1. 燕山紅茶作文結尾
茶越泡越香不假，本還有幾分皺的茶葉已完全舒展，隨著水的流動一沉一浮，盡管茶色黯淡了幾分，但茶香卻越來越濃，撲面而來，充斥著四周。我呆望著壺中的茶葉，豁然開朗。
2. 關於茶葉蛋友情的作文結尾
秋天隨著夏日的奔走來臨了。放眼望去，盪漾著回聲的山谷里隱藏著那一片片金色的稻田。一陣風拂過，一片片稻田隨著微風翩翩起舞，一柬柬金色的稻穗在陽光的照耀下更加明媚了。它們茁壯成長，為人們奉獻出了自己寶貴的生命。當我看見爺爺奶奶臉上無比燦爛的笑容時，我心中幽暗的花蕾立刻在陽光的照耀下展出了美麗的鮮花。那笑容為什麼會這么燦爛呢？這使我想起了播種的那一段「神奇」時光！
當初，我們一家來到了鄉下，每一天的黎明，也就是藍藍的天空帶蒙著一屋黑色的薄紗的時候，還在床上呼呼大睡的我，曾聽見過那一步步操勞的腳步聲。是誰會在這么早就起床了呢？而且一起床就開始跳「踢踏舞」？一串串疑問從我的腦中冒出來，使我百思不得其解。早上一起來，映入眼簾的是一幅用神筆雕刻出的美麗畫卷：干凈而又整潔的沙發上擺著我小時候最愛玩的玩具，它們是那樣光滑，看上去是那樣的有光澤。再看那一檯布滿灰塵的電視機，現在已經變得一塵不染，那一台小熊鬧鍾，它怎麼變得那麼可愛？我覺得我應該用我在家裡「小偵探」的名氣來破解這個謎！
我准備好帽子、放大鏡、衣服等偵探用品，決定第二天早上就來破解謎底。「叮！」「叮！」第二天的鈴聲又一次敲響了。我早早地起了床，穿好偵探專用套裝，便開始破「案」了。我來到樓下，看見屋子裡空無一人，我仔細搜索，發現沒什麼線索，於是往外一望，發現稻田裡有一個隱隱約約的身影，仔細一看，原來是奶奶正在播種。我急忙來到樓下，仔細看著奶奶的一舉一動……
3. 茶樹的奉獻作文的開頭和結尾段是什麼關系
按照總分總的結構分成三個部分： 第一段：總寫作者愛家鄉也愛家鄉的茶樹。 第二段：從春夏秋冬四個季節來寫茶樹的奉獻精神。 第三段：揭示主旨作者更愛茶樹的奉獻精神。
4. 作文菜茶的結尾
這次的語文試卷並不難，可我就是考不了高分。這是為什麼呢？我靜下心來反省了一下，就是不該丟分的全丟了。基礎知識不應該減分，我竟然了4、5分，非常不應該。閱讀題回答的不全、不多導致我減了幾分。作文最高分是減2分，我竟然減了3分。雖然只有一分之差，那也不應該啊！如果我再把字寫得好一點、篇幅再長些，不就能的最高分了嗎？我丟分最不應該的就是基礎知識和第五大題。我得分比較滿意的是閱讀題和作文。上次考試，我的閱讀題考得非常差，作文減了8、9分呢。這次，我有明顯的進步，但我也告訴自己不要驕傲。
我目前的學習狀況不太好。不知怎麼的，上課有時會走神，不像剛開學時那麼的活躍。我這幾天失魂落魄的，一點精神也沒有。每天晚上都學習到很晚，可學習成績提不上去，覺得我的學習方法不對，以後老師說的有用的話，我要牢牢的記住。
通過這次考試，我發現自己存在許多問題。基礎知識掌握的不好，字寫得不認真，閱讀題做得很差，書讀的也有點少…‥這些問題的來源與我上課不認真聽講有關，沒養成良好的學習習慣，才導致這次考試存在這些問題。
在今後的學習中，我要努力解決這些問題：只要是老師講的問題，都要牢牢的記在心裡，不能出錯，如果還出錯的話，我都不能原諒我自己。我也要改掉粗心的毛病，這次考試，我錯的地方很多就是由於粗心造成的。我一定要盡最大努力改掉這個大毛病，這是我在今後學習中要解決的最大問題。以後還要多讀書，是自己的閱讀能力提上去。我也要好好練字，這樣我的作文才不會減很多分。爭取在下次考試中考出好成績，這樣才能對得起老師和家長。加油吧！努力吧！
成績只代表過去，不代表將來。下次考試要考出個令我滿意的成績。在下次考試中，爭取考個100分以上的成績，我就心滿意足了，（這個100分以上代表105---115之間）。我覺得這個要求並不高。我對語文成績有些地方不滿意，主要是因為不應該丟的分竟然丟了好幾分，非常恨自己。
在下次考試中我要認真審題、不粗心，絕不能留下遺憾。這樣，才能彌補這次的遺憾。
現在上課要好好的聽講，為這個目標奮斗。
5. 作文《茶》開頭
千百年來，我們的祖先為後代留下的茶詩、茶詞，不下數千首。中國歷代詠茶詩詞具有數量豐富題材廣泛和體裁多樣的特徵，是中國文學寶庫中的一支奇葩。
