Ⅰ 鄉土味的相關作文素材高中
印象中的農民
不知哪一天，我去了一個美麗的水鄉，那裡有很多勤勞的農民。我獨自一人走在金黃色的田邊。其他同學則隨著老師在路邊的小店吃西瓜。
前方走來一個衣著樸素的老農，背著一個枕頭大小的竹筐，慢慢地走著。裡面裝著半筐金黃色的麥穗。老農臉上掛著幾顆汗珠，顯然是累了。
那時候，火辣辣的太陽快落山了，我以為老農要回家，誰知他又轉去麥田裡，在田裡盪來盪去忙碌著，一會兒彎腰，一會兒微笑。他在干什麼？我不知道，走近仔細一瞧，原來，他在拾麥穗。
我忍不住隨口背起了《憫農》：「春種一粒粟，秋收萬顆子……」老農看了看我，用鄉土味極濃的普通話對我說：「小朋友，你會撿嗎？先挑些……」一個帶紅領巾的小女孩跑過來，對老農說：「爺爺，快回去吧！飯好了，正等著你呢！」我愣了一下，急忙撿起麥穗，兩個褲袋各塞了一把。抬起頭來，老農已經走遠了，只剩下那一個小女孩，我追了上去，大喊：「小姑娘！等一等。」她停下來看著我。
「給你，拿回家！」
「這……這可不行，咱家很多了。」
「這可以做早餐加一兩片麵包呀！」
……
我向老師他們跑去，老農的身影也出現在我的眼前，慢慢地又消失在金色的田野中。
這個老農，他平凡得像一株小草，他普通得像一片樹葉。
天邊的晚霞漸漸淡了，他的身影融進了蒼茫的暮色中。
Ⅱ 駝瓮俱失為話題的作文素材
關於「寬容」的作文
注意事項：1、可有側重地閱讀2、例文可學習思路、結構、好句子,不可全文照搬3、寫作思路如議論事理的話大都可圍繞「是什麼、為什麼、怎麼樣」展開,不過可有所側重
一、關於寬容的思路提示
寬容是一種自信的力量
寬容是一種人生境界
寬容有利於社會和諧
寬容需要廣博的胸襟
寬容有時比嚴苛的作用更大
寬容的氛圍使人心情舒暢
寬容促進社會文化的繁榮
寬容使人際關系更加融洽
二、關於寬容的名言警句
寬容比自由更重要.———胡適
少一些嚴厲,多一些寬容.———陶行知
有容,德乃大.———《尚書》
君子以厚德載物———《周易》
天稱其高者,以無不覆；地稱其廣者,以無不載；日月稱其明者,以無不照；江海稱其大者,以無不容.———曹植
寬容就像天上的細雨滋潤著大地.它賜福於寬容的人,也賜福於被寬容的人.我們應該學會對別人表現寬容.———莎士比亞
世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷.———雨果
友誼需要忠誠去播種,熱情去灌溉,原則去培養,寬恕去護理.———馬克思
寬容,使軟弱的人覺得這個世界溫柔,使堅強的人覺得這個世界高尚.———馬修·阿諾德
有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈.———蘇霍姆林斯基
雖然我不同意你的觀點,但是我卻願意用我的生命捍衛你發表你的觀點的權力.
——伏爾泰
一隻腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕.———安德魯·馬修斯
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上.這就是寬容.」 ——馬克吐溫
泰山不讓土壤,故能成其大；河海不擇細流,故能成其深. ---（李斯）
寬宏精神是一切事物中最偉大的---（歐文）
誠摯地寬恕,再把它忘記-----英國
Ⅲ 2010高考作文素材(4)
[2010高考作文素材(4)]2010高考作文素材(4)2009-12-07 18：042010高考作文素材(4兩位教師，一種情懷，2010高考作文素材(4)。今天的作文素材積累是兩位大學教師。巧合的是，都曾為北大教授，雖已逝世，風范長存！1.北京大學中國語言文學系孟二冬教授2.北京大學教授季羨林--1.北京大學中國語言文學系孟二冬教授2009年12月5日，央視新聞聯播"人民英模"欄目，再次介紹了北京大學中國語言文學系孟二冬教授事跡。(原編者按：近一個時期以來，北大教師孟二冬的事跡引起了人們的關注，大家在受到感動和教育的同時，也引發了進一步的思考。在市場經濟環境中，功利主義的價值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經聖潔的田園里。教書育人，行為示範，潛心治學，淡泊名利，這些教師應有的職業精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。如果我們的教師喪失了這些寶貴的精神，能夠以身垂範，培養出德才兼備的人才嗎?能夠做出過硬的教育教學成果嗎?能夠發揮引領社會風氣的積極作用嗎?因此，本網站轉載了胡錦濤總書記給孟二冬教授女兒的回信以及孟二冬教授的生平部分事跡，以饗讀者，希望可以引起各位老師的思考和感悟。首先，我們呈上孟二冬老師的簡介，從他身上可以看到為人師的真諦！)孟二冬1957年1月生，安徽宿縣人，中共黨員，北京大學中國語言文學系教授，博士生導師，古代文學教研室骨幹教師。1991年考取袁行霈先生博士生，1994年畢業後留北大中文系古代文學教研室任教。2001年4月至2003年3月在日本東京大學任教兩年。學科專長為中國文學史及中國文學批評史，研究方向為魏晉南北朝隋唐五代文學。2004年3月至4月底，孟二冬主動要求參加了北京大學對口支援新疆石河子大學的教學工作。支教期間，出現嚴重的嗓子喑啞，仍堅持為中文系的學生和教師授課。經診斷，他患了食管惡性腫瘤。在先後經歷三次大手術後，仍堅持課題研究和指導研究生。學術成就：博士論文奠定學術地位在孟二冬已完成的著作里，上中下三冊的百萬字巨著《登科記考補正》是他最感欣慰的成果，這部"大部頭"耗時7年傾注著他的心血。孟二冬的博士論文《中唐詩歌之開拓與新變》是被許多專家認為奠定了他學術地位的代表作。而他的導師袁行霈教授評價道：從《中國詩學通論》到《千古傳世美文》，從《陶淵明集譯注》到《中國文學史》，洋洋400多萬字的研究成果，都像他的為人一樣厚實可信。2006年4月22日，孟二冬因病醫治無效於北京逝世，享年49歲。獲獎情況2006年4月，孟二冬獲首都精神文明建設獎。2007年初，為表彰和宣傳孟二冬的先進事跡，進一步提高教師隊伍的師德水平，人事部、教育部授予孟二冬"全國模範教師"榮譽稱號，並號召全國教育系統廣大教師和教育工作者向孟二冬學習。中華全國總工會向孟二冬頒發了全國五一勞動獎章。今年6月，中組部追授孟二冬"全國優秀共產黨員"榮譽稱號。2009年9月14日，他被評為100位新中國成立以來感動中國人物之一。電影《孟二冬》開拍2008年12月16日，電影《孟二冬》在石河子大學音樂廳舉行開機儀式。北京大學、浙江大學等各高校援疆、掛職幹部，石河子大學三百餘師生和攝制組主創人員一同見證這一時刻。影片將以紀錄片的形式真實再現孟二冬這位教育工作者淡泊名利、無私奉獻的崇高品德和他無比美好的心靈和高尚的情懷。---孟二冬教授生平事跡(摘錄)坐冷板凳做真學問帶病援疆最終倒於課堂之上；在北大學者袁行霈眼中，這位弟子是道德和文章相統一的典範。隆冬時節，溫暖的陽光照進北京大學中文系教授孟二冬的家，擁抱著孟二冬羸弱的身軀。藏有數千冊圖書的書房裡，孟老師正在練習書法。他神情平靜、安詳，看不出他是一位一年之間做過3次大手術，又經受著放療和化療雙重痛苦的食道腫瘤患者。在搬進新居前，孟老師一家三口在北大的筒子樓住了8年。此前雖然也有調整住房的機會，但他一直不願搬家，就是因為筒子樓離學校圖書館近，查資料方便。1994年，孟二冬教授計劃進行《唐代省試詩》研究，他閱讀了大量唐代科舉的相關資料後，發現清代學者徐松的《登科記考》有大量的缺漏，於是放下手中的課題，從此便把自己埋在古籍閱覽室的故紙堆里。他在散發著霉味的線裝書中一條一條地查找，對唐代登科的士人一個一個地核實，廣泛收集資料，參校甄別，將這部資料性極強的學術著作進行了系統的整理，僅科考的人數就比原著增加了一半。這樣一本書，既不是北大中文系的項目，也沒有經費的支持，出版後也不可能暢銷，但他這一干就花去了寶貴的7年時間，終於完成了上中下3冊共100多萬字的《登科記考補正》。2004年，這部專著獲得北京市哲學社會科學優秀成果獎一等獎，並得到了文學界和史學界的高度評價，認為是近些年我國文學界和史學界不可多得的一部力作。孟二冬做學問特別講究用第一手資料，研究功底非常扎實。他洋洋400多萬字的研究成果，從《中國詩學通論》到《千古傳世美文》，從《陶淵明集譯注》到《中國文學史》，都像他的為人一樣厚實可信。每次孟老師出了新書，他的朋友和學生都為他高興，但他的妻子耿琴卻每次都要哭一場，因為她清楚書裡面飽含著丈夫太多太多的心血。耿琴說，這么多年，老孟從沒拿過一分額外的報酬。他付出大量心血完成的《登科記考補正》，稿費只有3萬元。就是這3萬元，他還全部換成了著作，送給自己的老師和學生。清正剛毅治學勤勉在北大，孟教授所帶的學生們講起他們的老師，個個心存感激。他們說，孟教授不僅教給他們知識，還教會他們怎樣做人。碩士生蔡丹君同學說，就在2005年9月10日孟教授第3次做開顱手術前一天，她去醫院看望他。孟教授從病床上坐起來，語重心長地給這位新弟子上了第一課。從治學到做人、從生活到理想，一直談了一個多小時，根本就不像一個第二天就要做大手術的人。蔡丹君動情地說："我從孟教授身上懂得了人生的意義和價值。""孟教授批改學生作業總是一絲不苟。"他的博士生劉占召回憶道。每到批改論文時，孟教授的家就成了圖書館，到處鋪滿打開的書，供他隨時查找。孟老師看過的學生論文，幾乎每一頁都夾有小紙條，紙條上除了對論文的框架和立意提出建議外，還有對錯字的勘誤---常常比學生自己還要認真。在學生們的眼中，孟教授既是良師又是益友。他的身體一直很好，喜歡打籃球、踢足球，很多學生最初是在運動場上認識他的，作文素材《2010高考作文素材(4)》。孟二冬家裡生活並不富裕，而當他得知自己的博士生劉占召生活困難時，便將自己節省的錢送給劉占召。劉占召說："孟教授的教學很特別，過一段時間，我們這些他帶的學生就到他家聚一次。有時由他親自下廚房為我們做香噴噴的紅燒肉，有時我們一起做飯做菜，邊做邊聊邊討論問題，就是在這樣融洽的氣氛中，他為我們答疑解惑。""孟二冬是我的得意弟子，我一向以道德和文章的統一要求學生，他把二者很好地結合起來了。他為人清正剛毅、治學勤勉踏實，我為之驕傲。"著名學者、北大中文系教授袁行霈如此評價這位和自己相識相知25年的學生。堅忍質朴熱愛生活生活中的孟老師不善言辭、沉默寡言。他喜歡運動，總穿一身運動服，充滿朝氣。講台上，他神采飛揚，講述著盛唐氣象、魏晉風度。運動場上，他生龍活虎，和學生們一起打籃球、踢足球。在同事眼中，他是那個善良謙和，鑽進學問中自得其樂、甘之如飴的人。曾在北大圖書館古籍閱覽室工作的李雄飛說，孟老師是一個極重情意的人，他常年"泡"在北大圖書館，同館員們結下了深厚友誼。在他去日本講學期間，他專門托請訪問北大的日本學者代為問候圖書館的館員。春節前，還從日本寄回賀卡給圖書館的工作人員。李雄飛說："但凡做大學問的人，首先要有一個好的人品。孟教授人品好，所以能做成大學問。"在妻子眼中，孟二冬是那個熱愛生活、堅毅善良的人。2005年暑假，他出院不久就去報名學車，一個月後，拿到了駕駛執照。他說，想以後買車帶著家人出去旅遊。沒有人和他說過他的病情，但所有的人都知道，孟二冬知道自己得了什麼病。他經常讀《食管癌的食療》，他跟同事說："我知道很多人患了跟我一樣的腫瘤，因為配合醫生的治療，現在都活得很好。"新年剛過，孟二冬教授就委託自己的研究生專程到新疆石河子大學，給那些自己支教時上過課的學生帶去了圖書和資料。