① 以尊嚴為話題，800字議論文
是什麼,使他拒不出仕,不畏威逼利誘? 是什麼,使他琴聲幽咽,卻從不忘他的民族? 是什麼,使他傲然挺立,不屑俯首稱臣? 是尊嚴。 為了尊嚴，個人的尊嚴，他堅守理想情操。 孟氏芳鄰，謝家寶樹，嵇康一身清骨傲岸，不流於俗世，蔑視官場上的黑暗污俗。當晉帝請他入朝為官時，他斷然拒絕。這是他的尊嚴，不同流合污，只希望遺世絕俗。為了他的尊嚴，他毅然拒絕了幾次三番的邀請。即使皇帝震怒，為了尊嚴，何懼？他最終被判死刑。臨刑前他白衣飛揚，自是名士風骨。為了尊嚴，他不悔，為了尊嚴，他無畏，只因尊嚴無價。一曲《廣陵散》傳唱天地。音落，捧酒一杯，這一杯，了卻俗世紛紛，紅塵滾滾，這一杯，乾坤同醉，只敬尊嚴。 為了尊嚴，民族的尊嚴，他挺起民族不屈的脊樑。 蕭邦誕辰200年了，這位卓越的音樂家，為了尊嚴，即使在異國時，也牢牢記住了民族的尊嚴。波蘭被侵佔，波蘭民族在敵人鐵蹄之下。《離別曲》清幽的樂聲傾瀉了一地，哀凄動人。蕭邦被迫離開波蘭。波蘭民族正在身穿喪服，蕭邦又該如何？為了尊嚴，蕭邦仍保留著波蘭民族的傳統；為了尊嚴，他也曾向污辱嘲笑波蘭民族的人大罵；為了尊嚴，他對敵國派來邀請他演奏的人厲聲拒絕。他曾說過：「波蘭民族的尊嚴絕不可棄！為了尊嚴，我的一切都是為了尊嚴！」 為了國家的尊嚴，他始終傲然挺立。 去國多年老盡少年心。蘇武出使匈奴，卻不幸被拘。為了尊嚴，他絕不投降，國家尊嚴安能拋！為了尊嚴，即使在北海邊牧羊，他始終記得把漢旌高舉，為了尊嚴，縱飢寒無食，他從不卑膝求饒，他代表的是大漢。為尊嚴而戰，縱使生活困頓，孤凄冷寂。為了尊嚴，不俯首，不屈膝，尊嚴無價。 的確，尊嚴無價。 然而，現實卻有那麼多人拋棄尊嚴。張家界景點改名為「哈利路亞山」便是一例。如此媚外，置國家尊嚴何地？置人民尊嚴於何地？ 須知，尊嚴無價。 點評：能始終圍繞「尊嚴無價」的題義展開論證，中心明確，選例恰當，嵇康、蕭邦、蘇武比較有代表性。分論點由個人、民族、國家層遞設置，思路清晰，條理分明，內容較為充實。卷面和書寫都不錯。 但全文過於追求形式的嚴整而忽視了論證，語言稍顯生硬。結尾關於「哈利路亞山」的論述有些小題大做，且沒有相應展開。 （3號文43分） 為了尊嚴 尊嚴，是每個人生存的基礎；尊嚴，是推動每個人不斷前進的動力；尊嚴，是支撐一個巨大拔地而起的有力支柱。尊嚴，雖然只是簡簡單單的兩個字，但對我們卻是無比重要。我們必須為了我們的尊嚴，而努力奮斗，誓死捍衛。 縱觀歷史的長河，為了捍衛尊嚴而產生的故事並不少。 為了尊嚴，陶淵明選擇不為五斗米折腰，當時陶淵明雖然在朝廷任職，但卻仍生活貧困。官吏為他送來了五斗米，但要他為這些阿諛奉承的小人，這些貪官污吏鞠躬感謝，而陶淵明為了尊嚴，選擇拋下官牌，脫下官袍，獨自一人來到東籬下隱居採菊，於是便有了「悠然見南山」的閑情。這就是陶淵明，一個為了捍衛尊嚴而不折腰的陶淵明。因為他知道，自己的尊嚴比五斗米還重要，因為他知道若向五斗米低頭，他將一輩子失去自己的尊嚴，抬不起頭做人。「呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也。」連乞人都會為了尊嚴而不受施捨，更何況我們的陶淵明呢？ 個人為要尊嚴而奮斗，而一個種族也要為尊嚴而戰。 為了尊嚴，黑人浴血奮戰。也許你不是出生在那一年代，你根本不知道白人對黑人的嚴重歧視。但我看完了《飄》後，我深切地感受到黑人的痛苦。他們被白人任意使喚，作為奴隸，他們毫無權利可言。於是，南北戰爭爆發了，解放了黑人奴隸。但歧視仍在繼續。黑人們飽受失去尊嚴的折磨，終於，他們選擇為了尊嚴而戰，黑人馬丁·路德·金是第一個站出來的，他進行了一系列的改革，使黑人們重新獲得了自己的尊嚴，黑人種族，在他們一生中，他們不知為尊嚴浴血奮戰多少次，為了尊嚴，他們拿起捍衛的武器；為了尊嚴，他們不再向白人低頭；為了尊嚴，他們一直勇往直前……就這樣，尊嚴一直支持著這一種族走下去。 為了尊嚴，畫家墨翟駕起了帆船。 「中國是一頭睡獅，一旦睡醒，世界將為之所改變。」這是拿破崙說過的一句話。山東畫家墨翟，因聽航海家說，出門遠航這么久，從未見過一艘中國船。他決定為了祖國的尊嚴，進行一次無動力帆船環球旅行。他來到拿破崙的墓碑，用中文寫下一句：「中國已醒了。」這一刻，他是偉大的，因為他用自己的行動去捍衛了祖國的尊嚴。 為了尊嚴，每個人，每個種族，每個國家都竭盡全力去拼搏奮戰了，因為他們知道，尊嚴是生存的基礎。 點評：本文作者能正確理解題意，能圍繞「為了尊嚴而努力奮斗」這一觀點，展開論述，結構完整，論述有層次感，符合議論文的寫作要求。文章對陶淵明、馬丁·路德·金、墨翟等幾個事例的舉例分析，基本到位。引用「呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也」，分析經典名著《飄》，讓文章增色不少。但文章語言粗糙，表達不嚴謹，尤其是首尾段的排比句，顯得很空洞；全文說理思路不夠嚴密，邏輯有點混亂。墨翟事例與末段論述有些脫節。
