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但是我個人認為要提高作文水平,光靠看的不行~要自己練習寫~
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(一)主題的寫法[2]
畢業論文只能有一個主題(不能是幾塊工作拼湊在一起),這個主題要具體到問題的基層(即此問題基本再也無法向更低的層次細分為子問題),而不是問題所屬的領域,更不是問題所在的學科,換言之,研究的主題切忌過大。因為涉及的問題范圍太廣,很難在一本碩士學位論文中完全研究透徹。通常,碩士學位論文應針對某學科領域中的一個具體問題展開深入的研究,並得出有價值的研究結論。
(二)題目的寫法
畢業論文題目應簡明扼要地反映論文工作的主要內容,切忌籠統。由於別人要通過你論文題目中的關鍵詞來檢索你的論文,所以用語精確是非常重要的。論文題目應該是對研究對象的精確具體的描述,這種描述一般要在一定程度上體現研究結論,因此,我們的論文題目不僅應告訴讀者這本論文研究了什麼問題,更要告訴讀者這個研究得出的結論。
(三)摘要的寫法
畢業論文的摘要,是對論文研究內容的高度概括,其他人會根據摘要檢索一篇碩士學位論文,因此摘要應包括:對問題及研究目的的描述、對使用的方法和研究過程進行的簡要介紹、對研究結論的簡要概括等內容。摘要應具有獨立性、自明性,應是一篇完整的論文。
(四)引言的寫法
一篇畢業論文的引言,大致包含如下幾個部分:1、問題的提出;2、選題背景及意義;3、文獻綜述;4、研究方法;5、論文結構安排。
問題的提出:講清所研究的問題「是什麼」.
選題背景及意義:講清為什麼選擇這個題目來研究,即闡述該研究對學科發展的貢獻、對國計民生的理論與現實意義等。
㈢ 初中作文素材記敘文百度雲
關於勤學的名言惟日孜孜,無敢逸豫。——《尚書》敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。——孔子天將與之,必先苦之;天將毀之,必先累之。——劉向讀書名言:三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。——顏真卿性痴,則其志凝:故書痴者文必工,藝痴者技必良。——世之落拓而無成者,皆自謂不痴者也。——蒲松齡《阿寶》書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後一般。就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。不可按冊子便在,掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專一,卻只漫誦浪讀,決不能記,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎?——朱熹《訓學齋規》學貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。——戴震《戴東原先生年譜》讀書以過目成誦為能,最是不濟事。——鄭板橋無所不能的人實在一無所能,無所不專的專家實在是一無所專……——鄒韜奮《韜奮文集》加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》讀書也像開礦一樣,「沙裡淘金」。——趙樹理西方讀書名言10則:我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時,所用的方法,是先求得該題目的膚表的見解,先瀏覽許多頁和好多章,然後才從頭重新讀起,以求獲得精密的智識。我讀該書的終末,就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。——狄慈根:《辯證法的邏輯》在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統統拋掉,就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦「書籍是人類的編年史,它將整個人類積累的無數豐富的經驗,世世代代傳下去。」——坎耶里「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」——惠普爾「書籍是培育我們的良師,無需鞭笞和棍打,不用言語和訓斥,不收學費,也不拘形式。」——德伯里「書籍是人類進步的階梯。」——高爾基「理想的書籍是智慧的鑰匙。」——托爾斯泰「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁,它作為人類財富保存下來,並為人類生活的進一步發展服務。」——彌爾頓「書籍是生活的加速器。」——尼克拉耶娃「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」——赫爾岑
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內容預覽:
P人物;S結構;L情節;W文筆;I想像力
即Personages;Structure;Plot;Styleofwriting;Imagination
各項評點細則:(請各位書評員務必仔細觀看!評點時套用本模板即可。)
P人物
人物是基礎。一本小說根本上講,寫的還是人物,人物都成功了,小說就成功了。
人物的評點,為典型事件以及典型人物。
先說一下,什麼叫典型事件,什麼叫典型人物。
在《射鵰英雄傳》中洪七公出場,人還未露面,直接便伸手道:「雞屁股撕作兩份,一份給我!」這就叫典型事件,除了他別人說不出來這話,那麼這話就叫典型事件。同理,典型人物就比如《天龍八部》中害喬峰的馬夫人,把她作的主要事情挪到別人身上就不合理,這就叫典型人物,基本上如果看過小說後,某個人物能讓你三年不忘,那就是典型人物了。
以下是評點對應的具體情況以及等級劃分,1最高:
1:小說全文,從頭到尾,每一件「事件」,都是典型事件。例如《天龍八部》。
2:小說主要角色以及主要配角,大部分都是典型「人物」,例如《……
