『壹』 寫一個關於淡泊名利的作文題目,與漁舟唱晚對應。 漁舟唱晚,-----
漁舟唱晚,響穹彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦
『貳』 淡泊名利為話題的議論文 開頭
(一)論文——題目科學論文都有題目,不能「無題」。論文題目一般20字左右。題目大小應與內容符合,盡量不設副題,不用第1報、第2報之類。論文題目都用直敘口氣,不用驚嘆號或問號,也不能將科學論文題目寫成廣告語或新聞報道用語。
署名
(二)論文——署名科學論文應該署真名和真實的工作單位。主要體現責任、成果歸屬並便於後人追蹤研究。嚴格意義上的論文作者是指對選題、論證、查閱文獻、方案設計、建立方法、實驗操作、整理資料、歸納總結、撰寫成文等全過程負責的人,應該是能解答論文的有關問題者。往往把參加工作的人全部列上,那就應該以貢獻大小依次排列。論文署名應徵得本人同意。學術指導人根據實際情況既可以列為論文作者,也可以一般致謝。行政領導人一般不署名。
引言
(三)論文——引言是論文引人入勝之言,很重要,要寫好。一段好的論文引言常能使讀者明白你這份工作的發展歷程和在這一研究方向中的位置。要寫出論文立題依據、基礎、背景、研究目的。要復習必要的文獻、寫明問題的發展。文字要簡練。
材料方法
(四)論文——材料和方法按規定如實寫出實驗對象、器材、動物和試劑及其規格,寫出實驗方法、指標、判斷標准等,寫出實驗設計、分組、統計方法等。這些按雜志對論文投稿規定辦即可。
實驗結果
(五)論文——實驗結果應高度歸納,精心分析,合乎邏輯地鋪述。應該去粗取精,去偽存真,但不能因不符合自己的意圖而主觀取捨,更不能弄虛作假。只有在技術不熟練或儀器不穩定時期所得的數據、在技術故障或操作錯誤時所得的數據和不符合實驗條件時所得的數據才能廢棄不用。而且必須在發現問題當時就在原始記錄上註明原因,不能在總結處理時因不合常態而任意剔除。廢棄這類數據時應將在同樣條件下、同一時期的實驗數據一並廢棄,不能只廢棄不合己意者。
實驗結果的整理應緊扣主題,刪繁就簡,有些數據不一定適合於這一篇論文,可留作它用,不要硬行拼湊到一篇論文中。論文行文應盡量採用專業術語。能用表的不要用圖,可以不用圖表的最好不要用圖表,以免多佔篇幅,增加排版困難。文、表、圖互不重復。實驗中的偶然現象和意外變故等特殊情況應作必要的交代,不要隨意丟棄。
討論
(六)論文——討論是論文中比較重要,也是比較難寫的一部分。應統觀全局,抓住主要的有爭議問題,從感性認識提高到理性認識進行論說。要對實驗結果作出分析、推理,而不要重復敘述實驗結果。應著重對國內外相關文獻中的結果與觀點作出討論,表明自己的觀點,尤其不應迴避相對立的觀點。論文的討論中可以提出假設,提出本題的發展設想,但分寸應該恰當,不能寫成「科幻」或「暢想」。
『叄』 淡泊名利的作文題目
淡泊名利的作文
1篇 淡泊名利的作文_善待名利
人生在世,誰不想有所作為;芸芸眾生,誰不想成就一翻事業?世間的隱士高人視名利為糞土,對其之以鼻:佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物,然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢?
老莊信奉「無為」人生哲學,把世間的一切皆看作虛幻之物,對他們來說只不過是過眼雲煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發出的無可奈和的悲鳴嗎?
陶淵明淡泊名利,崇高清淡,過著採菊東離下,悠然見南山的自在生活,成為後代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由於受到當朝權貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說陶淵明他雖出世,但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權貴,使我不得開心顏的脫俗心襟。可是終不也發出了「古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名」嘆息嗎?名利是帆,名利是牆,幾多奮斗,幾多沮喪:名利是場,名利是網,幾多較量,幾多迷茫,然而世間卻是深陷於名利大網的傭人多,善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣於渭水河畔,直釣釣魚,漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚,釣上來的卻是智慧眼識珠的文王。姜太公追求名利,卻沒有委心倔從名利,他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此,姜太公懂得善待名利。
所以,對於那些懂得名利的人來說,名利不是束縛心靈的網,而是催人奮進的帆:不是泯滅人性的毒酒,而是激發潛能的葯引。它可以使人更加鬥志昂揚,充滿激情。因此,我們每一人都應正確的面對名利,給它一個公正的評價。
2篇 淡泊名利的作文_走出名利的陰影
大千世界,芸芸眾生,何人不想留取丹心照汗青?誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河?
