㈠ 寫一篇作文,關於認真選擇人生道路的,請大家提供一點素材
你好,很高興為你解答。
在這個充滿著種種誘惑的世界上,每當我們站在人生的十字路口上,我們面對著多種選擇。更多的人熱衷於追求春的艷麗,夏的張狂,秋的嫵媚。但無論我們做了怎樣的選擇,至始至終,我們的所作所為都要對得起自己的良心,對得起自己的人生價值。
站在人生的十字路口上,我們需要的,是完整的靈魂,清醒的頭腦及超然的理智,才能避免迷失方向,走向歧途。
譬如在年少時立下的一個志向,這是我們對理想的選擇。從那時那刻起,我們朝著既定的目標勇往直前,實現夢想。但世界上人人都是不同的。有時,我們並不知道這種選擇是否適合我們,我們能否會有所成就。於是,我們就要有發現事物的慧心,敏銳的洞察力。
歌德年輕時侯立下的志向是成為一個畫家。為此,他付出了艱辛的努力提高自己的畫技,卻始終收效甚微。直到40歲的時候,他游歷了義大利,親眼見到那些大師們的傑出作品後,終於清醒了:即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦與彷徨中,毅然決定放棄繪畫,改攻文學。最終成為偉大的詩人。
選擇,的確在我們通往成功的路上佔了一定的分量。也許,在最初的選擇時,我們犯了錯誤。但畢竟天無絕人之路,柳暗花明又一村。改變方向,也許我們最終就能達到更完美的境界。
歌德,盡管他前半生的努力毫無教訓,但他及時調整了奮斗目標,作出了正確選擇。於是在文學道路上做出一番成就。
因此,人生茫茫。我們只有選擇正確的道路,才能實現人生價值。
在紛紛擾擾的大千世界中,在瑣瑣屑屑的日常生活中,在燈紅酒綠的滾滾紅塵中,無論我們做怎樣一件事,我們都需要問心無愧地去作出選擇,才能達到成功的彼岸。
最終,你將發現,那煥然一新的感覺不僅賞心悅目,神清氣爽,更讓人在欣喜之餘感到泉水般的滋潤和濃濃的詩意。
我相信,當我在陌生的人生入口駐足選擇時,看到的將不是悵惘和迷茫,而是青春的驕傲和快樂;我也相信,總有一天,我們的心繭會一層層脫落,靈魂通透而柔軟,一隻擁有美麗翅膀的蝴蝶將會在陽光下翩翩起舞。
讓我們作出堅定、不悔的選擇吧!擺脫枷鎖,活出令人滿意的人生。
㈡ 有沒有關於 我的一次選擇 作文的素材或者思路
我的一次選擇
叢林里有兩條路,一條是平坦而寬闊的,另一條是布滿荊棘的羊腸小道。你,會選擇哪一條?切記,選擇了一條路,就請一直走下去,不要回頭,不要後悔,……人生的選擇不也是這樣嗎?
多年以前,我有過一次艱難的選擇。雖然回想起來有些可惜,不過,我不會後悔的。在小學四年級時,換了個新班主任,她誰也不認識。而在開學後就打算改選班幹部。我信心滿滿,想要競選學習委員,在家中寫了一堆競選演講、就職演講的發言稿。到了真正要「大選」時,我卻選擇了放棄。事情的發生是這個樣子的:
首先競選的是班長。某同學因為沒選上而哭了。又競選體育委員,該同學又沒有競選上,這位某同學就哭得更厲害了。說句實話,我和她雖然不是很好的朋友,但她哭成那樣,心裡也不舒坦。下一個項目就是學習委員,也就是我准備參加競選的一項。不過,我卻開始猶豫。我想:「我該不該競選呢?她(哭著的那位某同學)以前擔任的就是學習委員,如果我一參加,絕對就沒有她什麼事了,她還不哭暈過去?再說,學習委員一天到晚累得不輕,我不是找罪受嗎?可要是不參加,我就白准備了啊!怎麼辦?怎麼辦?
此時,同學甲說:「XX(就是我),你不是要競選嗎?舉手啊!」,同學乙:「舉手吧,我們都選你!」,同學丙:「舉啊,機會難得啊!」,同學丁甚至已經開始抬我的胳膊了。班主任呢,目光四下搜尋。我看著泣不成聲的某同學,又看著班主任的雙眼,甩開同學的手,說:「我不競選了。」一語驚四座。甲乙丙丁一齊問:「為什麼?」「讓她當吧,她都哭成那樣了,安慰一下人家。誰能說她以前幹得不好?我上任就一定能做好嗎?」我回答。然後,就聽老師說:「沒人競選就讓XX(哭著的某同學)接著當吧!」全班鼓掌。甲乙丙丁在替我惋惜。我輕輕一笑,聳聳肩,這事就這么過去了。
事後,某同學也沒有來感謝我,心中未免有點不平。不過,既然都選擇了,就別後悔!人生就象一張考卷,答完題交了卷子就無法再修改。錯就錯,對就對,已經不能後悔,就只能向前走,不回頭,相信自己的選擇!