以上
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1.關於「堅守」
閱讀下面文字,根據要求作文。
80後作家群已跌入出版低谷,據一項調查顯示:2004年國產青春文學巔峰時期,80後作家群人數接近三四百人,而目前,活躍於一線的80後作家人數只有十餘人。對此現象,中信出版社副社長臧永清說:「青小年寫作,需要多一點純粹,少一點上也。然而在書商的利誘下,為了更揚名賺錢,相當部分80後作家漸漸不能堅守這種純粹,開始刻意迎合某些口味,以致完全喪失了個性。」
請以「堅守與迎合」為話題,自擬題目,自選題目,寫一篇文章。
立意分析
「堅守」與「迎合」是一組相互矛盾的概念,在今天這個浮躁而又物慾化的社會里,有些人迎合了世俗化的一些東西,就迅速成為名利場上的幸運兒,而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人,卻常常是默默付出的,一生清貧。寫議論文,可闡述「堅守」的意義,「迎合」的危害;可分析有些人「迎合不堅守」的主觀與客觀原因。寫記敘文,可從中學生的生活中選取素材,採用以小見大的手法,展現中學生「堅守而不迎合」的精神風貌,或表現批判「迎合」贊揚「堅守」的主旨。
佳作欣賞
守劉平
一個守字,牽系著無數古今中外的豪傑之士;同樣一個守字,呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守,在不同人身上成就了不同的故事。
司馬遷堅守目標,即使身受大辱,仍不改志向,終成《史記》傳於後世;文天祥飽受牢獄之苦,卻堅守忠義,不改氣節,使其高節萬古流芳;布魯諾在烈火繞身之時,也不改本心,堅持科學真理,以自己的血肉之軀托起了科學信條……
一個個鮮活的例子在眼前,我們怎能不信服於「守」的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代,無數的人為了變通,改變了自己的人生信條,最終由變通變為了迎合。迎合富豪,迎合領導,迎合上級,迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成,一生只在迎合中虛度。
昔日的一世之雄呂布,不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原,為美色弒董卓,一個兩次弒父的「三姓家奴」,終究落得聲名狼藉,慘死白門樓。他不就是沒有「守」得住做人之道嗎?歷史明鑒,守不住自己信仰與心智之人,大人物則會遺臭萬年,小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道,成為人們口中永遠的反面角色;秦檜不守臣道,只能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵……
一個守字,竟也能貫穿古今。其實,這個守字,蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下;四季每一年都輪換、改變;小鳥守著窩巢,盼望著暖春的來臨;菊花堅守節氣,等著金秋的吹來。我們生活著的一切,不也是以「守」為原則的嗎?
不知是誰說了一句「識時務者為俊傑」,然後這句話就不斷地被後世所引用,甚至奉為圭臬,而變用,而甚用,致引無數英雄競折腰。「識時務而不能變氣節,識時務而還要守本心!」作為這個正在飛速發展的社會的一員,我呼喊著自己的信仰。
堅守,則固其本身:迎合,則萬事皆廢。一個永遠不變的道理:堅守本心,固守靈魂!
點評
作者從正反兩方面來論證「守」的意義,靈活運用素材,行文淋漓酣暢。
如司馬遷仗義執言,秉筆直書寫《史記》;文天祥身陷囹圄,愛國志向不移;布魯諾堅持科學,即便被烈火焚身;正是因為他們的「守」,才得以名流史冊。
另外,一些喪失氣節的人也被歷史唾棄,如三國時代的無敵戰將呂布,盡管功夫高強,為人卻反復無常,最後被曹操弔死;宋朝的漢奸秦檜不守臣道,其雕像在杭州岳飛廟前一跪就是幾千年。
文末還批評了一句俗語「知時務者為俊傑」,提出自己的觀點「識時務而不能變氣節,識時務而還要守本心!」總領全文。
2.把缺點變為優點
父母很快發現他是遠視眼。但是,父母並沒有因為他是遠視眼而要求幼兒園的老師們特殊照顧。
上幼兒園時,老師給了他和別的孩子一樣的一些牙簽和半乾的豌豆,要他們搭小房子。
他和那些孩子們都紛紛動手建自己的小房子。別的孩子視力正常,很快就紛紛搭好了長方形的小房子。
可是,他的視力不好,看見的只是模糊的影像,根本無法看清楚房子結構的輪廓。他只好依靠觸摸去搭小房子。
突然,他發現三角形很穩固。於是,他憑借著這個發現,搭成了一座與眾不同的三角形的小房子。
老師、同學們對他的作品很是吃驚。
長大後,他根據三角形是最穩定形狀的原理,設計出了房子的短程圓頂,並建成了宏偉的美國大廈。這座由數以千計的六邊體支架拼合而成的大圓球,現在已經成為美國的著名建築。
他就是美國發明家富勒。這一切,竟然都源於富勒的遠視眼。
素材解讀
在人的生命中,每個人難免會存在這樣或那樣的缺點。但是,在缺點面前,只要我們肯用心,缺點也會變成優點。
[適用范圍]發現閃亮點智慧
3.人心
三個和尚在破廟里相遇。「這廟為什麼荒廢了!」不知是誰提出問題。
「必是和尚不虔,所以菩薩不靈。」甲和尚說。「必是和尚不勤,所以廟宇不修。」乙和尚說。「必是和尚不敬,所以香客不多。」丙和尚說。
三人爭執不下,最後決定留下來各盡所能。
於是甲和尚禮佛念經,乙和尚整理廟務,丙和尚化緣講經。果然香火漸盛,舊廟換了新顏。
「都因我禮佛虔心,所以菩薩顯靈。」甲和尚說。「都因我勤加管理,所以廟務周全。」乙和尚說。「都因我勸世奔走,所以香客眾多。」丙和尚說。
三人日夜爭執不休,廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天,他們總算得出一致的結論。這廟的荒廢,既非和尚不虔,也非和尚不勤,更非和尚不敬,而是和尚不睦。
素材解讀
人們想成就事業的條件,最重要的就是人心。人心所向,眾志成城,具有這種凝聚力,事業必然會成功。成也人心,敗也人心;得也人心,失也人心。一切的成敗得失,只在人心!人心齊,泰山移!
