『壹』 以改變為話題的800字作文
一棵在深山裡長了好多年的大樹,被修剪了枝葉後移栽到新建的公園里.人們圍著它,議論著.一個說：「沒有這次移栽,它不會被人賞識,要被人賞識就要改變自己的生存環境.」而我卻要說：「要被人賞識就要改變自己!」
每個人都是一道靚麗的風景線,但世界不會為你而改變,環境也不會主動去適應我們自己.因而,我們只能去改變自己,去適應環境,進而取得成功.
也許,我們沒有莊周夢蝶的浪漫,沒有莊子那「泥濘中亦可」的超然；也許,我們無法像彷徨鬥士魯迅一樣以血薦軒轅,深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許,我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢.但至少,我們可以改變自己,讓自己接受《莊子》的熏陶,讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音,讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮,藉助書籍,讓心在潛移默化中沸騰,改變自己.
當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時,他改變了自己.官場的黑暗,是他無法改變的,變的只能是自己.於是不為五斗米折腰,與菊為伴,雖然仕途不復,但他高潔的志向卻被歷史所賞識,為後人所銘記.當「御用文人」李白呼喚自己放養於青崖間的白鹿即騎訪名山時,他改變了自己.朝廷希望他吟風弄月歌功頌德,而他卻只想一展鴻鵠之志,無法改變官場的他,只得改變自己的志向.於是寄情於山水,縱覽名山大川,雖然未能圓自己的經天緯地之夢,但卻造就了半個詩歌的盛唐,為後人所傳頌.他們改變自己,同時也改變了時代,雖不被時人欽慕,但卻被後人銘記,在歷史的蒼穹中閃閃發光.
那些不能改變自己的,只能被環境淘汰.高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的製鞋手藝,但卻不願改變自己,致使無法跟上機器化的時代,堅持手工制好每雙鞋,最終餓死在自己的鞋鋪中.改變自己,方能跟上時代的腳步,方能不被環境淘汰.
改變自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿,方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹,方可以永恆的執著和頑強的韌力築起固若金湯的鐵壁銅牆……
改變自己!
『貳』 以變化為話題的作文800字
喜看家鄉新變化
「為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……」「這土地」是生我們，養我們的地方，她有許多了不起的事跡，有太多美麗的景色，她應該值得我們去欣賞，去贊嘆。我是喝家鄉水，吃家鄉糧長大的，家鄉的一草一木，一花一石，一磚一瓦，都讓我感到十分親切。撫今追昔，頓時心潮澎湃，思緒帶領著我不自覺地去「喜看家鄉新變化」。
十多年來，在「開發荒山，勤勞致富」的吶喊聲里，在「改造自然，幸福生活」的追求浪中，家鄉的山似乎一夜之間由禿嶺黃草換作滿眼蔥郁翠綠。這些果園為山們增添了幾分色彩，也增加了幾分自信。每當微風吹拂，她就揮起衣袖翩翩起舞，向世人盡情地展示她的嫵媚。到了收獲季節，果園更是生機勃勃，處處洋溢著喜慶風光，那累累碩果，不禁讓人垂誕三尺。從此，家鄉有了「柑橘之鄉」的美譽。
但是，好景不長，柑桔一年多一年，價格卻跟著一降再降。那堆積如山的心血之果不再含有豐收的喜悅，反而變成了村民的一塊心病。草坪、橋頭、山腳、溝壑……放眼望去，丟棄的果子滿坑滿谷。這是為什麼？領導沉思了，村民傷心了，連小孩也擔憂起來，最終大家找到了一個統一的答案，那就是：這路，還是這條路——一條30多年前修建的坑坑窪窪的黃土路。這路，碰到下雨，就到處是水坑和泥漿，使人行走變得異常困難；這路，遇到晴天，路面上厚厚的灰塵，就隨著汽車漫天飛舞，使人睜不開眼。「雨天一身泥，晴天一身灰」的生活真讓人叫苦不迭！再加上山險路陡常有車禍發生，去「柑橘之鄉」自然也被司機和老闆視為畏途，這樣無形中為柑桔地銷售設了重重的關卡。
從此，「要致富先修路」的呼聲再一次強烈地佔據著家鄉人民的心田。正當我們盼望下場「及時雨」時，「建設社會主義新農村」的浪潮席捲全國，僅僅在幾個月的時間里，一條長34里的柏油路映入眼簾。驚嘆之餘，我們會問：「這只是車路嗎？」不！如今，展現在世人面前的是另一幅美麗的畫卷：那條寬闊平坦的公路穿過田間，繞著山林，像一個雋秀的少女舒展著優美的身姿，看到她的人們無不笑逐顏開。所以，這是一條小康之路，這是一項「民心工程」。
