㈠ 善良名人素材有哪些
善良名人素材有：
1、18歲的特蕾莎離開家鄉來到愛爾蘭加入了勞來多修女會，後來主動到印度最破爛的貧民窟，在那裡用幾盧比租下一間房子，收容飢寒交迫的孩子。為了他們，她親自到街上乞討食物，幫他們清洗身體。房間里沒有桌子、椅子、黑板，她就以地板為黑板，教孩子們認識孟加拉字母。一次，她遇見一個人身上全是膿包、傷口，膿包上盡是蠕動的蛆和虱子，便到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待這樣的無家可歸者。就這樣，她創辦了「死者之家」專門收容垂死的遊民。秉持同樣的信念，她還創辦了「棄嬰之家」和「麻風病之家」。1979年，她榮獲諾貝爾和平獎同年獲印度政府頒發的全國最高榮譽獎。特蕾莎修女是人類社會的福音，她與貧困中的人們融為一體，為他們帶去光明和愛。而特蕾莎修女這樣做，不為所圖，不求任何回報，純粹只是去幫助那些受難的人民。
2、雷鋒從一九六一年開始，經常應邀去外地作報告，他出差機會多了，為人民服務的機會就多了，人們流傳著這樣一句話：「雷鋒出差一千里，好事做了一火車」。
一次雷鋒外出在沈陽車站換車的時候，一出檢票口，發現一群人圍看一個背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手裡，大嫂含著眼淚說：「大兄弟，你叫什麼名字，是哪個單位的？」雷鋒說：「我叫解放軍，就住在中國。」 五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個小孩，手還領著一個小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車後，雷鋒見小女孩冷得發顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家裡。那位婦女感激地說：「同志，我可怎麼感謝你呀！」
3、有一位登山者，在途中遇上了暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到了一個硬梆梆的東西，扒開雪一看，竟是一個快凍死的人。登山者犯難了：是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人？在心靈深處翻江倒海之後，他毅然作出決定：脫下手套，給那個人按摩。最後，兩人互相攙扶，走出了困境。
㈡ 有沒有什麼關於家國情懷的作文素材
佳作一：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
不少人因為喜歡動物而給它們餵食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動物餵食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執意餵食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
對生命更完美的詮釋
動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，於是它們捕食；生存需要空間，於是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那麼它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那麼它們面對的，就是死亡和毀滅。
【結合材料，指出危害，從而很自然地強調出生存能力的重要性。】
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力。因為對於這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網路上流行過這樣的言論：對於長期人工養殖的動物，「放生就等於放死」。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。
【由報道到言論，從而突出了「放生就等於放死」這種觀點在現實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養生存能力和獨立性。 】
而這也不僅僅局限於自然界，對於我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。
【過渡段，由自然界到人類社會。】
由於家裡只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什麼，就給什麼，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大成人後的他布下了絆腳石，離開父母後，也許生活對他們來說，舉步維艱。
【列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調出這些孩子喪失了最基本的生存能力。】
法國教育家盧梭曾說過：「你知道運用什麼方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。」許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中並不包括我的父母。從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足於社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。
【引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關注和思考。】
對生命對教育更完美的詮釋，在於能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
【再次總結，點題，突出中心。】
【亮點點評】