[適用范圍]團結認清自己
4.借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔時,陶淵明採菊於東籬之下,悠然望南邊群山,逍遙自在。日出而作,日落而息,潑墨於青山綠水間。七弦之琴,雖不善彈,卻怡然自樂。
官場黑暗,奸臣當道,何以為五斗米折腰。不如拋了功名,拋了利祿,閑散自得,觀花開花落,望雲卷雲舒,種五柳,聽閑音,如此人生,夫復何求?
一分白,是閑適之心,是野鶴之情,是觀天地萬物變幻卻心情不變。
梨蕊二分自。
「呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。」青蓮居士舉杯酣飲,邀明月而歌。五花馬,不如換作美酒,學舊時平王,舉酒囑客。
「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。」逝者如斯,漫漫人生路,又有幾時可以如此灑脫,該行樂時須行樂。安能為事權貴而摧眉,讓自己不得開心顏。為何讓自己困在金碧輝煌的宮闕,鎖住自己一生的逍遙?
憑著自己一腔豪情,用月光綉出半個盛唐。秉著那份不與世同污的純白心靈,放縱於名川大山,且行且歌。
二分白,是那份灑脫,是那份自在,是那份「天生我材必有用」的豪情。
梨蕊三分白。
生於富貴家,不做富貴花。容若泛舟於西湖之下,興至而歌被譽為「滿洲第一才子」的他並不鍾情名利,卻讓清朝的詩詞在他筆下興盛。
我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫。在那權力紛爭、人人都為自己爭名奪利而不擇手段的時代,他如一朵出淤泥而不染的蓮,潔白地綻放。不為自己的出身而驕傲,不為自己的才情而自滿,笑說古今之事。
堅持自己的道義,濯清漣而不妖,交天下志同道合之士,不因自己是滿族而貶低被稱為「南蠻子」的漢人,依舊與諸君同樂,談古今之詞。
三分白,是那份自我堅持,是那顆不因外物而變色的眼,是那顆不為名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白,讓自己傲然於世,不悔此生。
[簡評]
這篇文章的特色和亮點便是它的文學性,集中地體現在立意和語言的表達上。文章題目巧妙化用紅樓夢里林黛玉的「偷來梨蕊三分白」,既切合下文三個層次的行文,又讓人感覺超凡脫俗,實屬難得。語言充滿濃郁的古典味,巧妙化用詩詞,讀起來朗朗上口,充滿一種音律美。
素材解讀
閑適陶淵明
陶淵明大約生於東晉哀帝興寧三年(365-427)字元亮,一說名潛,字淵明,潯陽柴桑(今江西九江西南)人,出身於破落仕宦家庭。陶淵明少年時受家統和儒經的影響,懷有兼濟天下大濟蒼生的壯志。但是,由於門閥制度的存在。庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷,在這樣的情況下,陶淵明的理想是難以化為現實的,他理想的夢幻註定會破滅。
陶淵明直到二十九歲的「高齡』』才出仕為官,但終其一生,他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官,不僅壯志無法施展,而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。
到他三十九歲時,多年來的經歷使他的思想發生了質的變化,他開始轉向躬耕自給自足,追求心靈的寧靜與澹泊。此後,他又為彭澤縣令,因不願為五斗米折腰,上任八十餘日就解印掛職而歸。從此,他結束了他仕途的努力和曾經的彷徨,義無反顧地走上了歸隱田園之路。
灑脫李白
李白生活在盛唐時期,他性格豪邁,熱愛祖國山河,游蹤遍及南北各地,寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想像豐富,意境奇妙,語言輕快,人們稱他為『峙仙」。
李白覺得憑借自己的才能,可以「出則以平交王侯,遁則以俯視巢許」(《送煙子元演隱仙城山序》),對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要,他投以強烈的卑視,表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度,不願阿諛奉迎,也不屑於與俗沉浮。
現實的黑暗使他理想幻滅,封建禮教等級制度的束縛使他窒息,他渴望個性的自由和解放,於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌,尋仙學道,然而,酒既無法銷愁,神仙更虛無飄渺,於是他「一生好入名山游」(《廬山謠》),把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等,巍峨雄奇,吐納風雲,匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長江,盪滌萬物,席捲一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。
自我堅持納蘭性德
納蘭性德(1655-1685),滿族人,字容若,號楞伽山人,是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽,在整個中國文學史上,也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地。
