① 我想要一些寫作文的素材，古代的
展望古今中外風流人物，看歷史的車轍輾轉，留下了輝煌的痕跡，觸動了我的心靈。
項羽觸動了我的心靈。這位「力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝」的霸王，一位諸侯混亂中力挽狂瀾的能者，令各路諸侯匍匐稱臣的王君，一位破釜沉舟以激動士兵的將帥，垓下一戰，不肯過江東，金戟一揚，血灑疆場。他創下一番霸業因要面子付諸流水，我為他惋惜。
蘇軾觸動了我的心靈。東坡，那個在「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」的驚魂未定中自省反思，從而悟儒家之推已及人，會佛家之眾生平等，領道家之珍重生命，集眾家之精華，鑄造「一蓑煙雨任平生」「也無風雨也無晴」的超脫豁達。我為他贊許。
司馬遷觸動了我的心靈。「一代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門」的司馬遷，在蒙受不白之冤，遭受宮刑之辱下，為達成先父遺願，完成自己的理想，在獄中艱苦度月，終於著成了「史家之絕唱，無韻之離騷」的千古傳承的《史記》。我為他的堅毅表示贊許。
梵高觸動了我的心靈。梵高，這位印象派畫家，為探究一個未被發現的新世界，不惜放棄自己的家財。論家境，他的家族是當時歐洲最大 的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術市場，他完全可以迎合時尚以謀利，但是他卻不屑。他的思想超前，難以為人接受。終於，在巴黎一處無人知曉的角落裡，梵高像自己筆下的向日葵一樣綻放自己最後的美麗。他自盡在一片金黃的麥田中，一如他的追求光明。我為他的執著贊許。
望古今中外多少風流人物觸動了我的心靈：苟踐卧薪嘗膽，韓信受胯下之辱而富強，祖狄聞雞起舞，生活即是藝術的畢加索……他們編著的篇章，他們的品質，他們的精神，是人類歷史上的魂寶。我要學習他們的精神，讓自己的人生別有洞天。
他們的所有已經融入歷史的汗青，不管鐫刻的是人們褒揚或是貶斥，但他們遺留下的痕跡，在無聲中起舞，觸動了我的心靈。
② 求 許嵩&梵高&蘇格拉底，獨自面對的作文素材。
當我們有了困惑時，不能急躁，更不要自卑，需學會調整自己的心態；遇到困版難時，權不可退縮，用信心和拼搏，驅走陰雲密布的天空，迎接艷陽天；不要自閉，要學著與人溝通，用自己滿腔的熱情去幫助別人，讓別人也溫暖自己。就像鐵塊經過烈火的烘烤，百煉成鋼；猶如夏日的麥苗經過烈日的暴曬，變成沉甸甸的麥穗。如果風雨逃不掉，躲不了，那就直面交鋒，用堅強和意志與困境抗衡。我們沒有理由怨天尤人，未來會逐漸地明朗。道路上終究不會只有泥濘，走過去，就會迎來陽光。所有的成長與經歷都是一種幸福的疼痛，激勵自己勇敢地面對挑戰吧，讓它成為生命當中最值得驕傲的篇章！可以嗎？不過寫作文自己寫比較好！
③ 急需關於梵高的寫作素材
在歷史的角度來講，梵高的確是非常超前的畫家。
他作品中所包含著深刻的悲劇意識,其強烈的個性和在形式上的獨特追求,遠遠走在代的前面,的確難以被當時的人們所接受。他以環境來抓住對象,他重新改變現實，以達到實實在在的真實，促成了表現主義的誕生。在人們對他的誤解最深的時候，正是他對自己的創作最有信心的時候。因此才留下了永遠的藝術著作。他直接影響了法國的野獸主義,德國的表現主義,以至於20世紀初出現的抒情抽象肖像。《向日葵》就是在陽光明媚燦爛的法國南部所作的。畫家像閃爍著熊熊的火焰,滿懷熾熱的激情令運動感的和彷彿旋轉不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對比也是單純強烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時,無不為那激動人心的畫面效果而感應,心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無不躍躍欲試,共同融入到梵高豐富的主觀感情中去。總之,梵高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動和熱情的生命體。
他的作品如此美麗、有深度......看似幼稚不規范如孩童描畫的線條可見梵高有著不老的童心和不安分的創作欲，蒼勁有力而有多變瓢潑的筆速讓人感到他內心無比瘋狂、熱烈，好像冰山下已在畫中爆發的火種。是的，梵高的畫總是充滿靈氣的！
看著梵高一幅幅絕世作品，真令人嘆為觀止，我想起以前對他和他的畫的褻瀆，羞愧萬分。同時，我想到了梵高窮苦悲慘的一生，他不僅是個名副其實的窮光蛋，而且還患有精神病。1888年，他在與好朋友高更激動爭論藝術的思想時，第一次精神病發作，為了證明自己的觀點，他毅然割下自己的耳朵。1889年，他被送進聖雷米精神病院。1890年7月27日，他有因精神病發作，在法國茲河畔的歐韋自殺，兩天後不治身亡，上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經滄桑。正如愛迪生和愛恩斯坦......他們都不是正常人，他們在某些方面甚至不及正常人，是弱智的。奇才梵谷同樣也不正常。上帝是不公平的，賦予梵谷天才的能力，卻不讓他人生完美，哪怕是普通人的生活。梵谷的畫是用他全身心的感受，用他的生命來畫的，他的畫有不少顏色深沉，真實反映了當時社會悲慘生活的感受。看著看著，想著想著，我的眼睛變成了潮濕的土地。梵谷那麼有才華，為什麼當時社會的人們盲目得看不見先驅藝術的明燈，為什麼梵高的命運如此悲慘。生前的作品幾乎無人問津，逝後人們卻競相高價拍賣，一幅《向日葵》居然賣2250英鎊，是那時代最昂貴的畫；後來《加歇醫生俏像》竟賣8250萬美元天價......可惜，這一切梵高永遠不會知道。《悲慘的自畫像》是他對現實生活的不適應，感到寂寞、傷感。《有烏鴉的麥田》告訴我們他帶著悲傷離去，飛到天堂，也許那裡才是他真正的天堂呀。
