Ⅰ 介紹清明節作文結尾
清明節，是我國傳統的節日，在今天我們會給祖先等上墳。清明節掃墓又稱上墳！
在清明節，祭祀死者的一系列掃墓活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
清明節我來到烈士陵園，為革命先輩掃墓，哀悼。我也按照舊的習俗，掃墓的時候，我和爸爸、妹妹帶著酒食果品、紙錢等東西來。將食品供祭在烈士的面前，為烈士墳墓培上新士，在專門折了幾枝嫩綠的樹枝插在墳上，然後叩頭祭拜，最後就沒什麼重要的！
在烈士面前，我心中充滿悔恨與挽惜。我面對烈士，心中的一些疑惑都消失了。我償到了自己勞動開心的果實，有開心的氣息。
我用自己的勞動，根據歷史悠久的習俗，為革命、祖先掃墓上墳。為祖先掃掃墓，哀悼……
我這時想起一首詩「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」這問及此事《清明》。寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節這天，不光稱為掃墓的日子，它還是踏青節。按陽歷來說，它是每年4月4日至4月5日中，是春光明媚樹綠的大好日子，也是我們春遊的好時機。於是，古人有清明踏青的習俗。
清明節也叫「三月節」，直到今天，悼念已逝的親人習俗仍很盛行。也是和清明節做的事完全相同的！
清明節這一天，到處能看到人山人海的人群為祖先掃墓、上墳。祭拜他們，讓他們的心裡會很思念自己的親人……甚至有的百發老人思念她年紀輕輕的死去兒女。真是令人傷心不已啊！
Ⅱ 清明節作文結尾
清明，給人的印象總是一片濕雨。彷彿有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯託了清明。望著飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人；或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。遠山隱在雲霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。好一個傷感寂寥的行旅，好一個凄迷彷徨的畫面。抬頭偶望，墓地黯然見：百墳拱起，千碑林立；煙雨朦朦，青草何離離。一片荒涼，一片凄迷，一片死寂！山孤煙霧薄，樹小雨聲稀！風飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不銷魂，何處暗香盈袖？拔凈一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，風雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無言以對，唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁！死者長已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，昔日種種，猶言在耳，但客心逐流水，隨緣到天涯，念千里孤墳何處話凄涼？
回味少年時，清明節和雨，在我的印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中，一位騎著馬趕路的清貧詩人，俯身向著一個小牧童，牧童站在道旁，一手握著鞭子，一手遙遙指著間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源於《清明》這首詩吧。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。"為什麼"斷魂"？因為"古墓花影白楊樹，盡是生死離別處。"我無憂的歲月里，這首詩所給予我的就是這樣一種恬美的意境.少年無憂的時光總是短暫的，就像童年放起的一隻風箏，掙斷了線，便消失的無影無蹤，到處也尋覓不到了。這首詩，今天讀來仍然那麼哀怨，那麼親切。古往今來,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代謝，往來成古今。生者總是會不斷地成為逝者。有人說，對別人的思念會隨著時間的流逝，越來越淡。我想，或許對於至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，在每次憶起他們音容笑貌時，我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會減弱、消失，反而會變的更加強烈。正因如此，清明節才會成為一個流傳千年的日子；清明時節的細雨，才會綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對於人們心中哀愁的感應吧。又是清明了。"男兒有淚不輕彈"，我不能流淚。但對親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅再是生活的負擔。我們再次體會人世間的愛心與溫暖，拼合破碎的心，微笑著重新揚起生活的風帆.我們感慨世事無常人生苦短，曾經真正愛過，生命便不存在遺憾。援手於他人危難，自己在挫折中保持樂觀，只要心中有愛，愛就會沒有遺憾,人生永遠是美麗的春天。有拜託清明的細雨了，希望她如期而至，就算是世人慾流而難流的淚吧!
【給這兩段供參考，望採納！】
Ⅲ 關於一些清明節傳統習俗的作文結尾！
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這裡面蘊含了許多的先輩們的事跡,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!