他生活於滿漢融合的時期,其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王,卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景,加之他個人的超逸才華,使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。流傳至今的「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變……」這一富於意境的佳作,是其眾多的代表作之一。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命,但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下,他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立,並稱「清詞三大家」。然而與之區別的,納蘭性德是入關不久的滿族顯貴,能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深,是不得不令人大為稱奇的。
[素材運用點評]
素材的運用貫穿全文,以時間為序,正文從三個不同的角度選取陶淵明、李白和納蘭性德的事例,陶淵明「閑適」,李白「灑脫,納蘭性德「自我堅持」,在詮釋這三個人的性格的同時,自然也深刻地闡明了「白」的深層含義。
5.自尊的價值
星星沒有因為自我的渺小而哭泣,因為它知道自己也能給黑暗的天空帶來一絲光明;溪流沒有因為自我的平凡而停滯,因為它知道自己也能為自然添上一絲活力:蝸牛沒有因為自我的緩慢而放棄,因為它知道自己也能走向成功。
這就是自尊,它是一種對自我的鼓勵與堅信,而自尊的價值便是對人性的尊重。
自尊的價值在於對人格尊嚴的捍衛。美國前任國務卿賴斯小時候在商店買帽子時,由於自己是黑人而受到店員的不公正待遇,但母親一句「不公正不是你的錯,要改變地位,就要做得比別人更好」。正是由於母親的這句話,賴斯懷著這種不卑不亢的信念,再未因自己的膚色和地位自卑過。自尊就如人生中的一道火焰,不卑不亢、勇敢做人,使賴斯變得高尚。自尊如一道堅不可摧的防護網,維護著人格尊嚴。
自尊的價值在於成為推動個體前進的動力。英國物理學家布拉格小時候由於家境貧寒,只能穿著父親過大的舊鞋上學,同學們的冷嘲熱諷無疑給他的心靈留下了巨大的創傷,但自尊心強的他將這一切都化為努力學習的無限動力。他穿著一雙自卑的鞋,卻邁著自信的步伐,是自己的鼓勵與自尊讓他踏入物理界的光輝殿堂。自尊如一台轉化機,將不幸和自卑化為自身前進的動力。
自尊的價值不僅僅在於維護個人的尊嚴,更在於維護民族的平等。羅莎•帕克以不屈的自尊心與白人辯斗,是她用個人尊嚴的維護換來了美國如今各膚色人民的平等。自尊的價值不僅關繫到個人,更關繫到民族的尊嚴。
自尊的價值,是黑姑娘莫妮克從不自卑,勇敢面對世人,成為第82屆奧斯卡最佳女配角:是羅斯福面對對手對自身缺陷的抨擊所表現出的不屈;更是格林尼亞出於對自尊的維護才完成的一次巨大的蛻變,終於讓人們對他的看法發生巨變。
自尊的價值,不僅是對自我的尊重,更是對自我人生價值的肯定,它是人性高貴的光芒,讓我們化作流螢在今晚的夜空勇敢地展現自己,讓人生的星空變得更加絢麗多彩。
[點評]
很多同學不善於寫題目復雜的作文,對於這種題目,就特別容易顧此失彼,只談其中一點,造成偏題。而本文緊扣題目,深入揭示了自尊的價值。作者獨到地分析出自尊的「捍衛」「推動」「維護」價值,很有啟迪性,中心突出。文章所擺事實精當得體,令人信服。文章結構嚴謹,語言生動。素材解讀
一、美國前任國務卿賴斯
因為是黑人,小時候飽受蔑視,母親鼓勵她「不公正不是你的錯,要改變地位,就要做得比別人更好」。後來,賴斯不再自卑,踏實勤奮,終於功成名就。
二、英國物理學家布拉格
小時候家境貧寒,同學們冷嘲熱諷,他自尊心極強,認真學習刻苦鑽研,將別人的譏笑化為自身前進的動力。
三、羅莎•帕克,普通的黑人婦女
20世紀50年代的美國,南方各州秉承所謂的「分離並且平爭』的原則,制定了一系列種族隔離制度,公交運營領域自然未能倖免。按照有關法律的規定,汽車的前半部是白人的座位,後半部是黑人的,白人不能坐後半部的座,黑人不能坐前半部的座。1955年的12月1日,羅莎•帕克坐了白人座且拒絕讓座,被當地警方拘捕,後來引起全美國黑人的抗議。
四、黑姑娘莫妮克,第82屆奧斯卡最佳女配角
算不上漂亮的美國女演員,憑著不屈和勤奮的精神,走向了成功。
五、格林尼亞,法國有機化學家。
年輕時候是個浪盪公子。1892年,在一次上流社會的舞宴中,他發現一位初次露面的美人,便傲然邀其做舞伴,不料遭到斷然拒絕。當格林尼亞得知這是一位來自巴黎的女伯爵時,立即上前致歉。女伯爵更加冷漠以對:「請站遠點,我最討厭你這種花花公子擋住自己的視線!」從次以後,格林尼亞改過自心,奮發向上,努力學習,並入里昂大學學習。終於1912年發現格氏試劑,獲得諾貝爾化學獎。
6.萬紫千紅總是春
個性是一個人拾金不昧的品質,見義勇為的精神,是堅持不懈的意志,不拘小節的胸懷,是另類的創新……古往今來,不論是外國還是本國,多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑,風流倜儻,到頭來卻被歷史遺忘。名言警句
1.時髦的東西,總是在突出的個性之中包含了相當廣泛的共性,了解時髦,也就在一定程度上了解了一個社會和時代。
——汪國真
2.一個人的悲劇,往往是個性造成,一個家庭的悲劇,更往往是個性的產物。
——柏楊
3.每個人都有他的隱藏的精華,和任何別人的精華不同,它使人具有自己的氣味。
——羅曼•羅蘭
