① 換一個角度看問題 作文素材
換個角度看問題的故事素材及例子一、秀才趕考
一位秀才進京趕考，住在一家旅店裡。考試前兩天的晚上他做了三個夢：第一個夢是夢見自己在牆上種白菜；第二個夢是下雨天他戴了斗笠還打著傘；第三個夢是夢見和心上人脫光了衣服躺在一起背靠背。這三個夢意味著什麼，秀才摸不著頭腦，第二天他便去找算命先生解夢。算命先生聽完他述說三個夢後一拍大腿：「我看你還是打道回府吧，沒有什麼希望了。你想，高牆上種白菜不就是白種嗎？戴了斗笠還打著傘不是多此一舉嗎？和心上人脫光了衣服卻背靠背不是沒戲嗎？」秀才一聽，心一下掉進了冰窟窿，回旅店後便收拾包袱准備回家。店老闆感到有點奇怪，問他還沒考怎麼就要回去。秀才如此這般地把算命先生的解夢說了一遍。店老闆聽了樂著說：「依我看，這次你一定要留下來，希望大大地有。你想：高牆上種白菜不是高種嗎？戴斗笠還打傘不是有備無患嗎？你和心上人背靠背躺在一起不是說明你翻身的機會就要來了嗎？」秀才一聽，覺得挺有道理，於是一改心灰意冷的神態，精神飽滿地參加了考試，結果中了個探花。試想：如果這位秀才相信解夢先生的話，他還能夠改寫自己的人生嗎？而店主的一席話，使他換個角度看問題，因而也就獲得了意想不到的成功。如同一枚硬幣的兩面，人生也有正面和背面。愉快、光明、幸福、希望„„這是人生的正面；憂愁、黑暗、不幸、絕望„„這是人生的背面。
換個角度看問題的故事素材及例子二、牢騷滿腹者，不妨換個角度看問題。
相傳，有個寺院的住持，給寺院里立下了一個特別的規矩：每到年底，寺院里的和尚都要面對住持說兩個字。第一年年底，住持問新和尚心裡想說什麼，新和尚說：「床硬。」第二年年底，住持又問他心裡最想說什麼，他回答說：「食劣。」第三年年底，他沒等住持問便說：「告辭。」住持望著新和尚的背影自言自語地說：「心中有魔，難成正果，可惜！可惜！」新和尚選擇了人生的背面，他對待世事都持一種消極的心態，不知道換個角度看問題，總是一味地抱怨。而正是因為他的抱怨，也讓他失去了修成正果的機會。牢騷也好，抱怨也罷，都是因為抱有的心態不對，看問題的角度不對，如果能夠以積極的心態，能夠樂觀地換個角度看問題，相信人的心情會一下子好起來。事物在一個人心中的好壞，不在於事物本身，而在於人的心態，正如王國維先生所說：「以我觀物，故物皆著我之色彩。」牢騷滿腹者，不妨換個角度看問題，讓樂觀主宰自己，心情肯定會不一樣。
換個角度看問題的故事素材及例子三、富貴不全還是富貴無邊？
中國有一位著名的國畫家俞仲林擅長畫牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他親手所繪的牡丹，回去以後，高興地掛在客廳里。此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因為這朵牡丹沒有畫完全，缺了一部分，而牡丹代表富貴，缺了一角，豈不是「富貴不全」嗎？此人一看也大為吃驚，認為牡丹缺了一邊總是不妥，拿回去准備請俞仲林重畫一幅。俞仲林聽了他的理由，靈機一動，告訴買主，既然牡丹代表富貴，那麼缺一邊，不就是富貴無邊嗎？那人聽了他的解釋，覺得有理，高高興興地捧著畫回去了。同一幅畫，因為心態不同，便產生了不同的看法。所以，凡事都應持一種積極的心態，往好處想，不要看什麼都不順眼，要學會換個角度看問題，這樣就會少些煩惱、苦痛、牢騷，多些歡樂、平安。
人生路上難免有許多的不盡人意，但我們不要死鑽牛角尖。換個角度看問題，有時會使沮喪，絕望的人看到希望，如同俗語所說「樹挪死，人挪活」「塞翁失馬焉知非福」等。下面那這一則故事就說明了這一點。
一位父親和他的兒子在路上看見一塊廢銅，父親問兒子這塊廢銅值多少錢，兒子說值3.5美分。父親說不對，值3.5美元，你可以把它加工成一塊銅的門把手後賣出去。他還說，別人認為1+1=2，但很多情況下1+1大於2。後來，兒子憑著這種1+1大於2的思維方式，辦起了銅加工業。有一次，自由女神像重新整修後，遺留下許多垃圾。市政府懸賞幾萬美元，僱人打掃都沒人願意，而這個從事銅加工業的兒子，自願免費組織清理現場。他把包括銅粉在內的各種金屬分類，製成諸如自由女神之類小旅遊紀念品出售，甚至連塵土都賣給了花店，結果，他賺了幾百萬元。
用1+1=2的常規思維看廢品，廢品還是廢品。從不同的角度，運用1+1大於2的思維看廢品。廢品可以變成財富。
如果當時是你，你又會怎樣做呢？
任何事情都不是絕對的。就看你怎麼去對待他。學會換個角度看問，常能海闊天空。
② 高中作文材料
2009年最新高考作文素材
（一）社會時事類
1.淚水的濕度
2008年7月20日，在重災區青川縣木魚鎮參與救災的濟南軍區某「猛虎師」官兵撤離歸建。木魚鎮鄉親們含淚送別，空氣中彌漫著鞭炮的味道和感動中淚水的濕度,長長的送別隊伍,群眾們站滿了道路兩邊，短短的一公里，撤離的官兵們手舉「為人民服務」的橫幅，表達了戰士們一切為了人民的心聲，車隊走走停停,整整用了三個小時。鄉親們捨不得戰士們走，送別的群眾中有的是戰士們用雙手在廢墟中挖出來的災民，有的受傷群眾是經過部隊醫療隊治療痊癒的。這支部隊在抗震一線搶救傷員、轉移群眾、清理廢墟，搭建簡易房，在受災群眾眼中，他們已經成為這塊土地不可缺少的一部分,這是第一支重災區抗震救災撤離的部隊。
【分析品悟】「為人民服務」，再一次讓人民淚流滿面。因為它不是口號，而是行動，是付出，是表裡如一的真實，是人民子弟愛人民的寫照。
【適用話題】心聲 行動 付出 感動
2.「引咎辭職」何以芳蹤難覓
最近在陝西的所謂虎照「真相大白」中，林業廳的兩個副廳長、一個廳信息中心主任被免職；在貴州甕安群體性事件中，先是縣公安局政委、局長，接著是縣委書記、縣長，相繼被免職。遺憾的是，沒有主動，只有被動，「引咎辭職」仍然難覓芳蹤。
號稱虎照如果有假就將引咎辭職的副廳長朱巨龍，即使在免職之時，他也沒有絲毫愧疚之意，聲稱還要繼續「開心生活，開心享受」。要求這樣毫無羞恥意識的官員引咎辭職，無異於元稹所說的「放鶴在深水，買魚在高枝」。
【分析品悟】 沒有哪個領導幹部引咎辭職，也就等於是沒有哪個領導幹部對事件的發生認為自己有責任或想承擔責任，甚至沒有人為此感到愧疚。這該是引咎辭職難露芳蹤的根本原因。在一些人削尖了腦袋想要當官的社會背景下，「引咎辭職」的規定頗類空中樓閣。什麼時候，在我們的國土上出現了真正意義上的引咎辭職，或者可以表明，我們的幹部真正有了公僕的意識了。
【適用話題】 公僕意識 自省 責任 主動與被動 羞恥之心（素質）
3.干凈的乞丐
汶川地震中，慈善總會正在安排接受社會募捐。
現場捐款的人很多，一個乞丐端著紅色的塑料大碗怯弱地立在一邊，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零鈔和硬幣。
乞丐把碗伸到工作人員的面前，小心翼翼地說：「零錢能捐嗎?」「能啊，不論錢多少，關鍵是一顆心!」工作人員象徵性地敷衍著他。
「哦，可是我……這錢臟兮兮的。」乞丐望了工作人員一眼，端起碗離開了。
只見他走到一個公用的水龍頭前，沖洗過手上的污垢後，從破衣兜里盒出一個手絹來。乞丐把碗里的硬幣全部倒在手絹上反復擦拭，隨後把乾乾凈凈的硬幣和疊得整整齊齊的紙幣全部投進了募捐箱。
現場一下子響起了熱烈的掌聲。
【分析品悟】 貧賤，並不代表矮小；富貴，並不等於高大。貴賤之分，真正在於是否有干凈的心靈。
【適用話題】 慈善 愛心 純潔的心靈 貧賤與高貴
（二）文化教育類
1.孔子是人不是神
「孔子」越來越熱鬧，終於由官方出面搞起了祭孔大典。《中國文化報》7月7日刊登趙士林的文章認為，我們應該敬重的，是本來面貌的孔子。我們應紀念作為偉大的文化人、教育家、知識分子的孔子，不應尊奉作為專制王朝的精神符號和意識形態偶像的孔子；我們應梳理、批判、繼承儒學這份珍貴的歷史文化遺產，不應頂禮膜拜作為精神枷鎖的儒教。因此，我們可以贊成建孔子學院，可以贊成設孔子獎，但堅決反對祭孔。
其實，先秦那位不得勢的孔夫子可不是那麼板著面孔一本正經，望之儼然。相反，他老人家倒是很隨和、很自然、很有趣、很親情的一個人，所謂「吾與點也」。我想老人家若是趕上「超級女聲」如火如荼的時候，沒准兒也會給李宇春發個簡訊什麼的。
【分析品悟】 不言而喻，現代社會所追思、學習、敬重的孔夫子，不能再是精神禁錮的孔夫子，不能再是專制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老師、學者、朋友，可以像和李宇春那樣「互動」的孔夫子。我想，本來面貌的孔夫子是很願意這樣做，而不願被抬到祭壇上去的。孔子是人，不是神；儒家是學派，不是宗教；《論語》是文獻，不是聖經。
【適用話題】 文化遺產 盲目崇拜（盲動）傳承的誤區 師道
2.「門道」和「味道」
7月14日《文匯報》刊載易中天的文章：我曾有幸觀看梅蘭芳先生的表演，親睹大師風采。那是在1957年，梅先生率團來武漢演出，地點在武昌閱馬場湖北劇場。當時我家住在大東門。從大東門到閱馬場，大約一站之地。但我們排隊買票用去的時間，足以在這兩地之間走十幾個來回。戲迷們有序地排著隊，一字長蛇從售票窗口綿延而至尚未通車的長江大橋引橋上，堪稱盛況空前。
那天晚上梅先生演的是《貴妃醉酒》。爸爸、媽媽、舅舅的票，在前排。給我買的是站票，其實不站，坐在爸爸懷里，所以看得真切。看得懂嗎?不懂，但入迷，喜歡看。梅先生的演出實在太好看了。動作、神態，都忘不掉。唱腔，也記得一句「那冰輪」。我的熱愛京劇，大約與這次經歷有關。
【分析品悟】 興趣是最好的老師。實際上，藝術教育之要，不在「門道」，而在「味道」。藝術欣賞之要，也不在「懂得」，而在「喜歡」。研究講「門道」，欣賞講「味道」。欣賞藝術，喜歡就行，干嗎非得要「懂」?動不動就拿「懂行」說事，只能把許多原本可能成為愛好者的人關在門外，並不利於藝術的發展和傳播。當然，做傳播的人，既懂「門道」，又懂「味道」，就更好。
【適用話題】 藝術教育 「門道」與「味道」 興趣與學問
3.「醜陋」的圖書館
英國伯明翰有一座中央圖書館，這是一幢十分奇怪的建築物，遠遠望去，像一座上下顛倒的金字形神塔，感官比例失調。讓人覺得十分突兀。伯明翰中央圖書館建於1974年，從它誕生的那一刻起，它就一直被人們詬病，伯明翰的一些議員甚至把它上升到城市形象的高度，要求政府必須盡快將它炸毀。
就在無盡的非議當中，中央圖書館的大門口張貼了一封信，這封信很快被圖書館工作人員清除，但也被人抄錄下來，放到了互聯網上。
