⑴ 有關大行不顧細謹，大禮不辭小讓的議論文素材啊啊啊啊
意思復：干大事不用顧制及小的禮節，講大禮節不用顧及小的責備。 大行：大的作為。細謹：小的謹慎。不辭：不怕。小讓：小的謙讓。 出處：《史記》中的項羽本紀。 沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：「今者出，未辭也，為之奈何？」樊噲曰：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為！」於是遂去，乃令張良留謝。 沛公在鴻門宴上出來後，項王派都尉陳平來叫沛公。沛公對樊噲說：「現在我出來，沒有來得及告辭，怎麼辦？」樊噲說：「干大事不必顧及小的禮節，講大節無須講究小得謙讓，如今人家好比是刀子砧板，而我們好比是魚是肉，還告辭干什麼！」於是一行人離開那裡，讓張良留下來向項王致歉。
⑵ 以勇敢為話題的作文素材
什麼是勇敢
勇敢並不是好鬥拼狠, 正好相反...勇敢是堅強 勇敢是忍耐
什麼是勇敢，可分兩大類，一類是外在的勇敢，一類是內在的勇敢。內在的勇敢又分，理智性勇敢和信念性勇敢。外在的勇敢是表面的勇敢，是假勇敢。內在的勇敢是內心的勇敢。內在的勇敢才是真正的勇敢。理智性勇敢是，在內心理智的控制制約下表現的勇敢，這種勇敢一方面可以有害怕，一方面用理智去克服駕御恐懼，就是說心理有害怕，但是還要勇敢去做。信念的勇敢是，在某種強大的信念支撐下，表現出自信的勇敢。
(1)引言
勇敢，是一種精神：不懼困難，不怕強敵，一往無前地去奪取勝利；勇敢：是一種品質：不怕天不畏地，不怕權不懼勢，堅定不移地捍衛真理。
勝利永遠屬於勇者，失敗等待著弱者。
(2)事實論據
樊噲勇闖皇宮見劉邦
劉邦做了皇帝以後，擺起聖上的威風。有一次身不適，就傳旨誰也不許去見他。一連好些日子，身居深宮不見大臣。文武百官為朝中大事焦急，但誰也不敢進宮見駕。
隨劉邦打江山的樊噲，見劉邦閉宮不出，甚是惱火，就一頭闖進宮中，一直闖到皇帝床前。高聲批評劉邦：奪天下時何等英雄氣概，如今天下到手反而精神不振，有病不見大臣，置國事不顧，整日和太監待在深宮。可不要忘記當年秦始皇病死時，宦官趙高矯詔殺害公子與文武大臣，禍亂天下的歷史教訓。
劉邦聽完樊噲的數落，立即翻身起床，召見群臣，商議國事。
少年羅炳輝膽識過人
曾任我軍高級將領，不幸英年早逝的羅炳輝，在少年時代就擔識過人。在他12歲時，當地有一個有勢力的惡習霸論詐羅家。羅炳輝與惡霸評理。惡霸小看眼前這個毛孩子，極為蠻橫地說：「老子在這片地方，比誰都要高跳三尺！」羅炳輝針鋒相對：「三尺算什麼！老子長大要飛起來，把你這樣壞蛋殺個精光！」父親慌忙要出借錢消災。羅炳輝阻攔說：「拿錢塞狗洞，還不如跟他打官司。」惡霸令打手行凶，羅炳輝在鄉鄰保護下，逃出山莊，請親戚寫狀紙，歷數惡霸罪行，到衙門擊鼓鳴冤。升堂時，官吏驚愕：「十二歲的娃娃好大膽！」經過惡霸花錢賄賂，官司打了個平手。
羅炳輝成了轟動一時的人數。人們都說：「這窮娃子吃了雷公膽！」
富蘭克林勇捉雷電
誰都知道雷電會打死人。可美國科學家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。
1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個雷雨季節放風箏，他製作風箏也與眾不同，在風箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風箏上天後，雷鳴閃電，風雨大作。他緊緊握著風箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險。當頭頂上閃電的時候，他感到手發麻。他高興極了，他意識到這是天電的電流通過濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：「我抓住了天電！」他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來，結果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點燃酒精，可以做「摩擦起電」的電所做的一切實驗。
富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發展做出了重要貢獻。
(3)理論論據
1) 勇敢加技術，就戰無不勝。朱德《統一訓練計劃》
2) 勇者不顧身，忠者不念家。明·郎瑛《七修類稿·羅良》
3) 克敵在勇，全勝在謀。《明通鑒·太祖語》
4) 勇斗則生，不勇則死。《六韜·虎韜·必出》
5) 挾一往無前之志，具百折不回之氣。蔡鍔《〈曾胡治兵錄〉序及按語》
6) 勇而好問必勝，智而好謀必成。《孔子家語·六本》
7) 猛虎之勢奪於一撲，三軍之氣作於一鼓。明·田藝蘅《玉筆零音》
8) 在野獸面前，不可以表示絲毫的怯懦。毛澤東《論人民民主專政》
9) 只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。徐錫麟《出塞》
10) 成事在膽。清·葉燮《原詩》
11) 不入虎穴，焉得虎子。《後漢書·班超梁謹傳》
12) 一人拚命，萬夫難當。元·關漢卿《關大王單刀赴會》
13) 遇事無難易，而能於敢為。宋·歐陽修《尹師魯墓誌銘》
14) 戰以勇為主，以氣為決。宋·蘇軾《策劃二十二》
15) 勇氣是一種拯救力量。[古希臘]柏拉圖《理想國》
16) 本來無望的事大膽嘗試，往往能成功。[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》
17) 勇敢者是到處有路可走的。[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》
18) 若是怕狼，就別進森林。[前蘇聯]高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
19) 勇氣，勇氣，勇氣，唯有它才使生命之身具有鮮紅的光彩。[英]蕭伯納《回到瑪撒士拉時代》
20) 不怕死的人也就不怕威脅。[法]高乃依《熙德》
21) 勇氣是在磨煉中生長的。[英]莎士比亞《約翰王》
22) 幸運厚愛勇敢的人。[古羅馬]泰倫提烏斯《福爾彌昂》
23) 怕就別說，說了就別怕。阿拉伯諺語
24) 勇士在戰場上逞能，懦夫在家裡逞威。俄國諺語
25) 敢上南天門，就可摘星星。中國諺語
26) 人不怕死，閻王也怕。中國諺語
27) 勇氣是美德立足的基礎。[蘇格蘭]斯蒂文森《大北路》
28) 勇敢產生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。[前蘇聯]奧斯特洛夫斯基《奧斯特洛夫兩卷集》
29) 在遠離危險的時候表現出勇氣是不難的。《伊索寓言·狼和小羊》
30) 大膽增加勇氣，遲疑增加恐懼。[拉丁]普布利留斯·西魯斯《道德名言》
⑶ 關於蕭何的作文素材
蕭何，是漢朝初年丞相。謚號「文終侯」，漢初三傑之首。輔助漢高祖劉邦建立漢政權。
泗水沛(今江蘇沛縣)人。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進入咸陽，蕭何把相府及御史府的法律、戶籍、地理圖冊等收集起來，使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分布情況。項羽稱王後，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中，養百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然後與項羽爭天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認為劉邦要取得天下非用韓信不可。後來韓信在楚漢戰爭中的才幹證明蕭何慧眼識人。楚漢戰爭中，蕭何留守關中，安定百姓，徵收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰斗，為劉邦最後戰勝項羽提供了物質保證。西漢建立後，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。後被拜為相國。劉邦去世後，繼續輔佐惠帝。蕭何病危時，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續性。但是他也幫助呂後 ,錯殺韓信.留下了成也蕭何,敗也蕭何的典故.這顯然在他光輝的一生中無疑是個敗筆~!但同時也告訴我們,人無完人,金無足赤的道理.其實名人並不比我們的境界高多少,只是做了一些一般人不能做的事罷了,也正因為如此,也就足夠了.