② 以《尊嚴》為題目的800字作文
尊 嚴
在天空的高處，心靈的遠處，有一種聲音：「人，怎樣才算活得有尊嚴？」
尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴；患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓後人為之感嘆；所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風明月，獨樂於富春江上。
古人說：「寧為玉碎，不為瓦全。」因為玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。
尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴，就要舍棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟「歸去來兮」；所以夏明翰不以頭顱為重，高唱「還有後來人」。反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之後，有了高官後祿，也有了「君恩深似海矣，臣節重於山乎」的譏諷；所以甫志高叛變之後，有了一時的苟活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊樑骨的唾罵。
尊嚴必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鍾鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權重，自稱「長樂老」，卻被人稱作無恥之尤；強權威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的名言、文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。
一時的尊嚴必須讓位於長遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在？如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫於吳，韓信甘受跨下之辱，當時極為難堪，但一朝得志，意氣風發，尊嚴於是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。
個人的尊嚴必須服從於國家的尊嚴。歷史上吳三桂「沖冠一怒為紅顏」，私放清兵入關，看來是挽回了自己的顏面，卻落得一個賣國賊的千古罵名，其尊嚴可謂盡失矣；《紅岩》中華子良長年裝瘋賣傻，卧食於糞便之上，看似尊嚴全無，實是一片愛國熱忱，其尊嚴可謂大矣。
在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：「人，這樣活著才有尊嚴！」
③ 以尊嚴為話題寫一篇不少於800字的作文,要求橫向展開法
《淺談尊嚴》
尊嚴之心,人皆有之.但對於生活中一些外表雖粗俗,但內心高尚的人常常被人歧視,失去了他人對自己的那一份尊嚴.所以擦亮明亮的雙眼,敞開寬闊的胸懷讓每個人都能擁有一份尊嚴.
你知道俄國著名詩人「謝甫琴柯」嗎?有次沙皇召見他,其他人都彎腰鞠躬,唯有他凜然不動.沙皇大怒,責問他,他卻毫不畏懼地回答「不是我要見你,而是你要見我.如果我也像周圍這些人一樣,在你面前深深彎腰,那你能怎樣看我呢?」
是啊,這一番話雖平平淡淡,卻令人受益匪淺.他保留了自己的那份尊嚴,不向貴官輕易低頭,他的尊嚴之心依然滾燙,他的靈魂永遠站立!