④ 2010年高考作文素材30篇(二)
[2010年高考作文素材30篇(二)]2010年高考作文素材30篇(二)作者：時文美文例文2010年高考作文素材30篇(二)16、朋友朋友意味著你伸出手去可以握到另一隻溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰，2010年高考作文素材30篇(二)。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關系也正應如此(親密，又保護著對方孤獨)。看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鍾子期死後碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數月就病故了，海子殉難後不久駱一禾也緊隨而去?朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的"朋"頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。17、從容日子有一隻鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但已不是前面的那隻鳥了。這，就是日子。日子是那隻一去不復返的鳥，日子也是那一隻只相似的小鳥。惟其一去不返，才讓人珍惜。惟其相似，才產生悠閑。朱自清寫一篇《匆勿》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪裡會那麼匆匆呢?日子是結在園圃中的花苞，似開未開。日子是凝在果實上的露珠，將滑不滑。日子是在雲層間穿梭的太陽，欲休未休。日子不急。它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。它有天地的外表，聖賢的內心。它不會因為你跑它也跑，你停它也停，你飛它也飛。它是永恆的流動。不管爬攀峻嶺，抑或飛越險澗，它都呈同一種姿態，瀟灑而寧靜。倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼雲煙。日子最小，又最大；最淺，又最深；最輕，又最重；最浩浩盪盪，又最不動聲色。日子是一支隊伍，是一支螞蟻運食的隊伍，一隊送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。某日，某超級富豪為趕著一筆大生意，鑽迸他的超豪華轎車，風弛電掣般開向目的地。可在交叉路口，疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子就借著這張金燦燦的嘴發布諭示：人生沒有目的地。人生只是一個過程。大家都從容點不好么?18、贈人一片雲世間人情多講究贈人以物，而物盡必然情非。我贈人以雲，君行千里，抬頭便見白雲，還怕斷了友情不成?人間冷暖是人最在乎的，人與人的交往也往往就在這"冷暖"二字上。你贈物於他並不能心暖，而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的--推心置腹的交談，忘情的一次郊遊，互相推薦幾本可讀的書，幫他出一個能擺脫困境的主意?這一切都像你贈他一片白雲一樣，會永遠地飄盪在他的天空里，使他欣喜，使他興奮，使他的生命充滿活力。在朋友生命的天空里，飄盪著我贈予的這樣的白雲；在我生命的天空里，也飄盪無數這友情的白雲。不想讓白雲化雨，不想讓白雲蔽日，更不想讓白雲產生什麼奇跡，只想經常看幾眼白雲，讓自己明白世上還有友情存在。贈朋友白雲般的純潔，白雲般的透明，白雲般的人生理想與嚮往，他才會生活得如白雲般灑脫與自由。19、平視站穩腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑，就說黑；俊美的，熱情贊揚；醜陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現實、平視自己。面對權貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛眯成細細的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損，是靈魂的削價。