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★★★★★請及時給予好評或採納,萬分感謝! (*^__^*)
㈢ 求點兒關於選擇的作文素材,越新鮮越好,最好是19年以後的
■大地上最有黑暗的陰影,可是對比起來,光明是較為強烈的。(雨果《悲劇世界》)
當秩序成了混亂的時候,就不得不用混亂來維持秩序。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
天堂,就降生在大地母親的懷抱里。——《泰戈爾評傳》
社會是一個泥坑,我們得站在高地上。——巴爾扎克《高老頭》
人心的冷酷比黑冷更厲害。因為人心的冷酷是出自人們的意志的。——雨果《笑面人》
人造的風暴比海洋上的風暴更厲害。——雨果《笑面人》
讓一切偏見、成見和舊習都見鬼去!——它們像有粘性的蜘蛛網一樣纏住人們的頭腦和生活,它妨礙生活,強奸人們的意志……——高爾基《人》
那是謠言,它的鋒刃比刀劍更銳利,它的長舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒,它的呼吸駕著疾風,向世界的每一個角落散播它的惡意的誹謗;宮廷之內、政府之中、少女和婦人的心頭,以至於幽暗的墳墓,都是這惡毒的謠言伸展它的勢力的所在。——莎士比亞《辛白林》
■人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。(狄更斯《聖誕故事》)
得志的蠢才受寵,而有才華的人倒下,人們竟無動於衷,這就是我們倒霉的教育和風氣所造成的結果。它逼得聰明人玩世不恭,天才走向絕望……——巴爾扎克《公務員》
他見的越多,懷疑的東西也就越多。對各種人進行考察時,他常常發現,勇敢無非就是大膽一點,謹慎其實是一種膽怯,豪爽則是狡黠,公理實際上是罪行,文雅那是愚蠢,誠實只有某種素質。奇怪的是,好像這是命運安排好了似的,他又發現,真正誠實、文雅、正直、豪爽、謹慎和勇敢的人,是得不到任何尊敬的。——巴爾扎克《家族復仇》
有思想的人很少用這樣的短語:幸福的和不幸的人。這個世界顯然是另一個世界的廳堂,這兒沒有幸福的人。
人類的真正區別是這樣的:光明中人和黑暗中人。——雨果《悲慘世界》
㈣ 有關「選對方法」的議論文素材
一)關於選擇與放棄的作文素材
1、人放棄捷徑通途,不是偏愛崎嶇曲折,而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適,不是不會享受生活,而是為了堅守自己的志向;放棄功名富貴,不是為了選擇貧困窮寒,而是為了追求自己的理想;放棄生存,不是為了獲得死亡,而是為了維護自己的人格和尊嚴。
2、放棄是一種豁達;放棄不是懦弱,而是一種勇氣;放棄不是妥協,而是一種進取;放棄不是萎縮,而是一種生長。放棄是「冷眼世間人情冷暖,閑看庭前花開花落」的雍容;放棄是「枯榮過處皆是夢,憂喜兩忘便是禪」的境界。
3、過多的負擔反而使人不能前行。
4、魚和熊掌不能兼得,只有放棄才能更好的得到。
5、在現實生活中有膽識地放棄是人成熟的標志。放棄之後才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動,才能感覺一個別樣的世界。
我可以沒有恩寵、沒有地位,可以沒有名氣、沒有桂冠,但我不可以沒有自我,決不可以沒有獨立的人格。(摩羅)
6、放棄需要勇氣,放棄需要智慧,放棄也需要原則。
7、放棄希望意味著放棄生命。
【放下就是快樂】
曾見一副漫畫:一個背著布袋的和尚吃力地行走,放下布袋後,身體立即輕松舒適。他說:「放下就是快樂。」
生命如同一趟旅行,若如蝸牛負重,自然無暇去欣賞沿途的風光。拋棄肩上不必要的物品,抖擻掉所有掛礙,旅途才會愉快。
放棄,是一種智慧之舉,一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅,人生才能得到升華。
【放下與不該放下】
一位作家撰文曰:放下就是快樂。其實,快樂與否倒更在於放下與不放下之間的平衡。做人,至少不該放下正直;處世,至少不該放下寬廣的胸懷;做事,至少不該放下厚道。責任不該放下,良知不能放下,情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下,否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當平靜從容的放下,比如過分的慾望、炫耀張揚,胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。放不下這些,其實是在無端地折磨自己,自尋煩惱,傷己的同時還在傷人,而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報》4月6日 段正山)
【人性的特點】
美國一所大學的社會學教授,做了這樣一個實驗:他要求學生們在下面三種情況下,選擇其中的一種,對其進行捐助。一是非洲中部遭遇嚴重旱災,許多人正面臨死亡。二是一名成績優異的大學生,因為無力負擔學費,已處於無法繼續學習的困境。三是購台復印機,放在系辦公室里供學生使用。
學生們以不記名方式選擇,結果有85%的學生選擇捐錢買復印機;有12%的學生選擇捐錢資助成績優異的學生完成學業;只有3%的學生,選擇捐錢援助非洲的難民。
這個實驗一方面說明每個學生都程度不同的關心他人的困難,願意給予幫助;另一方面說明大多數學生更關心與自己切身利益相關的事情。無私奉獻是高尚的,但是,對更關心自己切身利益的選擇,也不能簡單地全盤否定,其中也有積極因素。明白人性的這個特點,並妥善地加以引導,可以成全許多有益的事情。
希望別人怎樣對的自己,自己就要怎樣對待別人。自己怎樣對待別人,別人也怎樣對的自己。給人玫瑰,會留下芬芳。幫別人,就是幫自己,即使不是直接地幫助自己,也是間接地幫助自己。
【是選擇,不是「犧牲」】
一位美國小夥子看中了一位中國姑娘,便一直追著不放。最後中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作,跟美國小夥子結了婚,飛到大西洋彼岸去了。「我放棄了那麼好的工作,遠離父母跟你到美國來,這可是我為你作出的犧牲。」沒想到他說:「不,不,我不認為這是什麼犧牲。在我看來,這是你的一種選擇。」
她後來才認識到,美國人在人際交往中,只會尊重你的選擇,而不會承認你的犧牲。這就意味著:你做出的所有決定,都必須符合你自己的心願,這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道,才會擁有真正的平等,同時也才能贏得他人的尊重。
那位美國小夥子是一位通曉6國語言的醫生,他工作一個小時就有100美元的收入。但是她卻跟國內的朋友說:「我必須工作,必須學會自己賺錢。沒有經濟上的獨立,就不可能做出真正符合自己心願的選擇,也就不可能贏得他長久的尊重。」她做出了自己的選擇。(《過目難忘——哲味小品》陳大超)
【只選一把椅子】
從師范院校畢業之後,痴迷音樂的帕瓦羅蒂問父親:「我是當老師呢,還是做個歌唱家?」其父親回答說:「如果你想同時坐在兩把椅子上,你可能會從椅子中間掉下去,生活要求你只選一把椅子坐上去。」
【並不遙遠的橄欖枝花環】
一天,海神涅普頓和智慧神雅典娜從古希臘的一個山谷小城走過,他們都很喜歡這兒的幽靜,均想以自己的名字為它命名,於是他們決定由小城的人自己來選擇。海神說:「看,我給你們以無盡的財富。」手中的魔杖向天一指,飛來了一匹白色的天馬。「它是什麼?是征服!騎上它去征服別人吧,你們會所向無敵,財富滾滾而來。」
雅典娜靜靜一笑,「任何財富都有用盡之時,只有和平、友誼和智慧,才是你們真正的財富。」她也用魔杖向地上一指,地上冒出了嫩綠的葉芽,很快長成一棵開著美麗聖潔白花的橄欖樹。「它就叫和平、友誼和智慧。珍惜它,人的生活才能發生變化,得到真正的幸福。」
小城選擇了後者,這所小城從此就叫雅典娜。
【談盾的選擇】