據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」，「植樹造林，莫過清明」的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
「聽風聽雨」當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。
又一年清明節，你在緬懷著誰？
明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆 這是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青 又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為中國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳 據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成蔭。
清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢？關於清明節有個傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放盪常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
Ⅳ 有清明節作文的結尾嗎
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩。
今天是星期六，我爸爸一大早說：「清明節到了，祭祖墳了，這是我們中華的風俗。」我得意地說：「誰不知道啊！好像就你知道一樣。」媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢說了。
我們一家三口人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然後拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸說：「孩子別怕，放鞭炮沒什麼好怕的。」媽媽說：「是啊，放鞭炮不要怕。」我說：「我就怕，我害怕得很啊！」我原本是個喜歡放鞭炮的人，可現在為什麼這么怕了呢？這都怪一個小鞭炮若的禍，那是我六歲的時候，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽啪的一聲，我的手被炸出了血，當時我痛的哇哇大哭，我家的鄰居看見了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽，我爸爸媽媽聽了害怕極了，連忙把我送到醫院里包紮傷口，從那時我就不敢玩鞭炮了，而且有時候聽到鞭炮聲就怕了。我們放完鞭炮點了幾根香，我學著爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說些什麼話，我的爸爸媽媽在說什麼我聽不到，但我口中在說：「我要好好學習，以後考上大學，這樣才對的起父母「我知道我這樣只說說不做是沒有用的，而是要實際行動起來。最後，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然後倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我說：「你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草著火嗎？」他們說：「當然怕啊！但只要小心點就行了。」
回到家中，爸爸拿出幾個他第一次做的「清明果」，他說：「我從來沒做過「清明果」，所以，這次「清明果」可能比以前奶奶做的難吃很多。」我嘗了一口，我覺得不好吃，可是我還是吃了下去，因為我相信爸爸下次一定做得更好吃！
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這裡面蘊含了許多的先輩們的事跡,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!
據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」，「植樹造林，莫過清明」的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
「聽風聽雨」當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。
又一年清明節，你在緬懷著誰？
[2]
古人雲：「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村」。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由於，清明節是在學校過的不能在家裡過。在家裡，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊！而且不能在家裡和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
於是，星期六爸爸在優秀範文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裡做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裡面，以免發生一想不到的「事故」。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切准備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀範文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮「劈劈啪啪」的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願「希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成」。（上墳的經過不具體）