你瞧，又到了柑桔銷售的季節，這次村民看見了全國各地的大貨車，聽到了不同方言的老闆。從那年開始，柑桔早賣了，價錢高漲了，村民興奮了。我們不再為銷售而發愁。因為有了這條路，家鄉年年有希望，天天有變化。路好了，那一座座樓房拔地而起，如雨後春筍般美麗；路好了，樓房裡有了高檔傢具，那顯赫一時的黑白電視機也銷聲匿跡了；路好了，家鄉一天一個樣，一天又比一天美；路好了，農民的日子越來越富裕，越過越喜慶。
望故鄉，變化在身邊。以前村路塵土飛揚，現在公路寬又亮；以前通信越嶺翻山，現在電話連萬家；以前瓦屋常漏雨，現在新房溫暖多；以前村裡大喇叭，現在家電多樣化。
望故鄉，談發展。今昔相比，滄桑巨變。社會求和諧，家鄉在發展，農民更富裕，而我們仍在努力——為實現更高的理想奮斗著！
『叄』 以變為話題的作文800字左右
改變自己
一棵在深山裡長了好多年的大樹，被修剪了枝葉後移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：「沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環境。」而我卻要說：「要被人賞識就要改變自己！」
每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環境，進而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那「泥濘中亦可」的超然；也許，我們無法像彷徨鬥士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，藉助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。於是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為後人所銘記。當「御用文人」李白呼喚自己放養於青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。於是寄情於山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為後人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被後人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發光。
那些不能改變自己的，只能被環境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的製鞋手藝，但卻不願改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環境淘汰。
改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恆的執著和頑強的韌力築起固若金湯的鐵壁銅牆……
改變自己！
『肆』 以事物新舊轉變為話題的作文800字
新,是一種時間流逝之後的必然產物,一個事物稱之為新,往往離現在很近.但是,新,又不僅由時間所決定,它還有很多含義.
新,是後一種事物對以前事物的取代,反映了一個發展的過程."沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春",事物的新舊更替是一種不可避免的自然規律.一般來說,"新"可謂與時俱進,那些隨時間飛逝而產生的事物,如春天來臨的幾株嫩芽,幾只飛鳥,幾抹綠色與生氣,都可稱之為新.
新,還可以反映人的一種思想變化.因為人之所想,往往"終日而思而不如須叟(臾)之所學也".人可能在很短的時間中,悟出新的道理,產生新的思想.牛頓眼見蘋果落地而受到啟示,發現了前人一直未知的萬有引力定率(律).所以有時候,客觀事物的本身也許並沒有變化,僅因為人的思想變化,就對其產生了新的見解,賦予其新的意義.
新在生活中是必不可少的,缺少了新的世界必將成為一潭死水.新作為一種自然規律,可以幫助世界丟掉落後的事物,使世界不斷向前發展."流水不腐",只有世界在不斷更新,才能避免糟粕地出現.而新的思想,對於我們認知世界也是十分重要的.正是因為新的思想不斷萌發,人類才從一個愚昧的物種,發展成為一個具有高度文明,不僅凌駕於地球,還認識了宇宙的生物.如果沒有新,現在的地球恐怕還只是一個"動物園"而已,各種生物也仍處於為保存自我及種群而生存的低級階段.
現實生活中的我們,也需要新來啟發我們.也許我們會為眼前生活的單調和重復而苦惱,可只要我們保持一顆"新"的心,我們就仍會發現,今天的一縷陽光,其實比昨天的更為溫暖,明天的空氣,也必將比今天的更加清新.
新是發展,是美好,是一種迫不及待的力量,一種引人前進的精神.你必須明白,這世界其實變化很快.