內容上，緊扣材料，中心明確。在論述的過程中，作者能緊扣材料「給野生動物餵食，易使它們喪失覓食能力」這一內容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養這一中心。為此，作者由自然界中的各種動物的生存聯想到人類自身，都離不開獨立能力，最後用盧梭的話進一步闡釋自己的觀點，使得中心更加突出。
表達上，文章的語言雖然平實，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的。可以說，作者由淺入深地論述了「能力的培養是對生命最好的詮釋」這一中心。
發展上，文章第二段中的材料具有現實的針對性，能給人以啟示；盧梭的名言充當了典型的道理論據，很好地闡釋了溺愛對孩子的成長是非常不利的，從而引起我們的注意。
同時，還應該看到，題目雖長，但是觀點讓人一目瞭然。
佳作二：閱讀下面的文字，根據要求作文。
人，只有在自己站起來之後，這個世界才能屬於他。
這句話引發了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少於800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規范漢字書寫。
世界為立心者鼓掌
張橫渠說：「為天地立心，為生民立命。」禪宗里有立於菩提樹下之說，孔夫子讓三千弟子立身修德，蘇武的旄節立在北海之上。我總是在想，人處在這個世界上，當以何種姿態面對這個世界。叩經問史，朝山謁水，回答的聲音說，世界屬於站著的人，世界為立心者鼓掌。
立心，立的是一顆飽受苦難卻堅強的心。
摩西與他的子民受盡苦難決定站起來走出埃及時，耶和華白天以雲柱、夜晚以火柱指引他們抵達樂土。我始終相信世界上是存在著那樣純潔自若的光的。因為妄念雖如脫韁，災難又常接踵，而世界讓光明如約而至。這其間是心生希望，心有堅強，心已有了站立起來的力量。
史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐在卧薪嘗膽；嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在寫《與妻書》；馬丁·路德在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施以愛與恩慈。這些人在路阻且長時，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時，站起來心生堅強希望；在眾人無助時，將小兒女情懷變成了大悲憫。他們立了心，世界在為之鼓掌。
立心，立的是一顆舉世混濁卻清純的心。
在這個誘惑繁多的社會大劇場里，辛辣奇突如電影般刷刷掠過。卻使人總記起川端康成凌晨四點海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃，莎翁的飛鷗與海濤相遇，愛默生關於透明的眼球的譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。這些人即使在繽紛花瓣中走過，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在世事紛紜中，依舊立著清朗心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲狂時，依舊立著修華意，如陽光清風，和光同塵。他們立了心，世界為之鼓掌。
立心之高潔，得世之清歡。梁漱溟說：「情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養，苟得其養，無物不長。」清和也是心之所求。
立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。
千萬人已過去，芸芸眾生中大多是普通人。我們只需保持清和，亦可有長久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界亦會為之鼓掌。是的，人立著，世界才屬於他。
世界為立心者鼓掌。為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌。貴者肯擲通靈寶玉，貧者有自強之心。
世界為立心者鼓掌。為氣節高尚守本心者鼓掌，也為油鹽柴米守生活心的人鼓掌。只要你立著心，站在世上。
世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們
㈢ 《欲擁世界,必先自強》 素材運用作文 我需要全文內容
欲登奇峰,必先站立
席慕蓉曾問自己：為什麼，我不能做到我生命裡面想要做到的那種人物？卻只能在生活里隨波逐流地扮演著一個連我自己也不喜歡的角色？
——題記
聒噪的知了又叫了，隨著夏的炎熱愈發放肆了。我不懂，為何它不找個地方躺著舒舒服服地享受這個夏天，卻站在樹枝上扯著嗓子叫個不停。終於有一天，我知道了，原來知了要在泥土裡熬過十七年才能鑽出來看看這個世界，而聒噪十多天後，它們則又將回到黑暗的世界裡。也許，只有傾盡全力站在枝頭歌唱，才能證明這個夏天是屬於它的，這個世界也是屬於它的。
物猶如此，人獨不然？
自秦漢以來，皇帝和大臣都是坐著議事。到了宋太宗時，大臣就得站著了，再到明太宗時，大臣必須雙膝跪地。「卑職」「微臣」「奴才」，這些字眼無一不體現著中國人的「奴性」思想。何時人們才能站起來，做一個「大寫的人」？當人們趴得太久了，跪得雙膝發麻的時候，終於想站起來了。經過一系列的反抗、斗爭、起義、革命，1949年，中國人民站起來了。那一刻，世界是我們的。我們受夠了「人為刀俎我為魚肉」的屈辱生活，只有站起來，才能讓自己變強大，才能擁有人格和尊嚴。
維也納金色大廳里，一曲《梁祝》讓人們記住了劉偉。因為觸電他失去了雙臂，面對殘酷的現實，他說：「我覺得我的人生只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著。」和他相比，我們有多少人活得如同行屍走肉一般，除了一副支架支撐著他們在這世上苟延殘喘，別的早已不剩什麼了。如果一個人，連他自己都不想站起來，那沒有人能幫得了他，他終將成為時代的「棄兒」。
