1. 以尊重，包容為話題的作文題目
隨著年齡的增長,你一步步走向生活.從家庭走進了學校,從學校走進了社會,於是你開始有了自己的一花、一草、一木、一葉；開始有了母愛、父愛、友情；開始有了孤獨、熱鬧、成功、失敗……可是,你卻總不滿足自己的生活,於是你開始煩惱,開始抱怨,開始懊惱,開始厭倦……生活真的就該讓你譴責嗎?
如果你有個家,就有了一個可以遮風避雨的港灣；如果你有了朋友,就有了一雙同行的腳步；如果有了夢想,就有了向前飛的力量.還奢求什麼呢?何必擁有太多,懂得珍惜才能獲的快樂.
許多人總覺得自己所得無幾,所失甚多.於是一味索求,只想到自己一沒有的,卻毫不在乎自己所擁有的,不只珍惜,結果只剩下「總在失去後才想再擁有」的嘆息.
其實不是你擁有的太少,而是你珍惜的太少.當團聚的時候,可以珍惜那份歡樂；當孤單的時候,可以珍惜那份靜謐；當成功的時候,可以珍惜那份喜悅；當失敗的時候也可以珍惜那份深刻.
擁有而不懂得珍惜,再多再好也會變成遺憾.學會珍惜就懂得擁有真諦.
珍惜又有的青春,善待生命的每一天,你將無怨無悔；珍惜擁有的緣分,握緊手中的每一份愛,你將得到溫暖；珍惜擁有的機遇,抓住星雲的每一個瞬間,你將創造奇跡；珍惜擁有的人生,踏實前進中的每一個腳印,你的旅途將充滿光輝!
僅此一次的生命,轉眼而逝的今天,感人肺腑的親情,千
2. 起個作文題目 主題為包容,要新穎
雖然具體說題目我可能說不上來,不過可以給你一些建議.
主題是包容.比較抽象,那你的題目最好是具象的東西.名詞.比如【一杯牛奶】【橘子】
這樣的題目比較富有吸引力.
3. 以 包容 為主題的作文，有沒有新穎別出心裁的作文題目，謝謝大家
包容是陽光
哲學家康德說：「生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。」優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。
現代的戴爾•卡內基不主張以牙還牙，他說：「要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。」憎惡對方，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的「憎惡」是另一種形式的「包容」，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。
狼再怎麼扮演「慈祥的外婆」，發「從此吃素」的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。
包容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩渺無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有鬱郁蔥蔥。泰山不辭抔土，故能成其高;江河不擇細流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，包容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，包容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。
你要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經受風雨。風涼話，正可以給你發熱的頭腦「冷敷」;給你穿的小鞋，或許能讓你在舞台上跳出曼妙的「芭蕾舞」;給你的打擊，彷彿運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己;以牙還牙，也只能說明你的「牙齒」很快要脫落了;血脈噴張，最容易引發「高血壓病」。
「一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。」安德魯•馬修斯在《包容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。
4. 關於寬容的作文題目
次，理發師為周總理刮臉時，總理咳嗽了一聲，刀子不小心把他的臉刮破了。理發師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：「不用著急，這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢？」這樁小事，使我們從周總理身上看到了一種美德——寬容。
人生在世，免不了要和別人相處，由於各人的文化水平，工作生活，性格愛好不同，相處久了，難免會發生磕磕碰碰和矛盾沖突，如兄弟反目、婆媳不和、同事爭執等。其實，這些矛盾充其量只是人民內部矛盾，只要有一方豁達一些，大度一些，該寬容的寬容，該忍讓的忍讓，該忘記的忘記，問題就會迎刃而解，干戈會化為玉帛。「海納百川，有容乃大。」至理名言，永不退色。
然而，在現實生活中，總有那麼一些人，心胸狹隘，小肚雞腸，處事總是持「寧可我負人，不可人負我」的態度，對別人的不是，甚至並非不是之事也斤斤計較，毫發必爭，往往使一丁點矛盾進一步惡化，最終釀成禍患，輕則使人受傷，重者致人命亡。
人非聖賢，孰能無過。用寬容來對待別人無意或有意的傷害，有如春風化雨，冰釋雪化，對方定會投桃報李。寬容永遠是人際關系的調和劑。因此，人生處世，當學會寬容。
學會寬容，首先自己要有寬大的胸襟。毛澤東同志說過：「我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。」記住「共同的革命目標」，是我們的歷史責任。至於工作中、生活中的非原則性的小事，則應心胸寬闊，心無芥蒂，不小肚雞腸，不斤斤計較瑣事，不耿耿於懷於片言。心如大海一樣寬廣，如高山一樣偉岸。