姜太公釣魚,願都上鉤,結果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林,自號卧龍,結果一卧來了個劉皇叔。
不管是文王慧眼識珠找到的姜子牙,還是劉皇叔三顧茅廬請來的孔明,不管他們是釣魚也好,睡覺了罷,總之都是為了建功立業而譜的前奏.但他們懂得善待名利,而不像有些人迷戀上了名場利網,以至於為伊消得人憔悴,最終落得個頭撞南牆才知悔。
發明大王愛迪生,年輕時不知疲倦地工作,創造了1000多項發明的神話,然而在晚年時,他卻被名利迷住了,追求個人名譽.雖說沒有成為別人摒棄的對象,然而科學的王冠卻從此離他而去,於是再沒有了他在發明專利上可喜的報告。
同是在科學研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反,他被國際水稻所稱為雜交水稻之父,同時,他還受到了中國,美國,英國,日本等國以及聯合國的各種表彰.然而,袁隆平院士並沒有因此而停步不前,他依然在為他的稻下乘涼美夢而奮斗在科研一線.他的成就給人類帶來了福音!國際水稻所所長這樣評價他.或許,他的下一步就可以震撼全世界!
不過,我個人並不認為善待名利等價於淡泊名利,真正能淡泊名利的能有幾個人呢?況且,所謂的淡泊,我認為實際上是對現實的逃避.當然,在生活中我們需要一些平淡,但一味的平淡只會讓我們感到乏味.我們不需要也不應該像陶淵明那樣追求什麼採菊東籬下,悠然見南山,他本身並不是什麼淡泊名利的代表人物,只是在人生戰場上敗退後給自己就兩句安慰話罷了,否則他才不會說歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?這樣看似豁達,實則充滿抱怨和自我安慰的話哩!
但我們倒可以學學居里夫人,這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性,從來都未珍惜過她所獲得的獎牌,她的觀點是榮譽就像玩具,只能玩玩而已,絕不能永遠守著它,否則就將一事無成.像這樣對名利寵辱不驚,才是真正的豁達,真正的善待名利,真正的走出了名利的陰影。
善待名利,寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面,而貪欲,沉迷是陰暗的通往絕徑的一面,如果你走進出境了名利的陰影,回頭或許還不晚。
四篇 淡泊名利的作文_渺小的名利與酣暢的安閑
還記得曾經看到過一個很令我驚心的句子:可是,我們是多麼渺小啊。
可不是嗎?人們總是喜歡以自我為主宰,以世界為奴僕,以他人為蟲蟻。而以偉大自居。
呵,也許是我們沉睡得太久了,竟然會忘記時不時地抬抬頭,看看那蒼穹之上浩渺的星辰。如旋臂般排列;如螢火般皓潔;如細沙之繁雜。
如果,只是如果,我們能時不時的抬頭看一看星空,看看那漫天撒落的星辰,那我們終將知曉,我們是何等渺小。
不過如螻蟻,不過如雲煙。
可是人們終歸是不明白啊,那些自以為是的珍藏,不過就是大自然的恩賜,所謂浮華,空浮誇,萬里煙雲總是有人總笑他。
因為不知道自己是渺小的,所以總是一臉驕傲,總是不加收斂,總是不知道名韁與利鎖遲早會灰飛煙滅,只有自己內心的祥和才是真的,」勿忘心安「。
人呵!我們本該是上帝的仆從,勤勞而且善良;然而那時魔鬼卻對我們說了:」人呵,勤勞與誠實不是你們的本性,跟著我來吧。「
於是那時我們也就不再相信自己是渺小的,也就不再勤勞,也就不再善良。
我們不明白,人,是出於塵土的渺小之人,然而也是受到上帝眷顧的人。神予我智慧;神予我健康;神予我生命;神予我思想。
可是忙碌的人兒啊,他們再也不知道閑閑淡淡才是真,只知道歡笑、痛哭、悲呦、麻木。
可是,人們都是這樣:在卑微塵土所造的軀殼之內,人的心妄自尊大,人人都想做規則的制定者,讓別人順服自己的想法和意念,拒絕真理,抗拒上帝的法則。
人的生,為安閑,而非名利!
