A. 在質疑聲中成長作文素材
菲涅耳，在科學界作為一個默默無聞的小人物，敢於挑戰權威，最終獲得法國科學院頒發的獎項。他的獲獎，固然取決於他取得的成就，但若沒有勇於質疑的科學精神，即使有所發現，也可能湮滅鄉野一生無名。由此看來，只有具備勇於質疑的精神，才有可能在自己的研究領域取得巨大的成就，才有可能為人類社會的進步作出貢獻。 古今中外，勇於質疑者，他沖破了「關於自花授粉水稻雜交無優勢」的經典理論這個科研的圈圈，經過多年不斷探索研究，終於開發出被譽為「中華民族奉獻給人類的第五大發明」的雜交水稻，這一項惠澤世界人民的發明使人類遠離了飢餓作文人網 你也可以投稿，給世界帶來福音。 達爾文這個被宗教界稱為怪物的科學家，冒著生命危險，大膽質疑上帝造人說他認為地球上現存的物種都是由更古老的物種演變而來的，他經過多年的實地考察證明了自己的觀點的正確性，並勇敢地發表出來，終於使人們從教會的謊言中走了出來，為後世的生物學的發展作出了重大的貢獻。他的發現被馬克思稱作「十九世紀三大發現之一。」 菲涅耳的行為還讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個敢說真話的孩童。當成人們因為害怕別人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時，只有一個孩子敢於說真話，這不得不說是社會的悲哀。一個連年幼孩子都能看了來的錯誤難道成人們看不出來嗎？當然不是，這是因為服從權威的觀點在大多數人的心中根深蒂固，人們已喪失了雲質疑的習慣和勇氣。 受所學知識的限制，現在我們不可能做出一些能夠改變社會的質疑，但這並不表示我們不能去質疑，我們可以從質疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點，過時的知識。只有這樣才能為我們今後的發展打下基礎。所以當你認定自己的觀點正確時，要勇敢地向權威說不。
B. 作文：請允許我犯錯誤，給點素材（在線等速度啊~~~~追加150分
可以填〈爸抄爸媽媽，請允許我犯錯〉襲可以圍繞以下幾點寫
1。你以前犯了什麼錯，父母怎麼對待你犯錯。
2。你父母在你做錯事的情況下是否狠K了你一頓
3。你覺得父母應該怎麼做？
4。說出父母為什麼要允許你犯錯。 →對於這個我想是最難的 給你一個提示 你說出犯錯 受到父母的教育後 「你懂了XX事，應該怎麼做，做什麼是不對的 」
C. 在挫折中成長的作文材料
思路提示 挫折在人生路上是不可避免的，我們不應該一遇到挫折就氣餒。 挫折本身並不可怕，可怕的是經受挫折之後一蹶不振。 對待挫折應該保持一種樂觀的精神，這樣才能由失敗走向成功。 即使身處順境之中，也要居安思危，隨時准備經受挫折。 名言 種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。——夏衍 大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經不住挫折成不了強者。——諺語。 苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。 ——〔法〕巴爾扎克 人生布滿了荊棘，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。 ——〔法〕伏爾泰 失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。——〔美〕愛默生 失敗乃成功之母。——俗語 苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——〔德〕貝多芬 經典素材 挫折擋不住強者（張海迪立志成才） 張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16 萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢？ 勇把挫折當動力（凡爾納的 16 次投稿） 19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家傑克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社願意發表，以致他不得不去干苦力。後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品「別字連篇」、「不懂文法」、「不懂修辭」。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終於成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版後，即有人把他罵得「狗血淋頭」，說他「把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上」。然而拜倫並未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。 逆境奮爭，苦中尋樂（高士其苦鬥病魔） 高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以後，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：「不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。」 苦難也是一筆財富（「西部民歌之父」王洛賓） 王洛賓，這位被譽為中國「西部民歌之父」的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處於心理壓力極大的逆境中。然而他卻以「勝似閑庭信步」的態度，投身於大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。 