1. 生活中的啟示作文有哪些素材
勇敢面對失敗,不放棄希望,並努力創造成功的機會,那麼成功就在前方等著你.
2. 以勇於探索為話題的作文素材
蘋果落地，本是世人平常見慣的事情，卻引起了牛頓深深的思索、忘我的推論，最終他發現了震驚中外的「萬有引力」定律。生老病死是司空見慣的人生現象，釋迦牟尼卻偏偏要尋根問底，求個解答。為此，他默默無聞，潛修靜思，終於創立了佛教。一代名醫李時珍為了減輕病人的痛苦，雙腳踏遍崇山峻嶺，訪名醫，嘗百草，不畏嚴寒酷暑，冒著生命危險，走遍神州大地，歷時二十七載，寫成醫學巨著《本草綱目》。司馬遷游淮陽，追蹤韓信足跡；訪齊魯，瞻仰孔廟，觀察儒風習俗；經鼓城，聆聽劉邦的傳說，行萬里路，奮筆疾書15個春秋，「終成史家之絕唱」——《史記》。
還有發明大王愛迪生，成功的秘訣是「百分之一的靈感加分之九十九的汗水」；蒸汽機之父瓦特，成功的啟示是「一次不行了再來一次」；鐳的「母親」居里夫人崇尚蠶的精神「與他們異物而同類，要不懈不怠……」徐俠客踏遍青山大道；蘇軾夜訪石鍾山；《紅樓夢》「字字看來是血」……誅如此類的例子數不勝數。人類從茹毛飲血到學會用火，從草棲穴居到住進高樓，從馬車到汽車、輪船、飛機……這一次次探索，讓我們告別愚昧落後，走進新時代。
在探索中,我們把一顆人造衛星送入太空;在網上聊天,天涯猶在咫尺;去海底觀光,夢寐變成現實;機器人成了我們的奴隸,「天氣陛下」俯首稱巨。在探索中，我們破譯DNA的成分與排列，解讀多種遺傳密碼，攻克困擾人類的頑疾——老年痴呆症；克隆牛、羊的誕生，宣告人類返老還童不再是幻想。在探索中，我們發現約4500萬年人猿的化石，找到了失落在挨及的港口城市，知曉埋葬136年的沉船之迷；塔里木河科考，發現小河墓地遺址，解讀上個世紀80年代的「大耳朵」之迷，一百年之久的「游移湖」之惑……探索永無止境,探索將使人類社會更加文明,更加進步。
當然，鮮花與荊棘同在，失敗與成功為伴，探索的征程並不是一帆風順的。巴爾扎克說：「失敗是人生的老師。」拿破崙說：「人生之光榮，不在永不失敗，而在屢仆屢起。」對有志者來說，失敗只是一筆財富。在探索中，孔聖人周遊列國四處碰壁，屈原遭重傷被楚懷王放逐，左丘明雙目失明……作家嚴文井高考六次落榜並不氣餒，華羅庚交不起學費並未失志，美國「挑戰者」號太空梭升空後爆炸也未阻止人類對宇宙探索的腳步……探索中的困難和失敗只會使我們的腳步更堅實更沉穩。
探索沒有停止，人類社會也不會停止.記得曾經有位偉人說過：「人的一生應該具備三個頭腦。一個是天生的頭腦，一個是從書本中得到的頭腦，還有一個，就是在社會實踐中不斷進取、不斷探索得到的頭腦。」我們有理由相信，在探索中人類將創造出更加美好的未來。
探索吧，年輕人！新世紀的鍾聲已敲響，讓奮斗的足跡匯成創造的交響曲，讓幸福的汗水描繪成時代的錦綉。戰爭與繁榮召喚新的飛躍，機遇與挑戰激發新的追求。讓我們把耕耘的鏵犁插入共和國遼闊的土壤，建設一個文明吉祥、繁榮富強的新中國吧！
朋友，別忘記——有付出就有回報，有探索就有成功。
3. 作文素材，名人名事或新聞給我們帶來的啟示
[經典作文素材：名人名事]經典作文素材：名人名事2010-08-03 16：351.李政道的生活方式諾貝爾物理學獎獲得者李政道已82歲高齡了，但仍然沒有停止研究工作，每天進行物理演算，經典作文素材：名人名事。他的方式是"隨時工作"，累了睡上兩三個小時，然後起來接著做，有時甚至拔掉家裡的電話線，專心於物理推演。現在，他每天仍要"生產"出幾十頁手稿。僅2006年一年，他就在學術期刊上發表了6篇學術論文，研究的都是理論物理界的前沿問題，如黑洞、暗物質、中微子等。著名科學家朱光亞、周光召評價道："耄耋(màodié)之年，他仍在挑戰物理。這樣的年齡還能有如此科學成果，在科學史上也是十分罕見的。"