『伍』 以「變化」為話題，寫800字的記敘文
「1979年那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。」
一首大家耳熟能詳的歌曲，每當耳邊響起這句歌詞時，我總是感到異常的親切與莫名的興奮。
說起親切，大概是因為歌詞中的年份，對我來說有一份特殊的意義，因為那一年我出生了。說起興奮，是因為1979年，我們偉大的祖國母親邁入了對外開放的嶄新旅程，開始了那輝煌的改革之路！
改革開放30年，彈指一揮間，我從一個牙牙學語的嬰兒成長為一名人民教師。這30年，我是伴隨著改革開放的步伐而成長的；這30年，我是緊跟著改革開放的速度而前進的。
細數這30年的歷程：
中國經濟迅速崛起，蓬勃發展：幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經濟總量迅速增長，國內生產總值從3645億元增長至21，0871億元，增長近60倍！宏觀地講，這是偉大祖國的滄桑巨變。
細數這30年的歷程：
小時候，聽媽媽講那過去的事情，回頭看看自己的成長歷程，現在有幸成為了一名人民教師，再看看現在孩子的成長環境。微觀的講，這又何嘗不是我們每個人的成長巨變呢？
◆ 變化中的對比：我們的出生年代
聽媽媽講他們小時候，什麼都是限量供應，什麼都要憑「票」購買：食油要「票」、雞蛋要「票」、 禽肉要「票」、買布也要「票」，竟然連火柴、肥皂都要「票」。在那個票證滿天飛的年代裡，也是我們物質短缺的時代。媽媽說，那時候，只有在過春節的時候，人們才能憑票購買一隻雞，過過癮。
70年代末，我出生了，我出生的那年，正是市場逐漸開放的年代，市場上的各類商品開始逐步敞開了，出現了「議價」商品。媽媽說，那時候，我吃雞蛋就不用再看「票子」的臉色了。
再看看現在我們孩子們的出生：母嬰病房、媽媽沙龍，光是尿片、奶粉，那就不下千種阿。還有滿大街、滿熒屏的嬰兒用品廣告，鋪天蓋地，那才真正稱得上是應有盡有！
◆ 變化中的對比：我們的童年時光
爸爸媽媽的童年是在弄堂、鄉野中度過的，打彈珠、香煙片、跳房子……，他們手中所謂的玩具都是一些就地取材的物品，茭白殼、木棍、粉筆等等，有個布娃娃，就是很奢侈的玩具了。
我小時候，那可不一樣了，雖然是80年代的改革開放初期，但商店裡的玩具就已經開始豐富了，什麼布娃娃，那時都換成黃頭發、藍眼睛的洋娃娃了，還記得我有一套模擬醫生的聽診玩具，現在我還完整的保留著呢。
再看看改革開放30年後的今天，別說洋娃娃，單是一個芭比就何止成千上萬，還有那層出不窮的各式電子游戲、智力玩具，孩子們個個都是玩具高手、電子強人。他們的童年是與世界同步的高科技時代。
◆ 變化中的對比：我們的求學征程
進入求學時代，媽媽們遇到了插隊落戶、上山下鄉，大好的求學時光被他們那不熟練的耕種動作所替代了。
到了我們這批獨生子女時代，是改革開放後的幸運一代，高考不再是獨木橋，多元化的求學之路為我們打開了一條陽關大道。
而到了2008年的今天，改革開放後的30年，小到幼兒園、小學、中學，大到高校、海外留學，多層次、多方位的學校選擇，簡直讓我們挑花了眼。
◆ 變化中的對比：我們的工作歲月
工作了，爸爸媽媽們那時的工作都是國家分配的，沒有喜不喜歡，沒有擅不擅長，分配你上哪，就得去哪。
新世紀初，我們大學畢業那會，已經是改革開放發展的蓬勃時期了，完全開始了自主擇業，可以根據自己的興趣特長選擇適合自己的職業了。
2008年的今天，不但擇業需要競爭，我們所在的每一個崗位上，不論職員還是領導都引入了競聘制，就是把最適合的人留在最適合的位置上，也就是把每個人的優勢、長處都最大程度的發揮出來。
這就是我們年輕一代籍著改革開放春風的人生之路、成長巨變。
總之，30年的改革開放是我們祖國的滄桑巨變，也是我們每一個人的成長巨變。我們正在崛起，這是任何人都可以看到的事實。30年的征程，中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林；30年的光輝，鑄就了一個民族近百年的夢想！我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，必將出現一個又一個輝煌的30年！中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！
『陸』 以「改變」為題的高中作文(800字)
不管是唱著「春天的故事」，還是「老鼠愛大米」，我們都走進了新時代。新時代海一般的文化，向我們揮舞著手臂。面對大海，我們該怎麼辦？潮流時刻會涌來，時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼———「誰不懂電腦，誰會被淘汰！」娛樂的漩渦向著我們叫囂———「周傑倫也不知道？你落伍了！」……老人們躲到了高地上，而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。面對大海的巨浪，我們只能往前沖；面對海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是———潛下去！海里很雜。這里的「雜」，並非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對其贊許一番，然後置之一旁。