4.一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣,一千個人之中也很難找到兩個人在思想情感上完全協調。
——歌德
5.也許個性中,沒有比堅定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人,或想日後在任何方面舉足輕重,必須下定決心,不只要克服千重障礙,而且要在千百次的挫折和失敗之後獲勝
——羅斯福
6.任爾東西南北風,我自巋然不動。
——鄭燮
7.我無法反抗牆,只有反抗的願望。
——舒婷
8.創新是聰明的摹仿;誠實是高明的欺騙;獨特是高超的剽竊。
——張遠冰
素材分類
「狂」是充滿自信的個性展現湯晏
錢鍾書到清華後的志願是:橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深,又精於哲學及心理學,終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記,總是邊聽課邊看閑書或作圖畫,或練書法,但每次考試都是第一名,甚至在某個學年還得到清華超等的破紀錄成績。
錢鍾書一入清華,便開始創造一項又一項「紀錄」:讀書數量第一,發表文章第一,考試成績第一,口出狂言第一……1933年,錢鍾書從清華外文系畢業,校長親自告訴他要破格錄取他留校,陳福田、吳宓等教授都去做他的工作,想挽留他,希望他進研究院繼續研究英國文學,為新成立的西洋文學研究所增加光彩,可他一口拒絕道:整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。其率真狂傲可見一斑。
素材解讀
人要勇於挑戰自己,更要以實際行動證明自己。人是要有點「狂」的個性精神的,這「狂」是一種表達,一種才氣的表達,更是一種自信的表現,是成功的不可缺少的一種個性品質。
[適用范圍]勇於挑戰自信超越目標天才的要素堅持真理
個性語言的力量
法學家王寵惠在倫敦時,有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠:「聽說貴國的男女都是憑媒妁之言,雙方沒經過戀愛就結成夫妻,那多不對勁啊!像我們,都是經過長期的戀愛,彼此有深刻的了解後才結婚,這樣多麼美滿!」
王寵惠笑著回答:「這好比兩壺水,我們的一壺是冷水,放在爐子上逐漸熱起來,到後來沸騰了,所以中國夫妻間的感情,起初很冷淡,而後慢慢就好起來,因此很少有離婚事件。而你們就像一壺沸騰的水,結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多,莫非就是這個原因嗎?」
素材解讀
個性充滿了力量,它不僅表現在個人的行動上,也表現在語言表達上。個性語言充滿了幽默機智,不僅表現一個人的修養、學識,而且彰顯了個人的人格魅力甚至維護著民族的尊嚴。
[適用范圍]文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴氣節
最牛的個性作文
2009年湖北省的高考作文題是「站在一門口」,武漢漢南二中學生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩,這篇作文共1080字,以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件,如鴉片戰爭、辛亥革命等。長詩中多引用名人詩句,顯示出周海洋對歷史知識的熟知程度和深厚的文學素養。這篇作文被閱卷老師評為「形式和內容表現上都堪稱一流」,獲得滿分。此文一經傳出,即被稱為「最牛高考作文」。2009年9月26日,位於湖北宜昌的三峽大學通過專科補錄程序,正式錄取了史上「最牛高考作文」考生周海洋。
素材解讀
「最牛作文」讓更多人開始思考如何建立一種「特別通道」,既能讓有獨特才能的學生獲得更好的教育機會,又可兼顧對其他考生的公,平。教育的本質並不是讓所有人都成為「全才」,而是讓學生充分發展自己的個性。
[適用范圍]全才與偏才個性優勢
個性與民族氣節
有一天,幾個侵入維也納的拿破崙的軍官,發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬,就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了,可是,李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者,競強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點,他一腳踢開大門,回到住處,立即把公爵送給他的像摔在地板上,然後留下一封信:「公爵,你所以成為公爵,只不過由於你偶然的出身;我所以成為貝多芬,卻完全靠我自己。公爵在過去有的是,現在有的是,將來也有的是,而貝多芬卻只有一個!」
素材解讀
當一個人的個性與民族氣節聯系在一起的時候,當一個人為了民族氣節而彰顯個性的時候,這個人就偉大了,就值得我們尊敬。我們需要這樣的個性。
[適用范圍]個性彰顯個性與氣節個性與美德個性與崇高
由「韓寒現象」引發對個性的思考宋世安
十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆,他先後在兩屆全國「新概念」作文大賽上獲一二等獎,其文筆引起不少名作家的欣賞,而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎,好評如潮。但正是這樣一位「文學神童」,竟因為學習偏科,被勒令留級重讀,最後他自己索性申請休學,以專心寫作。
