『壹』 以道德為話題 作文 議論文 擬一個題目
很多，自己看看，在自己寫
做一個有道德人徵文
道德是一個多麼美好的詞，道德高尚的人是多麼令人景仰啊！所謂「高山仰止，景行行止」，就是這個意思吧。
「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動已在全國廣大未成年人中開展。這項活動從未成年人思想道德建設的實際出發，遵循未成年人的身心特點和成長規律，動員全國城鄉未成年人，弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規范，增強道德意識，養成良好習慣，培養高尚品質，做一個有道德的人。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。建設中國特色社會主義，需要一代又一代人不懈努力。當代未成年人將承擔起開創中國特色社會主義事業新局面、實現中華民族偉大復興的歷史重任。把廣大未成年人培養成為中國特色社會主義事業的合格建設者和接班人，是事關國家前途和民族命運的戰略任務，是黨和國家事業興旺發達、後繼有人的保證。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新階段，黨中央、國務院制定了《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，黨的十七大進一步動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分體現了黨和國家對這項工作的高度重視。在廣大未成年人中開展「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動，是深入貫徹黨的十七大精神，在未成年人中進行社會主義核心價值體系教育的重要載體，是進一步加強和改進未成年人思想道德建設的重要舉措。
做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發展，思想道德方面的健康成長不可或缺。「德者才之帥」（司馬光語），思想道德是未成年人健康成長的主導，關繫到他們將來成為什麼人，走什麼路，能否成為對社會有用的人才。要讓未成年人健康成長、全面發展，就要教育和引導他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養高尚的思想品質和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發展的新一代。
在廣大未成年人中開展「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎。
我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。
道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦盪。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。
中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的「八榮八恥」，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為每個公民應有的價值取向和行為准則。
作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把「八榮八恥」作為心靈的准則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣不是嗎？當我們和別人鬧矛盾時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和；當我們自暴自棄時，道德會幫助我們找回自我；當我們悲觀失望時，道德會使我們振作，從而走出那愁雲密布的黑暗；當我們受到挫折、失敗時，道德會促使我們奮勇前行，堅信「失敗乃是成功之母」；當時代的使命降臨時，道德又會使我們抱定「天生我才必有用」的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起一切……可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！
樂於助人，是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質進行調查，「樂於助人」被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂於助人，好事做了一火車，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無愧的楷模。秋雲，一個身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌，使那些「孤帆遠影」的人們重新「直掛雲帆濟滄海」。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂於助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說：「在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。」