經歷挫折，更能發憤（貝利與記者） 貝利成名後，有個記者采訪他。「你的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢？」貝利回答：「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。」 面對挫折決不氣餒（愛迪生不被火災嚇倒） 一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：「多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎麼辦啊！」愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先後試驗了7600多種材料，失敗了8000 多次，仍不氣餒，終於獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他後退。愛迪生對老伴說：「不要緊，別看我67歲了，可是我並不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。」 能屈能伸是俊傑（卧薪嘗膽的勾踐） 越國兵敗吳國於公元前494年。越王勾踐只好「審辭厚禮」向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終於贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死裡逃生回國後，卧薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最後他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志願。 以樂觀打敗挫折（牛頓等人面對挫折） 古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界人反對他；哈維（Harvey ）發明血液循環學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾（Bell ）第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特（Wrigt ）初用苦工於製造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。 極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊塗、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
D. 求關於 "錯誤與真理" 的作文材料
菠蘿木陀在《要想改變世界，還得從改變自己開始中國文化啟蒙1》一文中說：「我們在認識真理的時候一定會認識到錯誤。在最初的認識時，真理的本身就是錯誤的本身。也就是說真理與錯誤本身是一體的。」有新浪網友很贊賞在留言中留了小新小浪表示稱贊的小圖片。菠蘿木陀很高興，但是就這句話本身來說，對於長期在唯物主義教育下的中國現代人並不容易。因為唯物主義已把真理決定好了。決定好了的是真理。那麼沒決定的就不是真理。不是真理那一定是錯誤。也就是說在唯物主義者的眼裡，真理與錯誤是不相容的，是對立的。或者說在唯物主義者的眼裡真理的本身不可能就是錯誤的本身。假如真理與錯誤的本身是同一本身的話，那麼還要區分真理與錯誤干什麼呢？真理就是真理，錯誤就是錯誤。怎麼可以混淆呢？
現在我們來看，這樣一個事實。有位新浪網友在《要想改變世界，還得從改變自己開始中國文化啟蒙1》一文中留言說：「「無論唯物主義者還是唯心主義者都是要自己動腦子的.」這是真理。」菠蘿木陀也以為這是真理。但是腦子是長在自己頭上的。如果別人認為是真理，就是真理。那麼我們動腦子了嗎？我們不動腦子就得到了真理，那麼這個真理還是真理嗎？也就是說我們不動腦子就得到了真理，那麼就否定了「「無論唯物主義者還是唯心主義者都是要自己動腦子的.」這是真理。」的判斷。換句話說「「無論唯物主義者還是唯心主義者都是要自己動腦子的.」這是真理。」的判斷可能出現錯誤。這樣我們發現我們在判斷真理和錯誤的時候，他們的本體並沒有改變，都是在說「無論唯物主義者還是唯心主義者都是要自己動腦子的.」這句話。這就是說真理和錯誤並不是由外在決定的，只不過是我們認識的一個差異。當然這樣的討論還是比較深奧的。對於長期在唯物主義教育下的中國現代人來說還是不易理解。
老子道德經說:<道生一，一生二，二生三，三生萬物；>中國古人認為世界是變化著的,那麼認識這個變化就是真理, 中國古人認為這個世界變化是有規律的. 那麼認識這個世界變化的規律是真理.只認識世界是變化著的就不是真理了.差一步了,又因為中國古人認為這個世界變化是有規律的,進而發現這個世界變化的規律是有差別的.那麼認識這種變化規律的差別就是真理了, 只認識這個世界變化的規律就不是真理了. 又差一步了……
說通俗一點,當我們認識一的時候,一就是真理. 一生二,當我們認識二的時候, 二便是真理. 一就不是真理了.二生三, 當我們認識三的時候, 三便是真理. 二就不是真理了.三生萬物, 當我們認識萬物的時候, 萬物便是真理. 三就不是真理了.以此類推. 真理無處不在,只不過是不被我們把握的時候,就是真理也不是真理了.當我們看到新的真理的時候,舊的真理也就過時了. 世界是變化著的, 真理也一樣.
真理只是一種自在之理,並不是由那個人說了就是真理,就一定是真理.別人說的也只不過是別人的真理,並不是自己的真理.自己的真理還須自己去把握, 認識真理是有層次的.比如中青年認為合理的性生活是一種快樂.這對中青年來說就是一個真理.假如有人把這種快樂講給少年兒童聽,讓少年兒童嘗試一下這種快樂.這是在傳播真理嗎?這不但是一個極大的謬誤,而且更是一個極大的罪過.
