① 議論文素材
一、 愛國議論文寫作事實論據搜集:
1. 文天祥寧死不屈
南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,坐了三年土牢,多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天,元世祖忽必烈親自來勸降,許以丞相之職,他毫不動搖,反而斬釘截鐵地說:「唯有以死報國,我一無所求。」
臨刑前,監斬官湊近說:「文丞相,你現在改變主意,不但可免一死,還依然可當丞相。」文天祥怒喝道:「死便死,還說什麼鬼話!」
文天祥面向南方慷概就義了,給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
2. 陳天華遙寄血書
革命家陳天華,在日本留學時,聽到沙俄軍隊侵佔滿洲,腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息後,他悲憤欲絕,立即在留學生中召開拒俄大會,組織拒俄義勇軍,准備回國參戰。
回到宿舍後,咬破自己手指,以血指書寫救國血書,在血書里陳述亡國的悲慘,當亡國奴的辛酸,鼓舞同胞起來戰斗……他一連寫了幾十張,終因流血過多而暈倒,可嘴裡還在不停地咸:「救國!救國!」
別人把他救醒後,他堅持把血書一份一份裝入信封,從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。
3. 吳玉章維護國家尊嚴
老革命家吳玉章,年輕時東渡日本留學。1904年元旦,因清朝末年中國貧弱,日本帝國看不起中國,在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴,吳玉章挺身而出,代表留日學生向學校當局嚴正提出:必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤,否則,就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下,只得認錯道歉。
4. 楊靖宇獻身抗日
民族抗日英雄楊靖宇曾擔任「南滿抗日聯軍」司令,從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中,他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿,楊靖宇率部頑強戰斗,使敵人坐卧不安,惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨,調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降,他斬釘截鐵地說:「不,我有我的信念。」最後,彈盡糧絕,楊靖宇在打完最後一顆子彈後壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子,楊靖宇肚裡沒有一粒米,有的只是樹皮、草根和棉絮。
5. 科學家獻身祖國
1946年,美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說:「為了抉擇真理,為了國家民族,我要回國去!」終於帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國後,他不僅刻苦致力於理論研究,而且足跡遍布全國23個省、市、自治區,用數學解決了大量生產中的實際問題,被譽為「人民的數學家」。
此外,還有著名地質學家李四光,生物學家童第周、核物理學家錢學森,高能物理學家張文裕,化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志,為國家的復興作出了巨大貢獻。
6. 安徒生跟老友斷交
丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。
1848年普魯士侵入丹麥的國境,這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年後,他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說:「奧古斯登堡公爵夫婦在家裡等您,希望您去和他們會見。」「我不願去見他們,奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭,我怎麼能去看這家人呢?」安徒生憤怒地說著。從此,兩位老朋友斷交了。
7. 「把我的心臟帶回祖國」
波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦,19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。後來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上,朋友們贈送給他一隻裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天,蕭邦病重垂危。臨終前,他囑咐從華沙趕來的姐姐:「波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙,就把我的心臟帶回祖國去。」
二、愛國議論文寫作理論論據搜集：
1. 我以我血薦軒轅。
魯迅《自題小像》
男兒七尺軀,願為祖國捐。
《革命烈士詩抄.陳輝詩》
國人無愛國心者,其國恆亡。
2. 李大釗《厭世心與自覺心》
國既不國,家何能存?
守紀
一、 議論文寫作事實論據搜集:
孫武力斬王妃
孫武,春秋末期著名軍事家。字長卿,齊國人。後到誤國,助吳王闔癌改革圖強,他以冶軍嚴明見長,誤王想實際考察他治軍的本領,就讓他訓練宮中的美女,闔癌症選派了180名宮中美女,指定他兩個寵妃當隊長。孫武把她們分為兩隊就進行訓練,並有令在先,不能違反紀律,如果違反軍紀,按軍法處治。王妃自恃吳王寵幸,根本不把孫武命令當回事,扭扭捏捏,嘻嘻哈哈,誰也不聽孫武的指揮。孫武再三傳令也不頂事。孫武立即召來執法官把吳王的兩個寵妃推出斬首,吳王派人來說情,孫武說:如果不按軍法處治違反紀律者,今後就無法指揮打仗。孫武力斬兩個隊長以後又挑選了兩個隊長,繼續訓練,宮女們再也不
敢違抗命令了。
後孫武為吳帥,五次攻打楚國,並且一度佔領了楚的都城。著有《孫子兵法》傳世。
紀律嚴明的戚家軍
明代抗倭名將戚繼光,他所率領的戚家軍,英勇善戰。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇,盪平東南沿海的多年倭患。後來又鎮守北方,使塞外統治者不敢南犯。這一支使敵人聞風喪膽的精銳之師,主要是靠鐵的紀律保證。戚繼光執行紀律鐵面無私,紀律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職,有一次他犯了紀律,戚繼光毫不留情,當著將士的面,按紀律罰治了他的舅舅。
由於軍紀嚴明,軍中將士,不敢隨便違紀,所以戚家軍具有強大的戰鬥力。
周恩來嚴守紀律
周恩來嚴守紀律的事例很多,在革命戰爭年代,他和電子表穎超同志嚴守黨的保密紀律的故事,早已傳為佳話。即使在他當了總理以後,在日常生活中,他也是事事處處嚴守紀律。
有一年夏天,周恩來總理要向北戴河區文化館的圖書室借世界地圖和一些書籍。按圖書室的規則,這些書不外借。他就冒著大雨親自到圖書室查閱,衣褲都淋濕了。圖書管理員見此情形,十分後悔,覺得應該將書給總理送去。總理安慰她說:「你們圖書館管理得很好,應該有規章制度,沒有制度就不好管理,無論什麼人都要遵守規章制度。」
拿破崙論紀律
歷史上精於騎術而善於單個格鬥的馬木留克騎兵卻被騎術不精但有紀元律的法國騎兵擊敗了。對此,法國著名的資產階級軍事家,是這樣評述的:「兩個馬木留克兵絕對能打贏三個法國兵,一百個法國兵與一百個馬木留克兵勢均力敵,三百個法國兵大都能戰勝三百個馬木留克兵,而一千個法國兵則能打敗一千五百個馬木留克兵。
造成這種強弱變化的原因,就是因為馬木留克騎兵缺乏紀律,而法國騎兵有嚴格紀律。嚴格的紀律,把許多人組織起來,溶合為一個整個力量,這種力量就不只是單個人力量的簡單總和,而是一種大得多的新的力量。
二、議論文寫作理論論據搜集：
1、不以規矩,不能成方圓。《孟子•離婁上》
2、懸衡而知平,設規而知圓。《韓非子》
3、加強紀律性,革命無不勝。毛澤東
4、我們現在必須完全保持黨的紀律,否則一切都會陷入污泥之中。[德]馬克思
5、五寸之矩尺天下之方。《荀子》
6、人民享受著廣泛的民主和自由,同時又必須用社會主義的紀律約束自己。
毛澤東
7、有理想,有紀律,這兩件事我們務必時刻牢記在心。鄧小平
8、紀律是達到一切宏圖的階梯。只要把紀律的琴弦拆去,多少刺耳的聲音就會發出來。[英]莎士比亞
9、公民的行為應以不擾亂法律規定的公共秩序為限。《人權宣言》
10、紀律是執行路線的保證。毛澤東
11、自由只存在於束縛之中;江河若沒有堤岸,便不成其為江河。
[美國]金斯伯格《鐐銬》
12、擺接吻土壤的束縛,對於樹來說並不是自由。[印]泰戈爾《流螢集》
「磨難」篇