因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我誇張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會看不到自己，你會不相信自己存在的價值。也許你身居高位、名嗓一時，但不要俯視，要不，你會重重地摔下，摔成一堆廢棄的瓦礫。仰視與俯視往往是並存的。常常仰視人的人，在另一種場合，必定會居高臨下，仗勢欺人；常常俯視人的人，在另一些對象面前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。平視，需要心的端莊與正直，平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識的廣博與深邃，平視，需要度的准確與合理。平視是世界的需要，國與國平等看待，才會有一個和平的世界。平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創造一個和諧與幸福的環境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。20、雨什麼時候下雨什麼時候下?風什麼時候起?只一個"等"字。等待即是整個生命，有時是盲目的，有時是清醒的。當希望的未到來之前是等待，當它到來以後還是等待，因為那時又有一個新的希望了。但是有些希望的不會到來，於是生命在不斷等待中還有失望。不過不會徹底失望的，因為人的一生當中不止一個希望。在等待中不停問自己，那希望的是否真會到來呢?或許這疑問太多太重，會失去一些勇氣、一些致趣，有時也會反而因此勤奮起來。等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了嗎?那為什麼有陽光、藍天和白雲?風景的自欺，心情的自欺?自然，不自然?迷惑，清醒?輕松，沉重?飄，飛?浮，沉?解釋不清又何必解釋?不如不說，只等默默走過，走過歲月，走過時空，走過許許多多，不說，用心地等。等待的時候可以什麼事都不做，也可以什麼事都做；可以做每天在做的事，也可以做些從來沒有做過的事。等待其實是很隨意的。等待既然是人生之路不可迴避的事情，那麼，我們究竟應該選擇怎樣的等待呢?21、生命的意義生命如同甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間後，便生硬難吃；其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然後試咬幾口，以便適應柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。生命如同香蕉一般。開始時是生澀的，然後隨著時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹慎小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必須努力剝去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。生命如同烹飪一般，一切味道全取決於你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪，也無妨自由創造。生命如同少了原圖的拼圖游戲一般，你無法猜測出將拼出什麼圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。生命如同搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。生命如同玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含著許多牌技與運氣。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至提高籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。但無論如何，你必須持續不斷地洗牌。22、生活同是一條溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人卻用泥制的土杯子喝水。那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。水，本來是沒有任何差別的。差別就在於盛水的器皿。君王與乞丐的差別就在"器皿"上面。只有那些最渴的人才最了解水的甜美。從沙漠中走來的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午，當農民們忙於耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。當一個牧羊人從山上下來而口乾舌燥的時候，要是能夠趴在河邊痛飲一頓，那他就是最了解水的甜美的人。可是，另外一個人，盡管他坐在綠蔭下的靠椅上，身邊放著漂亮的水壺，拿著精緻的茶杯喝上幾口，也仍然品不出這水的甜美來，作文素材《2010年高考作文素材30篇(二)》。為什麼呢?