這封信這樣寫著：「我是一個醜陋的孩子，從來沒得到過別人的表揚，我很努力，但是仍然沒有人肯定我。但是，誰又能剝奪個人的生存權，我雖然醜陋，但我有活著的權利……我的名字叫中央圖書館。」
許多網友在這個帖子後面跟帖，有網友爆料，中央圖書館是整個歐洲最大、最繁忙的圖書館，平均每天接待讀者5000人次，每年借出圖書70萬冊。而那些所謂漂亮的圖書館，沒有一座可以與之相提並論。還有網友說，中央圖書館採光極好，但陽光又不會照射到書籍上。此外，圖書館冬暖夏涼，在炎熱的夏天，不開空調，室溫仍然保持在攝氏30度以下。這也是設計得「醜陋」的重要原因。如果改變那種設計，造得好看一點，那就成了—個賓館，或是議政廳，這根本不適合圖書館。
伯明翰市政府的官員在這個「丑孩子」的驕人成績面前，也不敢再談炸毀之類的話。前不久，伯明翰一位政府官員表態，中央圖書館代表了一個時代，應該讓他好好活下去。中央圖書館這個「丑孩子」終於有了活下去的希望。
【分析品悟】
中央圖書館代表了一個時代，應該讓它好好活下去。也許，這和人生差不多，醜陋，總是天生要受苦難的，但總有一天，每個人都會讀懂它，知道它的珍貴所在。
【適用話題】 人生 珍貴 網路 外表與品質人不可貌相 民意的力量
4.倆熊貓
2002年，美國鹽湖城冬奧會期間，當地的邦尼維爾小學邀請中國花樣滑冰運動員到學校聯歡，3對中國花樣滑頂尖高手悉數到場。聯歡會在校禮堂舉行，例行致詞、演節目、合影之後，中國駐美使館的文化參贊上台宣布他帶來了兩個大熊貓玩具。
「我把熊貓只送給兩位同學，」參贊說，「一個送給一位學習成績最好的男同學，另一個送給一位學習成績最好的女同學!」令我驚訝的是，翻譯把這句話譯成英文之後，孩子們臉上是似乎沒有聽懂的茫然的表情。
孩子們不喜歡大熊貓嗎?謎底當晚揭曉。邦尼維爾小學有5個中國孩子，其中一個孩子的母親晚上打來電話說，那兩個熊貓給學校出了個小小的難題。「你知道，美國的小學教育是不強調名次的，根本沒有『誰的學習成績最好』這個概念。我女兒就是只知道自己的分數，從來都不知道別人的分數。」這位母親說。
「倆熊貓怎麼處理?」「學校一開始也不知道該給誰。使館送的熊貓脖子上各有一條綵帶，寫著給最好的boy和最好的girl。學校想了個辦法，在boy和girl後面都加上s，改成了給男孩子們和女孩子們。這樣，學校將永久保存這兩個熊貓。」
[分析品悟]中西方教育觀念的差異，由來已久。而中國駐美使館的文化參贊的按名次最好來獎勵的事情，確實說明我們的應試教育在許許多多人的心中已根深蒂固了，因為他畢竟是「住美」的高級官員啊，何況我們這些「身在廬山」的布衣呢？總之，「倆熊貓」最終被那所學校保存是幸事也是不幸！
5.不吃虧
廣場的長椅上坐著兩位年輕的母親，正幸福地在談論著各自的孩子，一個說：「我那寶貝特聰明，在哪兒都不吃虧，我一旦買回他不喜歡吃的零食，他總要帶到幼兒園去，與其他的小朋友交換些他喜歡吃的零食，吃不完就藏在書包里，回家後還向我們炫耀。」
另一個說：「我家那寶寶也是，以前在幼兒園常被小朋友欺負，每天都哭著回家，但他吃過虧之後，每天都在他爸爸身上操練，現在在幼兒園，可只有他欺負別人的份兒。」
有一個老太太在她們旁邊的垃圾桶里「掏寶」。聽到她倆的談話後插話說：「我那倆兒子小時候跟你們的小孩兒很相像。」兩位媽媽一臉的唐突，但聽到老太太在講兒子的話題，便饒有興致地問：「那現在你的兒子怎麼樣了，為何你落到要靠撿垃圾為生?」
老太太嘆道：「就是因為他們倆太聰明，小兒子不願吃虧，打死了人後坐牢去了。大兒子不願吃虧，他家裡有錢，可就是一個子兒也不給我。」
[分析品悟]前兩者是現在，是原因，後者是未來，是結果。故事看似巧合，卻又是那麼真實合理，因為這是一種必然。「吃虧是福」，是有點不合時宜，但討小便宜吃大虧，確是社會中的常見現象。「己所不欲，勿施於人。」這句話在崇尚競爭的當今社會和現代教育中，也絕不過時，甚至非常重要。
[適用主題] 現在和未來 原因和結果 辯證看「吃虧」 「己所不欲，勿施於人」 競爭教育 家庭教育
6.「陪玩家教」遇冷折射教育困境
據《新民晚報》8月13日報道，暑假裡，父母別出心裁地為自己上小學或初中低年級的孩子請個大學生到家裡來「陪玩」，這樣的新鮮事在申城已經悄然出現。有意思的是，這個家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人員說，這類「訂單」目前不僅比較少，而且失敗率還極高，很少有大學生能堅持做滿一個月的。分析下來主要原因在於，現在的「80後」大學生，做題目應付考試或許是他們的強項，而一旦要他們像模像樣地玩，且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧，甚至玩出體力，還真有點勉為其難。特別是一些「書獃子」，自己從童年、少年一路走過來，除了擅長與教科書、教輔書打交道，他們壓根就不會玩。
[分析品悟]小孩子沒人玩，大學生不會玩，這絕不是一件令人高興的事情。在我們的社會在大踏步前進的今天，在教育越來越受寵的現在，我們生存能力和生活的樂趣，卻與日俱減了。其實，很多時候，玩也是創造發現、獲取知識、學會生存的有趣並有效途徑。
[適用主題] 學與玩 教育 知識與能力 應試教育的弊端 生活的樂趣
（三）體育類
1.天才射手緣何重蹈覆轍
雅典奧運會最後時刻戲劇性丟金的美國名將埃蒙斯再次在最後一槍出現嚴重失誤，在北京奧運會上又一次將幾乎到手的金牌拱手讓給了中國選手邱健。
應該承認，年少成名的埃蒙斯是當今男子步槍射擊屆少見的天才射手，今年才27歲的他已經在大大小小的國際賽事中收獲了眾多的世界冠軍頭銜。然而，當躊躇滿志的埃蒙斯在雅典奧運會上最後一槍脫靶，將金牌拱手相讓給中國選手賈占波後，他所表現出的只有慌亂，甚至自己將槍栓打開，檢查最後一發子彈究竟射向何處……
四年一個輪回，當埃蒙斯再次站在北京奧運會男子50米步槍三姿賽的決賽賽場上時，自第一槍起就一直牢牢確立著領先優勢的他似乎已經讓我們看到了他的成長，埃蒙斯再一次帶著巨大的領先優勢來到了最後一槍。然而，他卻不可思議地再次上演了悲情一幕，盡管這一次埃蒙斯沒有再次將子彈打到別人的靶子上，但僅僅4.4環的成績幾乎已經等同於脫靶，幾乎已經到手的金牌再次不翼而飛，連坐在看台上為丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都驚訝地瞪大的雙眼……
[分析品悟]連續兩屆奧運會，在同一個項目上出現幾乎一樣的重大失誤，看似偶然實屬必然。正是因為太想得到了，埃蒙斯的心理才會出現如此巨大的波動。眾所周知，能夠來參加奧運會的選手都是世界上最出色的選手，因此在決賽中選手們所要較量的，遠不僅僅是技術戰術，心理因素應該毫無疑問提升至了第一位，誰的心態更為放鬆，誰能將期望值降到最低點，誰就有很大希望成為最後的王者。競技體育如此，人生也如此。
[適用主題] 較量 心理因素 平常心 失誤 偶然與必然 期望值
2.美媒體給菲爾普斯潑冷水
楊晴川在8月17日《新華每日電訊》撰文說，菲爾普斯無疑是奧運史上的一個傳奇。在本屆奧運會上，這位「泳壇一哥」實現了8金夢想。不過，對於這位游泳天才，美國媒體並非鋪天蓋地一邊倒的褒揚。在一片叫好聲中，也有一些「潑冷水」的另類聲音。
麥克拉奇報業集團撰文認為，盡管菲爾普斯是奧運史上榮獲金牌最多的運動員，並將游泳運動提升到了一個更新的高度，但不意味他已經成為有史以來最偉大的奧運選手。
文章認為，菲爾普斯能夠成為「奧運多金王」，除了自身努力之外，還有一些客觀因素。首先是游泳項目的賽制特點，易於產生「多金王」。田徑名將邁克爾·約翰遜就曾指出，如果短跑也能「側著跑」和「倒著跑」，一樣也能產生「多金王」。這雖是戲言，卻不無道理。其次，現代社會，商業與體育的聯系日益緊密，給運動員奪金增添了巨大動力。如果一百年前的奧運選手面前也擺著數百萬美元的商業廣告合同，他們可能做得更好。此外，科技進步極大促進運動水平的提高。如今游泳破個世界紀錄，似乎不像過去那麼難。
《芝加哥論壇報》則從另一方面對菲爾普斯提出了批評：在奧運冠軍領獎台上，這位天才從未跟著國歌聲一起哼唱。而且，有一次在奏美國國歌時，他和隊友羅切特甚至在說笑。「哥們兒，別忘了你代表的是美國!」該報尖銳地指出。
[分析品悟]在體育史上，少年成名卻終被「捧殺」的例子並不少見。美國媒體的「潑冷水」，值得深思。在對奧運冠軍們給予充分肯定的同時，也需要這類善意的提醒。
[適用主題] 一邊倒 「捧殺」 「潑冷水」 表揚與批評 肯定與否定 提醒
3.劉子歌的得與失
關於在北京奧運會女子200米蝶泳決賽中打破世界紀錄的上海選手劉子歌的報道，有個細節值得注意：這位19歲的少女沒有手機、沒有電腦，一年四季基本上都穿運動服。19歲是一個愛漂亮、追求時尚的年齡。但這一切，距離劉子歌都是那麼的遙遠。
在劉子歌的心裡，幾乎就只有一樣東西，那就是游泳。無論是當年在上海游泳隊，還是如今在中國游泳隊，劉子歌都是練得最苦的一個人。她每天的訓練量達到15公里左右，一年365天，幾乎天天如此。劉子歌愛讀書，她讀《道德經》，對老子的「無為而治」有自己獨到之見：「無為而治和我平時對待事物的態度很像。我今天得這塊金牌，應該也是功到自然成的吧!」這也是劉子歌比無數同齡青年的過人之處。
[分析品悟]得與失，是辯證的。但許多時候，「魚與熊掌不可兼得」，這就需要我們分清楚「魚」和「熊掌」誰更重要，把握好「舍」與「得」，然後瞄準目標，集中精力，持之以恆，勇敢追求。
[適用主題]
得與失 舍與得 生活的辯證法 理想與奮斗 梅花香自苦寒來
4.站起來比倒下只需多一次
1988年，美國速滑運動員簡森首次參加冬奧會，他在報名參加的500米、1000米速滑比賽上都具有奪冠的實力。比賽前幾天，簡森突然得到了一個不幸的消息，他的妹妹因為身患白血病去世了。他強忍悲痛參加了500米的速滑比賽，但剛一出發，就重重地摔倒在地，無奈只能退出比賽。帶著遺憾他向1000米速滑冠軍發起沖擊，兩圈過後，他把對手遠遠甩在後面，此時計時器顯示，他是所有參加這項賽事運動員中速度最快的選手。令人難以置信的是，他再次摔倒在賽場上。
4年後的冬奧會，簡森再次在賽場上滑倒，與獎牌擦肩而過。
1994年，簡森第四次站在冬奧會速滑比賽的賽場上，在比賽中，簡森遙遙領先於其他選手，但也出現了兩次可怕的手扶地的險情，許多觀眾都嚇得閉上了眼睛，擔心噩夢再次降臨到簡森的頭上。但他並沒有滑倒，最終以打破世界紀錄的成績獲得自己第一枚也是唯一一枚奧運會金牌。