西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了。「心為茶荈劇。吹噓對鼎」。寫的左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對著燒水的「鼎」吹氣。與左思此詩差不多年代的還有兩首詠茶詩： 一首是張載的《登成都樓》，用「芳茶冠六清，溢味播九區」的詩句，贊成都的茶；一首是孫楚的《孫楚歌》，用「姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山」的詩句，點明了茶的原產地。到唐宋以後，茶的詩詞驟然增多，這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。
唐代，隨著茶葉生產與貿易的發展，涌現了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： 「茗生此中石，玉泉流不歇」；杜甫的《重過何氏五首之三》： 「落日平台上，春風啜茗時」；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：「遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鍾俱繞身」；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： 「唯覺兩腋習習清風生」，「玉川子乘此清風欲歸去」 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄託詩人的感遇，而廣為後人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：「黎甿輟農桑，採摘實苦辛。一夫旦當役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨」，則表現了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。
北宋由於在「靖康之變」前的近百年中，中原有過一個經濟繁榮時期，加之當時鬥茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩：
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。
長安富貴五侯家，一啜尤須三日誇。
蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩中「從來佳茗似佳人」和他另一首詩《飲湖上初晴後雨》中「欲把西湖比西子」兩句構成了一副極妙的對聯。范仲淹的《鬥茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更為後世文人學士稱道。
南宋由於苟安江南，所以茶詩、茶詞中出現了不少憂國憂民、傷事感懷的內容，最有代表性的是陸游和楊萬里的詠茶詩。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到：
置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。
聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。
反映了作者晚年生活清貧，無錢置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。而在楊萬里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到：
日鑄建溪當近舍，落霞秋水夢還鄉。
何時歸上滕王閣，自看風爐自煮嘗。
抒發了詩人思念家鄉，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。
元代，也有許多詠茶的詩文。著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》、洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應芳的《陽羨茶》等等。元代的茶詩以反映飲茶的意境和感受的居多。
明代的詠茶詩比元代為多，著名的有黃宗羲的《餘姚瀑布茶》、文徵明的《煎茶》、陳繼儒的《失題》、陸容的《送茶僧》等。此外，特別值得一提的是，明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時政的詠茶詩。如高啟的《採茶詞》：
雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐槍旗短。
銀釵女兒相應歌，筐中採得誰最多？
歸來清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。
山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。
詩中描寫了茶農把茶葉供官後，其餘全部賣給商人，自己卻捨不得嘗新的痛苦，表現了詩人對人民生活極大的同情與關懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據民謠加工潤色而寫成的《富陽民謠》，揭露了當時浙江富陽貢茶和貢魚擾民害民的苛政。這兩位同情民間疾苦的詩人，後來都因賦詩而慘遭迫害，高啟腰斬於市，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命。但這些詩篇，卻長留在人民心中。
清代也有許多詩人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩，亦為著名詩篇。特別值得提出的是清代愛新覺羅·弘歷，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次為杭州西湖龍井茶作詩，其中最為後人傳誦的是《觀採茶作歌》詩：
火前嫩，火後老，惟有騎火品最好。
西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道。
村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。
地爐文火續續添，干釜柔風旋旋炒。
慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肅酪奴惜不知，陸羽茶經太精討。
我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。
皇帝寫茶詩，這在中國茶葉文化史上是少見的。
至於現代，詠茶詩篇也是很多的，如郭沫若的《贊高橋銀峰茶》，陳毅的《梅家塢即興》，
以及趙朴初、啟功、愛新覺羅·溥傑的作品等，都是值得一讀的好茶詩。
中國的茶詩、茶詞，不但數量多，而且題材十分廣泛，如寫名茶的有王禹偁的《龍鳳茶》、
范仲淹的《鳩坑茶》、梅堯臣的《七寶茶》、文同的《謝人寄蒙頂茶》、蘇軾的《月兔茶》、蘇
轍的《宋城宰韓文惠日鑄茶》、於若瀛的《龍井茶》等等。寫名泉的有陸龜蒙的《謝山泉》、蘇軾的《求焦千之惠山泉詩》、朱熹的《康王谷水簾》等等。寫茶具的有皮日休和陸龜蒙分別作的《茶籯》、《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》以及《茶甌》等等，寫烹茶的有白居易的《山泉煎茶有懷》、皮日休的《煮茶》、蘇東坡的《汲江煎茶》、陸游的《雪後煎茶》等，寫品茶的有錢起的《與趙莒茶宴》、白居易的《晚春閑居，楊工部寄詩、楊常州寄茶同到，因以長句答之》、劉禹錫的《嘗茶》、陸游的《啜茶示兒輩》等。寫制茶的有顧況的《焙茶塢》、陸龜蒙的《茶舍》、蔡襄的《造茶》、梅堯臣的《答建州沈屯田寄新茶》等等，寫採茶和栽茶的有姚合的《乞新茶》、張日熙的《採茶歌》、黃庭堅的《寄新茶與南禪師》、韋應物的《喜園中茶生》、杜牧的《茶山下作》、陸希聲的《茗坡》、朱熹的《茶阪》、曹廷棟的《種茶子歌》等等，在歷代詩人中，由於他們愛茶、飲茶，因而在茶詩、茶詞的內容上，寫得最多的莫過於頌茶和借茶抒懷。蘇軾在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》中的句子，「從來佳茗似佳人」，將茶比作美女；周子充在《酬五詠》詩中，有「從來佳茗如佳什」，將茶比作美食；秦少游在《茶》詩中，「若不愧杜蘅，清堪拚椒菊」，將茶比作名花，施肩吾在《蜀茶詞》中，「山僧問我將何比，欲道瓊漿卻畏嗔」，將茶比作瓊漿，都表達了對茶的贊頌。陸游以同宗族的「茶神」陸羽自比，在《試茶》詩中稱道： 「難從陸羽毀茶論，寧和陶潛止酒詩」。表示寧可舍酒取茶；沈遼在《德相惠新茶奉謝》詩中認為： 「無魚乃尚可，非此意不厭」，則表示願意取茶舍魚，都充分反映了詩人對茶的偏愛。
