Ⅰ 語文作文素材200字左右
1、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘，母親永遠是你的燦爛陽光。
2、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，優雅的旋律飄盪，眼前立即一片青翠；母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒；母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。
3、母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。
4、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。
5、「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情；「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。
同學·友誼篇
1、初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。
我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
2、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲；朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
3、友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。
如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的，友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
4、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：
友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。
Ⅱ 高中作文素材 大約200字
1、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘，母親永遠是你的燦爛陽光。
2、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，優雅的旋律飄盪，眼前立即一片青翠；母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒；母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。
3、母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。
4、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。
5、「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情；「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。
同學·友誼篇
1、初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。
我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
2、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲；朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
3、友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。
如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的，友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
4、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：
友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇
Ⅲ 作文（200字左右）： 讀下列材料，可產生多種感受。請根據個人的理解，選取你感受最深的一點，自擬題目
摘就行了唄，管他是誰的梨！
Ⅳ 作文素材200字，3篇
（一）經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定"李沙庚點心店"六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來"心"字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說："沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。"李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
（二）平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那麼他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到後來，就不了了之。有鑒於此，，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（三）成功之道 一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，"如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？"
"當然是最大的那塊！"青年毫不猶豫地回答。 富翁一笑："那好，請吧！"富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。
很快，富翁就吃完了，隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。 青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁佔有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說："要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。"
Ⅳ 求初中作文素材，200字左右，謝謝
1、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘，母親永遠是你的燦爛陽光。
