㈠ 夏遊南京的牛首山作文400字左右。
「春牛首，秋棲霞」。五月初的一個周日，我們一家驅車來到位於南京城區西南十公里之外的江寧牛首山，游覽古金陵四十八景之一的「牛首煙嵐」。
駛進景區，我們就被鬱郁蔥蔥的樹林包圍了。道路兩旁，蒼翠的松柏、挺拔的綠竹、高大的銀杏、遍坡的紫藤，在我們的眼前交相輝映，清香四溢，令人賞心悅目。那麼它為什麼叫牛首山呢？據說，是因為這座山雙峰突起，東西對峙，形似牛頭雙角，就像一隻牛首，所以叫牛首山。停好車輛，我們便沿著山路漫步上行，來到了位於牛首山峰最高處的廣場，仰首看到一座磚塔矗立在山頂。沿著石階向上爬了一段台階，就進入佛教聖地——弘覺禪寺。寺院內建築別落有致，一尊刻有「弘覺」禪師的雕像站立在寺塔前， 像是時刻守護著塔身的安全和威嚴。 相傳弘覺寺塔建於唐代，高達41米，七層八面，每面正中為拱形壺門，四隱四現，造形典雅，風格古樸，是江南地區最大的磚塔。進入塔內，彎延的樓梯僅夠一人小心翼翼地通行。我們就登上了塔頂，舉目遠眺，山下的風景一覽無余，漫山遍野桃李盛開，杜鵑爭艷，松竹掩映，滿山青翠，還有大小不一的湖泊點綴著， 猶如幾面銀鏡鑲嵌在翡翠之中，形成一幅自然山水墨畫，處處充滿生機，景色宜人，春風拂面，十分愜意。 在寺院內逗留了近半個小時分鍾，我們又通過一段長長的山路，來到了位於山南的鄭和文化園。鄭和文化園是為了紀念明代航海家鄭和七下西洋的功績而建造的，鄭和的陵墓就安葬在此。鄭和紀念館建在文化園廣場的東側，屬於典型的明代建築。紀念館院落的中央矗立一尊鄭和雕塑，四周分別是四個展廳。在第一展廳，介紹的是鄭和的生世，以及與南京的關系，還有他七下西洋的航線和所到國家的情況。步入第二展廳，剛進去，就被寶船模型的氣勢給鎮住了， 宏偉而瑰麗，雅緻而精巧，好似每一塊木板都充滿了活力，表現得淋漓盡致。 由此，我突然想像起航時的場面：在一個陽光明媚的早上，在蘇州港碼頭，鄭和船隊啟航時，全城百姓都來為他們送行，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，祈盼他們成功歸來……當我回過神來，爸爸媽媽早已在紀念館門口等候，我趕快瀏覽完第三、第四展廳，急忙與他們匯合。因時間原因，我們不得不匆匆地瞻仰了鄭和的陵墓。隨後，我們沿途又游覽了南唐二陵、南宋岳飛抗金故壘、明代摩岩刻佛像等名勝古跡。
一路感受南京的悠久歷史，禁不住暗自贊嘆， 是古代勞動人民的勤勞與智慧，創造了舉世矚目的豐功偉績，留給後人如此豐富寶貴的文化遺產。傳承和發揚先人的光榮傳統，我們有責任做的更好。
㈡ 關於南京牛首山佛頂宮的作文400字
李時珍 字東璧，號瀕湖，湖北蘄州（今湖北省蘄春縣蘄州鎮）人，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。其父李言聞世當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前葯物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
李家世代業醫，祖父是「鈴醫」。父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才後的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。於是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至不怕難。」李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生。
《本草綱目》共五十二卷，分十六部、六十類。經二十七年（1578年）著成。共收載歷代諸家本草所載葯物一千八百九十二種,其中植物葯1094種。礦物、動物及其他葯798種，有374種為李氏所新增。每種葯首先以正名為綱，附釋名為目；其次是集解、辨疑、正誤，詳述產狀；再次是氣味、主治、附方，說明體用。內容極其豐富，是我國葯物學的寶貴遺產，對後世葯物學的發展作出重大貢獻。
《本草綱目》的故事於行醫的十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫籍，又經過臨床實踐發現古代的本草書籍 「品數既煩，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品」（《明外史本傳》）。特別是其中的許多毒性葯品，竟被認為可以「久服延年」，而遺禍無窮。於是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了「窮搜博採」，李時珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫的機會，向本鄉豪門大戶借。後來，進了武昌楚王府和北京太醫院，讀的書就更多，簡直成了「書迷」。他自述「長耽嗜典籍，若啖蔗飴」（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時珍傳》里，也贊他「讀書十年，不出戶庭，博學無所弗瞡」。他不但讀了八百餘種萬余卷的醫書，還看過不少歷史、地理和文學名著及敦煌的經史巨作連數位前代偉大詩人的全集也都仔細鑽研過。