《人生不設限》的作者尼克•胡哲是一個沒有四肢的人，無數次自殺未遂後，他「站起來」了，去到世界各地演講，告訴人們：人生真的不設限。每個人的人生都有無數種可能，比起他們，我們真的太幸運了。用史鐵生的話來說就是「身體的五大件都在」，既然上天如此厚待我們，那就應該「站起來」，向前走。
如今坐在白宮里的奧巴馬也曾經劣跡斑斑。但當他決定參加總統競選時，他已完全改變。每個人可能都有趴著、躺著、蹲著、坐著的時候，這些都不重要，重要的是：你想站起來嗎？你想改變嗎？想要過一種自己想要的生活嗎？如果想，就站起來吧！
欲戴其冠，必承其重。欲登奇峰，必先站立。人，只有站起來，這個世界才屬於他。
【名師點評】
本文緊扣材料，只有自己站起來，這個世界才屬於他。作者先舉了知了經過17年的能量蓄積，才換來夏日燦爛鳴叫的事例。然後由物及人，無論是朝中大臣，還是失去雙臂的劉偉，失去四肢的胡哲，以及坐在白宮的奧巴馬，他們都曾迷茫過，但他們最終都站起來了，打拚出屬於自己的一片晴空。全文事例翔實，論證有力，給人以積極向上的動力。
站起來才能擁有世界
人要走路，自然要先學會站起來，而人要擁有世界，也要先學會站起來。
站起來意味著自強自立，意味著可以擺脫其他支援而只靠自己和腳下的大地。
在這里，站起來不是像兩歲小孩學走路一樣在身體上站起來，而是在精神上，在德行上強大起來，獨立起來。一旦站起來了，就不再靠著他人的支持和援助，而是要依靠自己的能力，也因此，只有有著足夠能力的人和民族才能站起來。
記得周恩來總理說的「為中華之崛起而讀書」，這里的「崛起」也是一種站起來，是中華民族的獨立自強站了起來。「天行健，君子以自強不息」，我以為自強不息也是一種站起來，或至少是為了站起來而自強不息的努力。然而，站起來並不意味著徹底的孤立無援，站起來後仍有大地作後盾，給予我們一份腳踏實地的安心感和必要時寬厚正義的幫助。自強自立，腳踏實地，做到便是站起來。
自強自立地站起來，一個人才能擁有自己的世界。
舍棄了對某些事物的依賴，就像舍棄了屁股下的凳子，如果加上自強自立的能力，獲得的就不是摔個四腳朝天，而是站起來，擁有自己的世界。一個成人如果不能自強自立，不能依靠自己，在精神上作為一個完整的人而「站起來」，那麼他何以成為一個真正的人？何以擁有自己的世界呢？陶淵明厭惡了渾濁的官場，便舍棄了那使人折腰的薪水，憑著他的詩賦才華，在鄉間創造了三徑就荒而松菊猶存的世界。如果說陶淵明的辭官歸鄉是站起來，那麼寧靜自由而詩意的詩歌世界，便是他所擁有得自己的世界。
自強自立地站起來，一個民族才能擁有自己的世界。
民族要擁有世界，並不靠對其他民族的掠奪、侵佔甚至毀滅來獲得，而是靠民族的獨立和強大。一個總是坐著、躺著，靠嗟來之食度日，而不思進取、不思發展的民族，只會越來越虛弱，最終失去站起來的能力，失去擁有世界的能力，等待這個民族的只有自取滅亡。中華民族，在坐著、躺著受了欺辱後終於奮發起來，不斷發展壯大，最終站了起來，擁有了中華民族的一片美好世界。自強自立地站起來的中華，擁有了自己的世界。
站起來，意味著自強自立，意味著可以擺脫其他支援而只靠自己和腳下的大地。人人都需要在成長中漸漸站起來，每個民族也需要在發展中漸漸自強。站起來，才能擁有自己的世界！
【名師點評】
開篇作者就分清了身體上的站起來和精神上的站起來兩種概念，然後列舉了陶淵明舍棄官場回歸田園，去追求屬於自己的世界，創作出了大量的田園詩，其詩歌中所描述的寧靜自由的詩意世界便屬於他所擁有的美好世界。然後由個人上升到整個民族，情理相同。中華民族從坐著、躺著受盡屈辱的磨難中站了起來，如今，中華民族再次屹立於世界的東方，靠的就是獨立、自主！全文緊扣材料，層層遞進，語言生動，有較強的說服力。
世界為立心者鼓掌
張橫渠說：「為天地立心，為生民立命。」禪宗里有立在菩提樹下之說。孔夫子有讓三千弟子立身修德的記錄，蘇武有持旄節立於北海之上的歷史。我總是在想，人立在這個世界，當以何種姿態面對這個世界。叩經問史，朝山謁水，回答的聲音說：世界屬於站著的人，世界為立心者鼓掌。
立心，立的是一顆飽受苦難卻堅強的心。
摩西與他的子民受盡苦難堅定站起來走出埃及時，耶和華白天以雲柱夜晚以火柱指引他們抵達樂土時，我始終相信世界上是存在那樣純潔自若的光的。因為妄念雖如脫韁，災難又常接踵，而世界上的光明如約而至。這期間是心生希望，心有堅強，心已經有了站起來的力量。
史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐卧薪嘗膽，嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在與妻書，馬丁•路德•金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎嬤嬤在炮火里施予愛與恩賜。
這些人在路阻且長時，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時，站起來心生堅強和希望；在眾人無助時，將小情懷染成了大悲憫。他們立了心，世界為之鼓掌。
立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。
在這不斷被分心的社會大劇場里，辛辣、奇突如電影般刷刷掠過，卻使人總記起川端康成凌晨四點海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃之，莎翁的飛鴿與海濤相遇，愛默生透明的眼球譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。
這些人即使在繽紛花瓣過時，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在亂世紛紜中，依舊立著清朗之心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲舉時，依舊立著修禪之心，如陽光清風，和光同塵。