2、母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽；母親是煩惱中的一曲古箏，當你意氣消沉時，優雅的旋律飄盪，眼前立即一片青翠；母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒；母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。
3、母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的質量與價值。母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良葯；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恆久的動力；母親的取捨和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。
4、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣。
5、「慈母手中線，遊子身上衣」說的是親情；「人生得一知己足，斯世當以同懷視之」說的是友情；「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」說的是愛情；「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」說的是愛國情。
同學·友誼篇
1、初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。
我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
2、朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲；朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
3、友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。
如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的，友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
4、我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：
友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；友誼如綵綢，我們共同剪裁，縫製成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。
Ⅵ 求兩篇高考作文萬能素材 200字左右
作文素材
一．人生信念
1.不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書．一部10 萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「不達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
★讀書百遍，而義自見。（晉 陳壽 《三國志.魏書》）
★業精與勤，荒於嬉。（唐 韓愈 《進學解》）
★讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》）
★鍥而不舍，金石可鏤。（戰國 荀況 《荀子.勸學》）
★天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。（南北朝 顏之推 《顏氏家訓》）
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」
2. 無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝 梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後同到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
★故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 －－孟子
★患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 －－梁啟超
★不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。 －－巴爾扎克
★卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬
★很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 －－羅曼 羅蘭
話題：「真正的殘廢」「毅力」
3.一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了：14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活：16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心； 18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。 65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。 88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。他，就是肯德基創始人——哈倫德 山德士!
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
4.海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」 是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達81．6％、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單 ：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
★豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石
★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
★人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
★憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