談盾是個著名的音樂家,可他剛到美國的時候,卻和一個黑人琴手在商業銀行賣藝,那是個很能賺錢的好地盤,可談盾最終放棄了這個地盤,因為他想到大學進修。十年後,當他再次路過那家銀行時,發現昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當時已是個國際知名音樂家了,經常應邀在著名的音樂廳表演。
【巴尼·羅伯特的選擇】
巴尼·羅伯特是美國緬因州的一個伐木工人。一天早晨,他隻身去森林幹活,他剛鋸倒一棵大松樹,出人意料的是,這棵松樹撞在附近的一棵大樹上,旋即反彈回來,重重得壓在巴尼的右腿上,使他動彈不得。巴尼很清楚,如果不盡快採取行動,等待他的只會是失血過多然後死去。但是他現在夠得著手的工具只有一把電鋸。於是,他狠了狠心,拿起電鋸,對准自己的大腿,進行截肢……他終於活著回去了。
【一隻蜘蛛的愛情】
從前有一隻蜘蛛,在佛寺的橫樑上,長期受檀香感化,有了靈性。一千年後,佛祖來到寺廟,問蜘蛛:「世間最珍貴的是什麼?」蜘蛛回答說:「已經失去的和尚未得到的。」就這樣,以後每隔一千年,佛祖都會來問一次,而得到的總是相同的答案。三千年後,佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人,投胎轉世,名叫蛛兒。18年後,蛛兒因未得到她仰慕的王子(當初佛寺上空的鷹)大而要自殺的時候,佛祖再次出現,告訴她二王子(當年寺前仰慕她的小草)還是如何愛她。蛛兒頓悟了:放棄虛幻,才能得到真實的幸福。
【蘇菲的選擇》】
法西斯匪徒抓住了一個母親和她的兩個孩子,決定當著她的面殺死兩個孩子。在行刑前最後一刻,匪徒突然允許她留下其中一個孩子,命她作出選擇。她當然無法選擇。但這個選擇是不允許拒絕的,如果拒絕,兩個孩子都要被殺死。於是選擇轉換成這樣的形式:是喪失一個孩子,還是喪失兩個孩子?這位母親出於本能死死抓住兩個孩子的小手,一個也不肯放棄。槍響了,兩個孩子應聲倒斃。(周國平《妞妞》)
【三個囚犯的選擇】
有三個人要被關進監獄三年,監獄長給他們三個一人一個要求。
美國人愛抽雪茄,要了三箱雪茄。
法國人最浪漫,要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說,他要一部與外界溝通的電話。
三年過後,第一個沖出來的是美國人,嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄,大喊道:「給我火,給我火!」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子,美麗女子手裡牽著一個小孩子,肚子里還懷著第三個。
最後出來的是猶太人,他緊緊握住監獄長的手說:「這三年來我每天與外界聯系,我的生意不但沒有停頓,反而增長了200%,為了表示感謝,我送你一輛勞施萊斯!」
這個故事告訴我們,什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的,而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息,了解最新的趨勢,從而更好的創造自己的將來。
【取與舍的辨證法】
「取」是一種本事,「舍」是一門哲學。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人,捨不得。
舍之前,總要先取,才有的舍,取多了之後,常的舍棄,才能再取。所以「取」、「舍」雖是反義,卻也是一物的兩面。
人初生時,只知取。除了取得生命,更要取得食物,以求成長;取得知識,以求內涵。既然長大,則要有取有舍,或取熊掌而舍魚,或去利祿而舍悠閑;或取權位而舍性命。至於老來,則愈要懂得舍,彷彿登山履危行舟遇險時,先得將不必要的心理拋棄;仍然嫌重時,次要的東西也的舍棄,次要的東西也得捨去;再遇險境,則除了自身之外,一物也留不得,所以人到此時,絕對是舍多於取。不知舍、不服老的人,常不得不最先落水墜崖,把老本也賠了進去。
如此說來,人生是愈取愈少,愈舍愈多,怎麼辦呢?
答案是:
少年時取其豐;壯年時舍其實;老年時取其精。
少年時舍其不能有;壯年時舍其不當有;老年舍其不必有。
(劉墉《家庭網路報》2003.10.17.)
【最不後悔的活法】
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區的一位神父,那天,教區醫院里一位病人生命垂危,請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫院後聽到了這樣一段話:「仁慈的上帝!我喜歡唱歌,音樂是我的生命,我的願望是唱遍美國。作為一名黑人,我實現了這個願望,我沒有什麼要懺悔的。現在我只想說,感謝您,您讓我愉快地度過了一生,並讓我用歌聲養活了我的六個孩子。現在我的生命就要結束了,但死而無憾。仁慈的神父,現在我只想請您轉告我的孩子,讓他們做自己喜歡做的事吧,他們的父親是會為他們驕傲的。」
一個流浪歌手,臨終時能說出這樣的話,讓泰萊神父感到非常吃驚,因為這名黑人歌手的所有家當,就是一把吉他。他的工作是每到一處,把頭上的帽子放在地上,開始唱歌。四十年來,他如痴如醉,用他蒼涼的西部歌曲,感染他的聽眾,從而換取那份他應得的報酬。
黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁,住在里士本區,他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說,我喜歡賽車,我從小研究它們、改進它們、經營它們,一輩子都沒離開過它們,這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結合的生活,讓我非常滿意,並且從中還賺了大筆的錢,我沒有什麼要懺悔的。
白天的經歷和對富翁的回憶,使泰萊神父當晚就給報社去了一封信,他寫道,怎樣度過自己的一生才不留下後悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條:做自己喜歡做的事。第二條:想辦法從中賺錢。後來這兩條就成了美國人公認的最不後悔的活法。
(摘自2003年7月14日《老年日報》 作者 劉藍敏)
【珍貴的禮物】
有一個國王添了一個可愛漂亮的王子。在孩子洗禮的那一天,有12個仙女受上帝的派遣前來祝賀,而且每一個仙女都帶來了一樣珍貴的禮物。第一個仙女帶來的禮物是智慧,國王很高興地收下了。第二到第十一個仙女分別帶來的是高貴、力量、財富、英俊、情感、健康、朋友、愛情、知識和關懷,國王都十分高興地一一收下了。但到了第十二個的時候,國王愣住了,因為她帶來的禮物是不滿。國王認為,我的兒子什麼都不缺少,要什麼有什麼,怎麼能夠讓他有不滿呢?他毫不猶豫地拒絕了第十二個仙女的禮物。
隨著歲月的流失,王子漸漸長大了,繼承了王位。他英俊漂亮,性情溫和,身體健康。但是,在他的心靈里,卻沒有那種因為不滿而產生的追求未來的雄心大志,沒有因為不滿而產生的要建功立業的抱負。對已經擁有的都滿意,對自己的國家什麼都滿意。
久而久之,因為他每天都在志得意滿的狀態下,大臣們也都變得不思進取了。他的國家漸漸窮困了,很快淪落為一個落後的國家,不久就被鄰國吞並了。在他的國家被消滅的時候,老國王還沒有死。面對災難,他才忽然醒悟:原因是他把上帝送給兒子的最珍貴的禮物拒絕了,不滿對於兒子來說才是最珍貴的。因為只有一個人的心靈里時刻存在著不滿,才會不斷地克服弱點,才會不斷地向更高的目標進取。
(摘自《做人與處世》2003年第7期 作者 魯先聖)
【 「放棄」更需要遠見和智慧】
楊振寧青年時期喜愛物理,而且想成為一個實驗物理學家。1943年楊振寧赴美留學時,就立志要寫一篇實驗物理論文。
然而,在實驗室工作的近20個月中,楊振寧的物理實驗進行得非常不順利,做實驗時常常發生爆炸,以至於當時實驗室里流傳著這樣一句笑話:哪裡有爆炸,哪裡就有楊振寧。此時,楊振寧不得不痛苦地承認,自己的動手能力比別人差!