同時，我們看到《河東獅吼》里「蘇勇邦」在「演詞會」上把「水調歌頭」唱得亂七八糟時，可以一邊笑一邊說：「經典！」並且可以守著電視，認認真真地看完改得面目全非的《西遊記》、《封神榜》，還津津有味。我們提倡「去其糟粕」，可是有人回答：我們很忙！我們很忙。我們正在拚命地為了一些東西忙，很有著科學家們的刻苦精神。忙裡偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選？饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通，我們愛看畫面精美、情節跌宕的；我們與其看那些艱深的名著，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說；聽古典音樂多沒勁啊，鬆鬆垮垮沒個完了，還不如R&B、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什麼了。等到忙完了，浮到海面上來，才發現什麼都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個世界都在改變，我們沒有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，並不是妥協。我們並不一定要追趕著潮流，完全可以做自己；並不是一味地學著人家的樣兒，完全可以做更「高級」的事。改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知「忙」。改變自己，使自己有愛國的情操，而不是「愛大米」。改變自己，使自己有出色的修養，而不是只看搞笑和言情。改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質，如今個性也是潮流，像這種特點，無疑是最「in」的。周圍的一切，正在對我們的成長形成影響，而它們常常是負面甚至頹廢的，真是「一點技術含量也沒有」。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質。否則，「後果很嚴重」。
『柒』 以變化為話題，要一篇800字的作文。（材料見問題補充）
豈獨木工也哉
這的確是個優秀的木匠。
在我們身邊，也不乏這樣的「一道縫隙」：母親一句柔和寬慰的話語，教師對學生的循循善誘。這些都讓我們的生活更加和諧，讓我們更加幸福快樂。
沒有一絲空隙是可怕的：三國時代的孔明與周瑜的故事為人所熟知。周瑜忍受不了諸葛亮比自已聰明這一事實，屢次設計想羞辱算計他，結果很悲慘，被活活氣死。這個故事很簡單，本來如果周瑜承認現實，給自己留有空隙，兩大謀臣攜手合作，曹操要想輕松奪取蜀、吳兩國恐大不易，換句話說：周瑜的固執，害了自己，害了國家。著實可怕。
再來看歷史上著名的「退避三舍」的故事。
晉文公重耳流亡外地，其間拜訪了各國諸侯，可是由於他無權無勢，無人肯真心幫助他，最後逃亡到秦國，秦王用隆重的禮節招待了他，還把自己的小女兒嫁給了他，並且幫助他回到了晉國，登上王位。當時重耳十分激動，他對天發誓：「倘二軍交戰，我必令軍隊避後三舍。」不久，兩國果真交戰，晉文公果真命令軍隊退後三舍（摺合九十里），而秦國的軍隊仍窮追不已。這時，所有的晉軍將士們再也抑制不住胸中的怒火，拼搶著沖鋒殺敵，把秦軍打得潰不成軍，成得臣因此自刎。
晉文公履行了承諾。他留下了一條長九十里的縫隙，可成得臣不幹，他硬要生生地堵著這條縫隙，非要拼出個你死我活才算數。著實可怕。
在和別人交往相處時，摩擦與隔閡是不可避免的，關鍵是如何對待。那位木匠幹得妙：將他們統統扔進那道縫隙，隨著擠壓與翻湧，總有一天這道逢會癒合，會消失。而追求「完美」的人，終會「開裂」或「拱起」。
馮小剛說過：「做人要厚道。」我想，這決非僅僅是個玩笑。「厚道」不就是給自己給別人留一條縫隙嗎？
人生，全在這條縫隙里了。（例子典型，分析到位。說服力強。）
生命的空隙
生命如同一張弓，我們踩踏著它們，奔往各自的彼岸。但也別忘記，給你的弓弦放鬆一下，否則它會斷裂的。
朋友是生命中不可缺少的一章。我們都企盼著擁有真摯的友情。但我們常常也會忽略朋友間的玄妙。擁有朋友，並不是說永生相伴，時刻相依，我們也需要給朋友空間。他有他的生活，他也有自己的思想。如果我們始終將朋友禁錮在自己身旁，那麼終有一天朋友也會悄然離開，留下一個伶俜的你。難道忘記了三國時關雲長千里走單騎，尋到了劉皇叔，但在他的背後是曹操對英雄的尊重，給雲長留下了一道縫隙，同時也為自己在華容道上留下了一道生命縫！
情愛亦為生命中絢麗的一節。品讀那「盈盈一水間，脈脈不得語。」的凄苦，那是怎樣一個「悲」字！但它美，美得撕心裂肺，每得盪氣回腸。縱然它沒有纏綿的過程，縱然它要相隔千里，但這段情卻如麻一般，剪不斷，理還亂。設想如果沒有銀河那一道縫隙，沒有縫隙的阻擋，那相思之情又怎會流傳至今？正所謂「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」。給情愛一道縫隙，讓它在縫隙中滋長！
親人是生命中最真摯的一頁。在共同的血液里，我們走過多少個春夏秋冬，我們一起看過多少次的日升日落，花開花謝。我們常常在一起，以至我們之間彼此過於熟悉，連扎針的縫隙都未曾留下。於是沖突擁擠也時常在我們和親人之間發生。或許你的一句話刺痛了親人的傷口，或許你的一句話道出了親人的難堪甚至隱私。你也許並非有意，但你們實在太了解，因此在我們交流親情的時候，別忘了也給親情留下一道縫隙。給親人們留下他們自己的空間，讓他們在其中享受一下獨處的自由，欣賞一下沒有你的風景。