因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的乾渴，沒有在烈日當頭的中午耕過地，所以他不會覺得那樣需要水。無論什麼人，只要他沒有嘗過飢與渴是什麼味道，他就永遠也享受不到飯與水的甜美，不懂得生活到底是什麼滋味。23、澆鑄一種新的人性為了生存，我們需要同心協力，將人類所有的認知融會貫通為一個整體：我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起；必須將各種各樣的語言匯聚成一種巨大而清新的交響；必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的人性。請記住，我們的需要並非是任何私人的需要--並非是我們之中任何一個個人的需要。我們需要的不是榮譽，不是自我的滿足；我們需要的是一種萬眾一心的巨大驅動力。有了它，我們就能造就一個偉大的人類，就能造就一個包含著個人自由在內的自由的民族。一個人無法造就出一個嶄新的民族，這要靠我們大家。為了達到這一目標，我們理應攜手並肩，和衷共濟。想到有這樣一個美好的目標，我是多麼快樂。到了那時，將有更多的人會用自己的雙手去掙脫桎梏，直至砸碑所有的鎖鏈。在一項偉大的事業中，我們每一個人都是自己的天使。然而，當我們沒有團結在一起，以為僅憑自己孤家寡人就可以闖出一番偉大的事業時，我們就不再是天使，而是野獸了。24、情為何物時常為情所系，為情所牽，到底情為何物?情是燦爛的花朵，芳香四溢，浸人心脾，但若不精心培育，花兒就會枯萎。情是跳盪的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉，但若不加制約，大火將吞噬一切。情是晶瑩的露珠，美麗純凈，令人愛憐，但若沒有心靈甘露的不斷滋潤，大自然的陽光就會使之破碎。情是蒙蒙的迷霧，籠罩萬物，神秘誘人，令人為之奮不顧身，但迷霧消散之後，才能擁有真實。情是飄浮的白雲，純潔輕柔，裊娜多姿，但其天性善變，對此只能不斷調適。情是滾動的春雷，瀟灑激越，震顫心靈，但電閃雷鳴後，平靜才是天空的本色。情是明麗的驕陽，圓滿的月亮，不要企望時時擁有，因為陰雨的天氣常會出現。情是快樂的精靈，痛苦的使者，它使人嘗盡人間悲歡，採摘成熟之果。情是人體的維生素，不可缺乏，也不能過量，否則都將摧毀生命。25、生命如花每個人的心中都有一株妙法蓮花。這是禪家語。禪家總是站在理性的高處，以超越紅塵的灑脫來參悟人生和自省生命的。那麼，凡俗中人呢?生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美。這是詩人語。多少人在贊美：姑娘好像花一樣！又有多少人在詠歌：花兒與少年。的確，人生如花。花一樣的生命，理應自誕生之日起，就一瓣一瓣地綻放她的美麗與清香，使這個原本死寂荒涼的世界五彩繽紛，充滿快樂。事實上，人類自誕生起，就一代一代地在做著這方面的努力，極盡智慧和勤奮地按照美的形象裝扮世界，並塑造自己。作為最富創造力和靈性的人，是生命之美中一切美的總匯和化身。兒童如初上枝頭的花蕾，嬌嫩的苞里儲滿了晨光與希望；少年如初綻的蓓蕾，在似放非放間羞澀地打著盹兒，春心裡盡是夢想；青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，極顯青春的活力與誘惑，面臨一切當仁不讓；中年如盛開的花朵，瓣兒漸失嬌艷卻已熟稔，蕊中開始累累地坐果；老年如結了果的花，萼殘瓣落，但遲暮地"梅開二度"，也更現其俏美和風流。人的一生就是花的一生。然而，"有人盡心綻放，布施美麗與清香；有人半開半合，在智慧的黎明時分，似夢似醒；有人渾然未覺，不知開啟內在的絕世之美，忍心讓生命成為早夭的白蓮"。禪家對人生闡釋得可謂入木三分。那麼，人生又為何應如白蓮呢?白蓮乃花美中最美麗最純粹的，人也是生命中最高雅最完美的。以蓮擬人，以人喻蓮，本身就是一種美。蓮，濯清流而不妖，出污泥而不染，真乃絕世之潔之美。惜乎！現實中並非人隨天願。有高潔者一生傳播真理，創造文明，也有卑劣者生來就玷污生活，行罪作惡；有急公好義者升華為英雄，也有私慾熏心者沉淪為孽障；有人一貫將愛心奉獻給社會，有人一味盤剝別人占盡便宜；有人知足常樂，有人貪得無厭；有人貞守操行，有人不葆晚節。每個人都有每個人的活法，但哪一種活法是不斷地開啟心中的妙法蓮花呢?答案不言自喻。生命的每一時刻都應像蓮花徐徐開啟，向世界播放美與清香。人生的每一階段都應像蓮花灼灼綻放，不悔錯過的陽光，不懼即到的風霜，盡心盡力地直到最後。最後即便萼殘瓣落，卻有蓮子如"舍利"一樣，光華燁燁，流芳不凋。這才是無愧的人生！26、生活細筆我不是個畫家，但擷取美的片刻，是我的心願。我不是個作家，但紀錄每一次的感動，是我的習慣。仔細想想，生活的本身即是書，即是畫。也許前一刻，我們是閱書觀畫的讀者，而下一刻，卻又變成書中主角、畫中人物了。更有可能，我們同時既是讀者又是主角。每個日子，都是內容不同的一本書，風格迥異的一幅畫。只是我們的腳步太匆忙了，常常忘記去讀它，欣賞它，隨意地瀏覽過去，便斷言生活是一味地今日抄襲昨日，只是公式化的衣食住行罷了。閱讀，不僅是認識符號而已，更要懂得符號所傳遞的內涵；而觀畫，也不只是五彩繽紛的調配，細細想來，畫中原是有畫。