他在給學生們的信中引用唐代詩人劉禹錫的名句"沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春"。新華社記者徐江善、李江濤、劉兵---胡錦濤總書記給孟二冬教授女兒的回信孟菲：你的來信及隨信捎來孟二冬教授的專著收到了。我是含著熱淚讀完你這封來信的。你對爸爸無盡的思念，你記述他在最後的日子裡仍惦記著他的學生，眷戀著他未竟的事業，所有這些，都使我深受感動。在此，我謹對孟二冬教授的不幸去世，再次表示深切的哀悼！向你媽媽和你表示誠摯的慰問！正如你所說，你爸爸是一位平凡的學者。但他以勤勉踏實的治學精神攀登學術高峰，做出了不平凡的業績。你還說，你爸爸是一個普通的教師。但他為人師表的高尚品德卻深深打動了每一個人，給人以心靈的震撼。你爸爸不愧是教書育人的傑出楷模，不愧是當代中國知識分子的優秀代表。你爸爸的去世，對你們家人是無可挽回的損失，對北大、對國家教育事業也是一個重大損失。斯人已逝，傷如之何！我在報紙上看到，你爸爸的老師袁行霈先生為他撰寫了這樣一副輓聯："細流春風，此日護君歸故土；明窗朗月，何人伴我話唐詩"，充分表達了北大師生對你爸爸的深切懷念。所有認識孟教授的人、以及沒見過他但了解他先進事跡和崇高風范的人，無不為他的盛年早逝而深感遺憾和痛惜。孟二冬教授一生摯愛博大精深的中華文化。他不僅在浩如煙海的典籍中學習和研究中華文化，在三尺講台上講授和傳承中華文化，而且以自己的模範行為詮釋和躬行中華文化的精髓。他常書寫"尺璧不寶，寸陰十金"這句話，並把這句話作為自己的座右銘。他是這樣寫的，也是這樣做的，他把自己有限的生命全部用來報效祖國和人民。在他身上，不僅體現了學識的魅力，而且體現了人格的魅力。他的崇高精神和品德值得各行各業的人們認真學習。你在來信中表示，決心繼承爸爸的遺志，選定教師這個職業，繼續完成爸爸未竟的事業。這令我十分欣慰。相信你一定會繼承和弘揚你爸爸的崇高精神，刻苦學習知識，加強品德修養，努力成為對祖國、對人民的有用人才，不辜負你爸爸對你的殷切期望和囑托。祝健康、進步！胡錦濤2006年6月9日於中南海---擴展閱讀：1.孟二冬紀念館：北京大學網站---2.北京大學教授季羨林季羨林,字希逋,又字齊奘。著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生於山東省臨清市康莊鎮。2009年7月11日逝世。北京大學教授,中國文化書院院務委員會主席,中科院院士,中國語言學家,文學翻譯家,梵文、巴利文專家,作家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。季羨林先生學貫中西、享譽中外、德高望重，是名副其實的學術巨擘、國學大師，被譽為"國寶"。大師在自傳中寫道："我這一生是翻譯與創作並舉，語言、歷史與文藝理論齊抓，對比較文學、民間文學等等也有濃厚的興趣，是一個典型的地地道道的\'雜家\'。"他還多次公開表示拒絕"國學大師""國寶"等稱號。苦澀童年季羨林的家在全村中幾乎是最窮。季羨林出生後，家境仍然異常艱苦，一年吃白面的次數有限，平常只能吃紅高粱面餅子；沒有錢買鹽，把鹽鹼地上的土掃起來，在鍋里煮水，腌鹹菜。一年到頭，就吃這種鹹菜。好在季羨林在故鄉只待了6年。在6歲那一年，他離開父母，離開故鄉，叔父把他接到濟南上私塾。季羨林當時並不用功，玩的時候多，念書的時候少。對正課不感興趣，但是對小說情有獨鍾。書桌上擺著《四書》，看的卻是《彭公案》《濟公傳》《西遊記》《三國演義》。這個時候也開始學英文，當時英文對他來說，是一種非常神奇的東西：那些彎彎曲曲像蚯蚓爬過的痕跡一樣，居然能發出音來。綜觀季羨林的童年，從一片灰黃開始，貧困、單調、死板、固執，是他當時生活的寫照。濟南求學季羨林在十三四歲時上了濟南當地一所三流學校正誼中學。季羨林還是不喜歡念書。對課堂和老師的重視遠遠比不上他對蛤蟆和蝦的興趣。每次考試，好了可以考到甲等三四名，壞了就只能考到乙等前幾名，在班上總還是高才生。在正誼中學待了三年以後，1926年，十五歲，考入山東大學附設高中，後轉入山東濟南高級中學。中學老師胡也頻最讓他難忘，季羨林從他那裡沒有學到什麼國文知識，只學到了一件事，就是要革命，無產階級革命。胡也頻在課堂上只講無產階級文學。負笈清華當時的時代背景是，剛能吃飽飯的家庭出身的人，唯一的目的和希望就是能搶到一隻"飯碗"。當時社會上只有三個地方能生產"鐵飯碗"：一個是郵政局，一個是鐵路局，一個是鹽務稽核所。這三處地方都掌握在帝國主義分子手中。在半殖民地社會里，只要一碗在手，好好乾活，不違"洋"命，則會有飯吃。這樣的情勢下，季羨林的家庭希望他在高中畢業後能搶到這樣一隻"鐵飯碗"。高中畢業後曾報考郵政局，可惜沒有考上。在這樣的情況下，季羨林才報考了大學。在出國方面，季羨林以為清華條件優於北大，所以舍後者而取前者。清華四年，季羨林認為有兩門課對他影響最大：一門是旁聽而又因時間沖突沒能聽全的歷史系陳寅恪先生的"佛經翻譯文學"，另一門是中文系朱光潛先生的"文藝心理學"，是一門選修課。陳、朱二師的這兩門課，讓季羨林終生受用不盡。1934年，畢業於清華大學西洋文學系，專修德文。清華大學畢業後，山東濟南高級中學校長宋還吾託人游說季羨林回母校任國文教員。當時除了這條路以外，季羨林已無路可走，於是於1934年秋天到了濟南高中。留德十年當一個普通的中學教員遠非季羨林的夢想，他急切希望出國留學，於1935年夏入德國哥廷根大學讀書。季羨林認為，在他一生六十多年的學術研究過程中，德國十年是至關重要的十年，他的學術研究發軔不是在清華大學，而是在德國哥廷根大學。在哥廷根的十年，對於一介窮書生的季羨林來說，他所擁有的就是時間和書籍。學校孤獨寂靜的環境，正好給了他空前絕後讀書的機會。這個時期，他大致閱讀兩大種類，一類是有關梵文、巴利文和吐火羅文等書籍，另一類是中文書籍。這一時期，除了星期日和假日外，季羨林都要閱讀，對當時世界上梵文、巴利文和佛教研究的情況，心中有了大致的輪廓。在哥廷根，他主修印度學，獲得哲學博士學位，並留校進行研究工作。1945年秋，季羨林從哥廷根到了瑞士，等候機會回國。北大任教1946年春夏之交，季羨林回到中國。經由陳寅恪介紹，北大校長胡適之、代理校長傅斯年接受季羨林去北大任教。北大圖書館藏書雖多，但是有關季羨林專門研究范圍內的書卻不多。在這樣的情況下，季羨林真如虎落平川，縱有一身武藝，卻無用武之地。季羨林雖對古代印度語言的研究戀戀難舍，卻是一籌莫展，無奈之下就搞了一些翻譯工作。從1946到1950年，季羨林寫下了《柳宗元〈黔之驢〉取材來源考》《〈儒林外史〉取材的來源》《從中印文化關系談到中國梵文的研究》《佛教對於宋代理學影響之一例》等一系列著作。然而好景不長，1950年到1956年，季羨林和北京大學的同事們陷入了會議與批判的漩渦中。"批判除了寫文章以外，就是開會，開會與批判緊密相連，於是無日不開會矣。詩人馮至套用李後主的詞，寫了兩句話：\'春花秋月何時了?開會知多少。\'從中可見當時我們的心情。"季羨林曾回憶說。這期間，季羨林並沒有停筆，還是進行著學術研究，如《史學界的另一個新任務》、《介紹馬克思〈印度大事年表〉》、《隨意創造復音字的風氣必須停止》、《原始佛教的語言問題》。牛棚歲月1966年至1977年，這段日子讓季羨林回想起來，宛如做了一場噩夢。在這十年內，季羨林除了開會，被"打倒"，被關進牛棚，被批鬥，被痛打之外，根本沒有時間和心情搞學術研究。到了後期，他被分配到東語系的辦公樓和學生宿捨去看守門房，收發信件和報紙，傳送電話。"我作為一個\'不可接觸者\'，枯坐門房中，有時候忙，有時候又閑得無聊。讓珍貴的光陰白白地流逝，我實在不甘心，挖空心思，想找一點事干。想來想去，最後想出了一個好主意：翻譯印度古代兩大史詩之一的《羅摩衍那》。"季羨林回憶說。當時季羨林所需要的正是這種時間拖得很長的工作，目的只在驅除寂寞。至於出版，他連想都沒有想過。2009-12-07 18：22|問好！2009-12-07 20：55|80後的愛情,至潔至純,歡迎光臨我的空間品讀2009-12-08 22：14|季羨林老先生真是北大校長，我記錯了。2009-12-09 12：39|回復開在刺上的花朵：哦，老師，我在別的地方見到介紹時，都說做過副校長的。2009-12-09 22：02|季老是大翻譯家。〔2010高考作文素材(4)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
Ⅳ 求關於個人與時代、情感與理智、取與舍、競爭與共贏、守拙與出新、責任與義務的高考作文素材各三篇！100
個人與時代
我佩服兩種人，開風氣的人和逆潮流而動的人，如果拿新文化運動做例子，我喜歡的是胡適與辜鴻銘。喜歡開風氣之先的人，是因為覺得這類人總有驚人的洞察力，靈巧如蛇，他們是一個時代的開創者，他們敏銳的洞察了世界之潮流，於是起而倡之，應者雲集。
我還喜歡逆潮流而動的人。這源於我的一個信念。在我看來，這個世界，根本就沒有完美無缺的思想體系，任何的一種思想在它的優點之外，都有著些許的流弊與缺點，這時候，就會有一個與之相反的觀點出來對此觀點進行揭露與批判，在一開始，由於那種思想的流弊還沒有顯現的緣故這些逆潮流而動的觀點也許還不會為人們所接受，所以說諸葛亮的偉大不是在於事後諸葛亮，而是在於事前諸葛亮，什麼叫做深謀遠慮與未雨綢繆？這就是。兩個相反想成的觀點碰撞的結果就是交融與合流，汲取其各自的優點而升華。這就是黑格爾所說的正－反－和的道理，如果從這一方面來看孔子的中庸之道，與黑格爾的和，正是相互印證。我也是這樣來理解孔子的中庸的。那些所謂中庸就是世故的說法，只是鄉願一廂情願的精神意淫而已，幸好孔子還說過：「鄉願，德之賊也。」
人與時代 幸與不幸
李方先生有一篇文章，題為《我最願意生活的十個時代》
，列出了幸運的時間和地點：外國有本世紀六十
年代的美國、蘇格拉底時代的雅典、穆罕默德時代的阿拉伯、達芬奇時代的義大利、本世紀二十年代的
巴黎；中國有十一世紀的北宋、杜牧時代的揚州、名士時代的東晉、春秋時期的宋襄公時代。當然，這
只是相對而言，即便生活在這十個時代，具體到個人也未必如願以償。
如果你生於奴隸制的古羅馬且身為一頭「會說話的牲口」
，卻要爭取人的權利，等待你的將是釘十字架的
酷刑；如果你生於蒙昧的中世紀歐洲，卻力圖掙脫思想的桎梏，有宗教裁判所的拉肢架和火刑柱伺候；
如果你趕上血流成河的法國大革命，
卻偏要發出理性的呼聲，
革命法庭的斷頭台將是你的歸宿；
如果„„
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Ⅳ 這次三模考試作文材料：華羅庚質疑胡適嘗試論里的一個觀點，然後華羅庚的老師誇他思想不落窠臼
