，使文章內容豐富而無堆砌之感，抒情自然而無造作之意。
文章綜合運用了比喻、擬人、排比、對比、引用等修辭手法，抒情性濃，感情真摯。
資料：
1、一個年輕人四處求職，找得焦頭爛額，也沒有一家單位看上他。他來到海邊，准備以死表達對生活的絕望。恰好一位漁民看到這位年輕人，漁民沒有批評他，只是隨手抓了一把沙子，扔到沙灘上，說："請幫我把剛才的沙子揀起來。"年輕人不解地望著漁民，搖搖頭說："這么多沙子，有必要揀你扔掉的嗎？"漁民笑了笑，把口袋裡裝著的珍珠掏出來，扔到沙灘上，然後說："現在你把我扔掉的珍珠揀起來，好嗎？" 年輕人答應了，揀起珍珠還給漁民。漁民說："小夥子，是沙子，它就要忍受一份平凡；而珍珠，它就不怕不被我們發現。" 年輕人若有所悟，再也沒有尋短見的念頭，而是鼓起勇氣繼續努力，後來這個年輕人在商海中拼搏，成為擁有億萬資產的公司老闆。
解析：由平凡到偉大是你在成功之前需要付出象沙子一樣默默無聞的努力。偉人之所以偉大，是因為他首先是一個平凡的人。
2、梅有其香，雪有所白。每個公民的生命過程，都是追尋人生價值、自我求證的過程。然而，每個人因人生經歷、成長環境、自身性格和受教育程度的迥異，導致所從事的職業、在社會的分工、對他人的貢獻不盡相同。但這並不表明只有英雄、俊傑才是偉大的人物。英雄人物畢竟鳳毛麟角，而社會則是由無數普普通通、平平凡凡甚至有許多缺點乃至卑鄙的人所組成。要知道，偉大的內涵是相同的，但實現偉大的方式卻各有不同。
海爾集團ＣＥ０張瑞敏曾用樸素的語言對平凡與偉大做了形象的比喻，他說："什麼是不簡單，就是能夠把一些大家都公認簡單的事情，千百遍地做好；什麼叫不容易，就是能夠把一些大家都公認容易的事情，非常認真地做好。"平凡的人不過是在相對較低的層次為社會和他人創造著價值與財富。但如果他能夠在這個層次上貢獻自身１００％的智慧、精力和熱情，與那些身在高層卻貢獻極少的人相比，誰又會是更傑出呢﹖
如果說英雄意味著偉大，平凡孕育著偉大，那麼可以這么認為，英雄的前身是平凡。由此我們得出一個結論，我們現在是平凡的，不代表我們永遠平凡，只要你確立了為社會、為事業、為他人貢獻的價值標准，並矢志不渝，殫精竭慮，你一定可以成為某個層次上最偉大的人。(平凡的偉大)
3、平凡與偉大是我們生命中的兩種地形,那平凡便是平原,那高山便是偉大.它們是相對而言的.鶴並非多高的動物,但鶴立雞群得突兀便是這個道理.所以,有時候偉大的與平凡的相差無幾.猶如白米賽跑的冠軍與亞軍那麼短的距離不會有太多的時候時差,有時僅是零點幾秒之差,鹿死誰手已是定格之事.