古今通外那麼多的人給自己保留了一份尊嚴.最近.在一輛空盪的大公交上,有一位老人拎著兩個大麻袋趔趄上了車.准備掏荷包時,車子突然啟動了,老人晃了兩下,車上便傳來嘈雜喧鬧的嘲諷聲,我不得不把注意力轉向老人,他身著破爛衣服,兩個舊舊的袋子,裡面似乎都是垃圾瓶.然後,司機送來一個急剎,可老人還沒下去,司機便離開駕駛座打開車門,一把就把老人的東西扔下車.老人慌了,碩大,「這都是錢啊」此時,車上的乘客無動於衷,眼看著一幕幕發生,老人從褲袋裡掏出車費,連著自己的怨氣一起丟入了投幣箱.老人在下車的最後一幕詮釋了尊嚴的含義.
老人也有尊嚴.尊嚴既不向別人卑躬屈膝,也不允許別人歧視,侮辱.當然,在生活中,只有懂得知恥,就會格外珍惜自尊,更會主動維護他人的尊嚴.
所以,在此,我呼籲大家,敞開心扉,虛心學習,大膽嘗試,不斷超越,增強自身實力,做一個有尊嚴的人.希望每一個人都有一份尊嚴!
④ 求一篇以「尊嚴」為話題的800字作文 最好於時事相關～
海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施捨時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完後沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：「您的施捨，我的尊嚴，我們是平等的。」所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴是神聖的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該扞衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標准嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子裡那種「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神。自敬者人恆敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要扞衛尊嚴。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本准則。李浩之流，為泄私慾，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。
尊嚴，神聖不可侵犯。
⑤ 以尊嚴為題寫一篇800字的作文
尊嚴在尊重的前提之上，維護尊嚴是 人的一種本能也是一種能力，它跨越了時 間空間的局限。
當你不如意或遭遇不幸時，總有人刻 意踐踏你的尊嚴你的人格，而這時候你要 挺起胸膛捍衛尊嚴，不要讓尊嚴受辱。別 人的尊重要使你更堅強而非一味退讓，懦 弱屈服。維護尊嚴是你不受污辱的保障， 不要讓別人的不尊重成為尊嚴的枷鎖。沒 有人可以污辱你，讓你蒙羞。
一位愛好音樂的挪威青年，為了實現 音樂夢想，踏上了漫長的求學之路，來到 了異國他鄉，他帶著小提琴來到了著名音 樂學院，盡管他盡了全力發揮出最大的技 藝，可還是失敗了。身無分文的他只能在 路旁拉起了小提琴。路過的行人都因這美 妙的音樂駐足，把錢放在他的琴盒裡。這 時有一個流氓把錢扔在地上，年青人只是 撿起錢說：「先生，您的錢掉了還您。」流氓 再次把錢扔掉，說：這錢是給你的了。」年 青人說：「先生，謝謝您，剛才您的錢掉 了，我幫您撿起來，現在我的錢掉了，希 望您幫我撿起來。」流氓啞口無言。
有一個公司招聘人才，每個人的題目 都是一記耳光，大多數人忍氣吞聲，只有 一位青年回敬招聘人員一記耳光，結果那 個勇於維護尊嚴的人被聘用了。
面對尊嚴不能有半點馬虎，就像那個 勇於維護尊嚴的招聘者，和那個青年一 樣，對自已負責。受尊重是美好的，被污 辱是醜陋的，那就讓尊重創造出美好的生 活。贏得尊重是一種捍衛尊嚴的勇氣，是 一種挺起胸膛的魄力，那就讓這種勇氣， 這種魄力為我們的人生著色，讓生命發出 異樣的光輝吧!
