拒絕安逸作文素材

Ⅰ 放棄安逸生活追求夢想的名人事例

1、徐霞客

徐霞客出生在南直隸江陰（今江蘇江陰市）一個有名的富庶之家，祖上都是讀書人。他一生不願為官，也不願同權勢交往，喜歡到處游覽欣賞山水景觀。徐霞客的游歷，並不是單純為了尋奇訪勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規律。他在山脈、水道、地質和地貌等方面的調查和研究都取得了超越前人的成就。

2、釋迦牟尼

釋迦牟尼是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近）凈飯王的太子，屬剎帝利種姓。母親摩耶夫人是鄰國拘利族天臂國王之女。釋迦牟尼幼時受傳統的婆羅門教育，29歲（一說是19歲）時有感於人世生、老、病、死各種苦惱，加上釋迦族姓面臨滅族的戰爭威脅，對當時的婆羅門教不滿，舍棄王族生活，出家修道。

3、華羅庚

1936年赴英國劍橋大學訪問；1938年被聘為清華大學教授；1946年任美國普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾大學教授；1948年當選為中央研究院院士；1950年春從美國經香港抵達北京，在歸國途中寫下了《致中國全體留美學生的公開信》，之後回到了清華園，擔任清華大學數學系主任；

4、錢學森

1949年，當中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國後，錢學森和夫人蔣英便商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。50年代初期錢學森在美國受迫害的消息很快傳到中國，中國科技界的朋友通過各種途徑聲援錢學森。

黨中央對錢學森在美國的處境極為關心，中國政府公開發表聲明，譴責美國政府在違背本人意願的情況下監禁了錢學森。1955年，經過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力——甚至包括了不惜釋放11名在朝鮮戰爭中俘獲的美軍飛行員作為交換，1955年8月4日，錢學森收到了美國移民局允許他回國的通知。

5、白求恩

他是加拿大人，生活富足，為了支援中國的抗日戰爭，不遠萬里，來到中國，並獻出了自己寶貴的生命。

Ⅱ 不要過的太安逸的作文

我從一年級上半學期起就開始參加藝術節的各種活動,從手風琴、圍棋、航模到後來的頭腦OM、英語會話等等,只要我能行,我就會報名.這也正應了那句老話：「愛拚才會贏」.
我印象最深的要算是去年的那次雙蹦比賽了.那時剛會跳的我拿著一條短繩,繞了一圈後就盲目地跳,由於我是一個標準的「柴油桶」,跳起來真可謂是「唐山大地震」心裡真沒底.但那時不知怎的,頭一昂,心一橫,也顧不上大哥大姐們的嘲笑,拚命地跳起來,一心只想著為班加分,為班爭光.雖然只跳了四十個,在班級也不算是什麼好成績,但對於剛會跳的我來說以經是一個天文數字了,況且我也已經盡力了,我也為我們班拿第一付出了行動.由於每個同學努力拚搏,被三班奪去多年的總分第一這回花落我班.做完廣播操回來,斗大的獎狀,已經送來,果真是第一!我們連蹦帶跳地把獎狀貼上了牆,同學們叫呀,跳呀,但終究不能表示我們滿心的愉悅,這是我上學以來又一次和同學們奮斗而獲得的集體榮譽,我們怎能不高興?
2001年11月16日,「群星爭輝藝術節又一次在同學們的期盼中拉開了序幕,但這也是我們最後一次藝術節了.也是我們51人最後一次團結在一起,向著集體榮譽奮斗的時刻了,我們多想再拿一次總分第一啊!否則它將成為我們畢業後的一大憾事.所以,比賽一開始,全班同學就積極投身於快樂的藝術節當中,無論是新轉來的,還是老同學,個個都信心百倍,都在為我班永奪第一而奮斗,我也不例外,因為我相信,因為我們相信「三分天註定,七分靠打拚,愛拼才會贏!」
我們六年緊張而愉快的小學生活,即將畫上一個圓滿的句號.母校,您不僅讓我們在學習上打下了扎實的基礎,更重要的是使我們擁有一種精神——「愛拼才會贏!」這種精神來自第二課堂——一年一度的「群星爭輝」藝術節!
二篇：
安逸是人人想要的,壓力是人人討厭的,在兩者之間,我們到底應選哪一個呢?－－題記
在人生中,有很多選擇,遇到困難時,是進,還是退；在考試時,遇到難題,是作弊還是自己努力；在路邊撿到錢是,是私吞,還是交公……除了這些外,還有一點：在習慣面前,是選擇安逸,還是壓力呢?
我想大多數人都會選擇安逸,有人會說：「安逸多舒服啊,什麼事情都不用做!」可是,你有沒有想過,過度的安逸會使人們變得懶散、墮落.
有一個科學家曾做過一個實驗：如果把一隻青蛙放進冷水裡,把水慢慢加熱,這只青蛙會在裡面悠閑地游著,最後被活活燙死,可是如果把一隻青蛙放進開水中,青蛙就會立刻拚命往外跳,跳出開水,逃出生天.
楚霸王項羽和秦兵交戰時,他們勢單力薄,於是,項羽把所有的船弄沉,背水一戰,他的士兵也都奮勇抗敵,最後以少勝多,大破秦軍,這就是有名的破釜沉舟的故事,正如《孫子兵法》中說的：置之死地而後生,也就是這個道理.
看了這兩個事例後,你們是否覺得有時候給人施加壓力,會取到意想不到的效果呢?安逸,很容易使人不思進取,使群體平庸和沉淪,與此相反,壓力出動力,壓力出活力,壓力出實力!
所以,人不能只擁有安逸,而要適當給自己一點壓力,這樣才能走向成功.我想告訴大家：面對壓力,不應膽怯,不應逃避,因為「狹路相逢勇者勝!」面對安逸,不應貪圖享樂,不應陶醉其中,因為「生於憂患,死於安樂.」
讓我們牢記這兩句話,在人生的旅途中,不斷進取,登上成功的高峰吧!

