❶ 高中作文：以讀名著為題、寫一篇800字的記敘文。
學會分享
快樂是用來分享的。我一直堅信這句話。無論是怎樣平凡瑣碎的生活，每當幼小的心房照進幾束名為快樂的燦爛陽光時，我都努力地把它折射給別人分享。可煩惱也像那絲絲縷縷的陰霾，偶爾籠罩在我的心靈之上。憂慮讓我時常鬱郁寡歡，天生的內向促使我總在自顧自的躲避。每當這時，我總陷在深深的無助與彷徨之中，連那溫暖的光芒也進不來了。
我在某方面極其固執——就像在處理生活中的磕磕絆絆，一直是一個人解決。像別人傾訴煩惱在我看來是種無稽之談：假如傻乎乎的把自己最窘迫最無助的樣子展現在別人面前，那豈不是貽笑大方？我是個挺保守的女孩。盡管心靈的重壓越積越大，已成為一種負擔，但我依然我行我素。
有一天，我又在為一件小事兒煩心：中午用來打車的十元錢不翼而飛了。這真是糟糕，我暗暗的想，難不成要回去一路再找一遍？正當我煩悶的時候，好友林夕笑嘻嘻的湊過來：「嘿！怎麼啦？抓耳撓腮的。」我皺皺眉，不耐煩的擺擺手：「沒什麼啦！」她有些急，大聲嚷嚷起來：「喂，陸瑤，你還把不把我當朋友看？是朋友就該有難同當，什麼事都不給我們一起說，像牙疼似的托著腮。你以為我不知道你在想什麼？說吧，又有什麼煩心事？」我有些愣：他們怎麼知道我在想些什麼？煩惱能傾訴嗎？林夕像是看出來了我的心思，嘆口氣，戲謔的說：「哼哼，你呀，怎麼笨笨的？快樂的事固然要大家各自說出來一起開心，可煩惱也是需要傾訴的呀！這就像兩個再簡單不過的算式：『1+1=2』，一份快樂加另一份快樂等於兩份快樂；『1-1=0』，分享減去一份煩惱等於沒有煩惱咯！你一直都不向我說出你的憂慮，多令你的朋友為之心急吶！」
整整一天，我都在思索，不是在想那十元錢落在哪兒了，而是在思考林夕說的發自肺腑的感言。哦！我明白了，正如那兩個公式一般，分享是一種態度，一份快樂兩個人分享，就變成了兩份快樂，一份痛苦兩個人分擔，則變成一半的痛苦。想到這兒，我終於豁然開朗了。從此以後，我一直在不停的運算這兩個公式。摒棄了煩惱，收獲了快樂，原來生活是那樣的多姿多彩！
感謝分享，你讓我知道了如何充分的去感知快樂！
學會珍惜
初中的生活儼然已經成為過去，我們或許還留念著許多不溫不冷的回憶。昔日的同學現在可否還惦記著自己？如果說初三是美麗的黃昏，我願意太陽再慢點，讓我好好欣賞這日落。或許我真的很在乎過去，但我孜孜不倦的回味著。讓時間再慢點、慢點。
離開是我們都不願意的。我們無奈夏季本是充滿激情，但6月份中考來的匆匆，去也匆匆。我們在考試鈴聲最後一次響起時就已經知道，初三已經成為過去，不禁為昔日的友誼傷心，滿目蕭然。還記得同學錄上的一段留言：到初三的最後一刻，也許我們會哭泣，為彼此傷心。或許我們應該要長大了，學會更堅強，學會去面對今後的日子。你知道嗎？此刻，我的心頭像是有一群白鴿掠過，說不清那是怎樣的感受，只是那些在冗長的日子裡發黃的記憶又開始萌發新葉，往昔的風一過，它就簌簌地叩響我的心扉。我們無奈已經成為過去。
是啊， 或許我們應該要長大了。
悲傷的情緒一直到高中開學。面對陌生的環境，我們都充滿欣喜和害怕。欣喜的是新的生活；害怕的是能不能適應。初中的生活已經成為過去，面對我們的將是全新開始。
好景不長，高中的生活到現在已經不再神秘了，取代剛開始欣喜的是忙碌的學習還有陌生人際關系。我們已經學會忘記初中的生活，學會了堅強去面對現在的生活。我們已不寂寞，等待我們的是忙碌的三年生活。每一朵花都有盛開的季節，不求如煙花般燦爛，只是綻放給自己看。我們已經沒有時間去懷念綻放的美麗，是我們長大了嗎？或許我們應該都長大了。
秋來了，悄然無息，天空是一種透亮的藍，深邃而遙遠。悠閑的幾朵雲飄來飄去，是柔軟的白，讓人忍不住想扯下來貼在臉上。微風瞬間，葉，流露出幾分微黃，有少許的傷感莫名而生，蔓延開來，偶爾飄落，零亂的記憶撒了一地，跌落時光不盡的輪回。這里的生活總是令人感覺到像缺少了什麼似的，當自己覺得有必要靜下來反思的時候卻不知道是什麼！這里的生活令人覺得很空虛，到底是為什麼呢？是激情嗎？或許只是我們還沒長大沒有去學會珍惜。