「自古名人多磨難」。名人之所以成為名人,大多經過逆境的種種磨難。他們面對逆境,不怨天尤人,不誤用嘆哭泣;咬緊牙關,奮力抗爭以不屈不撓的斗爭精神,戰勝逆境,成為勝利者。
我們都應勇敢直面逆境磨難,用它來磨煉自己奮飛的翅膀,最終使自己成為一個成功者。
二、議論文寫作事實論據搜集:
命途多舛的蘇軾
蘇軾,宋代著名文學家、書畫家。他被當時「改革派」中的有些人指控「譏刺朝政」、「包藏禍心」,遭到逮捕和審訊,幾乎送了性命,史稱「烏台詩案」。後謫居黃州。1085年宋神宗病逝,哲宗繼位,高太後攝政。高太後不滿新法,立即起用舊黨召。司馬光等回亦執政,蘇軾被調回京城,任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。後同舊黨發生分歧。他對舊黨執政後,暴露出的腐敗現象進行了抨擊,由此,他又引起了保守勢力的極力反對,於是又遭誣告陷害。1089年,蘇東坡再次被貶出京,出任杭州知府。1093年,高太後去世,哲宗執政,又把變法派召回朝內主政,政局變生急轉直焉的變化。第二年6月蘇東坡,被貶得更遠,貶為寧遠軍節度副使,定居在惠州（今廣東惠陽）。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊,公元1101年7月26日,這位66歲的老人,終於滿含悲憤離開人世,結束他命運多舛的一生。
蘇軾的許多膾炙人口的佳作,就是在被貶時寫出的。如:詞作《奴嬌•赤壁懷石》,散文《簣谷偃記》,《方山子傳》、《記承天寺夜遊》、前後《赤壁賦》等。
終生坎坷的巴爾孔克
1850年8月21日,在巴爾孔的葬禮上,雨果所致的蛋詞中有這樣的話:「在偉大的人物中間,巴爾孔克是最偉大的一個;在優秀的人物中間,巴爾孔克是最優秀的一個。…可嘆啊!這個堅強的、永遠不停止奮斗的哲學家,思想家、詩人、天才作家。在我們中間,他過著風風雨雨的生活,遭逢了任何時代一切偉人都遭逢過的惡斗和不幸。如今,他走了。他走出了紛擾和痛苦。」是的,巴爾扎克,一生坎坷。幼年就缺乏母愛。家庭和母親,對他冷漠無情,他好像是家庭里多餘的人。巴爾扎克後來回憶這段生活,曾忿忿地說:「我從來不知道什麼叫母愛。」「我經歷了人的命運中所遭受的最可怕的童年。」長大以後立志要從事清苦的文學創作。當一個「文壇國王」。從1819年夏天開始,整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見方。他的居所簡聘寒酸,夏天熱騰騰,冬天寒風嗖嗖。他沒有白天,沒有黑夜,沒有娛樂,總是不停地寫。結果在與書商打交道過程中不斷受騙,以致負債累累。債務高達10萬法郎。為了躲債他6次遷居。他對朋友說:「我經常為一點麵包、蠟燭和紙張發愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。」巴爾孔克,一生勤奮寫作,常常連續工作繭自18小時。在不到20年裡,他共創作91部小說。在世界上有廣泛影響,但他一生卻是在貧困和痛苦中度過的。他曾一句話概括自己:「一生的勞動都在痛苦和貧困中度過。經常不為人理解。」
多災多難的塞萬提斯
塞萬提斯,西班牙16世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行於世。被稱為不朽之作。塞萬提斯一生多災多難,出身沒落貴族,家庭貧寒,從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍,在與土耳其海戰中,左手致殘。後曾被海盜俘獲,賣到阿爾及利亞為奴,歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由後,曾在海軍中充任軍需,後又蒙冤入獄後生活無著,當時一家7口人過著飢寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。
一、事業議論文寫作事實論據搜集:
《資治通鑒》是我國現存編年體史書中規模和影響最大的一部歷史巨著,共294卷。記述了上起周威烈王23年《公元前403年》,下迄後周世宗顯德6年（公元959年）,共1362年的中國古代歷史。
北宋史學家司馬光主持編撰這部巨著,歷史19年之久。他每天都寫至深夜,第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒,他用圓木做了一個枕頭,頭枕在上面,進入夢鄉後,只要稍稍一動,這個圓形木枕就會翻流通,把司馬光驚醒,他就立即起床,握筆書寫。他為此枕取名為「警枕」。
在主持編撰《資治通鑒》中,司馬光投入了極大的精力,書中所記每一史實都從多種史料中比較選取,精詳考證,有疑問者,又另著《考異》30卷,用以辨證各種史事的不同記載。
《資治通鑒》的數百萬字的初稿,司馬光都用典雅的楷書抄成的,工整不苟。
司馬光的名字和這部歷史巨著一樣,永垂千古!
我要扼住命運的咽喉
貝多芬是德國偉大的作曲家。他的作品對西洋音樂的發展產生了深遠的影響。他11歲開始寫作鋼琴奏鳴曲,13歲參加樂隊。22歲到音樂之都維也納學習音樂,差不多就在這時患耳疾,聽覺開始衰退。從此,他就與可怕的耳聾苦戰,音樂家遭耳聾,這是慘酷的致命傷!若沒有對音樂事業的執著追求的精神和堅忍不拔的意志,就一定會倒在這惡運的腳下。可他面對惡運挑戰,呼喊道:「我要扼住命運的咽喉。」他的大部分作品都產生在患耳疾以後。他的全部生涯中最偉大的作品《第九交響曲》就是在他全聾後寫成的。當《第九交響曲》在維也納首次公演時,大廳里迸發出一陣經久不息的暴風雨般的歡呼聲。聽眾對於貝多芬在場上出現,一共報以五次熱烈掌聲。按照禮節,對皇族也只用三次鼓掌禮。可是,貝多芬對此毫無覺察,因為他什麼也聽不見。
貝多芬只活了57個年頭,但給後人留下大量音樂作品。主要有交響曲九部,歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協奏曲五部、小提琴協奏曲一部,弦樂四重奏16部和《庄嚴彌撒曲
二、議論文寫作理論論據搜集:
1、人生為一大事來,做一大事去。陶行知《介紹一件大事》
2、人要立心做大事,不要立心做大官。孫中山《在上海中國國民黨本部的演說》
3、事業是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。[前蘇聯]高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》
4、偉大的事業不靠力氣和體力的活動而獲得成就,必須依靠忠言、權威和學識,而這三件事不會因年高而削弱,相反,年事越增,他們就越加堅強和豐富。[英]喬叟《梅利比的故事》
5、不要因為想干大事就不做小事。日本諺語
6、業無高卑志當堅,男兒有求安得閑。宋•張耒《示秸》
7、立志是事業的大門,工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德
「勤思」篇
孔子說:「學而不思則罔。」可見,勤於思考對於求知是多麼重要。其實人們在一切活動中都應重視思考。只有深刻而周到的思考,才會有新的發現,才會產生創造的靈感,才會有理性的升華,才有可能避免許多可以避免的失誤。
所以,我們要學會勤於思考,不做思想懶漢。
一、勤思議論文寫作事實論據搜集:
「大陸漂移說」的提出
著名的「大陸漂移說」是德國地球物理學家、氣象學家魏根納提出的。他在地圖上發現大西泣西岸的南美洲巴西東端呈直角的凸出部分,與東岸非洲喀麥隆海岸凹進去的部分,正好能夠對起來,而且巴西沿岸每一凸凹處,與非洲沿岸每一凹凸處幾乎都相對應。他思索著:如果移動這兩塊大陸,使他們靠攏,那麼這兩個部分正好吻合。他想到這里,心裡一亮:「這兩個大陸原來可能是一個。」
後來他又經過長期研究,通過地球物理,地質,古生物及古氣候多方論證,提出了著名的「大陸漂移說」。他認為地球大陸原是一個整塊,大約距今3億年以前開始分裂,向東西南北移動,後來才成為現在的樣子。
後來科學的新發現,進一步證明了他的學說。
維勒的後悔
德國19世紀化學家維勒,是一位在科學上有成就的科學家,他曾先後發現了鋁和鈹兩種元素。但他也有遺憾。有一次,他在研究礦石時,發現了一種化學物質,他沒有深入思考,武斷地斷定它是金屬鉻。不久,瑞典物理學家、化學家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物,他沒有輕易放過,而進行了深入的思考研究,終於發現這種金屬是釩。維勒得知後,後悔莫及。由於自己的草率,沒有認真思考,失去了一種科學發現的良機。
二、勤思議論文寫作理論論據搜集:
1、不深思則不能造其學。宋•程顥、程頤《二程全書•粹言•論學》
2、思索,譬如穿井不懈,便得清水。宋•朱熹〈朱子語類輯略〉
3、致思如掘井,初有渾水,久後稍引動得清者出來。人思慮,始皆混濁,久自明快。宋•程顥、程頤《二程全書•河南程氏遺書》
對不起,您的播放器沒有按照第一視頻聯播網的要求放置在距頁面頂部600像素以內,所以無法正常顯示!4、舊書不厭百回讀,熟讀深思理自知。
謝覺哉《雜文選》
5、於不疑處有疑,方是進。清•張伯行《學規類編》
6、訊問者智之本,思慮者智之道。漢•劉向《說苑•建本》
7、學而不思則罔,思而不學則殆。《論語•為政》
8、學而善思,然後可與適道。宋•程顥、程頤《二程集•暢潛道錄》
