1. 作文素材之11山水思情
[作文素材之11山水思情]作文素材之11山水思情2010-09-30 19：08山水情思理論論據：1子曰："譬如為山，未成一簣，止，吾止也，作文素材之11山水思情。"--《論語子罕》2子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"--《論語雍也》3子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"--《論語子罕》4江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王--《老子》第六十六章5孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。--《孟子盡心上》6太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。--《韓非子大體》7登山則情滿於山，觀海則意溢於海--劉勰8採菊東籬下，悠然見南山。--陶淵明9相看兩不厭，只有敬亭山。--李白10海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。--林則徐事實論據：【課文論據】1蘇軾一生屢遭貶謫，境遇坎坷，但當他置身於黃州山水時，心靈卻有了另一番收獲。他先後兩次游覽黃州附近的赤壁，寫下了前、後兩篇《赤壁賦》。他在《前赤壁賦》中對於山水這樣感悟道："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。"2王安石在與朋友游褒禪山的過程中，因自己未能親身體驗險境而感悟到要想完成某項事業，並且達到一定高度必須有志、有力並能有外物的幫助。如果幾個方面自己都努力付出了，但卻未取得很好成績的話，也是可以不後悔的。3莊子《秋水》中的河神是受到水的感悟的一個典型。未見到北海之前，他以為天下美景都在自己這里，而見到北海後，見到北海浩大瀚渺的樣子，才意識到自己的自高自大。而莊子也就是在這個寓言中告訴我們萬事萬物都處於相對之中的這個辨證的道理。【中國古代論據】春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來，作文素材《作文素材之11山水思情》。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道："好曲！真是好曲！"原來，在山上砍柴的鍾子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到*時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！"伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕："妙啊，浩浩盪盪，就如同江河奔流一樣呀！"伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說："好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?"二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。【中國現代論據】現代女作家蘇葉游泰山，無心於帝王碑刻，也無心於東岳大帝，獨獨鍾情於扇子崖，"一面峭壁，絕立於萬斛青翠之上。半幅殘旗，嘯傲於深山密林之中。遠離了帝王冠蓋，疏棄了名士題詠。腳下不要招搖的店幌，身邊沒有拜謁的遊人，"而它崢嶸、峻峭，剛可觸天，柔可覆地，兀傲的靈魂里，蘊蓄的是深沉、仁愛、細微的感情，保持了獨立特性的風姿。於是作者感悟道："誰能說我不也是一柄小小的扇子?合攏了，誰識得上面的字畫?展開來，又誰能解得那整幅的空白?只有不甘心被別人捏在手中去翻撲流螢，即使不能助老人清幽，添弱者風涼，枯竹一把，就是填塞在農舍的灶下，卻催響一壺泥水也是快意的呀！"【國外論據】1845年7月14日，28歲的美國作家梭羅獨自一人來到距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔，建造了一個小木屋住了下來。