在生命的旅途中，我們每個人都會有難忘的經歷；這些色彩斑斕的經歷，久久地儲藏在了我們的記憶深處；而這些久久難以釋懷的記憶，又在歲月的盪滌下，不斷地被凈化著，不斷地在升華著。當時過境遷，山河更替之後；當在一個月光如水的夜晚，我們因了什麼被觸動的時候；當我們再次回到往昔的歲月中的時候，我們會驚訝地發現：能夠貯留在記憶當中的，唯有學生時代是我們最美好的回憶。
現在的我還是高中生，我有我的目標，我前進的動力。我會珍惜著自己學生的生活，不然遺憾留在心裡。
我不知道你要怎麼樣的 所以多找了幾篇 希望有你滿意的 哈哈 可以把懸賞分給我不
❷ 以「我讀名著」為題的作文600字
我讀名著《西遊記》
最近，我讀完《西遊記》這部書，書里匯聚了神話小說離奇的情節及武俠小說的精彩場面。我覺得自己像一隻風箏被繩索住一樣，深深地喜歡上了它。令我至今難忘，感慨很深……
猴子「元帥」――孫悟空
一提起孫悟空，小朋友們肯定不會陌生，腦海里都隱隱約約浮現出孫悟空與天怪搏鬥的情景，而且會涌現出一幅神奇的圖畫來――在一個碧空如洗的晴午，一隻猴子從它耳中取出一支金光閃閃的金箍棒，抓耳撓腮的走在前邊引路，後邊跟著一個著僧衣的和尚和兩個徒弟。剎那間，烏雲密布，黃沙滿天。只見一個巨大的妖怪出現在它們面前，悟空毫不猶豫的上前一棒，經過幾番搏鬥，妖怪終於被消滅了。天依舊，雲依舊。每當看到此處，我掩卷沉思，且不談論它的本領有多高，就說說它的勇敢志氣。如今現實生活中象這樣勇敢的人，實在是少得可憐。他們面對一些事情，不能勇敢地指出，而是為了金錢和利益，放棄了他們那顆雪一般純潔的心，握不住手中那根正義的「魔棒」，他們輸給了自己，輸給了罪惡，輸給了醜陋。
善良的和尚――唐僧
「阿彌陀佛」在嘴邊不停地念著，木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊回盪。他是個善良的和尚，他愛世界萬物，甚至連一隻小螞蟻不幸死於他的腳下，他都要念一百遍經文給它超度亡魂。我尊敬他，但不知為什麼，對他又總有一些不滿意。比如，唐僧遇見白骨精時，他只聽白骨精的片面之詞，就懲罰他的徒弟，甚至趕走了悟空，我知道他是出於善良。正是因為這樣他才被抓住，差點死去。還記得昨天在報紙上我只能深情地說一聲：「人生處處有考驗啊！」
讀過這部書，真的使我受益匪淺，我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對他的勇敢戰斗精神產生了敬佩之情。它不僅僅為我的知識長河增添了一份柔波，而且使我的人生觀有了定位。人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來，爬不起來就會在那個地方呆一輩子，永遠見不到另一邊天空的美麗。爬起來者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來，就要靠自己。
❸ 高中作文 以「讀名著」為話題寫一篇800字左右的記敘文。急！急！急！
談起我與名著的事，那要在我7歲時起。當時，我從外婆家找到了一本書——《三國演義》便看起來了。說真的，我很喜歡看書，這本《三國演義》太好看了什麼「桃園豪傑三結義，斬黃巾初立奇功」，什麼「孔明揮淚斬馬謖，孔明空城退司馬」看的身臨其境，看到「周公謹火燒赤壁」了，我大拍桌子，叫「好」！引起了外婆的關注。外婆見我如此愛看名著，大喜，給我買了八大名著中的《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《封神榜》。我看了這些「大部頭」。
我太愛看書了，對於「道可道，非常道」，「知知為知知，不知為不知」，我都很喜歡，我自然懂到了許多知識。我嚮往的是《老子》的禮、廉、恥、信和《水滸傳》的義。我知道了「香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知」和歷朝的事跡與教訓。
