1. 寫人與社會的500字左右的作文素材
和諧社會與人的發展
一切都在不斷地發展變化之中，人要發展，社會要發展。人的發展決定著社會的發展，社會的發展又直接影響著人的發展。只有高度發展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發展，也只有全面發展了的人才能更好地推動社會的發展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那麼和諧社會就會成為現實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發展。
每一個人的努力，每一個人的發展可以促進社會的發展，反過來說，社會的發展又為人的發展創造了條件。經濟發展了，每個人都可以接受優質教育，每個人的才能都可以得到充分的發揮，每個人都可以得到最全面的發展。西部地區經濟欠發達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發展，生產力就得不到提高。很明顯，是社會的落後限制了人的發展，人得不到發展，社會也就相應地落後。也就是說，只有社會發展了，人才能得到更好地發展。
人的發展與社會的發展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發展創造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。
人的發展與社會的發展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區，一個人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發展的目標，和諧才能更好地發展。和諧就是矛盾的統一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續發展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創造和諧的一切，那麼和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威並存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區、各區域共同發展，就是每一項事業可持續發展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發展。
和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的「仁愛」、「仁義」，墨家的「兼愛」、「非攻」，道家的「雞犬相聞，老死不相往來」，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。
2. 寫一篇與經典同行，與名著為伴的作文題材
《紅與黑》讀後感
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公於連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了「19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣」，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾熏心。因此小說雖以於連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部「政治小說」。
司湯達是善於從愛情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人後來的確也產生了真正的感情，但開始是出於小市民對權貴的報復心理。因此，於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的並不是愛情的幸福，而是拿破崙式的野心的勝利，是「狂歡」和「喜悅」，是報復心理的滿足。
如果說於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。同於連結成伉儷，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青雲直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，於連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裡的人，那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。
《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為「現代小說之父」則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在於連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
3. 經典作文素材分類積累(三)
[經典作文素材分類積累(三)]經典作文素材分類積累(三)作者：柳岸釣客2009高考語文二輪專題復習金點學案：經典作文素材分類積累(三)4.愛憎(1)引言杜甫詩句："新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿，經典作文素材分類積累(三)。"人間就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。(2)事實論據秋瑾嚴辭斥縣官貧苦農民阮財富的田產被當地惡霸教民黃老虎霸佔，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤。縣官害怕教會，庇護惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財富："和信教人作對，要造反不怕國家王法。"要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以後，義正辭嚴地對縣官說："阮財富的田產被別人霸佔去了，怎麼落得個沒理，還要吃官司呢?你講的是什麼王法?他無罪，應該放了！"秋瑾在家鄉有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當場開鐐放了魯迅為車夫醫腳"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"是魯迅人格的寫照。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來葯品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風中，他蹲下身子，細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒葯水清洗了傷口，敷上葯，紮上綳帶。扶他站起來。並設法著人送車夫回家。齊白石老人的"群鼠圖"著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務。1937年"七.七"事變後，他在門口貼出一張"告白"，上書："從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見。"拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅"群鼠圖"，在畫上題詩道："群鼠群鼠，何多如許?何鬧如許?