Ⅲ 不要在安逸中喪失自我,作文

所謂的「安逸」，就是指美好的生活，無憂無慮的生活，自由自在的生活。雖然這樣的生活令人憧憬，但我認為，在現實生活中，我們應該拒絕安逸，更不能一味地貪圖安逸，否則後果將會是可怕的。

首先，安逸最大的害處就是會使人滿足於現狀，喪失鬥志，沒有進取之心。這樣一來，社會就不會發展，歷史也就不能進步。在歷史長河中，安逸給我們留下了慘痛的教訓不少。晚清時期，不僅政治腐敗，而且統治者們，以及許多平民百姓都沉淪於安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞昇平的盛世景象，但早已埋下了極大的隱患。當年威震天下的大清鐵騎自入關以來，不思進取，缺少戰爭的磨煉，戰鬥力幾乎喪失殆盡，八旗子弟差不多都成了貪生怕死之徒，致使清朝在面對列強的侵凌之下沒有還手之力。堂堂的「天朝上國」被一群紅毛鬼子、東洋鬼子打得一敗塗地，這無疑給我們敲響了警鍾。反觀那時的西方列強，數百年來的殖民戰爭不斷磨煉著他們的軍隊，使他們一躍成為世界的軍事強國。由此可見，磨煉可以自強，而安逸只能自取滅亡。

其次，一味貪圖安逸也會造成不良後果。如果一個人一心只想著享受，那麼他能做什麼呢？他不會為他人、為集體做貢獻；他們不懂得付出，只知道索取。這種人只能成為社會的累贅，甚至淪落為社會的渣滓。從古至今，因為追求安逸而造成嚴重後果的例子有很多。秦始皇一統中國後大修阿房宮、寢陵，鬧得民怨沸騰，最終龐大的秦帝國二世而亡，猶如曇花一現。慈禧太後專權時，今天建這個園，明天又修那個園，所耗的資金全從海軍軍費中扣，這也是北洋水師在甲午戰爭中一敗塗地的重要原因之一。現在社會上有一類人叫做「啃老族」。所謂「啃老族」，就是指一些除了享受，什麼事都不幹，全靠父母養活的年輕人。如果這類人越來越多，那得有多少人付出數倍的工作才能填補他們安逸生活的無底洞？這種現象已成為社會的隱患，讓人不得不為國家的前景擔憂。

