1. 求議論文作文素材
●魏晉時「竹林七賢」之一嵇康因不與貴族合作死於屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的「豹尾」，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。（江蘇考生《暗夜的絕響》）
●「初唐四傑」之首的王勃——近體詩的先驅者——以其傑出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發了盛大輝煌的盛唐氣象。（江蘇考生《人生三部曲》）
●斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創作了神學著作《宗教論》。他讓後人感嘆道：「最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。」（江蘇考生《人生三部曲》）
●在長江的上游，有劉備白帝城託孤的眼淚，也有李白揚帆盪槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周遊天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。（浙江考生《山水文人看華夏》）
●貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然採菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。（湖南考生《輕鬆起跑》）
●「水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不願做供奉於高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，「享受」著逍遙的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其內》）
●越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載非人的屈辱。他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創造了不可思議的歷史奇跡。（湖北考生《近觀與遙望》）
●大藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種「入」，才有了王羲之寫完的18缸墨水；正是這種「入」，才有玄奘取經跋涉幾萬里的路程；正是這種「入」，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。（湖北考生《人生的「出」與「入」》）
●英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數點後八百多位。可是後人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他後面二十多年的努力都是白費的。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。（湖北考生《人生的「出」與「入」》）
●「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」杜甫是太「入」了，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。「花近高樓」，他的心悲傷了；登高遠望，他的憂思又在心頭迴旋。（湖北考生《釣罷歸來不系船》）
●霍金能夠創造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶；牛頓能夠發現震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發現剩餘價值規律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。（河南考生《小議「出人意料與情理之中」》）
●28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數學家幾個月得出的結論進行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數名工程師幾個月也不能維修好的機器重新啟動。（河南考生《偶然？必然！》）
●女詞人李清照有「尋尋覓覓」的哀婉凄切，有「才下眉頭，卻上心頭」的兒女情長，但也有「生當作人傑，死亦為鬼雄」的豪邁詩句。（河北考生《意外花開在情理枝頭》）
●春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了後人的欽敬。（山東考生《成人者天成之，與人者天與之》）
●航海家鄭和，率領船隊浩浩盪盪地出發，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。（山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》）
●林肯當上總統後，他的朋友推薦一人為內閣成員。看過此人後，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：「他的臉不適合。」朋友啞然失笑，說：「他不能為自己的長相負責啊。」林肯嚴肅地說：「一個人若過了三十還不能為他的臉負責，那他就成不了大器。」（江西考生《臉中窺世界》）
●蘇武忠貞愛國，拒絕折節叛國，甘願與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北海荒遠，他「掘野鼠藏草實而食之」。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。（四川考生《永遠的蘇武》）
●西漢前朝帝王休養生息，以安其民，成就「文景之治」；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就「貞觀之治」；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就「開元盛世」；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統一，社會安定和諧而成就「康乾勝景」。（北京考生《說「安」》）
●成吉思汗，那個彎弓射鵰的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身後，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身後，是數萬人堆起的屍骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續行走的大軍。（陝西考生《銘記血腥中的古訓：和平》）
●到底什麼是人的魂？說白了，就是人的某種精神。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，這是屈老夫子的魂；「待重頭，收拾舊山河，朝天闕。」這是岳元帥的魂；「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」這是李白的魂；「我廬獨破受凍死亦足」這是杜甫的魂。(四川考生《問靈魂》)
●記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居於這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心裡留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句「人生天地間，若白駒過隙，忽然而已」；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段「他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊」的還魂愛情。如五柳先生，「懷良辰以孤往，或植杖而耘籽」；如東坡先生，「頌明月之詩，歌窈窕之章」；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬於自己的空白天地中，詩意地棲居。（福建考生《月圓是畫，月缺是詩》）
●讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。「通古今之變，成一家之言」，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。「花自飄零水自流」是怎樣的一絲惆悵。「梧桐更兼細雨」是怎樣的一縷憂傷。「生當人傑，死亦為鬼雄」是怎樣的一種悲壯。「只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁」又是怎樣的一簾斷腸。（安徽考生《讀•感悟》）
●人有意氣，才能有豁達的胸襟。「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，「侶魚蝦而友麋鹿」，心胸豁達可見一斑。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，「舉杯邀明月，對影成三人」，酒入愁腸三分釀成月亮 七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？（湖南考生《談意氣》）
●阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向後退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給後人無盡的悵惘。（山東考生《夢想在現實中起舞》） ★★現實人物類★★
●普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護衛學生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什麼叫做輝煌燦爛的人生、什麼叫做響亮有力的「結尾」。（江蘇考生《人生三部曲》）
●公安戰線的楷模任長霞，一生盡職盡責，任勞任怨。「出乎其外」，她公正廉明，扶困濟貧，顧及人民大眾利益；「入乎其內」，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方的安寧。「入乎」他人，全心呵護有難的人，讓奉獻之花開在每一個人的心坎上；「出乎」自己，時時以共產黨人的標准嚴以律己，從不給家人謀半點私利。（湖北考生《出乎其外，入乎其內》）
●矮個子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經過不懈的努力，終於獨占乒壇，讓各國運動員發出「和鄧亞萍生活在同一時代，簡直就是一種悲哀」的感嘆。（河南考生《巔峰上的蝸牛》）
●21歲的劉翔在奧運會110米跨欄中創造了「亞洲飛人」的奇跡。這奇跡的背後，有劉翔的定位準確、敢於拼搏，也有中國國力的日益增強。在過去的一年裡，國家花在劉翔身上的訓練費用就達300多萬元。（河北考生《「亞洲飛人」的奇跡》）
●田世國，一個事業正如日中天的中年男子，捐獻出自己的重要器官——腎，來搶救躺在病榻上奄奄一息的80多歲的老母親。他的舉動感動了整個中國。（安徽考生《什麼？——是該這樣！》）
1．海明威和他的「硬漢形象」
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥鬥牛場亮過相，闖盪過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。
第一次世界大戰時，19歲的他見一義大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終於回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，「幹掉」屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拚搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終於寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：「人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！」
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。
話題：「成功的曲折」「永不言敗」
2．屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王」。屈原出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
話題：「命運」「責任」「精神衛士」
3．岳飛「精忠報國」
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。
分析：「國家有難，匹夫有責」。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話題：「國難見忠心」「國家與個人」「忠君與愛國」
4．辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極准備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。
分析：「位卑未敢忘憂國」，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。
話題：「責任」「愛國」
5．宋慶齡的執著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力於中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。
分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？
話題：「忠貞」「持之以恆」
6．張伯苓的理想
南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業後，他參加了「甲午海戰」，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終於在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
話題：「教育與愛國」「人生的目標」
7．於右任的臨終詩
國民黨元老於右任臨終前有詩《望大陸》雲：「葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！」詩作於1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。
分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恆的願望。於右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在於他表達了這樣的願望，引發了人們的共鳴。
話題：「故鄉情」「月是故鄉明」「殷殷愛國情」
8．李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美國公開提出反對「台灣託管」和「台灣獨立」，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：「期望追隨我全國人民之後，參加社會主義建設，並欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。」他還希望留在台灣的國民黨人，凜於民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最後統一做出貢獻。
分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。
話題：「心中的豐碑」「祖國的呼喚」
9．肖邦的遺願
1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。
肖邦輾轉於維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺願被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。
話題：「遺願」「愛國——永恆的話題」
10．華羅庚立志回國
著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息後，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼籲他們：「為了國家民族，我們應當回去！」
分析：「富貴不能淫」，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：「祖國的利益高於一切」「人生價值」
11．80美元環游世界
有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人，想用80美元來周遊世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。
年僅26歲的羅伯特完成了准備後，他就在口袋裡裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現了自己的夢想。羅伯特為什麼能成功？全在於他有積極的心態——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最後的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務？羅伯特的經歷印證了一句俗語：「世上無難事，只要肯登攀」。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。
話題：「成功的魔杖」「夢想與堅持」「信念」
12．我竭盡全力
一天，戴爾·泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內容，他就邀請他們去西雅圖的「太空針」高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《聖經·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。