一天,一直在關注著楊振寧、被譽為美國氫彈之父的泰勒博士直率地對楊振寧說,「我認為你不必堅持一定要寫一篇實驗論文,你已經寫了一篇理論論文,我建議你把它充實一下作為博士論文,我可以做你的導師。」楊振寧聽了泰勒的話,心情十分復雜。一方面,他從心底深處感到自己做實驗確實力不從心;另一方面,他又不甘服輸,非常希望通過寫一篇實驗論文來彌補自己實驗能力的不足。
楊振寧認真思考了兩天。他想起在廈門上小學時的一件事:有一次上手工課,楊振寧興致勃勃地捏了一隻雞,拿回家給爸爸媽媽看,爸媽看了笑著說:「很好,很好。是一段藕吧?」往事一件接一件地在他的腦海浮現,他不得不承認,自己的動手能力實在不強。楊振寧接受了泰勒的建議,放棄寫實驗論文。從此,他毅然把主攻方向轉至理論物理研究,最終於1957年10月與李政道聯手摘取了該年的諾貝爾物理學獎。
放棄有時候是十分困難的,甚至是十分痛苦的。適時地放棄,不僅需要勇氣和膽識,更需要遠見和智慧。人生之樹,只有舍棄空想與浮華,才能擷取豐碩甜美的果實。
(摘自2003年第6期《青年文摘·人物》 作者 阿同)
【轉彎】
他是個農民,但他從小便樹立了當作家的理想。為此,他十年如一日的努力著。他堅持每天寫作500字,一篇文章完成後,他修改了又修改,然後滿懷希望地寄往遠方的報紙雜志。可是,多年努力,他從沒有隻字片言變成鉛字,甚至連一封退稿信也沒有收到過。
29歲那年,他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物的總編寄來的,總編寫道:「……看得出,你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你,你的知識面過於狹窄,生活經歷也顯得相對蒼白。但我從你多年的來稿中發現,你的鋼筆字越來越出色……」
他的名字叫張文舉,現在是有名的硬筆書法家。記者們去采訪他,提得最多的問題是:「您認為一個人走向成功,最重要的條件是什麼?」張文舉答:「一個人能否成功,理想很重要,勇氣很重要,毅力很重要。但,更重要的是,人生路上要懂得舍棄,更懂得轉彎!」
(摘自5月16日《深圳商報》作者蔡成)
【一念之間】
兩個不如意的年輕人,一起去拜望師父:「師父,我們在辦公室被欺負,太痛苦了,我們是不是該辭掉工作?」兩個人一起問。
師父閉著眼睛,隔半天,吐出五個字:「不過一碗飯。」就揮手,示意年輕人退下了。
才回到公司,一個人就遞上辭呈,回家種田,另一個卻什麼也沒動。
日子真快,轉眼十年過去了。回家種田的以現代方法經營,加上品種改良,居然成了農業專家。另一個留在公司的,忍著氣,努力學,總算做到了經理的職位,可人也蒼老憔悴了很多。
一天,兩個人遇到了。
「奇怪,師父給我們『不過一碗飯』這五個字,我一聽就懂了。不過一碗飯嘛,何必死守在公司?所以辭職。」農業專家問另一個人,「你當時為何沒聽師父的話呢?」
「我聽了啊。」那經理說,「師父說『不過一碗飯』,多受氣,多受累,我想不過是為了混碗飯吃,老闆說什麼是什麼,少賭氣,少計較,就成了。師父不是這個意思嗎?」
兩個人又去拜望師父,師父已經很老了,仍然閉著眼睛,隔半天,答了五個字——「不過一念間」,然後揮揮手。
人生道路的選擇很多時間都只是一念之間的事,但結果卻可能大相徑庭。所以,要想將來不後悔,不怨恨,就只有在那一念之間慎重考慮,仔細思量。
——《羊城晚報》2003年3月7日 殷衛
【抉 擇】
一個農民從洪水中救起了他的妻子,他的孩子卻被淹死了。事後,人們議論紛紛。有的說他做得對,因為孩子可以再生一個,妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了,因為妻子可以另娶一個,孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論,也感到疑惑難決:如果只能救活一人,究竟應該救妻子呢,還是救孩子?
於是我去拜訪那個農民,問他當時是怎麼想的。
他答道:「我什麼也沒想。洪水襲來,妻子在我身過,我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時,孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上,我琢磨著農民的話,對自己說:所謂人生的抉擇不少便是如此。
【經濟地舍棄】
搬新家時﹐父母把用不著又捨不得丟掉的一些舊東西﹐統統帶到了我的新房子。安頓好了﹐他們就問﹕「房子比以前大了好多個平方﹐怎麼還顯得這么擠這么亂啊?」我說讓我們好好算一下這個賬吧﹐你們不捨得扔掉的這些廢舊物資就佔用了兩個多平方﹐而買一個平方要3000塊﹐也就是我花6000塊給你們的廢舊物資買了個倉庫﹐值得嗎?