學會寬容，還有一個如何正確看待自己的問題。大凡驕傲的人，都會過高地估計自己，往往斤斤計較別人，動不動愛揪住別人的「辮子」不放。只有謙虛謹慎，才能贏得友誼，贏得理解和共鳴。記得四川東山凌雲寺內彌勒佛旁有這樣一副對聯：「笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。」這副對聯在告訴我們，要嚴於律己，寬以待人。對自己，要時時處處看到自己的無知無識，對別人，不僅要看到其缺點更要盡量發掘其優點。笑，並非笑人，而是笑自己無知無識。觀，並非觀別人之短，更要觀人之長。因為任何事物都有長有短，任何人都是優點和缺點結合在一起的。因此，在日常生活和工作中，看待人和對待人，要努力做到善於贊揚人之長、容人之短，這樣才能與他人和睦相處，從而建立良好的人際關系。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，也不是對現實的無可奈何和軟弱，而是一種「大事講原則，小事講風格」的態度；在短暫的生命經程中，學會寬容，意味著我們的人生更加快樂。這就是周總理的一件小事給我們留下的啟迪。
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
鮑叔薦管仲：
春秋時，齊襄公被殺後，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。後來小白做了齊國國君，即齊桓公。
齊桓公執政後，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：「只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；製作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。」齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，採納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國後，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了「九合諸候，一匡天下」的霸業。 參考資料：我自己
5. 以寬容為話題的作文題目
寬容來的心"
"學會寬容自"
"包容一切"
"原諒他人"
"我學會了寬容"
"這就是寬容"
"愛在五芳__寬容"
要根據你要寫的內容選，或者直接叫"寬容"也不錯
這就是寬容
寬容是微笑
寬容是和諧
...一笑泯恩仇
...美麗的品德
...宰相肚裡能撐船
...…
.....
6. 一篇以包容為話題的800字作文
寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。寬容是門學問。對於小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對於大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容並非包庇，隱瞞，而是幫助。當然，寬容更應是「嚴於律己，寬以待人」。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。「寬以待人」，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多麼美麗的色彩！天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會寬容吧寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象徵、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦盪，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染戰國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然後才重新點燈，繼續宴會。後來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰沙場。可見，學會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中「快樂」的豐富，而不是缺少。寬容，是一種高尚的美德。「相逢一笑泯恩仇」是寬容的最高境界。事實上這一美德做得到的人並不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環。屠格涅夫曾說：「生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。」所以，當你寬容了別人，在自己有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。學會寬容，就學會一種有益的做人責任、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康文明進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習慣、見解不能容納，這並不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會。當然，學會寬容，並不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度、是一種君子之風。學會寬容，就會善於發現事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦盪的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩.穿梭於茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，這也是寬容。