但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：「你是如何背下這么長的文字的呢？」這個孩子不假思索地回答道：「我竭盡全力。」
16年後，這個孩子成了一家知名軟體公司的老闆，他名叫比爾·蓋茨。
分析：人們在做事之前，往往總是強調困難的因素，而不願動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。
話題：「立志與成功」「人生的奮斗」
13．左思立志 堅韌不拔
西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然後專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，並反復修改。左思整整花費了十年的心血，終於完成了《三都賦》。陸機在驚異之餘，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
分析：認准行動目標，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。
話題：「磨礪與成功」「如何對待別人的嘲笑」
14．普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出於對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，並把科學、藝術和醫葯等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰勝危難，並變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：「我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不願作宙斯的忠順奴僕。」馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為「 哲學的日歷中最高尚的聖者和殉道者」。
分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰勝靈魂對自由的追求。
話題：「對自由的追求」「對信念的堅持」「理想與犧牲」
15．「這是我的權力」
老革命家陳少敏一生正直。「文革」期間，在中共八屆十二中全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會後，康生惡狠狠地質問她為什麼不舉手，她義正辭嚴地回答：「這是我的權利！」後來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：「不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責到底。」
分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。
話題：「信念與尊嚴」「永不屈服」「骨氣」
16．梨雖無主，我心有主
《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨呢？」
許衡道：「不是自己的梨，豈能亂摘？」那人笑他迂腐：「世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」
分析：心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。
話題：「心靈的維護」「追求完美人生」
17．孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什麼？就是「適乎世界之潮流，合乎人群之需要」的崇高信仰。
分析：孫中山執著無悔於革命，在於他有崇高的信仰，即「人群之需要」。信仰如山，仰之彌高。
話題：「成功與信仰」「成功的動力」「可貴的信仰」
18．相信自己是第一
理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。
「媽！」他沖進家門，「有35輛車參加比賽，我跑了第二。」
「你輸了！」他母親回答道。
「但是，媽！」他抗議道，「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在別人後面！」
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：「激勵的價值」「成功與自信」
19．中國人為什麼不能幹
被外國人稱為「能抵五個師」的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在「一窮二白」的土地上，創造中國的火箭、導彈事業。有人問他為什麼歸心似箭，他說：「因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。」有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：「外國人能乾的，中國人為什麼不能幹！」錢學森的誓言最終實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國「比武」了，載人航天事業也進入世界先進行列。
分析：一個人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業的。
話題：「成功的因素」「愛國心」
20。不為五斗米折腰
東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接准備，也就是備好禮品，備好美食佳餚，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：「我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些傢伙獻殷勤！」說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。
分析：沒有高尚的品德和氣節就無法做出這樣的舉動。陶淵明「不為五斗米折腰」的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節的追求與嚮往。
話題：「品德與氣節」「人生的追求」
2. 關於網路言論自由的作文800字
網路是一張神奇的大網，它連接著世界，各民族之間在網路上交流探討。在網路中任何人都可以發表言論，查閱信息資料。任何人都可以虛構自己的身份，隱匿真實個人資料，出現在自己喜歡或不喜歡的網路中。但是美麗的背後卻隱藏著陷阱。
在《網路道德與安全的讀本》這本書中，我看到了一些人利用網路違法犯罪，損害他人利益，看到這些我一時就好像掉進一個極其寒冷的冰窟中。脫離正軌的網民，你們侵蝕了綠色的網林呀
某地一學生沉迷於網吧，居然連續3個通宵不回家。泡在網吧上網。後來又因對父親的批評管教不服，竟一氣之下跳了樓，結果摔傷致殘。相信你一定對此產生了不少感觸吧！在網路這個虛擬的世界中，有些人判斷是非能力弱，好奇心又強。像一支美麗的風箏經受不住自由邀翔的誘惑，毅然選擇了擺脫繩線的束縛，最終墜入大海，在洶涌澎湃的海浪中，支離破碎。他們又像一隻易受騙的烏鴉。經受不住狐狸的花言巧語、高超的誘惑，張開了大嘴，放開它那「優美」的喉嚨。最終還是將它口中的肉，投入了狐狸的「懷抱」。網路中的不法分子不也像狐狸一樣盯著你口中的肉嗎？在你放鬆警惕時。他常常趁虛而入，肆無忌憚地侵害青少年的身心健康，影響青少年的健康成長。
也許你會想：網路是一個自由世界，你可以任意說自己想說的話，其實不然，在網路中我們也要對自己的言行負責。在網路中人們互不了解。我們青少年上網時應該克制自己，不在網路上隨便亂說或者胡說。在網路中的你、我、他都應該遵守網德，都必須對自己的言語負責。作文
青少年上網時，應該自覺遵守網路道德。不在網路中亂開玩笑，損害他人利益，不傳播有害、不良信息。保證上網程序正確。不違反法律法規，安全上網。
上網查閱資料、聊天、瀏覽信息是允許的。但是我們基本任務和生活內容，是學好科學文化知識。我們應該處理好學習與上網娛樂之間的關系。每天做完必修的課程後，可以適當上網沖浪，豐富自己的文化知識。但是千萬不能沉迷於網路之中，荒費了學業。作文
我們要安全地，正確地上網，不偏離正確軌道，做到真正的與時俱進。
3. 以「網路是一把雙刃劍」為題，寫一篇議論文
隨著時代的發展，社會的進步，網路像是一列快車，加速著我們邁進未來的腳步版，引領著我們走向瞬息萬變的大千權世界。
「秀才不出門，全知天下事」。坐在電腦前，滑鼠輕輕一點，世界近在眼前。優雅的音樂，網上聊天使我們放鬆心情；奇聞異事，大好河山使我們大開眼界，不出門便走遍大江南北；搞笑的視頻使我們的生活增添了幾分樂趣；網上購物，讀書，使我們的生活變得便捷……網路融入我們的生活，使我們樂在其中！
生命危在旦夕時，通過網上求救，找到病因，一個垂危的生命得到了新生；壓力大時，通過網路，聽聽歌，與網友聊聊天，讓我們的心放輕松；遇到難題時，按按鍵盤，點點滑鼠，迎刃而解；無聊時，玩玩游戲，讓我們心情愉悅……不用擔心要出遠門才能上補習班；不用擔心要大費周折才能買到自己想要的東西；不用擔心家裡會堆滿了看完的書籍；不用擔心沒有夥伴在你無聊時陪伴你……網路時時刻刻在我們身邊有求必應，同時也拉近了我們與世界的距離。
「非典」肆虐時期，北京中小學無法正常上課，便開展網上教學，學生們都通過網路在家中上課。多麼神奇啊！一根線，一台電腦，既保證了師生們的生命安全，又保證了正常的學習