既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘天欲曙，嚴冬已換五更鼓。"嚴勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇"群鼠"對我國的侵略罪行。"華人池"洋人不準進1932年，僑居新加坡的華人著名企業家胡文虎得悉：上海租界內，洋人在公園門口掛著"華人與狗，不得人內"的牌子，他痛恨不已。於是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為"華人池"，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只准華人入內。有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。楊令弗巧斥希特勒法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。並在畫的左上角題上一首《致戰魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，並買下了這幅畫。希特勒不懂中文，待數日後讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是製造仇恨，同類相殘的"戰魔"，他惱羞成怒，立即下"逐客令"。可楊令弗早已離開柏林了。(3)理論論據是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。魯迅《再論文人相輕》愛力可以創造世界。惲代英《怎樣創造少年中國》愛力愈大，所愛愈博。李大釗《黑暗運動》假如我的血肉該喂動物，我情願喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。魯迅《半夏小集》能憎才能愛。魯迅《七論"文人相輕"兩傷》人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。[英]拜倫《唐璜》沒有東西比健全的愛更偉大，它導引著一切。鄭振鋒《歡迎泰戈爾》愛情比恨更為強有力得多。王朝聞《文藝論集》革命的愛在大眾。魯迅《致李霽野》倘有同一營壘中人，化了裝從背後給我一刀，則我的對於他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。魯迅《答〈戲〉周刊編者信》真實的自由，都是建立大"愛"字上的。李大釗《黑暗運動》我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。魯迅《野草.題辭》對鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對善良的羊群兇狠。伊朗諺語只有強烈的愛，才能產生強烈的恨。日本諺語愛你敵人的人，決不會公安廳你。幾內亞諺語有明確的是非，有熱烈的好惡。魯迅《"文人相輕"》不抵抗善，使善滋長，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。陳望道《論愛》千人所指，無病而死。《漢書.何武王嘉師丹傳》見惡如家夫之務去草焉。〈左傳.隱公六年〉見善若已有，嫉惡過仇讎。〈宋朝事實類苑.君臣知遇〉剪惡如草，奸如秕。唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。魯迅《為了忘卻的記念》橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。魯迅《無題》君子當有所好惡，好惡不可不明。唐.韓愈《與崔群書》青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。西湖岳王墓對聯新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。唐.杜甫將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴鄭公愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。《墨子.兼愛下》見不仁者誅之，如鷹之逐鳥也。《左傳.襄公二十五年》取彼譖人，投畀豺虎。《詩經.小雅.巷伯》決不要去愛敵人所愛的人。阿拉伯諺語5.博學(1)引言博學多才的人，每每在事業上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。博學多才的人愈多，社會就會愈進步。滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。讓我們不斷勤奮學習，博覽群書，為明天的博學作準備吧！(2)事實論據名人與博學東漢王充，自幼好學，因家貧無錢買書。他每天在洛陽書店裡站著讀書，年復一年苦學不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數、方技等6類書，共一萬余卷，只要當時存世的，他幾乎全讀過，"遂通博百家之言"，成為著名哲學家，思想家。代表作《論衡》對後世產生巨大影響。清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他"詩筆有奇氣"。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識麵包括醫學、心理學、音樂、詩詞、地理、建築、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。南北朝的祖沖之，是著名的數學家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的准確數值，計算到小數點以後的7位數字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數學家曾建議把圓周率改稱"祖率"。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數，即兩年的冬至點之間的時間，跟現代天文科學測得結果只差50秒鍾。他創造了"水推磨"、"千里船"、"指南車"。他還是一位研究經書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經》、《論語》、《孝經》等書。郭沫若，我國現代著名作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文學字家、書法家和社會活動家。是現代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現代文學史上有重大意義的"文學革命"的主張。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學論著，創造性地把古文字和古代史研究結合起來，開辟了史學研究的新天地。《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學人物，頗多創見。郭沫若一生著述豐富除了創作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著，作文素材《經典作文素材分類積累(三)》。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學苦讀的結果。毛澤東，是現代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客。戰爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放後進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。