9、學非礙於思,而學愈博則思愈遠;思正有功於學,而思之困則學必勤。
清•程顥、程頤《二程全書》
10、思考可以構成一座橋,讓我們通向新知識。[德]普朗克
11、發展獨立思考和獨立判斷的一般能力,應當始終放在首位,而不應當把獲得專業知識放在首位。[美]愛因斯坦
12、思考是行為的種子。[美]愛默生
13、一個年輕的時候不會思索,他將一無所獲。[美]愛迪生
14、我能成為一個科學家,最主要的是:對科學的愛好;思索問題的無限耐心;在觀察和收集事實上的勤勉。[英]達爾文
15、思索,繼續不斷地思索,以待天曙,漸進乃見光明。[英]牛頓
16、思索使人偉大。[法]巴斯卡
「謙虛」篇
「一切真正的偉大的東西,都是淳樸而謙遜的。」世上凡是有真才實學者,凡是真正的偉人俊傑,無一不是虛懷若谷,謙虛謹慎的人。
一、 議論文寫作事實論據搜集:
呂岱哭徐厚
三國時的呂岱位高權重,名聲顯赫,但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直,常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿,認為徐厚太狂妄,並將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死後,呂岱失聲痛哭,邊哭邊訴:「徐厚啊!以後我從哪兒去聽到自己的過失啊!」
寫我一生的錯誤
受世人崇敬的周因來,一生謙虛謹慎,平易近人,身為總理雖日理萬機、公務繁忙,但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察,與電影演員們會面,在親切交談中,有同志熱情向他建議:「總理,您給我們寫一本書吧!」可他回簽說:「如果我寫書,就寫我一生中的錯誤,讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓。」
梅蘭芳拜師
京劇大師梅蘭芳,他不僅在京劇藝術上有很深的造詣,而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師,虛心求教,總是執弟子之禮,經常為白石老人磨墨鋪紙,全不因為自己是外名演員而自傲。
有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客,白石老人先到,他布衣布鞋,其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂,齊白石顯得有些寒酸,不引人注意。不久,梅蘭芳到,主人高興相迎,其餘賓客也都蜂擁而上,一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴,便四下環顧,尋找老師。忽然,他看到了冷落在一旁的白石老人,他就讓開別人一隻只伸過來的手,擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲「老師」,向他致意問安。在座的人見狀很驚訝,齊白石深受感動。幾天後特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》並題詩道:
記得前朝享太平,布衣尊貴動公卿。
如今淪落長安市,幸有梅郎識姓名。
梅蘭芳不僅拜畫家為師,他也拜普通人為師。他有一次在演出京劇《殺惜》時,在眾多喝彩叫好聲中,他聽到有個老年觀眾說「不好」。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說:「說我不好的人,是我的老師。先生說我不好,必有高見,定請賜教,學生決心亡羊補牢。」老人指出:「閻惜姣上樓和下樓的台步,按梨園規定,應是上七下八,博士為何八上八下?」梅蘭芳恍然大悟,連聲稱謝。以後梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲,請他指正,稱他「老師」。
名人謙虛
古希臘的著名哲學家蘇格拉底,不但才華橫溢著作等身,而且廣招門生獎掖後進,運用著名的啟發談話啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學識淵博,智慧超群的時候,他總謙遜地說:「我唯一知道的就是我自己的無知。」
被人們稱頌為「力學之父」的牛頓發現了萬有引力定律,在熱學上,他確定了冷卻定律。在數學上,他提出了「流數法」,建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創立了微積分學,開辟了數學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家,然而他非常謙遜。對於自己的成功,他謙虛地說:「如果我見的比笛卡爾要遠一點,那是因為我站在巨人的肩上的緣故。」他還對人說:「我只像一個海濱玩耍的小孩子,有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒,真理的大海還是沒有發現。」
揚名於世的音樂大師貝多芬,謙虛地說自己「只學會了幾個音符」。
一、困境/逆境議論文寫作事實論據
在困境中著書
我國清代傑出文學家吳敬梓,生活貧困。在他創作《儒林外史》時,經常因為家中無米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯,餓得頭昏眼花,躺在床上喘氣,還向妻子要筆繼續寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時,有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。
吳敬梓吩咐妻子點火做飯,自己立即從床上爬起,走到桌前奮筆疾書。
二次世界大戰期間,捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房裡,他受盡酷刑,遍體鱗傷。昏迷幾個星期,剛一清醒,他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆,趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監獄。他忍受著渾身傷口的疼痛,額上黃豆大汗珠,滴濕了稿紙,浸濕了床板,仍堅持寫下去。他犧牲後,他寫的書出版了,就是現在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。
受挫不餒
著名京劇表演藝術家蓋叫天,意志堅強,演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂,演《獅子樓》又跌折右腿,後來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前,毫不氣餒,為了藝術,他毅然把接錯的腿骨打斷,重新接人事。他這種不怕挫折,通往直前的精神,終於鑄成了自己獨特的藝術風格和藝術流派。
奧斯特洛夫斯基不向惡運低頭
前蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基,全身癱瘓、雙目失明,但他不向命運低頭,決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時,他口授,讓人記錄。後來他想老是讓別人代勞總不是個事。於是,他用硬紙做成一個框子,放在稿紙上,用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨,咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的時間,終於完成了這部世界名著。
二、困境/逆境議論文寫作理論論據
1、一往無前,愈挫愈奮。孫中山《建國方略》
2、人類歷史是一部戰勝艱險的歷史。謝覺哉《艱險拿來足踩平》
3、下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利。毛澤東《愚公移山》
4、百折不撓,屢仆屢起。孫中山《人民心力為革命成功的基礎》
5、但有路可上,更高人也行。明•郎瑛《七修續稿•詩文類》
6、困難乃見才,不止將有得。宋•歐陽修《韓公閱古堂》
7、奮斗是萬物之父。陶行知《給肖生的信》
8、沒有爬不上的山,沒有過不去的河。朝鮮諺語
一、創新議論文寫作事實論據
商鞅變法強秦
商鞅是我國戰國時期著名思想家,改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革,「開阡陌封疆」,廢止井田制度,承認土地私有而創立按丁男征賦辦法;獎勵農戰,凡從事耕織繳納糧食布帛多者,可以改變原來身份,有軍功者還可以受爵位;實行郡縣制,由秦王直接委任官吏。此外他還「燔詩書而明法令」強調法治。
商鞅後來雖被守舊的反動勢力車裂而死,但他的改革,奠定了秦國富強的基礎。
魯迅剪辮明志