此後他根據自己對生活的觀察與思考，整理並發表了兩本著作《康科德和梅里馬克河上的一周》和《瓦爾登湖》。1847年，梭羅結束了離群索居的生活，回到原來的村落，仍然過著簡朴的生活。他的《瓦爾登湖》被譽為一部關於人與自然的心靈經典。用材建議：山的沉穩，水的靈動。從古到今，中國文人在山水上寄託了無限情思。高山流水，千百年流傳著感人心肺的知音故事；文人墨客在失意時縱情山水，找到了心靈的歸宿；現代人也從那壁立千仞的高山上發現了人生的哲理；就連美國的梭羅也在瓦爾登湖中尋覓出自然的真諦。山水給我們無窮的想像，讓我們汲取天地之精華，感悟出更多的人生道理。〔作文素材之11山水思情〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
2. 以山水為題的作文
早就聽說，桂林的景色非常美，去年「五一」，媽媽帶我到桂林去玩，我高興極了！我們乘火車到達了夢寐以求的桂林。 桂林桂林，桂樹成林；桂花桂花，桂花飄香，這就是桂林的由來。 俗話說，「桂林山水甲天下」。的確如此，今天，我有幸揭開了桂林的真實面紗，領略到了這奇麗的風光。桂林有四大奇觀：山清、水秀、洞奇、石美。這里僅僅介紹青山、綠水、岩洞三大景觀。 首先，我們來到了象鼻山和疊彩山。 象鼻山在灕江上面，是桂林的城徽。在山的左下方，有一個洞，是由大象的鼻子和左前腿組成。山的姿態正好像一隻大象在河中吸水。在灕江水漲滿的時候，它又像一輪滿月浮在江面，波光粼粼。象鼻山旁邊還有很多風景區，如：愛情島等。 疊彩山，是桂林市內風景薈萃之地，包括於越山、四望山、明月山和鶴山峰。因山石重疊，在灌木和花草的襯托下，顯得五彩斑斕，故而得名。傳說能一口氣爬到山頂的人可以活到130歲，爬到半山風洞口，可以活到99歲。半山腰中的洞叫「太級閣」，其中的摩崖造像和石刻是旅遊人觀賞的好地方，藝術價值很高。我們一口氣爬到了山頂。站在山頂朝下俯視，桂林城全景盡收眼底：灕江、解放橋、中正橋、伏波山、象鼻山等都能清晰地看見，難怪古人稱此「江山會景處」。 5月3日，我們從陽朔到楊堤坐了4個多小時的船，逆流而上，游覽了灕江。灕江是珠江的主幹流，全長437公里，灕江的水清凌凌得，嘩嘩地流著，一望無際，像無邊無際的白色「大草原」。 峰巒疊嶂，碧水如鏡，青山浮水，倒影翩翩，兩岸景色猶如百里畫廊，主要景點有：螺絲山、九馬畫山、黃布倒影等。這里景色秀美，因水的流動，山也彷彿流動起來，因此，20元新版人民幣背面的圖案採用了黃布倒影。山的姿態隨船的位子不同不斷變化，灕江之奇還在於山光水色之變化。在早晨、在中午、在黃昏，各有其姿勢，千變萬化，尤其是雨中的桂林。人們說：「桂林最美的時候是雨桂林。」我們正趕巧，碰上了雨中的灕江。一上船，不一會兒就下起了大雨，這場雨足足下了半個多小時，終於停下了。雨過天晴，太陽笑，空氣清新，江面上浮動著一層輕紗般的雨霧。此時的山水更有一種朦朧之美。 九馬畫山是灕江中的名山，峭壁面江而立，岩石輪廊，呈現出許多層次，這些線條的陰暗及色彩的變化，彷彿壁上有九匹駿馬。我們敬愛的周總理和陳毅將軍曾到此一游，遊人到此，都要一一點數。 5月4日，我們去了蘆笛岩。 蘆笛岩，在桂林市西北7千米處的光明山上，因洞口長有蘆荻草而命名。它是一個地下溶洞，深240米，長約500米，最寬約90米，洞內石鍾乳、石筍、石帳、石幔、石花玲瓏多姿，景象萬千。比如：「瓜菜豐收」、「寶鏡照蜈蚣」。「瓜菜豐收」上長有像豆角、像西瓜、像絲瓜、像包菜等形狀的「瓜果蔬菜」。「寶鏡照蜈蚣」是一面像鏡子的石頭照著一條蜈蚣，其神態和形象逼真極了！桂林的山水有一個特點，是：三分原形，七分想像，越想越像，不想什麼也不像。因此，組成了雄偉「宮殿」，奇峻「山峰」，擎天「玉柱」，無邊「林海」，無不雄偉瑰麗，耀眼奪目，故蘆笛岩享有「天然藝術之宮」的美稱。蘆笛岩洞內還有很多景象，景色壯麗迷人，美不勝數。 ………… 美麗的桂林，在全國乃至全世界都鼎鼎有名，八山一水一分田，兩江（是指桃花江、灕江）四湖（是指杉湖、榕湖、西湖、桂湖，桂湖在疊彩山腳下，已被人工填平）一條路（是指中正路），風景異常美麗，真不愧是「桂林山水甲天下，陽朔風景甲桂林。群峰倒影山浮水，無山無水不入神。」和「行在桂林市，人在畫中游。」
3. 跪求關於風景（或山水之美）的作文素材，100—200字的。
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月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。