所謂「己所不欲，未施於人」也寓理於此。學會寬容，意味著您不再心存凝慮法國十九世紀的文學大師維克多。雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育在日常生活中，當沒有緣份的「對手」，出於內心的丑惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報復，還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手，還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。有人說寬容是軟弱的象徵，其實不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱不上真正的寬容。寬容是人生難得的佳境——一種需要操練、需要修行才能達到的境界心理學家指出：適度的寬容，對於改善人際關系和身心健康都是有益的，這種寬容，指的是對於子女或別人在生活、工作、學習中的過失、過錯採取適當的「羞辱政策」，有效地防止事態擴大而加劇矛盾，避免產生嚴重後果。大量事實證明，不會寬容別人，亦會殃及自身。過於苛求別人或苛求自己的人，必定處於緊張的心理狀態之中。由於內心的矛盾沖突或情緒危機難於解脫，極易導致機體內分泌功能失調，諸如使兒茶酚胺類物質──腎上腺素、去甲腎上腺素過量分泌，引起體內一系列劣性生理化學改變，造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，並可伴有頭昏腦脹、失眠多夢、乏力倦怠、食慾不振、心煩意亂等癥候。緊張心理的刺激會影響內分泌功能，而內分泌功能的改變又會反過來增加人的緊張心理，形成惡性循環，貽害身心健康。有的過激者甚至失去理智而釀成禍端，造成嚴重後果。而一旦寬恕別人之後，心理上便會經過一次巨大的轉變和凈化過程，使人際關系出現新的轉機，諸多憂愁煩悶可得以避免或消除。寬容，意味著你不會再為他人的錯誤而懲罰自己氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅；化干戈為玉帛的喜悅；人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行，在這個世界裡，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且只能將傷害者捆綁在無體止的爭吵戰車上三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的台階。只有寬容，才能「癒合」不愉快的創傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。寬容，意味著你不會再患得患失。寬容，首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。電視劇《成長的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對兒女、鄰居的寬容，最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長避短，才能不因嫉妒之火吞滅心中的靈光。寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，只有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。俗語有「宰相肚裡能撐船」之說。古人與人為善之美、修身立德的淳淳教誨卻警示於世人，一個人若膽量大，性格豁達方能縱橫馳騁，若糾纏於無謂雞蟲之爭，非但有失儒雅，反則終日鬱郁寡歡，神魂不定。惟有對世事時時心平氣和、寬容大度，就能處處契機應緣、和諧圓滿唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世如果一語齟齠，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒霉，這就說不上寬容，就會被百姓稱為「母雞胸懷。」真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過者，也不嫉妒，唯求「青出於藍而勝於藍」，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。寬容的過程也是「互補」的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆寬容，意味著你有良好的心理外殼寬容，對人對自己都可成為一種毋需投資便能獲得的「精神補品」。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人……，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗，待人的藝術，良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方面的「營養」，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對於絕大多數可以教育好的人，宜採取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說「大事講原則，小事講風格」，乃是應取的態度。處處寬容別人，決不是軟弱，決不是面對現實的無可奈何。在短暫的生命里程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學得體淡泊，學會寬容寬容似一把花傘，給人以舒適，傾盆大雨將至，即使自己淋雨，也會永遠當人頭頂的「天空」。我國古代有這樣一個故事。一個買布的和一個賣布的吵架，說：「三八二十三，你為什麼收我二十四枚錢？」顏回上前勸架，說買布的人算錯了。