有一個號稱海歸大學生叫方舟子的，開口閉口講科學，彷彿中國人都是科盲。從竟然稱中葯有毒性，要取消中醫乃至中葯。這么講科學的人竟然每天吃毒葯而不知。卻高喊科學的口號，不覺得羞恥嗎？不用大學生更不用海歸的大學生，只要初中生就能知道氯是一種劇毒的毒葯，要不了多少就能殺死一個人。鈉是很活潑的金屬，咬上一口那會把你的嘴炸爛。敢吃嗎？然而我們不講科學的中國人天天在吃。沒有死絕啊。為什麼，中國人認為人只不過是一個聚合物。聚合了得當就生存，聚合了不得當就散失了。氯和鈉聚合後成為氯化鈉卻是人身體不可或缺的物品。人長期得不到氯化鈉的補充，就會手腳無力，以至於性功能喪失。人身體這么需要的物品，我們多補充一點又如何呢？人過量補充氯和鈉後腎功能就會受到傷害乃至性命攸關。這里就有一個度的問題。這個度就是真理。那麼這個度又如何把握呢？
西方人覺得人只不過是一個物體，只有大小的差異，於是按體重分配，這就所謂的科學。而中國人覺得人是一個活的生物，所謂為活的生物就是指人與人存在差異並不一樣；就是體重一樣的人，他們的體質，他們的體能，他們的需求量並不一樣。比如坐辦公室的人相對要吃的清淡一點的，而體力勞動的人相對要吃的咸一點的。就是坐辦公室的人也各有差異，並不等而劃一。活的生物因為是活的，所以是變化著的。一個人生出來後，不是一個固體物，他從小變大，成長，到老不停地在變化著。我們的選擇，不是去選擇真理。而要選擇能讓我們朝著好的方向去變化。這就是文化，當然文化並不這么簡單。不過我們已經看得出文化要比科學來得深奧。也就是說一個優秀的中醫要比一個優秀的西醫要求具有更廣泛的學識。當然庸醫另當別論
我是一名初二的學生，某日上課，我頓感口渴，拿出礦泉水喝了幾口，不料被老師看到，指責我上課喝水，讓我下課後去她辦公室一趟。
我感到奇怪，憑什麼上課就不能喝水，記得三四歲時，常常晚上睡覺前喝水，媽媽會阻止，那是因為她怕我喝太多水，夜裡會「漲潮」。可上課又不是睡覺，縱使一些老師的課很催眠，但也沒必要擔心我犯那種事兒啊。
下課後，我來到老師辦公室，我問，憑什麼上課不能喝水。
老師說，你上課喝水是對我的不尊重。
我說，我喝水又沒把水倒你臉上，有什麼不尊重的啊？
老師又說，你上課喝水，會走神。
我說，喝個水，怎麼會走神？水裡面又沒人在跳舞。
最後老師無話可說的說道，上課不許喝水就是一項紀律，你必須無條件遵守。
這話是說對了，上課不許喝水的確是一項紀律，既然是紀律我就得遵守，但遺憾的是，這項紀律是不合理的，我不懂設計這條紀律的人到底是出於什麼目的，這項紀律對我，對老師，對學校都沒有任何好處，反而有諸多壞處，它讓我變得口渴，又不好喝水，從而感到難過，便更沒有心思認真聽講。
這種紀律是一種典型的形式主義，它一個是毫無意義可言的錯誤，然而這個錯誤還必須要人們遵守，人們不遵守還要遭批評。這是很矛盾的。
當然老師們學校們，以及一些家長們當然不會認為這項紀律是錯誤的，他們大多認為這是正確的，認為像這樣一項紀律遵守的就應表揚，不遵守的就應批評，也就是說做了這錯事就表揚，不做這錯事就要遭批評。我話雖這樣說，但我想，他們肯定知道搞形式注意是錯誤的，是要批評的。
但像「上課不許喝水」這種紀律的的確確是個形式注意，本應是錯誤的，要被批評，但因各種莫名其妙的原因它竟變成了一個人人都認為是正確的真理。
其實，歷史上以及社會上有諸多的真理和錯誤，贊揚與批評是矛盾的。
一些人人唾罵的錯誤，或許在某種空間或某種時間下就變成了人人贊揚的真理。
E. 作文素材成長沒有磨難最終失敗
記敘文抄、抒情文、議論文、說明文、應用文是作文的五種體裁,我們所寫的所有作文都包括在這五種體裁當中.當我們需要寫作文的時候,首先要做的是審清規則,確定是用哪一種體裁來寫這篇作文.