[分析品悟]簡森四次在賽場上滑倒，這樣的人生際遇足以把一個運動員徹底打倒。但簡森並沒有屈服於命運的安排，他用堅定的信念作為支撐，一次次站在了奧運會的賽場上。他的站立只比倒下多一次，但也正是這多出來的一次，使他最終戰勝了厄運，實現了心中的奧運夢想。人生如賽場。
③ 作文素材(七)
[作文素材(七)]作文素材(七)堅守你的高貴作者：游宇明三百多年前，建築設計師克里斯托·萊伊恩受命設計了英國溫澤市政府大廳，作文素材(七)。他運用工程力學的知識，依據自己多年的實踐，巧妙地設計了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年以後，市政府權威人士進行工程驗收時，卻說只用一根柱子支撐天花板太危險，要求萊伊恩再多加幾根柱子。萊伊恩自信只要用一根堅固的柱子足以保證大廳安全，並列舉了相關的實例，他拒絕接受工程驗收者的建議。他的"固執"惹惱了市政官員，險些被送上法庭。萊伊恩非常苦惱，堅持自己原先的主張，市政官員肯定會另找人修改設計；不堅持吧，又有悖自己為人的准則。矛盾了很長一段時間，萊伊恩終於想出了一條妙計，他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子並未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子糊弄那些愚昧無知卻又剛愎自用的市政官員。三百多年了，市政官員換了一任又一任，但這個秘密始終沒有被人發現。直到前兩年，市政府准備修繕大廳的天花板，才發現萊伊恩當年的"弄虛作假"。消息傳出後，世界各國的建築專家和遊客雲集，他們把這個市政大廳稱作是"嘲笑無知的建築"，當地政府對此也不加掩飾，在新世紀到來之際，特意將大廳作為一個旅遊景點對外開放，旨在引導人們崇尚和相信科學。作為一名建築師，萊伊恩並不是最出色的，但作為一個自然人，他無疑非常偉大，這種偉大表現在他始終恪守著自己的原則，給心靈的高貴一個美麗的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想辦法抵達勝利。我並沒有答應送你一座玫瑰園作者：董橋倫敦西區有個世代販書的老先生，做買賣毫不花巧，整天只顧悶聲整理鋪子里的書，從來不說哪本書好，也不費神跟人講價。客人不免一邊付錢一邊抱怨，說是不知道買回去合不合意。老先生聽了也不動心，只說："我並沒有答應送你一座玫瑰園！你再翻清楚才決定要不要吧！"書本像世事，攤得開的，騙不了人：里頭有花園，有廢墟，很難說合不合意。誰都不必答應送誰一座玫瑰園。這倒是真的。戰勝懊悔最浪費時間的無過於懊悔。紐約一位精神病學家，執業多年，績譽卓著，他在數年前將退休時說，他發現在幫助他改變生活方面最有用的老師，是他所謂的"四個小字"。頭兩個字是"要是"。他說："我有許多病人，把時間都花在緬懷既往上，後悔當初該做而沒有做的事，\'要是我在那次面試前准備得好一點…\'\'要是我當初進了會計班\'"在懊悔的海洋里打滾是嚴重的精神消耗。矯正的方法很簡單：只要在你的字里抹掉"要是"二字，改用"下次"二字即可。應該向自己說："下次如有機會我要選讀哪一科…"實習這簡單的技巧，使它成為習慣。千萬不要老是惦念已往的過錯，當你自覺又在後悔既往時，便對自己說："下次我不會再發昏。"這樣做能使你摒除懊悔，把時間和心思用於現在和將來。妙話人生三部曲作者：小河德國詩人歌德，以一首小詩概括人生走向成熟與完美的經歷："少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。"中國詩人劉大白，曾賦詩一首贊美人生三部曲："少年是藝術的，一件一件地創作；壯年是工程的，一座一座地建築；老年是歷史的，一頁一頁地翻閱。"詩壇老將臧克家，寫有一首小詩這樣表現舊中國農民窮苦悲慘的生活："兒子，在土裡洗澡；父親，在土裡流汗；爺爺，在土裡埋葬。"女作家尤今，則通過三輩人對飲料的不同喜愛來反映現代生活："兒子喜歡汽水，他只嘗甜味；父親愛喝咖啡，這里亦苦亦甜；爺爺要喝白開水，因為它極淡極淡。"學者王鼎均，對人生三部曲更有其獨特的體味："上帝把幼小的我們給了父母，把青壯的我們給了國家社會，到了老年才把我們還給了我們自己。"二十分鍾作者：斯圖爾特·弗蘭克11歲那年的一天，我和爸爸照例出門去散步，經過北區河畔殯儀館門口的時候，爸爸突然停住腳步，問了一個莫名其妙的問題："幾點了?"我看了看錶，告訴他是十點二十五分。然後爸爸問我看到了什麼。"沒什麼特別值得注意的，"我回答，"一群人–大概150個左右，正排隊進殯儀館。""嗯，眼力不錯。"爸爸滿意地點點頭，接著他提起別的話題，跟我討論起體育新聞來。說了快半個小時，我發現他還沒有離開殯儀館的意思，就問："我們要不要繼續散步?"爸爸沒有立刻回答我，卻突然提出第二個奇怪的問題："兒子，你現在能看到什麼?"我向殯儀館門口望去，剛才進去的人現在排隊出來了。"還是沒什麼特別的，"我聳聳肩，"估計是追悼會剛結束，進去的人已經出來了。""非常准確，"他說，"你看看現在幾點。"我說是十點五十分。爸爸點點頭，若有所思地說："對，人的一生總結起來也不過就那麼長時間。"我疑惑的抬起頭，"什麼時間?爸爸，我不明白您在說什麼。""你看，兒子，追悼會上牧師會宣讀悼詞，也就是死者一生的總結。宣讀悼詞不過短短的二十來分鍾，很多當時被認為是巨大的挫折或者偉大的成就，其實只是微不足道的小事，根本進不了這二十分鍾，作文素材《作文素材(七)》。你長大以後，無論是沮喪還是得意的時候，都要想想我這句話，你將發現眼前的道路會變得開闊許多。"信條我相信每一個權利暗示一份職責，每一機會暗示一項義務，每一權益暗示一種職責。我相信法律為人而制定，不是人為法律而制定，政府是人民的僕人，不是人民的主人。我相信勞動的尊嚴，無論是腦力勞動還是體力勞動；世界並不該欠人生活，但他該欠每個人一個謀生的機會。我相信節約對秩序井然的生活是必不可少的，無論在政府，企業或私人事務中，節約是健全的財務結構的一項根本需要。我相信真理和公正持久的社會秩序是根本性的。我相信諾言的神聖，一個人的諾言，應當象他的契約一樣確實可靠，品質–不是財富，權力或地位–具有無上價值。我相信提供有益服務是人類的共同責任，只有在做出犧牲的煉火中，自私自利的渣滓，才得以消滅，人的靈魂的偉大才得到解放。我相信愛是世界上最偉大的事物，只有它能克服憎恨；公理能夠而且必將戰勝強權。你也不比別人強作者：雪莉·萊克德程光輝譯我還是個小女孩時，有一次因為有人取笑我的紅頭發而感到難過。媽媽說了一句使我終身難忘："沒有人比你好，你也不比別人強。"自卑時，提起它使我充滿信心；飄飄然時，它使我回到現實的土地上。一分鍾著名教育家班傑明曾經接到一個青年的求教電話，並與那個嚮往成功、渴望指點的青年人約好了見面的時間和地點。待那個青年人如約而至，班傑明的房門大敞開著，眼前的景象卻令青年人頗感意外--班傑明的房間里亂七八糟、狼藉一片。沒等青年人開口，班傑明就招呼道："你看我這房間，太不整潔了，請你在門外等候一分鍾，我收拾一下，你再進來吧。"他一邊說著一邊輕輕地關上了房門。不到一分鍾的時間，班傑明又打開了房門，並熱情地把青年人讓進客廳。這時，青年人的眼前展現出另一番景象-–房間內的一切已變得井然有序，而且有兩杯剛倒好的紅酒，在淡淡的香水氣息里還漾著微波。可是，沒等青年人把滿腹的有關人生和事業的疑難問題向班傑明講出來，班傑明就非常客氣地說道："乾杯，你可以走了。"青年人手持酒杯一下子愣住了，既尷尬又非常遺憾地說："可是，我…我還沒向您請教呢…""這些…難道還不夠嗎?"班傑明一邊微微笑著一邊掃視著自己的房間，輕言細語地說："你進來又有一分鍾了。""一分鍾…一分鍾…"青年人若有所思地說："我看懂了，您讓我明白了一分鍾的時間可以做許多事情，可以改變許多事情的深刻道理。班傑明舒心地笑了。青年人把杯里的紅酒一飲而盡，向班傑明連連道謝後，開心地走了。其實，只要把握好生命的每一分鍾，也就把握了理想的人生。大漠弱者作者：王鼎鈞編譯兩人結伴橫過沙漠，水喝完了，其中一人中暑不能行動，同伴去找水，臨走時把手槍塞給了那人："槍里有五顆子彈，記住，三小時後，每小時對空鳴槍一聲，槍聲會指引我找到正確的方向，和你會合。"兩人分手，那人滿腹狐疑地卧在沙漠里等候，他看錶，按時鳴槍，但他很難相信那個同伴會聽見槍聲。他越來越恐懼，認為同伴找水失敗，中途渴死；一會兒又推測同伴找到了水，卻棄他而去。到應該擊發第五槍的時候，這人絕望了，他把槍口對准自己的太陽穴，扣動了扳機…不久，那提著滿壺清水的同伴領著一對駱駝商旅循聲而至，但他們所找到的僅是一具屍體。兒子三個婦女在打井水。一位老人坐在石頭上休息。一個婦女對另一個說道："我的兒子很機靈，力氣又大，誰也比不上他。""可我的兒子會唱歌，唱得像夜鶯一樣悅耳，誰也沒有他這樣的好歌喉。"另一個婦女說。第三個婦女默不作聲。"你為什麼不談談自己的兒子呢?"另兩個女人問她。"有什麼好說的呢?"她說，"我兒子什麼特長也沒有！"說著，她們用桶裝滿了水，提著走了。老人也跟著她們走去，她們走走停停，手臂疼痛，水也濺了出來…忽然迎而跑來了三個男孩，一個翻著斤斗，他母親露出欣賞的神色；另一個孩子像夜鶯一般歡唱著，他母親聽得眉開眼笑；第三個跑到母親跟前，從她手裡接過兩只沉重的水桶，提著走了。婦女們問老人："喂，怎麼樣?我們的兒子怎麼樣?""呵，他們在哪兒?"老人答道，"我只看到一個孩子！不可嘲笑的跑步計劃作者：劉大鍾這是一個跑步者的計劃。第一個月，跑完家屬樓到學校的1000米。第二個月，跑完1050米。第三個月，跑完1100米。第四個月，跑完家屬樓到醫院的1200米。第二年，跑完家屬樓到火車站的5000米。或許這個計劃在我們看來太不起眼了，看不出有什麼科學獨特的地方，甚至會嘲笑它像是一個懶惰者為自己制訂的一張長跑妥協書，一個月才跑50米，100米。只是，這是一個14歲，先天性殘疾(單腿)並伴有癲癇病的男孩制訂的長跑計劃。6年後，這位男孩在全國殘疾人運動會上奪得金牌，在單腿獨立地回答記者提問，他說了一句話："每次跑步時，我都會對自己說，讓我跑完這段路。"山不過來，我就過去作者：易發久在追求成功的過程中，我們十有八九不會一帆風順。一定會遇到困難、碰到瓶頸，也一定有"頭撞南牆"的時候。《古蘭經》上有一個經典故事，有一位大師，幾十年來練就一身"移山大法"，然而故事的結局足可以讓你我回味–世上本無什麼移山之術，惟一能移動山的方法就是：山不過來，我就過去。現實世界中有太多的事情就象"大山"一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變。"移山大法"啟示人們：如果事情無法改變，我們就改變自己。如果別人不喜歡自己，是因為自己還不夠讓人喜歡；如果無法說服他人，是因為自己還不具備足夠的說服能力如果顧客不願意購買我們的產品，是因為我們還沒有生產出足以令顧客願意購買的產品；如果我們還無法成功，是因為自己暫時沒有找到成功的方法；要想事情改變，首先得改變自己，只有改變自己，才會最終改變別人；只有改變自己，才可以最終改變屬於自己的世界。山，如果不過來，那就讓我們過去吧！得時亦要得位作者：南懷瑾人生中最好的就是得其時、得其位。這里所謂的時，就是運氣。位就是空間，宇宙間的一切，脫離不開時位，不得時位，什麼都沒有用。光有運氣，沒有位也不行。這就等於人家請客吃飯，請帖上請到你，你跑錯了地方，那個房間沒你的座位，你照樣吃不到東西。所以不但要得其時，還要得其位。記錄激動時刻，贏取超級大獎！點擊鏈接，和我一起參加"2010：我的世界盃Blog日誌"活動！〔作文素材(七)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