清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本,中國清朝留學生也要拖一條長辮子,處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子,以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。並特地到照相館拍照片,在照片背面,寫下一首憂國憂民的詩:「靈台無計逃神矢,風雨如磐故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。」
琴納試種牛痘
1796年,美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗於世的可怕的傳染——天花。終於有了剋星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫學雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言:「種牛痘,人頭上會長出牛角,身上長出牛毛,會發出牛的叫聲。」對琴納進行人身攻擊。
琴納不怕威脅,勇敢捍衛科學真理。自費刊印自己的論文,宣傳新事物新思想。接種牛痘戰勝天花的預防醫療活動,迅速在全世界展開,新事物終於戰勝了舊觀念。
二、創新議論文寫作理論論據
1、改革之任,人人有責。孫中山《建國方略》
2、改革,是向來沒有一帆風順的。魯迅《中國語文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學二》
4、大變則大效,小變則小效。梁啟超《論科舉》
5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》
6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請君莫奏前朝英,聽唱新翻《楊柳枝》唐•劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝,往來成古今。唐•孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美於昨,明日復勝於今。清•李漁《〈笠翁余集〉自序》
10青山遮不住,畢竟東流去。宋•辛棄疾《菩薩蠻•書江西造口壁》
② 作文素材，以我是一個中國人，我有一顆中國魂為話題
從中國的歷史角度來看待問題，從而引出你對中國的熱愛
③ 急需關於「愛國」的作文素材
不能是愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵佔；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
④ 作文素材
朋友你是想學在自己的文章中引用詩句吧，請仔細閱讀下面的文字
借得佳句成華章
古今作家都十分重視引用。可以起到開拓與深化、突出與升華、錦上添花之妙用。 引用分明引與暗引兩種。但無論是哪一種，它們都必須與所論證的觀點或文章的中心相一致，並且在行文上自然和諧，能融為一體。
例1 在人類的語言中，有一個最神聖、最崇高、最永恆、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是「祖國」。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，想到的是祖國；岳飛發出「直抵黃龍府與諸君痛飲爾」的豪言時，想到的是「祖國」；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，「我自橫刀向天笑」。他想到的還是「祖國」；陸放翁說：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」他夢魂為縈、念茲在茲的也是「祖國」；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時講：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!」他甘灑熱血，視死如歸，所報者，也是「祖國」。
對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運，他們甘願將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，「血沃中華肥勁草」。
例2 縱觀天下有志者，總是夙興而夜寐，百折不撓，孜孜以求，心甘情願為社會奉獻的。千百年來，奉獻精神如同血液，在我們民族軀體中不息地流動；如同乳汁，哺育了一代又一代中華兒女的靈魂;如同火炬,點燃了炎黃子孫的愛國赤誠。從為治水患三過家門而不入的大禹到「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」的屈原，從「繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹」的戚繼光，到「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的譚嗣同；從「願與人民共患難，誓將熱血固神州」的朱德總司令，到「虧了我一個，幸福十億人」的南疆衛士，真是英雄萬千!他們在奉獻之時，從沒想過要得到什麼回報，而是心甘情願地把自己的智慧乃至生命獻給了崇高的事業。
常用的引用句可分兩種形式：①直引式，如例1，直接引用名言警句或詩句來證明文章的中心；②修飾式，即引語在文中作定語，以修飾語的形式出現。
例3 「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春」，走進春天，你會發現春天的色彩，瑰麗、燦爛；
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，走進春天，你會發現春天的形象，清新、明麗；
「淺深春色幾枝含，翠影紅香半欲酣」，走進春天，你會發現春天是美好、馨香的；
「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來」。走進春天，你會發現春天還是自由、靈動的。
春天喲，春天，紫燕翻飛，柳絲吐芽的春天；萬物興盛，如花美眷的春天。走進春天，融進春天，你就會成為春天的一朵芽苞，一泓碧潭，一枝花葉，一個翩然歡翔的飛燕…… (《走進春天》)
在記敘、描寫類的文章中，引用除了有與例1、例2相同的作用外，它還可以豐富文章的內容，增加文章的文化意蘊，為文章平增幾分詩情畫意。本段文字正是因為有了這些引用，才顯得特別詩意盎然。
以上的直引式屬明引，修飾式屬暗引。此外，還有一種暗引的形式，它不是把引用的話作為定語出現，而是把引用的話，組織進了自己的敘述或議論，變成了自己話中的一部分。為了便於掌握和操作，我們不妨稱其為「鑲嵌式」，例如：漫漫秋夜，冷冷秋風，你孤枕難眠，輾轉反側，「寒蟄不住鳴，驚回千里夢」，思念遠方的明誠，你多情啊!再回首，那攜手穿行於菜花間的快樂往事；再回首，那臨窗共飲酒賦詩的閑情歲月；再回首，……更不會忘卻，「執手相看淚眼，競無語凝噎」的那場離別啊……你追憶這一切，「欲語淚先流」。你日夜盼明誠至，相思成灰，離恨成草，以致「簾卷西風，人比黃花瘦」。我面對你，面對你的多情，你的柔弱，我無語，只覺心痛，心如麻!
姑且起身，坐於院中。折一剪紅梅，可「花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭．卻上心頭」。你「淚痕紅絕鮫綃透」，我不想再見你，愁了．拿來一壺水酒，可「三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風急」。你「守著窗兒，獨自怎生得黑」啊！
你深知「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，但你也懂得「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休」，也許，是你早已厭倦了這種離別的痛苦了吧! (苗萌《面對孤雁清照》)
值得注意的是，還有一種句子，它不是直引式、修飾式，也不是「鑲嵌式」，它不是把原句組織進自己的文章，而是將典故、故事或某種意境、片斷性的鏡頭等組織進自己的文章，我們姑且稱這種句子為化用句。請看一例：
例4 詩是色彩斑斕的夢。這夢里有灞橋傷別的煙柳暮雲，有鯤鵬水擊三千里的羽翼，有小軒窗里默默的相對，有大漠長河的遙遙思念……詩，是一支神來之筆，勾勒鸚鵡洲上的芳草，點化二十四橋的明月，渲染香爐峰的紫煙……
我愛詩，因為我難以抗拒自己的心靈在這美妙的詩行中與先哲們的心一起跳動的感覺，難以抗拒讓自己忘情於吶喊者或低吟者所創設的一個個優美意境中的感覺。詩，讓我體驗屈夫子不能從俗的喟嘆，讓我領略魏武帝碣石山旁壯心不已的豪情，讓我沉浸於康橋邊靜謐的月夜，讓我品味雨巷中那份丁香似的憂傷……(《詩心遐想》)
有時用引用，尤其是詩句來結構文章，也會給人一種形式上的新穎感。例如：
《名句書寫情態，人生重在選擇》 作文話題像一葉小舟，負栽著心靈在詩海游渡。
關於「選擇」的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目!
屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。愛國詩人屈原，一生都在為富國強民而探索著，然而懷王昏庸，奸佞當道，屈原的種種努力都因「忠不被用」而無濟於世。是隨波逐流，從俗偷生，還是寧為放逐也不苟且?這兩句詩如實地表達了屈原毅然決然的人生挾擇：堅持我的追求，執著我的所愛，繼續我的奮斗，即使為此九死一生也決不後悔!正因為屈原有此偉大的選擇，他才能深思高舉，正道直行，成為偉大的愛國詩人，其英名業績與「天地比壽，日月齊光」。
李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
大詩人李白雖自信「天生我材必有用」「我輩豈是蓬蒿人?」但他並未得到朝廷的重用。長安三年，不過是個供統治者「歌舞昇平」「淺吟低唱」的御用文人。「大濟蒼生」成泡影，滿腹經綸無所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達的十字路口上，毅然選擇了不「摧眉折腰」。寧為玉碎，不為瓦全．以其正直、傲岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。
於謙：碎骨粉身渾不怕，要留清白在人間。
此詩題為《石灰吟》，但遠遠不止吟詠石灰。作者托物言志，設喻抒懷，充分體現了他的人生觀、價值觀。是作者理想的追求、人生的選擇。於謙少有大志，23歲中第入仕，直至擔任兵部尚書之重職，如果他不能握好「選擇」這把雙刃劍，勢必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因為他有「要留清白在人間」的崇高選擇，才能具備「碎骨粉身渾不怕」的志節，才能秉持「清風兩袖朝天去」的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。
林則徐：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？
面對列強入侵，朝廷昏庸，民族危亡，林則徐果斷地選擇了「虎門銷煙」。何以有此決心和行為?這兩句詩就是其人生追求、人格理念、價值取向的具體寫照：只要有利於國家民族，我就盡志而為，雖死不辭，怎能因為是禍就躲避，是福就爭取呢?或許有人會說此詩寫於「銷煙」之後。不錯，時間上的確如此，但這種偉大的情志早已根植於心胸，融會於血液，成為他人生的准則、行為的指南，並與其聯語「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」相輔相成，共同鑄就了人生的偉大與不朽。
⑤ 急求作文素材!!!!!!!!!!急!!急!!急!!急!!急!!!
找了超99````
1.創新`變通
●既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那麼蜘蛛也一定有人吃過，只不過後來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。 ——魯迅
●同是不滿於現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。 ——魯迅
●道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死。 ——徐悲鴻
1…….大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前，義大利的科學家伽利略並不因為亞里士多德說過了什麼就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創新精神，便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律，並發現了拋體運動規律、擺振運動規律等。
2……有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免誇張，但其中贊揚創新的意思卻是無可非議的真理。
2.細節`小事
天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。——老子
把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。——張瑞敏
●巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是為此（魯迅）
關上一盞燈，打開一扇門
兩個勢均力敵的年輕人在同一個大公司被試用，最後公司只能留一個人。張以細節取勝，張每天從公司的宿捨出來都細致地關好每一盞燈和電腦。這個細節被公司的老總看在眼裡記在心裡，張隨手關掉一盞燈，打開了一扇走向成功的門。
從小事做起
密斯•凡•德羅是20世紀世界四位最偉大的建築師之一，在被要求用一句最概括的話來描述他成功的原因時，他只說了五個字「魔鬼在細節」。他反復強調的是，不管你的建築設計方案如何恢弘大氣，如果對細節的把握不到位，就不能稱之為一件好作品。細節的准確、生動可以成就一件偉大的作品，細節的疏忽會毀壞一個宏偉的規劃。
3.挫折`缺陷
□ 被克服的困難就是勝利的契機。——邱吉爾
□ 你所經歷的困境、磨難、失敗都是獲得成功的必經之路，勇敢吧，去挑戰他們相信自己，你會成功的！ ——王紹男
如果你很有天賦，勤勉會使天賦更加完善；如果你的才能平平，勤勉會補足缺陷。 ——雷諾茲
張海迪
1955年秋天在濟南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學，便在在家自學完中學課程。15歲時，海迪跟隨父母，下放(山東)聊城農村，給孩子當起教書先生。她還自學針灸醫術，為鄉親們無償治療。後來，張海迪自學多門外語，還當過無線電修理工。
奧斯特洛夫斯基
命運對奧斯特洛夫斯基是殘酷的：他念過三年小學，青春消逝在疾馳的戰馬與槍林彈雨中。16歲時，他腹部與頭部嚴重負傷，右眼失明。20歲時，又因關節硬化而卧床不起。面對著命運的嚴峻挑戰，他深切地感到：「在生活中沒比掉隊更可怕的事情了。」奧斯特洛夫斯基與命運進行了英勇的抗爭：他不想躺在殘廢榮譽軍人的功勞簿上向祖國和人民伸手，他用沸騰的精力讀完了函授大學的全部課程，如飢似渴地閱讀俄羅斯與世界文學名著。書籍召喚他前進，書籍陪伴他披荊斬棘。
4.用人`識才
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 -- 龔自珍
舉人之周也，與人之一也。——《左傳•文公三年》提拔人才要對他的情況作全面考慮，任用人才也要一心一意。
賢能，不待次而舉；罷不能，不待須而廢。——《荀子•王制》
有德才的人，不要等著按官的等級提拔；對軟弱無能的官員，要及時提拔。次，等第，順序。須，須臾，片刻。
5.珍惜`感恩
辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。——布萊克
好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。 ——莎士比亞
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 － 中國諺語
6信念`態度
信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。——泰戈爾
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力。——愛因斯坦
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（宋•歐陽修〈醉翁亭記〉）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋•歐陽修〈伶官傳序〉）
7.競爭`發展
物競天擇，適者生存。——達爾文
生活是一個宏偉的競技場，大家盡可以在那裡進行爭取勝利的較量，但必須老老實實地遵守比賽規則．－－－（俄國－－－帕斯捷爾納克）
庄嚴的大海能產生蛟龍和鯨魚，清淺的小河裡只有一些供鼎俎的美味魚蝦．－－－（英國－－－莎士比亞）
老虎
兩個人在森林裡，遇到了一隻大老虎。A就趕緊從背後取下一雙更輕便的運動鞋換上。B急死了，罵道：「你幹嘛呢，再換鞋也跑不過老虎啊！」
A說：「我只要跑得比你快就好了。」
二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。特別是入關在即，電信，銀行，保險，甚至是公務員這些我們以為非常穩定和有保障的企業，也會面臨
許多的變數。
當更多的老虎來臨時，我們有沒有準備好自己的跑鞋？
瑪格麗特•撒切爾是一個享譽世界的政治家，她有一位非常嚴厲的父親。父親總是告誡自己的女兒，無論什麼時候，都不要讓自己落在別人的後面。撒切爾牢牢記住父親的話，每次考試的時候她的成績總是第一，在各種社團活動中也永遠做得最好，甚至在坐車的時候，她也盡量坐在最前排。後來，撒切爾成為了英國歷史上唯一的女首相，眾所周知的「鐵娘子」。
要想成就一番大的事業，就要具備「永遠爭做第一」的競爭意識。
8`交流`寬容
"人的心如同降落傘一般，如果不張開，根本無法使用。"---歐茨本
朋友之間必須患難共濟，那才能算得上是真正的友誼。你有傷心事，他也哭泣;你睡不著，他也難安睡。不管你遇上任何苦難，他都心甘情願與你分擔。---莎士比亞
為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性（叔本華）
負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。
9.追求`淡泊
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
居里夫人
居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，於是驚訝地說「居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢?」居里夫人笑了笑說：「我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。」
10.尊嚴`誘惑
名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。——明•於謙《於肅愍公集•無題》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子•滕文公下》
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——《後漢書•列女傳》
乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。——唐•李白《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》
11.責任`奉獻
我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平
愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基
夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游
南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光.