他們立了心，世界為之鼓掌。
立心之高潔，得世之清歡。
梁漱溟說：「情貴淡，氣貴和,唯淡唯和,乃得其養,苟得其養,無物不長。」清和也是立心之要義與必需。
立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。
千萬人已過去，芸芸眾生多為普通人，我們只需保持清和，亦可有長久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界也為之鼓掌。
是的，人立著，世界才屬於他。
世界為立心者鼓掌，為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌，貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦有自強之心。
世界為立心者鼓掌，為氣節高尚守本心者鼓掌，也油鹽柴米守平常心心者鼓掌。只有你立著心，才能站在世上。
世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們鼓掌。
㈣ 有關家國情懷的作文素材
佳作一：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
不少人因為喜歡動物而給它們餵食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：給野生動物餵食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執意餵食者，將依法懲處。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
對生命更完美的詮釋
動物與生俱來具有生存能力。生存需要食物，於是它們捕食；生存需要空間，於是它們競爭和攻擊。如果不再讓動物去捕食去競爭，那麼它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當喪失生存能力的動物失去這種依靠時，那麼它們面對的，就是死亡和毀滅。
【結合材料，指出危害，從而很自然地強調出生存能力的重要性。】
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報道：人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力。因為對於這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實是殘酷的，可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網路上流行過這樣的言論：對於長期人工養殖的動物，「放生就等於放死」。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。
【由報道到言論，從而突出了「放生就等於放死」這種觀點在現實社會的意義，從而水到渠成地提出了中心論點：培養生存能力和獨立性。 】
而這也不僅僅局限於自然界，對於我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。
【過渡段，由自然界到人類社會。】
由於家裡只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什麼，就給什麼，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。孩子在成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大成人後的他布下了絆腳石，離開父母後，也許生活對他們來說，舉步維艱。
【列舉生活中被溺愛孩子的情況，強調出這些孩子喪失了最基本的生存能力。】
法國教育家盧梭曾說過：「你知道運用什麼方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。」許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中並不包括我的父母。從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或者是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足於社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。
【引用名言，突出了溺愛對孩子成長的危害之大，從而引起我們的關注和思考。】
對生命對教育更完美的詮釋，在於能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
【再次總結，點題，突出中心。】
【亮點點評】
內容上，緊扣材料，中心明確。在論述的過程中，作者能緊扣材料「給野生動物餵食，易使它們喪失覓食能力」這一內容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養這一中心。為此，作者由自然界中的各種動物的生存聯想到人類自身，都離不開獨立能力，最後用盧梭的話進一步闡釋自己的觀點，使得中心更加突出。
表達上，文章的語言雖然平實，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的。可以說，作者由淺入深地論述了「能力的培養是對生命最好的詮釋」這一中心。
發展上，文章第二段中的材料具有現實的針對性，能給人以啟示；盧梭的名言充當了典型的道理論據，很好地闡釋了溺愛對孩子的成長是非常不利的，從而引起我們的注意。
同時，還應該看到，題目雖長，但是觀點讓人一目瞭然。
佳作二：閱讀下面的文字，根據要求作文。
人，只有在自己站起來之後，這個世界才能屬於他。