一生勤勞的父母總是不捨得把剩飯扔掉﹐而總是作為加餐轉換成脂肪補貼到腹部﹐從而一舉成為集高血壓高血脂高血糖於一身的三高幹部。我說﹕你們消耗掉大量的剩飯並沒有產生一個子兒的效益﹐反而消耗了大筆的醫葯費。剩飯扔了比吃了好﹐不是嗎?
太太在單位里受了點委屈﹐就嚷嚷著表示她的心中充滿了憤恨﹑嫉妒。我說再讓我們算筆賬﹕按目前的壽命水平你大約有70年的壽命吧?總共兩萬天的生命﹐你卻讓自己的一天充滿了憤恨嫉妒﹐而沒有讓快樂來佔領﹐這樣浪費生命﹐值得嗎?讓自己的每一天都充滿陽光﹐並不難。難就難在你是否能經常以經濟的眼光看待自己的生活。
——摘自3月30日《廣州日報》作者泉涌
【選擇對手】
一個人在社會上生存,常常會在競爭中遇到對手。沒有對手的人生是蒼白的人生,不會選擇對手的人生是不幸的人生,善於選擇對手的人生才是輝煌的人生、成功的人生。
曾經聽到過這樣一則寓言故事。說的是在一個森林裡,一個自不量力的鼴鼠很是羨慕森林之王老虎的威風與地位,於是找到老虎向老虎挑戰,要同它決一雌雄。它對老虎說,如果它勝了,就讓老虎將自己森林之王的位置讓給它,如果它輸了,它就從此遠離老虎統治的這片森林,遷移到別處生活。對於它提出挑戰的建議,老虎想也沒想就斷然拒絕了。見老虎這樣,鼴鼠說:「人人都說你是虎大王,我看你是徒有虛名,你連我的挑戰都不敢答應,你還能做什麼?」聽了它的話,老虎輕蔑地俯視著它說:「如果我答應你,不管最終你向我挑戰的結果如何,你都是最後的贏家,而我呢,以後所有的動物都會恥笑我竟和一隻鼴鼠打架。同你比武的麻煩在於,即使贏了,也是贏了老鼠,贏了老鼠的老虎還算得上森林之王嗎?所以,不是我不敢答應你,是不屑於選擇你這樣的鼠輩作為對手!」
世事紛繁,人心莫測。我們在競爭中所遇到的對手有的是心貼心的「知心朋友」,有的則是給你腳底下使絆的居心叵測之徒,有的是真心換真心的生死之交,有的則是猥瑣卑劣一無是處的小人……選擇什麼人做對手,取決於所選擇之人的人品、學識、實力與為人處世的胸襟。選擇一個德才兼備、光明磊落的人做對手,競爭中因為對手的出色可以帶動自己提升自己的能力和素養,從而獲得競爭的快感;反之同能力低下,各方面條件都比不上自己的低能兒甚至是跳樑小丑式的人物做對手,不僅白白消耗了自己的精力、浪費了自己的感情,而且即使在競爭中贏了對手,也不可能獲得競爭的快感,相反還會令自己變得鄙俗和墮落。
德國的哲學家費爾巴哈是黑格爾的學生,也是黑格爾的對手。他曾為黑格爾的思辨哲學傾倒,但在後來的歲月里一直在批判黑格爾的唯心主義。面對強手,面對唯心主義統治的德國哲學界,他一直在進行著與唯心主義艱苦的論戰。在激烈的競爭中他始終堅持「吾愛吾師,但猶愛真理」的原則,終於在德國哲學界確立了自己唯物主義權威。費爾巴哈之所以能成為德國哲學界泰斗級的人物,主要是因為他選擇了一個比自己博學而強大的導師作為對手,從而使自己聲名遠播。
不善於選擇對手,是許多人常犯的毛病。他們雖然對未來有著很好的目標和工作計劃,甚至有了實施的方案,但就是因為他們不善於選擇與自己「旗鼓相當」的人作為競爭的對手,而是眼高手低地選擇了那些在品質上、能力上、競爭實力上與自己相差甚遠的人作為競爭對手,從而使自己陷入了一種「老虎與鼴鼠一決雌雄」的尷尬境地,在使自己離成功越來越遠的同時,給世人留下恥笑的把柄。
美國有一位名叫阿扎洛夫的作家,由於他的努力和勤奮,使他的前半生有著輝煌的成就。然而,在他的後半生,由於他在故鄉小城裡與一個名叫馬利丁的文壇小丑較上了勁,並將其視為競爭對手,從而使他前半生的輝煌與後半生無緣。馬利丁為了抬升自己的身價,得到名利和地位上的雙贏,以他卑鄙的鑽營伎倆不斷地在報刊上製造一些低劣的花邊新聞,並向阿扎洛夫叫板。憑著阿扎洛夫的人品和地位,他本不該去理會這種「跳樑小丑」式的人物,但是,不幸的是,他被這個小丑激怒了,並喪失理智地與這個叫馬利丁的人在小報上展開了長達數年的論戰。結果,這個馬利丁靠著他既得到了名又得到了利,而他,在無端地空耗青春與生命的同時,竟成了世人恥笑的對象,從此一蹶不振,鬱郁而終。
一位在建築業上取得巨大成就的成功人士說:「不善選擇對手的人永遠不可能獲得成功。誰願意與眼高手低的人打交道?誰願意依靠這種人?」一位哲人說:「正直的對手和正直的朋友一樣可愛,卑鄙的朋友和卑鄙的對手一樣可憎。」無論是選擇朋友還是選擇對手,都是對自身品質、見識和智慧的一種檢驗,它的重要關乎人的一生。
——王瑞紅 《市場報》2003年7月12日
【斑馬的斑紋】
在非洲大陸,動物一旦被舌蠅叮咬,就可能染上「昏睡病」。科學家研究後發現,舌蠅的視覺很特別,一般只會被顏色一致的大塊面積所吸引,舌蠅從不叮斑馬就因為斑馬一身黑白相同的斑紋。然而,斑馬身上色彩對比強烈的斑紋,卻使它很容易受到獅子之類的捕食性動物的攻擊。這就意味著,在進化過程中斑馬的選擇使它冒有更多被獅子吃掉的風險,當然它也成功地躲掉昏睡病的困擾。這個世界上沒有完美無缺的選擇,這便是人生。
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㈤ 關於選擇的短篇作文素材
選擇決來定未來
有三個人自要被關進監獄3年,監獄長滿足他們每人一個要求,美國人愛抽雪茄,要了三箱雪茄,法國人最浪漫,要一個美麗的女子相伴,而猶太人說,他要一部與外界溝通的電話。3年後,第一個沖出來的是美國人,嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄,大喊:給我火,給我火!原來他忘了要火。接著出來的是法國人,已經孩子成群。最後出來的是猶太人,他緊緊握住監獄長的手說:這3年來我每天與外界聯系,我的生意不但沒有停頓,反而增長了200%,為表感謝,我送你一輛勞斯來斯!