據不完全統計，從1949年至1966年9月，他先後從北京各大圖書館借閱的圖書近二千餘種，五千餘冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。博學教授陳寅恪現代著名歷史學家，學者陳寅恪。人稱"教授之教授"。著名學者吳密對他有這樣的評價："合中西新舊各種學問統論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。"他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經書和《二十四史》；13歲留學日本東京巢鴨弘文學院，21歲留學歐美，先後就讀於德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。他先後在香港和內地多所著名高等學府任教授，建國後任中央文史館副館長。他對魏晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經典，均有精湛研究，為國內外學者所推崇。著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，並有《金明館叢稿》等大批論文。曠世奇才--達.芬奇提起大名鼎鼎的達.芬奇，多數人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。在數學方面，我們使用的加減號就是他發明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面，他著有6本專集，成為生理解剖學的先驅；在物理學方面，提出了慣性原理，發展了液壓聯通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建築等方面都有建樹；他曾經製造過飛行器，並能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位"完全的人"。達.芬奇真是一位曠世奇才。(3)理論論據[理論論據]學莫大於博，行莫於約。唐.馬總《意林.附編.袁准正書》學不博則不能守約，志不篤則不能力行。宋.程顥《二程全書》多識由博學。宋歐陽修《和聖俞》博取廣收，取精用弘。鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》才須學也，非學無以廣才。三國.諸葛亮《誡子書》人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。漢.王龍理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。胡適君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。《荀子.勸學》博覽多聞，學問決熟。漢.王龍多聞而體要，博見而善擇。晉.葛洪讀書破萬卷，下毛如有神。唐.杜甫必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。徐特立邊緣科學誕生以後，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯系的思維。[美]貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。夏承燾讀萬卷書，行萬里路。清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》讀書萬卷始通神。宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》博學切問，所以廣知。漢.黃石公《素書.求人之志》一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠不能開禁。周谷城6.誠實(1)引言誠實誠實，能驅散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真誠的愛。我們應該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。(2)事實論據不知為不知孔子一輩子勤於學習，知識淵博，後人尊稱他為聖人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。他曾說過："三人行，必有我師焉。"有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。一個說："早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎?"另一個爭辯道："不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那麼大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那麼大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常識。"兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現前，就問那位年長者"你是誰?"年長者回答："我叫孔丘，是魯國人。"一個孩子高興地說："噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學問。就請你評一評，看誰說得對。"孔子老老實實地承認："這個問題我回答不了，以後我向理角學問的人請教一下，再來回答你們吧。"孩子們哈哈大笑起來："人家都說孔夫子是個聖人，原來也有回答不了的問題呀！"孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學生子路說："在學習上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態度，才能學到真正知識。"裴度誠歸玉帶裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。他從少年是規范就立下做人的宗旨："只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的。"在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人兩日後從裴度手裡接過自己綢布包後，一下子跪在地上，泣不成聲地說："您真是我家的大恩人啊！"婦人打開包裹，裡面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是准備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。誠實的門德爾松英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎傑出的德國作曲家門德爾松來訪。署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以後，女王對他稱贊道："單憑這一個曲子，就可證明你是天才。"門德爾松平靜地對女王說："不，那是我妹妹芬妮亞的作品。"原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由於幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發表。(3)理論論據[理論論據]一千句謊言蓋不住一個事實。臧克家《自已的寫照》肯說真話，敢駁假話，不說謊話。陶行知文集《小學教師與民主運動》要除去虛偽的臉譜。魯迅《我之節烈觀》人之所助在信，信之所本在誠。《新唐書.陸贄傳》不信不立，不誠不行。