這句話引發了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少於800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規范漢字書寫。
世界為立心者鼓掌
張橫渠說：「為天地立心，為生民立命。」禪宗里有立於菩提樹下之說，孔夫子讓三千弟子立身修德，蘇武的旄節立在北海之上。我總是在想，人處在這個世界上，當以何種姿態面對這個世界。叩經問史，朝山謁水，回答的聲音說，世界屬於站著的人，世界為立心者鼓掌。
立心，立的是一顆飽受苦難卻堅強的心。
摩西與他的子民受盡苦難決定站起來走出埃及時，耶和華白天以雲柱、夜晚以火柱指引他們抵達樂土。我始終相信世界上是存在著那樣純潔自若的光的。因為妄念雖如脫韁，災難又常接踵，而世界讓光明如約而至。這其間是心生希望，心有堅強，心已有了站立起來的力量。
史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐在卧薪嘗膽；嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺民在寫《與妻書》；馬丁·路德在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施以愛與恩慈。這些人在路阻且長時，站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時，站起來心生堅強希望；在眾人無助時，將小兒女情懷變成了大悲憫。他們立了心，世界在為之鼓掌。
立心，立的是一顆舉世混濁卻清純的心。
在這個誘惑繁多的社會大劇場里，辛辣奇突如電影般刷刷掠過。卻使人總記起川端康成凌晨四點海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周國平的煮豆撒鹽給人吃，莎翁的飛鷗與海濤相遇，愛默生關於透明的眼球的譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。這些人即使在繽紛花瓣中走過，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在世事紛紜中，依舊立著清朗心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲狂時，依舊立著修華意，如陽光清風，和光同塵。他們立了心，世界為之鼓掌。
立心之高潔，得世之清歡。梁漱溟說：「情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養，苟得其養，無物不長。」清和也是心之所求。
立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。
千萬人已過去，芸芸眾生中大多是普通人。我們只需保持清和，亦可有長久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界亦會為之鼓掌。是的，人立著，世界才屬於他。
世界為立心者鼓掌。為先哲立心鼓掌，亦為凡人立心鼓掌。貴者肯擲通靈寶玉，貧者有自強之心。
世界為立心者鼓掌。為氣節高尚守本心者鼓掌，也為油鹽柴米守生活心的人鼓掌。只要你立著心，站在世上。
世界為立心者鼓掌，為你，為我，為我們
㈤ 善良名人素材
18歲的特蕾莎離開家鄉來到愛爾蘭加入了勞來多修女會，後來主動到印度最破爛的貧內民窟，在那容里用幾盧比租下一間房子，收容飢寒交迫的孩子。為了他們，她親自到街上乞討食物，幫他們清洗身體。房間里沒有桌子、椅子、黑板，她就以地板為黑板，教孩子們認識孟加拉字母。一次，她遇見一個人身上全是膿包、傷口，膿包上盡是蠕動的蛆和虱子，便到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待這樣的無家可歸者。就這樣，她創辦了「死者之家」專門收容垂死的遊民。秉持同樣的信念，她還創辦了「棄嬰之家」和「麻風病之家」。1979年，她榮獲諾貝爾和平獎同年獲印度政府頒發的全國最高榮譽獎。
特蕾莎修女是人類社會的福音，她與貧困中的人們融為一體，為他們帶去光明和愛。而特蕾莎修女這樣做，不為所圖，不求任何回報，純粹只是去幫助那些受難的人民。
㈥ 作文學者梁漱溟認為,人一輩子……論點
梁漱溟說，人一輩子首先要解決人和物的關系，再解決人和人的關系，最後解決人回和自己內心答的關系。就像一隻出色的斗雞，要想修煉成功，需要漫長的過程：第一階段，沒有什麼底氣還氣勢洶洶，像無賴般叫囂街頭的小混混；第二階段，緊張好勝，儼如指點江山、激揚文字的年輕人；第三階段，雖然好勝的跡象看上去已經全泯，但是眼睛裡精氣猶存，說明氣勢未消，容易沖動；到最後，呆頭呆腦，不動聲色，身懷絕技，秘不示人。這樣的雞踏入戰場，才能真正所向披靡。
人生不過就是提醒自己反復做一個動作：清零。一步一步走，一步一步扔；走出來的是路，扔掉的是負重。路越走越長，心越走越靜，時刻謙卑，時刻低眉，時時刻刻心存敬畏。只有這樣。才能修煉成精，任你密雨斜侵，我只坐擁王城。
㈦ 2010《讀者》增刊高考作文素材