『肆』 告誡人們淡泊名利做事果斷的作文題目
古往今來,慾望一直充斥著整個世界,連權力傾朝的皇後也會對著鏡子咽咽:到底誰才是世上最美的女人?人們總渴望能得到……而淡泊卻是一杯香飄十里的酒,一朵驚艷於世的奇葩,往往讓人心曠神怡。苦代許多文人墨客就十分嚮往此種淡泊的情懷。關於淡泊的作文600字陶淵明的「悠然見南山,不為五斗米折腰」的氣概讓人十分敬佩,但是在這個物慾橫流的時代,還有幾個能拾起原始的那份淡泊。我們早已經被世俗的一些誘惑給腐蝕。娛樂圈裡的「潛規則」讓人不得不搖頭嘆息。何時這裡面也充斥著這些惡俗的東西?讓人不敢耳聞。一個個抵擋不住奢華的誘惑,進入這所謂的「潛規則」。曾轟動一時的網路紅人鳳姐,自恃前三百年後三百年無人給與之相比,所謂讀過的名著竟是知音,讀者這一類書刊。為了能紅,不怕自,而那位幕後推手為了能在其中獲得利益而肆意炒作。現實生活中的一切誘惑讓人喘不過氣來,總有人想獲得更好的,一生奔波勞累。我們為何不給自己一個喘息的機會呢?讓自己能夠放鬆下來,放飛習靈,而不是局限於這些世俗之中。多一份淡泊,少一份世俗。讓淡泊浸漬我們的心靈,消磨我們的慾望。有一位哲學家說過:人最可卑的不是失去自己的尊嚴,而是一代人把幾代子孫的口糧都吃光了。人們總是浪費,奢華。倘若我們少一份慾望,多一份節約,有一顆淡泊之心,那麼我們的生活將會越來越美好。淡泊,可以浸漬我們的心靈,可以升華我們的靈魂,可以讓生活更美好!所以我們應該堅守我們自己的那份天空,讓世俗都見鬼去。使「大同社會」不再是夢想。淡泊,讓生活更美好,讓我們的家園更美好,讓我們盡守「淡泊」。
『伍』 關於淡泊寧靜議論文新穎題目
田園詩人陶淵明曾以一句「採菊東籬下,悠然見南山」吟誦出對清靜安逸生活的愉悅感;試下有些人也曾有要過簡單清靜的讀書生活的想法。古人也罷,今人也罷,都可望回歸於平淡,於是,古有隱士深居山中,今有眾人求歸自然。可見,很多人在追求一種淡泊,寧靜的生活。需要指出的是,對於名利,地位看的淡泊一些,這無疑是一種高尚品質的體現,而對於波瀾壯闊的新世紀生活,我們還能淡泊面對嗎?
古代隱士,大多出於對現實生活的逃避,在動盪的社會中選擇了平淡。現代一些成功人士,或許經過一番努力拚搏後,真的是累了,所以想回歸於平淡。但並不是每個人都曾擁有過成功的喜悅,只是僅僅因為邁出生活的第一步就遇到眾多困難,於是就縮起了腳步,聊以自慰的說:淡泊明志,寧靜致遠。從此將自己歸入了一個平平淡淡的小天地,不再想去體驗那波瀾壯闊的大世界。
淡泊,如同死水般清心寡慾,而生活的本質確實一幅多彩的畫卷,有明快的色調,也有陰暗的一面。如果人因為碰到了生活的荊棘,越到了生活的石櫟,就宣布對真理美德追求的停止,轉而一淡泊為本,那麼齊一生不就像一張白紙,到生命的最後也未曾留下絢麗的一筆嗎?在沒有取得成功之前,所謂淡泊明志,永遠都是一種無奈的遁詞。
世界創造了生命,生命就應該給世界留下一道耀眼的光芒。世界萬物,都在為自己的生存而積聚力量。那麼人為何要讓自己平庸無為的活者?如果僅僅為了平淡那麼諸葛亮就不會走出卧龍山莊;如果僅僅為了寧靜,那麼南極就不會留下人類的足跡。人們並不滿足平淡,於是又去攀越一個又一個生命高峰,去努力探究每一個生活真諦。以為探險家說得好「冒險永遠比平庸強一萬倍」。
人,不應該平靜的活著而沒有一點激情。拒絕平淡,走出寧靜,生命的長河激起美麗的浪花
『陸』 要寫一篇關於贊成淡泊名利人生態度的作文,求有文採的高手幫想個題目,高中生
莫讓名利遮忘眼
人生需要放下
生命需要淡泊
繁華迷心,無欲自剛強
『柒』 以(淡泊)為話題的作文題目腫么擬
古往今來,慾望一直充斥著整個世界,連權力傾朝的皇後也會對著鏡子咽咽:到底誰才是世上最美的女人?人們總渴望能得到更多更多……
而淡泊卻是一杯香飄十里的酒,一朵驚艷於世的奇葩,往往讓人心曠神怡。苦代許多文人墨客就十分嚮往此種淡泊的情懷。關於淡泊的作文600字
陶淵明的「悠然見南山,不為五斗米折腰」的氣概讓人十分敬佩,但是在這個物慾橫流的時代,還有幾個能拾起原始的那份淡泊。我們早已經被世俗的一些誘惑給腐蝕。
娛樂圈裡的「潛規則」讓人不得不搖頭嘆息。何時這裡面也充斥著這些惡俗的東西?讓人不敢耳聞。一個個抵擋不住奢華的誘惑,進入這所謂的「潛規則」。