由於茶能益思，所以詩人飲茶成習，對此體會更深。盧仝在他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩中，除寫謝孟諫議寄新茶，和對辛勤採制茶葉的勞動人民的深切同情外，其餘寫的是煮茶和飲茶的體會。詩中說由於茶味好，詩人連飲數碗，每飲一碗，都有一種新的感受：
……
一碗喉吻潤。
二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
……
盧仝描述的各種不同的飲茶感受，對提倡飲茶產生了深遠的影響，所以在唐以後，盧仝連同他的七碗茶詩一起，每每為後人所傳誦，盧仝亦從此被後人稱之為愛茶詩人。宋代范仲淹的《和章岷從事鬥茶歌》、梅堯臣的《嘗茶與公議》、蘇軾的《游諸佛舍，一日飲釅茶七盞，戲書勤師壁》、元代耶律楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》等詩中，都談到了對盧仝的推崇。
自盧仝之後，還有許多詩人談了飲茶的體會，肯定了茶的作用，可謂是補盧仝)/>之不足。繼盧仝之後，唐代詩人崔道融的《謝朱常侍寄貺蜀茶剡紙二首》：「一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天」， 認為茶可醒酒，使人輕健。宋代蘇軾的《贈包安靜先生茶二首》： 「奉贈包居士，僧房戰睡魔」；陸游的《試茶》：「睡魔何止退三舍， 歡伯直知輸一籌」，都認為茶有「破睡之功」；黃庭堅的《寄新茶與南禪師》： 「筠焙熟茶香，能醫病眼花」，認為茶可以治「眼花」。此外，歐陽修的《茶歌》、陸游的《謝王彥光送茶》、劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》、高鶚的《茶》等等，也都論及茶的功效。
在我國數以千計的茶詩、茶詞中，各種詩詞體裁一應俱全，有五古、七古；有五律、七律、排律；有五絕、六絕、七絕，還有不少在詩海中所見甚少的體裁，在茶詩中同樣可以找到。
⒈ 寓言詩
採用寓言形式寫詩，讀來引人聯想，發人深思。這首茶寓言詩，記載在一本清代的筆記小說上，寫的是茶、酒、水的「對陣」，詩一開頭，由茶對酒發話： 「戰退睡魔功不少，助戰吟興更堪誇。亡國敗家皆因酒，待客如何只飲茶？」 酒針鋒相對答曰： 「搖台紫府薦瓊漿，息訟和親意味長。祭禮筵席先用我，可曾說著談黃湯。」這里說的黃湯，實則是貶指茶水。水聽了茶與酒的對話，就插嘴道： 「汲井烹茶歸石鼎，引泉釀酒注銀瓶。兩家且莫爭閑氣，無我調和總不成！」
⒉寶塔詩
唐代詩人元稹，官居同中書門下平章事，與白居易交好，常常以詩唱和，所以人稱「元白」。元稹有一首寶塔詩，題名《一字至七字詩·茶》，此種體裁，不但在茶詩中頗為少見，就是在其它詩中也是不可多得的。詩曰：
` 茶，
` 香葉，嫩芽，
` 慕詩客，愛僧家。
` 碾雕白玉，羅織紅紗。
` 銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
` 夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
`洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
寶塔詩是一種雜體詩，原稱一字至七字詩，從一字句到七字句，或選兩句為一韻。後又增至十字句或十五字句，每句或每兩句字數依次遞增一個字。元稹在他的寶塔茶詩自注中說： 一至七字詩，「以題為韻，同王起諸公送分司東郡作。」全詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句，顯然是倒裝句，說茶深受「詩客」和「僧家」的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成「黃蕊色」，爾後盛在碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝， 而且早上也要飲 。結尾時，指出茶的妙用，不論古人或今人，飲茶都會感到精神飽滿，特別是酒後喝茶有助醒酒。所以，元稹的這首寶塔茶詩，先後表達了三層意思： 一是從茶的本性說到了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。
⒊迴文詩