我是個小人物，只希望自己別那麼匆促，希望能夠靜下來，老老實實地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心細細品嘗。並把愉美的剎那，感動的心情，一字一句，勤勞不倦地做成生活之細筆。於是，處處美麗。27、一枕落花香一些美麗的蝴蝶，我用錦囊收留它們，枕我如歌的年華。我的小小悲歡，只在這枕上--在這些落花上。雖然花朵已不再有昔日的鮮艷和芬芳，我卻如此真切地感覺著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇。這些凋零了的花朵，在多少個晨昏，我一一拾起，輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫艷的、潔白的生命，如靈盈的蝶，在我掌上顫動。世界上有些東西彷彿專為我們而來。枕中的落花，就是一章一節的音樂：欲斷還續的歌謠。在清涼的秋夜，我就著一枕落花，靜靜體味生命的愉悅與滿足。在某一時刻，甚至會泛起一種異樣的溫情，幻起往事的光輝。我枕著它們，想著這些被歲月遺棄的精靈，竟為我所鍾，不能不說是一種緣分。它們是我從洞庭蘆葦收集起來的。在浩淼的水邊，潔白的花瓣強烈地誘惑著我，美麗的生命，曾經與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起。另一些不知名的野花，熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲里，也曾是帶雨的詩和動情的謠曲，在夢中為我托起美麗的江南。我珍愛落花枕。對於我不會有另一種東西能夠取代它，正如不能取代我生命中永遠鮮活的記憶和深情。28、熱愛生活的蒙矓生活是光明與黑暗之間的一片混沌：在生活中，任何事物的價值都無法完全實現，任何事物的終結都是了猶未了；新的聲音總是與先前聽到過的舊的聲音混在一起組成大合唱。萬物皆流，各種事物都正在轉化為另一種事物，而其混合物並不融洽、純粹，甚至將分崩離析，煙消雲散；世界上絕對沒有什麼事物是始終繁榮不衰的。生存意味著走向毀滅，意味著不能終其天年便要趨於毀滅。人們對生活的熱愛，在於生活的蒙矓不清，變幻無定。它就像鍾擺一樣不停地擺來擺去--然而，它的擺動決不會超出正常的限度。生活的變幻使人們熱愛生活，這種變幻就像單調催眠的習習和風。但是，奇跡卻是某種起確定作用並且被確定下來的東西：它難以預料地闖進生活之中，偶然地、生硬地、無情地將生活轉變為一種鮮明清晰的數學方程式，然後再將它解開。人們憎恨、害怕這種鮮明清晰。人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加的障礙物，任何置於他們路途中的絆腳石。他們毫無想像力。對於他們來說，無法實現的伊甸園永遠是一個美好的夢想，生活也永遠是一種熱望和憧憬。命運使他們把無法得到的東西廉價地、輕而易舉地轉化為靈魂的內在財富。人們從未見過全部生活之流融會的地方，在那裡，一切事物只具有可能性而無法轉變為現實性，但奇跡卻是現實性本身，它揭開了生活的一切虛幻的面紗，靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來，赤裸裸地立在生活的面前。29、風景這邊如畫在通往未來的人生岔口，你堅定地選擇了這條小路。路的那邊是風和日麗，曲徑通幽?還是急風殘月，河邊斷橋?你無從知曉。帶著美好的理想，帶著遠征的行裝，林中的風景讓你賞心悅目，信心劇增，瞧，多好的風景！走過了陽光，走過了樹林，天間瞬時雷鳴電閃。沒了伸延的小路，也沒有遮雨的布傘，茫茫的荒野只是泥濘與黑暗。於是，你開始迷惘憂慮，懊喪不已，後悔當初沒有走上岔口那邊的小路，那片風景中也許會是花好月圓，陽光燦爛。然而昨日的太陽已落，失去的風景已過，生命的旅途沒有回返的路程。你已沒有了選擇，也不能過多的猶豫，你只能依靠著信念走出這泥濘的雨地。也許你會錯過一段季節，也許你會迷失一段方向，錯過了太陽，你還會再迷失月亮嗎?也許還有荒漠沼澤，也許還有雨雪風霜，對於堅強的信念，艱辛也是一道絢麗的風光。也許費去了太多的時光，也許用盡了所有的力量，成功的領獎台已被先行者站上，可是，一種品質有時會比一種成就更加輝煌。如果不能為你的成功慶賀，那就為你的品質乾杯，你的品質就是你未來成功的預示。走過了一段人生，你還會再彷徨猶豫嗎?30、日子日子一頁一頁地被撕去，散亂地布滿房間，像秋天裡的落葉。生命是一棵紮根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零?日子，把乳白的芽兒拱出土層，把嫩綠的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味，把果實醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹，但也會有泥土下斬不斷、挖不絕的根系，會重新繁殖出新的苗圃來；還會有頑強的種子，用它們獨特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風景。(臨沭一中趙舉寶老師供稿)（）〔2010年高考作文素材30篇(二)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑤ 語文作文素材