蕭何之識
識，也就是見識，眼光。有見識，有眼光，也就能品評，會鑒賞。中國人推崇這種才能的傳統，可謂源遠流長。「俞伯牙摔琴謝知音」、「世有伯樂，然後有千里馬」、「風塵俠妓巨眼識英雄」等等，便是這種傳統的典型範例。魏晉時期一度盛行的所謂「人物品藻」的潮流，不過是這種文化傳統的流風遺韻罷了。中國古人認為，人生在世，一件至關重要的事情就是必須懂得欣賞。鑒賞，而不是判斷；享受，而不是思考——這是中國人根深蒂固的人生觀與價值觀。欣賞的對象包括自然、文物、藝術，也包括各種人物。而一個豪傑之士，所鑒賞的對象就不是一般的人物，而是鳳毛麟角般的天才或英雄。對於這種天才或英雄，不要著眼他的現在，而要展望他的未來；不是盯住他的現實性，而是瞄準他的可能性。假如一個女子也具有了這種眼光和鑒賞才能，我們就譽之為「女中豪傑」。歷史上這種女中豪傑是很多的，比方說卓文君、紅拂女、武則天，還有劉邦的妻子呂雉。
說起蕭何所賞識的天才或英雄，我們當然首先想起韓信。
韓信墓有一幅對聯：「生死一知己，存亡兩婦人。」「兩婦人」指的是「漂母」和呂後，「漂母」賜飯，保存了韓信的生命，呂後設計，斷送了韓信的生命，所以說「存亡兩婦人」。「一知己」就是蕭何。韓信說「成也蕭何，敗也蕭何」，與「生死一知己」的意思是一樣的。由於蕭何的巨眼識才，強力推薦，韓信才得以施展胸中抱負，所以蕭何可謂韓信的知己。「蕭何月下追韓信」與「伯牙摔琴謝知音」可以相提並論，都是千古佳話。
鴻門宴之後，項羽自稱西楚霸王，封劉邦為漢王，封地在巴、蜀與漢中地區。劉邦返回巴蜀時，韓信趁機棄楚歸漢，隨劉邦前行。劉邦「未之奇也」，沒覺得韓信有什麼了不起，所以不曾重用韓信，只是「拜以為治粟都尉」。主管糧草供給的韓信仍然「英雄無用武之地」。但「治粟都尉」的職務，使韓信有機會與蕭何接觸。幾次交談，「何奇之」，看出韓信乃是軍事上的全局之才。當日劉邦返回巴蜀，為了迷惑項羽，採納張良獻策，燒毀棧道。此舉固然迷惑了項羽，卻也給劉邦的部下造成錯覺。人人以為劉邦胸無大志，欲苟安一隅，終老巴蜀，遂起他去之心，一路上不斷有人開小差。當時僅將軍一級的逃亡者就有數十人，然而蕭何都沒當一回事。聽說韓信也掛印而去，蕭何頓時大驚失色，也顧不上和劉邦打個招呼，立即策馬連夜便追。這就是有名的「蕭何月下追韓信」。有人報告劉邦，說丞相也逃亡了。劉邦驚怒交集，如失左右手。過一兩日，蕭何回來見劉邦。劉邦又喜又怒，破口大罵：「蕭何！連你也背叛我！」蕭何說：「我怎麼敢背叛大王？我是去追趕逃亡者了。」劉邦問：「都追什麼人了？」蕭何答：「韓信。」劉邦勃然大怒：「將軍跑了幾十個，都沒聽說你去給我追回來，你說你去追區區一個韓信，誰信哪？這不是在耍我嗎！」蕭何說：「那些二三流的將軍，隨便一抓便是一大把，不值得我蕭何去追。只有韓信，『國士無雙』。陛下若要終老漢中，當然無需重用韓信；但陛下若要逐鹿中原，沒有韓信萬萬不可！」一番說辭，打動了劉邦。一番爭取，又使劉邦終於拜韓信為「大將軍」。
韓信能夠施展才華，功成名就，一靠蕭何的見識與眼光，二靠蕭何的動動嘴皮，發發議論。古人有雲，「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」蕭何之賞識韓信，眼光是如此的敏銳，判斷是如此的准確，挽留是如此的誠懇，推薦是如此的不遺餘力，盡矣，至矣，不可復加矣！作為一個世間「不常有」的「伯樂」，難道竟會遜色於韓信這匹「千里馬」？
不過，蕭何所識的最大的英雄，不是韓信，而是劉邦。賞識韓信不難——除了蕭何，項羽手下還有一個叫做鍾離眜的將軍了解韓信的才能，發現劉邦卻不容易。西諺有雲：僕人眼中無英雄。英雄的僕人與英雄太接近太熟悉了，覺得他與自己也沒有多大的不同啊，哪來什麼英雄氣象！拿破崙曾說，他的妻子就從來無法想像這個一向對自己言聽計從、讓他往東他就不敢往西的丈夫在戰場上居然能有什麼了不起的表現。神與人太接近了，自身也要被同化為人。由此看來，老鄉眼中也無英雄。蕭何與劉邦是老鄉，要識別劉邦可就難了。更何況劉邦早年實在也沒有多少「天子氣象」。《史記·高祖本紀》載，秦始皇曾經認為「東南有天子氣」，於是御駕往東巡遊，企圖以自己的威嚴，將這股「天子氣」鎮壓下去，扼殺於搖籃之中，此行未果。這說明，那些精明干練的秦朝政府官員，根本就沒有看清時勢，更沒有發現沛縣小地方的劉邦竟是未來取代秦皇的「真命天子」。
可是，蕭何偏偏發現了、認准了劉邦。
想當初，劉邦出身卑賤，連名字都沒有，僅僅是沛縣的一個「好酒及色」的小流氓，靠了種種不正當的關系，當了15年「弼馬溫」般的泗水亭長，在這期間，利用官職之便，沒少白吃白喝。蕭何居然對劉邦另眼相看，青睞有加，這不是很耐人尋味么？要知道當日的蕭何，盡管只是一個「刀筆小吏」，卻也不像司馬遷所言，庸庸碌碌，「未有奇節」，而是一個相當出色的地方政府官員，以至於有人曾經推薦蕭何升遷咸陽。像蕭何這樣一個引人注目、前途不可限量的人物，居然如此看得起劉邦，這只能解釋為他早已預感到劉季這小子定非「池中之物」了。劉邦私自放縱囚徒，亡命芒碭山澤，借陳勝起義之機，殺回沛縣，蕭何毫不猶豫地響應劉邦，正如他毫不猶豫地拒絕咸陽一般。沛令被殺，蕭何本是眾望所歸理所當然的繼承人，可是他一力擁戴劉邦，使一個市井小人和亡命之徒由此成為馳騁反秦戰場上的著名的「沛公」。沛公後來一匡天下，建立不朽基業，恐怕早在當初的蕭何意料之中了吧！
⒋ 蕭何之智