華羅庚傳奇華羅庚傳奇 一百四十一年前（一八三九），清代大詩人龔自珍路過元和（今江蘇吳縣），寫了一首詩，懷念當地一位以博學著稱的學者顧千里，中有句雲：「湖山曠劫三吳地，何日重生此霸才？」顧千里最長於「目錄學」，但史稱他「讀書過目萬卷」，「經史訓詁，天文算學」莫不貫通的。當然，這「霸才」二字，只是指在學術方面的才能而言。 龔自珍此問，當日誰都不敢作答，但現在有了答案了。喜見天公重抖擻，不拘一格降人材！人材降在金壇，金壇位於江蘇南部，也算得是包括在廣義的「三吳地」之內的。這個人材就是華羅庚。 在美國出版的《華羅庚傳》（作者 Stephen Salatt) ，第一句就稱華羅庚為「多方面名列世界前茅的數學家」，他的《堆壘素數論》，他的《數論導引》，他的《典型域上的調和分析》，以及他和萬哲先合著的《典型群》等等數學著作，無一不引起國際數學家的震動。他在學問上的成就，比之顧千里已是不知要超過多少倍！豈只「名滿三吳」，而是名副其實的「譽滿天下」了。 平凡方顯不平凡 但我不知華羅庚看了本文題目，會不會皺起眉頭？ 盡管他名滿天下，他是自居於平凡的人的。而「傳奇」是不是多少有點把他當作「奇人」看待？ 我在英國的伯明翰（ Birmingham) 和他初次會面，他就曾經說過一句話：「我們不是怪物！」這句話他是有感而發的，有感於一些寫科學家的文章，往往把科學家寫成「不近人情」的「怪物」，好象科學家的某些「怪癖」是與生俱來，沒有這些「怪癖」，就不成其為科學家似的。其實科學家也是人，是有血有肉的人，並非頭上塗上光圈的「不可理解」的「神人」或「怪物」！而平常人也並非就全無「怪癖」。 但我還是要說，他是既「平凡」又不平凡的！ 他出生在一個平凡的家庭，父親是個小小雜貨店的店主。你知道他的名字的由來嗎？他父親四十那年生下他，生下來就用兩個籮筐一扣，據說可以「生根」，容易養活。「籮」字去了「竹」是「羅」，「庚」「根」同音。貧窮人家的父母，最擔心的兒女長不大，華羅庚的名字，就正含著父親對他的祝願啊！ 他的學歷，不過是初中畢業，另外加上在職業學校讀過一年半。（未畢業即因交不起學費，而被逼退學。）而且他在二十歲那年，還因一場傷寒病而變成瘸子！一個初中畢業生，又是一個瘸子，如果他稍為少一點毅力，那就必將是庸庸碌碌過這一生了。 但他憑著這點「可憐」的學歷，通過自學，卻變成了大數學家，這還能說是「平凡」么？ 數學曾經不合格 也是龔自珍的詩：「廉鍔非關上帝才，百年淬厲電光開！」詩中說的廉鍔是刀劍的鋒棱，引伸為寶刀寶劍。寶劍如此，人材亦然。華羅庚無疑是數學的天才，但他的「天才」也是經過磨練，「鋒芒」始顯的。 你大概想不到，這大數學家也曾在數學這一科考試不合格吧？這是他讀初中一年級時候的事情。我曾問他是不是因為他曾觸犯那位老師，老師故意不給他合格，他說：「不是，我小時候是很貪玩的，常常逃學去看社戲。試卷又寫得潦草，怪不 得老師的。」 經過這次教訓，從初中二年級開始，他就知道用功了。一用功鋒芒立顯，數學老師每逢考試的時候，就把他拉過一邊，悄聲對他說道：「今天的題目太容易，你上街玩去吧。」 看出胡適的邏輯錯誤 另一件他在初中念書時大顯「鋒芒」的事，是他看出胡適的邏輯錯誤。 初二那年，他的一位國文老師，是胡適的崇拜者，要學生讀胡適的作品，並寫讀後心得，分配給他讀的，是胡適的《嘗試集》。 華羅庚只看了胡適在《嘗試集》前面的「序詩」，就掩卷不看了。那序詩是：「嘗試成功自古無，放翁此言未必是，我今為之轉一語，自古成功在嘗試。他的「讀後心得」說：這首詩中的兩個「嘗試」，概念是根本不同的，第一個「嘗試」是「只試一次」的「嘗試」，第二個「嘗試」則是經過無數次的「嘗試」了。胡適對「嘗試」的觀念尚且混淆，他的《嘗試集》還值得我讀嗎？ 當時他只是一個十三歲多一點的孩子，就看得出胡適的邏輯錯誤，這也可以見得他是有縝密的「科學頭腦」了。 「周公誅管蔡」的風波 也還是那位國文老師，有一次出了一個作文題目——「周公誅管蔡論」。 依正史說法，管叔、蔡叔都是周武王的弟弟，武王去世，成王年幼，周公旦攝政，他們不服，連同一個叫武庚的一起叛亂，結果被周公平定。管、蔡服誅。做這個題目，一般的寫法當然是應該說周公誅管蔡，誅得對的。 但華羅庚卻做「反面文章」，他說周公倘若不誅管蔡，說不定他自己也會造反的。正因為管蔡看出他的意圖，所以他才把管蔡殺了滅口。但他既然用維護周室的名目來誅叛逆，他做了這件事，自己就不便造反了。 那位國文老師這次是更惱火了，大罵華羅庚「污衊聖人」，幾乎要號召生徒「鳴鼓而攻」之。 華羅庚辯解說：倘若你只許有一種寫法，為什麼你出的題目不叫做「周公誅管蔡頌」？既然題目有「論」字，那就應該准許別人「議論」，是議論就可以有不同的意見！這段辯駁，「邏輯性」是很強的。那位老師也只好不了了之了。 王維克這個人 金壇雖小，也有「卧虎藏龍」。華羅庚讀初中二年級時的級主任王維克就是這樣一個人物。 知道王維克這個人的或許不多，但對華羅庚來說，這個人卻是對他的一生影響甚大的人。據華羅庚說，王維克是有點象顧千里這樣的人物。顧千里「讀書過目卷，經史訓詁，天文算學，莫不貫通。」而王維克則更進一步，他是堪稱「學貫中西」的。他曾譯過但丁的《神曲》，印度的史詩。對元曲也很有研究。數學方面，他雖然未足成家，但也不止於「涉獵」了。 王維克在金壇中學只教了華羅庚一年，第二年就到法國留學。回來後曾當過「中國公學」的教授，他在中國公學教書的時候，校長是鼎鼎大名的胡適之，教務長是楊振聲。王維克和這兩個人都合不來，恰巧那時上海的小報又有一篇文章叫「黃皮客游滬記」，「黃皮客」和「王維克」諧音，影射王維克游滬是「鄉下佬進城」。王維克一怒之下，拂袖而去。後來他做了金壇中學的校長，對華羅庚的影響就更大了。 王維克是第一個發現華羅庚有數學天才的人，在他的教導下，化羅庚不但數學這一科成績超卓，其他學科也都有了進步，尤其是中文，華羅庚能文能詩，他的中文基礎，就是在那個時候打下的。 另一位難忘的老師 初中畢業後，家中無力供他升學。 1927 年春天，華羅庚到了上海，考進黃炎培創辦的中華職業學校。 在中華職業學校，他碰上另一位難忘的老師——鄒韜奮。 鄒韜奮（ 1895 —— 1944 ）是名記者，名政論家和出版家，三十年代，他創辦的生活書店和他主編的《大眾生活》周刊，影響曾及於全國。但當時的鄒韜奮還不是那麼有名的，華羅庚到上海的前一年（ 1926 ），鄒韜奮是上海《生活》周刊的編輯，後來又兼任中華職業學校的英文教員。教員華羅庚談起這位老師，連稱「厲害！厲害！」原來上鄒韜奮的英文課，學生第一次答不出問題，就罰在原位站。第二次答不出，罰上台上站。第三次答不出，罰上放在台上的那張桌子上面站。不用說那是成為全班同學注目的焦點了。 我問華羅庚，他有沒有被罰過站，他說罰在原位站可能有過，罰上台上和桌子上站則好象沒有。他的英文是在全班考第二名的。 曾獲珠算比賽第一名 在上海就讀期間，還有一件可記的事是，他曾獲得上海市珠算比賽第一名。 參加這個比賽的絕大多數是上海各個銀行的職員和各個錢庄的伙計，「打算盤」可說是熟極如流的。而他，雖然從小幫父親料理店務，打這算盤，但畢竟不是專業，比得過那些高手嗎？ 他談起那次比賽，笑說：「我是鬥智不鬥力。」原來他發現一個簡單的珠算演算法，這就壓倒了那班只憑「手熟」的「高手」了。 讀職業學校的費用雖然較少，一個學期（半年）的膳費和雜費也得五十塊洋錢。華羅庚因是清貧學生，申請免交學費已得學校當局批准，但膳費是必須自己出的，他的父親已經羅掘俱窮，這五十元是再也籌不出來了，於是華羅庚雖然只差一個學期就可畢業，還是被迫退學，回鄉幫父親料理那間小小的雜貨店。 父親不許看「天書」 棄寶劍於塵埃，投明珠於暗室，一個數學天才難道就要在雜貨店終其一生么？ 寶劍何時再露鋒芒，明珠何日光化重現？ 暗室露出一線光亮了。王維克已經重回金壇，師徒會面，化羅庚從王維克的手中借到一些數學書籍，開始他的自學了。 但阻力馬上來自他的父親，他的父親看不懂數學書上那些古怪符號，大發兒子脾氣：「你看這些天書做什麼？書又不能當飯吃，還不趕塊招呼顧客？」多年後西方一本數學雜志刊了一幅漫畫，畫中的華羅庚，抱著幾本破書，被拿著燒火棍的父親追得滿屋子的團團轉。父親威脅兒子，要他把數學書扔到火爐里。 雜貨店生意不好，他父親幫人收購蠶絲，白天收購，晚上算賬。有一晚算錯了一千多元，算不清明天就不能開工。金壇有「拜狐仙」的迷信風俗，有人就點上香燭，求狐仙幫忙。可是求了狐仙，還是算不清賬目。華羅庚在屋子裡聞得香氣，出來說道，不要求狐仙了，讓我來幫你們算賬吧。父親不相信兒子有這本領，但抱著姑且讓他一試的心情，把兩大本賬薄交給他。結果華羅庚牛刀小試，沒花多少時間就把賬目算清了。父親一看，學數學果然有點用，這才放鬆了對他的阻嚇。 不合格教員 華羅庚的「運氣」似乎越來越好轉了，十八歲那年，一向常識他的那位老師王維克做了金壇中學校校長，請他去當庶務兼會計，月薪十八大元。比起在雜貨店做沒工錢的「小伙計」，華羅庚簡直好象是平步青雲了。第二年，學校開了個補習班，王維克又叫他去當補習班的教員。 一山凸起丘陵妒，他不過是初中畢業，竟然在中學當起教員，雖然只是教補習班，亦已有人看不順眼了。王維克和當地士紳的關系又搞不好，於是一班士紳聯名向縣教育局控告王維克「十大罪狀」。「任用私人不合格教員華羅庚」也成為王維克的十大罪狀之一。那位教育局長似乎還頗明事理，他批下來說：「學生焉得為私人，受控各節，大致類此，不準。」 不過王維克雖然官司打贏，但他不堪排擠，又來一次拂袖而去。華羅庚的補習教員也幹不成了，不過學校仍然用他做會計。 「運氣」才好了不過一年，第二年又變壞了。十九歲那年，華羅庚母親因病逝世，他自己也染上極其可怕的傷寒病。這場大病，幾乎毀了他的一生。 大病不死 變成殘廢 這場大病，從舊歷臘月廿四日開始，足足病了半年。請來的老中醫對他父親說：「不用下葯了，他想吃什麼就給他吃點什麼吧。」但即使是在病重的時候，他也還是神智清醒的。家人在樓下替他占卦算命，他都知道。 「奇跡」出現，他並沒如醫生斷定那樣夭亡，到了第二年端午節那天，他終於能夠起床了。這「奇跡」或許正是由於他那頑強的求生意志，才能戰勝死神吧。 但可惜「奇跡」的出現也未能使他恢復如初，而是造成了一個「終身缺憾」。他左腿胯關節骨膜粘連，變成僵硬的直角。從此，他是必須扶著拐杖走路了。金壇中學會計的職位當然也丟了。對一個殘廢的人來說，謀生都有問題，還能夠「夢想」攀登學術的高峰么？ 為伊消得人憔悴 他變成跛子，但並沒有倒下去。他在數學書籍中發現了廣闊的天地。 多年後有個記者問他，為何選中數學自修，他說：「我別無他選擇。學別的東西要到處跑，或者要設備條件，我選中數學，因為它只需要一支筆、一張紙——道具簡單。」 於是他就憑著一支筆，一張紙，和從王維克那裡借來的幾本書，後來又添上了上海出版的《科學》雜志，每天在雜貨店關門後，在昏暗的油燈下，不管家人的埋怨，苦讀，鑽研。他能夠得到的數學書籍雖然不多，但根基卻是極為扎實。現在他還保留有過去在自學中一本厚厚的習題簿，墨跡都已褪色變黃了。 他好學，又能深思。讀過的書在他腦中由繁化簡，真正做到了觸類旁通。這種自學的鍛煉，造成了他一種獨特的本領，研究問題，一抓就抓到了問題的核心。 經過了五年的自修（從十六歲那年開始算起），他開始寫些數學論文投稿，他的投稿也並非一帆風順的，往往收到退稿的信件，編者指出：這一個題目是法國某一個數學家解決了的，那一個題目又是德國某一個數學家解決了的，等等。這非但沒有使他氣餒，反而令他充滿自信。因為他並沒有看過那些數學家的文章，但同樣可以解決那些難題。 終於他有一篇論文——《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》——在上海的《科學》雜志刊登出來了。《科學》雜志是當時中國在自然科學方面最權威的雜志，經常在《科學》上寫文章的有李四光、竺可楨、翁文灝等等名家。而蘇家駒也是一位相當有名的大學教授。 這篇文章驚動了清華大學的數學系主任熊慶來。 他是哪國留學生 熊慶來坐在他的數學系主任辦公室，打開《科學》雜志，隨手翻閱這篇文章，越看越被吸引，臉上的神色也凝重了。看完這篇文章，他抬起頭矗手芪攏骸罷飧齷薷悄墓粞俊泵蝗四芄換卮稹T儻剩骸八竊諛母齟笱Ы淌櫚模俊蓖旅僑允敲婷嫦嚓鎩R彩恰拔耷剎懷墒欏保『糜薪占慕淘痹諗裕鋈幌肫鵒慫牡艿苡懈魴⊥緱謝薷愕潰骸罷飧齷薷睦鍀坦裁創笱В荒罟踔校翟誚鶥持醒У筆攣裨薄！?熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：「這個年輕人應該請他到清華來！」 出幽谷而遷喬木，華羅庚終於離開了雜貨店的「暗室」，第二年（ 1931 ）夏天，來到了北京的清華大學，限於資格，他只能當數學系的助理員，月薪四十大元，比起他在金壇中學的薪水多了一倍多了。 重要的不是收入增多，而是清華大學提供給他更好的自學條件。有個記者寫他這段期間勤學的情形：「清華的藏書比金壇自然豐富多了，對他來說有這個就足夠了。他每天徘徊地數學海洋的岸邊覓珍探寶，只給自己留下五、六個小時的睡眠時間。一個自學者對知識的巨大吞吐力，這時驚人地表現出來！他甚至養成熄燈之後，也能看書的習慣。乍聽起來不可置信，實際上是一種邏輯思維活動。他在燈下拿來一本書，對著書名思考片刻，然後熄燈躺在床上，閉目靜思，心馳神往。他設想這個題目到了自己手上，應該分做幾章幾節。有的地方他能夠觸類旁通，也有的不得其解。他翻身下床，在燈下把疑難之處反復咀嚼。一本需要十天半個月才能看完的書，他一夜兩夜就看完了。真好似：「風入四蹄輕，踏盡落花去！」 這個助理員可不尋常，他的座位在熊慶來辦公室隔壁，熊慶來碰上難解的題目時，也往往朝著隔壁喊道：「華先生，你來一下，看看這個題怎樣解呀，……」 他的論文也開始在國外著名的數學雜志陸續發表。 第二年他就升任助教，初中學歷當助教，破了清華先例，但卻是教授會一致通過的。再一年半升講師，然後當了兩年研究員。一九三六年，他二十六歲，就到英國留學了。就讀的最著名的劍橋大學。但他不願讀博士學位，只求做個 Visitor （訪問者）。因為做訪問者可以沖破束縛，同時攻讀七、八門學科。他說：「我來劍橋，是為了求學問，不是為了得學位的。」所以直到現在，他擁有的唯一的一張文憑，就是初中畢業文憑。 他沒有拿到博士學位，但在劍橋的兩年內，他卻寫了二十篇論文，論水準，每一篇論文都可以拿到一個博士學位。其中一篇關於「塔內問題」的研究，他提出的理論甚至被數學界命名為「華氏定理」。英國著名的數學大師哈代是這方面的權威學者，他聽到這個消息，興奮地說：「太好了，我的著作把它寫成是無法改進的，這回我的著作非改不可了！」
Ⅵ 胡適寫了一篇《我的母親》、 寫了他母親對他的人格的影響、 老師讓我們寫自己母親對我們的影響、 急急急急
我的母親
和久違的同學打電話，相互詢問對方情況的時候，他突然問我道：「你做過什麼最讓你的母親感動的事？」
我一時被問住了，我似乎並不記得甚至也沒想去記母親是否曾因為我的什麼而感動過，我啞口無言，曾那般自豪自己與母親平等的朋友關系、那般誇耀自己如何讓母親欣慰的我，突然感到了一種莫名的心酸。
母親出差了，她經常出差，留我一個人在家自己料理生活，已有很多年的歷史了。我性格里充滿了獨立的東西，我最盼望的一件事就是可以長大獨立，精神，還有經濟上的。我很少深切地想念她，而當我帶有幾分故意氣她的口氣，用否定的答案回答她永不變的問題「想我了嗎」後，她總會半開玩笑地說我沒良心。又是她的電話，聊了兩句，我突然問她：「在你的印象中，我有沒有做什麼事特別讓你感動？」她頓了一會，說：「當然有呀——」接著，她說起了很久以前的一件事，那件根本不曾在我腦子中存留過一絲印象的事。在我4歲時，母親有一次帶著我曾和父親一起去辦事，辦事的人和父親交談的過程中，母親建議性地說了一句話，不知為什麼惹怒了辦事的人，開始對母親大吼大叫的，而還未待父親出面阻止，小小的我就沖到了母親面前，擋在她前邊，對著辦事的人嚷道：「不許罵我媽媽，不許罵她。」那人呆住了，一下子怒火就沒了，伸手去摸我的頭，可強硬的我卻推開了他的手，硬要拉著媽媽走……母親繼續講著故事，我聽到電話那頭有些哽咽了，而我的淚水也總在向外涌，母親說，這是她所記得最讓她感動的事了，她說小時候的我特別乖巧，特別可愛，不像現在。
我不是一個乖孩子，起碼現在不是，我跟她頂嘴，用些刻薄的詞彙玩笑般地「損」她，拿些她不懂的新興詞彙來氣她，我似乎一出生就這樣，早已忘記自己曾經乖巧可愛。母親常抱怨希望我長不大，那樣她就不會老，我也不會氣她了，我不知道小時候的我做過些什麼，但卻記得曾經的我願意拉著母親的手過馬路，嘴裡還在對母親說「我領你過馬路吧」，曾經的我還在睡覺前一定要拽著母親的手，怕夢里的惡魔把我帶走……
我，長大了，母親，也老了，大了的我學會了還嘴，學會了和母親爭些她總能讓著我的雞毛蒜皮。我還記得母親把我的校服染得五彩繽紛後像個做錯事的孩子一樣向我道歉，我還記得母親在看到她滿意的作文時用那種玩笑式的悲哀語氣說「哎，我的文章過期了」，我還記得母親因為我不懂事的頂撞而氣得哭了，我還記得母親為我沒良心的語言而感到心寒，雖然這生活點滴的插曲過後又是我們兩個人的艷陽天，但我卻擔心著母親真的感到痛苦悲傷，我怕她對我失望。
而我，我又做過什麼呢？我沒有資格說我曾做的什麼讓母親感動，我沒拿過真的令她高興的成績，沒有足以讓她炫耀的一技之長，而當她生病的時候，我除了遞杯水，拿點葯，我連帶母親去看病的能力都沒有。我清楚母親肩上的擔子很重，她得養活我這個不懂事卻花消驚人只掏不賺的耗錢耗力耗時的主，我聽到過她有時候在夜裡哭，母親不是一個絕對堅強的人，但她卻從不把這種負擔轉給我，可我，又做過什麼呢？我的淚又不聽話的流了下來，母親說過，她不喜歡總看到我哭，可我卻依然那麼的不聽話。
我，是悔恨？是內疚？是慚愧？是痛苦？是悲哀？是酸澀？是苦楚？是心痛？都是，也都不是……
母親並不慈祥，她打過我；母親也不漂亮，她老了；母親不羅嗦，卻喜歡聽別人說；母親的事業很平凡，她依舊在辛苦工作……而母親卻用嚴格的寬松，換給了我一個令我自豪的性格；用她的青春，換給了我成長；用她的習慣傾聽，換給了我一張總和她強詞奪理的尖牙利嘴；用她一生的辛勞，換給了我周圍的一切……
電話的那頭，母親叫了我兩聲，讓我停止了思索，她問道：「干嗎問我這個，今天你們是不是要寫什麼作文，你到我這來找素材來了？」我笑了，我的作文很少寫母親，在我的思維中，那太俗了，而母親卻總說，一個這么好的活生生的典型素材你干嗎不用呀？你要寫那麼一篇歌頌母親的作文我肯定感動極了……
我知道，母親其實很容易滿足，只要一篇作文，就可以感動她，只要一份關心，就可以感動她，只要一聲愛她，就可以感動她，只要擋到她面前說一句「不許罵我媽媽，不許罵她」，就可以感動她……而長大的我卻都未曾給過她……
母親，我寫了這篇文章，我關心你現在的狀況，出差在外的你不知正在做什麼，我要告訴你，我愛你！母親，我有資格說，有資格告訴你，告訴所有人——「我做的一切都令你感動，令你自豪」了嗎？
Ⅶ 作文素材
現代大師們的幽默
倘若你要問：「什麼是幽默呢？」幽默是有趣或可笑而意味深長的意思。古代詩人的幽默已經遠去了，現代人的幽默可以信手拈來。
「五四」新文化時期的胡適先生在提倡白話文的一次演講會上，用「打油詩」發言說：「文字沒有雅俗，卻有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本來同一字，聲音少許變了，並無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？至於古人叫字，今人叫號？古人懸梁，今人上吊；古名雖未必佳，今名又何嘗少妙？至於古人乘輿，今人坐轎；古人加冠束幘，今人但知戴帽；若必叫帽作巾，叫轎作輿，豈非張冠李戴，認虎作豹……」你看胡適先生這樣深入淺出，詼諧幽默地介紹古今文字知識將文言白話對照，你說幽默不幽默呢？
生活中，幽默就像潤滑劑協調著人們的關系，化解著尷尬、誤會，顯示出一個人的素質、修養以及應變的靈敏與機智。
著名的作家王蒙先生詼諧、機智、幽默。一次，王蒙先生應邀到上海某大學演講，一開始他就說：「由於我這幾天身體不太好，感冒咳嗽，不大能說話，還請大家諒解。不過，我想這也不一定是壞事，這是在時刻提醒我———多做事少說話……」幽默的開場白立刻引起了台下的笑聲和掌聲。
章太炎在日本填戶口調查表，「職業：聖人；出身：私生子；年齡：萬壽無疆」。劉半農作《教我如何不想他》，經趙元任譜曲，傳唱甚廣。十年後，劉與觀眾見面。一女青年說：「原來是這樣一老頭兒。」由此劉回家後寫了一首詩：「教我如何不想他，可能相共吃杯茶？原來這樣一老朽，教我如何再想他？」
馬寅初講課時很少翻課本，讀講義，講得激動時，往往走下講台，揮動胳膊，言詞密集。一些坐在前排的學生說：「聽馬先生講課，要撐雨傘。」
蕭伯納在上海見到魯迅，說：「他們稱你是中國的高爾基，但你比高爾基漂亮。」魯迅回答說：「我更老些，還會更加漂亮。」
一個初出茅廬的作家請卓別林看他寫的一部電影的腳本，問有何意見。卓別林仔細看過後，搖搖頭：「等你和我一樣出名的時候才能寫這樣的東西，現在你要寫得更好才行。」
雨果一次出國旅行，來到某國邊境，哨兵登記時問：「姓名？」「雨果。」「干什麼的？」「寫東西的。」「以什麼謀生？」「筆桿子。」於是哨兵在登記簿上寫道：姓名：雨果；職業：販賣筆桿。
一日有一婦人向威廉·格里辛格求治，尚未發言已將手伸過去。威廉問：「事故？」婦人答：「玻璃碎片。」「時間？」「昨天早晨。」「作何處理？」「碘酒。」「痛否？」「有點。」包紮後，婦人問：「費用？」「免費，太感謝你了。」因為威廉惜時如金，最討厭嘮嘮叨叨的病人，所以他為婦人的惜時而免費。
喬治·桑塔亞那在講他結束教授生涯的最後一課時，一隻美麗的知更鳥停在窗檯上，不停地歡叫。桑塔亞那出神地打量著小鳥。許久，他轉向聽眾，輕輕地說：「對不起，諸位，失陪了，我與春天有個約會。」講畢，急步走出門去。
生命是一枝鉛筆
如果說生活是一張白紙，等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡，那麼生命便是一枝鉛筆，它總是用自己瘦瘦的身軀，在潔白的素箋上流瀉出筆底的風風雨雨……
生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什麼，是因為鋼筆和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長時間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，並且永不復還。鑒於此，我們必須珍惜自己的生命時光——須知鉛筆是越用越短……
生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優美而又深刻的遐想。
生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生後的火熱心跡。一個人有了錯誤並不可怕，可怕的是不敢、不願正視它和改正它。
生命是一枝鉛筆，不管是對自己還是別人，你都可以從從容容、認認真真地進行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用灑脫的行楷書寫你的拼搏，也可以在冰冷的世界面前用沉穩的正楷書寫你的執著……
生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。
生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直！
年輕是一種責任
年輕是一種財富，這曾是許多人津津樂道的前衛時尚，彷彿擁有了年輕，也就擁有世間的風光和榮華了。這也難怪，那些已逝王朝的九頂之尊，哪個不是想著法子，以求返老還童、鶴壽延年呢?