對於韓寒,眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的「個性張揚」,顯然帶著自身的勇氣和信念,所以在冷不防地接到冷矢時,仍能夠處之泰然,並以其鮮明的對抗態度,表明自己的立場和執著的追求。
「個性張揚」也得有一個限度,不能以張揚個性為名而故意標新立異,刻意地捏造花樣,甚至凌駕集體、群眾利益之上,凌駕法律之上,而應該以追求美好的人生為目標,且在不斷的美好追求中完善自己的個性。
素材解讀
我們要保持自己的個性,但張揚個性要有一個限度,要自我作認真的審視,拒絕浮躁,努力發現自己個性中積極實用的東西,以期待自己的潛能得到最大的發揮,創造最大的人生價值和社會價值。
[適用范圍]張揚個性價值潛能追求自我批評審視自我
範文示例
要求:當前,出生於20世紀90年代被稱作「90後」的青少年,越來越多地受到社會的關注。有人對他們贊揚嘉許,有人對他們表示擔憂,
也有人認為他們是在以自己的方式詮釋自己的青春……不管怎樣,「90後」終將擔當起社會和歷史賦予的重任。請你聯系個人或社會實際,以「我說90後」為話題,寫一篇文章。文體不限(詩歌除外),600字左右。
我說九零後
小時候曾經流行過養蠶,在校門口拐角的角落處。幾個小販提著一籠子幼蟲和嫩葉,兜售著一個個破蛹成蝶的理想。我纏著母親買了十來只,擱在家裡養著。我是多麼想看到它們破蛹的雙翼,可惜頑皮的我怎麼懂得養蠶的艱辛。不久,它們都死在那絲絲白綾的絞殺下。母親說:「你們這些孩子,也只是鬧著玩兒。」那一晚,我失眠了,想著那破蛹的雙翼。
長大後,我喜歡把自己,把同齡人比作幼蠶。我們這群90後,哪一個不是懷揣著破蛹而飛的秘密,哪一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼?我們都有一顆想飛的心,卻不知如何鍛造堅強的雙翼。
我想到韓寒,他帶著自身的勇氣和信念,在冷不防地接到冷矢時,仍能夠處之泰然,並以其鮮明的對抗態度,表明自己的立場和執著的追求。
梅蘭芳的天分並不出色,曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃!」但其祖父待人仁厚,處處助人,梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助,結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此,梅蘭芳曾深有感觸地說:「我能夠有這一點成就,還是靠了先祖一生疏財仗義,忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱,就是因為他和先祖的感情好,追念故人,才對我另眼看待。」
記得我們都聽過一個講座,嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗,闡盡他國船艦如何在我們海域內橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一個中國人,一個肩負上輩開國艱辛的90後的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭,默默咬住牙關,我的心裡也翻騰著如潮的感動。我們有一腔熱血,卻不懂投向何方。
我們是矛盾的一代,我們背後是黑暗,前方是光明。我們肩負中華大地的希望,懷著一個個破蛹成蝶的夢,我們90後,需要踏上一條泥濘的路,去檢驗自己腳印的堅實。我相信,浴血而歸,已成蝶。
範文講析
作文寫出了90後的真實思考。都有自己的夢,有著自己的理想,有著飛的慾望。有著一腔愛國情。然而,現實卻讓他們不知飛向何方,一腔愛國之情如何抒發。他們迷惘,他們矛盾。這也是文章的深刻之處。
經典熱點事例結合。層次清晰,圍繞關鍵句展開,如「我們都有一顆想飛的心,卻不知從哪鍛造堅強的雙翼」「我們都有一顆浴血的心,卻不知於小處才顯報國熱忱。」每個關鍵句都有典型事例來證明,貼切有說服力。如韓寒的事例,梅蘭芳的事例。
7.歷史人物素材考場熱用
蘇軾(會挽雕弓如滿月)
綜觀近幾年高考優秀作文,會發現一個很有研究意義的現象,那就是雖然面對不同的高考試題,各地的考生卻一同把目光投向歷史上那些震撼我們、激勵我們的「經典人物」「經典素材」——李白、蘇軾、項羽、屈原、司馬遷、王昭君、杜甫、李清照……
經典素材
1.《題西林壁》:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」
2.《贈劉景文》:「荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。」
3.《蝶戀花》:「枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草?」
㈥ 作文素材
現代大師們的幽默
倘若你要問:「什麼是幽默呢?」幽默是有趣或可笑而意味深長的意思。古代詩人的幽默已經遠去了,現代人的幽默可以信手拈來。
「五四」新文化時期的胡適先生在提倡白話文的一次演講會上,用「打油詩」發言說:「文字沒有雅俗,卻有死活可道。古人叫做欲,今人叫做要;古人叫做至,今人叫做到;古人叫做溺,今人叫做尿;本來同一字,聲音少許變了,並無雅俗可言,何必紛紛胡鬧?至於古人叫字,今人叫號?古人懸梁,今人上吊;古名雖未必佳,今名又何嘗少妙?至於古人乘輿,今人坐轎;古人加冠束幘,今人但知戴帽;若必叫帽作巾,叫轎作輿,豈非張冠李戴,認虎作豹……」你看胡適先生這樣深入淺出,詼諧幽默地介紹古今文字知識將文言白話對照,你說幽默不幽默呢?