網路的好處真是數不勝數。
4. 網路使親情疏遠議論文素材，，，，
親情是不能用金錢衡量的，不知道怎麼了，自從媽媽開始上班後，我們版就很少說話，權也許是沒有時間，每天早上上班時，我還沒有起床，中午吃完飯就休息，晚上也沒怎麼說話，我實在搞不清楚，工作是讓人們的生活變好了，還是讓親情疏遠了。
面對照片，看著臉上一絲絲笑容，我想笑，也想哭。
每天早上，媽媽早早地起來幫我做早餐，吃完後送我上學，一路上，有說有笑的，讓我的童年無不充滿樂趣！到了學校，媽媽每次都說：「聽話點，回家媽媽買東西給你吃。」就這樣，懷著美好的憧憬度過上學的時間。
到了下午放學的時候，媽媽每一次都拿這零食來接我，我坐在座位上，媽媽坐在旁邊看著我寫作業，無不體現出母子情。到家後，看著電視，媽媽坐在旁邊陪著我，多麼歡樂！
現在，母子之間是一份看似簡單又不簡單的工作，媽媽在辦公室，我在家中，過著無聊的暑假，我真的搞不懂，隨著時間的流逝，親情可能會走遠，但我現在只是一個少年，還不能夠脫離親情的關愛！
無憾，這是我的人生，無憾，這是我的少年。
5. 高中作文議論文八百子,以網路給我們的危害為題。素材料
防火、防電、防水。這「三防」是我們從小就聽慣的，所以不用多說也知道它有多麼地重要。全國每天就有很多次火災，還有水、電引起的災禍，想一想，這要害了多少人啊！就因為自己的疏忽，才會危害了自己，同時也危害了別人。 災難的發生對每個人來說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼，危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外發生。 有些同學尤其是在防火、防電、防水安全方面存在的隱患更多,他們主要表現在:安全責任心差,存有僥幸心理,缺乏安全防範和自我保護意識;違紀玩火玩水擺弄電器;違紀攜帶火種玩火;節日燃放鞭炮不注意場合;封山期內帶火種進山區林區遊玩;違反操作規程使用火、電、油、氣等等。
安全第一！只有注意安全，關愛生命，才能盡量讓自己做過的事不後悔。生命只有一次，也是唯一的一次，注意安全，將自己的生命變得多姿多彩。否則，害的不只你一個，還有別人以及你的家人。所以我們應該時時處處注意安全。 我向大家推薦一些學生臨危逃生的基本原則：
1、保持鎮靜，趨利避害。
2、學會自救、保護自己。
3、想方設法，不斷求救。
4、記住電話：①「119」火警電話。②「110」報警電話。③「120」急救電話。打電話不要慌張、語無倫次，必須要說清地點、相關情況，顯著的特徵。
我們要認真領會，認真落實有關的安全制度，真正做到有備無患，警鍾常鳴，確保自身的安全。我希望能夠再次喚醒同學們對安全的重視。大地蘇醒，春風又綠。我們要把平安的種子撒播進自己的心田。當它發芽開花、長成參天大樹，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。
6. 議論文作文素材
一、貧窮造就了作家
年輕時的左拉很窮。為了抵擋飢餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來禦寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終於寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。
分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現自己的目標。左拉為我們樹立了榜樣。
話題："貧窮是一筆財富""堅持不懈""苦難出人才"
二、艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀法國著名的作家。他生於農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。後來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷於貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。
話題："成功與磨難""挫折的力量""苦難是一種財富"
三、磨難是財富
困難、挫折對有志者來說是一筆財富。蘇聯"宇宙之父"齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，顯示了驚人的數學才能。德國詩人海涅生前最後八年是在"被褥的墳墓"中度過的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優秀詩篇。
分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但"被褥的墳墓"絕難予人靈感，一顆堅強的心才是根本！
話題："磨難是財富""生命的力量"
四、面對失敗和貧困
傑克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然後考入加利福利亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學並沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他並不灰心。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終於在1890年發表了處女作《給獵人》，後來名著累累，成為一名大作家。
分析：艱難困難，玉汝於成！傑克·倫敦的經歷只不過把人類幾千年來的經驗和真理再實踐了一遍而已。
話題："挫折""決心""成才的途徑"
五、身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為"獨弦琴上練出來的小提琴家"。他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題："永不放棄""信念與毅力"
7. 高考作文素材：精選議論文素材(1)(2)
[高考作文素材：精選議論文素材(1)(2)]高考作文素材：精選議論文素材(2)ξ雲逸悠天ξ精選議論文寫作素材(12)金子與小石子一位自以為有才華的青年因得不到重用，非常苦惱，他質問上帝，命運為什麼對他如此不公，高考作文素材：精選議論文素材(1)(2)。上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問青年："你能找到我剛才扔出去的那塊石子嗎?""不能。"青年搖了搖頭。上帝把手指上的金戒指取下來，扔到石子堆中去，又問青年："你能找到我剛才扔出去的金戒指嗎?""能。"果然，青年沒多久就找到了金戒指。"你現在明白了嗎?"青年猶豫了一陣，興奮地回答："明白了。"其實，當一個人抱怨自己懷才不遇時，許多的情況恰恰是：他還不過是一塊小石子，而遠遠不是一塊金子。(13)外衣某菜市場里最近出了一件讓商販們很郁悶的事。每天大清早，就會有一個穿著財神袍子、戴著官帽的人來要錢。此人每到一家商鋪門口，就會舉著一張小黃紙片朗聲吼："財神到！"商販們如果不拿錢出來"接財神"，他就不走。市場里二三百家商鋪，每一家要一到兩元，大一些鋪面的要五元，一天下來收入可觀。做生意的人就圖個每天早晨吉利，明知這個乞丐與其他乞丐一樣都是以乞討為生，但就因為他把自己打扮成財神爺的樣子，誰也不願得罪他---哪個願意把財神往外轟啊！一件外衣的作用竟有如此之大，難怪有些人總喜歡找各式各樣的外衣披在身上。(14)一個沒有小偷的城市濟州，是韓國西南海上最大的島嶼，1955年建市，是一座有30萬人口的港口城市。人稱濟州"無乞丐、無小偷、無大門"。一天晚上，我們來到了濟州鬧市，在一個拐彎的路邊角上，發現了一個水果攤。我本想買點水果帶回賓館，可是，售貨主人卻怎麼也找不著。問了韓國朋友，他告訴我們，這里每個水果都標了價，如果售貨攤主人不在，你拿多少就把錢算好，放在一個固定的鐵桶里。我問，拿了水果不付錢的有沒有?他搖搖頭。這個水果攤我們先後轉了兩遍，的確，沒有發現水果被人偷的現象。聯想起白天，我們在公路邊看到樹上垂下的許多鮮紅的桔子，舉手可摘，濟州的桔子味道極其鮮美，卻沒有發現有人去動它。在濟州民俗村，我發現此地的農戶院有門框，而無大門，門框內有三根活動的橫木欄桿。據介紹，三個欄桿都橫置放著，表示主人已出遠門，暫時不會回來，來客就不必等了；如果兩根欄桿橫著，放下一根木棍，說明主人出去辦事，稍晚才能回來；如果橫著一根欄桿，放下了兩根，說明主人就在附近串門，一刻就會回來；如果三根欄桿都斜著放下，說明主人在家，來客可以進去了。這種習俗延續至今。濟州人雖有貧富差異，但卻以盜用為恥，以勞動守法為榮。這可能就是"無小偷文化"的歷史淵源。(15)50元的殺傷力是多大一名老人中暑暈倒，三名大學生急忙撥打120。但急救中心的人員趕到後，清醒過來的老人執意不肯去醫院，徑自離去，急救中心的工作人員抓住這3名學生不放，硬向他們收了50元的出車費和出診費。發生在上海的這件事讓許多人疑惑：憑什麼讓善良學子掏這50元錢?這50元很可能就扼殺了三名學子的善性。50元錢對三學子來說不是小數目，付出了代價，他們學到什麼?三人很可能後悔不迭，為自己不諳世情後悔，為自己多管閑事後悔等。後悔之後是反思，50元錢讓他們重新認識社會，重新為自己的行為定位。助人為樂的美好品德，也許會因為這區區50元錢被抑制或扼殺，這實在是一種悲哀。更可怕的是，50元錢事件通過媒體傳播後，一些人同樣會產生共鳴，一些家長也許會以此教育子女：看看吧，多管閑事有啥用?