智，也就是才智，智慧。所謂「慧眼識英才」，眼光其實是離不開智慧的。眼力或見識只是內在的才智或智慧的外部表徵。有才智，方能目光如炬，洞察時勢，鑒別英雄；有智慧，方能認識自我，保持清醒，進退有據。會打戰，當然是一種本事，一種才能，但這本事或才能僅僅屬於「技」的層次；有智慧，則步入「道」的層次。既有才能又有頭腦，方能「技進乎道」。蕭何始終很有頭腦，與韓信大不相同。韓信有時像天才，有時像白痴，需視具體情況而定；成功前還能保持清醒，得意時便糊里糊塗；既沒有「大丈夫當如是也」或「彼可取而代之」的雄圖偉略，又不懂「謙受益，滿招損」的立身處世之道。所以韓信充其量只是有「才」，決不能說有「智」。蕭何則可謂才智雙絕的人物，只是他的才能表現在不同的領域罷了。
舉例來說。劉邦奉楚懷王之命，西征秦都咸陽，先於項羽占據咸陽，進居秦宮。當時的劉邦和一干來自窮鄉僻壤、久歷鞍馬勞頓的將士，有如劉姥姥進大觀園，不由得目眩神奪，意亂情迷，流氓和強盜的本性再也壓抑不住，雪崩也似的爆發出來，並且一發而不可收拾。眾將士「爭走金帛財物之府分之」。「好酒及色」的劉邦，此時只顧埋首雕梁畫棟的秦宮之中，偎紅依翠，淺斟低唱。蕭何這時在干什麼呢？蕭何智慧過人，頭腦清醒，目標明確，動作迅速，一進咸陽，立即帶人沖進丞相、御史、太尉等「三公」的官署，把所有的圖籍簿冊律令文檔席捲一空，一車一車地運往駐扎在霸上的軍營中保存起來。這批簿籍，在劉邦隨後以「約法三章」收買民心的過程中功莫大焉。據說這些簿籍中還有一批軍事地理檔案，後來在楚漢戰爭中派上大用場。明人李贄評價道，蕭何此舉，乃是天生丞相材料的標志。
鴻門宴之後，項羽和范增為了限制劉邦，美其名曰「漢王」，封其地曰「關中」，實則把劉邦「發配」到地處偏僻，交通閉塞，經濟貧窮，文化落後的巴蜀地區。又把關中一分為三，分封給秦朝的三員降將，鎖住劉邦進軍中原的要塞，使劉邦欲動不能，局促如轅下之駒——這正是後人把今天陝西大部分地區和甘肅東部稱為「三秦」的由來。項羽的分封方案剛剛出爐，便招來「諸侯不平」，劉邦更是怒不可遏。鴻門宴已經使劉邦丟盡臉面，現在項羽公然欺到頭上來了，是可忍，孰不可忍！劉邦馬上召集手下開會，准備豁出去與項羽拚命。樊噲、周勃、灌嬰等親信以為此舉無異於以卵擊石，自尋死路，都勸劉邦不要輕舉妄動，劉邦盛怒之下，哪裡聽得進去。就連一向有本事讓劉邦言聽計從的張良，此刻也束手無策。
於是蕭何來了。蕭何獨持異議，語出驚人。原來蕭何整理研究了他搶劫來的那些秦朝圖書簿籍，發現巴蜀並沒有項羽、范增和劉邦所想像的那麼糟糕。以為巴蜀地區是一片貧窮、閉塞、落後的蠻荒之地，不過想當然而已，其實乃是天大的誤會。經過秦國百餘年的不斷移民和李冰父子建造都江堰之後，巴蜀已經成為秦國最富庶的後方，有如積累甚豐的大倉庫。再者，先是秦並六國，後是群雄反秦，經年征戰，烽火連綿，中原地區頻頻慘遭蹂躪，早已沒有多少油水可撈了。獨有巴蜀地區多年來未曾遭受動亂，其發展潛力著實不可估量。所以，經營巴蜀，「還定三秦，天下可圖。」蕭何並且引經據典：「《周書》曰：『天予不取，反受其禍』。」上天如此垂顧於您，賜予如此豐厚的禮物，您還不要，可要當心惹出災禍來！這一番雄辯的利害分析，戰略策劃，有如後來諸葛亮在茅廬中為劉備指明三分天下的局勢，於劉邦好比撥霧見青天，豁然開朗，於是劉邦茅塞頓開，回嗔作喜。試問，包括張良、陳平在內的一班將士謀臣，哪一個具有蕭何這等高瞻遠矚、深謀遠慮、因勢利導、以退為進的大智慧？僅僅把蕭何看作劉邦的後勤部長，未免也太小覷了蕭何。
⒌ 蕭何之量
量，也就是器量，氣度。富有才智者，不一定就有器量。恰恰相反，正因為有才能，往往使人恃才自傲，目空一切，甚至不知天高地厚。項羽是這種人，韓信也是這種人。韓信被貶為淮陰侯，已經很是落魄了，可是韓信不但不及時引咎自責，深自收斂，和光同塵，反而繼續誇誇其談，怨天尤人，公然發泄對劉邦的不滿。劉邦評比開國十八元勛，別人唯恐落榜，韓信卻說羞與周勃、灌嬰之輩同列。有一次，韓信去看樊噲，樊噲受寵若驚，口稱「大王」，送迎皆行跪拜大禮。韓信非但不感激樊噲，不以樊噲為厚道，卻長嘆道：「看來我此生只能與樊噲這等人為伍了！」好像樊噲同情韓信、尊重韓信反倒辱沒了韓信似的！這就是居功自傲，目無餘子，不能容人，沒有氣度。這等「英雄」的結局，此刻已然可以想見，料必被視為欲去之而後快的眼中釘，肉中刺，註定死於非命，無人同情，沒准還大快人心。
蕭何卻是有器量的。常言道，「宰相肚裡能撐船」，這句話蕭何完全承擔得起。
漢三年，劉邦與項羽兩軍對峙於京縣、索亭之間。劉邦一邊在前線打仗，一邊擔心後方局勢，多次派使者慰勞蕭何。有人對蕭何說：「如今陛下在征戰沙場，餐風吸露，自顧不暇，卻多次派人慰問閣下，這不是明擺著有懷疑閣下之心嗎？我替閣下拿個主意，不如派您族中能作戰的全部奔赴前線，這樣大王就會更加信任閣下了。」蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
漢十一年，漢將陳豨謀反，劉邦御駕親征。其間呂後在朝中用蕭何之計，誅殺韓信。劉邦聽說韓信已經服誅，派人拜蕭何為相國，加封食邑五千戶，並且派士兵五百人、都尉一名，作為相國的衛隊。滿朝文武都來祝賀蕭何，只有一個名叫召平的，前來報憂。召平，原來是秦王朝的東陵侯，秦亡之後，淪為平民，種瓜為生，他種的瓜十分甜美，世人譽為「東陵瓜」。召平就以「東陵瓜」自號。這個「東陵瓜」的腦袋，倒是一點也不「木瓜」，他對蕭何說：「恐怕禍患從此開始了！皇上在外征戰，而閣下留守朝中，明明不必以身涉險，卻無端加封閣下、為閣下增設衛隊，這是由於淮陰侯韓信剛剛在朝中謀反，皇上因而有了懷疑閣下之心。增設衛隊保護閣下，其實並非恩寵。希望閣下謝絕封賞，把全部家產都貢獻出來資助軍隊建設。這樣皇上必定高興。」蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