曲徑通幽處，驚奇的發現，有一片荷花池。滿是蓬勃著田田的荷葉，滿是盛開著朵朵的荷花。粉的，白的，粉白相間的。最喜卻見那蜂兒蝶兒翩翩於其花蕊之間。撲上去便再也不見飛走，莫非也戀那荷花的淡潔？那挨挨擠擠的荷中，或是偎依著並蒂的蓮花，執子之手與子偕老；或是挺拔著獨出一秀，亭亭玉立間眺望精神無比昂揚；或是羞澀著含苞的花骨嘟，欲語還羞儼然一副猶抱琵琶半遮面的倩容。定定的賞著，怯怯的望著，生怕有任何的不潔會侵擾了它們。微風拂來，水波不興。寧靜的湖面，竟看不到一絲的漣漪；許是那岸芷汀蘭，鬱郁青青足以掩飾那盪漾的波心。星星點點散落於碧翠之中的仙子，在綠的簇擁中並不覺得招搖，恰恰相反，二者相融，綠顯得更加蒼翠和包容；粉顯得更加嬌嫩和仰賴；白顯得更加高潔和從容。
從含鄱口到望鄱亭，要登一級又一級的台階，要走起起伏伏的山脊小路。山脊的土壤貧瘠，石頭較多，但是，松樹卻長得高大挺拔鬱郁蔥蔥的。低頭一看，那裸露在地面上的松樹的根，其堅持的情態，磁石般吸引了我的心，讓我感動不已：有的樹根千方百計扎進石縫中去，尋找生存的空間；有的樹根艱難翻過堅硬的岩石，向遠處的泥土中伸展；有的樹根伸出一條又一條，向四面八方探索生命的樂土；有的樹根開始了氣壯山河的長征，把鍥而不舍的生命軌跡栩栩如生地展示在人類的面前……裸露的樹根要飽受風霜雨雪的鞭打，其處境遠遠艱難於在地下伸展的樹根，然而，裸露的樹根堅持在自己的崗位上，不後退半步。地面上的樹根與地下的樹根，結構起自強不息的生命網路，真讓天地為之動容！
在如琴湖邊，有兩株紫藤樹。斑駁的藤條粗的如茶碗口般，細的如拇指般。雖然經風刀歷雨劍，藤條節節疤疤傷痕累累，但還是義無反顧地向四周、向上艱難地攀援著，它們纏纏繞繞，裊裊娜娜，演繹著追求與奮斗。這股動力是從哪兒來的？看看紫藤樹根的堅持，就一目瞭然。紫藤樹根在左彎右轉地爬行著，在百折不撓地尋找養分，在竭忠盡智地讓枝條更粗壯，讓樹葉更翠綠。
4. 以「山水」為話題的作文
一.點明你要寫的是什麼地方山水二.具體寫這里的山水有什麼主要特點，與別處的山水有什麼不同的地方。三.用一句名言或古詩做結尾，突出山水的美。
5. 以山水為話題寫一篇作文，希望要點素材和寫作思路
又一陣清風徐來，我心醉的閉上了雙眼，驀地雙頰感到了一絲清涼。誰？我停下了腳步，環顧四周，別無他人，只見一泓碧水，幽深叵測，一直延伸到了天邊的遠山。
喲！真漂亮的水呀！
這么一來，剛才親吻我臉龐的，是湖風挾來的水的深情吧……
不過，真正使我駐足良久的，卻是湖際的遠山。又有誰能想到呢？漫天的霧靄之下，竟還深藏著如此神奇的山巒！青翠欲滴，像一幅緩緩流動的畫卷；連綿千里，像一道從天際涌來的潮水；群峰相擁，像一團熊熊燃起的火焰。他們是那麼的富於生機，富於動感，充滿了無限的激情。
但，他們沒有絲毫的動作。他們只是那樣靜靜地，靜靜地屹立在雲天之間，是那樣的祥和，寧靜，穩重，大氣。他們牢牢記住了天神的指示，狂放，熱情，活力，希望這些本該屬於他們的詞彙，被嚴嚴實實的壓在了心裡。
呵！真凝重的山啊！
群山所看守的，就是我曾由衷稱頌過的那泓碧水。
那是一汪怎樣的水呀。像動人的眼波，固然誘人，卻分外輕佻；像純凈的翡翠，固然富貴，卻十分骯臟。這儼然就是一個珠光寶氣的，妖冶輕浮的美麗少婦，固然嬌嬈，卻有一肚子的壞水。
面對限制她自由的群山，她又是怎樣做的呢？首先，她先用自己水築成的最柔美的手將群山愛撫，山沒有絲毫的動容，既而，她用水波凝成的靚麗眼眸給了群山最深情的凝望，山連看都沒有看她一眼；接下來，她又手捧過去靠作姦犯科得來的珍貴財寶送到了群山的眼前，山卻斜眼瞥了他一眼，眼裡充滿了不屑。
最後呢？最後，水姑娘生氣了，她召喚來了昔日跟隨自己的嘍啰們，霎那間風起雲涌，電閃雷鳴，暴雨驟至，讓我都來不及躲閃。可眼前的群山呢，他們只是默默地忍受著，任憑大雨侵蝕著他們的肌膚，雷電撕裂他們的身體。他們深知，自己哪怕只是挪一下身體，都會給水姑娘一個可乘之機，逃到山下的村莊為非作歹。
終於，水姑娘累了，伏倒在群山之間。天公也得以重放光彩。我抬頭看天日，方知此時已愈正午，該回家了。我反身又看了一眼深厚的山山水水，又見碧波盪漾。看來，水姑娘還沒有放棄，還在對群山百般阿諛奉承。
山呢？依舊巍然屹立，不為所動。
我走了，是放心的走了。
試問一句，倘有青山在人間，倘有青山在人心，則四起的浮雲何患？則洶涌的山洪何患？