平凡與偉大之間並非相隔千里,有時僅一步之遙;平凡與偉大之間並非一個天上一個地下,遙不可及,有時則伸手觸之.所以我們不必倦於平凡,迷信偉大.要正視它們,爭取在平凡中造就偉大,這樣的偉大才是最有意義的偉大.人生就是要不斷地超越,從一個偉大走向另一個偉大。
㈨ 求幾篇關於生命偉大的作文素材
李白：夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？
曹操：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
陸幼青：即使我對生命有萬般眷戀，我也會選擇默默承受，靜靜等待。【《生命留言》】
特里薩（修女）：我睡去，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責任。
亨利·詹姆斯（美國小說家）：街上的每一塊石頭，陽光里的每一粒分子，都包含著歷史。
帕斯卡爾（法國思想家）：人是一根葦草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毀滅他，但是人又是一根會思想的蘆葦，人知道自己的有限，知道自己會死亡，這就是人的偉大。
諾瓦利斯（德國浪漫詩人）：如果沒有死亡，最大的幸福就會屬於極端瘋狂者。
柏格森：我們感到時間的延續像一條我們無法逆行的小溪。它是我們存在的基礎，像我們感到的那樣，它是我們生活的那個世界的本質。
托馬斯：如果當命運的最後時刻來臨時，我們越加緊緊依奉它，那麼滿頭白發也會是一種幸福，殘存的理智不是災難。但是生活的長久習慣使我們不情願去死。
盧梭：如果我們永遠不死，我們反而會成為不幸的人。當然，死是痛苦的，但是，當我們想到我們不能永遠活下去，想到還有一種更美好的生活將結束今生的痛苦，我們就會感到輕松的。如果有人允許我們在這個世界上長生不死，請問誰願意接受這不祥的禮物？
泰戈爾：願生者有不朽的愛，願死者有不朽的名。
生若夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。 【《飛鳥集》】
張愛玲：想做什麼，立刻去做，否則來不及了，因為人是最拿不準的東西。
弘一法師臨死作偈:悲欣交集
瞿秋白臨刑前說:此地很好
貪官胡長清哀告看守所民警：我有一技之長,我的書法還有名氣,如果留我一條生路,我願意在監牢里給你們寫一輩子毛筆字。
范思哲（已故時裝設計大師）：我一直深信，沒有一種東西是永遠屬於我們的，生命就好比旅行，也許在旅程中我們會擁有某些東西，但是終究不能帶走它。
蒙田（法國）：我隨時准備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由於生之本質在於死。因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。
帕斯卡爾：人們既然不能治療死亡、悲慘、無知，他們便認定為了使自己幸福而根本不要想念這些。
盡管有著這些悲慘，人還是想要能夠幸福，並且僅僅想要能夠幸福而不能不想要幸福；然而他又怎樣才能掌握幸福呢？為了要好好做到這一點，他就必須使自己不死；然而既然不能不死，所以他就立意不讓自己去想到死。
柏格森：我們感到時間的延續像一條我們無法逆行的小溪。它是我們存在的基礎，像我們感到的那樣，它是我們生活的那個世界的本質。
托馬斯：如果當命運的最後時刻臨近時，我們越加緊緊依奉它，那麼滿頭白發也會是一種幸福，殘存的理智不是災難。但是生活的長久習慣使我們不情願去死。
盧梭：如果我們永遠不死，我們反而會成為不幸的人。當然，死是很痛苦的。但是，當我們想到我們不能永遠活下去，想到還有一種更美好的生活將結束今天的痛苦，我們就會感到輕松的。如果有人允許我們在這個世界上長生不死，請問誰願意接受這不祥的禮物？
冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有來生；假如生命是有限的，今生已是滿足的了。
【中西生死哲學】儒家一方面承認「死生有命」，但也強調「未知生，亦知死？」以此提醒世人把重點放在現世努力。孟子所謂「夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也」，最能突現這種人文精神。道家莊子雖明言「死生命也」，但也強調應用平等心看待生死，因為「生死如一」最能突現超拔精神。
在西方，柏拉圖曾經明白強調，人生的目的在求真善美，但永恆的真善美只有在死亡之後，因此，「哲學就是對死亡的練習」。並且，他主張靈魂不死論，其學生亞里士多德雖然否認靈魂不死，但也肯定「神聖理性不死」，並強調「我們應盡力過理性生活，使自己不朽」。到了康德，認為靈魂不死雖然「沒有邏輯的確定性」，卻有「道德的確定性與必要性」。因而他強調，精神愈用而愈出的道理，「想得越多，做得越多，就活得越久」。在黑格爾更是直言「死亡是一種揚棄」。存在主義者海德格爾則明言，人生觀即死亡觀，人生既然註定是「邁向死亡的存有」，因此，如何能在平日盡心盡責，才是面對生死最好的態度。