許許多多的傳統美德教育，不及這50元現象來得實在和深刻。這家醫院毫發無損地得到了50元，卻讓很多人失去了珍貴的美德，這是不是道德教育的悲劇?假如急救機制完善，假如醫院不"冷血"，也許一切都不會出現。當假如都成了現實，善良人的善行也就有了保障。(16)騎馬思維國王為挑選繼承人，給兩個兒子出了道難題："給你們兩匹馬，白馬給老大，黃馬給老二，你們騎馬去清泉邊飲水，後到者勝。"老大想運用"拖"的策略，而老二則搶過老大的馬飛馳而去，結果，弟弟勝了，因為騎對方的馬沖到前面，自己的馬自然落後。此種"騎馬思維"用於商界，就成為一種另類的營銷手段。一外商想在中國尋求代理人，而前來應試的人都不能令他滿意，他聽說民間有位經商奇才，就親去拜訪，結果卻讓他失望。他找到那奇才時，那人正對著對面一家商店叫罵，原因是同樣的商品，對方的價格更低，因而搶了自己的生意。外商搖搖頭，遺憾地走了。可是不過三天，外商又回來了，並帶來了聘書。道理很簡單，兩家商店都是那"奇才"開的。相似的例子還有，美國海茵茨公司從不做廣告，卻在嬰兒食品市場上有著極高的佔有率，其奧秘在於與兒童醫院合作是該公司一項重要的業務，而消費者每寄回一張海茵茨食品標簽，公司就捐助兒童醫院6美分。可見跳出平庸，打破常規就是運用"騎馬思維"的實質，它實際上也就是一種創新思維。如果能將"騎馬思維"恰當地運用到營銷策略中去，其意義無疑是重大。(17)小河裡的流水佛陀旅行經過一個森林，那一天非常熱，剛好在中午，他覺得口渴，就告訴他的弟子阿難："我們剛走過一條小溪，你去取一些水來。"阿難往回走，但是他發現那條小溪非常小，因為有車子經過，溪水被弄得很污濁，本來沉澱的泥土都浮了上來，現在這水已經不能喝了。他回到佛陀身邊，告訴佛陀："小河裡的水已經很臟，不能喝了，請你允許我繼續走，我知道有一條河就在離這里不遠的地方，我去那裡取水。"佛陀說："不，你到剛才那條小溪去取水。"阿難知道那條小溪里的水取來也無法飲用。時間不必要地被浪費，而他又感到口渴，但是佛陀說了，他就必須去，然後他再次回來。當他第二次回來的時候，阿難問佛陀："你堅持叫我去，但我是不是能做些什麼使那些水變純凈?"佛陀說："請你什麼事都不要做，否則你將會使它變得更不純凈。不要進入那條溪流，只要在外面、在岸邊等待，如果你進入溪流，你將會把水弄得更渾濁…"佛陀說："你再去。"當阿難第三次回到那條溪流邊時，水已經很清澈了，泥沙也流走了，枯葉也消失了。阿難笑了，他取了水快活地回來，對佛陀說："你教導的方法真是有效。"佛陀笑了，說："沒有什麼東西是永恆的，只需要耐心。"(18)互相挑剔有兩位雕塑家在國際上都享有盛名，可是兩人誰也不服對方。兩人時常對著記者互相批評："他最近的一部作品，手部的雕塑太匠氣了！"要不然就是："他的刀法過於粗糙，不知道是在表現什麼！"這兩人不相往來，卻又密切注意彼此的一舉一動。有一次，其中一位雕塑家為了趕上一個國際大展的展出時間，在工作室中夜以繼日地連續雕塑了三天三夜，除了工作之外，什麼都不聞不問，甚至連吃飯睡覺都在工作室里。就在工作接近尾聲的時候，有一位朋友來看他，這時雕塑家正在用雕刻刀修飾雕像的肩膀。朋友似乎有話要說，但是還未開口。雕塑家忽然大叫出聲："我那個死對頭，一定又會在這雞蛋里挑骨頭的！"朋友不解地問："你既然知道他會批評這個地方，卻又為什麼不先修正好呢?"雕塑家微微一笑回答："我就是故意要讓他挑剔才這么雕刻的，如果他不再批評，我的創意也就沒有了。"朋友這才開口說："可是，他昨天忽然心臟病發作去世了。"雕塑家手裡的工具"鏘"的一聲掉到地上。從此，這個雕塑家再也沒有獨具創意的雕塑作品出現了。(19)從一次活動看中外教育的差異這是個讓中國老師不知道是喜還是憂的場景。今天，北京農業展覽館，第三屆亞太經合組織青年科學節的開幕式。領導在主席台上熱情洋溢地講話，下面卻是截然不同的情形：中國學生頭頂著驕陽，排著整齊的隊伍，認真傾聽；而來自APEC其他國家的學生，卻三五成群，一堆一堆地聊開了，有的人甚至已經坐到了地上，作文素材《高考作文素材：精選議論文素材(1)(2)》。一個中國學生說："集會場合就應該遵守集會的紀律，這是我們從小就培養的習慣。"一名來自紐西蘭的學生說："青年科學節本來就是一次交流的活動，不能不讓人說話，應該考慮到學生的感受。既然演講很長，就應該給我們坐的地方。在我們國家，很少有這么長的演講，除非是專題講座。"觀念和思維的碰撞，讓一位老師顯得有些尷尬，"也許這是中國教育和國外教育不同的體現"。今天，以"科學、青年、未來"為主題的APEC青年科學節在北京舉行，並將持續一周時間。將科技主題與青少年主體結合的大型APEC活動，還是第一次在中國舉辦。由科技部、教育部、中國科協、共青團中央和北京市政府共同舉辦的本屆青年科學節，有1200多名境內外代表參加，成員以14-18周歲的青少年學生為主。值得注意的是，中國代表團選拔的學生代表，都是熱愛科學、品學兼優、動手能力強、善於交流、熟悉計算機、能用英語進行日常溝通及簡單寫作的優秀學生。讓中國學生和老師沒想到的是，這樣一次相互交流的好機會，細節上的碰撞，卻從開幕式就看出來了。而有趣的差異，還遠遠不止這些。為了加強交流，青年節組委會決定安排中外學生混住，而在各個論壇、科技參觀、文化交流和游覽等多項活動中，也是安排中外學生混合搭配。8月2日，是各國代表團報到的日子。青年節的多項活動包括住宿，都安排在北京第八十中學。從吉林來的高一學生張亦衡，在自己的宿舍里，碰上了從紐西蘭來的高一學生史蒂文。剛一見面，拿著彩屏手機的張亦衡就驚奇地發現，史蒂文的手機竟然是白屏的；同時，史蒂文的相機也是十幾年前的老款，市場上都已經很難見到。"這對於我們的同學來說，幾乎是不可能的。"穿鞋時，張亦衡發現了更為"恐怖"的問題。史蒂文的鞋墊開裂了，卻不買新的，每天背的書包也都用了好幾年，參賽作品是用廢品製造出來的，吃剩下的東西，也都放在書包里下次再吃。閑逛時，看見外面有垃圾，史蒂文都放在書包里，拿到宿舍才扔進分類垃圾箱里。而在活動中的"市長講壇"上，許多中國學生都聽得直打瞌睡，可史蒂文卻一直認真地聽完。到燕莎商城買東西時，張亦衡更覺得不能理解了，明明史蒂文的鞋壞了，可是他只給父母買了禮物，而自己卻什麼也沒要。下午2時左右，記者剛進八十中就看見史蒂文穿著大褲衩、背心，光著腳在烈日下散步。很多中國學生用奇怪的眼光盯著他。"這在紐西蘭很正常。"史蒂文說。對外國學生生活上的"意外"發現，不僅僅是張亦衡一個人有，前來參加青年節的中國學生都有這種巨大的發現。除了生活，學習上的不同似乎也有一堆。今天下午，青年節學生論壇開題。因為離論壇開始還有一段時間，大部分中國學生到了教室，就趴在桌子上打瞌睡；而史蒂文似乎對教室充滿了好奇，到處張望，尤其對課桌上的插座產生了興趣，研究了半天，要弄明白這個插座的線路究竟是怎麼走的。討論會上，中國學生一般都是拿著稿子從頭念到尾，有的甚至還准備了中英文雙份的材料，字里行間寫滿了註解，而很多外國學生連一張稿子都沒有準備，他們說，稿子都在腦子里。別人作報告時，外國學生都會盯著講演者，聽得很認真，時不時地點頭或提問，與講演者形成很好的互動，可中國學生都在做自己演講前最後的沖刺。行為習慣上的細節，肯定與學校培養有關，可中國老師更願意談論的，卻是中外學生在科研上的差距，也許他們認為，這才是差距最核心的地方。一位姓陳的指導老師說，美國學生的科技創意，往往建立在實際生活中，他們的創意隨著時代變化，比如在營養學話題上，有的美國學生已經探究到了微觀營養方面，在考慮食物廢棄後的分解問題。而中國學生的創新，與幾十年前沒有太大變化，仍舊建立在科幻小說上，比如在月球上建房子等等，都是老調重彈，沒有任何新意。浙江省創造教育專業委員會秘書長陳歡慶說，中國孩子理論知識豐富，外國孩子則更注重發明創造的實用性，動手能力強，這得益於國外有完整的科技教育體系。他指出，在中國，科技教育只是一味地強調科學知識的灌輸，而沒有太多的實踐機會，"因為考試中不包括動手能力的測試"。同時，中國科技教育方面的師資力量也很有限，老師們多是現學現教。(20)名人失戀之後失戀後，應多從自己身上找找原因，看看自己的缺點和錯誤，追究自己對失戀所應負的責任。而不應把失戀看成對方的罪過，從而報復對方，攻擊對方。下面聽聽名人如何看待失戀。貝多芬：大音樂家貝多芬，31歲時，境況艱難，無法娶心愛的琪麗哀太。兩年後對方嫁給別人了，貝多芬痛苦得寫了遺囑想自殺。但他最終從音樂中尋到了安慰，不久即創作出"第二交響樂"。36歲之後，他與丹蘭士的愛情又被毀了，又是一次無情的打擊，但他決心為事業奮斗，接連創作出"第七交響曲"、"第八交響曲"、"第九交響曲"成了偉大的"音樂主帥"。恩格斯：20歲的恩格斯和一個姑娘的戀愛告吹了。回家鄉後，為盡快解脫失戀痛苦，他開始了翻越阿爾卑斯山到義大利的旅行。沿途的湖光山色，使他心胸格外開闊，失戀的痛苦逐漸消除。事後，他寫道："向美麗的大自然傾訴愛情的痛苦，能使自己溶化在溫暖的生活步調之中。"他第二次失戀，則是以寫書來解脫。居里夫人：居里夫人年青時第一次愛上的是當家庭教師的那家主人的大兒子卡西密爾。由於對方父母反對，漂亮英俊的卡西密爾向她宣布斷交。失戀的痛苦像反作用力一樣，推著她以發狂般的勇氣去奮斗。生活和科學在召喚，她終於跳出了失戀的深淵，踏上了科學大道並覓到了知音。羅曼•；羅蘭：法國大文學家羅曼•；羅蘭向心愛的索菲亞求愛被拒絕後，很痛苦，但他認為，不能因為失戀而失去對生活的勇氣和熱情，失去愛情也不等於失去友誼。他在後來漫長的歲月中，依然與索菲亞保持友誼，互相通信探討人生和藝術，時間長達33年。歌德：歌德多次失戀過，與綠蒂分手是第5次失戀，這次是最痛苦，多次欲自盡。但他終於堅強地戰勝了怯懦。後來當綠蒂結婚時，他還送了禮物，祝他們幸福。