宋.晁說之《晁氏客語》以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。明.薛宣《讀書錄》至誠則金石開。康有為《亂後罪言》同心可斷金，首要重然諾。董必武《答徐老延安贈別》延陵輕劍，季布重然諾。南朝梁.江淹《雜體詩三十首》推誠而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心錄》惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》人是實的好，薑是老的辣。中國諺語與人為善，以誠為本。中國諺語巧詐不如拙誠。《韓非子.說林上》盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。唐.劉禹錫《上杜司徒書》一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。魯迅《關於翻譯的通信》千虛不博一實。宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》用誠心愈多，用手段愈少。惲代英《社會性之修養》有敗詐，無敗誠。明.黃宗羲《宋元學案》天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最恰恰的事情。鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅定性和美德，藉以保持所有稱號中我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人。[美]華盛頓生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。馮雪峰一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業上有所成就。這是因為以誠待人，別人也會以誠相見。[日]池田大作誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。[美]富蘭克林無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。[德]貝多芬我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友贊揚。[匈]裴多菲真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[美]莎士比亞自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是取老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。周恩來當一個人不僅對別人，甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。[俄]柯羅連柯當老實人，說老實話，做老實事。毛澤東真實包括著道德，偉大蘊含了美。[法]雨果一個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。[印]泰戈爾誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。[德]康德（）〔經典作文素材分類積累(三)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
4. 以『走進名人 走進名著；話題作文
無聲的書會帶你走進無聲的世界，無聲的書會教你如何做人，如何待人處事，教你學會求知。每一次走進名著，我都感受到了作者豐富的內心世界；我感受到了作者筆下人物的栩栩如生；我感受到了故事情節的扣人心弦。
我看的第一部名著是吳承恩寫的《西遊記》。一翻開書我就被神通廣大、技藝高超的孫悟空深深吸引，「三打白骨精」「救難小兒城」「大戰紅孩兒」一個個的精彩故事，讓我回味無窮。書中唐僧師徒三人在取經路上體現出來那種團結、勇敢、百折不饒的精神令我深深地佩服。看完這本書，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，藝高膽大，在取經路上他斬妖除魔，立下了汗馬功勞。豬八戒雖然好大喜功，貪圖享樂，貪吃，好色，特別懶，每次化齋都得睡上一覺，但是他的情感真切。沙僧也不錯，他任勞任怨，忠心耿耿，一路上勇挑重擔，無怨無悔，是取經隊伍中最平凡、也是不可缺少的一員。唐僧善良親切，待人和氣。
我特別喜歡這本書，它不但有著豐富多彩的內容、緊張激烈的精彩情節，它更加地告訴了我一個人生中最重要的做人道理：永不言敗！
與其說孫悟空是以他那超人的本領取得真經，還不如說它是以他那驚人的毅力取得的真經，靠永不言敗的精神打敗了敵人。
毅力對每個人都很重要，每當我在學習和生活中，碰到困難准備放棄是，我就會想起這位永遠伴隨我的好朋友——毅力。與它交往時，我會永遠品嘗到成功的甘甜和比這甘甜更值得回味的成功之路！
隨著年齡的增長，我又看了很多優秀的經典名著。讓我久久不能忘懷的還是那本《魯濱孫漂流記》。 魯濱孫——一個孤獨而頑強的冒險者；魯濱孫——一個能夠放棄安逸舒適的生活，為夢想而拼搏的人；魯濱孫——一個真正的勇者，他能在一座荒無人煙的孤島上，獨立的度過二十八年的時光……一切的一切，都說明魯濱孫是個敢於冒險、百折不撓的人。當我第一次閱讀魯濱孫漂流記的時候，它給我極大的震撼。因為在困難出現時，看著魯濱遜的經歷，使我可以想像到他在孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了克服困難的熊熊烈火…… 「一本好書能拯救一個人。」現在我百分之百相信這句話。《魯賓遜漂流記》向我展示了魯賓遜自信,自立,自尊,自強，永不滿足，不甘平庸的精神；告訴我魯賓遜靠自己的誠實，善良、智慧和堅毅,去創建，去開拓。
一本好書猶如一位益友；一本好書猶如一位老師，指導著你前進；一本好書猶如你找到開啟智慧大門的金鑰匙，讓你在科學的頂峰自由翱翔。走進名著，你的精神世界將變得豐富多彩！朋友們，讓我們一起來閱讀名著，感受作者的奇思妙想吧！領略名著無盡的風采。
5. 求一篇，中外名著推薦作文。大約1000字介紹，你選擇，該作品的理由及
我讀了法國著名作家雨果寫的《船長》後感動不已.這篇文章講哈爾威船長在「諾曼底」號客輪遭到「瑪麗」號大輪船猛烈撞擊即將沉沒的時候,鎮定自若指揮60名乘客和船員有秩序地逃生,自己卻屹立在船長崗位上,隨著客輪一起沉入深淵的故事,歌頌了哈爾威船長忠於職守的崇高精神.
古今中外像船長那樣忠於職守的人很多很多.
東漢的何湯忠於職守的故事歷代廣為流傳,早年師從大名士桓榮,桓榮十分器重他,後來做了把守宮門的官.有一天,光武皇帝微服私訪,因路途較遠,一直到深夜才趕路回宮.當時,何湯正守衛開陽門,無論皇帝的隨從們怎樣磨破嘴皮,他都堅決不開宮門,認為過時開門,違反宮中禁令.大家都認為何湯就要大禍臨頭了,沒想到第二天早上,皇帝卻賜何湯一頓早餐.
被譽為「人民的衛士,罪犯的剋星,敬業的楷模,愛民的標兵」的任長霞忠實履行黨和人民賦予的神聖職責,執法為民,服務群眾,清正廉潔,懲惡揚善.她到登封市擔任公安局長的三年裡,她帶領大家打開了登封公安工作的局面,創造了安居樂業的社會環境.她以實際行動詮釋了忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於法律的政治本色,在人民公安這個崗位上恪盡職守,盡職盡責.
我曾看到一則故事：美國經濟學家葛爾布萊僱傭的女管家忠誠可靠.一次,葛爾布萊因為連續到一些國家講學感到很疲倦而睡覺休息,吩咐女管家,無論誰來電話都不要打攪他.事也湊巧,葛爾布萊剛入睡,總統就打來了電話,急著找葛爾布萊討論經濟問題.盡管總統一再強調事情很要緊,但是女管家還是忠於職守,沒有叫醒主人.