但在回答另一份調查「你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待」時，一些人卻作出「悄悄走開」的選擇。的確，「悄悄走開」的選擇省得了一時的麻煩，但你同時卻背離了社會道德的准則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇：一位小孩掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數百，卻無一相救，居然有人提出「出價一百才救」的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發送幼童的悲劇終於上演，可悲，可惡，可嘆！伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。
什麼是規則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規？應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。
規則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到「天衣無縫」。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鑽空子的。你說不許「隨地」吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許「亂塗亂畫」，那我就「認認真真」地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那麼簡單了。律師們大可鑽法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要「六月飛雪」了。
沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的，也不是所有人都能做到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。「路不拾遺」或許還有可能，而「夜不掩戶」卻怎麼聽怎麼像一個美麗的神話傳說，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。「個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。
理想的社會應是規則與道德並存的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。
現時期的道德是什麼？以什麼為標桿？那就是胡總書記提出的「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀。做到「八榮」要求就是有道德的人，高尚的人；有「八恥」言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。
有道德的人應該是熱愛國家、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統美德，這是公民基本的道德規范，這是我們日常行為的准則，也是我們全體師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，「八榮」是我們生存發展，開拓創新的生命。
但在社會和校園里，我們也看到一些與「八榮」相背的現象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西佔為己有；有人思想混亂不思進取；有人頂撞教師，打罵同學；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。
學校是物質文明，精神文明，政治文明的窗口，是神聖的，崇尚科學文明的地方，應該首先做到「八榮八恥」。抵制「八恥」充分體現中華文明，做到四個注重：
一、「以民為本」，尊重人的尊嚴和價值；
二、注重自強不息，不斷革故鼎新；
三、注重社會和諧，強調團結互助；
四、親仁善鄰，講求和睦相處。
職教中心校要求樹立文明美好的形象，讓家長放心，社會滿意，不斷進步，立志成才，就必須弘揚民族精神，樹立社會主義的榮辱觀，人人都要做一個有道德的人，高尚的人，光榮的人，對社會有用的人。
金錢與道德
現在的社會在飛速發展，人們的生活水平在日益的提高，而人們的公民意識和道德修養卻在呈下降趨勢。
社會進步了，科學技術提高了，人們的辦事效率和方法也照比以前有了很大的進步。如今的社會上，廣告紙滿天飛，你不要還不行，他是硬往你的車筐里仍，為了方便，還折成飛機狀，他也知道那樣會減小阻力，投得更准些。在街上也就算了，不想要那些垃圾的話，可以繞道而行，避開他。可是讓人接受不了的是，廣告紙竟送到家門口來了。不一定什麼時候一開門，會被那討厭的東西砸一下，真是又氣又恨。
不管你走到哪個居民樓里，你都會看到長方形的已經褪色的小廣告紙，不是『通下水』就是『上門開鎖』什麼的。竟然把這種東西貼到家門口來了，嚴重的道德問題！有關部門已經關注到這個問題了，並下令清除以貼的廣告紙。經過一翻努力之後，廣告紙是被清除了，但那些廣告商們的技術也更進了一步，取而代之的是郵戳，也不知道是誰出的「好」主意，這個人一定會受到老闆的贊賞，說不定還會有獎金呢。郵戳一用可不要緊，想把它除掉都很難了。每天出門的第一風景線就是這些紅紅黑黑的郵戳廣告，真可謂是近距離接觸啊！我看他們就差把這些垃圾廣告印到住戶家裡來了。難道真的沒有可以抑制的方法嗎？
生產技術提高固然是件好事，但也要看用在什麼地方啊。人們為什麼只會為自己的利益著想，而從不為別人考慮呢？為了賺錢，連最基本的道德修養都可以不要了嗎？