到了當代，因為醫學發達，「臨終關懷」更成為普世關心的問題，如何「生有尊嚴，死也有尊嚴」，也成為超越國界的共同課題。芝加哥大學蘿絲教授的名著《生死學》認為，死亡也是人生的一種「成長」，更具積極性與建設性。
【追問生命的意義】對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問，縱然它達不到人類終極關懷的高度，卻依然閃爍著樸素無華的平民思想火花。《活出意義來》的作者維克多·弗蘭克博士，是著名的奧地利精神醫學家、維也納精神治療法第三學派的代表人物。他曾是第二次世界大戰期間奧斯維辛集中營的一名俘虜。《活出意義來》一書正是作者對集中營經歷和浩劫的描述，同時也是俘虜編號為119104的他，在牢獄生涯里發明「意義治療法」經過情形的重要記錄。
獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。「一個人不能去尋找抽象的生命意義，每一個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每一個人都是獨特的，也只有他具有特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。」「一個人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大的責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。」在弗蘭克看來，只要有「求意義的意志」存在，不僅生命和愛，就連「苦難」和「痛苦」都深具意義。
【只因生命有限】既無力改變，有無法逃脫，唯一的只好讓短促的生命極力張揚，將不多的日子創造得厚實些，以此來彌補上天留給我們的遺憾，消退我們心中的惶恐，生命從此有了真正的意義，今人已經用「價值」兩個字作為此種意義的標識，
法國探險家夏（譯音）目睹他的最佳搭檔、他的哥哥在阿爾卑斯山的雪崩中喪生，夏用最簡短的語言面對挺拔的雪山致哀：「你到世上與離開只是一瞬間，但你將與阿爾卑斯山一樣永恆。」夏願做雪山上的獨行俠，「因為每一次，那前面總有著一種誘惑。」
誘惑，這應該是使生命濃縮的最初動因了，我們現在常常將它稱作目標或理想。
每天將舊的日子勾去，每年將掛歷換上新的，便會嘆息人生苦短，便會想到來日無多，便會想盡辦法使已經在濃縮了的日子在濃縮些，精彩些，質量些，厚實些，便會朝前看一看那個誘惑，往後掂量一下已有限的價值。
【我為什麼登山】英國一名著名的登山家這樣回答：「因為山在那裡。」對於登山家來說，山是一種無法抗拒的召喚。把登山運動作為自己的崇高事業，全力以赴。
人類不斷探險的精神是永恆的。正是由於人類的探險精神，人類才不斷進步，才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻出了寶貴的生命，但對後來者，它是一筆寶貴的財富。
培育探險精神對於一個人、一個民族都有積極意義。一個具備探險精神的人，會不斷尋求新的征服目標，不斷尋求人生的新境界和高度；相反，一個人、一個民族如果沒有探險精神，就不會有什麼前途。
【南極探險中悲壯的一幕】1991年,挪威的阿蒙森和英國的斯科特幾乎同時開始了對南極的征服,當阿蒙森勝利班師後五個星期,斯科特才到達南極.雖然斯科特在向南極的進軍中他已經知道了阿蒙森的勝利,但他並沒有因為自己將成為失敗者而停止前進.在返回時因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中,好友奧茨凍壞了雙腳，行動艱難，為了不拖累大家，夜裡獨自走出帳篷，消失在暴風雪中。最後僅存的三位探險家體力嚴重透支，食物短缺，燃料不足，無情的暴風雪讓他們在又凍又餓又累中活活死去.臨死前，斯科特還在寫他的探險日記,他們至死都沒有拋棄所搜集到的35磅岩石標本。茨威格曾贊道:「壯麗的毀滅,雖死猶生,失敗中產生攀登無限高峰的意志。一個人雖然在同不可戰勝的厄運的搏鬥中毀滅自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚.」
【荊棘鳥的傳說】有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後它把自己的身體扎進最長、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛巨創來換取……
【胡楊樹】在內蒙古地區有一種叫做胡楊的樹木,有著極強的生命力：生,二百年枯榮；死,二百年不倒；倒,二百年不朽.