張愛玲說：「生命是襲華美的袍，裡面爬滿了虱子。」多麼的悲涼與無奈。可正是這生命之縫中的虱子，給了生命別樣的滋味。雖然有些苦，但決不平淡。
生命，並非填塞得很滿才叫充實，有時那叫凝滯，生命需要一道縫隙，讓沸騰的血液暢流無阻！
（多個角度構架文章，條理清晰）
找出分論點：
1、朋友是生命中不可缺少的一章。
2、情愛亦為生命中絢麗的一節。
3、親人是生命中最真摯的一頁。（並列式）
給生活留一道縫隙
當你對無休無止的奮斗追求感到厭倦時，當你對遙不可及的理想目標感到無奈時，當你對任性逆反的少爺公主感到失望時，當你對紛繁復雜的人際關系感到困惑時，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心。
給自己留一道縫隙，方能輕鬆快樂的生活。競爭日趨激烈的今天，許多人過於追求完滿，追求成功，追求金錢名譽，有的人甚至苦苦尋覓一生，就算最終得到心中所想，卻已日薄西山，人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙，在疲憊之時跳出圈子，去享受自由的生活，同時也暗中蓄積能量，為下一次沖刺作準備。他們既享受了生活，亦更容易取得成功。
給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。理想本是人生的指南針，一生奮斗的方向，但過於盯緊它就難免會發生「目的顫抖」，結果適得其反。很多人太過於堅定地固守原本不可企及的夢想，如同攀援一根高聳入雲的石柱，鍥而不舍的精神令人感動，但卻終會因體力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。給理想留一道縫隙吧，通過變通和調整，從而更有信心更有把握實現理想。
給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。每個家長都望子成龍、望女成鳳，用殷切的希望為子女構建人生的道路，用慈愛的眼神給子女施以無形的壓力。他們將孩子的人生歷程設計的完美無缺，殊不知在愛的壓力下，多少孩子不堪重負而如木地板一般因太緊而擠壓開裂，扭曲變形，所以他們逆反任性。給子女留一條縫隙吧，不要因為期望質太高、要求太嚴、管理太細而束縛了孩子，讓他們，也讓自己喪失了快樂。
給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關系。在與他人交往之時，留一道縫隙，不是懦弱退讓，而是一種大度和智慧。若事事計較，工於心計，不留一點迴旋餘地，只會既傷人又傷己。給他人留一道縫隙，互相尊重、互相禮讓，才會使友誼更加地久天長，使人際關系更加融洽。
給生活留一道縫隙，給未知的生活領域留一些變化的餘地，你就能進退自如，有準備去應對各種變化，如同留過縫隙的木板，無論外界發生什麼變化，用「縫隙」去調節它，解決它，生活的「地板」就會更加平整、美滿！
評語：
基礎等級分內容分23。得分理由：緊扣「為什麼要留一道縫隙」行文，切合題意，內容豐富充實，如果能引用一些典型事例就更完美了。
表達分25。得分理由：「總分總」的結構明確，分說的並列式層次清楚，注意了反復照應材料、話題和題目，語言准確流暢，開頭一段有文采。
發展等級分9。得分理由結構嚴密、清晰、完整。
總分57
找分論點：
1、給自己留一道縫隙，方能輕鬆快樂的生活。
2、給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去。
3、給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂。
4、給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關系。
成功的種子在縫隙中萌發（比喻新穎）
我們常常追求完美無缺，這當然是一種積極的人生態度。但在現實生活中，完美和美滿的信念對我們並不一定產生積極的影響，有時候反而會羈絆我們的雙腳，使成功變得咫尺天涯。
所謂「水滿則溢，月滿則虧」，自然界告訴了我們這個道理。泥土如果沒有縫隙，就失去了承載生命的榮耀；高山如果沒有縫隙，就失去了深谷幽澗的美景；綠葉如果沒有縫隙，就失去了斑駁樹影的變化。環視八荒六合，四海宇宙，縫隙處處存在，在每一處生機下潛伏，在每一處美景後延伸，自然規律啟迪著我們去領悟生活的哲理。
有經驗的木匠都會在做工時注意留下縫隙，因為隨著冷熱干濕變幻無常，材料的形態也會發生微小的變化，小小的縫隙則可以包容這種變化，從而使整體結構不發生改變。高明師傅的高明之處就在於能夠恰到好處地留下縫隙。同樣道理，鋪設鐵路時，一段段鐵軌之間也留有小段縫隙，它們為嚴冬酷暑不同季節里行駛的火車提供了安全保障。因為縫隙的存在，鐵軌不會因溫度升高降低而擠壓收縮變形。