那人不服，拉顏回去找孔子評理，並說定如果他錯了就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不想孔子判定顏回輸了，讓那人把帽子拿走了。孔子對顏回說：「說你輸，只輸一頂帽子，而他輸，那可是一條人命啊！」孔子用了一個善意的謊言，用一頂帽子救回了一條人命，是很值得的。寬容是我們中華民族的美德。有陰暗的角落；和風日麗的天空，也會有烏雲飄來的時候；巨輪航行在大海上，經常會遇到狂風惡浪在古時人們在人生的道路上，我們總會遇到曲曲折折、坎坎坷坷。燦爛的陽光下，也的挑戰；車輛賓士在大地上，經常有高山大河的阻礙；在人與人相處的過程中，也會遇到形形色色的人，或善解人意，知書達理；或心胸狹窄、蠻不講理；或憤世嫉俗、感情用事；或寬容大度、冷靜沉著……在夏天，別人不小心將水，倒在你的衣服上，你回怎麼想，如果是我，我會想沒事，反正天氣很熱，涼快涼快，在冬天，我會想，凍一凍才讓人清醒。如果你張口就罵潑你水的人，那人只會說聲對不起，你生氣是何必呢？傷人傷己。寬容為懷是解決問題的最好途徑。待到你的勇敢戰勝了一個個困難，你的慎重一再避免了失誤，你的真情融化了別人心頭的堅冰，你的靈活使我們化險為夷、轉危為安，你的讓步給雙方帶來了廣闊的天地，你的贊美得到了公眾一致認可，人們便會更加理解你、信任你。讓我們學會寬容吧。因為；寬容像一朵鮮花，散發著清香，即使有人踩一腳，也依然會把香味留在那人鞋底
7. 以包容為話題高三作文題目
人非聖賢，孰能無過？如果能在大大小小的過錯編織而成的生活中學會自我寬容，那就善莫大焉了！
生活中我們總是時不時地寬容別人，而忽視了寬容自己。人總會犯錯的，查找原因這也是正常的，然而，反反復復揭開自己的傷疤並加以責備，咀嚼自我錯誤甚至厭惡自己，極端的人自責就是那種不寬容自己的。
這
種人的最終下場是自我虐待或碌碌一生卻終不成一事。聽起來似乎很嚴重，但原因卻很簡單，就是他們缺少對自我的寬容，走不出自責的暗室，被自己內心的寒水剌
得毛骨悚然，缺少了幹下去的勇氣，將你情願或不情願地推向道德法庭的被告席，接受來自良心的審判。人們常說心是海，那是說心能容納很多東西，但痛苦、憂傷
裝得過多，不是好事，我們何不輕裝上陣，活個灑脫。
然而，寬容不是無原則的姑息遷就，放縱自己。
孔子說：「以直報怨」即用自己的耿直磊落
或高尚去面對別人的怨氣。為什麼如此仁愛的孔子不說「以德報怨呢？」因為寬容有原則，有限度，不要把不值得寬容的東西用你的仁厚去面對，這是一種人生的浪
費或用於丹的話講，這是一種「資源浪費」。雖然這些都是說要寬容別人，但寬容自己道理亦是一樣，對於自己的錯誤、缺點不能完全寬容、放縱，因為這樣適得其
反，使自己的德行、品質走下坡路，形成以自我為中心的壞毛病。
把握尺度，把握原則的寬容自己，快樂進步便是最大的回報。
寬容自己，放下過去的包袱，開始新的征程，你會發現生活的道路越走越寬，於是你內心活動的范圍擴大了，快樂也就油然而生了。寬容自己，揚長避短，正確對待自己的缺點，恰如其分地寬容了自己，你發現前面的道路真的很寬闊、美好。
寬容自己，在夾縫中找到一線生存的希望；
寬容自己，在放盪不羈中學會把握限度；
8. 以包容為題的作文題目
朋友 // 我倆的矛盾終於化解了
9. 以包容為話題的作文800字
包容是一種心態——山的情懷，水的規勸。
古言道「仁者樂山，智者樂水」，仁者的包容是山的情懷，智者的包容是水的規勸。
山永世屹立，狂風大浪而不動絲毫。那顆仁慈的心，囊括寰宇。他容納參天的古木遮蔽他清秀的眉毛，他也容納稗草枯萎腐化在他的心田。他不打攪蟲豸的竊竊私語，也忍受夜幕野狼哀號襲來的陰風陣陣。他用仁者入懷，放鶴歸去來；也任憑樵夫嘖嘖，不做青雲之地。他看著潮起潮落，靜待微星幾點；也忍耐野火燎身，化作塵泥。他是創世紀時，上帝的身軀，有千年的堅忍和寬容。
水是智者的溪徑，嫻靜時秋花照月，盛怒時又捲起千堆雪。水無源，水的胸懷更遼遠無邊。「日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里。」天在他的懷中，魚蝦水草也他的懷中。湍急處，他載你奔流而行；平緩地，他幫你推開那些花條柳稍的迷惑，勸你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽，甘願做他們的足，卻給他們在漂流中烙下最深刻的一課：游歷者將註定孤獨，匆匆告別每個新的朋友，永遠再無法上岸萌發一個安定的家。遂慷慨容納他們一生，接受那腐爛的屍骸。他包容萬物，也洗滌萬物。他潔凈老嫗粘滿黃土的衣裳，洗滌那些被污染的心。智者智者，他能容納天霄之冰晶，匯聚萬物之雲露；更懂偶爾發發脾氣，沖去那些罪惡的代價，給那些被玷污的心靈重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而來，有博大的視野，有洞悉和規戒的精魂。
山像那閉眼的老叟，傾聽著，忍受著，寬容著並微笑著。
水便是那博愛的長者，觀看著，體味著，包容著並規戒著。
山說：「你的胸懷不夠開放，為什麼包容萬物卻不接納萬物？」水笑：「你的態度太肆縱容，為什麼甘願做心靈的依靠，卻不驚醒那些夢中之人？」
山道：「我的包容永世永代，我願為瀑布裂身，也願作無助人類的大傘。而萬物性本善，納萬物之心怎不可在夢里點醒夢中之人？」
水答：「我的包容，靈動而匪測，容萬物卻不納萬物之惡，我繞過盤石，願溫柔地留下一抹青苔，裝飾他的頑固。」……
山水的對話將在六合中延綿，天地包容了他們長久打擾，聽，他們還在竊竊私語。而人們將以怎麼樣的心來包容這片天地呢？
10. 想出一個以「包容」為話題的作文題目
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，專結果被咬的反而主屬動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是「肚裡能容天下事」，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？