④ 高中語文作文萬能素材
嗯，我就是一個高中生，語文成績在125--129之間吧，就是作文不太好，每次只得43--45分。
老師說我的事例很好，就是欠缺深度，與理性縱深的思考，所以分不高。
我也不太愛寫李白蘇軾之類被用的過於浮泛的事例，我三模考試時，寫的是這幾個例子。
是自己總結的，所以不太好查，不過若是中意，我可以再補充一些。
1.淳於髡貌寢志學成辯才 （自信，自強，志學，不可以貌取人，得失）
2，越勾踐三千甲敗吳 （這個比較通俗，雄心壯志，自強，不畏難，吃苦，抱負遠大，以少勝多，不可輕敵（反面來寫） 得失）
3，齊宣不疑七人薦 （信任，自信，果敢）
4，端木賜（子貢）縱橫七家，存魯，滅吳，強晉，霸越，亂齊，十年天下局生變。 （辯才，利益，自信，能力，手段，危機，聯合）
5，汪曾祺一世悠然不染塵 （寧靜淡泊，不喜塵俗，如同林逋）
6，胡適之賢母教習 （女子賢惠才能，環境影響···）
7，羅斯福決然新政，鄧小平天策改革
8，董仲舒三年不窺園 （好學，專注，毅力，抱負）
9，阮嗣宗（阮籍）竹林七賢話流觴。 （同 陶淵明）
還有一些只有古書上才有記載，網上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的！！
⑤ 2011年高考作文素材
2010年最新高考作文素材
（一）社會時事類
1.淚水的濕度
2008年7月20日，在重災區青川縣木魚鎮參與救災的濟南軍區某「猛虎師」官兵撤離歸建。木魚鎮鄉親們含淚送別，空氣中彌漫著鞭炮的味道和感動中淚水的濕度,長長的送別隊伍,群眾們站滿了道路兩邊，短短的一公里，撤離的官兵們手舉「為人民服務」的橫幅，表達了戰士們一切為了人民的心聲，車隊走走停停,整整用了三個小時。鄉親們捨不得戰士們走，送別的群眾中有的是戰士們用雙手在廢墟中挖出來的災民，有的受傷群眾是經過部隊醫療隊治療痊癒的。這支部隊在抗震一線搶救傷員、轉移群眾、清理廢墟，搭建簡易房，在受災群眾眼中，他們已經成為這塊土地不可缺少的一部分,這是第一支重災區抗震救災撤離的部隊。
【分析品悟】「為人民服務」，再一次讓人民淚流滿面。因為它不是口號，而是行動，是付出，是表裡如一的真實，是人民子弟愛人民的寫照。
【適用話題】心聲 行動 付出 感動
2.「引咎辭職」何以芳蹤難覓
最近在陝西的所謂虎照「真相大白」中，林業廳的兩個副廳長、一個廳信息中心主任被免職；在貴州甕安群體性事件中，先是縣公安局政委、局長，接著是縣委書記、縣長，相繼被免職。遺憾的是，沒有主動，只有被動，「引咎辭職」仍然難覓芳蹤。
號稱虎照如果有假就將引咎辭職的副廳長朱巨龍，即使在免職之時，他也沒有絲毫愧疚之意，聲稱還要繼續「開心生活，開心享受」。要求這樣毫無羞恥意識的官員引咎辭職，無異於元稹所說的「放鶴在深水，買魚在高枝」。
【分析品悟】 沒有哪個領導幹部引咎辭職，也就等於是沒有哪個領導幹部對事件的發生認為自己有責任或想承擔責任，甚至沒有人為此感到愧疚。這該是引咎辭職難露芳蹤的根本原因。在一些人削尖了腦袋想要當官的社會背景下，「引咎辭職」的規定頗類空中樓閣。什麼時候，在我們的國土上出現了真正意義上的引咎辭職，或者可以表明，我們的幹部真正有了公僕的意識了。
【適用話題】 公僕意識 自省 責任 主動與被動 羞恥之心（素質）
3.干凈的乞丐
汶川地震中，慈善總會正在安排接受社會募捐。
現場捐款的人很多，一個乞丐端著紅色的塑料大碗怯弱地立在一邊，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零鈔和硬幣。
乞丐把碗伸到工作人員的面前，小心翼翼地說：「零錢能捐嗎?」「能啊，不論錢多少，關鍵是一顆心!」工作人員象徵性地敷衍著他。
「哦，可是我……這錢臟兮兮的。」乞丐望了工作人員一眼，端起碗離開了。
只見他走到一個公用的水龍頭前，沖洗過手上的污垢後，從破衣兜里盒出一個手絹來。乞丐把碗里的硬幣全部倒在手絹上反復擦拭，隨後把乾乾凈凈的硬幣和疊得整整齊齊的紙幣全部投進了募捐箱。
現場一下子響起了熱烈的掌聲。
【分析品悟】 貧賤，並不代表矮小；富貴，並不等於高大。貴賤之分，真正在於是否有干凈的心靈。
【適用話題】 慈善 愛心 純潔的心靈 貧賤與高貴
（二）文化教育類
1.孔子是人不是神
「孔子」越來越熱鬧，終於由官方出面搞起了祭孔大典。《中國文化報》7月7日刊登趙士林的文章認為，我們應該敬重的，是本來面貌的孔子。我們應紀念作為偉大的文化人、教育家、知識分子的孔子，不應尊奉作為專制王朝的精神符號和意識形態偶像的孔子；我們應梳理、批判、繼承儒學這份珍貴的歷史文化遺產，不應頂禮膜拜作為精神枷鎖的儒教。因此，我們可以贊成建孔子學院，可以贊成設孔子獎，但堅決反對祭孔。
其實，先秦那位不得勢的孔夫子可不是那麼板著面孔一本正經，望之儼然。相反，他老人家倒是很隨和、很自然、很有趣、很親情的一個人，所謂「吾與點也」。我想老人家若是趕上「超級女聲」如火如荼的時候，沒准兒也會給李宇春發個簡訊什麼的。
【分析品悟】 不言而喻，現代社會所追思、學習、敬重的孔夫子，不能再是精神禁錮的孔夫子，不能再是專制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老師、學者、朋友，可以像和李宇春那樣「互動」的孔夫子。我想，本來面貌的孔夫子是很願意這樣做，而不願被抬到祭壇上去的。孔子是人，不是神；儒家是學派，不是宗教；《論語》是文獻，不是聖經。
【適用話題】 文化遺產 盲目崇拜（盲動）傳承的誤區 師道
2.「門道」和「味道」
7月14日《文匯報》刊載易中天的文章：我曾有幸觀看梅蘭芳先生的表演，親睹大師風采。那是在1957年，梅先生率團來武漢演出，地點在武昌閱馬場湖北劇場。當時我家住在大東門。從大東門到閱馬場，大約一站之地。但我們排隊買票用去的時間，足以在這兩地之間走十幾個來回。戲迷們有序地排著隊，一字長蛇從售票窗口綿延而至尚未通車的長江大橋引橋上，堪稱盛況空前。
那天晚上梅先生演的是《貴妃醉酒》。爸爸、媽媽、舅舅的票，在前排。給我買的是站票，其實不站，坐在爸爸懷里，所以看得真切。看得懂嗎?不懂，但入迷，喜歡看。梅先生的演出實在太好看了。動作、神態，都忘不掉。唱腔，也記得一句「那冰輪」。我的熱愛京劇，大約與這次經歷有關。
【分析品悟】 興趣是最好的老師。實際上，藝術教育之要，不在「門道」，而在「味道」。藝術欣賞之要，也不在「懂得」，而在「喜歡」。研究講「門道」，欣賞講「味道」。欣賞藝術，喜歡就行，干嗎非得要「懂」?動不動就拿「懂行」說事，只能把許多原本可能成為愛好者的人關在門外，並不利於藝術的發展和傳播。當然，做傳播的人，既懂「門道」，又懂「味道」，就更好。
【適用話題】 藝術教育 「門道」與「味道」 興趣與學問
3.「醜陋」的圖書館
英國伯明翰有一座中央圖書館，這是一幢十分奇怪的建築物，遠遠望去，像一座上下顛倒的金字形神塔，感官比例失調。讓人覺得十分突兀。伯明翰中央圖書館建於1974年，從它誕生的那一刻起，它就一直被人們詬病，伯明翰的一些議員甚至把它上升到城市形象的高度，要求政府必須盡快將它炸毀。
就在無盡的非議當中，中央圖書館的大門口張貼了一封信，這封信很快被圖書館工作人員清除，但也被人抄錄下來，放到了互聯網上。
這封信這樣寫著：「我是一個醜陋的孩子，從來沒得到過別人的表揚，我很努力，但是仍然沒有人肯定我。但是，誰又能剝奪個人的生存權，我雖然醜陋，但我有活著的權利……我的名字叫中央圖書館。」
許多網友在這個帖子後面跟帖，有網友爆料，中央圖書館是整個歐洲最大、最繁忙的圖書館，平均每天接待讀者5000人次，每年借出圖書70萬冊。而那些所謂漂亮的圖書館，沒有一座可以與之相提並論。還有網友說，中央圖書館採光極好，但陽光又不會照射到書籍上。此外，圖書館冬暖夏涼，在炎熱的夏天，不開空調，室溫仍然保持在攝氏30度以下。這也是設計得「醜陋」的重要原因。如果改變那種設計，造得好看一點，那就成了—個賓館，或是議政廳，這根本不適合圖書館。
伯明翰市政府的官員在這個「丑孩子」的驕人成績面前，也不敢再談炸毀之類的話。前不久，伯明翰一位政府官員表態，中央圖書館代表了一個時代，應該讓他好好活下去。中央圖書館這個「丑孩子」終於有了活下去的希望。
【分析品悟】
中央圖書館代表了一個時代，應該讓它好好活下去。也許，這和人生差不多，醜陋，總是天生要受苦難的，但總有一天，每個人都會讀懂它，知道它的珍貴所在。
【適用話題】 人生 珍貴 網路 外表與品質人不可貌相 民意的力量
4.倆熊貓
2002年，美國鹽湖城冬奧會期間，當地的邦尼維爾小學邀請中國花樣滑冰運動員到學校聯歡，3對中國花樣滑頂尖高手悉數到場。聯歡會在校禮堂舉行，例行致詞、演節目、合影之後，中國駐美使館的文化參贊上台宣布他帶來了兩個大熊貓玩具。
「我把熊貓只送給兩位同學，」參贊說，「一個送給一位學習成績最好的男同學，另一個送給一位學習成績最好的女同學!」令我驚訝的是，翻譯把這句話譯成英文之後，孩子們臉上是似乎沒有聽懂的茫然的表情。