諾貝爾的永恆奉獻
諾貝爾是安全炸葯和無煙火葯的發明人。他把畢生的精力都用在研製炸葯上。研製成功後，贏得了大量專利權，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎給世界上傑出人物，促進科學文化事業的發展。服在遺囑中說：「這獎金不論國籍、人種和語言，只發給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人。」諾貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化事業的發展
兩彈元勛——鄧稼先
1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位後回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位「娃娃博士」，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風雲變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講台上消失了。20多個春秋過後，頭發里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，「兩彈元勛」的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最後一句話是：「我死而無憾！」
12.個性`協作
●人人之中有他人，但每個人都護存自己的個性。——S•阿馬里
●一個人的個性應該像岩石一樣堅固，因為所有的東西都建築在它上面。——屠格涅夫
●每個人都有自己的特點，沒有兩個人一樣的；真是人跟人各異，石頭跟石頭不同。然而大家合在一起，就成了相互交織在一起的群英譜。——富爾曼諾夫
.團結就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結。--- 歐文（英國）
13.實踐`經驗
凡在理論上必須爭論的一切，那就乾脆用現實生活的實踐來解決。 ——車爾尼雪夫斯基
光有知識是不夠的，還應當運用；光有願望是不夠的，還應當行動。 ——歌德
實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望——對知識和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根
平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環境，造不出時代的偉人。 ——列別捷夫
⑥ 求唐宋八大家，王陽明，嵇康，曾國藩，張居正，岳飛，戚繼光的作文素材，要有哲理文采，朗朗上口。謝謝
走近王陽明
——感受王陽明的傳奇一生。
王陽明生於1472年10月31日事逝於1529年1月9日，漢族，幼名「雲」，後改名為「守仁」，字伯安，別號陽明。因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。
他的母親懷孕十四個月才分娩，在他誕生之前，他的祖母夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱一個孩子，從天而降，祖父就給他取名為「雲」，並給他居住的地方起名為「瑞雲樓」。我又彷彿看到11歲的王陽明在祖父王倫培養下成長。18歲時在回餘姚的途中拜訪程朱派學者婁諒，婁諒向他介紹了朱熹的格物說和聖人可學而至的思想，使他很受啟發。20歲是隨父親王華到北京任所，一度熱心騎射，繼又研習兵法。21歲中鄉試，遍讀朱熹著作。28歲中進士，任職於工部，後又擔任刑部雲南清吏司主事。34歲觸怒太監劉瑾，被施廷杖四十，貶到貴州龍場當驛丞，在哪裡悟出「知行合一」的道理，史稱龍場悟道。
最讓我敬佩的是王陽明晚年時發生的那些事。那時的他已經45歲了，寧王朱宸濠發動叛亂，王陽明舉兵勤王，在袁州聚兵，雙方兵力相差懸殊，朱宸濠有18萬人馬，而王陽明只有3萬不到，兵力相差了6倍之多，可就在35天後，這場叛亂就結束了，王陽明是怎麼做到以少勝多，速戰速決的呢？原來，王陽明先是用緩兵之計迷惑朱宸濠，使朱宸濠以為朝廷早有防備，叛軍在南昌不敢行動，為集結兵力爭取了時間，朱宸濠發現中計後率兵攻打安慶，王陽明又用圍魏救趙的辦法，趁敵後空虛攻佔了南昌，最終雙方在鄱陽湖決戰，經過三天的激戰，寧王就戰敗被俘了。
最讓我感動的是平亂後，王陽明因肺病加重，向皇上乞求告老還鄉，病逝於江西南安府港舟中。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：「吾心光明，亦復何言！」 這正體現了王陽明追求光明，無私奉獻的精神和對死亡的坦然啊！現在，在王陽明故居里，你還能看到王陽明畫像上的「吾心光明」四個大字。
這一次游歷，不僅使我豐富了知識開闊了見識，對王陽明有了更全面的了解，還讓我有了全新的目標——努力學習，做一個像王陽明一樣對國家，對民族有貢獻的人。
⑦ 中考語文作文素材要貼近生活
一、淡泊名利
1、淡泊名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。在物慾、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！
2、當代大學者錢鍾書，終生淡泊名利，甘於寂寞。他的著名小說《圍城》發表以後，不僅在國內引起轟動，而且在國外反響也很大。有一位外國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鍾書再三婉拒，她仍然執意要見。錢鍾書幽默地對她說：「如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那隻下蛋的母雞呢？」
3、居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家，但她生活儉朴，不求名利。視各種勛章、獎章如廢物。曾說讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，絕不可以太看重。
4、少欲則心靜，心靜則事簡。
5、事能知足心常愜，人到無求品自高。
6、涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。（弘一大師）
二、專注痴迷
1、「性痴則其志凝，故書痴者文必工，藝痴者技必良。」歷史和現實證明：要成就某種事業，就要痴迷於某種事業，要專心執著於既定目標奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。
2、阿基米德專心治學：當羅馬士兵出現在阿基米德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：「請慢點動手，讓我做完這道題。」
三、情操雅趣
1、雅趣在某個側面反映一個人的道德情操和品質素養。
2、錢鍾書鍾情於書不愛錢：我國當代著名作家，學者錢鍾書和夫人楊絳愛書如命，淡泊名利。對身外之物，他們看得極淡泊。法國政府要授予錢鍾書勛章以表彰他「對中法文化交流的貢獻」被他堅辭了。《圍城》被拍成電視連續劇後，電視台付給他稿酬，錢鍾書執意不收。國內18家電視台聯合拍攝《當代中華文化名人錄》，錢鍾書被列入第一批36人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會有一筆酬金時，錢鍾書莞爾一筆：「我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？」
四、慎重選擇
1、在人生的十字路口會面臨選擇。每個人的選擇是與志向興趣緊密相聯的，志向高遠，選擇才能正確。正確的方向和道路選定以後，就應以堅韌的毅力勇往直前，切不可半途而廢。
2、魯迅棄醫從文：魯迅原抱著醫學救國的初衷東渡日本學醫。當他從日本人放的電影中，看到中國人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁的同胞看熱鬧，內心受到極大震動，認為能改變人的精神狀態，只有文藝。於是棄醫學從文。終於成為現代偉大的文學家，思想家和革命家。
五、務實求真
1、一切從實際出發，腳踏實地努力奮斗，必將結出勝利之果；弄虛作假，讓空想主宰自己只追求嘩眾取寵，必將以慘敗告終。
2、司馬遷不虛美，不隱惡寫《史記》，他在《李廣列傳》里描述李廣射虎、退敵、脫險，生動副真，虎虎有生氣。字里行間，充滿敬佩之情。但同時也寫他心胸狹隘，官報私仇妄殺部下的缺點。他對項羽充滿同情，卻詳細記敘了他必然失敗的命運；他厭惡劉邦，卻如實地寫出了劉邦的長處、才幹以及他必然成功的條件。
3、魯迅為注釋負責：魯迅翻譯俄國19世紀著名作家果戈理的小說《死魂靈》中一個雕刻，搞不清出浴者的情態、位置。他查閱各種工具書，終於找到那個塑像並仔細研究後，才寫下注釋。
4、李四光親做試驗：地殼究竟是否存在地應力，居住在地球上的人們是否直接受到地應力的影響。他年近八旬，不顧體弱多病，親率助手們到京郊做實地試驗。結果證明地應力的存在，試驗成功了。
六、文明素養
1、文明是社會發展和進步的標志。一個社會的文明程度的高低，反映了這個社會全體成員綜合素質的水平。文明體現在每個人的行為舉止上，要養成整個社會講文明的風氣，就要從每個人做起，從自己做起，在日常生活中培養自己文明行為。