綠蒂後來就成為小說《少年維特之煩惱》中的主人公之一了。歌德每次失戀，都是憑借文學來擺脫精神痛苦的。(21)窮人的孩子練舉重商子雍在2004年8月24日《中國青年報》撰文說，"窮人的孩子練舉重"，因為舉重確實太苦了。不過，窮人的日子要比舉重更苦。唐功紅也曾因怕苦怕累不想繼續舉重生涯，但回到家裡，母親讓她去給玉米地上化肥，一天干下來，不但渾身像散了架一般，臉也被玉米葉子劃得腫起老高。唐功紅二話沒說，第二天就回了體校。窮人的孩子練舉重的另一原因，是由於這個項目在對從業者的運動天賦和投資能力的要求上，相對標准較低。只要有力氣，就能練舉重；而力氣，恰恰是窮人家孩子最不缺的東西。當然，現在練舉重也得花錢。唐功紅在14歲時，就是因為沒有500元學費，差點兒和舉重擦肩而過；而劉春紅，也是靠哥哥輟學、家中舉債、親戚資助，才得以繼續自己的舉重生涯。但比起別的項目來，這點兒花銷卻是便宜老鼻子了。不過，舉重又是一項趣味甚少的運動。鼓勵著占旭剛們在枯燥中堅持的，是自己可能被徹底改變的命運。但劉春紅雅典奪金後一家媒體的新聞標題卻讓人心酸："劉春紅不再為還債發愁…"什麼時候，中國人才能完全從自己的興趣出發，去從事某一項體育運動，並且其中有人一不小心就摘來了一塊奧運會金牌呢?寬恕，在橋的另一邊海明威在他的短篇故事《世界之都》里，描寫一對住在西班牙的父子。經過一連串的事情後，他們的關系變得異常緊張。男孩選擇離家而去，父親心急如焚地尋找他。遍尋不著之際，父親在馬德里的報紙上刊登尋人啟事。兒子名叫帕科，在西班牙是個很普通的名字。尋人啟事上寫著："親愛的帕科，爸爸明天在馬德里日報社前等你。一切既往不咎。我愛你。"海明威接著給讀者展示了一幅驚人的景象。隔天中午，報社門口來了八百多個等待寬恕的"帕科"們。世上有無數的人在等待別人的寬恕。寬恕的受益人不只是被寬恕者，還有和他們一樣多的人可以得到好處--就是那些寬恕他們的人。寬恕是一座讓我們遠離痛苦、心碎、絕望、憤怒和傷害的橋。在橋的那一端，平靜、喜悅、祥和正等著迎接我們。訂閱到閱讀空間〔高考作文素材：精選議論文素材(1)(2)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
8. 求作文素材 用於議論文寫作
望採納，O(∩_∩)O謝謝
一、自律
[名人名言〕
乳名是父母給的，壞名是自己造成的。(格言)
若把金錢當作崇拜物，它就會像魔鬼一樣折磨你。 {俠名)
寧可做窮人．不可做壞人。 (諺語)
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 (法?狄德羅)
為享有自由，必須限制自由。(E?伯克)
[事實論據]
(1)梨雖無主，我心有主
宋元之交，世道紛亂。一天，學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，惟獨許衡不為所動。有人便問：「你何不摘梨解渴?」他回答：「不是自己的梨，豈能亂摘?」那人笑其迂腐：「世道這樣亂．管它是誰的梨!」許衡正色道：「梨雖無主，我心有主。」
(2)「天下廉吏第一」的於成龍
清朝官員於成龍在生活上極其儉朴，江南百姓遂給他起了個外號為「干青菜」。他在任兩江總督期間，有一知縣給他呈送「中秋節禮」，被他嚴詞拒絕，並特發(嚴禁饋送檄)。於成龍為了警誡自己，勉勵下屬，在大堂上懸聯—幅：「累萬盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵斯，誰替你披枷帶鎖；—絲半粒，無非百姓脂膏，不加珍惜．怎曉得男盜婦娼。」因此，他為官幾十年，真正做到了「清介自持．誓不受屬員一亳饋送。」
二、自豪
〔名言警句〕
1．青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗
2．往理性的方向走，往心愛與同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健
康愉樂的方向走。——徐志摩
3．年輕的朋友，讓青春發出光和熱吧，為人民發光發熱的青春才是美麗的。——秦牧
4．對於那些有自信而不介意於暫時失敗的人，沒有所謂失敗！對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失敗。——雨果
5．要有生活的願望和對本身力量的自信，那麼整個一生將會是一座最美好的時鍾。 ——高爾基
[事實論據]
1．「神舟五號」載人飛船順利升空飛行後，我國將發射「神舟六號」載人飛船，實現多人同時上天飛行的夢想。同時，我國航天計劃「嫦蛾工程」正在順利進行，可以想見，不久的將來，中國人的足跡將留在月球上：
2．當越來越多的中國體壇明星站在世界大賽領獎台上的時候，當五星紅旗一次次冉冉升起的時候，我們越來越感受到當一名中國人的自豪。
3．2004年2月25日，朝鮮核問題六方會談在北京舉行。——時間，北京成為國際注目的焦點，人們紛紛稱贊中國扮演了調解國際糾紛的關鍵角色。
三、惜時
[名人名言]
放棄時間的人，時間也放棄他。(莎士比亞)
最聰明的人是最不願浪費時間的人。(但丁)
要是人們把活著的每一天都看做生命的最後一天該多好啊!這就更能顯出生命的價值。(海倫?凱勒)
時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給他們串串的果實，懶惰者時間留給他們一頭白發，兩手空空。(高爾基)
時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現在像箭一般飛逝，過去的永遠靜止不動。(席勒)
時間就是生命，時間就是金錢。(富蘭克林)
莫等閑、白了少年頭，空悲切。(岳飛)
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。(顏真卿)
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。(魯迅) 。
[警句解讀]
少壯不努力，老大徒傷悲。
語出《樂府詩集?長歌行》，意為年少時不抓緊時間，有所作為，年老時就只能徒自傷悲了。
明日復明日，明日十可其多!日日待明日，萬事成蹉跎。
語出明代文嘉的《明日歌》，勸誡人們要珍惜今天，不能總指望明天，那樣會萬事成空的，只會留下無窮的悔恨。
[事實論據]
魯迅先生是十分珍惜時間的，他「把別人喝咖啡的工夫用在寫作上」，從而一生著作頗豐，成為一代文壇巨匠。
著名數學家陳景潤十分珍惜時間，他曾給自己擬訂出一張工作時間表，把一天24小時的分分秒秒都充分利用起來。即使在路上走，也在讀讀背背，他的英文、俄文、法文、德文四門外語的單詞，就是這樣掌握的。
四、合 作
[名言警句] ，
1．萬夫一力，天下無敵。(劉基)
2．一致是強有力的，而紛爭易於被征服。(《伊索寓言》)
3．三個臭皮匠，抵過一個諸葛亮。(諺語)
4．蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服。(薩迪)
5．人心齊，泰山移。(諺語)
6．一隻山羊被狼吃掉，十隻山羊把狼嚇跑。(諺語)
7．弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺。(諺語)
8．眾志成城。(《史記》)
[寓言故事]
俄國作家克雷洛夫講過這樣一個故事：一隻龍蝦，一隻天
鵝，一條梭魚共同拉著一輛車，它們拉的很賣力，但龍蝦使勁往土裡爬，天鵝拚命往天上飛，梭魚使盡全力往水裡游，結果車子一步也走不動。足見雖然努力了，但沒有合作，於也枉然。
[神話傳說]
一天，上帝帶一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴裡，只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手裡也拿著一把長柄勺子，看上去他們很快樂，上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：「這里的人都學會了喂對方。」
[生活實例]
一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機的平衡尾翼。
五、寬 容
〔名人名言〕
海納百川，有容乃大；壁立於仞，無欲則剛。（林則徐）
最高貴的復仇是寬容。（雨果)
有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。{蘇霍姆林斯基）
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。 (紀伯倫)
〔警句解讀]
寬則得眾。
語出〈論語?陽貨〉。意為：待人寬厚就會得到眾人的擁護。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
語出〈荀子?非相〉。意為：君子賢能而能容納無能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。
[事實論據]
呂端大度 宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意．別人誤會了他，或為了排擠他，到皇帝那裡告他的狀，他也不多加辯解，只是說：「吾直道而言，無所愧畏，風波之言不足慮也。」
李斯特的學生 有個姑娘要開音樂會，在海報上謊說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬收，說冒稱是出於生計，並請求寬恕。辛斯特要她把曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說：「大膽地上合演奏，你現在已經是我的學生了。你可以告訴劇場經理，晚會再增加一個節目，由老師為學生演奏。」