6. 關於山水風景的作文
人們都說：」桂林山水甲天下。「我們乘著木船盪漾在灕江上，來觀賞桂林專的山水。
我看見過波瀾壯屬闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過灕江這樣的水。灕江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；灕江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；灕江的水真綠啊，綠得彷彿那是一塊無瑕的翡翠。船槳激起的微波擴散出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進，岸在後移。
我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態萬千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽到下來。
這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中雲霧迷濛，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進了連綿不斷的畫卷，真是「舟行碧波上人在畫中游。」
7. 山水作文800字
樂山者堅，樂水者柔，樂山水者懂人生。
大自然賦予了山水之深邃，賦予了山水之玄妙，而人類，從古至今，都從未停止山水之思考，未停止山水之領悟。
山，自然之土石堆砌而成，堅強而弘毅。任憑風吹雨打，電閃雷鳴，那些所謂堅強的草木無一人不有所折服，惟獨蒼山，千萬年來始如一焉，這份傲視風雨，頑強挺立，千萬年來不曾後悔的氣魄，是多少人之不及，為多少之神往啊！你軟弱嗎？你退縮了嗎？不妨去看看山！只有當你懷著目的，雙腳在松軟的黃土中留下印跡，踏過結實的石塊，一番跋涉，到達頂點時，你才能深深體會到那份氣魄。站在山頂，你的高度似乎增長，站在山頂，你的目光也為之寬廣；站在山頂，你才感覺到自己也能成為巨人！於是你自信了，是山教你的。從古至今，不知多少人迷惑，惆悵，又不知有多少人在山中確定了方向。「飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」這是王安石堅定自信的感悟：「貸宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。」則是杜甫登上雄偉泰山，受益無窮而發的積極向上，樂觀豁達之所發。其實大山所給予每人，都不盡相同，為何你不去獲取你的領悟呢？
山雖堅毅，但畫家筆下不常常有山，卻常常有水。
「枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家。」「大漠孤煙直，長河落日圓。」「八月湖水平，漣虛混太清。氣蒸雲夢澤，波振岳陽城。」才發現，不論是一凄美頹廢的畫面，還是一幅雄深奇景，若加入了水，則意味無窮。為什麼？就是因為水的深邃，誰也無法看透那純凈的水，究如詭變的雲霧。一道小溪的可玲，可以愉樂人的心情，一支小河的流淌，可以平靜人的魯莽；一條大江的洶涌，可以激起人的鬥志；一片大海的廣褒，可以廣擴人的胸懷。是以智者喜居而近水，不僅可以獲得無限哲理，也可享受水給人身心帶來的凈化。
俗曰：「仁者樂山，智者樂水。」但真正聖者樂於山水，山水之樂，何窮何匱？獨品山之剛毅，獨品水之輕柔，乞若山水交溶，剛柔並濟。不知多少人為山水所迷往，所流連。著名詩人王維自人遇挫，樂於山水，使得失活閑適清幽，成為著名山水田園派詩人，如其所詩：「空山新雨後，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」山水之色，如桃源一般，令人嚮往。如我獨自一人時，不禁每每幻想，一片楓林繁茂的山谷中，有一湖綠水，倒映著晚秋落葉。我同古人隱士一般，平凡地獨居於此山水之中，無爭、無掛，生活簡單，純潔地如毫無暇庇的天空……這正是山水之魅力。
以上所感，煉於一句話，乃：樂山，樂水，樂山水；品堅，品柔，品人生。
8. 山水作文
水的靈動，山的沉穩
萬物皆有性格，水有水的性格——靈動；山有山的性格——沉穩。文化亦應有其性格，但文化的性格是什麼呢?是水的靈動還是山的沉穩?