素材品析:什麼樣的選擇決定什麼樣的生活,今天的生活是由3年前我們的選擇決定的,而今天我們的抉擇將決定我們3年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息,了解最新的趨勢,從而更好地創造自己的將來。
㈥ 關於觀念決定選擇的作文素材
(一)引導學生向自己要素材
學生作文一般帶有自傳性質,往往寫的是「私事」,因此,學生自己的故事和心路歷程是應該高度重視的素材來源.
學生的優秀作文寫本人事跡者居多,也充分說明問自己要素材是重要方法之一.引導學生問自己找素材,要從外到內、從低層次向高層次發展,先問自己做過的事,後問自己做那件事當時的心理變化.作文訓練的設計應該具有開放性,讓學生有自主選擇的權利.命題、立意、選材全都任學生自行處理,讓學生大膽地寫自己熟悉的事,說自己心裡的話,這樣就能把文章寫得動情、感人,在文體方面,而應不限體裁,記敘文、敘事散文、書信、日記等,甚至於隨感、雜文,任君選擇,盡可各展所長,各顯其能.平時訓練時,我在教給學生寫作方法的基礎上,鼓勵他們通過建立自己的「文集」,自由練筆,激發他們的興趣點和成就感,從而使學生愛上作文.通過「文集」「塗鴉」,讓學生在自己的精神家園里,不受任何題材、體裁的限制,自由地去寫作.這些「文集」,就像作家的作品集一樣.每周在上面塗抹一篇文章,形式、內容都不限,可謂自由創作.教師不必精批細改,給學生一些積極的、鼓勵性的話語.如此,堅持寫下去,用不了多長時間,大多數學生就會積極主動地去練筆.
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選擇永恆
徘徊在生與死間,躊躇於明與暗間,有人選擇生,也有人選擇死,有人選擇明,也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈,卻選擇永恆。
選擇永恆--流星的永恆源於用生命劃亮的光華,飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱,人生的永恆呢?源於一次次選擇。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽,也不隨其流揚其波是執著的選擇,縱然馬革裹屍魂歸關西,也要揚聲邊塞盡掃狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽,也願怡然自樂、躬耕隴畝,這是高雅的選擇……在一番番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章。
而今天呢?有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經?有多少人願選擇清貧,選擇質朴,選擇剛健?物慾橫流流盡了血汗,歌舞昇平平息了壯志,阿諛逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓!千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統美德源遠流長還有誰傳?選擇永恆,不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐;選擇永恆,不是讓我們漠視生命麻木不仁。
選擇永恆,需要「威武不能屈」的大丈夫精神,需要「金戈鐵馬去」的慷慨志向;選擇永恆,需要「吾將上下而求索」的探尋,需要「要留清白在人間」的高潔。
用心靈選擇,給人一片綠陰,用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜,信心的追求,需要我們選擇永恆。滾滾洪水中,勇士選擇自身的離去卻給了別人的生;浩瀚沙漠里,戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼,面對苦難迎難而上,生命的選擇賦予人活力、追求與成功,靈魂的選擇產生永恆。
選擇永恆。「天行健,君子以自強不息」,「地勢坤,君子以厚德載物。」
選擇永恆。追求生命圖騰,激昂生命鬥志,讓掉進泥潭的人振奮,讓處於危難的人平安,縱然一無所得,縱然粉骨碎身,也要將文明與道德的火炬傳承,也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恆,雖九死而猶未悔!
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心靈的選擇
我在這個世界上生活了十幾年,雖總在加強情操的培養,但是有的時候,仍然很難做一些性命悠關的大決定。生存,還是毀滅,這是個問題。莎士比亞的這個疑問困擾了古代無數的哲人。
他人的利益重要,還是自己的利益重要? 為了祖國是不是該犧牲個人的利益?為人民服務的宗旨是不是要堅持?這是我們的品德教育用了十年,才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰,為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀的一代,將來會面對更多的誘惑。正因為如此,我們必須從小就樹立一切 為了他人的崇高信念。生命是人最寶貴的財富,但是在重要的時候,在刺骨的冰水中救孩子,這是他心靈的選擇。他犧牲自己,讓孩子的生命得到延續。而在我們的生活中, 大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點危 險就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇,不只是象用眼睛看來那麼簡單的。我們必須時時反省自己,只有時刻嚴格要求自己,才可能成為一個完整人。
個人的利益首先還要服從集體利益,就像當年一個人再怎麼成功,其力量也不能改變國家孱弱的現實。個人的智慧再強大,也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌,是千千萬萬勞動中國人民艱苦 奮斗 痴心不悔,才建成了我們的國家,有人說雷鋒傻,我們就要做革命的傻子,每天用雷鋒事跡,逼迫自己努力向上。但這其實非常難,人不是神,做出犧牲自己的決定,內心斗爭是必然要經歷的。這是,我們必須提高覺悟,盡量排除病態的極端個人主義思想干擾,嚴格要求自己,做出正確的心靈選擇。
一個人的力量微不足道,經常無法實現宏偉目標。所以如果想要社會進步,我們必需要時刻准備,甚至不惜犧牲自己的個人利益,不能象豬一樣,只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱,灑熱血,為人民的共同利益,犧牲自己。只有人人都這樣,我國才能真正富強,才能還我國以強國本色,我們大家才能過得好。
不過,讓人人都這么想這么做的確很難,但是如果我們都能嚴格要求自己,切切實實做到從我做起,這個宏偉的目標終究有一天是會實現的。
大的理想,如果能從小事入手,從小事做起,便容易成功很多。所以,如果沒有行動,只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時保持頭腦的清醒,對自己不能放鬆,道德要求銘記腦海。大家都能這樣,我們的祖國怎能不強大呢?