孩子們不喜歡大熊貓嗎?謎底當晚揭曉。邦尼維爾小學有5個中國孩子，其中一個孩子的母親晚上打來電話說，那兩個熊貓給學校出了個小小的難題。「你知道，美國的小學教育是不強調名次的，根本沒有『誰的學習成績最好』這個概念。我女兒就是只知道自己的分數，從來都不知道別人的分數。」這位母親說。
「倆熊貓怎麼處理?」「學校一開始也不知道該給誰。使館送的熊貓脖子上各有一條綵帶，寫著給最好的boy和最好的girl。學校想了個辦法，在boy和girl後面都加上s，改成了給男孩子們和女孩子們。這樣，學校將永久保存這兩個熊貓。」
[分析品悟]中西方教育觀念的差異，由來已久。而中國駐美使館的文化參贊的按名次最好來獎勵的事情，確實說明我們的應試教育在許許多多人的心中已根深蒂固了，因為他畢竟是「住美」的高級官員啊，何況我們這些「身在廬山」的布衣呢？總之，「倆熊貓」最終被那所學校保存是幸事也是不幸！
5.不吃虧
廣場的長椅上坐著兩位年輕的母親，正幸福地在談論著各自的孩子，一個說：「我那寶貝特聰明，在哪兒都不吃虧，我一旦買回他不喜歡吃的零食，他總要帶到幼兒園去，與其他的小朋友交換些他喜歡吃的零食，吃不完就藏在書包里，回家後還向我們炫耀。」
另一個說：「我家那寶寶也是，以前在幼兒園常被小朋友欺負，每天都哭著回家，但他吃過虧之後，每天都在他爸爸身上操練，現在在幼兒園，可只有他欺負別人的份兒。」
有一個老太太在她們旁邊的垃圾桶里「掏寶」。聽到她倆的談話後插話說：「我那倆兒子小時候跟你們的小孩兒很相像。」兩位媽媽一臉的唐突，但聽到老太太在講兒子的話題，便饒有興致地問：「那現在你的兒子怎麼樣了，為何你落到要靠撿垃圾為生?」
老太太嘆道：「就是因為他們倆太聰明，小兒子不願吃虧，打死了人後坐牢去了。大兒子不願吃虧，他家裡有錢，可就是一個子兒也不給我。」
[分析品悟]前兩者是現在，是原因，後者是未來，是結果。故事看似巧合，卻又是那麼真實合理，因為這是一種必然。「吃虧是福」，是有點不合時宜，但討小便宜吃大虧，確是社會中的常見現象。「己所不欲，勿施於人。」這句話在崇尚競爭的當今社會和現代教育中，也絕不過時，甚至非常重要。
[適用主題] 現在和未來 原因和結果 辯證看「吃虧」 「己所不欲，勿施於人」 競爭教育 家庭教育
6.「陪玩家教」遇冷折射教育困境
據《新民晚報》8月13日報道，暑假裡，父母別出心裁地為自己上小學或初中低年級的孩子請個大學生到家裡來「陪玩」，這樣的新鮮事在申城已經悄然出現。有意思的是，這個家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人員說，這類「訂單」目前不僅比較少，而且失敗率還極高，很少有大學生能堅持做滿一個月的。分析下來主要原因在於，現在的「80後」大學生，做題目應付考試或許是他們的強項，而一旦要他們像模像樣地玩，且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧，甚至玩出體力，還真有點勉為其難。特別是一些「書獃子」，自己從童年、少年一路走過來，除了擅長與教科書、教輔書打交道，他們壓根就不會玩。
[分析品悟]小孩子沒人玩，大學生不會玩，這絕不是一件令人高興的事情。在我們的社會在大踏步前進的今天，在教育越來越受寵的現在，我們生存能力和生活的樂趣，卻與日俱減了。其實，很多時候，玩也是創造發現、獲取知識、學會生存的有趣並有效途徑。
[適用主題] 學與玩 教育 知識與能力 應試教育的弊端 生活的樂趣
（三）體育類
1.天才射手緣何重蹈覆轍
雅典奧運會最後時刻戲劇性丟金的美國名將埃蒙斯再次在最後一槍出現嚴重失誤，在北京奧運會上又一次將幾乎到手的金牌拱手讓給了中國選手邱健。
應該承認，年少成名的埃蒙斯是當今男子步槍射擊屆少見的天才射手，今年才27歲的他已經在大大小小的國際賽事中收獲了眾多的世界冠軍頭銜。然而，當躊躇滿志的埃蒙斯在雅典奧運會上最後一槍脫靶，將金牌拱手相讓給中國選手賈占波後，他所表現出的只有慌亂，甚至自己將槍栓打開，檢查最後一發子彈究竟射向何處……
四年一個輪回，當埃蒙斯再次站在北京奧運會男子50米步槍三姿賽的決賽賽場上時，自第一槍起就一直牢牢確立著領先優勢的他似乎已經讓我們看到了他的成長，埃蒙斯再一次帶著巨大的領先優勢來到了最後一槍。然而，他卻不可思議地再次上演了悲情一幕，盡管這一次埃蒙斯沒有再次將子彈打到別人的靶子上，但僅僅4.4環的成績幾乎已經等同於脫靶，幾乎已經到手的金牌再次不翼而飛，連坐在看台上為丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都驚訝地瞪大的雙眼……
[分析品悟]連續兩屆奧運會，在同一個項目上出現幾乎一樣的重大失誤，看似偶然實屬必然。正是因為太想得到了，埃蒙斯的心理才會出現如此巨大的波動。眾所周知，能夠來參加奧運會的選手都是世界上最出色的選手，因此在決賽中選手們所要較量的，遠不僅僅是技術戰術，心理因素應該毫無疑問提升至了第一位，誰的心態更為放鬆，誰能將期望值降到最低點，誰就有很大希望成為最後的王者。競技體育如此，人生也如此。
[適用主題] 較量 心理因素 平常心 失誤 偶然與必然 期望值
2.美媒體給菲爾普斯潑冷水
楊晴川在8月17日《新華每日電訊》撰文說，菲爾普斯無疑是奧運史上的一個傳奇。在本屆奧運會上，這位「泳壇一哥」實現了8金夢想。不過，對於這位游泳天才，美國媒體並非鋪天蓋地一邊倒的褒揚。在一片叫好聲中，也有一些「潑冷水」的另類聲音。
麥克拉奇報業集團撰文認為，盡管菲爾普斯是奧運史上榮獲金牌最多的運動員，並將游泳運動提升到了一個更新的高度，但不意味他已經成為有史以來最偉大的奧運選手。
文章認為，菲爾普斯能夠成為「奧運多金王」，除了自身努力之外，還有一些客觀因素。首先是游泳項目的賽制特點，易於產生「多金王」。田徑名將邁克爾•約翰遜就曾指出，如果短跑也能「側著跑」和「倒著跑」，一樣也能產生「多金王」。這雖是戲言，卻不無道理。其次，現代社會，商業與體育的聯系日益緊密，給運動員奪金增添了巨大動力。如果一百年前的奧運選手面前也擺著數百萬美元的商業廣告合同，他們可能做得更好。此外，科技進步極大促進運動水平的提高。如今游泳破個世界紀錄，似乎不像過去那麼難。
《芝加哥論壇報》則從另一方面對菲爾普斯提出了批評：在奧運冠軍領獎台上，這位天才從未跟著國歌聲一起哼唱。而且，有一次在奏美國國歌時，他和隊友羅切特甚至在說笑。「哥們兒，別忘了你代表的是美國!」該報尖銳地指出。
[分析品悟]在體育史上，少年成名卻終被「捧殺」的例子並不少見。美國媒體的「潑冷水」，值得深思。在對奧運冠軍們給予充分肯定的同時，也需要這類善意的提醒。
[適用主題] 一邊倒 「捧殺」 「潑冷水」 表揚與批評 肯定與否定 提醒
3.劉子歌的得與失
關於在北京奧運會女子200米蝶泳決賽中打破世界紀錄的上海選手劉子歌的報道，有個細節值得注意：這位19歲的少女沒有手機、沒有電腦，一年四季基本上都穿運動服。19歲是一個愛漂亮、追求時尚的年齡。但這一切，距離劉子歌都是那麼的遙遠。
在劉子歌的心裡，幾乎就只有一樣東西，那就是游泳。無論是當年在上海游泳隊，還是如今在中國游泳隊，劉子歌都是練得最苦的一個人。她每天的訓練量達到15公里左右，一年365天，幾乎天天如此。劉子歌愛讀書，她讀《道德經》，對老子的「無為而治」有自己獨到之見：「無為而治和我平時對待事物的態度很像。我今天得這塊金牌，應該也是功到自然成的吧!」這也是劉子歌比無數同齡青年的過人之處。
[分析品悟]得與失，是辯證的。但許多時候，「魚與熊掌不可兼得」，這就需要我們分清楚「魚」和「熊掌」誰更重要，把握好「舍」與「得」，然後瞄準目標，集中精力，持之以恆，勇敢追求。
[適用主題]
得與失 舍與得 生活的辯證法 理想與奮斗 梅花香自苦寒來
4.站起來比倒下只需多一次
1988年，美國速滑運動員簡森首次參加冬奧會，他在報名參加的500米、1000米速滑比賽上都具有奪冠的實力。比賽前幾天，簡森突然得到了一個不幸的消息，他的妹妹因為身患白血病去世了。他強忍悲痛參加了500米的速滑比賽，但剛一出發，就重重地摔倒在地，無奈只能退出比賽。帶著遺憾他向1000米速滑冠軍發起沖擊，兩圈過後，他把對手遠遠甩在後面，此時計時器顯示，他是所有參加這項賽事運動員中速度最快的選手。令人難以置信的是，他再次摔倒在賽場上。
4年後的冬奧會，簡森再次在賽場上滑倒，與獎牌擦肩而過。
1994年，簡森第四次站在冬奧會速滑比賽的賽場上，在比賽中，簡森遙遙領先於其他選手，但也出現了兩次可怕的手扶地的險情，許多觀眾都嚇得閉上了眼睛，擔心噩夢再次降臨到簡森的頭上。但他並沒有滑倒，最終以打破世界紀錄的成績獲得自己第一枚也是唯一一枚奧運會金牌。
[分析品悟]簡森四次在賽場上滑倒，這樣的人生際遇足以把一個運動員徹底打倒。但簡森並沒有屈服於命運的安排，他用堅定的信念作為支撐，一次次站在了奧運會的賽場上。他的站立只比倒下多一次，但也正是這多出來的一次，使他最終戰勝了厄運，實現了心中的奧運夢想。人生如賽場。
⑥ 可以用在各個方面的作文素材（急）
你哪的 若是廣東的 這個給你 是課文裡面整理的
（必修一冊1課）《朝抵抗力最大的路徑走》：
1、朱光潛先生說過：「生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義和價值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。能朝抵抗力最大的路徑走，是人的特點。一個人的生命力之強弱，以能否朝抵抗力最大的路徑走為准，一個國家或是一個民族也是如此。（可用於「困難」「奮斗」「人生價值」等話題）
2、孔子是當時的一位大學者，門徒很多，如果他貪圖個人的舒適，大可以坐在曲阜過他安靜的學者生活。但是他畢生東奔西走，席不暇暖，頗受當時隱者的嗤笑。他為什麼要這樣呢？就因為他有改革天下的抱負，非達到理想，他不肯罷休。（可用於「理想」「抱負」等話題）
《我很重要》：
3、畢淑敏的文章《我很重要》，給我很大的啟發和鼓舞。是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就可以響亮地宣布——我很重要！（可用於「自信」「認識自己」等話題）
《北大是我美麗羞澀的夢》：
4、王海桐當年有一個夢——北大是我美麗羞澀的夢。我們每個同學，都會有各種各樣的美麗羞澀的夢，但是，要夢境成真，就必須要有明確的奮斗目標，靈活的學習方法，培養良好的學習習慣，享受青春的美麗……（可用於「夢」「夢想與現實」等話題）
《「布衣總統」孫中山》：