他還從中摘錄了大量有關醫葯學的詩句。而這些詩句也確實給了他許多真實有用的醫葯學知識，幫助他糾正了前人在醫葯學上的許多謬誤。如古代醫書中，常常出現「鶩與鳧」。它們指的是什麼？是否有區別？歷代葯物學家眾說紛紜，爭論不休。李時珍摘引屈原《離騷》中的「將與雞鶩爭食乎」，「將泛乎若水中之鳧乎」兩句，指出詩人把「鶩」與「鳧」對舉並稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據詩中對它們不同生活環境的描繪，證明「鶩」是家鴨，「鳧」是野鴨子，葯性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證葯物名實的雄辯依據。 在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由於葯名的混雜，使葯物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去在「紙上猜度」，所以越解釋越糊塗，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如葯物遠志，南北朝著名醫葯學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它像大青，並責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一葯，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，李時珍不得不一次又一次地擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢？
在他父親的啟示下，李時珍認識到，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。於是，他既「搜羅百氏」，又「采訪四方」，深入實際進行調查。 李時珍穿上草鞋，背起葯筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集葯物標本。
他首先在家鄉蘄州一帶采訪。後來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產葯材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。 李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求。其中有采葯的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的葯物。比如芸苔，是治病常用的葯。但究竟是什麼樣的？《神農本草經》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道芸苔，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，於是，這種葯物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地註解出來了。
不論是在四處采訪中，還是在自己的葯圃里，李時珍都非常注意觀察葯物的形態和生長情況。
蘄蛇，即蘄州產的白花蛇。這種葯有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始，只從蛇販子那裡觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山裡捕來的，不是真的蘄蛇。那麼真正蘄蛇的樣子又是怎麼樣的呢？他請教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那麼大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，於是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那裡有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險於度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終於親眼看見了蘄蛇，並看到了捕蛇、制蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過，後來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明准確。說蘄蛇的形態是：「龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠」；說蘄蛇的捕捉和製作過程是：「多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。」同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：「出蘄地者，雖乾枯而眼光不陷，他處者則否矣。」這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力於實地調查的細致。 李時珍了解葯物，並不滿足於走馬看花式的調查，而是一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的葯物。用他的話來說，就是「一一采視，頗得其真」，「羅列諸品，反復諦視」。