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人生的選擇
人生路漫漫,我們選擇宏偉的目標,毅然奮進。在前進中我們披兩肩霜花,灑一路豪歌,譜寫了一曲又一曲優美的樂章。選擇,我們願選擇美麗的人生。
花兒面對更替變換的四季選擇綠意盎然的春天,青松面對遼闊的大地選擇峻峭懸崖,臘梅面對大地選擇了冰天雪地的北國,大自然是豐富多彩的,與眾不同的精靈們都有著與眾不同的選擇。
智者信仰著真理選擇桀驁不馴,勇者渴望超越選擇了奮斗不息,善者祈禱和平選擇了捨生取義。是什麼樣的人就有什麼樣的選擇,但無論是什麼選擇,我們都要讓它成為我們的驕傲。
擇一顆熾熱的心,可廣交天下之友;擇一顆平和的心,可以享受「採菊東籬下」的悠閑;擇一顆博愛的心,可挑起萬家憂樂的重任;擇一顆不凡的心,可以作出驚世的創舉。
陶淵明不為五斗米而折腰,選擇了歸園田居,享受著「飛鳥相與還」的樂趣;孟子面對生與義,主張「捨生取義」,才有了我們今天的正義觀。今天不少的大學畢業生,一走出校門便選擇了落後的西北地區,這是他們的有價值的選擇,是無悔的青春心!
雄鷹搏擊藍天,海燕喝退驚雷,只要放飛自己,無愧於心地選擇,我們就是雄鷹,我們就是海燕。
放棄也是一種美麗
與其抱殘守缺,不如選擇果斷放棄。 ——題記
當我仰望燦爛的星空,用冷靜思索喧囂的人生,用激動開啟思想的大門,我不禁這樣想:有時候,應該學會選擇放棄,因為,放棄也是一種美麗。
抱殘守缺是苛求者臉上醜陋的皺紋,而果斷放棄是學者們臉上淺淺的酒窩。伴隨著臉上甜甜的酒窩,我們應該學會選擇放棄。
有這樣一件事,一位老人在火車行駛的途中,不小心把鞋弄掉了一隻,人們正在為他惋惜,而老人卻果斷地把第二隻鞋從窗口扔了出去。人們在驚詫的同時更加贊賞老人選擇的果斷放棄。
學會選擇放棄吧,不必用殘碎的石頭添補不盡完美的人生大廈。當你遇到一個毫無意義的問題,請選擇放棄……
山之所以成為山,是因為選擇放棄了平坦,水之所以成為水,是因為它選擇了放棄停駐。只有懂得學會選擇放棄的人才明白,山,如何站成一種尊嚴,水,如何淌成一脈智慧。
選擇放棄吧,俄國詩人普希金曾經說過:「我們渴望成功,但在成功的同時,必須有所放棄,讓失去變為可愛。」
有時失去並不是一種悲傷,而有可能就是幸運;有時失去,並不是一種憂愁,而恰恰就是一種歡樂。我們並不排斥執著,但同時也要學會放棄,讓我們學會選擇放棄吧,因為,放棄也是一種美麗。
只有學會選擇放棄,你的前途才會更加光明!
此岸?彼岸?
有兩個被困在小島上的人。
一個在被困的第二天選擇游回去,另一個選擇等候營救。一個星期後,被困的人缺食而死,另一個回到了陸地和家鄉。
這兩種截然不同的結果,是他們選擇的不同釀就。結果因人而異,是因為選擇因人而異。正因為這樣,世界才變得形形色色,各具不一。
我們背著行囊上路,要選擇要放什麼樣的食物;我們停在十字街頭,要選擇向左還是向右;我們抄筆做題,要選擇是正確還是錯誤;我們遇上困難虎,要選擇是跨越還是停駐。人生中有太多的事讓我們抉擇,我們的大腦也時常會應接不暇,這時我們就要用心去選擇了,心會告訴你,哪個是正確的選擇。
人們常說,有正必有反,這句話我們不能否定。正反兩面的事物代表著利弊兩把劍。如果你一不小心,選中了黑色弊劍,沒關系,將它放下,再操起白色利劍。如果沒有覺察到你的錯誤而在進行選擇,那麼請你先聽聽你的心是如何取捨。
我也曾經選擇過一把「弊劍」。那時的我厭惡學業,喜歡自我放縱,結果遭到諸多不滿,得到家人的失望。我聽到心在叫我,它說要振作,它說要努力奮進,它說要重新選擇。於是,我選擇拋棄那個討厭的我,找回好學活潑、乖巧的我。漸漸地,我成績一路上升。我又重新拿到了利劍,登上了成功路。
人是生活在兩座島嶼之間,在夾縫中喜怒哀樂,在島嶼間不斷徘徊。它們一座叫「成功的彼岸」,一座叫「失敗的彼岸」。無論你最後登上了哪一座山,無論結果怎樣,一定要先聽聽你的心的述說,它會教你如何選擇。
我的選擇,我相信
若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。也許你會說,我的選擇不是最好,但,我的選擇,我相信。
在俞伯牙與周傑倫之間,我選擇《高山流水》,那時而磅礴,時而悱惻的旋律,勝過一切浮躁的時尚;在李白與 F4 之間,我選擇《蜀道難》,那大膽的想像,浪漫的色彩,足以抵禦一切無聊的庸俗。也許你會說,我的選擇太老土,但,我的選擇,我相信。
我喜歡在網上沖浪,感受大步行走在「信息高速公路」上的便利與實用,但我拒絕網上交流,因為只有面對面,心靈才能交匯;我喜歡漫步在繁華的街頭,盡力呼吸科技造就的現代氣息,但我討厭現代工業,因為是它們將美好家園破壞得滿目瘡痍。也許你會說,我的選擇太矛盾,但人本來就是矛盾的統一體,因此,我的選擇,我相信。
演講成功了,我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜;球賽失敗了,我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎,「失敗是成功之母」。你不美,我不會誇你傾國傾城,但我會告訴你,心靈的充實勝過所有美貌;你駑鈍,我也不會說你絕頂聰明,但我會開導你,勤奮會使你成功!也許你會說,我的選擇不夠含蓄,但,我喜歡率直,真誠是我的本性。
在高山上遇到身陷困境的人,我一定會選擇伸出援助之手;在沙漠中遇到乾渴的人,我一定會選擇讓出最後一滴水;在金錢名利與國家利益面前,我告訴自己:永遠是中國人,我的生命在中國;在正義與生命之間,我告訴自己,道德與氣節是生命的精魂,人,不能沒有靈魂。也許你會說,我的選擇不明智,但,我的選擇,沒有理由,我只知道,這是我的心做出的選擇,而我,不能背叛我的心。
在花前月下與埋頭苦讀之間,我選擇了求知這條充滿艱辛與坎坷的旅途;在出外遊玩與題海泛舟之間,我選擇了向心中的「象牙塔」邁進的人生站台。在生與死之間的無數種人生中,我選擇一條最曲折的路。因為我始終告誡自己:能登上象牙塔的可以是雄鷹,也可以是蝸牛。如果上天註定我不能成為雄鷹,我也要做一隻小小的蝸牛,向著自己的目標前進,永不低頭,永不言棄。
每一次挫折,都留下一處傷痕,每一處傷痕,讓我又多了一雙看世界的眼睛。也許你會笑我的選擇太傻,但我的執著,促使我作出了自己的選擇,我永遠堅信。
人生答卷上的選擇太多,也許我的選擇並不完美,但我用心做出的一切選擇,我將永遠相信,永不改變!