有一次，我看著名著，好像是《水滸傳》，我在津津有味的看著「李逵斗張順，不打不相識」這一段，下表哥叫我了：「喂！下來，我們去游泳！」我當即讀出了李逵的那一段話：「你這斯，看灑家不來打你！」哥哥馬上對我教育了一通，我太入迷了，對於哥哥的教育，我一個字也聽不進，唉！
如今，我又看上了《資治通鑒》、《三國志》、《老子》、《孫子兵法》、《史記》等。
我愛看我們中國古典的名著！
❹ 以 讀名著 為話題寫一篇800字記敘文
讀名人·讀名著
■謝汝南
我曾經這樣寫照過自己的人生：癖性安居陋室，痴情苦讀新書。無論在什麼時候，什麼情況下，都把讀書作為一種最快樂的人生享受。讀書給枯燥的日子帶來了奮發生機，給貧窮的大腦充實了智慧的甘霖，特別是鑒賞從古到今的中外文化名著，更給我們認識體驗人生社會贏得了深厚的益處。因此，讀書要讀名著。
名著都具備了深刻的理論思想、精彩的藝術特色、豐富的社會經驗和濃厚的生活氣息等博大精深的內涵品質。它是人類經過長期的社會實踐而總結出來的經驗教訓，是人們不斷認識探究世界與人生的智慧的結晶，是一份寶貴的精神遺產和一部網路全書。它如同陽光可以永恆地普照人類世界，它的內涵品質也永遠不會因為時代的變遷而被人的認識所遺棄與改變。我們通過認真的閱讀、細心的鑒賞，可以從中獲取許多的教育、啟發與思考。
然而，名著也不是無本之木，無源之水，它的卓越品質都是與作者（名人）的個人品質緊密相關的。名著的品質都很相似，而名人（作者）的品質卻各有各的不同。曹雪芹只有親身經歷了家族的衰亡變故，遭到了沉重的世道炎涼波折之後，才能有了《紅樓夢》的深沉魅力；同樣道理，《史記》、《離騷》的千古留名，更重要的也是在於司馬遷和屈原的高貴人格的不朽。如果我們一邊細心地閱讀《復活》一邊深入探究列夫·托爾斯泰的思想和他反叛自身的地主階級成分的決心與勇氣；在慨然欣賞畢加索離奇古怪的畫作時，了解他一生的顛沛流離；在用心傾聽《命運》的叩問聲中，體會貝多芬雙耳失聰的悲劇；品賞《吶喊》、《彷徨》的同時，感受魯迅先生憂國憂民，對中華民族「哀其不幸、怒其不爭」和對黑暗社會的憤慨；贊嘆《圍城》、《管錐編》的卓識風趣，又不忘錢鍾書盡管學貫中西，可在當年考清華大學時，數學只得15分……讀名著名人，必定能使我們的眼界更加深遠，是非更加分明，視野更加開闊，並讓名著的品質與名人的精神風貌一起震撼我們的心靈。
中學生與名著
中國是一個歷史悠久的古國，作為一位現代的中國人，我們常常為中華這個民族雄厚的文化底蘊，久遠而博大的文化思想而感到驕傲．在歷史上曾有許多的文人墨客為這座巨大的寶庫獻上一抹金黃．而這些往往被我們所遺忘．作為一個新時代的中學生，我們是否要重視一下古代的文化呢？我們是否應多讀一些名著呢？不管是國內的還是國外的．
在我看來，是否讀名著，答案是肯定的．首先名著是人類優秀的文化思想結晶；是人類聰明才智的體現；是先輩留給我們最寶貴的財富．其次，讀名著並不是讓我們像讀小說一樣．只看看故事情節，作為勞累過後的消遣，大略翻過，然後棄置腦後．我們要在細細體會先人給我們留下的物質文明的同時繼承和發揚前人創造的文明．也許你會覺得古代的文明只屬於那個時代，而我們這個時代已在那個時代的基礎上飛速發展了幾百年，已不需要那些陳規舊矩．如果你是這么想的，那你又錯了．我國現在雖說比較發達，但精華的東西不會隨時間的飛逝，文明的前進不棄之如草芥．比如說，孔子曾說過：」學而不思則惘，思而不學則殆．」這是幾千年前的一句話，把它用於現在，你能說它不對嗎？所以說多讀些名著，多了解古代的文化，是對我們中學生百利而無一害的．
那光了解我們中國的古代歷史就夠了嗎？這還是不夠的．雖然我們中華文明歷史悠久，文化底蘊深厚．但我們也不能忽視外國文學的魅力．每一個名組都有各自不同的歷史文化．自然也有他們的文化瑰寶．我們不是常常說要擴充自己的眼界嗎？何不從讀外國名著開始呢？雖然這些名著對我們的閱讀有些困難，只有不斷地去克服它們．才能提高我們自己的水平．如果你雙於觀察，會發現，近年來越來越多的外國名著的接選載入了我們的中學語文課本．不正是表明我們應多去了解外國文化．
在我們現在這個全球化的世界巨大的文化殿堂中．我們應暢游其中，無論是古代還是現在．無論國內還是國外．只有身在其中，才能體會其中的樂趣.