李政道說他的生活中沒多少娛樂，但"我沒覺得什麼苦啊，因為這就是我的生活方式"。2.做一隻優秀的兔子--朱德庸台灣漫畫家朱德庸憑借《雙響炮》、《澀女郎》等作品紅遍了亞洲。少有人知的是，他並沒有受過正規系統的美術訓練，也不是什麼高材生，相反，未成名前的朱德庸還是許多人眼裡註定要失敗的人。從讀幼兒園起，朱德庸就不是老師眼中的好學生。課堂上老師讓默寫生字，他永遠寫不對筆畫；老師讓背乘法口訣，他背了一遍又一遍就是背不住…為此，老師經常將他攆出教室罰站。在上學的十多年裡，朱德庸不斷地轉學、插班、留校察看，甚至連上補習班都慘遭勸退。朱德庸的父母為他傷透了腦筋。有段時間，朱德庸認為自己非常笨。後來才懂得，那不是笨，而是學習障礙。人的學習能力是分多種類型的，他天生就對圖形敏感，而對數字遲鈍。因此，他只有在畫畫時才能找到屬於自己的快樂。朱德庸開始觀察生活和各種各樣的人，並試著將不同的人物臉譜畫下來。一次偶然的機會，他的漫畫公開發表了，這更鼓舞了他。當《雙響炮》紅遍台灣時，朱德庸已聲名斐然。朱德庸說："我相信，人和動物是一樣的。每個人都有自己的天賦，比如老虎有鋒利的牙齒，兔子有高超的奔跑、彈跳力，所以它們能在大自然中生存下來。人們都希望成為老虎，但其中有很多人只能是兔子。我們為什麼放著很優秀的兔子不當，而一定要當很爛的老虎呢?"3.李大釗善待"糟糠之妻"李大釗幼年時父母雙亡，靠祖父撫養。他十一歲時，祖父就按當地的習慣，給他娶了媳婦。比他大八歲的媳婦趙韌蘭是個厚道老實的鄉下女子，她勤勞朴實，全力操持家務，處處體貼李大釗，想方設法資助李大釗讀書。李大釗十八歲時到天津投考北洋政法專門學校，當時，家境已很貧窮，全靠趙韌蘭一人操持，典當挪借，才為他籌足了盤纏。後來，李大釗東渡日本，留學深造。於1916年學成回國，在北京大學當了教授。其時，李大釗剛三十齣頭，才華正茂，趙韌蘭已年近四十了。可是，李大釗並未嫌棄她土氣、老氣，對她的愛戀和體貼比過去有增無減。在北京居住期間，常有很多知名人士到李大釗家拜訪。每當客人光臨，李大釗總要把纏著小腳、目不識丁的趙韌蘭請出來和客人見面，有時還要幫著妻子換衣服，扣扣子，細心地拉平衣襟。許多客人見到李大釗這樣對待自己的"糟糠之妻"，都欽佩不已。平常，李大釗回到家裡，總要幫助妻子料理家務，一點也不拿名教授的架子。李大釗在愛情問題上的忠貞不貳，不僅為友人稱道，連他的政敵也為之折服，承認李大釗確實"有氣節有操守"，當之無愧地屬於"慷慨悲歌之士"。4.譚嗣同的壯舉稍微了解中國近代史的人，都記得譚嗣同那句驚天地泣鬼神的名言："各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！"稍微了解中國近代史的人，也都知道1898年9月21日戊戌變法失敗後譚嗣同的拒絕逃亡和從容待捕；知道他於23日被捕，28日"六君子"就義於菜市口；知道譚嗣同臨刑前的慷慨賦詩"有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉"！也都知道譚嗣同受刑的壯烈場景，作文素材《經典作文素材：名人名事》。譚延闓寫道："臨刑神采揚揚，刃頸不殊，就地上劙(割、劈之意)之三數，頭始落，其不恐怖，真也！"5.誰都有可能走彎路劉翔少年時，上海市普陀區少體校的跳高高級教練顧寶剛發現他的身體素質非常出眾，便將他招入旗下練習跳高。劉翔從小就十分好強，練習非常刻苦，成績提高很快。但橫桿在快速提高一段時間後，再提高卻變得困難起來。劉翔很著急，以為是自己用心不夠，就加大了訓練量，一段時間之後，收效甚微。顧寶剛找到劉翔，無奈地表示："你的腿如果再長5厘米就好了。以你現在的身高最多也就是個亞洲冠軍。