★居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
話題：「憂患意識」「知己知彼」
5..為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰
Ⅶ 作文素材200字有立意
作文素材
「中國夢」審題立意及相關素材
【話題解讀】
中國夢，就是中華民族的復興之夢，是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢想。就寫作的角度，乍一看，這是一個很大、很廣的話題，使人想到的是民族奮進的滾滾大潮，是氣勢磅礴的宏偉藍圖;但換一個角度想，每個人都有著自己的夢想，而個人的夢想又是建立在國家繁榮昌盛基礎之上的，是與「中國夢」息息相關的。所以，每一個中國人，不論性別、不論年齡、不論文化程度、不論市民農民……都可以有一個中國夢——一個嚮往美好、幸福的夢想，每一個中國人都向著這個夢想努力、奮斗的結果，便是在締造和實現著中華民族的復興之夢。
【立意指津】
作為社會經驗尚不豐富的中學生，寫作「中國夢」時，大可不必非去觸及自己陌生的領域，去寫宏大的主題，——那樣很容易陷入內容空洞、言之無物的誤區。立意時，首先可以試著去關注身邊的人，接近他們的夢想，發掘出那些積淀在夢想中的平凡的、感人的、釋放著積極的正能量的，或朴實或高貴的精神、品質，進而將之提升到「中國夢」的高度;其次，可以立足身邊小事，從精神文明、社會道德等層面反映「中國夢」。
【構思點撥】
思路一：尋找有夢想的人
生活在這樣一個現實的年代，我們身邊還有執著於夢想的人嗎?本文的體裁為散文，文章以「我」的「尋夢」之旅為線索，記錄了「我」的見聞感受或心理歷程，點明「夢在心裡，希望常在」的主題。寫見聞感受，可以描述街頭所見幾個片段，從平凡的生活狀態中發現人物內心的夢想;寫心路歷程，可以用聯想的手法，將一幕幕生活畫面在「我」腦海中呈現出來，通過逐一比對，發現原來每個人心中都是有夢想的。無論哪種形式構思，結尾都要回歸話題，點明文中所寫的都是朴實而不凡的「中國夢」。
思路二：講述有夢想的事
本文屬敘事為主的記敘文。可以通過自己經歷的一件事，引發關於「中國夢」的思考和感悟，寫成一事一議的記敘文，比如走在街頭，目睹了表現「公德」「環境」等主題的事件，或正面或反面，都可以議一議，表明自己對「中國夢」的看法;還可以通過幾件小事來歸納概括，比如，班裡掀起了一股「人人爭做小主人」的熱潮，其間有好多感人的小故事吧，選幾件表現「負責」「奉獻」「愛心」等主題的，就能提升到中國夢的高度。
思路三：贊美夢的追逐者
這應是一篇寫人為主的記敘文。從身邊的親人、老師、鄰居、同學……中，選一個認真生活著的人，以夢想為線索，通過若幹事例，挖掘出他(她)身上蘊涵著的「夢想」的力量，結尾點題，將個人的夢想升華為「中國夢」，就是一篇不錯的作文。
思路四：人人都有一個夢
本文當寫成寓理於事的記敘文。可以設置一個情境，讓不同人物出場，講述或展示他們的夢想，最後以「我」——一個傾聽者的身份收束點題;也可以寫有「我」參與的一次「夢想討論」，在談話中揭示「中國夢」的內涵。
Ⅷ 作文材料 講道理的 200字 10篇
遠行自邇，登高自卑
《中庸》里說，君子之道,譬如遠行,必自邇;譬如登高,必自卑。它的意思是說君子之道，就好比走極遠的路一樣，如此就能使人知道「自邇」，也就是知道與「遠」比較起來自己只不過是「邇」（不遠）而已。君子之道，就好比登極高的山一樣，如此就能使人知道「自卑」，也就是知道與「高」比較起來自己只不過是「卑」（不高）而已。登高必自卑,行遠必自邇。此語流傳至今，為人謹記，它告訴我們無論做什麼都要腳踏實地，一步一步走向成功，完成使命。
在日常的學習生活中，我們從事著各種各樣的活動，進行著各種各樣的行為。我們在不停的認知學習以獲取我們需要的知識，完善自身，從而在競爭中取得理想的成績。但是很多時候當我們失利失意時，有沒有想到眾多失敗原因中的好高騖遠這一因素呢。
取得一個過程的成功，是一個堅持且正確的路途。首先，我們需要打量我們的目標，獲取對它們的正確認知。其次，我們再審視自身，客觀冷靜的估量實力。再次，制定方針策略並實施。最後，正確的實施和正常的規程讓我們收獲成功。上述的流程是製造勝利的流程，違背這一流程導致的失利是必然，因此幾乎所有的失利都不同程度的違背了上面的某一關節或多個關節。我們仔細審視上面的內容會得到一個讓上述流程流暢的原則，那就是理性客觀。
理性和客觀其實也就是登高必自卑行遠必自邇的體現，「自卑」和「自邇」都是要謙恭實際的意思，是說保持理性，以一顆謙遜和仰望的心去行事，也就是要我們保持理性，維持客觀。我們在做事前觀望目標時如果能夠謹慎小心，就可以以不同角度和不同方法看到問題的多個方面以及多層要求，從而讓我們在制定方法時可以多一些全面，少一些狹隘。同時，由於看到了更多的困難和處境，我們在處理時時自然也會多一些謹慎。同時，我們認識自身狀況時，如果能保持一顆平常心，也是可以正確獲得自身實力的客觀分析的，這樣的話，在對抗中，可以做到知己知彼，可以做到心態平和。然後，在具體的實施中，我們以登高必自卑行遠必自邇的態度去細化我們的方法策略，做到沒有遺漏，做到沒有錯誤，用冷靜和卑微去釀造我們的成功，想必這就是「君子之道,譬如遠行,必自邇;譬如登高,必自卑。」的核心吧。
登高必自卑，行遠必自邇。用仰望的態度審視道路，我們會多一些收獲的。
我認為需要注意的問題，我來說一說。議論文剛才我講了，要以理服人，是不是？那麼以理服人，人家怎麼服你呀？覺得你這個理對他才服你，沒理攪理誰服你？怎麼才能讓人覺得你的理對？你要用材料證明你的觀點，你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴密的因果關系。你在用每一個材料甚至於你在寫每一句話的時候，你都要考慮：這個是不是能得出那個果來呀？因為什麼什麼所以什麼啊，要考慮這個；我寫的這個跟因果關系能搭得上嗎？你要琢磨這個。我打個簡單的比方，證明兩個三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角A等於角AP，角B等於角BP，AB等於AB，所以兩個三角形全等。你寫了這個，對證明這個結論就管用。我發現有的同學寫作文，我仍然用這個比方，角A36度，角BP71度，這玩意跟三角形全等有什麼關系？沒關系，沒關系你寫它幹嘛？咱們這個注意得不夠。議論文裡面，這是一個問題。
咱們許多同學寫作文有一個習慣，給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子、三個例子，還有什麼理嗎？沒了。有的同學再多，四個例子五個例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當然事實論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個，不大容易使人服。我們有的同學一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什麼所以我們要啊？你這個文章能讓人服嗎？我們現在有些人包括有些搞自然科學的，真的，我對有些博士不大感興趣，美國就是這么做的，日本就是這么做的，英國也這么做的，所以我們該這么做。誰說的？國情一樣嗎？理在哪呢？好多國家都是這么做的，當然，我不反對你作為一種經驗來說一說。中國的國情適合不適合，你為什麼不從這兒講？要學會講理。好了，我要講的第一個大問題就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結合著這個例子，就著這個例子我來講一點理。咱們要學會掌握這種方法，例子舉完了，然後馬上我緊接著這個例子我來講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務。而我講這個分析這個例子說的話，也是更好地為觀點服務，把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？好了，現在就例說理，這個很重要。