❺ 以"我讀名著的感受『為題的作文，400-600字
http://www.xinfanwen.com/zt/hougan/ 幫你找了一篇！《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《葯》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。 在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。 魯迅先生用「哀其不幸，怒其不爭」八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。 《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。 《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的「豆腐西施」，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《葯》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中凶暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裡議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。 當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
❻ 話題為 我讀名著 的作文 2000字
讀《悲慘世界》有感
我深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那裡最為真實的象徵。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的贊美。
當時統治的社會，是那麼得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在麵包鋪里偷了一塊麵包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人！透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：「我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心裡。」
故事裡，我看到了「寂寞」這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在里，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺得正是這樣的環境才讓人更加沉湎於悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的並不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放——
《悲慘世界》中沒有提到一個「悲」字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
是真的，寂寞才是這個世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負起一個受傷的年輕人，穿過整個巴黎市區的下水道。那個時候，他健康得可以再活上一個六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人。可是，當柯賽特與馬呂斯結婚後，他卻經受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：「你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。』何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近於親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句『常回家看看吧」。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實，也並不是到了老的時候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發寂寞。冉阿讓不就是嗎？他應該很早以前就覺得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什麼叫風燭殘年，這便是事實。
久而久之，我們更要好好地充實自己的生活，讓生命點亮。
❼ 以「品讀名著」為話題，寫一篇不少於800字作文
「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?」這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的.
可再仔細品讀之後，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說：」女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了。」寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性鬱郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌-辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂於助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢?所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消雲散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民-主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷……
❽ 高中作文 以「讀名著」為話題寫一篇不少於800字的記敘文
中國是一個歷史悠久的古國，作為一位現代的中國人，我們常常為中華這個民族雄厚的文化底蘊，久遠而博大的文化思想而感到驕傲．在歷史上曾有許多的文人墨客為這座巨大的寶庫獻上一抹金黃．而這些往往被我們所遺忘．作為一個新時代的中學生，我們是否要重視一下古代的文化呢？我們是否應多讀一些名著呢？不管是國內的還是國外的．
在我看來，是否讀名著，答案是肯定的．首先名著是人類優秀的文化思想結晶；是人類聰明才智的體現；是先輩留給我們最寶貴的財富．其次，讀名著並不是讓我們像讀小說一樣．只看看故事情節，作為勞累過後的消遣，大略翻過，然後棄置腦後．我們要在細細體會先人給我們留下的物質文明的同時繼承和發揚前人創造的文明．也許你會覺得古代的文明只屬於那個時代，而我們這個時代已在那個時代的基礎上飛速發展了幾百年，已不需要那些陳規舊矩．如果你是這么想的，那你又錯了．我國現在雖說比較發達，但精華的東西不會隨時間的飛逝，文明的前進不棄之如草芥．比如說，孔子曾說過：」學而不思則惘，思而不學則殆．」這是幾千年前的一句話，把它用於現在，你能說它不對嗎？所以說多讀些名著，多了解古代的文化，是對我們中學生百利而無一害的．
那光了解我們中國的古代歷史就夠了嗎？這還是不夠的．雖然我們中華文明歷史悠久，文化底蘊深厚．但我們也不能忽視外國文學的魅力．每一個名組都有各自不同的歷史文化．自然也有他們的文化瑰寶．我們不是常常說要擴充自己的眼界嗎？何不從讀外國名著開始呢？雖然這些名著對我們的閱讀有些困難，只有不斷地去克服它們．才能提高我們自己的水平．如果你雙於觀察，會發現，近年來越來越多的外國名著的接選載入了我們的中學語文課本．不正是表明我們應多去了解外國文化．
在我們現在這個全球化的世界巨大的文化殿堂中．我們應暢游其中，無論是古代還是現在．無論國內還是國外．只有身在其中，才能體會其中的樂趣.