六、尊師
[名人名言]
教師是培養革命後代的園丁。(鄧小平)
教師是人類靈魂的工程師。(加里寧)
教師本人應該是有救養的。(馬卡連柯)
[警句解讀]
國將興，必貴師而重傅。國將衰，必賤師而輕傅。
語出《荀子?欠略》。意為：一個國家將要興盛，必定會尊重老師，敬重師傅。一個國家將要衰敗，必定會輕賤老師，薄待師傅。
凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。
語出《禮記?學記》。意為：求學之道，以尊師為最難。只有尊師，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重視學習。 』
疾學在於尊師。
語出《呂氏春秋?勸學》。意為：要很快學得知識，首先在於尊敬老師。
I事實論據]
程門立雪 宋代著名學者楊時，四十歲時拜程頤為師。一個下雪的中午，楊時和他的同學在讀書時產生了疑問，便去請教程頤。當時，程頤正在午睡，他們便站在門口，靜等老師醒來；待程頤醒後發現他們時，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。
日本人尊師 日本人有尊師的傳統，他們普遍認為教師是在為社會作自我犧牲；因此，當公共車輛上出現穿有「教師服」的乘客時，無論這個人年齡大小，其他乘客都會主動讓座。這讓教師們都有一種光榮感。
七、追求
[名人名言]
人生最高之理想，在求達於真理。(李大釗)
我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。(王若飛)
我常常重復這一句話：一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益……(高爾基)
對真理的追求比對真理的佔有更為可貴。(萊辛)
對真理和知識的追求並為之奮斗，是人的最高品質之一。(愛因斯坦)
人類的使命在於自強不息地追求完美。(列夫?托爾斯泰)
[警句解讀]
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
語出戰國時代著名詩人屈原的《離騷》。意為：為求真理不管道路多漫長，我將要上天下地去探索，不怕任何阻擋。
欲窮千里目，更上—層樓。
語出唐代詩人王之渙的<登鸛雀樓》。意為：想要窮盡那千里以外的自然風光，就需要再把一層樓台登上。
[事實論據]
左宗棠抬棺出征 1876年，65歲的左宗棠抬棺出征，誓與故人決一死戰，一舉收復天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的陰謀。他的居室有一副對聯：「身無半畝地，心懷天下，讀破萬卷書，神交古人。」表現了將軍的忘我追求。
孫冶方不改追求 著名經濟學家孫冶方文革期間遭受39次批鬥，入獄7年，仍不改追求，至力於社會主義經濟的研究，他撰寫《社會主義經濟論》，已寫好的文章常常不翼而飛，前後共寫了85遍，這種追求真理的精神令人欽佩。
八、愛 國
[名人名言]
我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。(鄧小平)
不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國，祖國永遠在你身邊。(巴金)
愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神聖職責。(蘇步青)
愛國主義就是千百年來鞏固下來的對祖國一種最深厚的感情和為祖國獻身的精神。(列寧)
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚的情感。(霍姆林斯基)
[警句解讀]
常思奮不顧身．以徇國家之急。
語出東漢司馬遷《報任安書〉〉。意為：常想奮勇向前，不顧個人安危，在國家危難之際獻出自己的生命。這飽含愛國之情的話語己成為眾多愛國者的座右銘。
[事實論據]
魯迅三易其志我國著名的文壇巨匠魯迅為了祖國三易其志。他先學采礦，希望實業報國，後改學醫，欲救治民眾於疾苦；面對一些中國人精神麻木，他又棄醫從之，欲喚醒沉睡的國人。同時以筆作槍，捍衛正義與民主，成為中華民族的「脊樑」。
居里夫人命名釙 瑪麗?居里是法籍物理學家、化學家，她生於波蘭華沙，後因求學留居法國。雖然身在他鄉，但是她心繫祖國。1898年7月，她發現了一種新的放射性元素，為了紀念自己的祖國——波蘭，新元素被命名為釙(波蘭的意思)。
十二、妒忌
[名人名言]
妒忌對妒忌者之為害，猶如鐵銹之於鐵。——迪安吉利斯
孤獨的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒。——泰戈爾
忌妒我的人在不知不覺中頌揚了我。——紀伯倫
[寓言故事]
山羊與驢：有個人飼養著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對驢子說，你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上， 便可以得到休息。驢於聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。主人請來醫生，為他治療。醫生說要將山羊的心肺熬湯作葯給驢子喝，才可以治好。於是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。這故事是說，凡是策劃作惡的人，將自食其果，沒有好下場。——《伊索寓言》
該隱和亞伯都是亞當和夏娃所生，是一對親兄弟。他們都獻祭物給上帝。上帝看中了亞伯所獻的祭物，而沒有接納該隱所獻的禮物。該隱怪他的兄弟，先是氣得睡不著覺，吃不下飯。後來，他乾脆不跟兄弟亞伯說話。直到有一天，妒火中燒的該隱竟把親弟弟亞伯引誘到田裡殺害了。他自己從此也受到上帝的懲罰，不得不離家出走，過著逃亡的生活。
[科學數據]
心理學家的觀察研究證明，嫉妒心強烈的人易患，心臟病，而且死亡率也高；而嫉妒心較少的人群，心臟病的發病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如頭痛、胃痛、高血壓等病症。易發生於嫉妒心強的人，並且葯物的治療效果也較差。
十三、知識
[名人名言]
沒有任何力量比知識強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。(高爾基)
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。 (左拉)
具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。 (泰勒)
[警句解讀]
吾生也有涯，而知也無涯。
語出《莊子?養生主》。意為：人生命是有限的，而知識是沒有止境的。
知不務多，必審其所知。
語出《孔子家語?五儀解》。意為：掌握知識無需求多，但一定要審察自己所學的知識是否正確。
[事實論據]
蘇東坡的錯誤 某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩：「昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。」他讀了很不以為然，於是援筆續道：「黃花不似春花落，說與詩人仔細聽。」後詩人被貶黃州時，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。
《紅樓夢》——「網路全書」 古典名著(紅樓夢》中，涉及的知識有政治、經濟、軍事、醫學、心理學、音樂、詩詞、歷史、地理、建築、園林、風俗、烹調等，因而被人們稱為「網路全書」。由此可見曹雪芹的知識面之廣。
十四、謙虛
[名人名言]
虛心使人進步，驕傲使人落後。(毛澤東)
只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。(茅盾)
智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。(高爾基》
一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大，則分值就愈小。(列夫?托爾斯泰)
任何時候也不要認為你什麼都懂，不管別人怎樣稱贊你，你時時刻刻要有勇氣對自己說：「我是個門外漢。」看來，吹噓自己知識的人，等於在宣揚自己的無知。(巴甫洛夫）
[警句解讀]
滿招損，謙受益。
語出《尚書?大禹謨》。意為：驕傲自滿會招來損失，謙虛謹慎會得到益處。
江海所以能為百穀王者，以其善下之。
語出《老子》。意為：江海之所以能成為一切小河的領袖，是因為它甘於處在下游。比喻謙虛可以使人變得偉大。
[事實論據]
李相的一字師 唐代的李相讀《春秋》時，念錯了一個字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見後即問因何皺眉，小吏含蓄地說： 「我的老師教我讀此書時，我讀錯了一個字，今天聽您一念我就明白怎樣讀了。」聽出了這話的言外之意後，李相說： 「不對。我沒有受到老師的指點，如果錯了，一定是我不是你。」說完，就向小吏請教，待小吏詳述原委後，李即稱小吏為「一字師」 ，
富蘭克林的墓銘志 美國偉大的物理學家富蘭克林，一生勤於創造發明，贏得過不下一百個學位和頭銜；但他的墓碑上，卻刻著他生前為自己撰寫的幾個簡單文字：印刷工富蘭克林之墓。