一直嚮往隻身前往大西北，在朔風呼嘯中追逐那消失千載的駝鈴聲；一直嚮往著能獨自下江南，在月光盈盈風拂芭蕉的夜晚，漫步在退思園中的小徑上，貪婪地呼吸著晚風送來的檀木清香。旅遊勝地、名山大川不可勝數，我之所以選擇朔風呼嘯的大西北和草長鶯飛的江南，是因為我認為只有蒼涼悲壯的西北文化與輕盈靈動的江南文化才能代表中國文化，才能代表中國文化的性格。
我謂江南文化以靈動，水的靈動；我謂西北文化以沉穩，山的沉穩。求之於詩，若江南文化是輕盈明快的七絕，西北文化則是古樸厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化則是杜甫的沉鬱頓挫。求之於詞，若江南文化是柳永的纏綿悱惻，西北文化則是東坡的超曠豪放；若江南文化是「楊柳岸，曉風殘月」，西北文化則是「大江東去，浪淘盡的千古風流人物」。求之於樂器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化則是悠揚嘹亮的嗩吶。求之於人物，若江南文化是溪邊濯足的浣紗女，西北文化則是鬢發染霜的牧羊人；若江南文化是活潑伶俐的黃蓉，西北文化則是端凝厚重的郭靖。求之於時序，若江南文化是朵花生樹群鶯亂飛的陽春三月，西北文化則是秋風蕭蕭雨雪霏霏的深秋嚴冬。江南文化若是溫飛卿的鮮艷濃麗，西北文化則是王安石的朗肅內斂；江南文化如古箏獨奏般的淡雅清麗，西北文化則如烽煙滾滾的戰場殺伐；江南文化若……西北文化則……上天以水的靈動和山的沉穩分別滋潤著江南文化和西北文化，使得中國文化不致於太單調，太寂寞。
我終於明白了。
文化的性格既有水的靈動又有山的沉穩。二者如魚戲水，恰合無間，形成了輝煌燦爛的中國文化，中華文明!