做工講究疏密有致，工作與學習也要求張馳有度。有一類人總是將自己的日程用繁重的工作和學習塞得滿滿的，不留一點兒縫隙，成天廢寢忘食、宵衣旰食，不懂調節和休息；還有一類人，每天既重視工作或學習，也注重休息與放鬆，適度的休息放鬆保證了工作和學習的效率，工作或學習時精力充沛思路清晰。其結果是前一類人短期內也許能取得一定成就，但無法長久；而後一類人則能夠持之以恆地保持良好狀態，所以往往能取得更大的成功。古人曰：「一張一弛，文武之道。」其實不明白這個道理的人有很多，包括許多大科學家、文學家、藝術家。他們輝煌卻英年早逝，糟糕的身體限制了他們事業的發展。可見縫隙雖小，懂之不易，為之更難。
為人處事上也沒有完滿可言。首先要給自己留一條縫隙，我們不必強求自己和每一個人都建立友好關系，畢竟「道不同，不相為謀。」只要能微笑待人，和善處事，保留真我即可。同時，還要給別人留一條縫隙，不能對朋友過於苛求，我們要以包容之心包容別人的缺點。「水至清則無魚，人至察則無徒」，能在生活中留下縫隙的人，一定是一個睿智豁達的人，一位隨和寬容的善者。
完美是我們所追求的，而縫隙也是我們所必需的。如此，我們的生活才會是美麗的，我們的成功也就不再是遙不可及的。
記住，成功種子的萌發需要縫隙。
評語：
基礎等級分內容分25。得分理由：從多個角度論述了只有「留一道縫隙」才能取得成功的論點，切合題意，內容翔實，論據充分，有較強的說服力。
表達分24。得分理由：由現實生活中的反面事例入手，打比方，作類比，談工作，說做人，層層遞進，結構清晰。
發展等級分9。得分理由：題好一半文，標題「成功的種子在縫隙中萌發」採用比喻手法，准確新穎。全文語言整散結合，靈活流暢。
總分58
留一道縫隙
大千世界，滾滾紅塵，潮漲潮落，生生不息。面對名與利，面對個人與集體，寂寞與熱鬧，失敗與成功，現實與未來，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負，羈絆於生命之重。學會留一道縫隙，這是生命的大哲學。
莊子為自己留了一道縫隙。
先秦諸子，誰不想做官？誰不想通過世俗的權力來實現自己的烏托邦之夢？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對兩個身負楚王使命的使者，他持竿不顧。權勢於莊子並沒有什麼吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。於是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回盪的聲音：「往矣！吾將曳尾於塗中。」
一句話，便推掉了在俗人看來千載難逢的發達機遇，將許多人甚至願意用生命來求取的相位扔進了濮水。
莊子守護著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個神話，於是也就有了一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。
蘇軾為自己留了一道縫隙。腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從「烏台詩案」開始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過，彷徨過，接踵而至的災難曾一度壓得他喘不過氣來，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風明月的縫隙。
面對險惡，蘇軾唱出了「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」；面對茫茫天宇，他唱出了「一蓑煙雨任平生」、「也無風雨也無晴」。於是他的生命中回盪著倜儻灑脫的華彩樂章。
福樓拜為自己留了一道縫隙。
一個世紀以前，在巴黎鄉下一棟亮著青燈的木屋裡，大文豪福樓拜每天拚命地工作，他不接受采訪，不看報紙，但他給自己留出一道縫隙——每天看日出。
福樓拜每天看日出，伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。於是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠寧靜、快樂，充滿活力地工作著。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！
學會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。
項羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。這位「力拔山兮氣蓋世」的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望占滿，已沒有可供迴旋的縫隙。
在衣袂飄飄，長袖舞動中，心愛的人兒香消玉殞。面對著如泣如訴的滔滔江水，悲嘆著「無顏見江東父老」，一抹寒光閃過，一個悲壯的瞬間便定格於歷史的江河。於是，滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲戚的故事。