漢十二年，淮南王黥布謀反，劉邦再次御駕親征，在外多次派遣使者回京打聽蕭何都在干什麼。回報說：「蕭相國在京安撫百姓，拿出財產資助軍需，和平定陳豨反叛時一樣。」於是又有人來對蕭何說：「恐怕閣下離滅族之禍不遠了！閣下功高蓋世，無以復加。閣下當初入關，已經深得民心，十餘年來，百姓都已歸附於您，您還要孜孜不倦地爭取百姓的擁戴，這可不是什麼好事啊。皇上所以多次派人詢問閣下所作所為，就是唯恐閣下控制關中動搖漢室。現在您不如做一點強購民田民宅、放高利貸之類的事情來『自污』，敗壞自己的好名聲，這樣皇上才能心安。」蕭何依計而行，劉邦果然大為高興。
總之，劉邦曾經三次懷疑蕭何心懷異志，三次將蕭何置於極度危險的境地。然而蕭何深知伴君如伴虎，居安要思危的道理。開國皇帝莫名其妙地懷疑功臣，乃是題中應有之義，沒什麼可大驚小怪的！處理這種事情，只可忍氣吞聲，不必憤憤不平，更不可急於「辯誣」，訴說自己受了天大的委屈。所以蕭何三次都做到了處變不驚，不動聲色，虛懷若谷，從善如流，直至將劉邦的疑心消弭於無形，從容化險為夷，居然倖免於難。對比一下當初劉邦懷疑韓信時，韓信那拙劣無能、緊張兮兮、小里小氣的表現，蕭何的處理方式，何止高出一籌！沒有大智慧，沒有大器量，這樣的結果簡直是難以想像的。
蕭何的大氣或大度，不但表現為對待劉邦的態度，而且表現為對待曹參的行為。曹參本是蕭何當年的同僚，兩人始終同心輔佐劉邦。在劉邦評「元功十八人」之時，兩位元老有了一些矛盾。但這只是「人民內部矛盾」，而不是「階級矛盾」或「敵我矛盾」，所以無傷大雅。蕭何與曹參的關系，從來沒有發展到誓不兩立，不共戴天的地步。正相反，蕭何對曹參一直十分器重。蕭何晚年病重，漢惠帝親自前往探視蕭何的病情，當時問起：「閣下百年之後，誰可以接替您的位置？」蕭何說：「知臣莫過於君。」惠帝問：「曹參怎麼樣？」蕭何立即叩頭說：「陛下得到了最好的人選。現在蕭何可以死而無憾了！」
蕭何，見識不凡，智慧過人，器量如海。蕭何的話畢竟有理，「知臣莫如主」。想必漢高祖劉邦在九泉之下，也會認為將蕭何列於開國元勛之首沒有什麼可遺憾的。
⑷ 鴻門宴劉備的作文素材
「鴻門宴」是劉邦。。。參與者有項羽、范增、項庄、項伯、樊噲等
劉備是「轅門射戟」，參與者是紀靈、呂布等
⑸ 作文素材 兩個人性格截然不同卻又和諧相處 比如廉頗藺相如，張良樊噲
一、寫作是語文來的綜合積累自，寫作能力的提高意味著語文基礎的扎實。
二、學好作文是升學考試的需要。作文=1/2，隨著新課標的推行，作文越來越受到重視。90%初中高中尖
子生們，都有較強的閱讀和寫作能力。甚至有專家預言：未來中高考中，語文只考讀寫。現在，好多孩
子都在學習各種才藝，其實家長之所以花力氣培養孩子的各種特長，就是為了在考取好學校時多個籌碼
，隨著這個政策的出台，家長和學生有沒想過，有寫作特長也可順利進入理想學校。上初中後就在沒什
么時間去學習寫作，學好寫作從娃娃抓起。從小打好基礎。
三、學好作文，有過硬的文筆，將是未來就業的基礎及途徑。有良好的文筆功底，可以成就自己的事業
。比如專業寫作、自由撰稿人、製片人等。有過硬文筆，就業渠道更寬泛。如律師業、廣告業、策劃業
，甚至向我們的作文指導培訓……從方便生活角度來講，無論在任何單位，從事任何職業，都會受到重
視。
⑹ 作文素材:歷史上有哪些名人原來找了不適合自己的職業但後來找了合適的之後做出了傑出的成就
你背過生於憂患而死於安樂嗎，呂不韋，迅哥兒，袁崇煥
⑺ 2014高考作文
課程材料之一，秦始皇燭之武退（「左傳」）
◆秦晉鄭維城危在旦夕，「若石燭之武見秦王，分工會回來，」福克斯的失落更好地確定哪些可以被描述為英雄，燭之武走出夜的失望，克羅夫特說秦王，秦穆公堅信，秦也。龔面對風暴的突變，也決定去了。鄭終於轉危為安。
◆在民族危機面前，燭之武義，扔;在強秦，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰明機智的臉。他的個人得失，一切為客戶著想的愛國主義鄭國安危險，他扔的信心和勇氣去露營是值得學習的。志勇燭之武和愛國主義溢出在字里行間精神旺盛。
◆1955年，著名科學家錢學森突破重重阻撓回國，那麼美國海軍的金波爾的主任說：「我寧願被槍斃這個傢伙，不要讓他離開美國，不管他在哪裡，都值得五個部門。「一個人的力量能值5個型號？我們了解到，「燭之武秦師撤退」會告訴我們答案。
◆曹操的詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少人在志在千里，甚至社會，如何不公平，他的命運，但到了緊要關頭，仍然站出來為這個國家的老百姓給他的光和熱之一。燭之武就是這樣的一個人，我們敬佩不已。
◆高亮看見劉備，諸葛亮，諸葛亮跟他世界潮流。諸葛亮出山說這是不是做出來的准備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他並沒有放棄他的希望之前。燭之武不想做出一番事業，他的心臟從來沒有放棄過，「瘋長」的願望，他不停地看世界形勢，思考世界的穩定濟蒼生成功野心的路徑。你要一點點「弼馬溫」，怎麼進的歷史，晉國國君的人對秦晉之間的恩怨秦伯心理如此清晰如此一目瞭然。 「老驥伏櫪，志在千里」的豪情無疑是後人敬仰他們的主要原因。