當時，太和山五龍宮產的「榔梅」，被道士們說成是吃了「可以長生不老的仙果」。他們每年採摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁其他人採摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什麼攻效。於是，他不顧道士們的反對，竟冒險采了一個。經研究，發現它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實，並沒有什麼特殊攻效。 鯪鯉，即今天說的穿山甲，是過去比較常用的中葯。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上岩來，張開鱗甲，裝出了的樣子，引誘螞蟻進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然後開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。並在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一隻穿山甲。從它的胃裡剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物食蟻這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，糾正了其錯誤之處。
就這樣，李時珍經過長期的實地調查，搞清了葯物的許多疑難問題，於萬曆戊寅年（公元1578年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載葯1892種，新增葯物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國葯物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。達爾文稱贊它是「中國古代的網路全書」。
㈢ 去南京牛首山旅遊寫英語作文
Last sunday. I and my father, mother, grandparents, brother went to niushoushan
by bus. In the morning we came down the mountain. I saw wooded mountains, wild flowers bloom. We climb up the hill along the mountain path. Come halfway up the mountain, I feel a little tired， began to rain,My West Lake silk umbrella missed,. Dad said to me,「Jill， don』t do anything halfway.」at last，So I insisted reached the top, the top of the scenery so beautiful.We were flying kites, I was thirsty, my mother bought me a bottle of water, .finally we went home.finally，Since then, I've kept the umbrella。i was very happy
㈣ 有牛首山的作文，其中要有 ！！！！過渡句！！！！
清明節到了，是一個踏青旅遊的好時候，在這個小長假里去尋
找春天的美麗。作為一個南京人，你知道哪裡春意最濃嗎？在我看
來，那非得牛首山莫屬。俗話說「春遊牛首，秋遊棲霞」嘛！這是
南京人最經典的春季遊玩線路。
清明小長假的最後一天，我們幾家人決定去牛首山踏青。車窗
外，馬路旁邊青青的柳樹，如同綠色的綢緞，在春風里飄來盪去；
粉色的桃花和海棠宛如明麗的雲霞；碧綠的小草、金色的油菜花映
襯著藍藍的天空……車在其中走，就像開進了一幅美麗的畫卷中。
「最美人間四月天」，視覺的春天繽紛多彩，五彩斑斕，美得讓蟲
蟲都忍不住集體出動。它們在花叢中、在草地里歡快地扭來扭去，
飛去飛來，非常得熱鬧。春天就是盛開，春天就是蓬勃！
到了牛首山，爸爸媽媽們決定搞一次野炊，讓我們「嘗一嘗春
天」。在山腰處的一個農家小院里，我們大展身手，譜寫鍋碗瓢盆
交響曲：爸爸們搭起了帳篷和吊床，媽媽們在理菜。炒菜的炒菜，
燒火的燒火，忙得不亦樂乎。我們四個孩子也被分配了任務，在山
上「探險」的同時，需要拾撿樹枝，作為生火的柴禾。廚房裡，煙
熏火燎，炒菜的香味混合著裊裊的炊煙飄散在空氣里，那種香味在
我們家裡並未有過。媽媽說，這就是鄉土的氣味。菜陸續端上了桌
，牛首山的馬蘭頭、菊花腦、枸杞頭、木杞頭……匯聚成了別具風
味的野菜宴席。我們小孩子手裡的筷子飛快地在菜盤里夾來夾去，
迫不及待地塞進嘴裡，啊，春天的味道原來是青青澀澀的呀。
嘗過了春天，我們繼續爬山，大家沒走柏油大道，為了增加趣
味，特地選了一條小道走。這條山道沒有石階，有的只是人們踩出
來的高高低低的腳印，撥開竹條，拉過樹枝，大手小手互拉互拽，
我們終於到達了山頂！牛首山的標志性建築——弘覺寺和七層塔展