做人如此，一個國家亦如此。08奧運 會的召開，不僅是為了向世界展示中國的 經濟文化繁榮發展。更是為了贏得世界的 尊重和認可。通過奧運會這個大舞台讓世 界了解中國，展示中國的魅力與風采，用 我們不斷的努力來換取對中國的尊重。讓 尊重之光，和諧之聲永駐大地，讓不斷發 展壯在的中國屹立於世界之林。
尊嚴要建立在相互信任的基礎上，如 果一個人連信用都沒有，那他談何讓別人 尊重自己讓我們跟著奧運的步伐一同踏上尊嚴之旅。
⑥ 以「尊嚴」為話題的作文800字
2008年奧運會就快到了，全國人民都摩拳擦掌。中國體育界的掌門們也是深感夜長夢多，生怕沒個成績給國人長臉。體育總局掌門人袁偉民才大辭雄，提出「奧運戰略」，主張奧運前的體育比賽在賽程、內容等諸事上都要為奧運服務。
說得委婉些，袁老大也是愛國的。為了出成績，可以不惜一切代價，因為只有出成績了，才好往中國人臉上貼金。貼金是好的，但問題是，這些金能貼多久？這些金會不會遮到眼睛，讓我們忘乎所以，為了瞬間的面子而不要持久的尊嚴？
中國人向來有愛面子這個毛病。金錢權利，自然是要拚命爭取的，得不到也可作罷，而面子還是要硬撐的。所謂面子，非關生死，但遠勝生死。
想想當年，文公封賞有功之臣，把介子推給忘了，介子推不高興了——燒山，老子和老娘都不出去，實在是「樹怕沒皮，人怕沒臉」啊；王朗趨附曹魏，平步青雲，一不小心被孔明把老底揭了出來，便從馬上摔了下去了，沒有面子啊。
漫步中國市井之間，其例更是車載斗量。七八十歲的老酒鬼，「我祖上，當年也是個爺！」常掛嘴邊；十幾歲的少年挺身而出，指著他的鼻子，「小馬啊，論輩分，你可比低了幾頭呢。叫『叔』！」至於阿Q，「我們先前──比你闊的多啦!你算是什麼東西!」「我的兒子會闊得多啦!」——不一而足，更是耳熟能詳。
每天把自己祖上十八二十代都搬出來一一介紹，整天游手好閑，不加努力，不肯拼搏，而只以口舌之爭為能事。如此這般，又何必呢？林師伯少年時，常徘徊於廣州酒市中，看盡那些只會誇口和慨嘆當世的酒鬼百態，頗惡之，故奮起拼搏，終成一代大俠，那才是有了面子，又有了尊嚴。
再回到奧運會這個話題上。以足球為例，現在的中國國家隊，不過是國奧隊的陪襯罷了——放眼世界，無一「同志」，果然「中國特色」。設想國奧隊真能為國人在08奧運會上掙來面子，但一國足球之尊嚴真的靠這些毛頭小夥子嗎？其實，縱觀國際足壇，足球要顯威於世人，還是要靠成年國家隊去出牌的。你為了份量一般的奧運足球比賽，而置國家隊於極輕的位置，幾年下來，禍害無窮。嘿嘿，份量最高的世界盃三年後可就到了，以烏合之眾應戰，如若連小組都未出線，看你的面子往何處擱，看你的尊嚴貼在哪裡！那才真叫貽笑大方！
中國要真正震攝世界，不能總貪一時之顏面。霍元甲拳打東洋猛士，大快人心，但真正令國人揚眉吐氣的，則應是一國之獨立，幾億同胞之奮起。
我們所希望的是，少些筆端與口舌之快，多些埋頭苦幹。無論個人也好，國家也罷，需要的都是尊嚴，而不是一張酒醒後就不紅的臉！
⑦ 以"尊嚴"為話題的800字作文,以項羽的精神為背景
我心目中的項羽
項羽是一位眾說紛紜的歷史人物。他的性格豪爽既造就了他的成功，也註定了他的失敗。在幾千年來，不少古人對項羽的評說也各不相同，李清照就曾以「至今思項羽，不肯過江東」表達了對於項羽這位豪傑的贊美之情，而毛澤東卻以「以將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」致辭一語道破項羽弱勢的另一面。這樣強大但也弱小的項羽值得我們去好好玩味一番。