下面我想我用你們同齡人的作文來做例子，講一講怎樣就例說理。講幾種方法吧。第一種方法，我把它叫做假言因果法。就是說，用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，使得人們服你。我想，先說一個例子，你聽一聽。
歐立西為了發明一種新葯，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新葯606。我們有的同學寫到這兒可能底下就來，「由此看來，堅持到底就是勝利」。應當說這個例子是能說，證明這個道理，但是我覺得不夠。你為什麼不對這個例子再進行一點分析呢？好，大家接著往下聽。「新葯的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗後就撒手不幹了，新葯當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以後不再堅持，也絕不可能有新葯的製成；正是因為他堅持到了最後，才獲得了最後的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。」
你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了，是不是假設，進行假設性的分析？那麼，進行假設性的分析，它當然有一個最基本的要求，大家要注意：進行假設性的分析，就是你舉的例子是正面的，那麼你就從反面來假設分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設。基本要求，因為它是假設性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設性的語言，這是第一個辦法。
下面我想說第二個辦法，第二個辦法叫做論據引申法。你舉了一個例子，是吧？這個例子是不是論據呀？由這個論據裡面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然後你就就著這個苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個事例裡面，你可以設想出某種結果，你就往那個方向引申一下。那麼它跟假言因果有什麼不同呢，或者說區別在哪兒呢？就是這個例子裡面，它已經有某種苗頭可以看出來了，剛才那個是不是完全假設，是不是？人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。我下面要講的就是這個例子裡面它有一種苗頭，好，我現在我先把這個例子說一說。
繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，並不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉凶難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連「天下所共傳寶」的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那麼趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢並不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危於不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出於對國事的關心，是難以做到的。
好了，這個例子，請看從這兒開始，「若是此去非但沒有換回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走」，這個是不是出現苗頭了？這個璧丟了就不是假設吧？差一點丟，苗頭出現了，就此我來引申。假如這個璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個繆賢怎麼把這個大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉。繆賢沒有顧慮，是吧？推薦人才要出於公心，從國家利益出發，不要考慮個人，一引申把這個道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據引申，就是它是有這個苗頭的，有這種可能性。
第三個方法，我把它叫做例後解說法。這個例後解說法，怎麼用？用在哪兒？我要提醒大家。你舉了一個例子，當這個例子比較長的時候，可能你有一個擔心：對於這個事例的中心，別人認識會不會和我不一樣呢？你把它解說一下；二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什麼關系，別人會不會跟我認識不太一樣？或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關系不那麼密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什麼，或者解說這個例子跟中心有什麼關系，在這個范圍內你解說一下。我同樣用一個事例來說話。
從前有一種病，這種病使人食慾不振，最後導致人死亡，在當時幾乎是不治之症。有一位化學家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村裡的人聽說他有這個病，於是乎告訴他，我們這個村裡面有一種神水，一口井裡的水，能治你的病。化學家聽了，照辦了，就去喝那個水，結果病好了。病好了以後，化學家就想：為什麼這個水能救我啊？結果就是這么一個村子裡的人們從來不曾想過的問題，促使化學家去研究，最後化學家發現水裡含有芒硝，芒硝救了他，因此他發現了芒硝的葯用作用。
大家聽到這個故事了，這故事的中心是什麼，你清楚嗎？也許你想到一點。我用這個我想證明哪個觀點呢？好，下面往下聽，
正所謂「於不疑處有疑，方是進矣」（宋代張載語）古人的話，在別人沒有產生疑問的地方，你產生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村裡的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學家想了，發現芒硝了，說什麼，
正所謂「於不疑處有疑，方是進矣」（宋代張載語）。「疑」是發現矛盾的鑰匙，「思」與「學」是解決矛盾的方法，發現矛盾是解決矛盾的開端，「疑」便是「思」與「學」的「端」和「始」了。