迴文詩中的字句回環往復，讀之都成篇章，而且意義相同。北宋文學家、書畫家蘇軾，是唐宋八大家之一。他一生寫過茶詩幾十首，而用迴文寫茶詩，也算是蘇氏的一絕。在題名為《記夢迴文二首並敘》詩的敘中，蘇軾寫道： 「十二月十五日，大雪始晴，夢人以雪水烹小團茶，使美人歌以飲余，夢中為作迴文詩，覺而記其一句雲：'亂點余花睡碧衫'，意用飛燕唾花故事也。乃續之，為二絕句雲。」從「敘」中可知蘇東坡真是一位茶迷，意連作夢也在飲茶，怪不得他自稱「愛茶人」，此事一直成為後人的趣談。詩曰：
酡顏玉碗捧纖纖，亂點余花睡碧衫。
歌咽水雲凝靜院，夢驚松雪落空岩。
空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。
紅焙淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗。
詩中字句，順讀倒讀，都成篇章，而且意義相同。蘇軾用迴文詩詠茶，這在數以千計的茶詩中，實屬罕見。
⒋聯句詩
聯句是舊時作詩的一種方式，幾個人共作一首詩，但需意思聯貫，相連成章。在唐代茶詩中，有一首題為《五言月夜啜茶聯句》，是由六位作者共同作成的。他們是： 顏真卿，著名書畫家，京兆萬年(陝西西安)人，官居吏部尚書，封為魯國公，人稱「顏魯公」；陸士修，嘉興(今屬浙江省)縣尉； 張薦，深州陸澤(今河北深縣)人，工文辭，任吏官修撰；李萼，趙人，官居廬州刺史；崔萬，生平不詳；晝，即僧皎然。詩曰：
泛花邀坐客，代飲引情言(士修)。
醒酒宜華席，留僧想獨園(薦)，
不須攀月桂，何假樹庭萱(萼)。
御史秋風勁，尚書北斗尊(崔萬)。
流華凈肌骨，疏瀹滌心原(真卿)。
不似春醪醉，何辭綠菽繁(晝)。
素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒(士修)。
這首啜茶聯句，由六人共作，其中陸士修作首尾兩句，這樣總共七句。作者為了別出心裁，用了許多與啜茶有關的代名詞。如陸士修用「代飲」比喻以飲茶代飲酒；張薦用的「華宴」借指茶宴；顏真卿用「流華」借指飲茶。因為詩中說的是月夜啜茶，所以還用了「月桂」這個詞。用聯句來詠茶，這在茶詩中也是少見的。
⒌唱和詩
在數以千計的茶詩中，皮日休和陸龜蒙的唱和詩，可謂別具一格，在詠茶詩中也屬少見。
皮日休，唐代文學家，襄陽(今湖北襄樊市)人，曾任翰林學士。陸龜蒙，唐代文學家，長洲(今江蘇吳縣)人，曾任蘇湖兩都從事。兩人十分知己，都有愛茶雅好，經常作文和詩，因此，人稱「皮陸」。他們寫有《茶中雜詠》唱和詩各十首，內容包括《茶塢》、《茶人》、《茶筍》、《茶籯》、 《茶舍》、 《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》、《茶甌》和《煮茶》等，對茶的史料，茶鄉風情，茶農疾苦，直至茶具和煮茶都有具體的描述，可謂一份珍貴的茶葉文獻。
6. 綠茶這篇作文結尾
越來越喜歡綠茶了，雖不會品，但也喝出了它的味道。
抓出一把茶粒，細回細端詳答，用放大鏡來看也只不過像長了毛的小煤球，一小粒一小粒的，很難讓人想像他包住了中華民族特有的味道，龍的味道。
在100攝氏度的水中，不停的升上一些水蒸氣，我在水裡看不到自己，看見的是一片朦朧，一片熱鬧，一片喧嚷。讓茶葉有順序的從半空落入水中，沒有變幻的跳水動作，卻頗有視死如歸的感覺。綠茶粒的世界，一下子安靜了，慵懶的浮上水面，卻還不願意以真面目示人，還是一團一團的，無風，不動。
玻璃杯賜與我一個機會，我靜靜的等著，盯著它們一動不動。茶葉成了時間的傀儡，舒展了，打開了，好像花兒開放時有著「啪」的一聲，一霎那，茶的味道跳進了空氣，蹲在水中，此時無聲勝有聲。
一米陽光透過了玻璃杯，透過了茶葉，刺穿了它的身體，封存了好久的茶葉，葉脈中似乎還存在著生命的氣息，它還在呼吸，優雅的，貪婪的，絕美的。
下沉了，一片一片覆蓋在一起，仰著頭，它完成了它的使命，實在仰望天空嗎？
輕抿一口，甘甜在味蕾中穿梭，香味一直沒有散去。
7. 關於茶文化英文作文的結尾
茶和中國的茶文化（Tea and the Tea Culture of China）
Since I started my major in the tea culture of China,I have been deeply impressed by its sophistication and beauty.I would like to share some fascinating aspects of the tea culture of China.