時間、地點、人物、事件、原因、結果,是一篇作文的基本框架.作文寫出來必須有頭、有尾、有中間,相互關聯,前後呼應.寫人要形象,寫事要具體,寫景要生動,寫物要准確,把一件事寫清楚了,讓人一看就明白,就是一篇好作文.寫作文盡量不要編,盡量真實,回憶自己經歷的事,可以稍加虛構,把別人的事移植到自己這里.編和虛構不同,編是信馬由韁,容易寫著寫著就亂了,就寫不下去了,而虛構是有事實做參照的,只是變換了主角而已,寫著有條有理,思路清晰.
F. 成長需要挫折/動力/失敗的作文有什麼素材
挫折擋不住強者(張海迪立志成才)
張海迪自幼就嚴重高位截癱,幾次瀕臨死亡邊緣,身體可算弱的了.可是20多年來,她學會了4門外語,翻譯了16萬多字的外文著作,獲得了哲學碩士學位,並自學了針炙技術,為群眾治病1萬多人次,作出了巨大的貢獻.與張海迪相比,我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢?
勇把挫折當動力(凡爾納的16次投稿)
19世紀法國聞名的科幻小說家儒勒.凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社,均不被賞識,第16次投稿才被接受.美國作家傑克.倫敦最初投稿,也沒有一家出版社願意發表,以致他不得不去干苦力.後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一舉成名.丹麥聞名童話家安徒生處女作問世,有人知道他是一個鞋匠的兒子,即攻擊他的作品「別字連篇」、「不懂文法」、「不懂修辭」.但他毫不氣餒,筆耕不輟,終於成名.英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版後,即有人把他罵得「狗血淋頭」,說他「把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上」.然而拜倫並未退卻,而是以更為優秀的詩作往返敬那個誹謗者.
逆境奮爭,苦中尋樂(高士其苦鬥病魔)
高士其是我國科普作家.在外國留學時,有一次做實驗,一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小腦.從此留下了身體致殘的禍根.他忍受著病毒的折磨,學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程.回國以後,他拖著半癱的身子,到達延安工作.解放後病情惡化,說話和行動都十分困難,連睜、合眼都需要別人幫助.但他仍以驚人的吃苦精神進行創作,先後寫成100多萬字的作品.有人問他苦不苦,他笑著說：「不苦!因為我天天都在斗爭,斗爭是有無窮樂趣的.」
苦難也是一筆財富(「西部民歌之父」王洛賓)
王洛賓,這位被譽為中國「西部民歌之父」的音樂大師,一生歷經飲坷,身陷囹圄,妻離子散,長期處於心理壓力極大的逆境中.然而他卻以「勝似閑庭信步」的態度,投身於大西北的沙漠孤煙之中,創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌.
G. 作文《在挫折中成長》的材料，是材料！！不要考試失利什麼的，感動一點的。
兩篇例文：
1.每個人的生活之路都不是平坦的，而是崎嶇的。
我在生活中也經歷了許多挫折。但那一次競選班長的挫折最令我難忘，因為我在那次挫折中成長了。
記得在那次班長競選中，我以三票之差失利了，不能連任班長。當時我十分傷心，失落感伴隨著我。回到家，我獨自一個躲在房間里抽泣，品嘗著失敗的滋味，品嘗著不被理解的無奈。第二天來到班裡，在四周我再熟悉不過的同學的眼中，我看到的全是陌生的目光。同學們在竊竊私語，議論著我的落選。其中一位同學，也是我競選班長的對手，大步流星地走到我的跟前，大聲諷刺我：「卜涵，想不到你也有今天吧？你應該仔細反省一下你為什麼沒被選上了！」
我聽了他的話，慢慢地走回到自己的座位反省。我仔細地回想我以前做過的事，看是否做錯了什麼，尤其是到底哪裡得罪他了。最後我終於想起了有一次，他向我提了一個很好的建議，而身為班長的我卻毫不猶豫地否定了他的建議，還當眾嘲笑他是建議是「無稽之談」。我也想起，對別的同學的建議和意見，我也很少聽得進去。就是我的這種不把同學放在眼裡的傲慢，讓同學不再認同我，所以我落選了。而他，則當上了班長。我終於知道自己輸在哪裡了。感謝對手，他讓我徹底清醒了。
從此之後，我不再是那個驕傲自大的我，取而代之的是虛心的我。雖然我落選班長了，但老師讓我擔任了組長。我好好地珍惜了這次寶貴的機會，善待組中的每一個成員，如果他們提出了合理的意見和建議，我就虛心地接受。同學們都對我的轉變表示贊賞。
新的學期來了，又一次競選班長。這次我為競選作了充分的准備，也相信已重新贏得同學們支持的自己不會再落選。經過一段時間，競選結果出來了，我以48票的高支持率重新當上了班長。
經過落選班長這個挫折，我懂得了一個道理：在遇到挫折的時候，不應該垂頭喪氣，而應該鼓足勇氣、正視自己。只有這樣，才會在挫折中成長。
2. 一個人在漫漫人生旅途中,會經歷許多挫折,但是挫折不會打敗我們,而是讓我們在今後的生活學習中更加堅強,有勇氣去面對一切.