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那麼的有意義，不平常好多了了，是那麼的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳餚。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
檢舉燕子傳言鶯送信，過了春風就是情牽意惹的清明了。清明節，是二十四節氣中最美的節令，在這個美得令人心悸的時節里，有明麗的天空，清新的空氣和花枝招展的田野。有沾衣欲濕的杏花雨和吹面不寒的楊柳風無聲濡潤的綠樹幽簧，竹籬茅舍以及田坎上肩扛犁鏵手持耕鞭的壯漢。
清明，是城裡人出城憑吊踏青的時節，郊外微風中，到處都是獵獵飄飛的紙錢和嗶啪作響的鞭炮。紅男綠女、帥哥靚妹攜著佳餚提著美酒，祭悼完先人後，或在菜花叢中喝酒劃拳，或在碧草紅樹間翩飛嬉戲。她們在飽覽鄉村風景的同時，不知不覺自己也成了一道令鄉下人看不厭賞不夠的艷麗風景。
清明的夢，格外香甜，無邊的春潮卷裹著花草樹木的芬芳及田園山水的靈秀，不停地在人們的夢境中翻滾。雖然夜半有頑皮的風推開窗子，強行把蛙聲送進屋，將夢中人殘留的詩情畫意滌洗得乾乾凈凈，但也有溫情的雨悄悄喚出一街花傘，悄悄在長裙秀發中渲染出一幅心搖神動的淡墨畫，為你豐滿枯瘦的目光。
沿著山道，順著花溪，一陣陣甘甜清麗的鵑聲，無遮無掩破空而來。把我藏在心間軟綿綿、熱辣辣、剪不斷、理還亂的悠悠心曲演唱得情真意切，痛快淋漓。站在天樓上，沐浴著滾滾而至的春潮，遙望著遠處的桃波麥浪、綠樹黃花以及山那邊無法看見的故鄉，我突然熱淚盈眶。這個時候，山那邊石橋畔的瓦屋上或許正炊煙裊裊，慈祥的母親或許正依在棕櫚樹上朝我這邊張望；勤奮的小弟或許正吆著那頭我曾放牧過的老黃牛在田間緊張耕作。我真想租架直升飛機立即回去幫小弟扶幾把犁，我真怕高一陣低一陣的鵑聲會啼碎母親那思兒的心。
清明時節，各種草木紛長的同時，各種思緒也在紛長。很多人把清明節當成一瓶美酒，喝完酒後就隨手把空酒瓶扔在風中。而我卻把清明節熬成一劑苦苦的中葯，不時喝上幾口，在鄉愁潮漲的時候，不僅能使根扎故土的心魂纖塵不染，而且在物慾瀟瀟、紅塵滾滾的鬧市也能「隨天地以周旋，寄日月而消長」。每年的清明節都是夜雨連宵，梨花滿地、風箏滿天；每年的清明節都有許多回歸自然的人一路香塵來到綠樹幽篁、叢林曲水間伴著五彩斑斕的蝴蝶自由放飛。她們在盡情釋放心緒的同時，也探索到了大自然的幾許哀怨。因為清明節的水一年不如一年清純，空氣一年不如一年清新，花草也一年不如一年嬌艷了……
鵑聲凄切、蛙聲凄厲，清明時節，雨紛紛、淚也紛紛。 第二篇了`` 清明的雨
湘西的四月，正是鶯飛草長的時節。清明節這一天，不知什麼時候，迷濛的蒼穹里，，已經飄起了如煙如霧的絲雨，那漫空飛舞的晶瑩，似在輕呼著初夏的暖意。於是遠天滾過一陣輕雷，象是一串串跳躍的音符；林間的布穀鳥也開始了歌唱，把綠色的囑托掛上樹梢；曠野的草葉上，漸漸地生出了一滴滴晶瑩的水珠，悄悄地潤濕了初夏的歌喉。
清明的雨裹著初夏，踩著芬芳的山風，溫柔地向我們走來。那淅淅瀝瀝的絲雨，象是九天玄女拖地的長裙，眷戀著碧綠的大地，又象是巧奪天工的畫筆，勾勒出曠野神奇的意境。雨中的曠野，彷彿是一幅剛剛完成的水粉畫，散發出濃郁的詩情畫意。農舍里那些毛絨絨的小鴨子，似乎也經不住這清明雨的誘惑，一小跑而來，蹦入那泛著漣漪的水田裡，開始尋覓起初夏的故事。
出來踏青的人們，不知該有多少。赤腳走在曠野的小路上，色彩斑斕的雨傘一支支地撐起，象是夏日的荷葉撐起一顆顆圓潤的露珠那般的安逸。空濛的遠方景色依稀，被盈耳的雨聲呼喚成了朦朧的畫屏。人在畫中行走，雨在傘邊滑動，一顆顆雨珠滴落在草地上，而後又化作裊娜的雨霧，悠閑地飄向遠方。
清明，確是一個綴滿夢想和希望的日子啊!這瀟瀟的雨，這甜甜的風，漫山遍野地下著吹著，給這個世界帶來了多少蓬勃的生機啊!人說夏天是萬物生長的季節，清明的雨，就已經報告了夏天的消息。我們盼望著夏天盼望著成長，是相信只要有陽光雨露的滋潤，稚嫩就會走向成熟，弱小就會走向強大，缺陷就會走向完美。倘若先祖和親人九泉有知，這漫山遍野的綠啊，就應該是他們欣慰的微笑。
待到來年清明日，這鮮花，這樹林，這曠野，這世界，該不會重又沐浴今天的雨吧? 期待著，我深深地期待著。 差點忘了賞析：
①第一篇語言流暢，寫之中帶著一點靈動飄逸感，文章有很強的感染力，結尾的含蓄點題，一點也不顯得繁瑣，實為一篇優秀美文，學生尤其借鑒！
②寫出了雨的自然。一般的清明文章尤其傷感，可這篇卻隱隱約約畫出了一幅生機勃勃的春季雨圖，生動和形象的語言給讀者不僅帶來了感受，更帶來了雨的飄揚
Ⅳ 清明節的作文結尾 100字
清明，又是一年清明，無盡的悲傷感動著天地，思念的心情，落向人間。此刻我的心與天堂的你們在一起，年復一年的清明，是這樣的感情，久久的，不散……
這可是我自己寫的哈，很適合做散文的結尾
Ⅵ 清明節的作文結尾怎麼寫
清明，又是一年清明。無盡的悲傷都化在這蒙蒙的細雨中，承載著思念的心情，落向大地撒給逝去的親人，來年的清明，仍是這樣的心情，久久的，不散...。
Ⅶ 關於清明節作文的結尾
「又是一年芳草綠」，伴隨著春姑娘的腳步，清明節很快就到了。星期五，我跟著爸爸媽媽到老家——溱潼去掃墓。 溱潼位於蘇北里下河地區,素有「蘇中明珠」的美稱,這里不僅有世界珍稀動物「四不象」———麋鹿，還有聞名天下的「溱潼會船節」。聽住在老家的七奶奶說，會船節時這兒可熱鬧了！再過一天就是「會船節」了，我多想看看老家那賽龍舟的壯觀場面啊，可媽媽說，我當天回家，不能去看了，我覺得十分遺憾。 我們整個家族的人都去給我的太太太公掃墓，在路上，我看見他們的表情非常悲痛，我不禁想到了太太生前對我的寵愛，眼前浮現出她老人家那慈祥的臉龐，回想起太太幫編毛衣的情景，想到這時，我的鼻子一酸，眼淚也「溜」了出來。記得唐朝詩人杜牧說過：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」，雖然今天沒下雨，陽光照在我身上，我卻感覺不到一點暖意。太太的墳墓在小村的盡頭，一到那兒，爺爺就在太太的墳前擺上了蘋果、飯團等供品，然後把買好的黃紙點燃，我們大家恭恭敬敬地站在墳前，爺爺讓我們一個個上前鞠躬。輪到我了，爺爺一邊叫我鞠躬，一邊請太太保佑我平平安安，能考上大學。我想在此長眠的太太一定能夠聽到我的心聲的。 等掃墓儀式結束，太陽已經西斜了。大家紛紛往回走，可能是心情輕鬆了許多的原因吧，他們表情不再嚴肅了，而是相互說說笑笑，我也抬頭欣賞四周的景色，田野里麥苗綠油油的。油菜花金黃金黃的，一條大河從我們身邊伸向遠方，河水清澈見底，不時有幾只小船駛過，船上的人，撐著篙，還伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝隨風飄盪，姑姑隨手摺了一根柳條編成帽子戴在我的頭上，我一下子成了機靈的小紅軍。 清明掃墓是我國的傳統風俗，它表達了我們對先人的懷念，同時又是家人團聚，踏青賞春的絕好機會。