◆燭之武閃點 - 這樣一個有才華的長的沒有出現。 「苟利國家生，不因迴避財富」（林則徐）是誰，當國家處於困境時，他是由解決方案所包圍的國家。我們可以想像：這樣一個老頭的白鬍子和頭發做的，放下的時候晚上出來是什麼樣的狀況。當他走在拐杖秦始皇陣營是如何在道德上的亡，毫無懼色。太多年了燭之武寂寞和不甘，同時也磨練了他的冷靜和敏銳對鄭的最簡單的愛情，強化他的冷靜和敏銳。他與秦伯對抗從他的勝利的一開始就註定了，節約能源了幾十年，終於釋放爆發閃耀時刻在瞬間。 「機會只垂青有準備的頭腦。」這個機會就是有點晚了，但運行亡國的危險。但是，如果它不包圍鄭勤晉，燭之武真的怕，在風和雨的歷史「於槽櫪之間的並行，」湮滅。
◆昏暗的劍，走了鼓角爭鳴。但這一數字仍保持新鮮在人們的腦海。燭之武如紅衣主教大局，加強戰士，可以說，該國的脊樑讓古人為鏡，以鼓勵自己
◆有一則寓言說：！太陽和北風比賽，看看誰可以讓脫了衣服的一個匆匆過客。刺骨寒冷的北風吹來，人們試圖颳去衣服，但是卻讓包越緊的衣服。太陽與人的柔和的陽光的溫暖，天氣逐漸回暖。人們也把衣服脫了。批評者還像太陽一樣的，用溫和的態度，心臟變暖的話，讓對方心甘情願，不應用強制，生硬的話，說：「好詞口語3春暖，六月邪感冒了。」強調藝術談論的焦點，可以這么說，像三春的陽光溫暖的心臟，你會收到意想不到的效果。 「燭之武秦師退」就是一個典型的例子。
◆評論燭之武，鄒，觸龍的游說藝術 - 燭之武，鄭的「老」人也，其游說惡作劇藝術秦晉鄭維的危急存亡秋太大的幫助。鄒驥，齊之帥也「美」北徐公之後，離開這個已經說服國王推招傳說中的群諫。觸龍，老朽的人，因為嘮叨的老太婆稱為世界著名的，只有觸摸到龍爺爺，曾大發嘮叨，包抄，曉之以理，使得太後的兒子趙昌君「請聯絡明龍化妝的。「
課外材料二，」鴻門宴「（司馬遷」史記·項羽本紀「）
◆」生當作人傑，亦為男性鬼「，項羽，比戰爭身臨其境七點多，無堅不摧;起兵三年「訂購了五諸侯滅秦，分裂的世界，冠軍侯，羽毛由政府，數量霸王。」不過，他一敗塗地蓋下一場戰爭，終於釀永恆的遺憾，為什麼呢？它是「世界上唯一的考慮沒有考慮到的世界。」贏天下，因為沒有先見之明。
來圍攻垓下，烏江亭長勸項王渡江東王，東山再起，但後來項羽道「我的日子裡，我穿越是什麼？」最終「身東城，尚沒有意識，沒有悔意。」真的「還是想項羽，不肯過江東。」
司馬遷的「史記」說，「切削功率從口香糖，不奮的古老智慧的民辦教師，該行業的國王，試圖強行徵收工作的世界，他們的國家5名者的士兵，他的東城，沒有意識沒有悔恨，不得不進行。乃引「有一天我了，罪也非軍事力量」，這不是荒唐哉！「項羽指出，缺乏政治家的戰略，僅在力取決於。毛澤東說，「科學不能賣霸王。」而項羽呢？他在的情況戰敗不能恰當地反映自己的理由崩潰的3000，也是一件值得炫耀武力為榮，原因是兩者的失敗歸結為天堂。悲傷那麼，為什麼不打敗迷茫的感覺呢？
◆什麼項羽這個人物的致命弱點？缺乏政治遠見的，盲目的名氣是項羽的致命弱點。項伯說，「有大功，今天打的人，這是不公正的，」他馬上改變了「打原動力」的主張，樊噲指責他「於諸立功，秦也延續了這種亡」，雖然語言犀利，但他「不能滿足。」雖然他被認為是對武力的絕對優勢，他們仍然是脆弱的。他豐富的世界，圖虛名，既准備****懷王約，和恐懼的世界怪。他沒有范曾度量，反映了他的剛愎自用，迷信武力，其根本原因在於心理脆弱。
作為楚國貴族血統，項羽，也有很多缺點和錯誤，甚至是不可原諒的地方，這是不可避免的。但畢竟他不得不****暴秦作出了一定貢獻，他也有性格，如恐懼****的，不是陰謀等一些亮點，應該實事求是地給予肯定。
◆劉翔宇評價：加的夫運籌帷幄，決勝千里之外，我更子房（即張）。鎮國家，撫人給的進給率，不絕糧道，吾不如蕭何。軍隊甚至上萬元，總是贏，將採取進攻，我為韓信。這三款，也突出個性，我可以用它，所以我把這個世界了。有一范增項羽，而不是與這個他們以為我抓住它。
◆杜牧，王，項羽李清照的評價：
沐「稱號烏江亭」：一些意想不到的勝利或失敗，羞羞包是男人。江東多才多藝的孩子，復出不得而知。
王，「烏江亭」：疲勞戰戰士的悲哀，中原一敗肯定不會回來。雖然今天的孩子在江東，肯與君王土壤的體積。
李清照「夏日絕句」：生當作人傑，亦為鬼雄。還在想著項羽，不肯過江東。
◆感知項羽毛澤東道：「人民解放軍佔領南京」1949.4
中山風暴從蒼黃，Baiwanxiongshi過了河。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
[教練]杜認為真正的男人應該是有彈性的，可能會卷土重來東山再起，並描述他們自己的頁面在雄渾的歷史畫卷。王石項羽戰敗的事實的客觀分析，基於這樣的理念，大膽，甚至江東人才仍然生活，他們也不願意與項羽從頭再來。相信項羽的軍隊離心失利肯定不會回來。 Xiang御芝充滿了贊美和欽佩，贊贊其為「人傑」「鬼雄」，崇敬之情溢於言表。通過對人民解放軍佔領南京茂介紹，「****蔣介石，全中國的解放，」精神的徹底革命的表現。項羽頸聯用這個故事，並鼓勵整個軍隊從勝利奪取飛機的勝利，楚霸王項羽的名氣無法學習的做法。
◆垓下歌/項羽 - 力拔山兮氣蓋世，不利快來花斑沒有。快來花斑亡不能什麼都不做，奈若何玉璽玉璽
提示：！拔山描述泰坦尼克號，甚至能拉上山。蓋世，氣勢高昂，可以在世界上壓倒一切。 「亡」，梅賽德斯 - 賓士。這是詩楚刺效果自命不凡皇帝不想在現實面前不得不承認的第一主體，他認為這種情況是「不利於快來花斑」引起的不是他的錯。的關鍵，失敗是頑強的拼搏烏騅在前面的比賽今天拒絕帶領突破。他認為烏騅意味著一切;過去的輝煌，現在和毀滅的未來困境。最後，他走投無路，只有勇敢的在一旁虞姬跟著哭：「我可以安排你怎麼」