可悲啊。
『貳』 求一片篇以話題為主題的議論文作文！
曇花，只在一夜間盡情綻放，繼而轉瞬凋謝，但卻給人留下了無限的芳香、永恆的回味和陶醉。
翠竹，一生只開一次花，而開花意味著死亡的到來，但它卻無怨無悔，為了生命中的美麗甘願犧牲生命。
依米，花費五年時間，僅為了短短兩天的燦爛，然而卻將獨特而美麗的四色花永遠留在了人們的腦海中哨中……
它們的短暫，同時造就了永恆，就在這一瞬間，它們將生命推到極限，它們盡情地享受著此刻的美麗與輝煌，它們的美姿在人們的腦海中定格為永恆的回憶。
在現實生活中也不乏這樣的實例。在別人弄臟你美麗的連衣裙寬容的微笑，瞬間便化解了他人的不安，你的微笑在他人眼中定格為感激；在他人向你求助時，你爽快的承諾；在他人心中定格為大度；在二個盲人過馬路時，你飛奔過去，扶他安全走過路口，你的熱情在他人的心中定格為美麗……一瞬間便會亮出一個人的風采，展現出一個人的氣度與修養。
歷史長河東逝水，浪花淘盡英雄。劉英俊奮不顧身攔驚馬，用青春的熱血換取了他人的安寧，他的英勇豪，情定格在歷史的瞬間；向秀麗挺身撲烈火，用血肉之軀挽求了眾多的生命。她的偉大付出在瞬間便成了永恆」一瞬間便展示出了一個人的高尚與偉大，顯現出一個人的英勇與堅韌。
朋友，不要感雙人生苦短，若把這無數個瞬間連接起來，也是一本厚厚的書。裝訂一本怎樣的書，就要看你如何去對待這許多個瞬間。
過去的應該學會去忘記，現實的我們應該去珍重，未來的我們應該去展望。最重要的是現在，是這一瞬間。讓我們把握好這每一個瞬間，讓這每一個瞬間都煥發出耀眼而又迷人的光芒，從而定格為永恆。
『叄』 作文以議論為話題600字
回憶是茶，時間是水。於是這水將這茶越沖越淡。當這杯茶已淡得無味的時候，我將其傾出。沏上新的。長此往復……期待就是坐上火車看窗外，聽說下一站有很美的風景於是我伸長脖子往外看可惜風景很一般，這一刻的心情叫失望，然而火車駛過站台繼續前行所有失望便都拋開。漸漸的成為回憶。回憶又被時間沖淡。我將開始新的期待……生命很美，美在可以期待。期待很美美在不知結果。離別後期待重逢，失敗後期待成功，悲傷時期待快樂，失去時期待擁有，期待就像是一跟桅桿，支起了生命的帆。期待好友重逢，相間卻又無語。以為他們變了，不再像從前那樣天真，也許是我變了，變的保守和頑固。實現相交的那一瞬，才發現我們之間陌生多與熟悉，挨過尷尬的分分秒秒，一句淡淡的再見說出。彼此越走越遠，悄悄回頭望著那遠去的背影。我有些後悔，當初為什麼不說幾句真心話呢？為什麼不呢？即使一切都已成為昨天，即使一切都不再如從前，但是我想我該試一試因為是朋友啊。於是留下的就只有期待了，下一回幾時能再重逢？我能直言不諱嗎？他們能接受我的真誠嗎？不知道真的不知道。期待如藍天般美麗。期待茁壯的成長，卻發現煩惱如影隨形。驀然回首，啊！初二的書包如此沉重也許是無法逃避的責任，也許是父母老師的期望，也許這就是人生最初的搏擊吧。期待明天的收獲，就應該在今天揮灑汗水。期待明天的成功就該在今天挑戰失敗。期待不相信眼淚期待青睞有志者，左肩擔著期待的苦澀右肩擔著期待的甘甜，明天也許我並不清楚，但我會在期待中追求。期待是一種補償，像一雙手輕輕的縫合了遺憾，期待是一種奮斗，它將用不眷顧坐享其成的人，期待是一種欣慰，像一陣春風吹開了眉心的憂愁，期待是一種幸福它將引領你走出痛苦……也許歲月吹散了床頭那疊日記，也許時間沖淡了回憶這杯濃茶，而我早已拋開了所有的遺憾與失望。輕輕翻過這一頁我將在新的一頁上寫下新的期待。生命很美，美在可以期待。期待很美美在不知結果。我將在未知的期待中憧憬奮斗追求。期待。生命永恆的美麗。星空下，我的期待滿天的星星怎麼看都好像在流淚，有一種說不出的憂傷，這個時候什麼都是多餘的，靜靜地聽滿天的星星訴說他們的痛處。淡淡的，只覺得眼淚落在了微涼的風中。此刻，大腦一片空白只剩那些美好的回憶。從我選擇讓那些美成為回憶的那刻起。我便再也不敢聽熟悉的歌，生怕哪句歌詞碰到我的傷口，會令我更加難過。原以為離開她們，我不會怎樣。可沒想到五年的時間早已讓我們離不開彼此了。我竟然還奢望著時間會沖淡一切，可我發現那隻是一些作家無聊的說法。期待，期待著，再重新回到那個幸福的集體里。期待著再回到那群愛哭，愛笑，愛傷感的死黨里，再和她們開上一次玩笑說；我不理你們了，多想再聽你們說一次；哼，她呀不超半小時就熬不住了。然後就各自回到自己的座位上，表現出一副愛答不理的樣子，而我每次都上當，每次都熬不過29分鍾。我做夢都希望這樣的場景再次出現，但每次等來的都是失望。期待，期待著，我又回到待了五年的學校，聽到的還是熟悉的讀書聲，看到的還是那一群高大的樹，踩到的還是用小石子鋪成的道路，想到的還是在衛生區幹活時怎樣偷懶，聞到的還是菊花淡淡的清香，觸到的還是微顯古老的教室可這些只是我的期待，再美也只是過去罷了，就像流星一樣消失就是消失了，永遠都不會重現了。星空下，我還在期待著，那個美好的心願，也只有漫天的星星知道，孤獨的月亮了解吧。
『肆』 求以「換位思考」為話題的作文題目（議論文）！
有的時候與朋友之間發生沖突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關系。可是等冷靜下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發現自己也有很多不對的地方。也許在發生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……