一個人要善於質疑，善於質疑你才會去學，才會去思，最終可能才能解決問題。我這兒講什麼，善於質疑和學、思的關系，因為你善於質疑了，你才會去學，才會去思，還暗含著一個才可能得出一個最終結果。我解說一下目的是為了說明這個。好了，這樣子這個例子就能很好地為中心服務了。
第四個方法，我把它叫做正反對比法。我說的這個正反對比可不像你們那個作文裡面，一個正面的例子，一個反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當然，免不了要舉例，因為我這說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個正面的例子，一個反面的例子擱在這里。但是，我並不是擱在這兒就算數了，我要對這個例子還要進一步進行分析。或者，我舉一個例子，這個例子裡面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，我從正反兩個方面我來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個例子、舉兩個例子一對比就完了不是一回事。好，我用一段文章來告訴你們。
孫臏與龐涓同出於鬼穀子門下。他們二人可說是精於謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終於有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說什麼，想說「好集體不會埋沒人才」？但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞於優劣不同的兩個統治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而，又出現「而」了，又轉向另一面了。而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。
你看看，如果僅僅是剛才這個例子，跟多了這個對於事例的對比性分析，你覺得效果怎麼樣？是不是多了分析，說服力就更強了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
我想順便再介紹另一種方法，這個不叫事例分析。我順便介紹什麼呢！咱們同學們寫作文啊，還有一個習慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什麼什麼，說的正是這個意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個說法不是證明了這個道理嗎，這就證明道理了。那麼你要不要對某某某的話分析一下呢？我覺得要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。我給大家舉個例子說說。這個例子幹嘛？告訴你，這個方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當然解釋意思本身也是在證明觀點，我給大家讀一個你聽一聽。
「常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄。」觀點出來了沒有？出來了。「俄國作家契訶夫曾經說過：「有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑」。我們有的同學寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個意思啊，完了。你能有說服力嗎？不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，「天下人也是如此這般。「有大狗，有小狗」就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果。「但小狗無需因大狗的存在而惶惑」。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為「小」就在「大」者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。」
大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續延伸比喻下去的，是不是？下面我再告訴你一個例子，就這一段話引用完了，有的同學用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個道理也說出來了。
「契訶夫曾經說過：「有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑」。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩，虛心向他們學習，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：「小狗無需因大狗的存在而惶惑」。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創造性活力。這種現象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學權威挑戰，在事業上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應該有自己的主見。」
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧？「不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見。」人家不只是說把名人的話一引就完。我想這種方法也該學一學，這會增加議論文的說服力。
第二個大題，我想說的就是咱們是不是變換一下思路求變求新。也就是說，改變一下習慣性思維。有的同學一看到這個試卷上給了一個材料，馬上就想起了一個什麼東西。但是呢，缺乏創新，習慣性思維起作用了。我覺得咱們是不是能夠改變改變思維的方向，一個材料一個話題，你是不是要想到許多相關的方面？你有相關的方面，我確立，從哪個方面來說。你找到一個新的方面，可能就比較好。我舉一個例子來說明這個問題。