◆風之歌/邦 - 起兮雲飛揚風，內希威加海回家，安得來的戰士守四方。
提示：？？這首歌時作出劉邦打敗項羽，世界叛亂布鯨平定統一回到北京（昌）後的方式，改培故里。顯示了他在世界上，由家鄉感覺太自滿，擔心國防的未來擁有。劉邦，第一句指的是軍閥，包括起義在全國，包括了一個又一個，而最終只有他的威望劉遠揚的世界。同為交戰雙方，為什麼不同的勝敗？ 「夜宴」讓我們看到一斑而知圖片。
◆「史記」記載，項羽和劉邦看到秦始皇巡演現場的增長。項羽說：。 「他也可以更換，」劉說：「唉，一個真正的男人也是如此，當！」倆人覬覦相同心靈的寶座，但其語言中直言不諱無忌，一個含而不露。差異，劉的性格可見一斑。
◆司馬遷在「史記」中幾乎所有的一些勇氣的一致好評，使該英雄捐款的勇氣。他們有理想，有抱負，追求;他們的一些信念，一些原則可以在自己的生命為代價;他們有一種不屈不撓的精神，不放棄，直到實現這個目標為止。司馬遷曾在「報任安書」中寫道：「人固有一，或重於泰山，或輕於鴻毛，分歧也用」他遭受宮刑，輸了，為了完成「史記」他頑強地活了下來。他被認為是「文王被捕，並發揮」易經的一個例子「;仲奈和」春「，屈原放逐，是賦」離騷「，左丘失明，厥有」國語「;孫彬腳，「兵法」修列，不韋移動漱石傳「盧蘭」;韓勤囚犯，「難」，「孤憤」，「詩」三百，聖徒的工作大概能量也是為了有這里的每一個人。停滯，應通過自己的方式，它描述的過去，那些誰認為。認為，這些艱苦的工作，「司馬遷的個人生活經歷和」史記「看啊，司馬遷留給後人的寶貴財富，它始終是激勵我們，給我們啟示，當我們失去了心臟，在絕望的邊緣，給我們巨大的力量，信心和勇氣。
◆/>經典的歷史鏡頭
<br了「夜宴」讓我們認識了許多與眾不同的特點：優柔寡斷，傲慢輕敵項羽;好僱主，狡猾多端劉的幫助;機智果斷，臨時改變不驚張;老謀深算的范增;智勇雙全的樊噲......他們自己的命運，留下了許多嘆息和思考：湘創造了歷史，但時代劉邦的成就;項羽，人們只是不想欣賞和效仿;而劉，這樣的市井無賴，但皇權產業的成果。誰是英雄，這是一個問題，恰恰是我們的寫作提拱的發揮空間。
[應用]寫作
這是材料，可使用「個性」，「英雄」，「聽別人的意見」，「自我意識」「強與弱「，」打敗自己，完善自己「，」歷史與鏡子「等有關寫作等話題。歷史是一個寶庫，要求應以書面形式，巧妙的引用的時候，改變角度，對好文章的結構，合理安排，深入闡述自己的觀點。
課外材料三個經典人物
祥林嫂舊中國一個典型的農村勞動婦女。她的勤勞能幹，為了生存，逆來順受，受封建制度迫害，並沒有抗拒心理，最終淪為乞丐，寂寞凄慘地在「和平」福陸鎮的態度。
特雷西孤兒在幼年時，心臟很孤獨。盡管精心照料我的祖父，但我爺爺沒有真正理解她的感受作為一個年輕的女孩。她的心臟被關閉和隔離，孤獨，寂寞的等待在最後。
有水產嫂勤勞，勇敢，質朴的品質，又具有女性的平均家庭的特點。看著自己的家庭，期待著幸福的生活，並希望她們的丈夫不要離開。在當前，國難當前的敵人，他們能夠熱愛祖國，團結丈夫的愛，並積極支持丈夫參軍，以及婦女在抗日斗爭的組織。
[應用]受多種因素影響，包括社會環境的影響，也有個人的性格，氣質影響一個人的寫作
命運。以下材料可以作為「性格決定命運」，「生活態度」，「命運掌握在自己手中」，「精神（靈魂）枷鎖」，「生命的尊嚴」等命題，話題或材料組成。請注意，當您使用的應用的角度。
4課外材料，經典故事
「邊城」中的老渡口平底船與他的孫女Tracy'll留下來。兩個兒子掌水碼頭的總順都愛上了特雷西，一個慷慨的緣故，去闖灘，意外亡;犯了心臟，留下麥蒂賓至如歸。這個故事顯示了邊境小鎮平靜和諧的生活和愛情，歡樂和音樂之聲的悲哀。
[應用]寫作
這是材料可以應用到「和諧」，「家人」，「愛」等命題，或的材料組成話題。我國正致力於「和諧」社會的建設和發展，和諧社會需要的是美的人性，而這個人的和諧，「邊城」體現了與自然，人與人之間，不是我們這個社會需要它？然後用這種材料，可以使用不同的表情，不同的主題從意圖或命題的角度來看，使用靈活。
課外材料五款經典演講
老師，為什麼受業解惑傳道。
無貴無賤，無長無少存儲路，存款也分工。
弟子不必不如師，教師不必淫雨弟子
[應用]寫作
這是材料，可用於「教師」與尊師主題「，」敢為天下先教師「，」教學與學習「，」合作「等，材料或論文寫作，以及具體使用的寫作，要注意改變角度， ，結合自己的知識積累，扣住話題，合理確定風格寫的，「教與學」，既寫議論文，援引眾多周邊教師和學生之間的關系，闡明自己的觀點的材料;記敘文也可以寫的真生活中的故事，使讀者認為，受到教育。
課外材料五款經典話語
魯迅先生在全國重點文物保護單位，當談到如何治療，說：「！我們想用大腦發出的願景，來拿自己。「」總之，我們要帶，我們要或使用，或存放，或毀滅「。
[應用]書寫
這是材料，可用於「治療全國重點文物保護單位」，「魯迅的偉大貢獻」，以「選擇」及其他相關命題，或主題的材料組成。魯迅先生的「拿來主義「包含著深刻的哲理是，我們必須由指導治療的文化底蘊和異國情調的事情，當遵守。然後用這種材料應該緊扣的合理和適當的分析擴展的作文要求。需要注意的是，當你改變角度的應用。 BR p>課外材料六款經典故事
濟南市一家理發店理發工人拒絕給一個「粗人」平頭剃的粗人，只有剃光頭。當「傑克」碰了壁跑開後，一對夫婦的理發師說：「傑克想要的發型，沒辦法！」「那不看自己看」......