如今,我已經順利度過了我人生的第一關,考上了讓全縣學生嚮往的民族中學,可是緊接而來的卻是為期4天的緊張軍訓.從前,就聽高年級的同學們聽說,軍訓會累死人的,要在大太陽第下站幾小時,還不許動,連擦汗也不能,僅這個就讓我有了打退堂鼓的意思了,想著我的皮膚4天後就會變的和非洲人一樣黑了,就不由的打了一個冷顫.
軍訓第一天，雖然同學們到知道會很苦,但還是熱情高漲.果然,一開始便碰上了「攔路虎」———站軍姿。站軍姿要領很多，大家聽得有點迷糊，親身一體驗，更覺得「暈」，簡直太累人了。然而這就是給我們的第一個考驗。太陽火辣辣的掛在空中,無情的向大地投放著他的光芒.我保持軍姿站在隊列中，不一會兒，手便麻了，腿也酸了，汗珠更是調皮地往下落.弄的我癢癢的,好想動一動,可是看見教官那嚴厲的眼睛,又打消了這個念頭.這時,有幾個同學還是撐不住了,臉色發白,左中右搖晃,教官趕緊上去扶好,把他送進了醫療室.我頭也有些暈了,心想,假裝暈倒,不就可以不用站了嗎?但是又想,如果我現在放棄了,那我之前所做的努力不就白廢了嗎?眼看離成功只差一步了,不能就這樣放棄了啊.但是又想,站了那麼久了,真的很累了,一秒種也不能站下去了.可能今天把我一生要站的都站完了.可是我不能還是做像小學那樣遇到一點挫折就放棄,就向別人尋求幫助的人了.我已經初中了.就連這點困難還經不主的話,以後還怎樣經歷人生的風風雨雨呢?終於,我咬緊牙緊閉眼睛,盡量不去想其他事情.「活動一下」教官的口令使我終於看到了黎明的曙光，我「撲通」一聲坐在了地上，內心卻充滿了喜悅：我堅持下來了，我勝利啦！
優美語句：
不要因為摔過跤而不敢奔跑，不要因為風雨而詛咒生活，不要因為迷了路而忽視了自然風光。只有一步步克服挫折、挑戰挫折、享受挫折，才能找到生活的閃光點，享受成長中的每一面的精彩。
人生變化莫測，它如同無邊無際大海，時而風平浪靜，時而巨浪拍岸，然而在我的生活遇到過種種的荊棘坎坷。
但是，我應該怎麼面對挫折，是迴避？是沉淪？都不是，關鍵就是看自己的抉擇，我想；人生就是由無數的挫折累積起來的，若禁不起大風大浪，重重艱險，也就不能戰勝自己，而被壓倒所屈服。
其實挫折未必是壞的，而是財富。以後，因為學習上有了挫折與失敗，我這才懂得如何奮力地撐著那隻在逆水中行駛的獨木舟，才懂得戒驕戒躁、精益求精，才懂得在谷底中再次站起來去迎接更多的挑戰。
失敗了沒有關系，重新振作起來。陽光總在風雨後，沒有一個人會隨隨便便成功。我堅信，風雨之後的彩虹永遠都是最美的。
挫折伴我成長，我會以樂觀當航標，這樣才不會迷失方向。沒有了樂觀的態度，就會迷失奮斗的方向、丟失一切信念，任理想的帆船在洶涌的挫折波濤里隨波逐流、上下顛簸乃至全體覆沒。而挫折並不是到了一敗塗地的境地，而是儼然警示你不要懶散，要堅持信念，隨時以樂觀、沉著去乘風破浪。如此我的成長之路哪能離開挫折這個善良嚴師？