你好好考慮一下是否放棄跳高…"劉翔因自身的不足而非常痛苦，但他又不得不接受這個現實。在顧寶剛的建議下，他開始改練跨欄。日復一日，春秋流轉。2004年雅典奧運會110米欄賽場，劉翔羚羊般跨越一個個橫欄，風馳電掣般第一個沖過終點，世界震驚。電視機前的顧寶剛感慨道："他幸虧矮了5厘米。"6.貝多芬--我要扼住命運的咽喉貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創作了最初3首奏鳴曲。可是痛苦向他扣門了，由於治療不善，他的耳咽管炎轉為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個多麼大的打擊啊！貝多芬沒有屈服。他說："我要扼住命運的咽喉。"為了克服失聰的困難，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來"聽"音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協奏曲、1部小提琴協奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創造了巨大的精神財富。感悟：人是哭著來到這個世界的，這彷彿註定了在今後的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會失去戰勝困難的勇氣和力量。生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風風雨雨的。還是巴爾這扎克說得好："苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。7.羅丹--貧苦中的選擇與奮斗羅丹生於一個貧窮的基督教家庭。他的父親是一名警務信使，母親是窮苦的平民婦女。羅丹從小喜愛美術，其它功課卻很糟糕。在姐姐瑪麗的支持下，失望的父親不得不同意把他送進巴黎美術工藝學校。姐姐瑪麗靠自己掙得的工錢來供給他食宿費，因此羅丹從小就深深地敬愛他的姐姐。在渡過三年艱苦而勤奮的學習時間後，羅丹躊躇滿志，准備投考巴黎美術學院。然而，學習美術需要很多的錢，這是貧苦的家庭所無法承受的，羅丹在痛苦的思考之後，他決定選擇學習花費很少的雕刻藝術，因為雕刻的材料主要是不要錢的泥巴。這一選擇後來造就了一位世界級的雕刻大師。但當時，勒考克把羅丹介紹給當時著名的雕塑家曼德隆(Hippolyte Maindron 1801-1884)，讓他做為推薦人在羅丹的入學申請書上簽字，但這也沒用，羅丹落選了。第二年依然落選。第三年，一個老邁的主持人在羅丹的名字旁邊乾脆寫上："此生毫無才能，繼續報考，純系浪費。"就這樣，未來的歐洲雕刻巨匠，竟被巴黎美術學院永遠拒之門外。這對渴望成為雕塑家的年輕的羅丹，是一個沉重打擊。更大的打擊接踵而來，羅丹心愛的姐姐瑪麗因失戀而入修道院了，兩年之後，因病去世。羅丹的精神在這雙重打擊下徹底崩潰了，他毅然走上姐姐的路，當了一名修道士。後來，羅丹重新回到勒考克身邊，在他的幫助和支持下，開始了邊工作邊自學的奮斗生涯。他最終成為一代大師。8.皮爾·卡丹--放棄夢想，成就輝煌皮爾。卡丹--還是一個15歲的男孩時，他的夢想是成為一名舞蹈演員。他想，自己未來的生活應該是在萬眾矚目的舞台上，接受人們的鮮花和掌聲，接受崇拜者的贊美和擁抱，而不是像現在這樣，按照父母的安排，到一家縫紉店學藝謀生…在痛苦之中，皮爾。卡丹給當時一位著名的舞蹈藝術家寫信，訴說了自己苦悶。沒有想到那位藝術家很快給他回了信，在信中告訴他：人應該先學會解決生存問題，再才談得上追求理想，你應該聽從你父母的安排。皮爾。卡丹看了信後，欣然接受了命運的安排。到巴黎一家裁縫店當了學徒。皮爾。