所以說，貪圖安逸是可怕的。我們必須拒絕安逸，在生活中磨煉自己，這樣才能創造更輝煌的未來。

Ⅳ 以「拒絕安逸，立志高遠」為主題求幾個名人例事！！！

請補充問題？

Ⅳ 不在安逸中成長.高中作文

我想，快活終究是從每個人心坎慢慢滲透出的一滴滴歡樂，而安逸也就是在這快活基本之上滋養開來的……

莊子所說的安逸是身材的舒適與滿足，也就是物資請求的給予和獲得，華服和佳餚，美妙的事物，養耳的音樂。的確，現世的生活里我們所積極追逐的有相當一大部分被這些表面浮華所盤踞，可以說沒有一日不在它們的重重包抄下依舊情願詮釋生活。但安逸僅僅是這些構成的嗎？

安適，是種溫和與安詳的境界，境界的遼闊與逼仄，往往就在一個人的心坎世界得以浮現。我們也許真的做不到不以物喜，不以己悲，但假設能夠稍許淡然的接納進世的懊惱，達觀智慧的控制自己性命路途的走向，就不失為真。我們也許永遠轉變不了既定的命運與現實，但至少在性命的多個轉折關口，能將自己的心窗一扇扇光亮打開，果敢的面對已知的顛簸與未知的坎坷，這亦不失為勇，北京專題片製作。而這諸般行事姿勢，背後支持它的仍然是一番心靈的境界，logo設計。

安逸，是性命個體思想底蘊與習慣顯露出的一種狀況。實在很多人的生活都會大致雷同或接近的，宣傳片，為什麼有的人看著非常安逸中意，有的人卻給人以另外一種面孔的日子呢？由於人的心智與想法的迥異會造成外觀生活的落差，比好像樣是烹調一盤蔬菜，有的人只是會將它馬虎炒熟而已，斷然不求精巧，而有的人就不同，她會尋求菜餚的鮮亮光澤，她會給青菜搭配上火腿或香菇，她盼望浮現出的是色香味俱佳的一盤美味。孰優孰劣，可見一斑。

安逸，也是一種生活的態度與選擇。什麼樣的生活態度在必定水平上制約著我們的生活質量，企業宣傳片製作公司，什麼樣的人生決定篤定著我們手裡的命運指向，心態就是人生路途里一個恆准不變的方向標。

Ⅵ 戰勝被拒絕的作文素材

挫折擋不住強者(張海迪立志成才)

張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢？

勇把挫折當動力(凡爾納的16次投稿)

19世紀法國聞名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家傑克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社願意發表，以致他不得不去干苦力。後來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥聞名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品「別字連篇」、「不懂文法」、「不懂修辭」。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終於成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版後，即有人把他罵得「狗血淋頭」，說他「把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上」。然而拜倫並未退卻，而是以更為優秀的詩作往返敬那個誹謗者。

逆境奮爭，苦中尋樂(高士其苦鬥病魔)

高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以後，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放後病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：「不苦！因為我天天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。」

苦難也是一筆財富(「西部民歌之父」王洛賓)

王洛賓，這位被譽為中國「西部民歌之父」的音樂大師，一生歷經飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處於心理壓力極大的逆境中。然而他卻以「勝似閑庭信步」的態度，投身於大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。

經歷挫折，更能發憤(貝利與記者)

貝利成名後，有個記者采訪他。「你的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢？」貝利回答：「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。」

面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災嚇倒)

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：「多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎麼辦啊！」愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先後試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終於獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他後退。愛迪生對老伴說：「不要緊，別看我67歲了，可是我並不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。」

能屈能伸是俊傑(卧薪嘗膽的勾踐)

越國兵敗吳國於公元前494年。越王勾踐只好「審辭厚禮」向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終於贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死裡逃生回國後，卧薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵練習。最後他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志願。

以樂觀打敗挫折(牛頓等人面對挫折)

古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候，全世界人反對他；哈維(Harvey )發明血液循環學說的時候，全世界人反對他；達爾文公布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾(Bell )第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特(Wrigt )初用苦工於製造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰勝全世界的糊塗、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。
成功，好比順境，而挫折，就是逆境。

有時，順境是一種麻醉劑和腐蝕劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的變化，讓你經歷從將軍到囚徒的蛻變。