！ > [應用程序]寫作
這是材料，可用於「權力與責任」，「歧視」，「平等對待」等有關命題，或主題的材料組成。權力賦予的社會中，權力與責任，義務是緊密相連的，材料是違背了這個反面典型的規律，東西不多，這個問題的反映，是具有一定的普遍性，慎用小中見大的使用，非激進的話語。
7課外材料，在倫敦，在那裡一所大學的學生圍繞一棵老樹轉悠郊外的森林自然小故事
1828一天。突然，他發現在下降的樹皮下，有蟲子在爬在裡面，急忙剝去樹皮甲蟲發現了兩個奇怪的，正在快速向前爬。在右腳握在大學生手中，興奮地看著它。就在這時，樹皮甲蟲在一個大學生和出措手不及，馬上把他的手放到嘴邊甲蟲身上，達到再次抓住了第三個甲蟲。看著這些奇怪的甲蟲，大學生真把它放下一點點，只是喜歡動手自豪地甲蟲，裡面放嘴裡只給忘了。甲蟲的嘴憋得受不了了，他們發出刺鼻的毒液，這所學院是舌頭刺痛，麻痛。然後，他想起了甲蟲的嘴，嘴裡吐了他的手。然後，盡管在嘴裡的痛苦，驕傲地走到劍橋市。該學院是查爾斯·達爾文。後來，為了紀念這個甲蟲首先發現了他，把它的生命是「達爾文」。
1831年，達爾文畢業於劍橋大學，但他放棄了利潤豐厚的牧師職業，依然熱衷於自己的自然科學研究。
[應用]寫作
這是材料，可與「頑固」，「職業選擇」，「取與舍」及其他相關命題，題目或材料中使用組成，應用程序要注意改變角度。
8課外材料，經典的文本片段
有一次，我參加了貝格爾合格的博物學家巡邏艦全世界數遠在南美的生物地理分布和生物學和古生物學現在看關系的地質，給了我非常深刻的印象。 1837年回國後，我想，如果耐心收集各種有關這一問題的材料，並組織研究，也許你可以得到一些結果。因此，在五年的時間里，我集中精力思考這個問題，並提出了一些注意事項。該債券將於1844又滿了，寫的時候，我認為這是正確的輪廓結論。
[應用]寫作
這是材料適用於命題，作文題目或有關下列主題的材料：（1）積累（2）探討（3）對法律的理解（4）追求成功的（5）的秘密。 （6）堅持認為這是保證勝利。 「不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。」正是由於達爾文的巨大積累有驚人的發現。這是非常豐富的內涵材料，用途廣泛。在使用時，要注意轉換角度，注意表情，以避免成就感。
9課外材料，經典的說法
「咬文嚼字」舉例如下：「郭改線」，「王若虛變」「立射虎」，「賈道「推敲」故事「」「惠山烹小龍團」詩「，這些故事告訴我們，在路上，以嚴謹的校風，努力工作和自我激勵，以逐步達到完美的藝術。
[應用]寫作
這是材料，可以用用「虛心學習」，「嚴謹治學」，「相信自己和聽取意見別人的「，」謙虛使人進步「等有關命題，話題或材料組成，並具體使用要注意的透視變換表情和語言。
課外材料十大經典演講
金星，正是因為它已經殘缺，而不是限制缺損填充的「損失」的美，只有迷人的氣質，維納斯里蘭卡的恢復武器人們想像失去了抽象意義上的整體奇妙無比美麗。
[應用]寫作
這種材料可以與「面子缺陷」到「創造殘缺美」，「長處和短處使用」，「態度」及其他有關命題，話題或材料成分，要注意使用該中心的廣度和深度，結合實際，力求有針對性和教育。要做到辯證推理，缺陷的辯證觀點，完美的東西有任何瑕疵，沒有瑕疵，可能顯示完美，關鍵是要激發人們的想像能力，讓許多提示;兩者沒有考慮填滿所有的缺陷是完美的;第三，考慮到身體缺陷並不可怕，可怕的是我們的心都有缺陷，我們用強大的精神力量來彌補先天的缺陷。
課外材料列在高考作文中使用的例子：
語言，心靈清泉
語言，隱藏在中國文化。從結繩記事的文字出現，熊的形象;從優雅的柔和淡雅精緻的散文詩歌，熊巧;論文從宏偉的經典小說，熊的靈魂。
口味的語言，像一個精巧的一杯清茶，熱烈的氣氛令人耳目一新;語言，就像露珠滲血，生命的氣息傳遍全身的荷葉滴的味道;品味語言，像流淌的泉水，純凈，質朴......
語言，清泉心臟，用我的靈魂來到濮水，在寧靜的月光下，一個孤獨的老山間溪流男人，駛回。只聽到了一句：「我寧願拉尾在內線。」懇求回答的使者。沒有什麼是他逃走，他的野心是大鵬一樣，觸動著我的靈魂。蝶舞特別能舍，電力名利尤可以拋出，這是莊子，做「蝴蝶夢」莊子醒來後，兩件事情我已經忘記了，我不知道，「我」變成了蝴蝶，還是蝴蝶並把它變成了「我是。」孤獨的樹等待豎立在我的心臟永遠的月亮樹。
語言，清泉心臟，用我的靈魂來到高大失落的大觀園。寶釵宜人，精緻迷人的，水的氣質，使她的憐憫，鳳姐潑辣令人欽佩的寶石痴情的人可能心存敬意。一切都只是美麗的天使的烙印在我的腦海里，大觀園的興衰也照顧的人感到惋惜，寶黛的反封建的勇氣，愛情，浪漫悲傷的時期。
語言，清泉心臟，用我的靈魂了進去，「邊城」透明的土地。氣味，邊境城鎮鄉村的感覺的人;赫德，泰特的邊陲小鎮，兩個老含情脈脈的情絲;見，例如坐在岸邊的特雷西望眼欲穿，聰明的眼睛。義大利凄婉悲傷的邊境小鎮的那部分變成了新鮮空氣流過我的身體影響了我的神經。人類的透明比這個，結局是可悲的，可誰又能否認麥蒂是幸福的呢？無盡的等待已經變成有情相思淚，揮灑在角落的邊陲小鎮，每一個讀者的心臟之間漂流。
語言，清泉心臟，凈化人類的靈魂，成為至高無上的精神空間，品嘗純正的人性，去感受高貴的人性，人性的感覺華麗，天真......
語言，深刻的，寬容的世界萬象，海納百川，他們的靈魂在文學之光照耀，獲得精神食糧，得到精神上的沖洗，突出了人的本性，如果清泉在我心中汩汩流淌......
【溫馨提示】
高中學生善用材料（主要是文科教材）這篇論文幾乎是取之不盡，用之不竭的材料資源庫，我覺得你可以嘗試從以下幾個方面入手：
首先，熟悉的材料，清遠疏浚。高中學生有一種文化的傳承，以寫一篇文章，我認為首要任務是學習語言，政治，以及這些材料的歷史，課程熟悉的古典語言，讀多背，使學生能寫的比較時巧妙地引用材料的一些現成的材料。近年來，加強課外閱讀下，擴大學生的知識或減輕學生這些口號的負擔，似乎是削弱了語文教材中的作用，課本經典鄙視的現象。你沒有看到，即使編譯語言課本的國家統計數據越來越多地要求背誦的教訓呢？現在有些教師在教學，古典，詩歌超越文本說話越來越少，甚至不說話。我覺得這是一個非常值得關注的問題，因為這可能導致學生的誤導。 「關公戰秦瓊」，近年來這種愚蠢的錯誤，很多學生在高考中提及的歷史和文化名人，故事或故事，似乎就是明顯的例子。至少有熟悉的經典教材，讓學生避免這樣的錯誤再次發生。近年來，一些地方的高考作文直接從課程，如2006年福建高考作文的另類話題「戈多今天已經來了，」這是「等待戈多」是高中第五冊「等待戈多」的主人公。這相當於高中的學生也取得了熟悉材料的要求，或遇到相同類型的主題，你將無法寫入。
二，學以致用，生和熟的聰明。除了熟悉的文科教學，讓學生接受傳統文化，他認為，從中國論文寫作的方法來學習，也可以積累很多教科書編寫的材料，並能熟練地運用寫作。如果在平時的練習是學生作文能自覺地，積極地從教科書中提取，再經過三年的實踐，學生應熟練地使用這些材料從材料的積累。近年來，許多從高考作文練習的考生，很多考生的寫作分數都參與了大量引用到課本上的例子或典故，有的甚至直接改寫課本的文章或故事為藍本。例如在2006年的候選人湖南高考作文「論情感」：
情緒，是李白「仰天長嘯出門，我輩豈是蓬蒿人」的歌聲;情感，杜甫「致君於堯舜，民間春時」的肺腑之言;情緒，毛澤東，「英雄的數量，而且還看今朝」的壯懷......