[2010《讀者》增刊高考作文素材]今日得知《讀者》雜志社出版了《讀者》增刊"高考作文素材"，2010《讀者》增刊高考作文素材。2009年4月讀者雜志社精心選摘歷年《讀者》中適合做高考作文素材的短小精彩的故事、軼聞、哲思、警句等，編輯出版的《讀者》"高考語文素材"增刊，2010年的這刊正是在此基礎上再做修改增補而刊的。下班回家的路上就趕緊去買了一本，翻閱內容，多為大家精文，確實挺值得收藏。1.閱讀與寫作●周國平以為閱讀只是學者的事，寫作只是作家的事，這是極大的誤解。閱讀是與大師的靈魂交談，寫作是與自己的靈魂交談，二者都是精神生活的方式。本真意義上的閱讀和寫作是非職業的，屬於每一個人關注靈魂的人。職業化是一種異化。2.覺醒的滋味●林清玄喝完功夫茶後，喝一杯水，會覺得那水特別好喝，覺得茶好，水也好。熱鬧的聚會後，沉靜下來，會覺得那沉靜格外清澄，覺得熱烈也美，沉靜也美。爬山回家以後，洗個熱水澡，覺得那水是從身體蒸發出來的，覺得爬山也享受，洗澡也享受。有時歡樂與哀愁也是如此，哀愁時感到歡樂真好，歡樂時也覺得哀愁有一種覺醒的滋味。覺醒的滋味隨時都在，就像陽光每天都來。3.猴子的故事●梁漱溟我想說一個猴子的故事給大家聽。在湯姆孫科學大綱上敘說一個科學家研究動物心理，養著幾只猩猩、猴子做實驗，作文素材《2010《讀者》增刊高考作文素材》。把一個高的玻璃瓶拔去木塞，放兩粒花生米進去，花生米自然落到瓶底，從玻璃外面可以看見，遞給猴子。猴子接過，亂搖許久，偶然搖出花生米萊，才得取食。此科學家又放進花生米如前，而指教它只需將瓶子一倒轉，花生米立刻出來。但是猴子總不理會他的指教，每次總是亂搖，很費力氣而不能必得。此時要研究猴子何以不能領受人的指教呢?沒有旁的，只因為它兩眼看見花生米，一心急切求食，就再無餘暇來理解與學習了。要學習，必須兩眼不去看花生米，而移其視線來看人的手勢與瓶子的倒轉才行。要轉移視線，必須平下心去，不為食慾沖動所蔽才行。然而它竟不會也。猴子智慧的貧乏，就在此等處。4.構思過度●余秋雨我們的歷史太長，權謀太深，兵法太多，黑箱太大，內幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預計太險。因此，對一切都"構思過度"。很多中年人都在不斷提醒年輕人：生活比你想像的復雜得多。於是，年輕人的目光也復雜起來。很多老年人在彌留之際告訴中年人：生活比你想像的要簡單得多。但是，他悟出這個道理的時候已經實在太晚。因此，可憐的人們，整個一生都在"構思過度"中度過，添加了多少破滅、紛亂和耗費。5.非走不可的彎路●張愛玲在青春的路口，曾經有那麼一條小路若隱若現，召喚著我。母親攔著我："那條路走不得。"我不信。"我就是從那條路走過來的，你還有什麼不信?""既然你能從那條路走過來，我為什麼不能?""我不想讓你走彎路。""但是我喜歡，而且我不怕。"母親心疼地看我好久，然後嘆口氣："好吧，你這個倔強的孩子，那條路很難走，一路小心！"上路後，我發現母親沒有騙我，那的確是挑彎路，我碰壁，摔跟頭，有時碰得頭破血流，但我不聽地走，終於走過來了。坐下來喘息的時候，我看見一個朋友，自然很年輕，正站在我當年的路口，我忍不住喊："那條路走不得。"她不信。"我母親就是從那條路走過來的，我也是。""既然你們都可以從那條路走過來，我為什麼不能?""我不想讓你看走樣的彎路。""但是我喜歡"我看了看她，看了看自己，然後笑了："一路小心。"我很感激她，她讓我發現自己不再年輕，已經開始扮演"過來人"的角色，同時患有"過來人"常患的"攔路癖"。在人生的路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢?〔2010《讀者》增刊高考作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
㈧ 「入世」與「出世」 高一作文
這就是05年的高考的變題！！如果你把這段話穿插進你的作文估計絕對會打高分！！
詩人對宇內宙人生須入容乎其內，又須出乎其外。
入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。
入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。
以上節選自詩人王國維的《人間詞話》，如果你把這段話引用到你的作文當中去 絕了！當時這個湖北高考作文難道了大批的高材生，因為首次出現的材料作文 材料作文就是要你用材料 再展開， 我想你這個肯定不是老師布置的原題，原題肯定是要你寫材料作文 如果原題要求你寫材料作文 你引用上去就符合要求，如果題目就是你說的，那也沒關系，知道這句話的高中生肯定不多，再怎麼說都不吃虧，你還可以在網上搜索當年寫得好的高考作文，但是老師肯定知道你是抄襲的。因為曾經的高考題嘛！！
最後告訴你 只要把我說的這段話引入到你的作文 絕對的一篇高分作文。老師連說你抄襲的機會都沒有！！上面的很多都是在網上搜的，你上網查的到，老師也會知道。
按我的做，等你作文重新發下來再選擇我的答案也不遲！！
㈨ 作文素材(八)
[作文素材(八)]作文素材(八)心伏腳下作者：鮑爾吉·原野你有沒有注意過盲人的表情?在車水馬龍的通衢大道，在危機四伏的大千世界，盲人的臉卻安詳而寧靜，作文素材(八)。眉頭緊鎖的，恰是那些明眼人。盲人對生活不抱奢望，此刻只辦此刻的事情。譬如走路，心無旁騖，步步踏實，直至目的地。他們做一件事時只想這件事，因此心裡清明。當別人絞盡腦汁思考功名利祿的時候，盲人的心專注在路面上--有沒有車、磚石、敞開的下水井、欄桿和電柱。他們一步步走過來時，其實每一步都在感謝。感謝生活，感謝路面的平坦。當一個人把許多的感謝浮於眉頭之時，就出現盲人那種表情：安靜而且恬靜。所謂幸福，全由小小的細節積累而來。如果你用慶幸的目光回顧這種積累時，就產生富翁的感受。如果你對當下的處境不滿，則說明心已離開了腳步棲居於遠遠的目標之上--不管它是地位、金錢或房子--這時腳下怎樣疾走都覺得慢，會因此煩惱，此時最容易受傷。盲人的心始終伏在腳下，它靜靜地隨雙足緩行在無盡的路上。而在休息的時候，心在懷想著爐火和熱湯，而不是沒見過的其他。因此，盲人的表情中除去寧靜，竟還有許多滿足。如果說，幸福是一種經過節制的滿足，盲人已經接近它了。在風雪裡，在大雨中，盲人要吃更多的苦，這時，上班或回家成為艱難的事情。即使如此，也很少聽說盲人遭遇交通事故的慘劇。這是因為盲人比明眼人更警覺車更注意車，他們謹慎。從古至今，其實謹慎給人帶來的福分最多。以後上街，不妨多多注意盲人，也許他們正是我們生活的老師。心知作者：劉曉東臘月二十三，部隊安排我休探親假，在膠東半島一個叫峴山的小站下車時，已經凌晨一點半。歸心似箭，我毫不猶豫地坐進一輛計程車。司機是一個健談的中年人，巧的是他曾和我在同一個部隊服役，老營盤的陳年舊事他知道的比我還多。車子如同玻璃板上的一滴煉乳，在茫茫雪野中悄無聲息的滑行。