白衣天使在非典時期不顧個人安危,奮力搶救病人,病人都搶救成功了,但白衣天使們卻躺在了病床上,有的甚至與世長辭了；消防戰士為了保護人民和國家財產,不怕犧牲,英勇地沖進大火；勇敢的民警為了正義臨危不懼,勇斗歹徒……這些事例無不說明了這四個字：忠於職守!
忠於職守是每個人都應該具有的美德．醫生要救死扶傷,教師要教書育人,軍人要保衛國家,工人要優質高產,農民要種好田地,學生要學好功課……正是因為千千萬萬的人忠於職守,經濟才能發展,祖國才會飛黃騰達!
我們青少年從小就要培養忠於職守的美德.從認真完成自己的學習任務做起,從遵守校規校紀做起,做任何事情都不能馬馬虎虎、敷衍塞責,做一個責任性強的好少年.
《湯姆·索亞歷險記》讀後感(1059字)
壓抑的太久,讓我們來為有人實現夢想中的自由而歡呼雀躍.
我們是孩子.想像是我們親密的夥伴,夢境是我們達成心願的一條捷徑.
誰有一個妙趣橫生的童年誰就擁有了世界,並可以讓我們留戀往返!
湯姆!湯姆·索亞!是的,馬克·吐溫先生筆下的小機靈.全世界少年兒童的夥伴.
馬克·吐溫是世界文明的小說家,他擅長將現實主義的刻畫和浪漫主義的抒情和諧地統一,因此他的作品被世人認為是美國文學史上的一大里程碑.
而《湯姆·索亞歷險記》的主人翁湯姆是個有理想有抱負也有煩惱的男孩,在馬克·吐溫的筆下湯姆以其栩栩如生的頑童形象,給我們留下了深深的印象.它描寫的是以湯姆為首的一群孩童天真浪漫的美國生活.為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教條和呆板的生活環境,他們作了種種冒險來改變自身的環境.
湯姆的父母早年就去世了,寄養在姨媽家裡,在姨媽眼裡,他是個搗蛋將軍,而自己卻又情不自禁地喜歡這個孩子.湯姆本人則是一個天真活潑又調皮的典型美國少年,在他身上我們看到了自己想要的影子：聰明、勇敢、正直、樂觀.在那個年代,湯姆有一點叛逆,有一個夢想就是去當綠林好漢.在他們的頭腦里,強盜就是劫富濟貧的英雄好漢.「西班牙海上黑衣大盜」,「血手魔王」,「海上霸王」,這都是孩子們嚮往的頭銜.在此次冒險中,他們完成了自己的心願,而湯姆成了這三個離家出走的孩子的領袖.逃到荒島後,人們以為他們淹死了,正在為他們舉行喪禮時,他們卻回來參加自己的喪禮了.
小湯姆的故事是一個個令人廢寢忘食的故事.
在主日學校里,他是頑皮,惹老師頭疼的問題兒童.周末被罰刷牆,湯姆竟施出詭計,不但讓那些男孩不知不覺地自願成為他的「俘虜」,還自動奉上謝禮.去墓地探險,他目睹了一起兇殺案,在無辜者即將遇難時,湯姆勇敢地站了出來,指證兇手卓依.成了一個不起的英雄.去郊遊,他救了自己和小夥伴佩琪還找到了真正的屬於自己的寶藏.
湯姆·索亞的作為,已經遠遠地超出了一個孩童所能經歷的一切,在湯姆的身上我們能看見許多人童年的幻想.而實現這一夢境的就是鬼精靈湯姆和賜於他「生命」的小說家馬克·吐溫.
湯姆·索亞不僅僅是為兒童所作的一個多面性人物,更是為使所有人回憶童年,夢想童年所刻畫出來的一個小精靈.湯姆在充滿陽光的世界裡,告訴我們只要有歡樂,有夢想,美夢便可成真.終有一天,我們的天性可以自由自在地發揮,創造出一片屬於我們自己的夢幻天地.
希望你,希望我,希望我們大家在湯姆的故事裡找到與自己夢境相同的畫面,讓自己的想像暢游「世界」吧!