【每條魚都在乎】暴風雨過後，有許多被卷上岸的小魚困在沙灘的淺水窪里，無法回到大海。一個小男孩不停地將小魚撈起，並使勁扔進大海。路過的人忍不住說：「孩子，這里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。」「我知道，」男孩回答。「那你為什麼還要扔？誰在乎呢？」「這條小魚在乎！這條小魚在乎！」
【給痛苦一個去處，而不是給生命一個歸處】最近，中國和加拿大兩國科學家的研究結果表明，在我國，自殺已成為15到34歲人群的第一大死因。
朋友說：我存在，並不僅僅意味著我活著，而應擁有生命質量；如果失去了生命質量，我選擇死，就像安樂死一樣，是一種值得尊重的結束方式。在某種程度上，我同意她的看法，但有一個前提，那就是：這種選擇死亡的方式是基於嚴肅的思考並能給生命帶來升華，至少，它是對生命尊嚴的一種維護。我討厭那種遇到些許壓力就結束生命，這是逃避。更有甚者，以自殺作為要挾手段。這種人了結的是生命本身，而不是帶給他們的痛苦。
挫折和憤怒是一種痛苦。結束它的最好方式是給痛苦一個去處，而不是給生命一個歸處。 （《中國青年報》4月11日 馮雪梅）
【
死於誰手】江西萍鄉的煙花作坊爆炸、焦作歌舞廳大火。四川合川沉船、武漢客機失事、多佛爾偷渡客慘死、江門煙花廠爆炸。
河北霸州派出所長杜書貴當街掏出槍殺人還未終審,河南禹州的公安指導員劉德周又開槍殺死三人而後逃竄。
9·11事件中紐約世界貿易中心兩幢摩天大樓成為一片廢墟，阿富汗人家的牆壁上布滿了像篩子眼一樣密集的彈洞，還有傑寧難民營散發惡臭的一具具腐屍。
【生命有價】姚麗，建行大慶分行的一名女營業員，面對手持凶器的兩名歹徒，在報警無效的情況下，為避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬多元錢。雖然事後她立即主動補交了這筆錢，單位還是對她實行了「雙開」，開除黨籍和公職，該行說得分明：「姚麗作為一名共產黨員，在關鍵時刻應毫不猶豫地奉獻自己的一切，甚至最寶貴的生命。」最後，經過仲裁委裁決和法院判決，在輿論壓力下，單位總算開恩為：開除黨籍、記大過、賠償損失。
生命有價，最終自然演變成生命無價而不值分文，在各種各樣美妙的旗幟下，肆意踐踏、凌辱甚至扼殺生命。生命有價，骨子裡反映的是一種漠視乃至無視生命的意識。
【不殘鳥雀】蘇軾年少時，他的母親不讓兒童婢僕捕取鳥雀，因此，鳥也不怕人。幾年間鳥雀築巢在低枝，人可以低頭看到巢中的雛鳥。又有四、五百隻珍異的桐花鳳鳥翔集其間。有人說鳥雀築巢去人太遠，就會招致蛇鼠老鷹的掠殺；人既不殺，自然接近人了。善待生命，能夠取得異類的信任。
【墓誌銘也是文化】沈從文的墓沒有氣派的墓道、遮風檔雨的墓亭，也沒有墳包。最引人注目的卻是一大塊不規則的五彩石頭，矗立在雜草叢生的地上。只見石頭正面是沈從文自己手跡的放大：「照我思索，可理解『我』，照我思索，可理解『人』。」隔了十來米的土坎上，是大畫家黃永玉的題詞：「一個戰士不是戰死沙場，便是回到故鄉。
【人性的光芒】在青海省民和縣官亭鎮一座史前時期的房址內，考古工作者新近發現了聚集著的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年長者似用雙手護衛著身下的4人；東牆壁下的一對母子，母親倚牆跪坐在地上，右手撐地，左手將一嬰兒摟抱於懷中，臉頰緊貼在嬰兒頭頂上。
【梭倫為何哭泣】一位腐儒看見梭倫為了一位死去的孩子而哭泣，就向他說：「如果哭泣不能挽回什麼，那麼，你又何必如是哭泣呢？」這位聖者回答說：「就是因為不能挽回什麼。」
【琅玡柳】桓溫北征時，經過金城，見到以前自己擔任琅玡太守時所種的柳樹，都已長到十圍粗，感慨地說：「木猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流淚。
【註解生命的文本】再平常的生命也包含著一個最重大的懸念：死亡。死亡永遠與生命同在，沒有死亡的虛無，就沒有生命的豐盈。死亡使人世間平淡無奇的一切顯得如此珍貴、如此神聖、如此優美。站在死亡的邊緣，我們往往會更加眷戀生命，渴望生活。緊張與焦灼，幸福與憂傷，透徹與痴迷，恍惚與清醒，懷念與遙想，豐富的體驗，奔流的思緒在自己的過去、現在和未來之間盤旋，生命中的此時此刻是那麼獨特，那麼無法逃避，那麼驚心動魄！
雨果在遺書中寫到：「上帝、靈魂、責任，這三個概念對於一個人足夠了。我抱著這個信念生活過，我也要抱著這個信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是上帝。」牛頓的遺言非常簡潔，他對自己的最終評價是在浩瀚的真理之海面前拾到幾枚貝殼的孩子。愛因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝聖的紀念館，「除了我的科學理想和社會理想，我的一切都將隨著我一起死去」。但丁的臨終遺言只有一句話：「轉動太陽和地球的是愛」。