曾轟動一時的網路紅人鳳姐,自恃前三百年後三百年無人給與之相比,所謂讀過的名著竟是知音,讀者這一類書刊。為了能紅,不怕自,而那位幕後推手為了能在其中獲得利益而肆意炒作。
現實生活中的一切誘惑讓人喘不過氣來,總有人想獲得更好的,一生奔波勞累。我們為何不給自己一個喘息的機會呢?讓自己能夠放鬆下來,放飛習靈,而不是局限於這些世俗之中。
多一份淡泊,少一份世俗。讓淡泊浸漬我們的心靈,消磨我們的慾望。
有一位哲學家說過:人最可卑的不是失去自己的尊嚴,而是一代人把幾代子孫的口糧都吃光了。人們總是浪費,奢華。倘若我們少一份慾望,多一份節約,有一顆淡泊之心,那麼我們的生活將會越來越美好。
淡泊,可以浸漬我們的心靈,可以升華我們的靈魂,可以讓生活更美好!所以我們應該堅守我們自己的那份天空,讓世俗都見鬼去。使「大同社會」不再是夢想。
淡泊,讓生活更美好,讓我們的家園更美好,讓我們盡守「淡泊」。
『捌』 以清雅平和 淡泊名利為主題的600字作文
「聽靜夜之鍾聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身。」這句話所傳達的思想境界為眾人所偏愛,即是淡泊。
淡泊,是潔身自好,不慕榮利的表現。如今,它已成了一種高尚操節的象徵符號,它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐,圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德,卻不可刻意追逐,若著意求賢便成偽果,自嘆虛生。
淡泊不是口號,不是時尚,而是一種超脫的心態。古人雲:「淡泊以明志,寧靜以致遠。」可見淡泊與寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句「採菊東籬下,悠然見南山」覓得了自己的桃花源,得以流傳千古;漢代陳繼儒「竹窗下,惟有蟬吟鵲噪,方知靜里乾坤」的吟詠也創設了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
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陶翁感嘆:「誤入塵網中,一去三十年。」陳眉公唏噓:「澹泊之守,須從濃艷場上試來。」這「濃艷場」無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘?
若真是如此,諸葛亮為何舍棄清雅茅舍,而隨劉備出山?周敦頤為何能在社會中如一枝白荷,潔身自好、獨立不移?所謂「小隱隱於野,大隱隱於市」,可見奇人異士未必都在山澤草野之間。
陳眉公語雲:「放下仙佛之心,方名為得道。」陶翁在世人眼裡,是名隱士,是位世外高人,是個神仙,但他卻不知淡泊的真諦在這塵網中。
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完
『玖』 有關人生,淡泊名利的議論文 的題目
千金難買山與水
『拾』 以淡泊為話題的作文
古往今來,慾望一直充斥著整個世界,連權力傾朝的皇後也會對著鏡子咽咽:到底誰才是世上最美的女人?人們總渴望能得到更多更多……
而淡泊卻是一杯香飄十里的酒,一朵驚艷於世的奇葩,往往讓人心曠神怡。苦代許多文人墨客就十分嚮往此種淡泊的情懷。
陶淵明的「悠然見南山,不為五斗米折腰」的氣概讓人十分敬佩,但是在這個物慾橫流的時代,還有幾個能拾起原始的那份淡泊。我們早已經被世俗的一些誘惑給腐蝕。
娛樂圈裡的「潛規則」讓人不得不搖頭嘆息。何時這裡面也充斥著這些惡俗的東西?讓人不敢耳聞。一個個抵擋不住奢華的誘惑,進入這所謂的「潛規則」。
曾轟動一時的網路紅人鳳姐,自恃前三百年後三百年無人給與之相比,所謂讀過的名著竟是知音,讀者這一類書刊。為了能紅,不怕自,而那位幕後推手為了能在其中獲得利益而肆意炒作。
現實生活中的一切誘惑讓人喘不過氣來,總有人想獲得更好的,一生奔波勞累。我們為何不給自己一個喘息的機會呢?讓自己能夠放鬆下來,放飛習靈,而不是局限於這些世俗之中。
多一份淡泊,少一份世俗。讓淡泊浸漬我們的心靈,消磨我們的慾望。
有一位哲學家說過:人最可卑的不是失去自己的尊嚴,而是一代人把幾代子孫的口糧都吃光了。人們總是浪費,奢華。倘若我們少一份慾望,多一份節約,有一顆淡泊之心,那麼我們的生活將會越來越美好。