5、孫中山就任中華民國臨時大總統以後，生活還是和過去一樣簡朴。他的衣著簡朴，飲食簡朴，還喜歡走出總統府去訪問群眾，視察市政。但是，他盡量不希望打擾民眾，也不喜歡民眾喊他「萬歲」。（可用於「樸素」「廉政愛民」等話題）
《華羅庚》：
6、許多人都聽說過數學大家華羅庚，但是，並不是人人都知道，華羅庚在青年時代，是靠艱苦的自學而成才的。他開始自學數學時，僅有一本《代數》，一本《幾何》和一本50頁的《微積分》。有志者事竟成，通過刻苦的自學，他在19歲那年，便寫出了一篇震驚數學界的論文，從而受到前輩們的賞識，進入了數學研究的領域。（可用於「勤學」「自學成才」「環境與人」等話題）
7、人才的使用，不應被資格文憑所限制。華羅庚以自學而成才；21歲時被熊慶來教授賞識並接到清華大學數學系當助理員；四年後，他又被理學院院長葉企孫破格提升為助教、教授，以及研究員。（可用於「人才」「文憑」「資格」「自學成才」等話題）
8、人要踏踏實實地學習和工作，不容易；要一輩子踏踏實實地學習和工作，更不容易。華羅庚在古稀之年時說：「樹老易空，人老易松，科學之道，誡之以空，誡之以松。我願一輩子從實以終。」華老這種踏實的治學和工作態度，是我們應該效仿的。（可用於「踏實」「持之以恆」「空與實」等話題）
《羅曼•羅蘭》：
9、熱情和興趣是最好的老師。法國文豪羅曼•羅蘭在讀高師的時候，他對一切領域如哲學、生物學、邏輯學、音樂、藝術史等，都感興趣，他如飢似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。沉重的學習負擔絲毫沒有阻礙他成為一位詩人，正如樹木不能阻礙自己根部的生長一樣。（可用於「學習」「熱情」「興趣」等話題）
《留取丹心照汗青》：
10、中國歷史上，就有許多高唱正氣之歌的英雄人物，春秋的齊太史、晉董狐，戰國的張良，漢代的蘇武，三國的嚴顏、管寧、諸葛亮，晉代的嵇紹、祖逖，唐代的張巡、顏皋卿、段秀實，還有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林則徐等，都是中華民族可歌可泣的英雄。（可用於「正氣」「報國」「貢獻」等話題）
11、縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。屈原、諸葛亮、杜甫、陸游、文天祥、龔自珍、林覺民、魯迅、聞一多等人的不朽的詩文，正是印證了這一點。（可用於「苦難」「敢言」等話題）
《我的回顧》：
12、愛因斯坦認為：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認為用強制和責任感就能增進觀察和探索的樂趣，那是一種嚴重的錯誤。我們現在許多望子成龍望女成鳳而強制子女從就學這學那的家長，是否應該考慮給自己的子女多一點自由，使他們的天性不至過早夭折？（可用於「學習」 「興趣」「自由」等話題）
《我與地壇》：
13、命運許多時候是不公平的，史鐵生就因苦難而致殘。搖著輪椅，他徘徊在荒蕪的地壇。他想到過去，想到現實，想到母親，想到生命，想到慾望……掙扎、求存和奮斗，戰勝了絕望、懦弱和苟且，最終，他用手中的筆，寫出自己的感受和生活，成為了一位很有成就的作家。（可用於「苦難」「自強不息」「身殘志堅」等話題）
《古典詩歌》：
14、人是感情的動物，所以，人的感情應該是最豐富多彩的。就是我們的古人，也能充分體現到這一點。對待愛情，有的是「愛而不見，搔首踟躕」，有的則直抒胸臆，「山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」。（可用於「感情」 「含蓄與坦誠」「豐富多彩」等話題）
15、人最寶貴的是生命，光陰似箭，如白駒過隙，三國時立馬揮鞭，橫槊賦詩的大英雄魏武帝曹操，也不禁發出「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」的感慨。（可用於「時間」 「光陰」「生命」等話題）
16、我們常常嫌鄉村落後偏僻，總認為生活在大城市是一種幸福，住在高樓大廈是一種幸福，於是，大家拚命往空氣混濁的城裡鑽，往水泥鋼筋的房子里鑽，現在，許多人已經意識到，「久在樊籠里」，渴望「復得返自然」，追求「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」的自然舒適的生活環境了。（可用於「環境」 「環保」「自然」等話題）
17、現在，父母干涉兒女的婚事，弄得兒女「舉身赴清池」「自掛東南枝」的悲劇可能不多，但是，父母越俎代庖，處處替兒女「打算」，違背他們的興趣而強迫他們學這學那，只能這樣不能那樣的事，則司空見慣。（可用於「教育」 「興趣」「自由」等話題）
（必修二冊1課）《》：
（必修三冊1課）《》：
（必修四冊1課）《》：
（必修五冊1課）《》：
（選修9：傳記選讀）
《在哈金森工廠》：
1、偉人並非天生，偉人之所以成為偉人，就是經歷過苦難，經受住考驗，正是法國哈金森工廠的艱苦生活，使得年輕的鄧小平獲得意志的鍛煉，並走上了職業革命家的道路。（可用於「磨難」「考驗」「逆境」「鍛煉」等話題）
2、鄧小平年輕時的性格相當活潑開朗，在法國哈金森工廠做工的那種困難艱苦之中尚能保持樂觀的精神狀態，他保持了終生。（可用於「樂觀」等話題）
3、鄧小平的學歷也不高，他曾對子女們說，他只有中學文化水平，他的知識，主要是在靠日積月累地自學而來。他的智慧，也都是在革命斗爭中和切身實踐中鍛煉而來。（可用於「自學成才」「實踐出真知」等話題）
《鐵肩擔大義》：
4、革命先烈李大釗對於生死表現出無比的豁達，對於死甚至有「跳入其中，也還有一種的佳境」的想像，使他勇敢地面對人生，更勇敢地面對死亡。（可用於「豁達」「人生」「死亡」等話題）
5、有的人，雖然離開了人世，但是，他們的精神永存。李大釗在「紅樓」中為「振興國群」發出的聲聲吶喊，有如晨鍾之聲，回盪在祖國的天空；他點播的革命種子已經在祖國大地生根、發芽、開花、結果！（可用於「精神」「生命」「生與死」等話題）
《我讀一本小書同時又讀一本大書》：
6、讀書重要，但是，生活實踐更重要，一個對身邊事物毫不關心毫無興趣的人，是難以成材的。所以，我們應該象作家沈從文那樣，既讀一本小書，更讀一本大書，捕捉大自然里的聲音、顏色、氣味，在與大自然的親近與熏陶中感受到生命的本真和快樂。（可用於「實踐」「生活」「興趣」「大自然」等話題）
《在尋找「野敗」的日子裡》：
7、挫折不可怕，艱苦也不可怕，真正可怕的是喪失自我，是迷失自我。袁隆平總能夠調整自我，這使得他無論在多麼惡劣的環境下，都能保持最佳狀態。（可用於「挫折」「自信」「心態」「調整自我」等話題）
8、為了雜交水稻的成功，袁隆平整個身心投入到科學試驗之中。他記住，上帝給予人的並不多，必須要牢牢抓住一切機遇。他象是一位到西天取經的唐僧，經過九九八十一道劫難，他抓住了，他成功了。（可用於「堅持」「執著」「機遇」等話題）
《遨遊知識天地間》：
9、近代大文豪梁啟超曾告誡兒子梁思成：「我生平最服膺曾文正兩句話：『莫問收獲，但問耕耘』……盡自己能力做去，做到哪裡是哪裡，如此則可以無人而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。」（可用於「耕耘與收獲」「持之以恆」等話題）
《在畫布里搏鬥的人生》：
10、台灣青年謝坤山，16歲時就因意外失去左腿和雙臂，幾年後又意外失去右眼，但是他並沒有向命運低頭，而是勇敢地扼住命運的咽喉，解決生活自理問題，進而學慣用嘴咬住畫筆作畫，終於成為一名殘疾人畫家。他每年還做四五百場的演講，寫出了10萬字的自傳《我是謝坤山》。（可用於「意志」「自強不息」「生命的價值」「命運」等話題）
《為世界工作》：
11、馬克思愛說的一句話是：「為世界工作。」凡是有幸能夠獻身於科學的人，都應該使自己的知識服務於人類。（可用於「人生目標」「貢獻」等話題）
12、雖然馬克思睡得很晚，但他每天早晨總在八九點鍾起來，喝過清咖啡和讀過報紙之後，就到書房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。（可用於「勤奮」「持之以恆」等話題）
13、馬克思把欣賞文學當作精神上的休息。他精通上至中世紀的德國文學，喜愛歌德的《浮士德》；喜愛英國的莎士比亞、司各特、拜倫、雪萊等；喜歡法國的迪德羅，愛讀塞萬提斯、巴爾扎克、大仲馬等的長篇小說。（可用於「科學與文學」「精神享受」等話題）
《幸福從細小處開始》：
14、富林克林認為，人類的幸福，並不是由百年難遇的巨大機遇帶來的，而由每天產生的細小利益匯集而成。因此，我們可以說：幸福從細小處開始。（可用於「小」「幸福」等話題）
15、富林克林23歲時，便寫下了自己的《墓誌銘》：「本傑明-富林克林，一個印刷工的遺體在此長眠。就像一本舊書的封面，目錄已被撕去，字母和鍍金已經剝落，他的遺體將會腐朽，但他的著作將會永垂後世，他深信他的著作經過編者的校訂與修改，會以更新更美的版本再度面世。」一個豁達而自信的形象躍然紙上。（可用於「豁達」「樂觀」「自信」「生與死」等話題）
《一個學派的誕生》：
16、義大利物理學家費米，在科學研究工作上是嚴肅、認真、執著的，但在他妻子的眼裡，他還有另外的一面：頑皮、好勝、孩子氣，愛開玩笑，等等。其實，科學家、政治家等也是人，也是有血有肉的真實的人，只不過他們的形象常常被神聖化罷了。（可用於「人的多面性」「事物的多樣性」「童心」等話題）
《扼住命運的咽喉》：
17、生活的艱難，身體的殘疾，愛情的不幸，長期折磨著貝多芬，但是，貝多芬說：「我要扼住命運的喉嚨。它決不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！」他化悲憤為創作的動力，他的意志佔了優勢。一種無可抗拒的力把憂郁的思想一掃而空。（可用於「命運」「意志」「自強不息」等話題）
《遠行希臘》：
18、古人說「讀萬卷書，行萬里路」，多參觀文化古跡，多吸收文化的精髓，是很有必要的。現代舞蹈創始人、美國舞蹈家鄧肯在她的自傳中就寫到「遠行希臘」一事。古希臘的西方文明給了她許多精神的啟迪和創作的靈感。（可用於「文化」「視野」「愛護文物」「創作源泉」等話題）
《電腦神童蓋茨》：