生命的魅力在於不斷地超越自我，從痛苦和不幸中分娩出思想，從創造和超越中享受生命的力量，生命敢於承受苦難和悲劇，生命便掙脫了自身的局限。
【歌德之死】歌德患有死亡恐怖症，他總是避免談「死」這個詞，他不能看殯葬事宜，如果有靈車從他家門前經過，他就會發怒。然而，他自己倒不怕死。一個春天的傍晚，他與愛克曼同看落日，對朋友說：「人活到75歲有時不免想到死亡。我想到死亡時心裡倒非常平靜，因為我相信我們的生命是不可毀滅的，會在來世延續下去。生命就像太陽一樣，我們以為看見它消失了，但事實上，它並沒有消失，它仍在放射光芒。」
在咽氣以前，他叫道：「光明……再多一點光明！」最後，他緊緊抓住兒媳奧蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地說：「不，小女人，就讓我再撫摸一會兒你這只溫柔的小手吧！」
【契訶夫最後的話】契訶夫去黑林山的目的本想尋求身體的康復，結果卻找到了死亡。施沃勒大夫讓人把香檳送上樓來，契訶夫接過遞給他的酒杯，轉向他的妻子奧爾加：「我已很久沒有喝香檳了。」他慢慢喝光杯里的酒，然後躺下，平靜地死去。
【盧梭談死】有一次，狄德羅到蒙莫朗西去看望盧梭，後者指著一個池塘說：「這就是我一再想跳進去結束自己生命的地方！」
「你為什麼沒有這么做呢？」狄德羅問。
「我把手伸進水裡，但是我感到它太涼了！」他回答說。
【「那邊真美」】1931年8月始，愛迪生生命垂危。臨終前，他曾清醒過一會兒。「那邊真美！」他說。
【金聖嘆的悲傷】金聖嘆童年時在井邊玩耍，隨手將一顆石子扔進了井裡，回到家裡號啕大哭起來，大人問他原因，他說：有顆石子被丟進井裡，想到它再也出不來了，所以痛哭。
他的絕筆詩：「衙鼓催人急，西山日已斜，黃泉無旅館，今夜是宿誰家？」
臨刑前說：「殺頭有如風吹帽。」
【伊壁鳩魯《關於死亡》】你要習慣於相信死亡是一件和我們毫不相乾的事，因為一切善惡吉凶都在感覺中，而死亡不過是感覺的喪失。因為這個緣故，正確地認識到死亡與我們無干，便使我們對於人生有死這件事愉快起來，這種認識並不是給人生增加上無盡的時間，而是把我們從對於死亡的渴望中解放出來。一個人如果正確地了解到終止生存並沒有什麼可怕，對於他而言，活著也就沒有什麼可怕的……所以一切罪惡中最可怕的——死亡——對於我們是無足輕重的，因為當我們存在時，死亡對於我們還沒有來；而當死亡時，我們已不存在了。
【「我活過來了」】曾撰寫《論特權·第三等級是什麼？》的法國教士、憲法理論家西哀耶斯，被人們問及：1789年大革命時期做了些什麼？
他回答說：「我活過來了。」
活過來，這是從一碗菜湯、半間席棚開始的瑣屑的事情，還有活下去的願望，有時強健有時纖微，然而她一直繼續著。活過來的未必是最優秀的，但他負有活過來的人的責任，上帝只能把此後的使命交給生者。
【紅爐一點雪】有個深蘊禪機的句子，色彩鮮明，充滿美感：
紅爐一點雪。
雪花飄舞。有一片剛好落在火紅的爐子上。
在還沒落下去之前，先把它「定格」。我們便發現它是「存在」的，雖然一瞬間，它立即融化，歸於空寂無有。
人的生命，不論長短，有像是這片雪花。它自天上灑下來，歷程千萬里，可以稱為「長」；但飄落堆積姿態快速，不可能回頭，也沒時間仔細思考，便已經面臨消失，故亦可以視作「短」。——一兩秒？百數十載？熊熊爐火，不由分說，便吞噬它了。
它存在過，卻來不及留下任何痕跡。
當片片雪花你擠我攘地，爭著投向艷色，也不過是場無謂的追逐。
美，這倒是真的。（《青年文摘》97年4月 李碧華 ）
㈩ 高中作文素材（關於名人事例）
1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家。而他的親密戰友文種，捨不得放棄，最終導致殺身之禍。
2.不耽於枕席
我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為「警枕」。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在睏乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在牆壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有「博聞強識」的治學之說。梁啟超為學生講解七千餘字的《治安策》，且講且背，並不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年;左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年;哥白尼寫《論天體的運動》花了30年;達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石