《魯濱遜漂游記》讀後感 (1600字)
當一個人獨立生活的時候,還有這樣的對生活充滿信心的,實在是難能可貴.因為人總不能被困難嚇倒,而應迎難而上,克服困難,挑戰自我.始終保持一種積極,樂觀的心態.只有這樣才能戰勝困難 在一次背包旅行的途中,魯濱遜乘坐的飛機在無人島上墜毀.這是什麼地方?熾熱燦爛的陽光,一望無垠的大海在魯濱遜眼前展開的是一幅浪漫,孤獨,刺激和冒險的畫卷. 然而,如果真的獨自留在無人島上會怎麼樣呢?這里沒有自來水,也沒有煤氣爐,打不通手機,也沒法叫外賣送餐.除了泥土,大海和一直生活在那裡的動植物以外,無人島上沒有任何東西是為了讓人類生存而存在的.一滴水都要親自去找,一個火苗都要親手點燃.在這樣的狀況下,你還會感到浪漫嗎? 魯濱遜並不是天才,但是他有著更強的好奇心.他歷盡了限險,九死一生.他經歷了沒有淡水的痛苦,克服了孤獨一人生存的恐懼,熬過了無人島上漫長的梅雨期,戰勝了自己精神的絕望,最後終於乘坐英國海輪,駛向希望的故鄉 雖然魯濱遜生活在遠離當時社會的荒島上,過著衣食無憂的生活,但他始終沒有脫離過社會,利用先前在社會中學到的知識使自己活了下來.如果他從一生下來就生活在荒島上,那情況又會是怎樣?人不能脫離社會而存在,這是不可否認的事實.魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸的思想,超強的生存能力,最重要的是他豐富的社會經驗.魯濱遜在島上時,從沒有放棄過要回到他原來是生活,這,也許是他活下來的信念! 雖然魯濱遜生活在遠離當時社會的荒島上,過著衣食無憂的生活,但他始終沒有脫離過社會,利用先前在社會中學到的知識使自己活了下來.如果他從一生下來就生活在荒島上,那情況又會是怎樣?人不能脫離社會而存在,這是不可否認的事實.魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸的思想,超強的生存能力,最重要的是他豐富的社會經驗.魯濱遜在島上時,從沒有放棄過要回到他原來是生活,這,也許是他活下來的信念 小說《魯濱遜漂流記》,一直受到人們的喜愛.寒假讀完這本書,真可謂是如獲至寶. 這本書記述的是一艘大船失事後,唯一倖存者魯濱遜在荒無人煙的小島,在與世隔絕的環境中,生活了二十八年的冒險經歷和內心活動.魯濱遜在島上孤身一人,面對困難和挫折,克服了許多常人無法想像的困難,自己動手,豐衣足食,以驚人的毅力,頑強的活下來. 他從失事的大船,找了些木材,在荒島上蓋了間房屋,為了防止野獸, 還在房子周圍打上了木樁. 來到荒島,面對首要的就是吃的問題,船上的東西吃完後,魯濱遜開始打獵,有時可能會餓肚子.於是他決定播種,幾年後,他終於可以吃到了自己的勞動成果.其實學習也是這樣,也有這樣一個循序漸進的過程.正如哈佛大學的校訓那樣:"忙完春種忙秋水,學習學習再學習."現在社會,競爭無處不在,我們要懂得只有付出才有收獲,要勇於付出,在戰勝困難的同時不斷取得好成績.要知道"付出鑄就收獲". 他搭窯造罐,失敗後總結教訓,終於成功;磨糧食沒有石磨,他就用木頭代替;沒有篩子,就用圍巾. 魯濱遜在荒島上解決了自己的生存難題.面對人生挫折,魯濱遜的所作所為充分顯示了他堅毅的性格和創造精神.同樣我們在學習的同時,也要搞一些發明創造,從小養成一種創新精神,把魯濱遜在荒島,不畏艱險,不怕失敗挫折,艱苦奮斗的精神結合起來,為實現自己的目標而努力. 魯濱遜在荒島過著貧困的生活,正是艱苦的環境促使他立志成長,為改變處境而奮發;也正是這種奮發才使魯濱遜克服難以數計的困難,從而取得了輝煌的成就.其實,艱苦的環境,也會促成人成才.是的,安逸的生活煉不出精乾的水手,平靜的湖面造不出時代的偉人.環境優越,生活舒適,往往會誘發這種惰性,阻礙人們成長;而惡劣的環境卻能激人奮發,使人立志改變處境,因而促使一個人成長.有了這種敢於挑戰的精神,不管環境是好是壞,都能創造條件,克服困難成才.否則,優越的環境,會成為滋養惰性的溫床,艱苦的環境會成為淤埋弱者的深淵. 正如人生道路,它坎坷,它不平,到處有荊棘,石頭,高山,急流.人生,並不滿布絢爛的朝霞;它是由痛苦,磨難,快樂的絲線,組成的網. 當我們受到挫折,積極對待.我看到這樣一句話:"天不總是藍的,水不總是清的,草不總是綠的,花不總是艷的,人生也可能一帆風順!" 花要凋落,草要枯黃,但春天又給它們生機.《魯濱遜漂流記》給我的啟示是:只有奮斗,才有出路.