七、遵法守紀
紀律，是為了維護社會利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規則。它是法律和道德的補充。紀律是事業成功的保證，能否自覺遵守它又是衡量社會的文明高低的標志。紀律和自由是一對相輔相成的「孿生兄弟」。對於不守紀律的人來說，紀律是一種約束，限制。對自覺守紀者來說，紀律是自由的保證。
2、孫武力斬王妃：春秋末期著名軍事家孫武。助吳王改革圖強，他以治軍嚴明見長，吳王想實際考察他治軍的本領，就讓他訓練宮中的美女，王妃自恃吳王寵幸，誰也不聽孫武的指揮。孫武立即召來執法官把吳王的兩個寵妃推出斬首。後孫武為吳帥，五次攻打楚國。著有《孫子兵法》傳世。
3、紀律嚴明的戚家軍：明代抗倭名將戚繼光，他所率領的戚家軍，英勇善戰。戚繼光執行紀律鐵面無私，紀律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職犯了紀律，戚繼光毫不留情，按紀律罰治了他的舅舅。由於軍紀嚴明，軍中將士，不敢隨便違紀，所以戚家軍具有強大的戰鬥力。
八、弘揚師道
1、歷史證明：教育乃國家昌盛，民族興旺發達之本，是世界人類進步之本。所以全社會都應重視教育弘揚師道。
2、岳飛祭師：宋代民族英雄岳飛，幼年喪父。塾師周侗十分喜歡這個勤學的寒門之子，免費收岳飛為學生，幫助他樹立忠君愛國，建功立業的遠大抱負，還向他傳授武藝，教會他射箭絕技，岳飛後來終於成為使金人聞風喪膽的一代英豪。周侗去世後，岳飛以父禮葬之，且朔望祭拜恩師。
3、朱德元帥敬師：張瀾老先生是朱德元帥上中學時的老師。他常常教導學生，當立志為國為民。朱德年青時就牢記張老師的教誨，收益頗大。革命成功以後，朱德對老師關懷備至。張老病逝，朱德元帥親自擔任治喪委員會主任，真正做到「生事之以禮，死葬之以禮，祭叩之以禮」。
九、寬容忍讓
1、忍讓，是大智大勇的表現，它不計較一時的高低，眼前的得失，而是胸懷全局，著眼未來；忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團結人，感化人。忍讓，是一種修養，它面對榮辱毀譽，不驚不喜，心靜如水。
2、張良忍得兵書：張良，漢初功臣，與韓信、蕭何合稱「漢三傑」。為穿布短衣的老者取鞋、穿上，後沒有失約。得老人《太公兵法》，為劉邦六齣奇計。
十、重視人才
1、不重視人才的民族是沒有前途的民族，不重視人才的國家是沒有希望的國家。「能用人者，無敵於天下。」未來的競爭，說到底是人才的較量。我們要真正屹立於世界民族之林，就必須要大力重視人才的培養，重視發揮人才的作用。
2、徐悲鴻慧眼識抱石：任南京中央大學藝術系教授的徐悲鴻，接待了來訪的青年傅抱石。仔細地看了他帶來作品——圖章的拓片和畫。發現傅抱石是個人才，很有前途，為他爭得一筆經費去日本留學。傅抱石後來終於成為一代繪畫大師。
3、莫扎特14歲當院士：他在半小時之內完成了通常需要6小時到8小時才能完成的樂譜。科學院的院士們驚呆了。
波倫音樂科學院決定破格選拔年僅14歲的莫扎特為院士。
4、巴羅舉薦牛頓：巴羅是英國著名的劍橋大學數學講座的首任教授。他了現牛頓是很有才華的學生，為了培養他，就把牛頓要到自己身邊當助手。為了給牛頓創造獨立工作和晉升的機會。年僅39歲的巴羅，毅然決定讓賢，推薦牛頓當上數學講座的教授。
十一、把握青春
1、青春時代，是人生黃金期。它充滿朝氣，充滿活力，它使人充滿著渴望和探索精神。「自古英雄出少年」，青年時代是英雄輩出的時代。青年朋友們，珍惜這美好的青春年華吧！把握時機，奮勇前進，為創造美好世界，作出自己的貢獻。
2、王勃少有奇才：他六歲就會寫文章，9歲讀顏氏《漢書》，寫《指瑕》一文，指出顏注的錯誤，受到長輩先生們的稱贊。二十餘歲時，提筆揮毫，頃刻而就，寫成了《滕王閣序並詩》，滿座皆驚。
「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」。
3、蕭邦20歲創作世界名曲《C小調練習曲》波蘭19世紀傑出作曲家、鋼琴家蕭邦，他是浪漫樂派巨匠，有「鋼琴詩人」的美稱。
4、愛因斯坦26歲創立相對論：突破了牛頓的光速不變原理和相對性原理，從而打破了萬有引力理論的「萬能」性。相對論的觀念和方法對20世紀理論物理學的發展有極為深刻的影響。因理論物理學方面的貢獻，特別是發現光電效應定律，獲1921年諾貝爾物理學獎。
十二、嚴於律已
1、嚴於律已，就是從思想、品德，行動上從嚴要求自己。要經常自省、自察，自我批評和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人說：「君子責已，小人責人。」
2、晏嬰嚴於律已：他雖位高權重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡陋、環境又差，齊國國君要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。他說：「我節衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費之風盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會仿效，其結果會導致品行不端，社會風氣敗壞。到那時再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜。」
十三、敬老愛老
1、中華民族素有尊敬老人的悠久傳統。孟子說：「老吾老以及人之老」。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會都要愛老、敬老，使老有所養，老有所樂，老有所為。
2、漢文帝親奉湯葯：漢文帝劉恆，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由於他實行「與民休息」的政策，曾給社會帶來一度繁榮昌盛。史稱「文景之治」。他在處理完繁忙政務後，認間經常親自在母親病榻旁陪伴。母親所服的湯葯，文帝都要先親自嘗過後，才讓太後服用。
3、朱老總孝敬雙親：朱德總司令對父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重老順。後來從軍當上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命後，當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的親人。得到母親去世消息後，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，寄託對母親的無限思念。
十四、勤儉節約
人類社會總是不斷發展，物質生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化。但這與提倡節儉並不矛盾，講節儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優良傳統中吸取艱苦奮斗的精神。
十五、謹慎行事
作文常用名人名言
●青年時種下什麼，老年時就收獲什麼。——易卜生
●人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。——托爾斯泰
●人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇
●人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒
●人的天職在勇於探索真理。——哥白尼
●人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基
●人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。——雨果
●人們常覺得准備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。——羅曼、羅蘭
●人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
●人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女
●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。——高爾基
●任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。——愛迪生
●如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。——愛迪生
●如果是玫瑰，它總會開花的。——歌德
●如果我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。——牛頓
●善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。——華羅庚
●少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。——劉向
●生活便是尋求新的知識。——門捷列夫