卡丹似乎天生就具備做服裝的才能，僅兩年工夫，他的手藝就已經超過了他的師傅。他常常設計出一些款式新穎的服裝，很受當地小姐們的青睞，不時有人上門請他專門設計女裝。後來，他發明了服裝生產流水線，開始大批量生產時裝。今天，在120多個國家與地區，每天有20萬人在600多家工廠里生產著他的800多種不同的專利產品，其中包括"皮爾。卡丹"和"馬克西姆"兩個牌子。夢想做舞蹈家的皮爾。卡丹只能做一個裁縫，可是他照樣成了世界頂〔經典作文素材：名人名事〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗
4. 作文素材立意葡萄的啟示
一走進葡萄園，就看見一大片一大片葡萄架上掛著一串一串珍珠似的葡回萄，有黑的、有答紫紅的、有翠綠的、、、、、、看得讓人直流口水。園長劉叔叔熱情地向我們介紹葡萄的品種，說這個葡萄園的葡萄有20多種，有巨峰、青提、美人指、、、、、、我們看見許多的葡萄用白紙袋套著，覺得很奇怪。叔叔告訴我們這樣做是為了防止小鳥和蟲子吃，而且這樣比較衛生，沒有污染，吃起來放心。
聽完了叔叔的介紹，接下來就該摘葡萄了。叔叔告訴我們摘葡萄不能用手摘，這樣會扯斷葡萄藤，影響其它葡萄的生長，所以要用剪刀剪。我找到一串成熟了的葡萄，按照叔叔教的摘葡萄的方法，用左手輕輕托住這串葡萄的底部，用右手握緊剪刀剪斷藤，「咔嚓」一聲，一串晶瑩誘人的葡萄就被剪了下來。
摘完了葡萄，就該品嘗葡萄了。我迫不及待的摘下一顆，剝掉翠綠色的皮，晶瑩剔透的果肉露了出來，放進嘴裡，立刻覺得甜津津的，吃著自己勞動得來的葡萄，感覺比買來的葡萄更甜呢，真是好吃極了。
這次摘葡萄，既讓我體會到了勞動的辛苦，又讓我體會到了勞動的快樂。
5. 生活的啟示 作文素材
生活就像在我面前展示出了，一個五彩繽紛的童話。我帶著純潔天真的童心，幻專想著美好的未來；屬用甜蜜的夢，編織著一個人生的方程式，把理想、希望、前程都規劃了屬於我的簡單的方程式里。
然而，生活所給予我的並不是一帆風順，生活的道路並不都是坦途，曲曲折折充滿了艱辛，挫折擊碎了我脫離現實的夢想，可是生活就是生活，逃避和躲避都是不切實際的空想，也就是怯弱的表現。
走進生活我重新發現，生活自有生活得幸福與擁有，生活自有生活的美麗與魅力。學會快樂吧，你會感到你在快樂中，倘徉在生活溫暖的淺灘，微笑著走向成功的彼岸。
6. 作文《啟示》，我只要素材
啟示素材：
1由令人討厭的蒼蠅，仿製成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。已經被安裝在宇宙飛船的座艙里，用來檢測艙內氣體的成分。
2。從螢火蟲到人工冷光；
3。電魚與伏特電池；
4。水母的順風耳，仿照水母耳朵的結構和功能，設計了水母耳風暴預測儀，能提前15小時對風暴作出預報，對航海和漁業的安全都有重要意義。
5。人們根據蛙眼的視覺原理，已研製成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣，准確無誤地識別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達系統後，雷達抗干擾能力大大提高。這種雷達系統能快速而准確地識別出特定形狀的飛機、艦船和導彈等。特別是能夠區別真假導彈，防止以假亂真。
電子蛙眼還廣泛應用在機場及交通要道上。在機場，它能監視飛機的起飛與降落，若發現飛機將要發生碰撞，能及時發出警報。在交通要道，它能指揮車輛的行駛，防止車輛碰撞事故的發生。
6。根據蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿製了盲人用的「探路儀」。這種探路儀內裝一個超聲波發射器，盲人帶著它可以發現電桿、台階、橋上的人等。如今，有類似作用的「超聲眼鏡」也已製成。