6. 高中作文素材：請列舉古今中外名人及事跡
法顯（334——420），東晉名僧，平陽武陽（今臨汾）人，一說襄垣人。幼年出家，後以經律多有誤闕，矢志赴天竺求經。弘始元年（399），自長安西行，經西域、逾蔥嶺，歷經艱險，抵達北、中天竺，得佛經，學會梵書梵語，又至獅子國（今斯里蘭卡）搜求佛經，經海道歸國。義熙八年（412）在青州牢山（今山東嶗山）登陸，次年抵建康。譯出佛經百餘萬言，又將親歷三十餘國見聞寫成《佛國記》（又名《法顯傳》、《佛游天竺記》等），為研究古代中外交通和中亞、南亞諸國及南海地區歷史、地理提供了重要資料。近年來還有人認登上美洲大陸的第一人。 王僧辯（？—— 555），南朝梁將領。字君才，太原祁（今山西祁縣東）人。本烏丸氏，屬鮮卑族。梁時，隨父南渡，為湘東王蕭繹部下，歷任武寧、廣平、新蔡、竟陵等地太守。侯景亂起，奉命赴援建康，未至而城陷。後攻滅湘州刺史蕭譽，與陳霸先共同討平侯景。蕭繹稱帝後，他以太尉出鎮石頭（今江蘇南京西）。繹死，又與霸先欲立蕭方智為帝；後受北齊慫恿，迎立蕭衍任淵明，以方智為太子，因喪失支持，終為霸先襲殺。 王維（701——760），唐趄詩人、畫家，字摩詰，祖籍祁縣，其父遷居蒲州（今山西永濟西），遂為河東人。開元進士，累官至給事中，安祿山陷長安，迫其任職，亂平後，降為太子中允，後官至尚書右丞，故世稱王右丞。晚年，退居蘭田，徘徊於仕宦隱居之間，以彈琴賦詩、繪畫、誦佛為事。他時期寫過一些邊塞詩，但一生中以描寫幽棲生活和自然景物的山水田園詩為最多，成就也較大，又兼通音樂，善繪畫，多畫山水與松石。北宋蘇軾稱人詩中有畫、畫中有詩。明董其昌推為「南宗繪畫之祖」，並言文人畫自王右丞始。存世《雪溪圖》、《寫濟南伏生像》相傳是他的畫跡。今存《王右丞集》。
7. 談名著與時代的作文，800字
中國之所以被稱為「文明古國」，是因為它蘊藏著一種別的國家都沒有的回東西——那就是經典答。如果從知識的角度來看待經典的話，那麼就只有經歷過風雨的經典名著才能來展現其風采了。
經典是智慧的結晶，任何一個民族都有其永恆不朽的經典名著，作為知識的源頭。中國自古流傳的四書五經，是中國人安身立命的典冊，一直以來都是知識分子必讀的書，從而成了整個中國文化的特色。
經典之作是精神財富，只要閱讀，便會得到收獲。通三國，可知天下地理與運籌帷幄之道；曉紅樓，可了解人心，善於與人交流；談水滸，可知如何為人處事；看西遊，可養自我之高尚品質．．．．．．
可以說，經典在文化史上佔有重要的地位。沒有了它，中國將失去美譽；沒有了它，中國人就沒有了知識源頭；沒有了它，中國將黯然失色。與經典同行，就是與知識同行，讓我們一起去品讀、享受經典吧！