水的靈動……
山的沉穩……
輝煌燦爛的中國文化……
水的靈動與山的沉穩
水山水，有山有水才是好風光。水有水的飄逸靈動，但始終保持著一種單調的蔚藍色；山有山的沉穩厚重，但一年四季卻能以不同的色彩、風光展示山的美麗。活潑的有單調的一面，安靜的有變換的色彩。山和水的融合，是靜和動的搭配，單調與精彩的結合，也就組成了最美的風景。在青山間探索，在綠水間泛舟……多麼美妙！
歷代多少文人墨客，寫盡了水的魅力，水的靈動，水的深邃，水的神韻。那以水為畫、以水為歌、以水為詩、以水為曲的作品，不勝枚舉。「水調歌頭」的詞牌，演繹出多少耐讀的詩篇；「高山流水」之琴音，傾倒了無數天下知音……
而贊頌山的詩句，抒寫山的散文，描繪山的畫卷也不在少數。泰山之雄偉，華山之峻峭，廬山之瀑布，衡山之煙雲……讓多少仁人志士傾倒，在青山之間留戀忘返。
水，那麼靈動清麗，令人神往遐思；水，那麼雄渾澎湃，充滿了無限激情。有時人稱柔情似水，有時又說咆哮奔騰，這就是水的個性。瀑布的壯麗，波濤的洶涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恆。
山，綿延綿亘；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立……山，氣勢磅礴，讓人想起五嶽；山，新奇秀麗，令人憶起娥眉…… 山，猶如令萬人敬仰的聖賢，沉穩是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的庄嚴……
水，可以化作古樸的「大浪淘沙」的雄渾與蒼勁，也能夠渲染出《楓橋夜泊》的萬籟俱寂。襯托出「軍港的夜啊靜悄悄，遠航的水兵頭枕著波濤」的意境。水，那麼氣魄非凡，象徵著不息的生命與靈魂，無窮的力量和信心。
山，好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是它的本色。它默默獻出了喜馬拉雅的皚皚白雪，獻出了黃山的溫泉、雲海、奇松、怪石…… 山，相信沉默是金，它無語、無悔、無懼。然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動人的神話，最美的風景。
智者愛水，仁者愛山。我不是智者，我也不是仁者，但我卻偏愛大自然的山山水水，在青山綠水、名山大川中找尋最美的風景。終於，我明白了，最美的風景不是靈動的水，亦不是沉穩的山，只有山水的融合才能交織出世間最美的景色！
山因水而巍峨，水因山而秀美；山有狀而水無形，山有頭而水無盡。山是靜止的，水則奔騰不息；水是永恆的蔚藍，山則色彩絢爛。山水相依便有了大自然的明麗。山水產生了文明，山水延續了生命。當沉穩的山與靈動的水交織在一起，山庇護起水，所以有了清潭，有了池塘；水滋潤了山，所以有了花草，有了綠樹；所以山明水秀，所以水秀山明！
山水山水，讓山與水交融，讓靈動與沉穩結合，讓智者與仁者相輔相成！
水的靈動，山的沉穩
山是高大的，看著高大的山、高大的樹，你會知道天空有多高；聽著樹葉宏亮的聲音、鳥兒清脆的聲音，你會知道雲朵有多高；感受著樹縫中的陽光，你會知道太陽有多高--全都在山頂，在樹梢。因為高大，所以山明。
水是柔美的。那小鎮中幾曲幾折的溪流，緩緩地欣賞著同樣柔美的地方；那春雨一絲絲，柔柔地染濕臉龐；露珠一顆顆，依偎在草尖，久久不願落下--是水的柔，水的美。因為柔美，所以水秀。
水是活潑的。那小河中的激流，那大江中的旋渦，是多麼性急的孩子呀；顯微鏡下的分子們，又是多麼淘氣的互相追逐打鬧的小寶貝。那嘩嘩的聲音，是樂隊的演奏還是嬉笑的響動?可是精靈藏在其中?水秀，因為精靈，因為活潑。
山是穩重的，那長滿了青苔的石頭，那挺拔高大的樹木，甚至就是這山，多少年來也沒走過半步；顯微鏡前也不能見到你的身影。穩重的你可是在思考該怎麼做才好?山明，因為思考，因為穩重。
山是孤寂的。所以他時不時更換炫目的服裝；那朝夕變化、季節更替，也只是為了吸引愛美的你去與他做伴。有孤寂，所以山明。
水是悲傷的，因為想家而悲傷。這遠游的旅人，一刻兒也不停下匆匆的腳步，不換去風塵僕僕的藍衣。因為這一停下，可就想要飛奔回故鄉。有悲傷，所以水秀。
當孤寂的山融入活潑的水，就創造出了河底那些圓圓的小精靈。他們為了留住活潑的水，將所有艷麗的服裝都展示了出來，反倒成了小丑一般，什麼顏色都有了，卻一件也沒穿全。他們被叫做"雨花石"。有水(雨)有山(花)，所以水秀山明。
當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一齊碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。於是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。有山有水，所以山明水秀。
當高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護起柔美的水，所以有了清潭，有了池塘；柔美的水滋潤著高大的山，所以有了花草，有了綠樹；所以山水之間有了伊甸，有了桃園。有伊甸，有桃園，所以山明水秀。
有山，山明；有水，水秀；有山有水，所以山明水秀，所以水秀山明。