19、許多青年人只是看到蓋茨的成就和財富，而不知道或不注重他的成長和奮斗歷程。蓋茨少年時代活潑、好學、善於動腦；青年時代敏銳、果斷、毅然退學從商；任公司領導時嚴謹、刻苦、深謀遠慮、不斷創新，為微軟的壯大奠定了基礎……（可用於「勤奮」「科學態度」「成功秘訣」等話題）
《項羽本紀》：
20、少有大志是好事，但是，不應剛愎自用。就如西楚霸王項羽，年輕時就有大志，要學「萬人敵」；見到秦始皇出巡，也敢於說「彼可取而代也」；但是，他勇力有餘而智慧不足，加上剛愎自大，「自矜功伐」，最終招至烏江自刎。（可用於「立志」「驕傲」等話題）
《蘇武傳》：
21、蘇武牧羊於北海，堅持民族氣節十九年，雖然是封建時代一個忠君愛國的典型，但是，他所表現出來的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神品格，至今仍值得我們學習。（可用於「氣節」「愛國」等話題）
《馬鈞傳》：
22、《馬鈞傳》有傅玄對裴秀說的一段話，很有意思：「子所長者言也，所短者巧也。馬氏所長者巧也，所短者言也。以子所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解矣。」這段話告訴我們，人的才能不同，各有所長短，不應以自己的長處去為難別人的短處，你應該記住，自己也必定有不如別人的地方。（可用於「長與短」「謙虛」等話題）
《子劉子自傳》：
23、唐朝的政治家、文學家劉禹錫，曾參與王叔文的「永貞革新」，革新失敗後，他被貶官到外地多年，但是，他堅守氣節，並保持著樂觀向上的精神。「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，他堅信新生事物一定會戰勝腐朽事物。（可用於「氣節」「樂觀」等話題）
《徐霞客傳》：
24、明代旅行家、地理學家徐霞客，畢生走遍了祖國的名山大川，經歷了數不清的艱難困苦。他的努力得到回報，一部《徐霞客游記》流傳後世，而徐霞客的名字也長留青史。（可用於「勤奮」「吃苦」「回報」等話題）
《譚嗣同傳》：
25、「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」清末戊戌維新志士譚嗣同那擲地有聲的話，體現了一位改革者的無比勇氣和視死如歸的精神，鼓舞著後世的有志改革的志士仁人。（可用於「改革」「勇氣」「生與死」等話題）
1 在哈金森工廠（講述了鄧小平1921年來到巴黎一直到1923年離開離開哈金森工廠的打工經歷。表現了鄧小平堅強不屈的意志、堅忍不拔的毅力、勤奮好學的品質和開朗樂觀的個性，具有較高的文獻價值和藝術價值）
2 鐵肩擔道義（講述了李大釗同志最後時期的言論和行動，充分表現了共產黨人的高風亮節。他在敵人白色恐怖極為嚴重的情況下，臨危不懼，堅守戰斗崗位；他身陷囹圄，仍關心著黨的事業和同志們的安全，把個人的生命和家庭的安危置之度外；他在敵人的監獄里、法庭上和絞刑架下，堅貞不屈，大義凜然，最後從容就義，為黨獻身。他在監獄中寫的《自述》，充分反映了他堅定的革命原則和高超的斗爭藝術）
3 我讀一本小書同時又讀一本大書（描述了從文上私塾時的逃學生活。他睜大好奇的雙眼，敞開充滿童真的心，盡情地閱讀一本大書——多彩的人間生活。當然，他在讀生活這本大書的同時，也並未放棄對書本知識的追求）
4 在尋找「野敗」的日子裡（描畫了雜交水稻育種專家袁隆平和他的助手尋找「野敗」的艱辛歷程，從中表現了他和他的助手不怕艱苦、積極進取、勇於突破、認真執著的治學精神）
5 遨遊建築天地間（本文講述了梁思成和林徽因在賓西法尼亞大學學習建築的求學生活。在費慰梅的筆下，既能感受到梁思成和林徽因雋永的愛情，也能感受到他們作為學者的嚴謹，作為生活的勇士的幽默。在本文中，費慰梅注意到梁思成與林徽因個性的不同，從性格的差異與互補中為他們立傳。作者沒有迴避兩個人之間因為性格差異而產生的矛盾，但作者更重視兩個人解決矛盾時的和諧）
6 在畫布里搏鬥的人生（講述了作者殘障以後學習繪畫的心路歷程。從他的自我介紹中，我們不難感受到他與磨難相抗爭的精神。用他自己話來說，他作畫，其實是在畫布里搏鬥人生）
7 為世界工作（本文主要描寫了馬克思晚年生活的一些片段，從中顯示出馬克思忘我地為人類解放事業奮斗終身的精神。「為世界工作」，這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。本文沒有直接描述馬克思的革命活動，主要描繪了他的日常生活：體格、飲食、業余閱讀、兒女家事……文筆朴實，有一種歷史實錄般的真切感）
8 幸福從細小處開始（本文敘述了富蘭克林在城市公眾事務中發現的一些問題，以及他提出的解決之道。這些問題都十分細微，作者對它們的發現，既表明了他的觀察力敏銳，又反映了他對公眾利益的關心。而他提出的解決辦法，均十分實用，而且計劃得相當周全，滴水不漏。這體現出富蘭克林作為一個科學家兼政治家的優良素質。在談論這些問題及相關事務的時候，富蘭克林自己的處世態度與價值觀念也流露出來：贊賞勤勞節約，厭惡懶惰，等等）
9 一個學派的誕生（本文記敘了羅馬學派誕生的經過。在這個過程中，始終洋溢著一種熱情，對物理學的熱情，對富於挑戰和創造性的人生的熱情。由於年齡、性格的相近，這個團體充滿了歡樂與活力。拉塞蒂、費米和阿馬爾迪還共同具有一種頑皮的態度，那是一種對開玩笑和無聊行為的天真愛好，他們把這一點帶進了他們的嚴肅工作里。盡管學派中每個人的個性都很鮮明，但在這個團體里，這些個性都得到發揚，各得其所，教學和研究的方式都十分個性化。這種個性的保護與發揚後面隱含的是對個人獨創性的）
10 扼住命運的咽喉（貝多芬的一生經歷坎坷，但憑著堅強的意志，他最終克服了種種困難，取得了輝煌的成就，為人類文化事業作出了傑出的貢獻。羅曼•羅蘭對貝多芬一直非常敬仰。他尤其傾心於貝多芬身上的那種「力」——創造的「力」、克服人生苦難的「力」。羅曼•羅蘭認為，這種「力」正是治療當時歐洲頹靡精神的一記良葯。同時，羅曼•羅蘭又把貝多芬看成一個悲劇性的英雄，他在書中重點強調了貝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其與命運抗爭的毅力，他以他的故事慰藉、激勵人們。「扼住命運的咽喉」，表現的正是貝多芬不甘屈服、勇於掌握自我命運的頑強精神）
11 遠行希臘（鄧肯的希臘之行是在對古希臘文化的熟悉和嚮往的背景下展開的。這使得她對整個旅程的描述充斥著一種熱烈的情緒：不厭其煩的贊美，天馬行空的想像，一發而不可收拾的抒情……文章的結構因此看來有些散漫。但「形散神不散」，作者的情感——她的率真、浪漫、熱烈，貫穿始終）
12 電腦神童蓋茨（蓋茨是以其財富而引起世人矚目的。但與其他富豪相比，這位富豪中的富豪有個特點，他是靠自己的知識致富的。因此，這位富豪之王的成長之路，也就較其他富豪有所不同。精明的商業頭腦、大膽的冒險精神、吃苦耐勞的品質等等，這些在其他富豪身上最為重要也最被他們的傳記作者所關注的品質，在蓋茨身上就退居二線了。在他身上，更為光輝熠熠的是他的創新意識與天才之舉。本文正是從這個角度去講述這個青年富豪的人生旅程的）
13 項羽本紀（節選）（《項羽本紀》是《史記》中的名篇，它以項羽一生的戰斗經歷為中心，展現了秦末陳勝、吳廣之後的農民起義以及楚漢戰爭的歷史進程和結局，生動地塑造了項羽這個悲劇英雄的形象，既肯定了項羽率領農民起義軍推翻秦王朝的巨大功績，又揭露了他缺乏政治遠見，剛愎自用，不任賢才，屠城殺降等過失）
14 蘇武傳（節選）（《蘇武傳》是《漢書》中最精彩的篇章之一，班固以飽滿的熱情和精煉的文字，歌頌了蘇武威武不能屈、富貴不能淫、貧賤不能移的高尚氣節，使這一人物形象流芳百世）
15 馬鈞傳（《馬鈞傳》選自《三國志》卷二十九《杜夔傳》末裴松之注，這是一篇比較完整的文章。原文開頭還有這樣幾句話：「時有扶風馬鈞，巧思絕世。傅玄序之曰」，然後才是「馬先生，天下之名巧也……」。這篇傳記記載了一位古代科學家的生平事跡，反映了作者對善於創造發明的科技人物的同情，對那些只說空話、不重視科學實踐的豪門貴族作了批判）
16 子劉子自傳（作者在自傳中敘述了自己的出身和從政經歷，特別是他參與「永貞革新」的情況，他認為「永貞革新」所做的事是正確的。他給後人留下了一份研究中唐歷史的可貴資料）
17 徐霞客傳（徐霞客傳），極力贊揚徐霞客獨立特行的品格，能存一代學人之事跡，是中國古代傳記文中不可多得的佳作之一）
18．譚嗣同傳（本文是《戊戌六君子傳》之一，本在《戊戌政變記》卷六第六篇中。作者熟知傳主的經歷與性情，故所述真實可信感人。傳記以翔實的史實，記述了戊戌變法運動的整個過程，高度頌揚了譚嗣同為變法維新鞠躬盡瘁、臨危不懼、殺身成仁的精神。是後人了解譚嗣同的重要文獻之一）
⑦ 關於和諧高考作文素材
和諧
（1）事實論據
和諧是民族文化的一部分
儒家的「仁愛」、「仁義」，墨家的「兼愛」、「非攻」，道家的「雞犬相聞，老死不相往來」，陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著和諧的思想。
人與人之間關系和諧
唐朝有個人路經武陽，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發覺，心中很著急，當地人勸他說：「不要緊，我們武陽境內路不拾遺，你回去找，一定找得到。」那人半信半疑趕了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會風氣好，人與人之間關系和諧，路上遺失的東西也沒人撿拾形容為「路不拾遺」。
十六大報告中的和諧
和諧"是十六大報告中反復出現的詞彙，如"促進人與自然的和諧"，使"社會更加和諧"，"努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面"，"鞏固和發展民主團結、生動活潑、安定和諧的政治局面"，"推動多種力量和諧並存，保持國際社會的穩定"等。
傳統文化的名言
古人解釋，"和"是"以他平他"，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括"和生"、"和處"、"和順"、"和洽"等。人們常說的"和為貴"、"政通人和"、"家和萬事興"等等，就是這一人文精神的具體表述。
存在就是合理，事實勝於雄辯
報紙上曾經登載過這樣一個故事，說是一家人養了幾只貓和老鼠，它們平時同食同眠，親如睦鄰，從沒發生過矛盾。如此怪象，真讓人百思而不得其解，這些前世冤家能化干戈為玉帛，能求同存異相安無事，自然也有其和諧之道。