●生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。——盧梭
●生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
●生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。——盧梭
●生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
●生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。——高爾基
●生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。——左拉
●生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。——羅曼·羅蘭
●生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。——巴金
●生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。——裴多菲
●時間，就象海棉里的水，只要願擠，總還是有的。——魯迅
●時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。——卓別林
●時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎
●世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。——高爾基
⑧ 作文素材：讀書，愛國，合作等等名言、事例
君子藏器於身，待時而動。 ——佚名
愚蠢的行動，能使人陷於貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。
——克拉克
機會對於不能利用它的人又有什麼用呢？正如風只對於能利用它的人才是動力。
——西蒙
人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。 ——亞里士多德
好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。 ——莎士比亞
弱者坐失良機，強者製造時機，沒有時機，這是弱者最好的供詞。 ——佚名
誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的香餌。
——大仲馬
善於捕捉機會者為俊傑。 ——歌德
機會不會上門來找；只有人去找機會。 ——狄更斯
機不可失，時不再來。 ——張九齡
糟蹋了機會，怨不得別人，是你自己的事。 ——佚名
在婚姻大事上，機會和命運常常良莠不分，叫人難以捉摸。 ——奧斯汀
人生成功的秘訣是當好機會來臨時，立刻抓住它。 ——狄斯累利
人生中最困難者，莫過於選擇。 ——莫爾
機會不但會造出小偷，也會造出偉人。 ——佚名
時則動，不時則靜。 ——佚名
對任何事物，你都感興趣，所以每當付諸實行時，你都覺得有無限的生機到來，而且從不會錯過機會。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗到很多有意義的嘗試。 ——佚名
一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經過半小時的考慮就甘願拋棄一生一事業前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以後永不後悔，那需要的個性就更多了。 ——毛姆
人生不靠運氣，而是看下棋的技術如何。 ——佚名
如果給個空子，就會中邪。 ——佚名
只有愚者才等待機會，而智者則造就機會。 ——培根
當運氣向你微笑時，趕快擁抱她。 ——佚名
世界上有許多做事有成的人，並一定是因為他比你會做，而僅僅是因為他比你敢做。 ——培根
時來天地皆同力，運去英雄不自由。 ——羅隱
我們多數人的毛病是，當機會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在絆倒時，還不能見著它。 ——卡耐基
我發現，大多數人對生活所要求的是擁有選擇的機會，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機會的生活。 ——坎貝爾
幸運每個月都會降臨，但是如果你沒有準備去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名
僅僅天賦的某些巨大優勢並不能造就英雄，還要有運氣相伴。 ——拉羅什夫科
事業有成，且別以為是「命運」之神為你帶來的。「命運」之神本身沒有這個力量，而是被「辯別」之神支配的。 ——約翰·多來登
一個人不論干什麼事，失掉恰當的時節、有利的時機就會全功盡棄。
——柏拉圖
良辰難再，人生中大好的時刻，不要去作舊夢重圓的事。 ——佚名
明者因時而變，知者隨事而制。 ——桓寬
世間唯一最可證明的因果；你付出多少努力，就必有多少收獲。 ——佚名
從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行——尤其在需要當機立斷的時候，——又是一件事。 ——羅曼·羅蘭
良機只有一次，一但坐失，就再也得不到了。 ——勃朗寧
等待機會，是一種十分笨拙的行為。 ——佚名
來而不可失者時也，蹈而不可失者機也。 ——蘇軾
人不能創造時機，但是他可以抓住那些已經出現的時機。 ——雪萊
這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什麼都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了。 ——佚名
善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 ——培根
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。 ——施耐庵
如果良機不來，就親手創造吧。 ——欺邁爾斯
要留意任何可利的瞬間，機會到了，莫失之交臂，遺憾終生。 ——佚名
想哪天干，那天就是吉日。 ——佚名
應該抓住機會的額發。 ——佚名
最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長起來的。 ——塞繆爾·約翰遜
樂觀主義者從每一個災難中看到機遇，而悲觀主義都從每一個機遇中看到災難。 ——佚名
你不要以為機會像一個到你家裡來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進來，恰恰相反，機會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦乾的精神，努力去尋求它，也許永遠遇不著它。 ——佚名
機會每個人都有的，但許多人不知道他們碰到過它。 ——佚名
識時務者為俊傑，味先幾者非明哲。 ——程允升
福氣來了不享，福氣走了別怨。 ——塞萬提斯
不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機會降臨時，你若不具體的運用，就不會有進步。自己有好的構想，而不貢獻出來，人生就不會改善。
——威廉·詹姆斯
古諺說得好，機會老人先給你送上它的頭發，當你沒有抓住再後悔時，卻只能摸到它的禿頭了。或者說它先給你一個可以抓的瓶頸，你不及時抓住，再得到的卻是抓不住的瓶身了。 ——培根
⑨ 無規矩不成方圓作文素材
自由，是每個人的嚮往的東西，但自由並不意味不受約束。
一條小河靜靜地流淌著，岸就陪伴在它左右，這樣的日子過了很久。
每一個人，都被一些規則、法律所約束著，那麼，想要獲得自由，就必須無視這些規則、法律嗎？
終於，有一天，河水再也無法忍受終日與岸為伴的無聊生活。於是，河水決定沖破案的的束縛。
有些人想要得到所謂的「自由」，就決定無視法律、規則等的束縛，在這些人盜竊、殺人時，就沒考慮過還有法律在約束他們嗎？最終的結果，還是受到法律的制裁。
最後，河水渴望「自由」，終於沖破了岸的束縛，但是，河水沒有了岸的束縛，自己也走向了滅亡。
沒有規矩，不成方圓。沒有任何約束的自由，也不是真正的自由。追求這種所謂的「自由」，自己最終的結果很可能會和那想要沖破岸的束縛的河水一樣——自取滅亡。
自由與約束，兩個看似矛盾的話題，並非無法共存。追求自由的時候，不要忘記還有你必須要遵守的規則。被規則所約束，並不意味著失去自由。
在古典名著《西遊記》中，孫悟空如果沒有緊箍咒的束縛，就絕不可能隨唐僧取得真經、修成正果，興許還會再被五指山壓上個五百年吧！
平時的我們，也被許許多多的東西所約束住：法律，學校校規、甚至是家規••••••也許有人會覺得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒了這些約束，學校還是學校，社會還是社會嗎？俗話說：「國有國法，家有家規」如果誰都不遵守任何規則，這個世界將是一種怎樣的情景？
不要去學習河水，因為追求自由並不意味著去沖破岸的約束。那也許會讓你得到和河水一樣的下場。
沒有規矩，不成方圓。追求自由，也不要忘記規則的存在。