現在眼前。遙想前人的名句「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」
，如今的弘覺寺不再香煙繚繞，燦爛的黃色外牆在如織的遊人中顯
得靜穆而寂寞。大人孩子競相奔逐於寺外溫暖的春光里。
下山時，路過一條小溪，我帶頭沖了過去，發現水裡有小魚和
小蝦在游動，我們伸手去捉，有蝌蚪搖擺著滑過手指，春天的感覺
我摸到了——涼涼的，滑滑的，就是抓不住。
我喜歡牛首山的春天。
㈤ 牛首山風景作文
春回大抄地，萬物復甦。陽春三月來到了。爸爸和媽媽帶著我去牛首山遊玩。
我坐在車上，頭往外看，路邊的大樹長出了嫩綠嫩綠的芽，河邊的柳樹也冒出了嫩葉兒。它們都在傳遞著春的氣息。
聽爸爸說，牛首山是一座聞名遐邇、歷史悠久的名山，位於南京南郊，距中華門10公里，位於長江和外秦淮河之間的丘陵地帶。北連翠屏山，南接祖堂山，山勢均力敵奇特，狀如牛頭雙騎，故名牛首山。
一到牛首山，首先映入眼簾的是滿山的桃樹。一簇簇桃花開滿枝頭，有粉紅的、有的的。彷彿五彩繽紛的綉球花點綴其間，散發著淡淡的清香，真是美不勝言啊！黃昏時分，暮色蒼茫，雲蒸霞蔚，令人沉醉。
㈥ 秋遊南京牛首山游作文500字
早上，天氣多雲，天河實驗寄宿學校全體師生整整
齊齊的排好隊，高高興興地上了車，原來我們是要去春遊。行車近2小時，終於
到達這次春遊的目的地——牛首山。
剛到牛首山，一陣陣香氣撲鼻而來，從車上往下看，各式各樣的海棠花競相開放。隨後車子便載我們到了半山腰，我們要爬到山頂的花壇廣場上，也就是宏覺寺廣場。一路上看到了許多楓葉，都是鮮紅鮮紅的，一點兒也不比秋天的楓葉開得差；桃花相繼開放了，桃樹上綴滿了紅色的桃花，在春風中跳著歡快的舞蹈。我們來到了宏覺寺廣場。遠遠望去就是宏覺寺塔，也稱唐塔。它毀於戰火之中，重建於明初，重建後已經有500多年的歷史了。近看桃紅柳綠，廣場中間是一個巨大的「花壇」，中間是用假花做的，外圍有一圈蝴蝶花，花瓣上有幾道像水紋似的深紫色花紋，嫩綠細長的葉子襯托著美麗的花朵，散發出一陣陣幽香，我們在「花壇」下拍照留念。之後，我們下山又回到車上了。
我們的下一站是南唐二陵。南唐二陵是中國五代十國時期南唐先主李昪及其妻宋氏的欽陵和中主李璟及其妻鍾氏的順陵。欽陵建於公元943年，居東；順陵建於961年，居西。墓內壁畫豐富多彩，繪以鮮艷的牡丹、蓮花、寶相、海石榴、祥雲等圖案，在建築師和文學史上都具有很高的價值。我們進了陵園景區，真是春色滿園、風景如畫呀！我們進入欽陵的墓穴，很「豪華」，簡直是鬼斧神工呀。洞里很黑，如果沒有燈光，或獨自一人，保你豎起雞皮疙瘩。而順陵則比較「簡陋」，可能是因為當時國力衰敗的原因吧，不過還是相當可觀。隨後我們去參觀南唐二陵博物館，裡面陳列著南唐二陵出土文物的復製品，有惟妙惟肖的陶人，有裝飾精美的壁畫，有風度翩翩的玉佛……讓我們驚嘆不已。
然後我們去草坪野餐，大家交換並品嘗各自帶的食品，同學們一邊吃一邊談笑風生地聊天，吃完的同學就去自由活動。全體都吃完我們就可以回去了。
這牛首山風景如畫，讓我流連忘返。南京人常說：「春牛首，秋棲霞。」看來春天南京的最佳去處非牛首山不可了。
㈦ 春到牛首山作文220字左右
春遊牛首山南京有句俗語叫「春牛首，秋棲霞」，說的是春天的牛首山是個遊玩的專好地方。今天，我就屬和爸爸媽媽到牛首山去遊玩了一次。一到牛首山，我就看到路兩旁開滿了粉紅色的桃花，還有白色的綉球花，它們一片片、一叢叢，在春風中正朝我微笑呢。我們沿著山路一路向上走，在山腰看到很多大大小小的石佛像，這就是有名的「摩崖石刻」。山頂山是古老的弘覺寺塔。我從半山腰向下看，看到藍天白雲、綠樹成蔭，山腳下還有一片碧綠的湖水。牛首山的景色真迷人啊！
㈧ 游記作文400字開頭要有方位詞
一年之計在於春。不覺間，春天悄悄地來到了我們的身邊。和煦的春風吹呀吹，吹醒了大地，吹綠小草，吹紅桃花，吹化河中堅冰，讓那春水潺潺流淌。
在這美麗的季節到來的時候，我和爸爸媽媽來到了位於南京市南郊風景區江寧區境內牛首山森林公園。這一座聞名遐邇、歷史悠久的名山，逶迤於長江和外秦淮河之間的丘陵地帶。，北連翠屏山，南接祖堂山，山勢均力敵奇特，狀如牛頭雙犄，故名牛首山。牛首山天工造化，自然景色極佳。陽春三月，茂林修竹，桃花爭艷;黃昏時分，暮色蒼茫，雲蒸霞蔚，「牛首煙崗」，令人沉醉。與棲霞山齊名，素有「春牛首，秋棲霞」之說，古風依然。
我走進大自然，傾聽春一腳步，感受春的氣息，欣賞春的舞蹈! 踏上軟綿綿的小草，微風吹拂，小草們紛紛搖動身子，爭先恐後地睜大好奇的眼睛欣賞這神奇而美妙的世界。我不由俯身愛憐地撫摸著小草，它們的顏色是如此的青翠欲滴，這新鮮的嫩綠準是春——這個多彩的調色盤中最美麗的色彩!一進入牛首山，隨著陣陣峰鳴，首先映入眼簾的是滿山的桃樹。毛茸茸的嫩芽兒，伴著一朵朵明艷的笑臉，真叫人喜歡。看那桃枝，有的虯曲多姿，有的修長細柔，有的遒勁茁壯。看那桃花，有粉紅的，有玫瑰紅的，也有殷紅的。桃花的香味各不相同。或濃或淡，淡的使人心曠神怡，濃的沁人心脾。桃花的開頭各異，有的要花骨朵兒，紅中透白，好似一隻小鈴鐺，又彷彿一張羞澀的臉。有的正迎風開放，透出一股昂揚之氣，別有「傲霜挺立，迎風怒放」的味道。那一簇簇桃花開滿枝頭，可謂爭奇斗艷，不時還有潔白的綉球花點綴其間，散發著淡淡的清香;近處還有或粗如碗口，或細如筆桿的竹林，真是美不勝收。
春天來了，春天是如此美麗!多麼想拔幾棵小草，摘幾朵桃花，把它們珍藏，留住春天。可是，我不能，也不忍去破壞這幅美麗的畫卷，真正愛春的人，應當百般愛護這大好的春色，明天的春光才會更美好!