一滴從岩石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鍾乳，就是岩石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。
7.會走路的「黑板」
物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊「黑板」走去，隨手從口袋裡掏出粉筆頭，在「黑板」上演算起來。可是，「黑板」一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在「黑板」的後面計算。「黑板」越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的「黑板」原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」
9.文章不厭百回改
古今中外，精於修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》轉載自百分網http://www.oh100.com，請保留此標記「批閱十載，增刪五次」。托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留於身後。福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其餘九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：「這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其餘九行是留著修改用的。」
10.程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。後來，人們就用「程門立雪」來比喻學子畢恭畢敬就學師門。
11.邯鄲學步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭「臨池學書」，苦練了20年。由於他經常在池裡洗筆刷硯，竟把池裡的水染黑了。有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家裡的十八口水缸說：「你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。」王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁啟超的讀書法
其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。
14.要重視討論
我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的。陶源明《移居》詩中就有「奇文共欣賞，疑義相與析」的話，張籍在《祭退之》一詩中也說到他與韓愈在一起時「披窮古今事，事事相酌量」的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問題，竟至於連吃飯也忘了，以致「食冷而復暖者數四」。
15.牛頓對蘋果落地的思考
有一天，牛頓散步時，一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什麼一定要向地下掉呢?為什麼不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發現了「萬有引力定律」。
16.越王勾踐卧薪嘗膽
春秋時，吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，並答應了吳王的苛刻要求：越王去吳國侍候吳I。勾
踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年後才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉鬥志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。不出十年，越國終於強大起來，一舉滅掉了吳國。
17.楊震「四知」羞王密
范曄《後漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時道經昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見楊震，並奉獻黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：「暮夜無知者。」楊震憤然道：「天知，地知，你知，我知，何謂無知?」把黃金扔給王密，王密羞愧而退。