生活中,幽默就像潤滑劑協調著人們的關系,化解著尷尬、誤會,顯示出一個人的素質、修養以及應變的靈敏與機智。
著名的作家王蒙先生詼諧、機智、幽默。一次,王蒙先生應邀到上海某大學演講,一開始他就說:「由於我這幾天身體不太好,感冒咳嗽,不大能說話,還請大家諒解。不過,我想這也不一定是壞事,這是在時刻提醒我———多做事少說話……」幽默的開場白立刻引起了台下的笑聲和掌聲。
章太炎在日本填戶口調查表,「職業:聖人;出身:私生子;年齡:萬壽無疆」。劉半農作《教我如何不想他》,經趙元任譜曲,傳唱甚廣。十年後,劉與觀眾見面。一女青年說:「原來是這樣一老頭兒。」由此劉回家後寫了一首詩:「教我如何不想他,可能相共吃杯茶?原來這樣一老朽,教我如何再想他?」
馬寅初講課時很少翻課本,讀講義,講得激動時,往往走下講台,揮動胳膊,言詞密集。一些坐在前排的學生說:「聽馬先生講課,要撐雨傘。」
蕭伯納在上海見到魯迅,說:「他們稱你是中國的高爾基,但你比高爾基漂亮。」魯迅回答說:「我更老些,還會更加漂亮。」
一個初出茅廬的作家請卓別林看他寫的一部電影的腳本,問有何意見。卓別林仔細看過後,搖搖頭:「等你和我一樣出名的時候才能寫這樣的東西,現在你要寫得更好才行。」
雨果一次出國旅行,來到某國邊境,哨兵登記時問:「姓名?」「雨果。」「干什麼的?」「寫東西的。」「以什麼謀生?」「筆桿子。」於是哨兵在登記簿上寫道:姓名:雨果;職業:販賣筆桿。
一日有一婦人向威廉·格里辛格求治,尚未發言已將手伸過去。威廉問:「事故?」婦人答:「玻璃碎片。」「時間?」「昨天早晨。」「作何處理?」「碘酒。」「痛否?」「有點。」包紮後,婦人問:「費用?」「免費,太感謝你了。」因為威廉惜時如金,最討厭嘮嘮叨叨的病人,所以他為婦人的惜時而免費。
喬治·桑塔亞那在講他結束教授生涯的最後一課時,一隻美麗的知更鳥停在窗檯上,不停地歡叫。桑塔亞那出神地打量著小鳥。許久,他轉向聽眾,輕輕地說:「對不起,諸位,失陪了,我與春天有個約會。」講畢,急步走出門去。
生命是一枝鉛筆
如果說生活是一張白紙,等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡,那麼生命便是一枝鉛筆,它總是用自己瘦瘦的身軀,在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨……
生命之所以是一枝鉛筆,而不是鋼筆、毛筆或者別的什麼,是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用,只要吸上墨水,它們就能長時間寫下去。而鉛筆卻不是這樣,這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走,並且永不復還。鑒於此,我們必須珍惜自己的生命時光——須知鉛筆是越用越短……
生命是一枝鉛筆,而這枝鉛筆,也常常帶來森林的氣息。那木質的筆桿,更像一棵苗條的小樹,由此,派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花,多像落葉,輕舒漫卷;又像波浪,給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆,總是給你許多優美而又深刻的遐想。
生命是一枝鉛筆,還意味著在人生這篇文章里,如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句,你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去,再在擦拭一新的空白處,重新斟酌,重新運筆,寫下自己新生後的火熱心跡。一個人有了錯誤並不可怕,可怕的是不敢、不願正視它和改正它。
生命是一枝鉛筆,不管是對自己還是別人,你都可以從從容容、認認真真地進行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用灑脫的行楷書寫你的拼搏,也可以在冰冷的世界面前用沉穩的正楷書寫你的執著……
生命是一枝鉛筆,你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖,也可以用燈下苦讀的身影做細線條,自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。
生命是一枝鉛筆,它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人,要像它一樣,時時刻刻把腰桿挺直!
年輕是一種責任
年輕是一種財富,這曾是許多人津津樂道的前衛時尚,彷彿擁有了年輕,也就擁有世間的風光和榮華了。這也難怪,那些已逝王朝的九頂之尊,哪個不是想著法子,以求返老還童、鶴壽延年呢?
時下,一打開代表現代文明的電視,令人目不暇接的,多是小姐、女士們躍躍欲試的興奮:「今年二十,明年十八!」在這里,年輕似乎是上了一個台階,到達「美」的境地了。年輕固然是一種財富,但我更想說年輕是一種責任,來自內心的美德對社會的創造與奉獻。我一直不曾忘記當年大仲馬給小仲馬的戒示。很多人都知道大仲馬對小仲馬說:「兒子,你是我最好的作品」這一軼事。這個戒示就在這事之後:當小仲馬收到出版社寄來的小說《茶花女》一書的稿酬時,便打電話告訴他父親,說他准備用這筆錢作一次紀念性旅遊。大仲馬對他的兒子說,何不趁著這份好心情,再拿起自己的筆呢,「把年輕作為自己的使命,你將會收獲更多,也就會有更多的人記住你,這種『紀念』不是更有意義嗎?」小仲馬遂聽從了他父親的告誡。也正因為如此,才迅速有了《茶花女》的劇本,有了後來的盛名的《金錢問題》《私生子》等鴻篇巨著。
在大仲馬看來,年輕,首當的就應該是責任。這對於一個人的成長來說,無疑是有著積極的意義和作用的。即或年輕是一種財富,那麼,這種財富,也惟有責任驅使下的創造潛能才具有含金量,絕不是「今年二十,明年十八」那份虛榮的滿足。
日月如梭,能積淀留存的,只是真實生命在求索途中的不屈鐫刻,假如我們讓生活的夢想,在年輕時節的草坪上作休閑的徜徉;假如我們人生的浪漫,只是花前月下的喃喃私語;假如我們的財富,只是年輕時的強壯身體和高歌喉嚨,那麼,我們生命的痕跡只是人生之河上的浮光掠影,惟有責任營造的青春,才能到達真正的富足之美。
a.年輕,就是要把墾荒的犁緊握手中;
b.年輕,就是要將挑戰的劍舉過頭頂;
c.年輕,就是面對艱難曲折傲之以微笑:
d.年輕,就是詮釋生命價值的創造過程。
——猶如蕊之於花,果之於秋,這就是年輕在漫長人生中的全部含義。有時,年輕還代表著一種心態,但責任永遠是年輕的靈魂。因為只有責任驅使的人才可能「常思將來」,經過寂寞寒冬的孕育等待,歡快地應和著祝福的歌聲!