7。模擬藍藻的不完全光合器，將設計出仿生光解水的裝置，從而可獲得大量的氫氣。
8。根據對人體骨胳肌肉系統和生物電控制的研究，已仿製了人力增強器——步行機。
9。現代起重機的掛鉤起源於許多動物的爪子。
10。屋頂瓦楞模仿動物的鱗甲。
11。船槳模仿的是魚的鰭。
12。鋸子學的是螳螂臂，或鋸齒草。
13。蒼耳屬植物獲取靈感發明了尼龍搭扣。
14。嗅覺靈敏的龍蝦為人們製造氣味探測儀提供了思路。
15。壁虎腳趾對製造能反復使用的粘性錄音帶提供了令人鼓舞的前景。
16。貝用它的蛋白質生成的膠體非常牢固，這樣一種膠體可應用在從外科手術的縫合到補船等一切事情上。
大自然最偉大的作品 就是人類
大自然給我們的啟示
太陽---每天都是新的
月亮---圓是一種美,缺也是一種美
晚霞---白晝絢麗的結尾,黑夜燦然的前奏
白雲---輕盈的一朵,載著萬物沉沉的思戀
露珠---自己被初陽蒸融了,瑩潤了別人的夢
山泉---一年四季唱著歡快的歌,不解歲月的苦澀
山峰---以尖尖的影像射入人的魂魄
山谷---陽光很少光顧,生命依然蓬蓬勃勃
沙粒---很小很小,但一跳入人的眼睛,便會濁了眼前的一切
種子---泥土所不能埋沒的希望
螢火蟲---打著信念的燈,四處追尋太陽折疊的翅膀
瀑布---從崖頂奔到溪流,無損於生命的浪花,失落的卻是高度
綠葉---沒有一片完全雷同的生命
蒲公英---輕飄飄的,被風一吹便不能自已
樹枝---能被牽扯的是它的軀體,伸展的靈魂是不可壓抑的
彩虹---以彎曲的藝術垂釣眾人的仰慕
流星---在殞落的過程中展現生命的光華
7. 生活中的啟示作文素材
曾經看過一個故事,一個事事不如意的青年人去找著名的釋圓大師.他告訴大師,自己的一生十分無聊,而且一事無成,感覺活著實在沒意思.大師聽了年輕人的埋怨與牢騷之後,便吩咐小和尚去燒一壺溫水.水燒好了,大師抓了一把鐵觀音茶放入茶杯里,注入一縷溫水,請青年品嘗.青年說一點茶香都沒有.大師又吩咐小和尚燒了
一壺沸水,以沸水重新泡了一杯茶.頓時,茶香飄滿了屋子.
這故事告訴了我們,並不是生活毫無光彩,而是要看一看我們是否有在我們有限的一生中做出有意義的事情.成功路上的每個障礙,都是對我們勇氣與信心的考驗.看我們對社會,對世界是否有做出貢獻.俗話說:馬走軟地必失蹄.不得一番挫折考驗,我們的成功從何而來 我們努力了,就像在人生的茶盅內注入一縷沸水;我們若是庸庸懶懶,沒有目標,沒有追求,就等於喪失了生存的真正意義所在.
在這世界上,我們是為了希望而生活,是為了愛而生活,不是為了人類社會上的功名,金錢以及權位.懂得放棄和慷慨,是一個人成功的最基本品質.
又有一個故事.一天,一個富翁去找哲學家,對哲學家說:"請問,為什麼我發財了之後變得越來越自私,狹隘了呢 "哲學家聽了,便帶他到窗子邊上,問:"你看到了什麼 ""我看到了許多人."富翁回答.哲學家聽了,便把他帶到一面鑲著一層薄薄銀子的鏡子旁邊,問:"現在,告訴我,你看到了誰 "富翁回答道:"我看到了我自己."哲學家說:"正是鏡子上的這層銀子,蒙住了你的眼睛."
石油大王洛克菲勒是一個十分有名的慈善家.可是,他也曾經被這一層薄薄的銀子給蒙住了眼睛.
洛克菲勒窮困的時候,是一個愛勞動,憨厚朴實的好小夥子.但是他發財後,變得冷酷,吝嗇,遭人痛恨.後來,他得了重病,醫生告訴他,他要是仍然這樣下去的話,他就必須在金錢,健康,煩惱之中選擇一種.洛克菲勒醒悟了,於是,他決定痛改前非,用資助他人的方法來洗淘自己的罪惡.洛克菲勒一生賺進將近十億美元,捐出去的錢有近九億.最後,人們接受了他,他重新獲得了人生.我們不必像洛克菲勒那樣為尋找生活的真諦走彎路,只要遠離生活中的銅臭,使我們的心靈永遠保持純潔.