川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：「太擁塞了！」「我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由。」可見，擁塞足以致命。面對別人的盛情邀請，面對各種應酬，他不會拒絕，只能疲於應付。他的生活空間塞得太滿，令他幾乎喘不過氣來。於是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學獎獲得者終於崩潰。那一刻，櫻花落了一地。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。奔騰不息的歲月之河從古代流到現代，它用哲人的睿智告訴我們，面對陰晴圓缺，悲歡離合，面對花開花落，得失成敗，面對風霜雨雪，電閃雷鳴，面對燈紅酒綠，名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！
（有文采，緊扣中心闡述例子，正反立論。）
做人也要「留一道縫隙」
木工講究疏密有致，貓合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂或擠壓拱起的現象，這就是太「美滿」的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。
其實，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣，講究「留一道縫隙」。假若事事工於算計，利益當頭，互不相讓，凡事追求「美滿」，人與人之間的關系豈能不把自己的理想擠壓得變了形狀？
留一道縫隙，給自己，給他人，給我們留一個吻合的人際空間。
人與人之間，如果還沒到親密無間的地步，便是一條射線，前面的路地久天長。一旦親密無間了，就成了一條線段，那份交情就要進入倒計時了。
拿破崙就：「沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。」朋友之所以不能永久，是因為我們往往情不自禁地把好事做盡，沒有給友誼留下必要的生長空間。
兩個人有如兩條鐵軌，平行著才能走遠。真正的快樂是無法分享的，真正的痛苦也無法分擔。與一個不幸的人分享幸福，只能使他的內心更加凄涼。心靈和情感上的某些東西是無法替代的，正如兩條鐵軌不能相交。
心扉完全敞開，容易傷風著涼。將內心的隱秘昭示於惡人，會成為他手上的把柄；昭示於善人，會成為他精神上的負擔，因為要為你悟盡守口如瓶的責任。所以，一個心理成熟的人，不會自找麻煩，也不會讓別人為難。
出門旅遊，我們在某個景點留影，總要用門匾作背景，並千方百計突出其特點。這是要把距離拉近，表明我們和那個景點之間的關聯。假如這個景點就在自家門口，我們反而忽略了門匾，忽略了特點突出的那一部分。這是要把距離推遠，太熟悉了，審美的角度就要變換一下。
照相如此，人際交往也如此。
人和人之間適當地保持距離，為彼此的心靈留下一點空間，這也許是平衡人際關系的重要法則。
朋友告訴我一個耐人尋味的故事。故事講述了一位女士結婚不久就離婚了。離婚的原因聽起來像天方夜譚。用她丈夫的話說：「你對我們太好了，我們都覺得受不了。」原來這位女士非常喜歡關心照顧別人，甚至到了狂熱的地步。每天除了正常的工作外，所有的家務，包括買菜、做飯、洗衣服、擦地板等等，都由她一個人包辦，別人決不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆覺得像住在別人家裡一樣。好事幾乎被她做盡了。久而久之，全家人對其忍無可忍，終於提出要讓她離開這個家庭。因為他們都感到心理不平衡。
也許你會有這樣的疑問：坐享其成不好么？其實，對一個有勞動能力、理智健全的人來說，獨立、付出都是內部的需要。人際關系中如果不能相互滿足某種需要，那麼這種關系維持起來就比較困難。（對人際交往的深刻解讀）
初入社交圈中的人常犯的一個錯誤就是「好事一次做盡」，以為自己全心全意為對方做事會令關系融洽、密切。事實上並非如此。因為人不能一味接受別人的付出，否則心理會感到不平衡。中國人講究回報，「滴水之恩，湧泉相報」，這也是為了使關系平衡的一種做法。如果好事一次做盡，使人感到無法回報或沒有機會回報的時候，愧疚感就會讓受惠的一方選擇疏遠。
人際交往要有所保留的道理人人都懂，但是，如何做以及其中包含的心理學的道理未必都知道。留有餘地，好事不應一次做盡，這也許是平衡人際關系的重要准則。
在鄉下，鄉親們對於給過他們幫助的人總是好酒好肉的招待，好酒好肉是他們能拿出的最好的東西，只有拿最好的東西才能回報別人的幫助。也只有這樣，在下一次有求於人時他們才會覺得自己不欠別人的，才不會心有愧疚。假如別人不接受他們的招待，那麼鄉親們也許再也不會求助於他。這是淳樸的本心，但也的確是正確的交往之道。所以，如果你想幫助別人，而且想和別人維持長久的關系，那麼不妨適當地給別人一個機會，讓別人有所回報，不至於因為內心的壓力而疏遠了雙方的關系。
留一道縫隙，適當地保持距離，是心靈需要的氧氣，因為彼此心靈都需要一點空間。而「過度投資」，不給對方喘息的機會，就會讓對方的心靈窒息。留有餘地，彼此才能自由暢快地呼吸。
評：緊扣為人處世談留一道縫隙的必要性，令人信服。
『捌』 以"改變"為話題 作文 800字
改變自己
一棵在深山裡長了好多年的大樹,被修剪了枝葉後移栽到新建的公園里.人們圍著它,議論著.一個說：「沒有這次移栽,它不會被人賞識,要被人賞識就要改變自己的生存環境.」而我卻要說：「要被人賞識就要改變自己!」
每個人都是一道靚麗的風景線,但世界不會為你而改變,環境也不會主動去適應我們自己.因而,我們只能去改變自己,去適應環境,進而取得成功.