誰已經情緒，有自己的意志和精神，要意氣風發。人不能沒有情感，像天空的不屑紅杉離不開堅實的基礎，芬芳的花朵不能給它信心在陽光下。
感性的人，才能有豁達的眼光。
⑻ 請高人整理以下人物事跡為作文素材
《鴻門宴》是《史記·項汨本紀》中的名篇，也是多年來中學語文教材必選的名篇。然而，因為大多數學生並不會去看原文和劉邦、張良、樊噲等人的傳紀，所以大家往往把項羽當做英雄，把劉邦當做*人，把范增、張良當做智者，把項伯當做小人，把樊噲當做莽夫。那麼在歷史上他們的真實面目是什麼樣呢？這里先看故事中的兩位主人公——項羽和劉邦。
項羽自小狂傲，少年得志後更是剛愎自用，自矜功伐。項羽殺了一輩子人（包括眾多的無辜者），只在鴻門宴上忍住沒殺劉邦，後人論之，或譏笑他是「婦人之仁」，或贊譽他是「為人不忍」。其實從楚漢戰爭的形勢看，項羽在鴻門宴上不殺劉邦，是他入關後所做的唯一正確的選擇。正是這次項劉言和，才奠定了項羽得以馬上著手分封諸侯的基礎，才使他得以自稱「西楚霸王」。劉項逐鹿，劉邦殺的英雄比項羽多得多，但他最終得了天下；天下也不認為他是暴君。可見，殺人容易，關鍵是在什麼時機殺，在哪裡殺，讓誰去殺，怎麼殺，殺完以後如何跟公眾解釋。鴻門宴可謂是楚漢之爭的轉折點，這場歷史上著名的政治峰會完全暴露出了項羽的致命弱點，這註定了他在政治上始終是一個失敗者。
項羽不殺劉邦，絕不是簡單的「為人不忍」，而是源於他殺伐起家和欺世盜名的本性。他侍奉懷王而殺懷王，屬宋義部下又殺宋義；劉邦入關滅秦當稱王關中，他卻改封其為漢中王；田榮率眾歸附，他又斬殺奪掠。他真正的失誤不在於殺沒殺劉邦，而在於自身不能克服的性格弱點。他愛慕虛榮，空有高志卻目光短淺，不乏自滿自得的小農意識；他凡事勇字當頭，目空一切，殘忍有餘，仁善不足；他缺乏從諫如流、寬宏大量的國君氣質。這就決定了他的一生，只宜做一名叱吒風雲的武夫梟雄，卻不具備帝王的胸懷，就算他在鴻門宴上殺了劉邦，以後也一樣會敗他人。對於項羽而言，最重要的不是殺掉劉邦，而是趕緊利用自己的優勢，抓住時機，分封諸侯，除掉對手，獲取人心，建立霸業。
劉邦則成熟多了，他能言善辯、工於心計，又虛心果斷、知人善任。劉邦一路智取力奪，興仁者之兵，行詭謀之用，才打進關中。他既膽怯又勇敢，聞項怒則怯，赴宴會則勇；他既機智又狡詐，拉攏項伯、先責己是智，罵鯫生、責告密者則詐；他能屈能伸，先破秦反道歉，居下座無怨言，出而未辭覺失禮；他既知人善任，又善納忠言，顯示了一個政治家應有的素養，這也暗示著將來的勝局。項羽在優勢下恃勇驕橫，毫無遠慮；劉邦則在劣勢下忍辱負重，善於保全自己。項羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙於應變；劉邦則善於採納意見，心思縝密，能隨機應變。項羽任人惟親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力；劉邦則知人善任，謀臣能從容定計，將士能見危受命。項羽養*貽患，又自絕敵營內應；劉邦則有*必肅，又能爭取敵營的人為自己效勞。
總之，拉開歷史的帷幕，「山雨欲來風滿樓」的氛圍讓人窒息。面對宴席上劉邦集團的表演，面對項羽叔侄的政治短見，年逾古稀的謀士范增從心底發出了一聲怒吼：「唉，豎子不足與謀！奪將軍天下者，必沛公也！吾屬今為之虜矣！」
⑼ 鴻門宴中故事素材適用於哪些作文話題
【素材清單】
項羽興兵四十萬。駐扎於新豐鴻門，威逼劉邦十萬大從今。劉邦隱忍以行，前往項羽駐地赴宴，憑借張良的智謀和自己的勇敢，得以逃脫。
范增力主消滅劉邦，項伯為報私德，連夜前往劉邦軍營通告張良。鴻門宴中，項羽不理睬范增殺害死劉邦的暗示。項庄舞劍意在劉邦，項伯舞劍保護劉邦。最終劉邦成功逃脫，項羽錯殺良機。
【寫作素材】
1、今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。
2、豎子不足與謀。
3、為人處事要有主見，不能人雲亦雲，范增向項羽進諫，說劉邦其志不在小，急擊勿失，項羽即發令攻打劉邦；項伯勸項羽說，今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之，項羽即放棄了攻打劉邦的打算，以至於范增幾次暗示項羽殺死劉邦，項羽「默然不應」；樊噲對項羽進行了嚴厲的抨擊，項羽即感有愧。項羽的缺乏主張，優柔寡斷導致了他最終的失敗。另一方面又是要虛心聽取別人的意見，要擇其善者而從之，其不善者而改之。這一點，劉邦做得非常好，他在堅持自己的主見和聽取別人的意見的問題上處理得非常好。
4、劉邦之所以成就千秋大業，那是因為他擁有一個優有的團隊。劉邦之所以成就千秋大業，那是因為他擁有一個優秀的團隊。在激烈險惡的斗爭中，好的團隊凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進)，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團隊缺乏溝通、人心渙散，項伯夜會劉邦、項羽優柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結局已露端倪。團隊的力量可以決定個人命運，甚至可以決定歷史的走向。
團隊的力量，不在於突出個人的稜角，而在於同伴之間的了解和配合，互用所長互補所短，形成整體的強大能量。完美的團隊，力量是超乎想像的。就像劉邦，他擁有一支出色的隊伍，險象環生的鴻門宴上，劉邦負責謙恭事人，樊噲負責臨危救駕，張良負責善後，所以這支隊伍最後毫發無損地返回。可見整體大於個體之和，團隊力量至關重要。
……
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要當機立斷勿優柔寡斷
「鴻門宴」本是除掉劉邦的絕好時機。然而，由於項羽狂妄自大，剛愎自用，痛失良機。宴會上，他為劉邦的忍辱屈從所迷惑，為樊噲的「義正詞嚴」所折服，完全忘記了當初與范增的約定；范增使眼色，一再提醒，他又佯裝不見；劉邦已成歸山之虎，他還欣然收受劉邦的禮品；范增怒罵「豎子不足與謀」，他依舊渾然不覺。項羽兵敗垓下，烏江自刎，原因很多，但「鴻門宴」放走劉邦無疑是最重要的原因。而劉邦與項羽恰成對比。「立誅殺曹無務」的「立誅」二字，顯示出劉邦的果斷，也從反面證明了項羽的錯誤所在。西方有句子名言：「取道於『等一等』之路，走進去的只能是『永不』之室。」韓非子說：「緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。」電腦專家王安說：「果斷是走向成功不可少的條件。」王安以自己的經驗告訴青年人：只要是自己認定的事，絕不可優柔寡斷。