然而，置身絕境，你必然會飽受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一個偏僻的角落，反觀自身的內心和靈魂，掃清思想上的障礙，觸摸心靈中最脆弱的一部份，對生命進行深層的、近乎本質的思考，正視這突如其來的人生絕境，把它當做一塊磨煉人的礪石，捶煉自己，激發生命活力。

所以，成功和逆境也是成比例的。不經歷風雨，怎能見彩虹？

成功對每一個人來說，都是一件幸運的事。但成功也不是每個人都能獲得的。成功不是路邊的小石子，隨處可揀，也不是田間的小花，隨處可覓。要成功需要有一條漫長的路要走，在這期間是要經歷許多挫折的。

對待挫折，著名的數學家華羅庚曾經說過：「在科學的道路上沒有平坦的大道可走，只有一條條彎曲的小徑。只有不謂攀登的人，才有可能登上科學的頂峰。」強者在挫折面前會愈挫愈勇，而弱者面對挫折會貿然不前。我們要正視挫折，正確對待挫折，只有這樣才能讓挫折成為我們走向成功的階梯。

美國著名的科學家愛迪生，為了找出可以做電燈燈絲的材料，試驗了1600多種礦物和6000多種植物，最後才使電燈發出耀眼的光華。愛迪生一生的發明，有記載的就有1328種，這是多麼驚人的成就啊！我國的李時珍為了編寫《本草綱目》

說起成功與失敗，它們表面上看起來是一組反義詞，而事實上，它們是一對孿生兄弟，而失敗是哥哥，成功是弟弟——先有失敗，才有成功。

挫折+磨難+挫折磨難以後奮發圖強+自信=成功——成功不是輕易得來的。想要取得成功的桂冠，就得經受得住上帝對你的一番考驗——挫折、磨難、失敗、痛苦......你只有經得起考驗，又跌倒了再爬起來的精神，上帝自然就會將成功的桂冠呈現在你面前。

馬虎+失敗後的失落+自暴自棄+對人生沒有目標，沒有理想=失敗後的再次失敗。失敗是輕易就會撞上的。上帝給每個人都准備了兩頂帽子——一頂是成功的桂冠，一頂是失敗的破帽：一頂華麗，引人注目，使人感到光彩，一頂破爛，遭人唾棄，使人感到自卑。看你想要哪頂帽子了......

面對失敗,不要失落,張揚自信的大旗,趕走自暴自棄的心魔,當你張開迎接成功時,千萬不要驕傲,要繼續登上新的高峰.......

Ⅶ 人生不要太安逸 議論文

「生於憂患，死於安樂」，這是自然界和歷史發展的辯證法。海爾張瑞敏常說：「永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰。」微軟比爾·蓋茨也常常提醒自己:「我們離破產永遠只有十八個月。」這警示人們，居安思危則存，貪圖安逸則亡。居安思危是保證個人成才的前提，是實現一個國家長治久安的一個條件。
「居安思危，思則有備，有備無患」，是一種超前的憂患意識。居安思危者，則昌則盛；反之則衰、則亡。翻開歷史長卷，這樣的例子不勝枚舉：夫差之於勾踐、項羽之於劉邦……國家如此，個人成長何嘗不是這樣？唐朝有位才華出眾的宰相魏徵，他為輔佐唐太宗李世民治理國家做出了卓越的貢獻。魏徵政治管理的核心就是「居安思危，善始克終」。他常常以隋朝滅亡作為教訓，規勸太宗要「居安思危，善始克終」。唐太宗接受魏徵「居安思危，戒奢以儉」的建議，勵精圖治，從而為「貞觀之治」奠定了基礎。歷史證明，增強憂患意識，做到居安思危，未雨綢繆，是國家安定，社會進步的一個重要的條件。
為什麼要居安思？由於事物的發展有必然性，也有偶然性，有一些突發的偶然事件是人們始料不及的。「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，說的就是這種情況。這種意外的突發事件，往往會使人陷入困境，甚至會改變人的命運。所以作為商人，在事業蒸蒸日上之時，還懂得留一半清醒，來觀望競爭對手；作為農夫，在春播秋收時分，也要抬頭看一看老天的臉色，以備不測；作為學生，在生活無憂的時候，也不忘記考慮一下未來人生的艱難考驗。每一個人的生活不可能永遠一帆風順，坦途與荊棘，順境與逆境，常常交替出現。所以我們要增強憂患意識，居安思危，在事業成功的時候，要想到失敗和挫折；在生活富裕的時候，要想到貧窮和困苦；在身體健康的時候，要想到疾病和傷亡；在青春年少、風華正茂的時候，要想到人生的艱難和生活的辛酸。居安思危永遠是我們人生的格言。
「永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰」的提醒，使張瑞敏率領海爾走向世界；「我們離破產永遠只有十八個月」的告誡，使比爾·蓋茨率領微軟席捲全球。「居安思危，思則有備，有備無患」這樣豐富的哲理，不僅對國家、對企業具有警示和指導意義，對於個人亦然，能居安而思的人，必然是永遠走在時代前列，永遠成為生活的強者，是對生活有著深刻認識的智者。我想，只有這樣，我們才能創造人生的輝煌。