建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業的繼承權打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了「煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急」，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心鬥角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當時的那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植於曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，於是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。
在我看來曹丕有點笨，古人雲「打仗親兄弟，上陣父子兵」，他只是出於自身利益的考慮並沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業又會是怎樣的一番情景呢？我想司馬氏就不會那麼容易的奪取曹氏的基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢於犧牲自己的眼前利益，作長遠打算。那麼曹操的霸業也就不會那麼快的落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用「豆與萁」來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認為：若站在豆的一面「可以感到萁的煎迫未逸過火」，但若是站在萁的一面「又是富於犧牲精神的表現」。
換位思考，一個既省時又省力的方法，我們為什麼不嘗試一下呢？相信我它真的很管用
『伍』 我發現的話題作文題目
11、閱讀下面一段文字，按要求作文。（60分）
-個經歷過社會炎涼的企業家說：「人的尊嚴靠財富。」
-個經歷過冤案折磨的老年人說：「人的尊嚴靠法制。」
一個經歷過艱辛研究的學者說：「人的尊嚴靠知識。」
一個經歷過幾十年探索的哲人說：「人的尊嚴靠思想。」
看來，不同經歷的人，對「尊嚴」各有各的理解。你是如何理解「尊嚴」的，請以「尊嚴」為話題寫一篇文章，可以寫經歷體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。
要求：①立意自定。
②文體自選。
③題目自擬。
④不少於800字。
12、閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）
世界著名企業家希爾頓說過：「許多人一事無成，是因為他們低估了自己的能力，妄自菲薄。一塊價值5元的生鐵，鑄成馬蹄鐵後可值10元；若製成工業上的磁針之類可值3000多元；倘若製成手錶發條，其價值就是25萬之多了。」
請聯系實際，以「潛力」為話題作文，題目自擬，800字左右。除詩歌外，文體不限。
13、閱讀下面的材料，根據要求作文。
一種原始的運輸工具——騾子和馬，最近出現在現代化都市深圳的建設工地上。
深圳市的一項供電工程，需要在海拔300多米的山上作業。如果按常規施工，就必須先用機械劈山修路，再運輸材料上山。這樣不僅會拉長工期，而且勢必破壞山體和植被，造成水土流失。於是深圳人請來了廣西的騾子和矮馬，將一筐筐石料馱上山頂，既省卻了築路的工期，又保護了生態。
這件事給我們的啟示恐怕絕不僅僅在環境和金錢上。深圳人的做法也是一種創新。現代化的建設工程採用原始的運輸方式，看起來不可思議，甚至是一種倒退，但是它行之有效，在保護環境和避免無謂的工程（比如沒有必要在一個不必修路的地方修路）時，它卻可能是一個先進的方法。應該說，這種既切合實際而又別出心裁的舉措，對於發展我們的創新思維極有啟發。
請以「創新思維」為話題寫一篇文章，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲。
14、閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）
弟子對大師訴說：「我要瘋了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一個惟一的房間中，房間像地獄。」大師說：「你會照我說的去做嗎？」弟子說：「是的。」大師說：「把你家裡所有的動物都帶到你的房間中。」一個星期後，弟子又找到大師：「我的神經快要崩潰了。」大師說：「把動物統統趕出去。」之後，弟子想：「生命多麼甜美，動物出去了，家是一處樂園，那樣的安靜、整潔、寬敞。」
這個故事告訴我們：太多的人忘了珍惜自己擁有的。快樂是對擁有的珍惜和感激，而不是相反。
請以「珍惜擁有」為話題寫一篇文章。
注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲。
15、閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）
悲觀主義者說：這個世界有無數的牆。
樂觀主義者說：這個世界有無數的門。
現實主義者說：這個世界是由無數隔膜的牆和溝通的門組成。
你怎麼理解這三種看法？請你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法，以「門與牆」為話題，寫一篇文章。可以發表議論表示贊同或否定，可以編寫故事形象地表明自己的看法，可以直接抒發自己的深切感受。
注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲。
16、閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）