寬容是美德
看到這個題目,不禁想起了周恩來的一個故事:一次,理發師給周恩來刮臉,總理咳嗽了一聲,刀子把臉刮破了,理發師十分緊張,不知所措。周總理和藹地說:「這不能怪你,我咳嗽前沒有向你打招呼,你怎麼知道我要動呢?」這樁小事,使我們看到了總理身上的美德——寬容。
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作文技巧
一、第一眼看整體
主要看字體是否工整,卷面是否清潔,不塗不抹;字數不多不少(少則"殘廢",多則"臃腫")。
布局是否合理(頭大尾長身子小、段少字多密麻麻)頭尾短小精悍。開頭結尾段字數均應控制在百字以內,否則,頭大尾長身子小,比例失調,影響美觀。段落稍微多一點。600-800字分4-6段為宜。
選好文體。一般說來,如果寫記敘文,運用小標題、日記體、分鏡頭式等片斷組合法寫成的文章清爽直觀、疏密有致、思路清晰、層次分明,能給人整體美感的效果,易引起閱卷者的興趣。
二、第二眼看審題
角度的切入是否得當、立意是否准確鮮明。讓閱卷人比較容易地明白你的觀點:
1、 精心打造標題。
《人生自古誰無死,留取誠信照汗青》、《患者吳誠信的就診報告》、《問君哪得暖如許,為有愛心活力來》、《理想海闊憑魚躍,選擇天高任鳥飛》等。其中"誠信"、"愛心"、"選擇"就是切題的字眼。
2.巧妙運用題記。
3.用心寫好首尾。因為開頭和結尾也是老師尋找文章觀點的"戰略要地",所以,如果寫議論文,最好開頭用言簡意豐的語言開門見山地擺出觀點,結尾以韻味無窮的語言呼應觀點。另外,還可在文中反復緊扣文眼。
三、第三眼看選材
主要看材料是否切題、豐富、新穎——若選材不能說明觀點,則屬牽強附會;若材料單調,則說理空洞無力;若材料平庸,則落入俗套。
敘述中間要加入環境描寫、人物外貌、動作、語言、心理描寫,能力好的同學再來些遠近相襯、動靜相映、側面烘托、環境渲染、五覺描寫,使文章細膩、動人。
對於一般的同學來說,要做到:(1)選擇自己最拿手的內容;(2)寫出自己最好的字;(3)採用自己最順手的結構(總分結構或順敘方式),力求發揮好自己的水平。
對於寫作能力較好的同學來說,要做到:(1)選擇較有新意的、又是自己有把握寫好的內容;(2)有漂亮的書寫;(3)精心的安排好開頭和結尾,適當的採用倒敘、襯托、聯想、象徵、描寫、抒情、以小見大、欲揚先抑、渲染氣氛、借景抒情、托物喻志、以物喻人的方法方式結構文章;(4)採用適當的修辭手法,特別是運用比喻、反復、排比、反問等手法,恰當的運用成語、引用格言名句,增添文采。
寫作方法
「作文、作文,作得頭疼。」怎樣寫作文呢?面對這個問題,相信無論對於國內的孩子還是我們這群海外的孩子都是一個大難題,一個困擾大家很久的大難題。但所幸的是,國內的孩子,面對寫作文,即使再難也會七拼八湊地給你寫上一大段。可憐的是我們這群海外的孩子,在缺少語言環境,缺少時間的情況下,又要讓他們接觸陌生的寫作。這無疑又加重了他們學習的負擔。這「寫」吧,孩子犯難。不「寫」吧,老師犯難。這學習語言哪有光聽、讀、說,不寫之理。下面結合自己的教學經驗,談談自己的點滴體會。
一、擦亮慧眼,從身邊尋找作文材料
俗話說「巧婦難為無米之炊。」孩子們常常會在拿起筆寫作文的時候,顯得茫然不知所措。孩子們經常會抱怨著:「我沒有東西可以寫」,「我不知道該寫什麼」。在這時,老師的首要任務便是要幫學生找到習作的素材。針對不同的學齡水平,可以區別對待。例如教學中文教材第四冊的班級中,針對孩子的年齡特點,我拿出了自己心愛的玩具貓,然後用已有的材料指導學生講一段話,要求根據從頭部到尾部的順序講清楚,讓學生個個有話可說,讓他們覺得作文原來並不難,只要把自己的看到的和感受寫好就行了。此外在看圖寫話上,要求做到先來講,後來寫的過程。這樣一來,一方面鍛煉了學生的口頭會話能力,一
㈧ 萬能作文素材
1、牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯,飯菜做好了,可朋友還沒到,他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓,因急於上班,就獨個兒把飯菜吃了,並把吃剩的雞骨頭放在盒子里,然後走了。傍晚時,牛頓做完實驗,准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時,顯出恍然大悟的樣子,哈哈大笑地說:「我以為自己還沒吃飯呢,原來早就吃過了。」
4、王勃生命,對他太吝嗇了!他卻仍在身後留了累累秋實。他沒有被時間謀殺,反而跨越了生命,永遠燦爛於文學歷史的天空。
5、李白一星升起,他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸,欲上青天攬明月;他自信,天生我材必有用;他狂放,我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌盪自己的秉性,用詩放牧自己的靈魂!13.女中豪傑:武則天一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘,一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望!三從四德禁錮不住你的步伐,你默默地演繹著屬於你的繁華。