時下，一打開代表現代文明的電視，令人目不暇接的，多是小姐、女士們躍躍欲試的興奮：「今年二十，明年十八！」在這里，年輕似乎是上了一個台階，到達「美」的境地了。年輕固然是一種財富，但我更想說年輕是一種責任，來自內心的美德對社會的創造與奉獻。我一直不曾忘記當年大仲馬給小仲馬的戒示。很多人都知道大仲馬對小仲馬說：「兒子，你是我最好的作品」這一軼事。這個戒示就在這事之後：當小仲馬收到出版社寄來的小說《茶花女》一書的稿酬時，便打電話告訴他父親，說他准備用這筆錢作一次紀念性旅遊。大仲馬對他的兒子說，何不趁著這份好心情，再拿起自己的筆呢，「把年輕作為自己的使命，你將會收獲更多，也就會有更多的人記住你，這種『紀念』不是更有意義嗎?」小仲馬遂聽從了他父親的告誡。也正因為如此，才迅速有了《茶花女》的劇本，有了後來的盛名的《金錢問題》《私生子》等鴻篇巨著。
在大仲馬看來，年輕，首當的就應該是責任。這對於一個人的成長來說，無疑是有著積極的意義和作用的。即或年輕是一種財富，那麼，這種財富，也惟有責任驅使下的創造潛能才具有含金量，絕不是「今年二十，明年十八」那份虛榮的滿足。
日月如梭，能積淀留存的，只是真實生命在求索途中的不屈鐫刻，假如我們讓生活的夢想，在年輕時節的草坪上作休閑的徜徉；假如我們人生的浪漫，只是花前月下的喃喃私語；假如我們的財富，只是年輕時的強壯身體和高歌喉嚨，那麼，我們生命的痕跡只是人生之河上的浮光掠影，惟有責任營造的青春，才能到達真正的富足之美。
a．年輕，就是要把墾荒的犁緊握手中；
b．年輕，就是要將挑戰的劍舉過頭頂；
c．年輕，就是面對艱難曲折傲之以微笑：
d．年輕，就是詮釋生命價值的創造過程。
——猶如蕊之於花，果之於秋，這就是年輕在漫長人生中的全部含義。有時，年輕還代表著一種心態，但責任永遠是年輕的靈魂。因為只有責任驅使的人才可能「常思將來」，經過寂寞寒冬的孕育等待，歡快地應和著祝福的歌聲！
寬容是美德
看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發師給周恩來刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：「這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢?」這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。
Ⅷ 關於創新的教育的作文素材（初三議論文）
勤 思
孔子說：「學而不思則罔。」可見，勤於思考對於求知是多麼重要。其實人們在一切活動中都應重視思考。只有深刻而周到的思考，才會有新的發現，才會產生創造的靈感，才會有理性的升華，才有可能避免許多可以避免的失誤。
所以，我們要學會勤於思考，不做思想懶漢。
事實論據
「大陸漂移說」的提出
著名的「大陸漂移說」是德國地球物理學家、氣象學家魏根納提出的。他在地圖上發現大西泣西岸的南美洲巴西東端呈直角的凸出部分，與東岸非洲喀麥隆海岸凹進去的部分，正好能夠對起來，而且巴西沿岸每一凸凹處，與非洲沿岸每一凹凸處幾乎都相對應。他思索著：如果移動這兩塊大陸，使他們靠攏，那麼這兩個部分正好吻合。他想到這里，心裡一亮：「這兩個大陸原來可能是一個。」
後來他又經過長期研究，通過地球物理，地質，古生物及古氣候多方論證，提出了著名的「大陸漂移說」。他認為地球大陸原是一個整塊，大約距今3億年以前開始分裂，向東西南北移動，後來才成為現在的樣子。
後來科學的新發現，進一步證明了他的學說。
維勒的後悔
德國19世紀化學家維勒，是一位在科學上有成就的科學家，他曾先後發現了鋁和鈹兩種元素。但他也有遺憾。有一次，他在研究礦石時，發現了一種化學物質，他沒有深入思考，武斷地斷定它是金屬鉻。不久，瑞典物理學家、化學家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒有輕易放過，而進行了深入的思考研究，終於發現這種金屬是釩。維勒得知後，後悔莫及。由於自己的草率，沒有認真思考，失去了一種科學發現的良機。
理論論據
1、不深思則不能造其學。宋·程顥、程頤《二程全書·粹言·論學》
2、思索，譬如穿井不懈，便得清水。宋·朱熹〈朱子語類輯略〉
3、致思如掘井，初有渾水，久後稍引動得清者出來。人思慮，始皆混濁，久自明快。宋·程顥、程頤《二程全書·河南程氏遺書》
4、舊書不厭百回讀，熟讀深思理自知。
謝覺哉《雜文選》
5、於不疑處有疑，方是進。清·張伯行《學規類編》
6、訊問者智之本，思慮者智之道。漢·劉向《說苑·建本》
7、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》
8、學而善思，然後可與適道。宋·程顥、程頤《二程集·暢潛道錄》
9、學非礙於思，而學愈博則思愈遠；思正有功於學，而思之困則學必勤。
清·程顥、程頤《二程全書》
10、 思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識。[德]普朗克
11、 發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。[美]愛因斯坦
12、 思考是行為的種子。[美]愛默生
13、 一個年輕的時候不會思索，他將一無所獲。[美]愛迪生
14、 我能成為一個科學家，最主要的是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和收集事實上的勤勉。[英]達爾文
15、 思索，繼續不斷地思索，以待天曙，漸進乃見光明。[英]牛頓
16、 思索使人偉大。[法]巴斯卡
17、 通過空間，宇宙將我像一粒微塵那樣攫住並吞沒，而我則通過思想把宇宙攫住。[法]巴斯卡
18、 思索的時間長，筆尖上便能滴出血和淚來。老舍
19、 不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。宋·晁說之
20、 一顆好腦袋，強於一千隻有力的手。英國諺語
21、 慎而思之，勤而行之。唐·白居易
學習
博學多才的人，每每在事業上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。博學多才的人愈多，社會就會愈進步。
滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。讓我們不斷勤奮學習，博覽群書，為明天的博學作準備吧！
事實論據
名人與博學
1、東漢王充，自幼好學，因家貧無錢買書。他每 天在洛陽書店裡站著讀書，年復一年苦學不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數、方技等6類書，共一萬余卷，只要當時存世的，他幾乎全讀過，「遂通博百家之言」，成為著名哲學家，思想家。代表作《論衡》對後世產生巨大影響。
清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他「詩筆有奇氣」。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識麵包括醫學、心理學、音樂、詩詞、地理、建築、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。
2、南北朝的祖沖之，是著名的數學家，他推算出圓周率是在3.1415926和 3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的准確數值，計算到小數點以後的7位數字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數學家曾建議把圓周率改稱「祖率」。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數，即兩年的冬至點之間的時間，跟現代天文科學測得結果只差50秒鍾。他創造了「水推磨」、「千里船」、「指南車」。他還是一位研究經書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經》、《論語》、《孝經》等書。
3、郭沫若，我國現代著名作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文學字家、書法家和社會活動家。是現代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現代文學史上有重大意義的「文學革命」的主張。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學論著，創造性地把古文字和古代史研究結合起來，開辟了史學研究的新天地。《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學人物，頗多創見。郭沫若一生著述豐富除了創作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學苦讀的結果。
4、毛澤東，是現代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客。戰爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放後進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。據不完全統計，從1949年至1966年9月，他先後從北京各大圖書館借閱的圖書近二千餘種，五千餘冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。
5、博學教授陳寅恪
現代著名歷史學家，學者陳寅恪。人稱「教授之教授」。著名學者吳密對他有這樣的評價：「合中西新舊各種學問統論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。」
他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經書和《二十四史》；13歲留學日本東京巢鴨弘文學院，21歲留學歐美，先後就讀於德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。
他先後在香港和內地多所著名高等學府任教授，建國後任中央文史館副館長。他對魏晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經典，均有精湛研究，為國內外學者所推崇。著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，並有《金明館叢稿》等大批論文。
6、曠世奇才——達.芬奇
提起大名鼎鼎的達.芬奇，多數人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。
在數學方面，我們使用的加減號就是他發明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面，他著有6本專集，成為生理解剖學的先驅；在物理學方面，提出了慣性原理，發展了液壓聯通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建築等方面都有建樹；他曾經製造過飛行器，並能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位「完全的人」。達.芬奇真是一位曠世奇才。
理論論據
1、學莫大於博，行莫於約。唐.馬總《意林.附編.袁准正書》
2、學不博則不能守約，志不篤則不能力行。宋.程顥《二程全書》
3、多識由博學。宋歐陽修《和聖俞》
4、博取廣收，取精用弘。鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》
5、才須學也，非學無以廣才。三國.諸葛亮《誡子書》
6、人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也
(漢.王龍)
7、理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯 他獨尊。(胡適)
8、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。《荀子.勸學》
9、博覽多聞，學問決熟。(漢.王龍)
10、多聞而體要，博見而善擇。(晉.葛洪)
11、讀書破萬卷，下毛如有神。(唐.杜甫)
12、必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。(徐特立)
13、邊緣科學誕生以後，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯系的思維。
[美] 貝弗里奇非博不成成專，
14、讀萬卷書，行萬里路。清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》
15、博學切問，所以廣知。漢.黃石公《素書.求人之志》
讀書
有人說：「書是階梯，書是船隻，書是良葯，書是營養，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》」書，對於人類的重要性，怎樣評價，都不為過。可是，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤於讀書，要學以致用，那才能充份體現書的價值。
在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進，勝利達到彼岸；讓我們在書山努力攀登，成功地登上頂峰！
事實論據
宋濂的讀書經歷
宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為「開國文臣之首」。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋學士文集》。
他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數九寒天，硯水結冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。
宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節，他忍飢挨餓，頂風冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終於取得傑出成就。
蔡元培六十年讀書如一日
蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。
蔡元培從少年時代起，就勤於讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：「自十餘歲起……讀到現在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。」由於他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為「學界泰斗」。
「三味書屋」的來歷
魯迅12歲進「三味書屋」私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生後來曾著文《從百昔園到「三味書屋」》回憶這段經歷。
「三味書屋」原名叫「三餘書屋」，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊「三餘」的時間攻讀，董遇解釋「三餘」為：「冬者歲之餘，認者日之餘，陰雨者晴之餘也。「壽峰嵐先生據此為書屋定名，意在引導學生珍惜時間，勤奮讀書。
後來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇「三餘」的詩句：「此生有味在三餘」。細細玩味覺得「三味」比「三餘」好，「三味」者「讀經味如稻引粱，讀史味如餚饌，讀諸子百家味如醯醢。」培養學生讀書興味，引導學生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。
彭德懷書不離身