對於生活,我們必須抱有欣賞與樂觀積極向上的態度.一個人生活的業績與幸福,是由平時一點一滴的美好時光累積起來的."不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海."是呀,不積累生活中的點點滴滴,怎麼會有偉大的業績以及真摯的幸福呢
海倫.凱勒,這位在20世紀震撼全世界的作家,是個十分有名的人物.小時候突發的腦出血,胃出血以及高燒,奪去了她的視力,聽力,以及說話的能力.因此,她的童年生活一直是黑暗的,直到她的老師——安妮.莎莉文小姐出現.莎莉文小姐首先制服了海倫的暴躁脾氣,再為海倫冷酷的黑暗世界添進了溫暖與光明,才造就出了20世紀的奇芭.當然,海倫若不是憑著對生活的嚮往與自信,她就永遠不會成功.
世界上有溫暖,陽光,包容和愛心,也有冷酷,悲慘,戰爭和貧困.必須有著對生活的嚮往與自信,是能夠使一個人的一生燦爛輝煌的基本應有情感.
你是否有好好地利用自己青春年華干出一番事業呢 你是否有善用你的有限一生 珍惜現在,珍惜你的青春少壯!不要讓青春與時間白白溜走!
8. 上台演講憨豆先生給我們的啟示作為作文素材
前幾天忙中偷閑，將《憨豆先生》全集完整的看了一遍，經典總是經典，沒什麼幽默感的我竟也一次一次被逗得捧腹大笑，但是這次卻有了點很不一樣的感受。憨豆先生是個智力有些缺陷的人，總是做出一些不可理喻的事情，著實傻得可笑。的確，作為一個成功的喜劇形象，憨豆先生太可笑了，但是在這「可笑」的背後，卻又不免同情起這個可憐的人來了
憨豆先生的眾多可笑行為都表明，他是一個十足的小市儈，有時甚至有點可恨，但是我想從另外一個角度來看這個問題。我更願意相信他是一個有心理問題的人，而對於心理上有不足的人，我更多的寄寓自己的同情，我不認為心理問題是某個人的錯，而更多的應由社會來負責，這大概跟自己的經歷有關吧。
在憨豆先生的幾部電影和十幾部短劇中，我們更多的看到的是憨豆先生的孤獨身影，唯一和他做伴的是一隻小熊，而他卻將這只不會動的小熊看成自己的親人，跟它說話，哄它睡覺，喂它吃飯，因為這是他唯一的夥伴。憨豆先生沒有任何朋友，在歡樂的聖誕節，每個人都能收到朋友的賀卡和祝福，而他只能給自己送賀卡，並為此感到異常快樂，看到這里我不覺得有什麼可笑，只是覺得很心酸。有一個場景，他護送一幅油畫到美國，住在一個美國家裡，他給這個家裡帶來了巨大的災難，但是在他的努力下，這個瀕臨分裂的家庭又重新和睦起來，這時憨豆先生出了感到欣慰之外，心裡又有多少的羨慕和失落、落寞？他難道不希望有個家嗎，只是因為他在某些方面有些不足，他就沒有資格有一個溫馨的家嗎？沒有父母，沒有妻兒，連個朋友都沒有，誰能承受得了這樣的孤獨？陪伴他的只是一隻玩具小熊，我想這應該是人活著的最低要求了吧，這是一種可悲的自我安慰，而這正是我覺得憨豆先生可憐並深深同情他的原因。
這個成功的喜劇人物，有時卻不免讓人有一種想哭的感覺，我想著剛好能證明一個大多人都會贊同的觀點，那就是：悲劇與戲劇從來都是相伴相生的，世界上沒有單純的悲劇和喜劇，而從來都是悲喜劇。張恨水等大家將人生看成一個十足的悲劇，著從很大程度上應該跟他們的自己的悲觀有關，他們的觀點也是絕對不可取的。
從美學角度研究戲劇與悲劇的美學家和學者很多，這里只是想談一點自己極為淺顯的的看法。
魯迅先生說過，悲劇就是把一切美好的東西毀滅給人看。世間美好的東西，概括起來不外乎真、善、美三者罷了。悲劇中這些人們認為美好的東西受到了破壞，或者可以說一種固有的體制、結構被破壞了，而任何的破壞中必然會包含著重建，原有的結構被打破，必然會出現一種新的結構來取代它，從歷史上來看，這似乎是必然的，而社會發展的總趨勢總是向前的，所以這種悲劇就是通向更美好的一個過程，從這一點來講，悲劇就不可能完全是悲劇，其中必然包含中我們認為可喜的東西，或者可以說我們從悲劇中看到了希望。