2010年高考作文素材30篇
1、還生命以過程
不能設想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當然，並非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這里感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
2、有所敬畏
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區分並非很重要。還有一個比這重要得多的區分，便是有的人相信神聖，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但不可以不相信神聖。是否相信上帝、佛、真主或別的什麼主宰宇宙的神秘力量，往往取決於個人所隸屬的民族傳統、文化背景和個人的特殊經歷，甚至取決於個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神聖價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神聖的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬於做人的根本，是褻瀆不得的。他並不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那麼，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說「知恥近乎勇」，那麼，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢於踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；結交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什麼是光榮。不相信神聖的人，必被世上一切神聖的事物所拋棄。
3、上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就註定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手裡，只有另一半才在上帝的手裡。你一生的全部就在於：運用你手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手裡掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手裡還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。
4、心靈的輕松
生命是一個人自己的不可轉讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉 之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由於我這種意 識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡並創作輕詩歌。我所說的輕並非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益於他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多麼短暫）都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對於我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現實和人際關系使我們體驗夠累的了。
我願意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處於佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地里的一個願望，為社會、世俗所囿的我， 深知——
追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的 代價。
5、想 念
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發生聯系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
6、無需太多
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗 可人。
有一天，我俏皮地問他：「你真的愛我嗎？」其實，只要他講一個「愛」 字，我就滿足了，可他不僅說「愛」，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽 著、聽著，我心不在焉了??