著名的無產階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的「廬山會議」上，上書批評1958年以來的左傾錯誤，堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官後從中南海搬出來，在清理東西時，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統統上交。他說「凡是當老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟。」把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三線工作時，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書。他對警衛參謀說：「我別的沒有什麼吩咐，就是惦記我那些書。」他工作之餘就沉浸書海，桌上、床上、櫃子上到處是書。他讀書十分認真，他讀過的書加滿了批註。
曹禺在澡盆里讀書
我國傑出的現代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當時戲劇界。後又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學苦讀是分不開的。
有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人准備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進內室以後，很長時間不見人出來，家人在內室外聽聽，房內不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一隻手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。
愛迪生以書為枕
大名鼎鼎的美國科學家愛迪生，一生的發明多達近二千項，被譽為「發明大王」。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：「怪不得愛迪生有那麼多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。」
富蘭克林和書
美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，後簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發明避雷針。著有《自傳》。富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。某一天，富蘭克林在路上看到一位白發老驅，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊麵包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的麵包。「你吃吧，我包里有的是。」富蘭克林說著拍拍那隻裝滿書籍的背包。老嫗吃著麵包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。「孩子，你怎麼不吃麵包啊？」老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：「讀書的滋味要比麵包好多了！」經濟拮據，購書能力有限，他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完，第二天一早，准時把書還給書主，從不失信。
撲在書的高爾基
高爾基，前蘇聯大文豪，列寧稱他是「無產階級藝術的最傑出的代表人物」。
他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的「人間」。他當過學徒，搬運工人，守認人，麵包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如飢似渴地讀著。如他自己所說：「我撲在書，就像飢餓的人撲在麵包上一樣。」他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴僕：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認。在勞累一天之後，用自製的小燈，堅持讀書。老闆娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老闆娘的毒打。高爾基為了看書，什麼都能忍受，甚至甘願忍受拷打。他說過：「假如有人向我提議說：『你去廣場上用棍棒打你一頓！』我想，就是這種條件，我也可以接受的。」
由於高爾基一生如飢似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。
理論論據
1、一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。清·蕭掄《讀書有所見作》
2、人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。嚴復《救亡決論》
3、人與文學關的關系，「入迷」是必要的。茅盾《論「入迷」》
4、積財千萬，無過讀書。北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》
5、閱讀是一項高尚的心智鍛煉。美〕梭羅《活爾登·閱讀》
6、書應能通向四個終端：智慧，虔，愉悅或實用。〔英〕德納姆《論智慮》
7、讀一切好書如同與往昔時代最優秀的人們交談。〔法〕笛卡爾《方法論》
8、人們說生命是最重要的，而我認為讀書是最重要的。〔美〕史密斯《回想錄》
9、書籍是心靈的良葯。希臘諺語
10、讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。俄羅斯諺語
11、每當我第一次閱讀一本好書，我就像結交了一位新朋友；每當我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。〔英〕哥爾德斯密斯《世界公民》
12、選擇書籍，不次於選擇朋友。美國諺語
13、對每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。日本諺語
14、一本壞書，比十個強盜更壞。義大利諺語
15、盡信書，則不如無書。《孟子·盡心下》
16、讀書破萬卷，下筆如有神。唐·杜甫《奉贈韋左丞丈十二韻》
17、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋·蘇軾《送安忄享落第詩》
18、讀書不知味，不如束高閣。清·袁枚《隨園詩話·補遺》
19、讀書有味身忘老。宋·陸游《劍南詩稿·不寐》
20、藏書不難，能看為難。清·鄒 《三借廬筆談
Ⅸ 高考語文作文素材
備考2013高考作文新編熱點話題素材運用及適用話題
1.不利環境顯睿智，童年已學會適應
奧朗德於1954年8月出生於法國西北部城市魯昂，具有左翼政治傾向的母親對他的影響頗大，但其父親的政治傾向卻是極右，2013高考作文熱點話題素材運用及適用話題。他父親在政治生涯上一直不順利，也因此不允許家裡任何人抵觸他的政治觀念。父親易怒的性格使奧朗德變得不喜歡對抗、沖突，而喜歡尋求和解，他懂得如何在不與父親頂撞的同時，與父親討論意見不同的問題。奧朗德就是在這樣一種矛盾的氛圍中長大，並形成自己的政治理念。後來，在他擔任社會黨總書記的11年裡，他扮演的角色一直是好好先生，也許與他小時候的生活經歷有直接關系。
【素材運用】不要以為所有的適應都是世故圓滑，不要以為所有的適應都是隨波逐流，不要以為所有的適應都是一種醜陋。達爾文說過：「物競天擇，適者生存。」縱橫古今中外，多少仁人志士懂得適應，從而實現了人生的升華。法國新任總統奧朗德在童年時期就懂得如何適應不利環境而最終功成名就。學會適應，這是自然規律，也是社會規律。
適用話題 學會適應、逆境與成功、妥協未必不是前進、環境與成長
2.「焦糖布丁」彰顯時尚
在法國政壇，奧朗德有太多「不雅」綽號，其中流傳最廣的一個綽號是Flanby牌的「焦糖布丁」。奧朗德肥嘟嘟的圓臉，再加上不修邊幅的穿著，像極了放在
小碗里搖搖晃晃的布丁。為了參加2012年法國總統大選，他的女友瓦萊麗·特里耶韋萊(《巴黎競賽畫報》記者)改變了他。她給奧朗德制定了一套嚴格的減肥食譜，並配上時尚的無框眼鏡，量身定做的西裝外套，更重要的是，她訓練奧朗德的口頭表達和與媒體打交道的能力，對症下葯之下果然見奇效。她讓奧朗德從「松垮的布丁」變得「總統范兒十足」，他那經過訓練後的、抑揚頓挫的新語調甚至讓許多左翼黨派的支持者聯想起當年的密特朗，民調支持率也隨之上升。
【素材運用】自律或粗俗，整潔或邋遢，勇於進取或畏縮不前，朝氣蓬勃或萎靡不振……一個人的衣著打扮、言行舉止，展示著一個人的精神面貌和自我形象。當今社會，形象不僅是給自己看的，更是對周圍人的一種尊重。想一想，在儀表這個小事上都得過且過的人，怎麼能夠喚起人們的信賴，又怎麼會認真對待工作，對待事業？
適用話題 改造、變、工欲善其事，必先利其器
3.沉穩隱忍少沖動
對普通民眾而言，奧朗德在媒體上的形象，常常被漫畫化，呈現出一副唯唯諾諾的和事佬模樣。在法國私營頻道Canal+最著名的時政諷刺節目《木偶》中，奧朗德是個只知道傻笑的胖子，沒有激情和決斷，回家還要受到女友的訓斥；在黨內，有人嘲笑奧朗德是「沒能力的男人」。其實，奧朗德溫和的背後也相當有城府，他很清楚什麼時候該隱忍，什麼時候該強勢。在2012年2月份的一次集會上，他莫名地遭受了一袋麵粉的襲擊，他如此自嘲道：「這就是職業風險，比起總統的誘惑，這點委屈又算得了什麼？」在社會黨今年4月15日的造勢集會上，一貫謹慎的奧朗德強勢發言：「如果你們希望改變，請讓我贏得投票。」可以說，奧朗德競選總統中，支持他的選民，很多是看中了他穩重的一面。
【素材運用】「必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。」能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然後才能改變一切、克服一切。所謂大肚能容、逆來順受，並不是
天生的窩囊廢，相反，他正是一個成大功、立大業的強者！奧朗德因沉穩隱忍、不飛揚跋扈，而在關鍵時刻的反戈一擊，最終功成名就，更見證了忍耐的力量。幻想
一夕有成，不如在艱難困苦當中忍耐，一旦時機成熟，必然水到渠成。
適用話題 歷練性格、學會隱忍、穩重與沖動
4.「改變就是現在」
2011年10月16日，奧朗德贏得黨內初選，成為社會黨2012年總統候選人。在競選中，他提出「改變就是現在」的競選口號，主張「變革」，通過增加就業崗位、提高收入、扶持中小企業和對富人增稅來吸引選民。他還表示，將對歐盟新簽署的「財政契約」提出重新談判，主張歐盟徵收金融交易稅，並承諾將引導歐洲重返加速增長和擴大就業的道路。
「改變就是現在」的政治主張在總統競選中起了決定性的作用。2012年5月6日晚，法國總統競選終於塵埃落定，一場最沒有懸念的總統大選，將一位沒有任何行政經驗的政治家——左翼社會黨總統候選人奧朗德送進了愛麗舍宮。這是法國政治生活的一次大地震，也是左翼自1981年密特朗當選以來，在接連三次總統大選失利後的一次「翻盤」。
【素材運用】奧朗德曾出版過多部著作，包括《法國夢》《改變命運》等。在《法國夢》一書中，奧朗德發出了「我要把神奇重新帶回法國夢里」的呼喊：而他在總統選舉的過程中，又用「改變，就是現在」實踐著這一夢想。正是因為有夢，所以他動力十足，也正是有夢，所以才讓自己的政治主張在法國人民的心中生根發芽，最終競選成功。夢，貴在執著；夢，貴在堅守！
適用話題 堅守一個夢、付出與收獲、改變成就夢想
5.內閣「首秀」樹榜樣，總統減薪兌現諾言
法國新內閣於2012年5月17日下午在愛麗舍宮召開首次會議，先向自己「開刀」，總統和內閣成員減薪是會議首要議題，以期在國內經濟低迷的現狀下「樹立榜樣」。政府發言人娜雅·瓦洛·貝爾卡桑會後說，減薪30%的方案已經獲內閣同意。其中，部長級官員的月薪將從1.42萬歐元減至9940歐元，總統和總理的月薪從2.13萬歐元減至1.49萬歐元。此舉，把總統弗朗索瓦·奧朗德和內閣部長的薪水減少了三成，以兌現奧朗德競選承諾。
【素材運用】承諾猶如珍珠，它的瑩潤是蚌痛苦的代價，也是蚌的榮耀：承諾猶如寶劍。它的鋒利是鋼鐵撕去虛浮外表的磨礪，也是鋼鐵的追求；奧朗德忍受著巨大壓力，踐行著自己競選時的承諾，讓一份信念、一份思想，迸射出誠信的火花，它點燃的是每個人心中的火焰，帶給人追求與動力！領導首秀不作秀，榜樣的承諾里，系著關懷、信念、分擔、追求和改變的五綵綢帶，在良知的心靈大旗上舞動，它舞動的是一股永不言敗的力量，換取的必將是他人衷心的擁護！
適用話題 踐行承諾、引領、榜樣的力量
6.「紅樓痴儒」周汝昌：一生只做一件事
曹雪芹為了一部《紅樓夢》，
「披閱十載，增刪五次」「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」。三百年後，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學「四支」，使《紅樓夢》
之光華，粲然世間。紅學家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
語錄集
借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。
· ——周汝昌的自敘對聯，《周汝昌校訂批點本石頭記》
我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正的學術研究。我喜歡「國貨」，喜歡民族節序風俗。對這些方面，也許有些人看我很保守、落後，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何後來走上了紅學道路，為何持有如此這般的學術觀點，為何又如此的執著痴迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。
· ——周汝昌《天·地·人·我》
素描冊
一身是才的周老
周先生的書法非常好，他寫的是瘦金體，卻不是模仿，有他自己的創造和獨特的魅力。此外，他的詩詞也寫得非常棒，還曾經注過兩本古詩集。他對古典詩詞的理解非常透徹，那些詩詞的意境，今天的人可能已經有了隔膜，但是周先生卻能夠精確地解讀和描述出來，可見功力深厚。
· ——劉夢溪著名古典文化學者、紅學家、中國文化研究所所長
【素材運用】周汝昌論書法的書是《書法藝術答問》《永字八法》等，注的詩集是《楊萬里選集》《范成大詩選》等，單單一本，就足以名世，足以傳世，而周老先生卻幾乎在傳統文化方面多管齊下，且都有不俗的建樹。更鮮為人知的是，周汝昌大學的專業是外語，且極為地道精通。這樣的通才，研究起《紅樓夢》來，自然具有超越一般人的「大視野」。
適用話題 模仿與創新、通識教育、才能
7.黛玉豈容褻瀆
周先生性格耿直，為人多情多義，專攻《紅樓夢》研究。20世紀五十年代初，他受聘任教我校外文系(因先生系北大英語專業出身)，單身生活，閑時喜閱世景，一天他走到九眼橋頭與文里巷，但見一個小飯館掛著招牌「瀟湘館」，不禁非常生氣，找店主交涉說明：「瀟湘館」是林妹妹的雅舍，你怎麼可以褻瀆聖賢呢？店主見他一介教書匠，也不作答理。豈知周先生回校召集學生到店前抗議，店主迫於壓力只好改掛店招。——張放
四川大學中文系教授
【素材運用】周老先生這一捍衛黛玉清雅玉潔的壯舉，和寶玉維護大觀園里的女孩名譽如出一轍，都是情之所至，不得不為；或許乖於常理，實則可見其用情之深。周老在研究紅樓之美，更是踐行紅樓之美。知行合一，堪為世范。
適用話題 耿直、維護、情深一往
8.風范·大師素描
[求學之路]
歧路難銷凌雲氣
1918年4月14日，周汝昌降生於距天津城25公里的鹹水沽鎮，成長於外寇入侵、軍閥混戰的年代，雖為家無藏書的村童，但他有著與生俱來的強烈求知慾和過目不忘的聰慧。凡能偶然入目的片言隻字，他都如獲至寶，絕不放過。畢業時，其論文英譯中國古代文學理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚，一字未改，全票通過。
【素材運用】周汝昌之所以成為中西文化的全才，自然是因其為治學的良材美玉，穎慧自然是不可缺少的，而其在艱難曲折中，曾不絲毫改易初衷，更為根本。
適用話題 求知慾、不放棄、扎實
9.紅樓一入深似海
[紅樓緣起]
1947年，時在燕京大學就讀的大三學生周汝昌寫了一篇與胡適討論紅學的文章，
發表在《天津民國日報》上。隨後，周汝昌收到胡適的回信。信中，胡適主動向他請教，足見其對這位後生的贊賞。1948年夏初，正在撰寫《紅樓夢新證》的周
汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問，首次拜訪胡適先生。讓周汝昌意外冠華作文網的是，胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細看。對