In a country with the history of five thousand years,the Chinese tea drinking habit dated back to the Tang Dynasty (618-907AD).It became a national tradition and led to development of a delicate tea drinking ritual.Over the centuries,poets and artists in China wrote many marvelous masterpieces,in appreciation of tea and Chinese people』s constant love of tea drinking .One of the best-known writers is Lu Yu,who was regarded as the 「Tea Sage 」 for he composed the first book on tea.In his classic book,he detailed his studies of tea,such as the origin of tea,tea tools,tea picking,tea cooking,tea ceremony and well-known areas where tea was grown.And the valuable knowledge he recorded has laid foundation for modern tea culture development.
Based on ways in which tea leaves are processed,there are five distinct types of tea.They are as follow:the green tea,the black tea,the Wulong tea,the compressed tea and the scented tea.Among them,may foreigners are familiar with the green tea.The Longjing tea,of the green type,has a reputation
8. 關於茶的英語作文結尾寫希望怎麼寫
在一處花叢里，住著一隻勤勞的蜜蜂和一隻漂亮的蝴蝶。蜜蜂早早起床去采蜜，內蝴蝶在花叢里把自容己打扮得漂漂亮亮的，出去到處向人炫耀自己有多漂亮。這天，蜜蜂正在一朵鮮花中采蜜，蝴蝶飛過來，朝著蜜蜂笑了笑，說：「瞧瞧你，多醜啊，再看看我，多漂亮啊，丑蜜蜂，你每天都這么辛苦，我不用勞作，都會有蟲送食物給我，我的魅力多大啊！」蜜蜂沒說話，繼續采蜜。蝴蝶也沒理會蜜蜂，又飛出去炫耀了。
蝴蝶飛著。這時，一個小女孩走過來，見到引人注目的蝴蝶，便想把它捉住。於是，小女孩便跑去捉蝴蝶，蝴蝶見狀，趕緊飛啊飛，一邊飛一邊懊悔地喊：「我以後再也不炫耀了。」
小作者根據小昆蟲本身的特點展開想像，發揮了不同昆蟲的優點，想像合情合理。作者在編寫童話時運用了恰當的語言描寫，如「瞧瞧你，多醜啊，再看看我，多漂亮啊，丑蜜蜂，你每天都這么辛苦，我不用勞作，都會有蟲送食物給我，我的魅力多大啊」塑造了蝴蝶驕傲的形象。
9. 結尾是這茶很香很像真的的作文。
茶如生活，抄生活如茶。剛開襲始泡的茶味道是很苦澀的，可是當你泡第二次，第三次的時候，茶就會變得香甜了。少年時代要堅持不懈地學習，那麼你以後的生活就像泡了幾次的茶那樣的香甜。如果你半途而廢的話，那就好比你是剛泡的茶不是很好喝，而且還有些苦，而你又懶得再去泡了，所以你的人生就永遠帶苦味的。假如你從一開始就不曾去努力追求過什麼，那根本談不上什麼香甜與苦澀。可以說你不是很想品嘗茶那種香甜的味道。根本談不上什麼苦澀和香甜。馬克思的《資本論》是他花了四十幾年的時間編寫的，我們想想要是他半途而廢的話，會有今天革命的勝利嗎？會有社會主義發展的理論參考嗎？ 「水滴穿石非一日之功」，「冰凍三尺非一日之寒」。無論我們做什麼事情，都得有堅持不懈的精神。剛開始的時候當然很艱難，不是有句話說萬事開頭難嗎？只要你開好頭了，再努力地去完成，最後你一定會取得成功。就比如一杯茶，你剛泡的時候去喝，真的很苦澀，繼續泡上幾次的話，慢慢的它就會變甜，這需要時間和過程。做任何事情都是這樣的道理。請你記住：成功永遠屬於努力付出的人。
10. 關於全國各地茶文化的作文的結尾
◎古風·神州茶作者抄：賈世襲韜 《神州茶》是黑土地作家賈世韜先生的長篇古風，《神州茶》突出的是中國茶文化，集中體現在被譽為茶聖的陸羽。《茶經》是中國茶文化的重要文獻，在《神州茶》中概括為：「曾聞茶聖名陸羽，久居茶山自清幽：《茶經》三卷...