無需要太多！人，有時真的並不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能藉助這一臂之 力走出困境；
只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心 事求得心靈上的舒展；
只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得？我們曾經多麼專注地設計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現於面前。
無需痴想太多！只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。
7、幸福的柴門
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩乾，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？
我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什麼是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在裡面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
8 、緣
有時，只那麼一兩步，便改變了一個人的一生。這就是緣。
有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多！正如生與死，得到與失去永遠是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣東西的同時，也意味著另一種擁有。
這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風，飄來一片落葉，由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的「禪」，不容細想的。
這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續趕路。或許今生我再也不會到那個小鎮，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構成了我一生中最大的想像空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有一個鍾情於己的女孩，總會有一份屬於自己的愛情。我們還有什麼可強求的呢？
這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構成了我們的一生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因為得來不易，所以當備加珍惜。這世界，沒有什麼值得我們抱怨的東西。因為，這就是緣呵！
9、平 靜
我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只在於我們的心靈所達到的境界。在這里，外界的因素與此並無多大的關系。
大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明後，他就發現了這一真理：「思想運用以及思想本身，能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄。」
以拿破崙和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破崙擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權力、財富等等，然而他卻對聖海琳娜說：「在我的一生中，從來沒有過快樂的日子。」而海倫?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：「生活是多麼美好啊！」
我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什麼的話，那麼，我的回答就是：「除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜。」
10、幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。 亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事後，對他說：「你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。」亞歷山大回答說：「我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。」 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。
有事做。 一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。 詩人白朗寧曾寫道：「他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒。」 生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，彷彿有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：「主啊，求你幫助我有力量去幫助別人。」
11、生命與美麗
真正美麗的生命執著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，塗改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最後一滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷；有時，它也許會被無情地擱淺；更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息??
生命之所以美麗，正在於它有血有肉的過程中，始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恆，正在於生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。
於是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恆。這是一個連上帝也祈求 的統一。
12、向 往
我嚮往。
嚮往什麼？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種慾望，和樹木的根一樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土裡不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是嚮往的品性嗎？——是。嚮往與生命同在。嚮往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受嚮往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨嚮往的時序更迭，萌發——飄落，飄落——萌發。於是，我繼續嚮往。
我知道，生命若沒有嚮往，那是沒有生命過的生命，等於死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
13、別傷害自己