此，周汝昌曾不止一次地感嘆：胡先生能平等對他，甚至對他愛護有加，其人品和學問少有人比。從此，周汝昌開始了漫長的紅學之路。1953年9月，他出版了
第一本個人專著《紅樓夢新證》。
【素材運用】在大師的坦盪無私面前，我們不得不感嘆如今的學人，早已不復學者的純粹，難以荷擔人類精神家園守望者的重任。
適用話題 師生情、無私、提攜、求真、出藍勝藍
10.為芹辛苦見平生
[紅樓情深]
周汝昌先生堪稱「為芹辛苦見平生」的學人了。他一生坎坷，二十幾歲雙耳幾乎失聰，後因用眼過度，僅僅依靠著右眼0.01的視力，治學數十年。老人不用電
腦，寫東西的時候，幾乎需要把臉面貼到紙上去。先生寫出來的漢字常常如核桃一般大小，有的時候字也會交疊到一起去。90多歲時，周先生每天仍然堅持「盲
書」寫作。這條艱苦的研紅路，他一走就是60年。
【素材運用】60年，他從一個出入學府和貴公子門庭的青年才子，成為紅學研究的巔峰和大家，其間所歷苦辛，誠非外人所能身感。單單看他目盲耳聾，猶孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作紛出，便讓人無比感動。
適用話題 苦辛、戰勝自己、堅持
11.誓將佘生誨世人
[紅樓苦心]
2002年，周汝昌曾對采訪他的記者說：「我雖然84歲了，經歷了大悲大喜，但我很留戀人間事。現在我靠半隻眼睛拚命干，不就是要把成果留給後人嗎？」2008年，年逾90歲的他還被請上央視《百家講壇》評點四大名著。他以獨特的眼光理出《西遊記》與《紅樓夢》的相通之處，「兩部書都在求真，都在寫誠」。91歲時，他又石破天驚地宣告「脂硯齋和曹雪芹是夫妻，史湘雲的原型就是脂硯齋」，迅速成為紅學界和媒體關注的熱點話題。
【素材運用】周汝昌研究紅學，志在讓國人領略紅樓之美。有這樣的大情懷、大慈悲，才會不顧年老體弱，敢領風騷，將桑榆晚景最後的一點光和熱，發揮殆盡，嘉惠世人。
適用話題 誨人不倦、老驥伏櫪、不斷超越
12.風范·對話當代
[治學精神]
心底無私天地寬
正如自己在求學治學時得到大學者胡適的欣賞、
提攜一樣，周汝昌也樂於獎掖後學，提攜新人。著名作家劉心武研究秦可卿時，便得到了周汝昌的傾心指導。他說，自己的研究，是踩著周汝昌的成果得出來的。劉
心武說：「周先生對我的幫助，是真正毫無保留的提攜後學。比如說，我在研究秦可卿身世的時候，周先生便將他掌握的康熙朝廢太子的資料，在他自己的研究都還沒用的情況下，拿出來給我用。這並不是一般學者能做到的。」
對比·黑榜
紅學「霸主」立山頭
由於劉心武先生在中央電視台「百家講壇」欄目講說自己對《紅樓夢》的研究心得，結果引發整個社會對《紅樓夢》本身的熱烈關注，同時引發一些所謂的「紅學
家」對劉先生的圍攻——這些人大部分都是在某個研究院拿著薪水卻研究不出什麼名堂，像寄居在《紅樓夢》身上讓人惡心的蛆蟲一樣，霸佔《紅樓夢》話語資源的
丑類。他們攻擊劉先生，其實動機特別簡單，就是因為劉先生動了他們自以為是他們的乳酪，搶了他們的飯碗——如此簡單明了的動機，實在讓人覺得不同情劉先生
被群毆都不行，難怪網上80%的人都站在劉心武一邊，而不是那些揮舞大棒的毫無幽默、趣味可言的「紅學家」。
對比速用 霸佔學術資源，謀取一己私利，謂之「學匪」「學霸」。在他們眼中，自然容不得開誠布公、資源共享，遑論將自己欲用而未用之材料資助後學的無私之舉。正為此，無私的周老，在其94歲生日時，賓客盈門，而他退休前曾供職的藝術研究院，卻無一句問候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，贏得生前身後名。
適用話題 立意、無私、門戶之見、求同存異
13.「四肢」相輔通紅樓
[閱讀經典]
毛澤東說(《紅樓夢》)看一遍不行，最少要看三遍，後來又說「要看五遍才有發言權呢」。依拙見，如果離開《紅樓夢》研究的四大分支(曹學、版本學、脂學和探佚學)，想讀懂《紅樓夢》是五十遍還是五百遍都不確定了，你可能再看多少遍都無濟於事。
(周汝昌答記者問)
對比·黑暗
碎片閱讀宜反思
很多人都熟悉的一個場景是：地鐵車廂里，大家都低頭擺弄手機、電紙書或者平板電腦。回到家中，頻頻刷微博又成了很多年輕人的「必修課」。這股風潮甚至蔓延
到了出版界，一本本「微博圖書」紛紛上市。這種數字化閱讀已經成為當下的一種趨勢，但同時也引發了人們對「碎片化」「淺閱讀」的憂慮。碎片化閱讀在便於利
用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠佔了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性化的依賴，習慣於通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式，以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構成挑戰。
對比速用 當我們沉浸在「淺閱讀」的便捷、新鮮時，我們的心智其實也在慢慢退化。誠然，「淺閱讀」可以提供即時信息，讓我們有一種與世界同步的「存在感」，然而卻無法像深度閱讀經典那樣，一步一步塑造成深摯的思想、高遠的情懷，因此。才有毛澤東所說，「要看五遍《紅樓夢》才有發言權」的深刻見解。
適用話題 閱讀深淺、利與弊、反思
14.紅學，不僅僅是紅學家的事
[紅樓醉夢]
2006年，作家劉心武在中央電視台《百家講壇》開講《紅樓夢》，曾轟動文壇。幾年後，太原讀者李引泉曾向《百家講壇》兩次致信，對劉心武的紅學觀點提出質疑，並得到了《百家講壇》欄目組的書面回復。
《紅樓夢》一直藏於李引泉的案頭，每天他都會翻出來讀一讀，還會在上面勾勾畫畫。「年輕時，我以為《紅樓夢》是一部愛情小說，為此，還學著寶玉的樣子流連於女子之間，想體會寶玉的心境，一度走進了死胡同。直到後來，我才發現，對《紅樓夢》要用悟空的心境來看，它其實是一本全面深刻剖析當時社會的經典。」
盡管自己喜歡並研究《紅樓夢》已有四十多年，李引泉卻很謙虛，他說：「我只是以文會友，共同論爭。以添樂趣，共增雅意。」
速用·議論體 關於紅學，是非紛紜，聚訟不一，然而，大概的問題便是一個「學」字，掩蓋了《紅樓夢》的本相。只有把《紅樓夢》還原到一本成績斐然的文學作品，才會對其作出正確的評價與研究。如此，則《紅樓夢》人人可讀，人人可研。
適用話題 民間與學院、質疑、交流
15.「神九團隊」：完美打造「天吻」大戲
2012年6月，註定有一段令全國人民熱血沸騰的日子載入史冊。6月16日，「神舟九號」飛船帶著普洱茶、中華鱉蛋，以及劉旺、劉洋、景海鵬三位航天員進入太空；6月24日，在劉旺的操作下，成功實現與「天宮一號」的載人手控交回對接；6月29日，「神舟九號」在太空邀游13天後，成功返回地面，至此，舉世矚目的、華麗的「天吻」大戲完美落幕。
人們為英雄的歸來而歡呼，但是誰都知道，一部大戲的上演離不開演員，更離不開背後的團隊。大獎頒給大片，實際是對整個團隊的肯定和贊揚。在「神九團隊」里，劉洋、景海鵬、劉旺是明星，幕後科研人員、保障人員……人人都是大明星，要知道，一個」龍套」跑不好，一部戲就要演砸，功虧一簣。
完美團隊一？飛天組
濃縮素材 這是一個奇妙的組合，有人是第一次飛天的「飛二代」，有人是二度飛天的老大哥，還有人是苦等14年的老兵小將。離開地球的日子，三人相處最需要的是默契，一個眼神、一個動作、一個表情，彼此都能心領神會。
首位神女 我真的沒有感覺到辛苦，反而覺得非常幸福，是一種被組織信任、被祖國需要的幸福。
· ——劉洋
才女實驗員劉洋：為愛飛翔很幸福
她是軍樂團里的黑管吹奏者，她是空軍演講比賽的得獎選手，她是文藝演出的主持人，她是人們眼中的幸運兒——中國第一位飛向太空的女航天員。
在「神九」任務中，劉洋主要負責航天醫學實驗和空間試驗管理，內容達數十項。對於一位進入航天員大隊剛滿兩年的「新兵」，這的確是一次嚴峻的考驗。但是，她卻順利完成了任務。
幸運源於她的刻苦努力
劉洋深知自己的責任，自2010年5月加入航天員大隊，到2012年6月首飛，兩年來，她一門心思撲在學習訓練上。因為熱愛這個事業，劉洋耐住了這份艱苦和寂寞。為了能早日飛上天，她付出了比別人多幾倍的汗水。每天晨練，別人跑5公里，她就跑7公里，刮風下雪從不間斷。
幸運源自她沉著應變的抗風險能力
2001年畢業後，劉洋被分配到廣空航空兵某師，並在同批女飛行員中第一位「放單飛」。2002年9月的一天，劉洋駕駛「戰鷹」飛行。飛機起飛離地10米
左右時，機上人員，突然聽到「砰」的一聲巨響，座艙內立刻便充滿了燒焦的味道。危急時刻，劉洋沉著冷靜，她集中精力保持飛機狀態，和機組成員密切協同，實
施緊急著陸。成功降落後一檢查，飛機共撞上了18隻信鴿，有兩只被吸進了進氣道。如果應急處理稍有差池，後果將不堪設想。
其實，這一切的幸運，都源於她對飛行的熱愛，對祖國的熱愛。
【素材運用】因為熱愛，所以幸運。因為熱愛，居里夫人幸運地發現了鐳，因為熱愛，屠呦呦發現了提取青蒿素的方法：因為熱愛劉洋耐住寂寞，終圓飛天夢。
適用話題 摯愛、成功背後
16.二度飛天 飛行員和航天員都沒有捷徑，堅持是唯一的選擇。航空與航天最大的區別在於，航空可以99分，航天必須100分。
大哥指令長景海鵬：每一次都是從零開始
「神六」入選乘組梯隊，「神七」執行任務，「神九」擔任指令長，景海鵬一步一個腳印。有一件小事也許可以折射景海鵬對自己的嚴格要求：2011年10月，景海鵬應邀回母校解州中學作報告。看到大家都坐在露天的操場上，報告席卻設在搭著涼棚的主席台上，他執意不肯：「我是來向各位老師、校友報告自己離開母校20多年間的學習工作經歷的，應該站著向大家匯報。」然後，他走下主席台，站在操場上整整講了4個半小時。
在景海鵬的帶動下，航天員們都養成了在地面模擬太空生活的習慣。他們用過的紙巾、喝過的礦泉水瓶蓋，都會很自然地裝進訓練服衣兜，蓋好兜蓋，再用粘扣粘牢。景海鵬說：「航天員的職業就是飛行，不可能因為飛過一次，就可以躺在成績和榮譽上面睡大覺。」
微素材 飛行員需要通過游泳考試，50米算及格。從來不會游泳的景海鵬抱著必過的信念一頭扎進深水區，競游出了200米的優秀成績。
【素材運用】機會是留給有準備的人的，他嚴格認真、永不言敗的勁頭，讓他二度飛天，彌補之前「沒有拍下祖國大好河山」的遺憾。
適用話題 未雨綢繆、模擬生活
17.老兵操作手劉旺：14年的堅守
對接駕駛員 自己的路自己選擇。——劉旺寫在高三畢業紀念冊上的話
從1998年進入航天員大隊至今，劉旺是航天員考試取得第一最多的人。劉旺深愛著這個事業。當楊利偉從太空返回，在空中報告傘打開的那一刻，
他滿眼淚花；載人航天任務每次成功執行後，他都會發簡訊向戰友祝賀。「咬定青山不放鬆」的他，入選「神九」乘組，水到渠成。為了完成對接任務，他已在地面
模擬器上把對接過程訓練了1500多次。按照工程設計要求，對接時兩個航天器對接機構的角度偏差不能超過4度，但在訓練中，劉旺堅持把標准提高到了0.2
度。按照正常操作程序，操作手應按照顯示屏上的對接圖像和參數進行操作，但他自我加壓，要求自己在顯示系統出現異常，甚至無參數顯示的條件下，也能精確操
控對接。
微素材 載人航天工程總設計師周建平有一次到交會對接模擬訓練現場檢查，在毫無准備的情況下，在各種不同任務的狀態下，他都成功做到了。
【素材運用】立長志者，贏人生。14年的堅守、14年的期盼，分毫不差的對接訓練成績，他向我們宣告：太空手控對接，舍我其誰！
適用話題 堅守、等待、精益求精
18.完美團隊：後勤保障
濃縮素材 對於擔負「天宮一號」與「神舟九號」載人交會對接任務的發射場來說，如果缺少了穩定高效的地面設施設備水暖電保障系統，後果將難以想像。
陳洪琪：「絢麗飛天」我做後盾
暖通專業負責人陳洪琪的主要工作是保證發射場各廠房的空調、通風等系統處於良好工作狀態，保證火箭、衛星從進場到發射都處於一定的溫度和潔凈環境。去年，為了滿足「天宮一號」和「神舟八號」交會對接任務需要，陳洪琪八赴發射場進行現場調研，完成了臍帶塔整流罩空調系統新研、更新、改造等一系列研究設計工作，確保了在外部氣象條件變化極大的情況下室內空間環境狀態的恆定。而這次載人交會對接任務對發射場地面設施設備的安全性、可靠性要求更高。他和他的團隊重點進行了加註庫房推進劑升降溫系統的更新改造和加註扣罩廠房潔凈空調系統的更換升級。
微素材 除了空調系統，負責供配電系統的劉惠文、負責給排水系統的張忠霞以及他們的團隊，都在自己的崗位上默默為「神九」對接做好保障工作。
【素材運用】後勤保障，聽起來簡單，但與航天任務聯系起來，難度系數就大大提高了。飛天，需要合適的溫度，及時的供水、供電，這些都離不開航天人幾十年如一日的默默付出。
適用話題 幕後英雄、團結協作、保障
Ⅹ 經典作文素材分類積累(三)
[經典作文素材分類積累(三)]經典作文素材分類積累(三)作者：柳岸釣客2009高考語文二輪專題復習金點學案：經典作文素材分類積累(三)4.愛憎(1)引言杜甫詩句："新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿，經典作文素材分類積累(三)。"人間就是要有愛，也要有恨。愛真、善、美；恨假、惡、丑。若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。(2)事實論據秋瑾嚴辭斥縣官貧苦農民阮財富的田產被當地惡霸教民黃老虎霸佔，阮財富告到縣衙門，請求縣官老爺為他伸冤。縣官害怕教會，庇護惡霸，非但不為受害者伸冤，反而誣蔑阮財富："和信教人作對，要造反不怕國家王法。"要拿他問罪。圍觀群眾敢怒而不敢言。此時正好秋瑾路過衙門，她聽完受害者的訴說以後，義正辭嚴地對縣官說："阮財富的田產被別人霸佔去了，怎麼落得個沒理，還要吃官司呢?你講的是什麼王法?他無罪，應該放了！"秋瑾在家鄉有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財富當場開鐐放了魯迅為車夫醫腳"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"是魯迅人格的寫照。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。魯迅很快從家中拿來葯品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風中，他蹲下身子，細心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來，又用消毒葯水清洗了傷口，敷上葯，紮上綳帶。扶他站起來。並設法著人送車夫回家。齊白石老人的"群鼠圖"著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務。1937年"七.七"事變後，他在門口貼出一張"告白"，上書："從來官不入民家。官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見。"拒絕賣畫給敵人，拒絕與他們打交道。老人還常常借詩畫影射咒罵敵人。他曾畫了一幅"群鼠圖"，在畫上題詩道："群鼠群鼠，何多如許?何鬧如許?既嚙我果，又剝我黍。燭燈殘天欲曙，嚴冬已換五更鼓。"嚴勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇"群鼠"對我國的侵略罪行。"華人池"洋人不準進1932年，僑居新加坡的華人著名企業家胡文虎得悉：上海租界內，洋人在公園門口掛著"華人與狗，不得人內"的牌子，他痛恨不已。於是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為"華人池"，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只准華人入內。有一天，兩個洋人繞過牌子，偷偷摸摸地跳進泳池，當即被游泳的華人扭送出門。楊令弗巧斥希特勒法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風雅，在柏林舉辦了一次畫展。旅美中國著名女畫家楊令弗也應邀參加。她畫了一幅粉墨花鳥畫，畫的是翠竹數竿，兩只鵪鶉怒目相視，在青枝翠葉中爭斗。並在畫的左上角題上一首《致戰魔》的詩。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，並買下了這幅畫。希特勒不懂中文，待數日後讀到譯稿，才知道詩畫原來是痛罵自己是製造仇恨，同類相殘的"戰魔"，他惱羞成怒，立即下"逐客令"。可楊令弗早已離開柏林了。(3)理論論據是文人，他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈。魯迅《再論文人相輕》愛力可以創造世界。惲代英《怎樣創造少年中國》愛力愈大，所愛愈博。李大釗《黑暗運動》假如我的血肉該喂動物，我情願喂獅虎鷹隼，卻一點不給癩皮狗吃。魯迅《半夏小集》能憎才能愛。