選擇
每晚九點左右都是我伴陪著晹晹入睡,我不會象很多媽媽那樣給她講什麼睡前故事,因為那樣她會更精神而無法入睡----她會無休止地追問而且會要求一個故事接著一個故事地講下去。我總是什麼話也不說躺在那裡假寐,而她則會反過來覆過去地折騰,口中念念有詞地啰嗦,我不理她,她也就漸漸覺得無趣,過個二十分鍾或是半個小時的也就消無聲息地睡著了。待她睡著了我再起身做自己的事情。近來她又新添了毛病,不僅要媽媽陪著睡,而且還要爸爸一起陪著睡,爸爸每天在電腦前耗到很晚,一時興起陪著她躺了兩個晚上,她就來了勁,天天都等著爸爸來和她一起睡,要爸爸媽媽都來陪她才行,這樣就磨蹭到很晚,第二天早上起床總是很痛苦很艱難,我要費老大的勁兒。今天她又鬧著要等爸爸,眼看時間不早了,再等等到什麼時候去,明天一定起不了床了,雖然明天是周六不用去幼兒園,但我不希望她養成這樣一個習慣,習慣一但養成是很難改變的。我並不是要她放棄爸爸,而是要她放棄一種習慣。我就對她說,如果爸爸陪你睡那媽媽就走,只能有一個人陪著睡,你是要爸爸還是要媽媽?她說,要爸爸和媽媽一起陪著睡,我說不行,只能選一個,你自己選擇。我就勢做出下床的姿態,她一把抓住我的手,眼淚汪汪地,還是堅持說要爸爸和媽媽,我做出堅決要走的架式,她緊緊地拉住我的手說要媽媽。我們一起躺了下來,她摟著我的脖子哭了,說愛媽媽。我也摟著她親了個滿臉,說,媽媽愛你,快睡吧。過不多久她就進入了夢鄉。
我知道這樣做很有些殘酷,讓這樣小的孩子在她最愛的兩個人之間做出選擇,對她來講也是第一次,但非這樣做不行,不然的話會影響她的睡眠質量,而且也養成了一個不能稱之為好的習慣,因為我和她爸爸都有很多事情要做,不能全天候地陪伴她,希望她能慢慢地獨立,至少獨自睡覺----就連這一點目前都做不到。
人的一生中總是會面臨很多選擇,當我們要做出選擇時就意味著要放棄,而放棄總是那麼不舍,放棄總是痛苦的,是抉擇。但放棄才能成就所得,也許是更大的所得,至少是期望中的收獲。捨得捨得,不舍又何來得?
㈧ 關於學會選擇的作文素材
選材1.新穎。2.真實。
差不多了
㈨ 以「選擇」為話題的作文材料最好有什麼生
人生路上,我們需要面臨許多的選擇,在面臨選擇時,如果我們失去了正確回的人生信念,就會答失去人生的方向。不少人會因此造成一念之差的大錯或小錯,心靈的選擇,很重要。
曾有一位登山者,途中遇到暴風雨,他深知如果找不到避風之處必死無疑。他走啊走,突然腳下碰到一個僵硬的東西,他扒開雪地一看,原來是一個凍僵的人。他心想;是救他呢/還是繼續前行/經過很長時間的猶豫後,他決定救這個人。於是,他脫下手套,開始給那個凍僵的人全身按摩。經過一番努力,終於把他給救醒了。於是,兩個人攙扶著走出了雪地……
也許並不是每個人都會碰到這樣的生死訣擇。但是我們的生活中也會面臨一些觸動心靈的選擇,在這種情況下,我們應該慎重考慮,不要讓自己在作了選擇後才感到後悔。在痛苦與幸福的選擇下,我們應該學習登山者多為別人著想。因為正確的選擇,會帶給我們很多,它也是體現我們自身價值的關鍵,正如那位登山者,如果他沒有選擇就那個人而獨自朝前走,那我想他也未必會走出雪地吧。因為,他可能會為自己的選擇而後悔,可那時,已經晚了,不是嗎?
我們在面臨選擇時,只有作出了正確的選擇,人生的畫卷才會更加美麗,人生的舞劇才會更加精彩。
㈩ 關於選擇的作文素材
希望能對你有幫助。
選擇決定未來有三個人要被關進監獄3年,監獄長滿足版他們每人一個權要求,美國人愛抽雪茄,要了三箱雪茄,法國人最浪漫,要一個美麗的女子相伴,而猶太人說,他要一部與外界溝通的電話。3年後,第一個沖出來的是美國人,嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄,大喊:給我火,給我火!原來他忘了要火。接著出來的是法國人,已經孩子成群。最後出來的是猶太人,他緊緊握住監獄長的手說:這3年來我每天與外界聯系,我的生意不但沒有停頓,反而增長了200%,為表感謝,我送你一輛勞斯來斯!素材品析:什麼樣的選擇決定什麼樣的生活,今天的生活是由3年前我們的選擇決定的,而今天我們的抉擇將決定我們3年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息,了解最新的趨勢,從而更好地創造自己的將來。