只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害並不是來自外部，而是我們自己造成的：為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發愁、發怒，認真計較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。
假如我們能不被那麼一點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執著追求。這是一種修養，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那麼，我們在人生旅途上，即使是遇到了凄風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。
正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無奈與憂愁，會生活得更為快樂；少了許多的陰影，而多了一些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是對自己的愛護，是對自己生命的珍惜。
不要傷害自己，也意味著我們需要自願放棄一些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實實地走那屬於自己的道路，做自己該做的大事，進而走向成功，獲得更多更有價值的東西。不妨說，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時，我們不妨時常自我叮囑一聲：別傷害自己。
14、答應自己
答應自己——將如此堅強，任何東西也無法擾亂內心的靜謐；和所見的每一個人談論的都是關於健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，使你的樂觀信條處處應驗；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結局；對別人的成功，像對自己的成功報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將永遠面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此忙於完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過於豁達，不會憂慮；將過於高貴，不屑動氣；將過於硬朗，不知畏懼；將過於快活，不容心生芥蒂。
15、生命的原汁
誰的眼前都放著一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的 純凈。
那水，是我們生命的原汁。好多時候，我們為著各種各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質，讓自己合乎別人的口味。好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，一雙雙神聖而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終於他們從敞開的胸襟里抓出一些什麼放進我們的杯子。然後痴情地關注。然後默默地咂品、放下。然後嘆著氣走開。或者，微笑著離去。
而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應。而虔誠的我們卻把後者譽之名曰：塑造。生命，原本純凈而真實的生命，不得不在這人為的適應與塑造中異化、扭曲了。此刻，當我們卸去濃重的偽裝，於清風朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候，心中便只有一個滋味：苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時？一個孤苦的生命究竟能走多遠？
我是活脫脫地來的，沒有一絲羞怯。喜歡藍天白雲麗日和風，就常常讓麗日和風沐浴青春，就常常讓藍天白雲拂拭心靈；憎惡陰霾迷霧淫雨狂飈，就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦後，就時時把淫雨狂飈捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對了錯了都是我自己的真實選擇！疲憊了，就流一回傷心的淚，就唱一支悲哀的歇，別再乎別人說你軟弱；高興了，就跳一段強勁的舞，就發一陣少年的狂，別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人，擁有一顆平常心。
只有在這時，世界才恢復本來的面目，人類才蘇醒了沉醉的記憶，生命 才煥發出葳蕤的生機！
啜飲自己生命的原汁吧！讓我、你和他。
16、朋 友
朋友意味著你伸出手去可以握到另一隻溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關系也正應如此（親密，又保護著對方孤獨）。看來，夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鍾子期死後碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數月就病故了，海子殉難後不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的「朋」頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。
⑥ 梵高作文素材
凡•高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結於一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對於一個把藝術當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術好比無人重視自己的生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！
幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝幹劃破身軀，它們成功了。於是他也成功了。《向日葵》等畫作在他死後不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。(2004年四川高考滿分作文《風，可以穿越荊棘》)
【所用話題】遭遇挫折和放大痛苦
凡•高看見了那一片夏日的向日葵，氤氳著生命的氣息，一種躁動，一種恍若隔世的力量在他體內跳躍。從那明麗的花瓣里，他看到了超越時空的精神世界。於是揮動畫筆，用色彩記錄這一感悟，用感悟陶醉了幾世幾代的後人。(2005年浙江高考滿分作文《風起風落間》)
【所用話題】一葉一枝一世界
一個天才，一個瘋子，一顆隕落的星，一顆閃耀的金子。他是畫家，一個狂熱的藝術家，一個無法理解的精神病患者。他醮著濃煙的顏料，在灰白的畫布上塗抹生命的色彩；他用熾熱的黃色勾勒著在風中飄搖的向日葵；他把槍口對准自己的嘴巴，用響亮的槍聲回答世人的不可理喻—他是誰？他給世人帶來太多的驚奇與迷惑，但他卻在世人雜亂的語言和鄙夷的目光中，逃離人海，於山坡上的一株向日葵尋回了思想的星光。是否，一朵花里，便可容納生命的內涵？(2005年高考浙江滿分作文《心香三瓣》)
【所用話題】一葉一枝一世界
請採納
⑦ 求 許嵩&梵高&蘇格拉底 獨自面對的作文素材
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我知道最好的是「脫敏健橋網」
手機敲字不容易啊
⑧ 不放棄 作文素材
汶川地震，救援人員不拋棄，不放棄。南非美人魚堅持游完鐵人三項……這些事很多，祝你好運