也許,我們沒有莊周夢蝶的浪漫,沒有莊子那「泥濘中亦可」的超然；也許,我們無法像彷徨鬥士魯迅一樣以血薦軒轅,深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許,我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢.但至少,我們可以改變自己,讓自己接受《莊子》的熏陶,讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音,讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮,藉助書籍,讓心在潛移默化中沸騰,改變自己.
當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時,他改變了自己.官場的黑暗,是他無法改變的,變的只能是自己.於是不為五斗米折腰,與菊為伴,雖然仕途不復,但他高潔的志向卻被歷史所賞識,為後人所銘記.當「御用文人」李白呼喚自己放養於青崖間的白鹿即騎訪名山時,他改變了自己.朝廷希望他吟風弄月歌功頌德,而他卻只想一展鴻鵠之志,無法改變官場的他,只得改變自己的志向.於是寄情於山水,縱覽名山大川,雖然未能圓自己的經天緯地之夢,但卻造就了半個詩歌的盛唐,為後人所傳頌.他們改變自己,同時也改變了時代,雖不被時人欽慕,但卻被後人銘記,在歷史的蒼穹中閃閃發光.
那些不能改變自己的,只能被環境淘汰.高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的製鞋手藝,但卻不願改變自己,致使無法跟上機器化的時代,堅持手工制好每雙鞋,最終餓死在自己的鞋鋪中.改變自己,方能跟上時代的腳步,方能不被環境淘汰.
改變自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿,方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹,方可以永恆的執著和頑強的韌力築起固若金湯的鐵壁銅牆……
改變自己!
『玖』 作文以「變」為話題的800字
小時候，常聽大人告訴我說，世界不斷在變，所有你周圍的東西都不會保持原有的狀態一輩子的，那時候的我，還聽不太懂，只是覺得奇怪，為什麼所有的事物都會變，甚至變得讓人完全認不出來了。就好像電影里的變臉一樣。
過了幾年，我已經懂事了，似乎有一點了解，所有的事物都是在發展的，就好像時間不停的流失一樣，盡管發展有快有慢，但它們都會變得和以前不一樣，這就是發展的魔力，也是促進它們不斷發展的動力。
長大後，看見周圍的來來往往的人和事，而環境也不斷在變，我便完全懂得了，發展的重要性，就拿杭州就說吧。不對，若要說杭州的變化，恐怕說幾天幾夜也說不完了。還是縮小范圍，說說文二路這一條說長不長，說短不短的路吧。
聽長輩告訴我，大概在二十幾年前，那兒還沒有那麼多的房子，而多數是農田和墳場，十分的荒涼。雖然沒有親眼所見，但大抵也可以想像得到那時候的情形。
我從小就住在那一帶，當我還是小學生的時候，由於學校就在家附近，所以也就特別頻繁的在那裡走動，在那時候，那條路雖然比起原來要好上許多，但終究充其量也只能算是一條小小的弄堂罷了。刮風時灰塵飛舞，眼前一片霧茫茫的，而下雨時也好不到哪裡去，在那裡走一趟，就得洗一次鞋，因為地面上像鋪了一層厚厚的泥。
現在大概已經有十年的時間過去了，文二路也完全變了一個樣，它像一個成長了的孩子，正在展現著它的魅力。雖然不能和市中心比較，但也是有模有樣了，路邊一家家商店開起來了，然後又一次一次的翻新，馬路也變寬了，汽車在上面來來往往，一副四通八達的樣子。這已經不再是以前的文二路了，它代表著新世紀最顯著的變化，代表著杭州正在向一個更高的層次前進。
欣喜，在於變化。