比方說這個成語，濫竽充數。你們是不是腦子里邊馬上反應到那個南郭先生不怎麼樣，湊數呢，不學無術，不求上進。但是僅僅想到這個行嗎？我覺得還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內行？他假如真正地懂音樂，一個樂隊裡面那個嘰哩哇啦的聲音他發現不了，他的聽覺不敏銳，並不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔任領導工作的人要盡量使自己成為內行，不要僅僅靠權力去領導，要靠學識去領導。這個話題是不是出來了？好了，上百人的樂隊大家想一想看，是不是得有一個隊長吧？這個隊長為什麼沒有發現南郭先生那個聲音吹得那麼難聽？好了，用人不當，這個話題是不是又找出來了？領導幹部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發揮作用，尤其不要讓那種不大負責任的人去負責某項工作。這個話題是不是又出來了？我說的用人不當，不是說用南郭先生。你這個隊長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎麼樣？好了，為什麼不揭發？「報告隊長，這位南郭同志不怎麼樣，混事呢。」不揭發，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來了。我認為我們需要的就是這個，要向多向去想去，去聯想。這個材料里邊我能看出這個來，我能看出那個來，你能看出來，看到一個新的，你這個作文絕對有新意了。但是我覺得，咱們同學們有的時候缺乏這個，從新角度去考慮。我還可以教給你們一種練習方法，這個方法誰都做得到。說下課了，不就十分鍾嘛，三個同學五個同學到一塊，我說一個材料你們看，可以從哪兒寫，可以從哪兒寫，得，幾個人一說，怎麼樣，是不是思路打開了？互相啟發了，這三個月同學們做做這個拓展思路，我相信應當會對你們有所幫助的，這是一個叫做變定向思維為多向思維，求變。
第三個問題叫做不要端著金飯碗討飯。哎呀，咱們同學們，有好多同學手裡端著金飯碗，這個金飯碗多值錢，但是他卻討飯：「老爺爺給點吧，太太給點吧。」你那麼富有。我說的富有是什麼？許多同學手裡有理，沒有自覺地想到用。「老師，怎麼說理呀？我不會，我哪來那麼多理？」其實你手中理有的是。因此，怎麼改變端著金飯碗討飯的現象？我建議臨考之前，你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據需要你來用，當然考前也要做做訓練。下面，舉幾個例子來說說，你手頭有哪些理。
比方量變和質變的理，你不懂。政治課學過，語文書的議論文裡面是不是有時也講過這個道理？講過。比方講，量變和質變的理。說寫誠信。過去人們比較講誠信，但是誠信不是一天就形成一個好品質，也不是短時間形成的社會風氣。講誠信，現在有些人不大講誠信了，是不是也是並不是一下子就變成這樣的，不講誠信了，社會風氣這方面好像也顯得不大夠了。好了，我們要讓不太講誠信，重新變成讓誠信之風蔚然成風。只要我們大家去共同努力，假以時日，誠信之風又會重新強勁地颳起來的。比方講，你從這個角度講一講，是不是量變和質變？是，堅持不懈地搞下去。我這個裡面還暗著一個理呢，是不是有靜止和運動的理在裡面？也就是說，事物不是一成不變的，它總是在運動過程當中的，因此一種狀態是可以變成另一種狀態的。你不是也可以嗎？是吧？高考那個題講規則，現在有些人不大講規則了，我們經過努力，講規則的風氣又會起來。我又看到了現在有些規則確實是不大合乎時宜了，那麼我們改它，相信新的規則同樣會深入人心；有些規則可能完全過時了，那我們廢除它。這裡面是不是又有靜止和運動的關系的理在里邊，是不是？這樣的理我覺得多了：內因和外因的理，原因和結果的理，是吧？現象和本質的理，多了，這方面的理，目的和手段的理．．．．．．你們手頭掌握這么多理，考前我覺得梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個事的時候，我要說個什麼理，講那個事的時候我要講個什麼理，哪幾種理可以用上。好了，你用上了不是很好嗎？因為這個例子我覺得不需要多舉，所以我概括地說一說。我建議你們一定要在高考之前，把自己掌握的理梳梳辮子，考試的時候你就能夠自覺地用上。當然考前也可以多做一點這方面的訓練，這樣子考場上絕對應對自如了，我認為大家是不是在這方面多做點工作。
最後我再給大家提一個建議，考前多看一點好的作文，多看一點由老師指點的、有評語的作文，看看人家好在哪兒，而且這個看我認為是有講究的。我想我建議你這么去看：第一步先看題目；第二步想，我要寫這個我怎麼寫；第三步對照，看看人家這個作文是怎麼寫的，這是第三步；第四步分析，人家的寫法比我強在什麼地方，我自己剛才想的寫法是不是也有比他強的，他這個寫法哪些地方還可以提高，我剛才想的是不是有些地方還可以提高。最後，你再去看老師的評語去，老師怎麼評的，老師說的這篇文章的優點缺點，跟你剛才對這篇文章的評價一樣不一樣。讀好文章不要傻讀，讀、讀、讀完了算完；不行，要會讀，如果多讀幾篇文章，像剛才講的我
寒假生活十
一個月的寒假生活即將結束。回顧這一個月以來感覺自己的收獲還是挺多的。
在寒假期間，我利用好每一天的時間來充實自己，通過看書，看雜志，上網等多種途徑來度過自己的寒假生活。當然最有意義的事情還是去了解中國的年文化。我們中國是一個文明之國，歷史悠久，以前過年從沒想過要去深入的了解它。在我們那邊以往只是在走親訪友中度過了，但是今年的形式卻有了很大的改變，人們不只是呆在家裡，而是邀上幾個好友外出遊玩。說起這個來我印象特別深，因為今年我也和幾個好朋友一起出去遊玩了一番，那感覺真的是很舒服，比起以前一過年就走親訪友的好多了，而且這樣也很簡單，方便。
1月28日 星期六 冷
過去的喜怒哀樂不再那麼重要了，因為新的一年即將到來。今天是除夕夜，不管走到哪兒，都可以感覺到濃濃的溫馨的氣氛。
春節是合家歡樂的一天，之所以我的親戚們也都匆匆來到奶奶家裡，給二位老人家拜個年。今天的飯菜可是豪門盛宴阿！好酒好菜全都有，要啥就有啥。一邊收看春節晚會，一邊品嘗著美味佳餚，還有我的爺爺講給我們聽過去的值得記住的一些事情。這種合家團圓的氣氛當然和您的感受是一樣的。女人們收拾飯桌其他的都出去方鞭炮。回到家裡我們舉行了家宴。分成兩批，一批是玩撲克，另一批玩畫圖。爺爺的手可是幸運手阿，他要什麼就來什麼，我們的錢一分一分的往爺爺奶奶的褲兜里近。就一會兒的功夫，我們這些敗將的錢輸光了，但最後又全分給我們了。
我口口聲聲地大聲地向大人們說今天誰都不許睡，誰睡誰就是大懶豬。可沒過多久把握給睡著了，就進入了夢鄉，把剛才的諾言望的一干二凈。最可惜的是錯過了好吃好吃得的年夜飯———餃子。
3月14日 星期一
今天還是像往常一樣，依舊升旗，經歷過十年的寒窗我，每當看見鮮紅的五星紅旗冉冉生起。心中的鬥志就不會破滅，勝利的各聲在耳旁盪漾。不願意學習的時候，反省一下自己今天的高中歲月是多麼來之不易，如果不去珍惜，它將會一去不復返。高一的生活讓我我更加熱愛讀書。讀書是一種沉澱，寫作是一種升華。讀出人生的真諦，寫出生命的價值。生命喜歡不向困難低頭的人，永遠有一份倔強勇於向極限挑戰的心。失敗了並不可怕，可怕的是被打倒好一厥不振。孤獨的我充滿了無助與無何奈何。雖然我已不在完美，但能在缺陷中做得最優秀。
3月18日 星期五
今天是體育訓練的最後一天，運動量大些。早晨起的還是有些晚，到了學校將近6點，匆匆忙忙的跑了5圈熱身。也許每個人都有自己的強項，而我的自信更是對我莫大的榮耀。體育老師對我們班幾個更是有很大的期望。人生的經歷中，無論做什麼事，只要盡自己的最大努力，即使是失敗了，也無怨無悔。一個人在孤獨寂寞的時候，走到人群擁擠的街頭，是在抗議過分自由？還是申訴這荒謬的地球？一個人遇到傷痛的時候，按著難已痊癒的傷口。究竟應該拚命奮斗，不應默默溜走。沒人理解我的憂愁。更多的期待有一個人，讓我緊緊握住你的手，一起去流浪，一樣幻想美好的時光，一樣的流水年長。雖然與你遠隔海角天邊，可你知我的迷茫。從回憶中找不到天真的笑聲，曾留不住新中失意的斗爭。過年很長以後，驀然回首，依然風采依舊。
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