Ⅷ 有關戰勝困難不要過於安逸才能取得成功的作文

一篇：
我從一年級上半學期起就開始參加藝術節的各種活動，從手風琴、圍棋、航模到後來的頭腦OM、英語會話等等，只要我能行，我就會報名。這也正應了那句老話：「愛拚才會贏」。
我印象最深的要算是去年的那次雙蹦比賽了。那時剛會跳的我拿著一條短繩，繞了一圈後就盲目地跳，由於我是一個標準的「柴油桶」，跳起來真可謂是「唐山大地震」心裡真沒底。但那時不知怎的，頭一昂，心一橫，也顧不上大哥大姐們的嘲笑，拚命地跳起來，一心只想著為班加分，為班爭光。雖然只跳了四十個，在班級也不算是什麼好成績，但對於剛會跳的我來說以經是一個天文數字了，況且我也已經盡力了，我也為我們班拿第一付出了行動。由於每個同學努力拚搏，被三班奪去多年的總分第一這回花落我班。做完廣播操回來，斗大的獎狀，已經送來，果真是第一！我們連蹦帶跳地把獎狀貼上了牆，同學們叫呀，跳呀，但終究不能表示我們滿心的愉悅，這是我上學以來又一次和同學們奮斗而獲得的集體榮譽，我們怎能不高興？
2001年11月16日，「群星爭輝」藝術節又一次在同學們的期盼中拉開了序幕，但這也是我們最後一次藝術節了。也是我們51人最後一次團結在一起，向著集體榮譽奮斗的時刻了，我們多想再拿一次總分第一啊！否則它將成為我們畢業後的一大憾事。所以，比賽一開始，全班同學就積極投身於快樂的藝術節當中，無論是新轉來的，還是老同學，個個都信心百倍，都在為我班永奪第一而奮斗，我也不例外，因為我相信，因為我們相信「三分天註定，七分靠打拚，愛拼才會贏！」
我們六年緊張而愉快的小學生活，即將畫上一個圓滿的句號。母校，您不僅讓我們在學習上打下了扎實的基礎，更重要的是使我們擁有一種精神——「愛拼才會贏!」這種精神來自第二課堂——一年一度的「群星爭輝」藝術節！

二篇：
安逸是人人想要的，壓力是人人討厭的，在兩者之間，我們到底應選哪一個呢？－－題記
在人生中，有很多選擇，遇到困難時，是進，還是退；在考試時，遇到難題，是作弊還是自己努力；在路邊撿到錢是，是私吞，還是交公……除了這些外，還有一點：在習慣面前，是選擇安逸，還是壓力呢？
我想大多數人都會選擇安逸，有人會說：「安逸多舒服啊，什麼事情都不用做！」可是，你有沒有想過，過度的安逸會使人們變得懶散、墮落。
有一個科學家曾做過一個實驗：如果把一隻青蛙放進冷水裡，把水慢慢加熱，這只青蛙會在裡面悠閑地游著，最後被活活燙死，可是如果把一隻青蛙放進開水中，青蛙就會立刻拚命往外跳，跳出開水，逃出生天。
楚霸王項羽和秦兵交戰時，他們勢單力薄，於是，項羽把所有的船弄沉，背水一戰，他的士兵也都奮勇抗敵，最後以少勝多，大破秦軍，這就是有名的破釜沉舟的故事，正如《孫子兵法》中說的：置之死地而後生，也就是這個道理。
看了這兩個事例後，你們是否覺得有時候給人施加壓力，會取到意想不到的效果呢？安逸，很容易使人不思進取，使群體平庸和沉淪，與此相反，壓力出動力，壓力出活力，壓力出實力！
所以，人不能只擁有安逸，而要適當給自己一點壓力，這樣才能走向成功。我想告訴大家：面對壓力，不應膽怯，不應逃避，因為「狹路相逢勇者勝！」面對安逸，不應貪圖享樂，不應陶醉其中，因為「生於憂患，死於安樂。」
讓我們牢記這兩句話，在人生的旅途中，不斷進取，登上成功的高峰吧！