我指著遠處籠罩在清涼月光下的幢幢黑影說："那就是我們村。"他掐滅煙蒂說："從現在起，你一句話也不要說，看能不能找到你家。"這讓我無來由地憶起兒時在月亮底下藏貓貓的游戲，並且愉快地遵從他指定的規則。車子靈巧地轉了幾個彎，停在一個打穀坪上，我的父母已推門而出了。"你是怎麼知道的?"我很驚訝。"這一點也不奇怪，已經凌晨三點了，只有這兒還亮著燈。"他笑了笑，"因為現在，我的家也亮著燈。"主角作者：三毛在我的生活里，我就是主角。對於他人的生活，我們充其量只是一個暗示、一種鼓勵、啟發、或是真誠的關愛。這種態度可能豐富了他人的生活，但這沒有可能發展為-–替代他人的生命。我們當不起完全為一個生命而活--即使他人賦予這種權利。堅持自己該做的事情，是一種勇氣；絕對不做那些良知不允許的事情，是另一種勇氣。不要害怕拒絕他人，如果自己的理由很正當。當一個人開口提出要求的時候，他的心裡早已預備好了兩種答案。所以，給他其中任何一個答案，都是意料中的。原諒他人的錯誤，不一定全是美德；漠視自己的錯誤，倒是一種最不負責的釋放。過分為己，是為自私自利。完全舍我，也是虐待了一個生靈---自己。由純種賽馬變為田鼠作者：土光敏夫張惠民譯我一來公司，就看出來本公司工作人員的素質是好的。但同時也立刻感覺到這種素質還沒有得到充分發揮。就像純種賽馬那樣，在事業順利時顯得很神氣，對什麼事都應付得很漂亮。但是，一旦景況變得不順當，純種賽馬那漂亮的腿，就動彈不得了。在這種馬的身上，看不到向困難挑戰的氣概和克服困難的努力，也缺乏那種在任何環境下也要生存下去的生活能力。為此，我曾呼籲過：大家都應由純種賽馬變為田鼠。田鼠，它總是生活在惡劣的環境之中。它必須自己覓食，四周盡是強敵，也沒有誰來保護它。一旦它失去活力，那就意味著死亡。正因如此，為了生存下去，它的智慧得到了磨練。羅布泊的法則作者：高建群在西安水是兩塊錢一噸，在大連水是八塊錢一噸，那麼在羅布泊水是多少錢一噸呢?回答說，水在這里是無價的。當我們往羅布泊深處走的時候，車穿行在沙漠中，老地質隊員對我說，對一個有沙漠生存經驗的人來說，他永遠會跟在拉水車後面行進，這樣心裡才踏實。當我們在羅布泊湖心一座雅丹下居住下來的時候，帳篷則圍著從汽車上卸下來的那個拉水罐而築。但13天以後，拉水罐里還是沒有水了，於是雅丹下面一片驚慌，好像世界末日來臨一樣。我們現在唯一能做的事情是趕快逃離。羅布泊的經歷深刻地影響了我，當我回到城市以後，洗臉洗澡時，我都盡量節約用水，水在我的思想中不是兩塊錢一噸也不是八塊錢一噸這個概念了。羅布泊之行給我提供了一個視角，叫我重新估價一切。從而，我發現人類所煞費苦心建立起來的秩序大廈，有許多偽善的成分在內。包括錢的使用，包括汽車靠右行，包括吃飯時用筷子或刀叉，包括季節應時更換的服飾掩蓋我們醜陋的身體，包括人際關系裡那種種清規戒律，包括人際關系裡那種種約定俗成，包括聰明人之間那種種游戲規則。這些在慣常思維下都是對的，但是換成羅布泊法則，它們則什麼都不是。測驗作者：王玉北日本社會關系學家穀子博士講過一個故事，作文素材《作文素材(八)》。有一富翁為了測試別人是否對他忠誠，假裝生病住進醫院。結果富翁說："我看出.我的親人是為了分我的遺產而來；經常與我往來的朋友是為了例行應酬而來；幾個與我平素不睦的人是幸災樂禍來看熱鬧的。"照他的說法，根本沒有一個人有真情。穀子博士就告訴他："為什麼我們苦於測試別人，而從來不檢驗一下自己對別人是否有真情呢?"愛在心頭作者：鄭智勇浴室里，一位老人被自己已是中年人的兒子攙扶著坐下。兒子低聲道："爸，我先脫，等一下我幫你。"老人順從的點點頭，安靜地坐著。這時，旁邊有人說："老人衣服多，慢，你快，先幫他。"那兒子正色道："讓老人等我，豈不把老人凍了?"一時間，浴室里安靜得出奇。冬夜，丈夫下班到家，妻子正等著，說："洗腳水到好了。"丈夫的腳伸進水裡，溫度適中，致使水快溢出來了。原來妻子將水倒好，不時添加，保持這個溫度等丈夫回來。剎那間，丈夫覺得春天已走近。奶奶患上老年痴呆症，生活無法自理，到最後已不認識所有的人。孫子勸爺爺找個保姆，爺爺卻說："別人照顧我不放心，再說了，少年夫妻老來伴嘛。""可是奶奶已不認識你了！"爺爺沉默半晌道："但我認識她呀！"修煉作者：涼月滿天梁漱溟說，人一輩子要解決人和物的關系，再解決人和人的關系，最後解決人和自己的內心的關系。就像一隻出色的斗雞，要想修練成功，需要漫長的過程：第一階段，沒有什麼底氣還氣勢洶洶，像無賴叫囂街頭的小混混；第二階段，緊張好勝，儼如指點江山、激揚文字的年輕人；第三個階段，雖然好勝的跡象看上去已經全泯，但是眼睛裡精氣猶存，說明氣勢未消，容易沖動；到最後，呆頭呆腦，不動聲色，身懷絕技，秘不示人。這樣的雞踏入戰場，才能真正所向披靡。人生不過就是提醒自己反復做一個動作：清零。一步一步走，一步一步扔。走出來的是路，扔掉的是負重。路越走越長，心越走越靜，時刻謙卑，時刻低眉，時時刻刻心存敬畏。只有這樣，才能修煉成精，任你密雨斜侵，我只坐擁王城。你長了綠頭發作者：徐翰林譯人與人之間的感情受到傷害時，總會心煩意亂.當別人向你抱怨他受到"羞辱"或被別人侮辱時，你該怎樣回應他呢?心理學家傑克埃菲爾德有一個很好的建議，即對抱怨者說："喬，如果我對你說，你長綠頭發了，你會感到難過嗎?"他的回答可能是："不。"如果你再問他："為什麼呢?"他可能會答："因為我知道自己不會長綠頭發。"這樣你就可以說："所以，我的話並沒有影響你，最重要的是你對自己的看法。""任何時候，如果別人所說的關於你或你所做的事，讓你感到不安，那是因為某種程度上，你對自己的這個方面也有些懷疑。"餘下都是利潤作者：歐陽俊山小鎮上有一位五金店老闆，從事這一行已有20多年，生意一直很好。但他對會計業務不在行，不習慣用賬簿。他把支票放在一個棕色的大信封內，把鈔票放在雪茄盒裡，把到期的賬單都插到票插上。一天，他那個當會計師的兒子來探望他，說："爸爸，我實在搞不清你是怎麼記賬的，你根本無法核算成本和利潤。我替你設計一套現代化會計系統好嗎?"老頭說："不必了，孩子，我心裡有數。我爸爸是個農民，他去世時，我名下的東西只有一條工裝褲和一雙鞋。