挫折伴我成長，我會以堅強當後盾，這樣才不會被輕易打倒。任何生命不堅強，必不能安然存在。若樹不堅強，干不挺拔，如何能收獲一片陽光雨露；若竹不堅強，如何能咬定青山不放鬆受人敬仰；若梅不堅強，如何能有凌寒獨自開的錚錚傲骨；若人不堅強，如何能有拼搏、追尋打敗挫折，戰勝自己的力量？如此我的成長之路哪能離開挫折這個勉勵好友。
挫折伴我成長，我會以謙遜作底線，這樣才不會丟棄人格。人不僅應在成功時懂得謙虛，更應在挫敗時堅持謙遜好學的風格。不以謙遜為准則，縱使真有一身本領也會因為自大、頑固而白白流失。如此我的成長之路哪能離開挫折這個剛中帶柔的成功之母？
挫折，讓我懂得樂觀、學會堅強、保持謙遜，讓我的生活更精彩，我要挫折伴我成長!
比較著參考一下，適當修改後加入優美語句，鍛造你的優美文章！
加油哦
H. 求《在錯誤中成長》的議論文素材！名人事例！plz！
每個人，都有可能會犯錯，人的一生，便是在一次又一次的錯
誤中疊起來，從而達到事業的頂峰。
錯誤是通往成功的必經之路，不懂得去嘗試去犯錯，便與成功
無緣，難以嘗到勝利的滋味。學會在錯誤中汲取教訓，是強者的表
現，犯錯讓他們認識到自身的不足，，不斷挑戰自身的缺陷，發揮
自身的潛力，上天總是會垂青於敢於犯錯，挑戰自我的人。
有這么一些人，在面對錯誤的時候，依然挺直腰板，傲氣凌人
地為自己的錯誤作辯解，或是盡一切可能規避自己的錯誤，這又是
何必呢？人非聖賢，孰能無過。他們再去逃避，再蠻橫無理地自欺
欺人，都躲不過鐵一般的事實。更為他們一直深陷於錯誤的道路上
漸行漸遠。不可小視錯誤，他無論大小，都有可能造成我們誤入歧
途，最終禍及全身。
正確看待錯誤，唐太宗曾經說過:"以銅為鏡，可以正衣冠，
以人為鏡，可以明得失「錯誤鋪成成功的路，讓我們明白自身的缺
陷，正確看待自己的不足。唐太宗重用能為自己挑出錯誤，真面指
出錯誤的魏徵，開創貞觀之治，為大唐王朝奠定雄厚的國力。像唐
太宗這樣賢明的君主，正是能夠正確看待缺點，糾正錯誤使國家富
強，吃一塹長一智。讓錯誤轉化為我們不斷發展的動力，如果我們
能夠坦然地接受旁觀者的觀點，我們就能進步。
認識錯誤，需要深刻的自我反省，虛心的態度。巴金老人在晚
年時寫成《隨想錄》，在字里行間進行痛定思痛的反省和懺悔，解
剖自己，被譽為」中國知識分子的良心「敢於面對錯誤的勇氣與誠
心，令人敬仰。在一尊紀念二戰猶太人遭受血腥屠殺的紀念碑前，
跪著一名雙目緊閉的老者，充滿懺愧與悔意，他就是前德國總理勃
蘭特。在錯誤面前，他們沒有任何辯解，而是誠心糾正。
專家學者們，都憑著自己有專業的知識，在一些問題上，大撒
謊言，想誤導公眾，這只能讓他們在質疑中蒙羞。
錯誤，讓我們成長，對與錯之間涇渭分明，不讓錯誤造成嚴重
後果，請正確面對錯誤。