白居易虛心請教 相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然後再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，並不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教於人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為後人傳誦。
克雷洛夫是俄國18世紀偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友誇贊說：「你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多。」克雷洛夫卻這樣回答：「不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些。」
十五、服裝
〔名言警句〕
1．衣裳是文化的象徵，衣裳是思想的形象。從人們對服飾的選擇，可以窺測到他的文化水平和道德修養的底蘊——郭沫若
2．人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。腳長的女人一定要穿黑鞋子，腳短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比橫格子的要好。——魯迅
3．衣裳常常顯示人品。——莎士比亞
4．你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他的美么?你們不見山村的婦女，穿著朴實無華的衣服反而比盛裝的婦女美么?——貝多芬
5：我們的衣著既不要過於艷麗而俗氣，也不可破爛而骯臟。——塞涅卡
6．奇裝異服並不等於穿戴時髦。——羅.伯頓
7．人應當一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想。——契訶夫
8．人應該透過衣著洞察別人，而且還要學會忽視衣著。——卡萊爾
9．愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。——薩克雷
[事實論據]
1．不少人慕名跑到巴黎，抄襲和仿製巴黎時裝，卻仍然設計不出具有法蘭西民族風味的時裝。正像在法國人開的中國餐館里吃不出中國的風味一樣。
2．2001年上海APEC會議，與會各國領導人同時穿著中國傳統的唐裝與公眾見面。一時間，唐裝成為舉世矚目的服裝，並迅速流行開來。
十六、思考
〔名言警句〕
1．思考是行為的種子。——愛默生
2．思索，連續不斷地思索，以待天曙，漸進乃見光明。——牛頓
3．偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。——威?赫茲里特
4．要審慎地思考，但要果斷地行動。 。——科爾頓
5．不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。——甘必大
6．一個人年輕的時候不會思索，他將一無所獲。——愛迪生
7．人的思想是受他的文化所約束的，他的思想特徵是由他的文化環境鑄造而成的。—愛因斯坦
8．觀水有術，必觀其瀾。——孟子
[事實論據]
惟一的腿 蘇聯詩人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪
一個孤獨的男子怎樣保護和疼愛他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無所獲。到了第三天晚上，他又想得頭昏腦脹，在睡夢中，他忽然吟出了下面的詩句：
我將保護和疼愛
你的身體，
就像一個在戰爭中殘廢了的，
對任何人都不需要了的兵士愛護著
他惟一的腿。
將愛人比作傷殘士兵的「惟一的腿」，形象生動，感情深沉，還帶著一絲淡淡的孤獨和惆悵所以如果你在寫作時埋怨自己沒有靈感
9. 高考滿分作文作文素材議論文材料
[高考滿分作文作文素材議論文材料]高考滿分作文作文素材議論文材料2010/02/01 23：15的開頭和結尾好的開頭是成功的一半，又稱鳳頭，高考滿分作文作文素材議論文材料。的開頭尤其要充滿吸引力。這樣的開頭一般有以下幾種：1.起興式這種形式的開頭往往充滿詩意，能引起閱讀者的興趣。如《人生因忙而精彩》的開頭是這樣的：蜜蜂因忙碌於花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌於銜泥營巢而為人稱道，人生同樣因忙碌於理想追求而精彩紛呈。(主旨鮮明，能感染讀者。)2.排比式這種開頭體現了流暢的文勢，又能起到清晰地提挈下文的作用。《忙的苦與樂》這樣開頭：現代社會的節奏加快，人們在忙中穿行，慨嘆著忙的苦與樂。在我看來，忙的苦與樂滲透在生活的每一角落，忙的苦與樂考驗著人們的品格靈性，忙的苦與樂昭示著時代的巨大變遷。(語句節奏明快，立意新穎，文意指向清晰可見。)3.名言警句式這種形式的開頭既增加了文章觀點的可信度，也顯現了的感染力。如《張弛有度》一文的開頭這樣寫道：南非總統曼德拉說過："張弛有度是一種積極向上的人生態度。"我欣賞這樣有彈性的人生態度。簡潔明了，氣勢不同凡響。)4.直奔主題式如果作者不擅長文采，那就盡量直奔主題。如：紛繁的社會，人們有各種各樣的"忙"法；我要歌頌的"忙"，是為他人幸福而忙，為社會進步而忙！(不蔓不枝，主旨豁然明朗。)5.敘事引旨式這種開頭往往用於材料。它的特點是，運用最簡潔的敘述集中蘊涵主旨的故事內容，然後自然引出題旨。如：有兩位修行僧在外雲游，看見一位姑娘在水塘邊躑躅。水塘太大了，她無法越過，一位修行僧默默抱起那位姑娘，跨過了水塘。晚上，另一位修行僧埋怨他說："你不該抱那位姑娘，這有損佛門形象。"他平靜地回答："哦，是那位姑娘吧?我早把她放下了，你還抱著她嗎?"(故事的簡敘與主旨的引出銜連自然。)顯然，以上幾種開頭能鮮明集中地亮出中心，能激起閱讀者的興趣，對閱讀全文有著明顯的引導功能。要寫好這樣的開頭，必須具備兩個條件：第一，構思成熟，全文內容已瞭然於胸；第二，有較強的遣詞造句的能力，准確、簡潔、生動，富有節奏感。優美的樂章要有好的尾聲，或餘音裊裊，或震人心魄。議論文的結尾能起到歸納全文、照應全篇、深化主旨的作用，並可以綜合運用議論抒情等手段，使意味深長，發人深省，回味無窮，又稱豹尾。這樣的結尾，通常有以下幾種：1.名言歸納式例如一位考生以"忙宜有度"為題，表達出"忙也應\'內緊外松\'，切勿忙得疲於奔命，才能使合理的忙持之以恆"的主旨，頗有新意。的結尾這樣寫道：古人雲："引而不發，躍如也。"讓忙碌的人們在忙中反思，忙中積累，忙中錘煉，從而持久高效地忙，忙出一片璀璨奪目的天地！(作者以一句頗具哲理的古訓，歸納全文，並拓展了的意蘊。)2.總結升華式如《文武之道，一張一弛》的作者這樣結尾：綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實，但是我們的忙應有張有弛，這樣，才能保證生活的質量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強，人民幸福，作文素材《高考滿分作文作文素材議論文材料》。(作者將張弛之道的效果，由個人而延及國家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。)3.鋪陳排比式這樣的結尾在內容上能照應前文，但又不是簡單的重復，而是有深化主旨的作用，更兼語意親切感人，語句富有節奏韻律，能使閱卷者擊節稱嘆。如：忙碌的身影，也已為現代化建設加瓦添磚；忙碌的身影，也曾讓世界為你感動吶喊；忙碌的身影，也向關懷你的人傾訴愛的呼喚！(作者有意將三個排比句獨立成行，強化了結尾的意圖，給閱卷者留下了深刻的印象。)以上三種結尾形式常常互相兼容，使結尾的形式更為豐富。顯然，要寫好結尾，作者必須有著全文脈絡的強烈的整體感，有著深化中心、升華主旨的強烈意識，遣詞造句要抒發飽滿的激情，從而使結尾蘊含震撼力。★精彩開頭30例★●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁--固若金湯。●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊…他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古。●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。●如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的--毅力。●如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有"將相本無主，男兒當自強"的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。●快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話"知足常樂"。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多"夢想"，又有那麼多"陶醉"，她怎麼能不痛苦、傷心呢?〔高考滿分作文作文素材議論文材料〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】