讀下面小詩《秋實》，按要求作文。
秋天，成熟的果實低下了頭，
不是在自我陶醉，它是在想——
我是怎樣變得成熟？
不是風，我怕早已霉爛枝頭。
不是雨，我怕早已枯落山溝。
不是光，我怕早已灰暗蒼白，
不是熱，我怕早已憔悴醜陋。
感謝風吹雨打，給了我成熟的筋骨，
感謝光照日曬，給了我成熟的俊秀。
要求：以「秋實的沉思」為話題作文。
注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲。
17、閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）
痕跡約翰●羅斯金
把第一個黎明看作生命的開始
把每一個黃昏看作生命的小結
讓每一個這樣短短的生命
都能為自己留下一點兒可愛的事業的腳印
和你心靈得到實質的痕跡
請以「痕跡」為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。
［注意］①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得宿構。
18、以「合作」為話題，寫一篇作文。
社會生活中的人，必須學會與別人合作。生活中，你是不是能夠和別人互相配合做事，或共同完成任務？在與別人合作方面，你也許感受過成功的喜悅，也許感受過失敗的苦惱……在與別人合作方面，你的情況是怎樣的？請從自己的生活經歷中選取一兩件事或幾個片段，以「合作」為話題作文，①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少於800字。⑤不得抄襲。
19、生於「獨生」年代，你可能會有很多不同於你父輩的感受，請以「生於『獨生』年代」為話題，寫一篇文章。
要求：即可記敘經歷、抒發感情，又可以發表議論。①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少於800字。⑤不得抄襲。
20、「東家長，西家短」，「家人」，「家事」，「家家都有一本難念的經」……家給人的感覺是多麼溫暖，可有時家給人的感覺卻又是那麼復雜。身為家庭成員的你，對家一定有一番特殊的感受吧，對家庭中的其他成員更是有一種特殊的情感。還記得媽媽的那雙繭手嗎？還記得父親的背影嗎？還記得……
要求：請以「家」為話題寫一篇文章，①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少於800字。⑤不得抄襲。
『陸』 以挑戰為話題議論作文
敢於嘗試也抄是一種美麗
有一隻烏鴉看見老鷹輕而易舉地抓到了一隻小羊，很是羨慕，於是，它學著老鷹，拚命地練習老鷹那俯沖而下的姿勢。當它覺得自己的很棒時，便學著老鷹那樣去抓山羊，結果卻被牧羊人給抓住了。牧羊人認為它是一隻忘了自己的鳥，而孩子卻說這只鳥其實很可愛。
這是我看過的一則寓意深刻的小故事，它讓我深刻的體味到：敢於嘗試也是一種生命的美麗。
生活中的我們，大多是渺小而又平凡的，就像是故事中的那一隻烏鴉，常常羨慕老鷹在天空展翅而飛的壯麗，也常常是羨慕它們獲取食物時那恣意歡悅的神態。因而內心也會萌動起向他們學習的沖動，而忘記了自己是否具有像他們一樣獲取成功的條件。
因而，在人生漫長的道路上，會有很多善意的告誡，不要忘了你自己，要踏實，要一步一個腳印向前走。也許會有人冷言冷語地諷刺道：好高騖遠，只會讓你像那隻烏鴉一樣，摔得更慘。很多人於是退卻了，甚至連嘗試的勇氣也沒有。他們的人生因此像一杯平淡無味的白開水，少了生命中不同嘗試帶來的不同結果所給予的繽紛絢麗的色彩。
『柒』 求一篇以「高度」為話題的議論文作文、題目自擬
高度
人生匆匆，只有追求高度，創造輝煌，才無悔在人間走這一遭。人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能見到平凡不過的風景。若勇敢攀登，奇花異草，天地湖海盡收眼底。 試想，若你心存高遠，想成為天空中那最燦爛奪目的明月，我想你通過不懈努力，就有可能真的實現自己的夢想。就算不能，你至少也能成為天空中那最耀眼的明星。明星不也為人們所欣賞的嗎？可見追求高度的重要性。
有高度才有志向。
大鵬從一出生就努力向天空中騰翔，高度雖不可觀，可其一直不願放棄。斥晏譏笑說：「你何必費如此大的力氣？我們飛不過幾丈高就落了下來，何不在雜草間嬉戲遊玩？」然而，結果是大鵬從東海飛往南海，在更廣闊的海面上自由翱翔，斥晏只能在雜草間荒度一生。「燕雀安知鴻鵠之志？」斥晏不願追求高度，一生只會碌碌無為。大鵬的精神值得我們學習。
有高度才有追求。 泰勒斯與常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心從高處滑落下來，常人恥笑他。泰勒斯卻說：「你無需笑我，你連想掉下來的機會都沒有，你是悲哀的。」於是，泰勒斯又費力重新走在高地上。是啊！如果你只甘於現狀，連從高處掉下來的機會也沒有。偉大的人必能在掉下來後自省，通過繼續奮斗，到達一個更高的高度。
有高度才有完美。
貝多芬是一個音樂天才，創造無數首世人推崇的名曲。而他後來失聰，就如從高高的雲端掉落到深淵中一般。他不甘於命運的作弄，扼住命運的咽喉，創作了《月光》等更加優美動人的曲子。我想他後來的成就應該比先前的成就更加珍貴難得。他所達到的新高度是令人敬畏的。
曾聽朋友說過一句很經典的話：「做人低調，做事高調。」這里的「高調」或許就是指做事要追求高度，追求完美吧！我正努力讓自己成為這樣的人。
丁玲曾說過：「幸福不是月下飲酒，花前吟詩，而是在猛烈的暴風雨中做勇敢的搏擊。」朋友們，請無畏於追求高度，或許這過程是痛苦的，是漫長的，但你一定會在暴風雨的搏擊中飛向新的高度。如果能這樣，此生何悔？