Ⅷ 清明節作文結尾寫什麼好
夜裡雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：「燕子來時春社，梨花落後清明」。
翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：「舞煙眠雨過清明」。心裡驀地一驚，春社已過，清明又至了。
清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有2000多年歷史。「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明節後雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。在現代人眼裡，「清明」與掃墓祭奠的聯系則更緊密。這是因為，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事，後來，唐玄宗被這個故事感動，於開元二十年詔令天下「寒食上墓」，且列為當時「五禮」之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們乾脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。新中國成立後，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。「年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。」歷來有掃墓的習慣，每到「清明」，家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後，還必須在墓前吃掉酒食才回家。年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花！也習慣了在清明節看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個大睛天，心，總覺得這個節不圓滿，有些殘缺。
也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧！逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風抹不凈傷感人的眼睛。
人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白發便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立於拂起萬千愁緒的細風中，才不至於面對死氣沉沉的墓碑，空餘幽幽的哀嘆和無邊的自責，背負一團心冷在風里哀號盤旋。
Ⅸ 關於清明節的由來的作文的結尾，
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明節回,讓人緬懷先輩,令人留戀答,令人悲嘆,令人振奮,這裡面蘊含了許多的先輩們的事跡,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!
據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」，「植樹造林，莫過清明」的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
「聽風聽雨」當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。
又一年清明節，你在緬懷著誰？
Ⅹ 清明節的作文結尾抒情
詩意清明
一年一度的清明節就快到了，清明節是祭奠先祖，緬懷先烈的日子，紀念偉大的人們，懷念故去的親人，是個傳統。下面是一篇初三有關清明節的抒情作文。
初三有關清明節的抒情作文700字：詩意清明
小時候，我是個十分淘氣的小孩，常常纏著年滿七旬的曾祖父玩耍。
每年的清明節，我都很開心的，因為可以去掃墓，但掃墓不是我的目的地，掃墓後的宴席上的紅包才是我的終極目標，嘻嘻!
往往掃墓是最無聊的 ，但有了曾祖父的陪伴，便不再枯燥無味。有的年份，細雨綿綿，曾祖父必考我古詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。有的年份，天清氣爽，他老人家就考我另一首古詩：「街頭女兒雙髻鴉，隨風趁蝶學妖邪。東風也作清明節，天遍來禽一樹花。」到了墓園，他也會考我另一首詩：「洛浦林塘春暮時，暫同游賞莫相違。風光不要人傳語，一任花前盡醉歸。」我並不明白有什麼特別的含義，只是朗朗背來，如行雲流水般流暢，每當此時，曾祖父就會高興地說：「孫兒真乖，真聰明。」他對著自己的晚輩我的長輩們誇獎我，讓我總成了大傢伙關注的焦點。曾祖父大大滿足了我的虛榮心。
我十歲時，曾祖父就患了嚴重的咳嗽，卧床不起。有一年清明節，他突然把我叫住，要我背清明古詩。他斜倚床前，眯縫著眼，頭往後仰，靜靜等我開口。房間里的人不知什麼時候增加了好多個，連平日極少在家的爸爸也來了。我隱隱覺得不妙，但還是有聲有色地把詩吟誦了一番。曾祖父滿意地點了點頭，努力睜開眼睛，把我細細打量一番。爸爸把我領了出來。
不久，曾祖父病逝了。我才知道那是最嚴重的一次生病。曾祖父最後聽我吟誦了他生前教我的三首清明詩，帶著滿足離開了人世。我後來也明白，在曾祖父的眼裡，清明既是一個充滿哀愁的節日，也是踏青賞游的好日子，更是一個充滿詩意的節日。
今年清明節，我和爸爸來到曾祖父的墓前，我高聲朗誦著這三首古詩，告慰他老人家太平盛世，我們正詩意地活著。
望採納