後來我離開農村，跑到城裡，辛勤工作，終於有了這家五金店。今天我有一個妻子和3個孩子，你哥哥當了律師，你姐姐當了編輯，你是個會計師。我和你媽住在一所很不錯的房子里，還有兩部汽車。我是這家五金店的老闆，而且不欠人家一分錢。"老頭停了一下，接著說，"我的會計方法很簡單，把這一切加起來，扣除那條工裝褲和那雙鞋，餘下都是利潤。"鉛筆的原則作者：李洪花編譯鉛筆即將被裝箱運走，製造者很不放心，把它帶到一旁跟它說："在進入這個世界之前，我有五句話要告訴你，如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆。"1.你將來能做很多大事，但是有一個前提，就是你不能盲目自由，你要允許自己被一隻手握住。2.你可能經常會感到刀削般的疼痛，但是這些痛苦都是必須的，它會使你成為一支更好的鉛筆；3.不要過於執著，要承認你所犯的任何錯誤，並且勇於改正它。4.不管穿上什麼樣的外衣，你都要清楚一點，你最重要的部分總是在裡面。5.在你走過的任何地方，都必須留下不可磨滅的痕跡，不管是什麼狀態，你必須寫下去。要記住，生活永遠不會毫無意義。誰能猜出船長的年紀作者：陸先聲這是一件真實而又引人深思的事。日前，一位法國教育心理專家曾給路上海的孩子出了一題目：一艘船上有86頭牛，34隻羊，問："這艘船的船長年紀有多大?"結果，有90%的學生給出的答案是86-34=52歲。有10%的學生認為這道題非常荒謬，沒法做。法國專家在對90%同學調查後發現，他們之所以會做出答案來，是因為覺得"老師出的題總是對的，不可能無法做"。"老師平時教育我們題目做了才能得分，不做的話一分也沒有。"法國專家感嘆：中國學生。很聽老師的話，因為同一道題在法國小學做試驗時，超過90%的同學提出了異議，甚至嘲笑老師的"糊塗"。記錄激動時刻，贏取超級大獎！點擊鏈接，和我一起參加"2010：我的世界盃Blog日誌"活動！〔作文素材(八)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
㈩ 梁漱溟外貌描寫作文
我們改變計劃去打保齡球。我的臉騰的紅了。她的眼睛是那樣好看，正好要的套餐也端來了，我把雞肉卷打了包！也是我們今天最好的球技表現。忽然？PS。你想想，我們跟他爭辯，管他呢，發現已經有三個同學在等了。這便是我樂於助人的好友今天是我的同班同學葉洪銘的生日，我真是太高興了。慢慢的：「又不是咱們班的，被那裡的管理員攔住了，肯德基餐廳還為每人贈送了一份小禮物，我很生氣，好好改吧，而我卻……一次美術課，這是我第一次打保齡球，另外一隊有劉騫鍶和葉洪銘的倆朋友，於是。葉洪銘打開電腦和同學玩賽跑卡丁車，葉洪銘閉上雙眼許下了自己美好的願望，小女孩一拐一拐的回班裡去了！我們急忙換上保齡球鞋，所以走路才這副樣子，我學著別人的姿勢一球過去，你摔成這樣？她也是我們學校的一分子。我愧疚的走到他跟前：「別的班的你就不管了，原來他在昨天騎自行車的時候跌傷了腳，葉洪銘和李團璋也可以打中六七個保齡瓶了。她有時又用素色頭花將一頭柔順飄逸的秀發束在腦後：黑亮亮的眼珠。然後大部分人就去有滑梯的那個角落玩貓捉老鼠的游戲。我們又回到葉洪銘家裡，就向和葉洪銘約定的地點跑去了，大家為我鼓掌歡呼，生氣地對我說，他出言不遜還罵人。下一個活動是瘸指揮葉洪銘帶我們去香蜜湖賽真正的卡丁車，我們就在葉洪銘的媽媽預訂好的位置坐下。不知道下一次又是誰過生日呢。她見了，由於我對這種開車的電腦游戲不感興趣！她是一位樂於助人的好女孩，我還有一個老北京雞肉卷沒吃完。玩了大約有一個小時左右，我們接著玩吧，使盡全身力氣一球扔過去，還有那微黑的皮膚。她正想去扶。轉動到眼眶的任何部位都顯得靈動俏媚。葉洪銘收到同學們的禮物後很高興。吃完了蛋糕。吃完了午飯，然後分成了兩隊，一條條球道展現在我眼前，你的心裡是什麼滋味！多麼善良的同學呀，我和范佳薇正在玩「木頭人」的游戲，大概摔的很厲害，又似一對黑玻璃球浸在清水裡，輪到我的時候，不讓我們玩。」哪知，她眉毛擰成了兩條蚯蚓，因為這可是我有生以來一次全中呀，我的這隊有葉洪銘和李團璋。又輪到我了，我不該那麼自私……」而她卻說，一位小女孩不小心絆倒了，我是多麼自私呀。到了肯德基餐廳，她愛起不起，而我卻打不中了，葉洪銘的生日就在歡樂聲中結束了！」從此，我們累得連球都拿不動了，我們每隊用一個球，我因忘帶水彩筆而無法畫圖，說，因為我們沒有換保齡球鞋。全體人員會合以後，她卻挨了批評。多麼好的同學呀。每人選了一個套餐。我的肚子實在是沒有空著地方了。過了一會。我到了約定的地點，算了我們一賭氣離開了那裡。再配上一副淡紫邊框的眼鏡。我起來以後先把送葉洪銘的生日賀卡和禮物准備好，原來打保齡球還要穿規定的專業鞋呀，我改掉了自私的毛病，我攔住她。為了節省時間這次我們就打的奔深圳保齡球訓練基地。可沒想到那裡的工作人員說我們有的同學沒到一米四零。范佳薇是一位樂於助人的好姑娘。我拎起一個球想上前去打，又安慰了小女孩幾句，儼然一個「小博士」，沒人扶你，葉洪銘就開始了他的生日之旅，葉洪銘的生日蛋糕也端上來了，徑自走到小女孩面前，我們大家一起為他唱生日快樂歌：「知道就好，結果打倒了六個保齡瓶。走進場內，是不是。有一次，取打保齡球需要的保齡球卡，結果打了一個全中，於是大家狼吞虎咽地吃了起來，心裡有點激動，但絲毫不影響她的美麗，葉洪銘的媽媽就帶我們一起去吃肯德基，毫不猶豫地把水彩筆借給了我。范佳薇是一位漂亮的女孩，一時半會兒起不來，所以就在一旁看雜志，所以我一大早就起來了，然後草草地吃了點早飯。在他家我們把各種各樣的生日禮物送給葉洪銘，說，高挑的個頭，祝他生日快樂她――是一位挺漂亮的女孩，這次我屏住氣瞄準目標。她有著苗條的身段，和她比起來，只是不見葉洪銘的影子。開始是葉洪銘和李團璋老是打不中。我們玩累了：「對不起，大家疲憊不堪的登上了回家的計程車，葉洪銘才一瘸一拐的走過來：她――是我的好朋友――范佳薇，把她扶起來；她――是一位樂於助人的好同學!」說著，像兩粒閃閃發光的黑珍珠，別浪費時間，反而增添了些秀色，又似一位「小淑女」，的羊角辮。葉洪銘首先帶我們到他家去玩。打了一個小時的保齡球