Ⅸ 放棄安逸,選擇成功1000字作文

這是我上初中的第一個周末。晚自習完回家做的第一件事就是甩下書包，將這幾天來的不適應，孤獨感統統放下，隨後打開電視，從9點一直看到了11點。與以前一樣。
第二天——星期六。姑媽去上班了，奶奶也不在家，留著我一個人在家裡。我打開電腦，戴上耳機，聽著自己最愛的曲子，那優美略帶傷感的曲調充盈著我的耳朵。「真舒服啊！」我感嘆。休閑過後，我的整個身子，整顆心都變得軟趴趴的，不想去做任何事，思考任何問題，甚至是作業。不過從小培養起來的「應該及時認真地完成作業」的觀念催促我該去做正事了。機械般地完成作業，我總覺得心中缺少些什麼，應該是激情、活力與鬥志吧。我想。暑假兩個月的享樂生活使我的鬥志早已到埃及旅遊去了。
雖說有些不喜歡這安逸，但不得不承認，它真的很好。它讓你忘掉一切煩惱，如同飛翔在天空中的鳥兒——自由自在、舒服愜意。不過，它是罌粟，美麗卻致命的罌粟！或許奮斗不那麼討人喜歡。因為它所給予你的是苦澀，是疲勞，是一次接一次的失望。但是我們要清楚地知道，在苦澀、疲勞、失望過後，是甜蜜，是幸福，是功成名就！而安逸呢？它所給你的不過是短暫的快樂，事後你會發現，你不但脫離了原先的軌道，甚至還掉進了無盡的黑暗深淵！
自己的親身經歷讓我想起來一則小故事：一隻青蛙被科學家捉去做實驗。起初，它被放在裝著沸水的瓶子里，滾燙的水讓它難以忍受，於是拚命地往外跳，不久它又被科學家放進了一個裝著溫水的瓶子里，適中的水溫使它忘記了自己所處的危險境地，然後這只小青蛙就被科學家慢慢加熱的水給活活燙死了。
人們啊，是安逸or奮斗？相信你們心中早已有了答案。我們決不可像故事那隻愚蠢的青蛙一樣，我們應該學蠶，在蠶蛹中努力奮斗著，最後破蛹而出，化繭成蝶！

Ⅹ 關於拒絕安逸，努力奮斗的作文

拒絕安逸，努力奮斗
在這個不凡的社會中,有平凡的你,平凡的我,你是否版會為了平凡而去努權力,去改變?改變身邊的一些人,改變身邊的一些事,改變平凡卻又不凡的自己。
凡事總要走出第一步,來於這個世界的動力也好阻力也罷,沒有任何事就註定是成功是失敗,成敗間,努力地去奮斗!即使結果不是想像地那樣,但畢竟邁出了這一步。
也許,有些人想,這個年齡,不需要太多的努力,太多的奮斗,從而選擇了安逸。當別人努力時,當別人奮斗時,當別人靠努力與奮鬥成功時,安逸的失敗,是怎樣一種感覺?
或許,有些人想,我努力,我奮斗,我卻一直沒有成功,這是為什麼?請記住一句話:人生不是等待暴風雨過去,而是要學會在風雨中奔跑。
成功的人總是及人所不能,這並不是因為特別幸運,而是在所有人選擇安逸時,獨自去努力奮斗的收獲。人生的道路上總有許多未知危險,其實成功就在那裡等著你,只有不斷地奮斗,呈現在眼前的就是一番嶄新的天地。
每個人都會消失,但不是每個人都真正活過。拒絕不平凡,別在該奮斗的年齡,選擇了安逸！