項羽的成功是由於他的勇猛與果斷。在他尚年幼之時，見到秦始皇的車駕之時，便立下大志要取代他，這是多麼無畏的孩子！長大後帶兵時面對著昏庸的統帥，毅然殺掉了主帥，率領兵卒起義。甚至在攻打都城之時，不惜採用破釜沉舟的辦法來激發將士們的鬥志，使得他的將士可以以一敵百，勇猛異常，從而攻下了秦國的都城。一舉稱王，楚漢相爭之時連戰連捷，甚至俘虜了劉邦的妻兒老小。如此看來，楚霸王一統天下只是時間之問題矣。
可是歷史就像個俏皮的孩子，時不常地卻要捉弄我們一番。楚霸王在浪費了多次良機之後終於一敗塗地。第一次殺得劉邦大敗之時，沒有乘勝追擊，給了劉邦喘息的機會；在劉邦被圍雪山之時，並沒有乘勝追擊，而是沉溺於女色，又錯過了一次大好時機；在劉邦在赴鴻門宴之時，也是最好的一次除掉劉邦一統江山的機會，可惜這最後一次機會與項羽擦肩而過，而項羽也從此走向了失敗的深淵。
先是軍師范曾離他而去，再是垓下被圍，在四面楚歌的時候，軍隊軍心渙散。美人虞姬離他而去，他不禁感嘆「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。」眼看著虞姬在自己懷中死去，項羽這個鐵漢留下了眼淚，鐵漢柔情在此時顯現出來。擦乾眼淚帶著軍隊突圍，從220到80，從80到28，人馬越拼越少，俗話說：牆倒眾人推，鼓破眾人捶。「連一個種地老農都如此憎恨他，欺騙她。項羽應該為自己做過的殘害百姓之事後悔，可惜為時晚矣。
項羽在烏江邊自知無顏面對江東父老，將烏騅渡過江去獨自拼殺最後烏江自刎。
也許，項羽的勇猛註定了他曾經擁有輝煌的成功，也許殘暴的天性註定了他不得民心，也許不善用人註定了范曾的離去。也許，註定了太多太多，造就了這樣一位名垂千古的偉人，造就了一代戰斗英雄，一代霸王，一段佳話。
我心目中的項羽,是一個坦盪威猛的真英雄,是一個俠骨柔情的偉丈夫。雖然他也有殘暴的一面,但他的殘暴也表現的坦盪真實毫不掩飾.這就比那些玩弄手段,表面上儒雅仁慈而背地裡陰險毒辣的人可愛的多.易中天說曹操是個可愛的奸雄,我說項羽是個可愛的英雄.他是一個沒有失去本性的人,一個真實的表達著自我的人,一個敢打敢拼敢愛敢恨痛痛快快的人. 然而,政治斗爭卻不需要如此的真性情,相反,它需要圓滑機變,需要明爭暗鬥,需要笑裡藏刀…總之,某些政治方面的成功往往是要付出很大代價的.劉邦在政治上取勝了,可他得到的是背信棄義的評價;韓信在政治上得意了,可他背負了不孝的罵名.再遠一點說說勾踐,他為了雪恥,寧願做夫差的馬前卒,以躬身牽馬親自嘗糞來取得起信任,後來他終於打敗了夫差,他在政治斗爭中可以算一個大贏家.然而,他為之負出了多麼慘痛的代價!值得嗎?每讀到這一段歷史,我總會這樣問.同時往往會想起這樣一首詩: 「越王勾踐破吳歸/戰士還家盡錦衣/宮女如花滿春殿/而今唯有鷓鴣飛.」 其實,李白早就一眼看穿了:你拼出自己的做人尊嚴換來的只不過是一場過眼煙雲而已! 因此,我認為,豪氣沖天傲氣十足的項羽,是不屑於去玩弄那些以犧牲自尊為代價的政治陰謀的.帝王他當然想做,但他不想在做帝王之前失去義氣,失去傲氣,失去坦盪以至於失去做人的本性.這是他的原則.我贊賞這樣的人,也奉行這樣的做人原則. 雖然,項羽也有殘忍狂妄反復無常等一些嚴重的缺點,但「金無足赤,人無完人」,更何況,秦末漢初,本來就是一個殘酷的年代.在連年戰亂中,「伏屍百萬,流血漂櫓」的情況並不鮮見.項羽大破秦軍後,在新安活埋二十萬降卒的確是殘忍之極,但是,試想這二十萬士卒都戰死於沙場,你能把這筆血債歸罪於誰的頭上?這樣一想,我們是否能對項羽的殘忍減少一些厭惡之情?因為戰場本來就是你死我活的地方,項羽能在戰場上殺死幾十萬士兵,卻在宴會上殺不了一個劉邦.這也是他的做人原則的體現.