而喜劇中又如何包含著悲劇的成分呢？從某種程度上講，人們總喜歡將快樂建立在別人的痛苦上，諸如憨豆先生，由此構成了人們所謂「喜劇」的一個重要組成部分，對於那少數人的痛苦來說，這是一個十足的悲劇，只不過這悲劇是屬於少數人的，並沒有影響戲劇的大氛圍，所以才能稱其為喜劇。而從心理學的角度來講，人們的情緒在經歷一個高峰期之後，又必然會慢慢低落，降到正常的水平，在這個情緒慢慢低落的過程中，必然會經歷某種程度的沮喪，這種沮喪如果用「喜」與「悲」來劃分，毫無疑問是屬於後一個的范疇，從這兩個角度來講，喜劇不可能完全是喜劇。
所以對於喜劇與悲劇，絕對不能太過絕對地去劃分它們，悲喜劇這個詞的是人類的偉大創造之一，用不同的視角去看待它們，往往別是一般滋味。
*********************************************************************
很高興為您解答，祝你學習進步！
【網路知道教育6】團隊為您答題。有不明白的可以追問！
如果您認可我的回答。請點擊右邊的【選為滿意回答】按鈕，謝謝！
9. 求關於思考的作文素材
（一）
多彩的世界帶給了我們無限的思考，每次思考都是一次進步，每次思考使我們漸漸走向成熟。思考的過程中我們又學會了思考，思考使我們的思維更加嚴密。
真理是千差萬別的，它上到時天文地理，下到時生活百態，但獲得真理的方法始終唯一，那就是思考。學習的過程就是思考的過程，知識的繁多，要求我們要善於思考來代替死記硬背。人們之間的差別在很大程度上是思維的差別，思考方式的差別。思維決定了人們的生活習慣，生活態度，思考的質量又決定了人格的高低，成就的大小。
因此思考是人類最具價值的東西。因此在復雜的社會群體中，我們要冷靜思考，用理性去觀察社會，去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。
（二）
法國科學家、哲學家笛卡兒在朦朧的睡夢中醒來後，彷彿在夢中得到什麼啟示般，在紙上寫下幾個字——「我思故我在」。
笛卡兒懷疑一切事物的存在，甚至於自己的存在，卻在這一天如夢初醒地道破天機：思考著的人才是活著的。
也許可以說，生活不是需不需要思考，而是說，思考，是生活的前提條件，但也許很多人沒意識到，那我只好拿前者來說了。
人從呱呱落地就學會思考，但他們不會表達出來。他們會思考，他們從何而來，這個世界從何而來？隨年齡漸漸地增長，他們需要思考的問題理應越來越多，但有一部分物質生活的思考被父母包辦解答了，一部分精神生活的思考被父母和別的長輩阻止了。由於思考的問題越來越少，他們漸漸「長大」，或相對於嬰幼兒時期來說，他們漸漸衰老，因為他們的思想已不再象孩童時期那般活躍。
物質生活上的思考，大多數人還是有的，思考每天的茶米油鹽，思考和上下級的關系，思考與父母小孩的相處，思考如何賺多點錢，思考…這些「身外之物」的思考是生存之本，但這是生存，只是生活的一部分，動物也會「思考」，但它們不會「生活」。
精神生活上的思考，大多數人沒有，有的也只是寄託於某種宗教或某一哲學派系，於是那些哲學家的思想活下來了，那些哲學家活下來了，但這些人卻在歷史中轉眼即逝，他們沒有去思考，他們不知道來到這世間的意義是生活，是來感知自己生命的意義，就象去看一場電影後回家寫觀後感一樣。來到這世間就象來到一個電影片場，自己既是演員，又是旁觀者。
生存是來到世間的任務，思考才是目的。沒有思考，生活怎會完整？