魯迅《七論"文人相輕"兩傷》人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。[英]拜倫《唐璜》沒有東西比健全的愛更偉大，它導引著一切。鄭振鋒《歡迎泰戈爾》愛情比恨更為強有力得多。王朝聞《文藝論集》革命的愛在大眾。魯迅《致李霽野》倘有同一營壘中人，化了裝從背後給我一刀，則我的對於他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。魯迅《答〈戲〉周刊編者信》真實的自由，都是建立大"愛"字上的。李大釗《黑暗運動》我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。魯迅《野草.題辭》對鋒牙利齒的老虎寬仁，就是對善良的羊群兇狠。伊朗諺語只有強烈的愛，才能產生強烈的恨。日本諺語愛你敵人的人，決不會公安廳你。幾內亞諺語有明確的是非，有熱烈的好惡。魯迅《"文人相輕"》不抵抗善，使善滋長，固是愛；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛。陳望道《論愛》千人所指，無病而死。《漢書.何武王嘉師丹傳》見惡如家夫之務去草焉。〈左傳.隱公六年〉見善若已有，嫉惡過仇讎。〈宋朝事實類苑.君臣知遇〉剪惡如草，奸如秕。唐皮日休〈皮子文藪.手箴〉忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。魯迅《為了忘卻的記念》橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子年。魯迅《無題》君子當有所好惡，好惡不可不明。唐.韓愈《與崔群書》青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。西湖岳王墓對聯新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。唐.杜甫將赴成都草堂，途中有作，先寄嚴鄭公愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。《墨子.兼愛下》見不仁者誅之，如鷹之逐鳥也。《左傳.襄公二十五年》取彼譖人，投畀豺虎。《詩經.小雅.巷伯》決不要去愛敵人所愛的人。阿拉伯諺語5.博學(1)引言博學多才的人，每每在事業上有成就，社會上有聲譽，貢獻也比一般人要突出，受人爺慕。博學多才的人愈多，社會就會愈進步。滾滾洪流要靠涓涓細流匯成，淵博的知誤用是靠長年苦學的積累。讓我們不斷勤奮學習，博覽群書，為明天的博學作準備吧！(2)事實論據名人與博學東漢王充，自幼好學，因家貧無錢買書。他每天在洛陽書店裡站著讀書，年復一年苦學不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術數、方技等6類書，共一萬余卷，只要當時存世的，他幾乎全讀過，"遂通博百家之言"，成為著名哲學家，思想家。代表作《論衡》對後世產生巨大影響。清代的曹雪芹，不僅是著名的小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他"詩筆有奇氣"。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識麵包括醫學、心理學、音樂、詩詞、地理、建築、服飾、園林藝術、風俗、烹調等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。南北朝的祖沖之，是著名的數學家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的准確數值，計算到小數點以後的7位數字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數學家曾建議把圓周率改稱"祖率"。他對王碼文歷法和機械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數，即兩年的冬至點之間的時間，跟現代天文科學測得結果只差50秒鍾。他創造了"水推磨"、"千里船"、"指南車"。他還是一位研究經書和諸子百家學說的學者，注釋過《老子》、《易經》、《論語》、《孝經》等書。郭沫若，我國現代著名作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文學字家、書法家和社會活動家。是現代文化史上一位學識淵博，才華卓著的著名學者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現代文學史上有重大意義的"文學革命"的主張。《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉學論著，創造性地把古文字和古代史研究結合起來，開辟了史學研究的新天地。《青銅時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學人物，頗多創見。郭沫若一生著述豐富除了創作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著，作文素材《經典作文素材分類積累(三)》。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學苦讀的結果。毛澤東，是現代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客。戰爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放後進入北京，身為黨和國家的主要領導人日理萬機，他仍讀書不輟。據不完全統計，從1949年至1966年9月，他先後從北京各大圖書館借閱的圖書近二千餘種，五千餘冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。博學教授陳寅恪現代著名歷史學家，學者陳寅恪。人稱"教授之教授"。著名學者吳密對他有這樣的評價："合中西新舊各種學問統論之，吾以寅恪為全中國最博學之人。"他在少年時代就研習《說文解字》和訓詁學，熟讀經書和《二十四史》；13歲留學日本東京巢鴨弘文學院，21歲留學歐美，先後就讀於德國柏林大學，法國巴黎高等政治學校，瑞士蘇黎世古學，美國哈佛大學。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿文等19種文字。他先後在香港和內地多所著名高等學府任教授，建國後任中央文史館副館長。他對魏晉南關朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經典，均有精湛研究，為國內外學者所推崇。著作有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等，並有《金明館叢稿》等大批論文。曠世奇才--達.芬奇提起大名鼎鼎的達.芬奇，多數人只知道他是歐洲文藝復興時期的最偉大的畫家，會想起世界名畫《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》。其實他不是一位很有成就的自然科學家、作家和工程師。在數學方面，我們使用的加減號就是他發明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面，他著有6本專集，成為生理解剖學的先驅；在物理學方面，提出了慣性原理，發展了液壓聯通理論和杠桿原理。他在天文、水利、建築等方面都有建樹；他曾經製造過飛行器，並能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位作家，他著有幻想小說《東方游記》，寫過不少寓言和詩歌。同時代人稱贊他是一位"完全的人"。達.芬奇真是一位曠世奇才。(3)理論論據[理論論據]學莫大於博，行莫於約。唐.馬總《意林.附編.袁准正書》學不博則不能守約，志不篤則不能力行。宋.程顥《二程全書》多識由博學。宋歐陽修《和聖俞》博取廣收，取精用弘。鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》才須學也，非學無以廣才。三國.諸葛亮《誡子書》人不博覽者，不聞古今，不見事實，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。漢.王龍理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊。胡適君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。《荀子.勸學》博覽多聞，學問決熟。漢.王龍多聞而體要，博見而善擇。晉.葛洪讀書破萬卷，下毛如有神。唐.杜甫必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。徐特立邊緣科學誕生以後，要求學者們具有更廣泛的學識和更聯系的思維。[美]貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。夏承燾讀萬卷書，行萬里路。清.錢泳《履園叢話.讀萬卷書》讀書萬卷始通神。宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》博學切問，所以廣知。漢.黃石公《素書.求人之志》一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠不能開禁。周谷城6.誠實(1)引言誠實誠實，能驅散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真誠的愛。我們應該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。(2)事實論據不知為不知孔子一輩子勤於學習，知識淵博，後人尊稱他為聖人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。他曾說過："三人行，必有我師焉。"有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。一個說："早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎?"另一個爭辯道："不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那麼大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那麼大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常識。"兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現前，就問那位年長者"你是誰?"年長者回答："我叫孔丘，是魯國人。"一個孩子高興地說："噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學問。就請你評一評，看誰說得對。"孔子老老實實地承認："這個問題我回答不了，以後我向理角學問的人請教一下，再來回答你們吧。"孩子們哈哈大笑起來："人家都說孔夫子是個聖人，原來也有回答不了的問題呀！"孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學生子路說："在學習上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態度，才能學到真正知識。"裴度誠歸玉帶裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。他從少年是規范就立下做人的宗旨："只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的。"在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人兩日後從裴度手裡接過自己綢布包後，一下子跪在地上，泣不成聲地說："您真是我家的大恩人啊！"婦人打開包裹，裡面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是准備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。誠實的門德爾松英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎傑出的德國作曲家門德爾松來訪。署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以後，女王對他稱贊道："單憑這一個曲子，就可證明你是天才。"門德爾松平靜地對女王說："不，那是我妹妹芬妮亞的作品。"原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由於幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發表。(3)理論論據[理論論據]一千句謊言蓋不住一個事實。臧克家《自已的寫照》肯說真話，敢駁假話，不說謊話。陶行知文集《小學教師與民主運動》要除去虛偽的臉譜。魯迅《我之節烈觀》人之所助在信，信之所本在誠。《新唐書.陸贄傳》不信不立，不誠不行。宋.晁說之《晁氏客語》以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。明.薛宣《讀書錄》至誠則金石開。康有為《亂後罪言》同心可斷金，首要重然諾。董必武《答徐老延安贈別》延陵輕劍，季布重然諾。南朝梁.江淹《雜體詩三十首》推誠而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心錄》惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》人是實的好，薑是老的辣。中國諺語與人為善，以誠為本。中國諺語巧詐不如拙誠。《韓非子.說林上》盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。唐.劉禹錫《上杜司徒書》一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。魯迅《關於翻譯的通信》千虛不博一實。宋.陸九淵《陸九淵集.語錄上》用誠心愈多，用手段愈少。惲代英《社會性之修養》有敗詐，無敗誠。明.黃宗羲《宋元學案》天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最恰恰的事情。鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅定性和美德，藉以保持所有稱號中我認為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人。[美]華盛頓生活是欺騙不了的，一個人要光明磊落。馮雪峰一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業上有所成就。這是因為以誠待人，別人也會以誠相見。[日]池田大作誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。[美]富蘭克林無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。[德]貝多芬我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友贊揚。[匈]裴多菲真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[美]莎士比亞自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是取老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。周恩來當一個人不僅對別人，甚至對自己都不會有一絲欺騙的時候，他的這種特性就是真摯。[俄]柯羅連柯當老實人，說老實話，做老實事。毛澤東真實包括著道德，偉大蘊含了美。[法]雨果一個人要表現最高的真誠，就必須做到無事不可對人言。[印]泰戈爾誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。[德]康德（）〔經典作文素材分類積累(三)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】