縱觀歷史，"和諧"乃是社會的主色調。
漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經貿科技交流，使人們對古代各國民俗文化有了新的認識與了解，促進了人類文明的發展進程，使整個社會和平繁榮。而與之帶來的文化觀念的碰撞，物產的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。
唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開言論、輕徭薄賦，使政治清明，經濟繁榮，並且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切來往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進了民族繁榮與民族和諧。
現代，近年來不斷加深的改革開放，不斷深入的制度改革，也都是社會和諧進步的力證。其中，面對改革發展所帶來的矛盾，黨中央更是主動應對，通過宏觀調控等政策，使社會經濟平穩快速的發展，這正體現著"和諧"這一理念在新時期發展形式下的應用。
從民俗來看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。
新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無不表達著人們對於新年生活幸福美滿的期待。同樣的，中秋節、端午節等傳統佳節，更是人們長久以來對於社會和諧的一種祝願和熱盼，展現了中華民族對於文化積淀的繼承與重視。
長久以來，都以"和"為待人處事的方式方法，"仁者愛人"、"以和為貴"等更是成為民族的千古名訓。儒家的"禮、義、仁"，道家的對"美"、"道"的探究等，無不成為五千年來華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是和諧社會所長久嚮往與推崇的。可以說，中華文化的基調，便是和諧這一永恆不變的旋律。
（2）理論論據
對和諧之美的追求是人類的本能。 馬克思
親善產生幸福，文明帶來和諧。 雨果
幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。 魯迅
君子和而不同，小人同而不和 。 孔子
友誼是一種和諧的平等。 畢達哥拉斯
"美在和諧。 赫拉克利特
美的真 諦應該是和諧。 冰心
看不見的和諧比看得見的和諧更美。 赫拉克利特
各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 費孝通
⑧ 執著 作文素材
走自己的路，讓豬說吧！ ——但丁
偉大的精力只是為了偉大的目的而產生的。 ——斯大林
正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。 ——列夫·托爾斯泰
奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。 ——孫中山
人類要在競爭中求生存，更要奮斗。 ——孫中山
必須在奮斗中求生存，求發展。 ——茅盾
奮斗以求改善生活，是可敬的行為。 ——茅盾
奮斗之心人皆有之。 ——李叔同
奮斗是萬物之父。— —陶行知
無論做什麽事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。 ——牛頓
腳跟立定以後，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。 ——蕭伯納
我們應當努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，並有可能在時間的沙灘
上留下我們淖慵！?——拿破倫一世
做了好事受到指責而仍堅持下去，這才是奮斗者的本色。 ——巴爾扎克
只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。 ——歌德
一個人必須經過一番刻苦奮斗，才會有所成就。 ——安徒生
凡事欲其成功，必要付出代價：奮斗。 ——愛默生
對真理和知識的追求並為之奮斗，是人的最高品質之一。 ——愛因斯坦
想像你自己對困難作出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取
的和明智的方式同它們奮斗。 ——馬克斯威爾·馬爾茲
發明的秘訣在不斷的努力。 ——牛頓
無論頭上是怎樣的天空，我准備承受任何風暴。 ——拜倫
如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麽你將失去兩只翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。
——雪萊
停止奮斗，生命也就停止了。 ——卡萊爾
只有勤勉、毅力才會使我們成功……而勤勉一毅力又來源於為達到成功所需要的手段。——史密斯
如果我們能夠為我們所承認的偉大目標去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什
麽這個世界不使自己愉快的話，那麽這才是一種真正的樂趣。 ——蕭伯納
一個人必須面向未來，想著要著手做的事情。但這並不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的
負擔。 ——羅素
在這個並非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰。 ——毛姆
你應將心思精心專注於你的事業上。日光不經透鏡屈折，集於焦點，絕不能使物體燃燒。——毛姆
聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究成功所需要的
條件。 ——貝弗里奇
發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。 ——巴爾扎克
拼著一切代價，奔你的前程。 ——巴爾扎克
作了好事受到職責而堅持下去，這才是奮斗的本色。 ——巴爾扎克
我寧願靠自己的力量打開我的前途，而不求權勢者垂青。 ——雨果
進步，意味著目標不斷前移，階段不斷更新，它的視影不斷變化。 ——雨果
對於學者獲得的成就，是恭維還是挑戰？我需要的是後者，因為前者只能使人陶醉、而後者卻是
鞭策。 ——巴斯德
1、既然選擇了遠方，不管道路是平坦還是泥濘，便只顧風雨兼程！！！
2、最幸福的事，就是看到追尋的最後，得償所願
3、生命不息，奮斗不止。
在一切有關古巴的事情中，有一個人常常從我的記憶中冒出來，讓我難以忘懷。
美西戰爭爆發時，美國總統必須立即與古巴的起義軍首領加西亞取得聯系。加西亞在古巴廣闊的山脈里——沒有人確切地知道他在哪裡，也沒有任何郵件或電報能夠送到他手上。而美國總統麥金萊又必須盡快地得到他的合作。
怎麼辦呢？
有人對總統說：「如果有人能夠找到加西亞的話，那麼這個人就是羅文。」
於是，總統把羅文找來，交給他一封送給加西亞的信。至於那個名叫羅文的人，如何拿了信，用油紙袋包裝好、打封，放在胸口藏好；如何經過4天的船路到達古巴，再經過3個星期，徒步穿過這個危險的島國，終於把那封信送給加西亞——這些細節都不是我想說的。我要強調的重點是：
美國總統把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過信之後，並沒有問：「他在什麼地方？」
一個關於寂寞與執著的故事
森林裡的小小石頭，獨自承受著天地洪峰，在一方小小疆域相信著地老天荒、以太永恆，而生命中那些過於廣漠的東西不斷上演著的意外，讓我們沒有選擇的餘地，便開始了一段沒有明天的漂泊之旅，拋棄在路上的成長，見證了的世事變遷，原來每個人都生來孤獨。碎裂重構不了心理缺失，兌變亦要不來夢中的完滿，就這樣不停走，不停遺失，在意識之外，於手中的時間如沙漏般流逝的千山萬水裡。
每個人窮其一生不斷完善豐盈著的親情愛情友情，在思念的佈道里迂迴，卻始終不曾有明確的標准和答案。童年的那塊石頭，在抽屜里溫潤許多年，殘破的是我們的人生，亦如紅樓里的通靈玉石，周遭滄桑變化，塵歸塵土歸土的命數。
在錯覺和無望的期待里，沒了來時的路，死死抓著想回到的從前，僅只是一場寂寞的眷戀罷了。沒有一個夢可以綿延一生的甜蜜，沒有一個地方是離開前的家，在世界喧囂之外，在屬於個體的異度空間里，註定像村上《舞舞舞》筆下羊男的那一段建議——不懈地踏著屬於自己的舞步，無論如何荒謬和絕望，都得好好跳下去，不去追究它的意義，然後僵硬的東西會逐松開，而一旦停下，生命里你所聯接的將會消失，永遠的消失。
不管你回家還是去更明亮的地方，你都要在黑色的地方，你都要在黑暗的棉花地里行走，你都要在烏雲的故鄉行走，出了門，你就在黑暗中。
執著的故事
古代有一個商人.一天他出門做生意.他騎了一匹母馬走了很遠來到了沙漠上.因為出門很久了他需要一些要求.於是他來到了母馬的後面准備採取行動.可是母馬不聽話總是往前走.他沒次到母馬的後面.母馬就往前走幾步總是夠不到.他反復試了幾次總是不可以.正當他失望的時候來了一個 美女.美女渴的要命她對商人說：求求你。你給我點水喝吧.什麼要求我都可以滿足你。商人說：好吧。於是商人把水遞給了這個美女。美女把水喝完後對商人說：你有什麼要求嗎？商人說道：你能幫我牽住這匹馬嗎？
托馬斯·阿爾瓦·愛迪生（Thomas Alva Edison）是位舉世聞名的美國電學家和發明家，他除了在留聲機、電燈、電話、電報、電影等方面的發明和貢獻以外，在礦業、建築業、化工等領域也有不少著名的創造和真知灼見。愛迪生一生共有約兩千項創造發明，為人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。
愛迪生於1847年2月11日誕生於美國中西部的俄亥俄州的米蘭小市鎮。父親是荷蘭人的後裔，母親曾當過小學教師，是蘇格蘭人的後裔。愛迪生7歲時，父親經營屋瓦生意虧本，將全家搬到密歇根州休倫北郊的格拉蒂奧特堡定居下來。搬到這里不久，愛迪生就患了猩紅熱，病了很長時間，人們認為這種疾病是造成他耳聾的原因。愛迪生8歲上學，但僅僅讀了三個月的書，就被老師斥為「低能兒」而攆出校門。從此以後，他的母親是他的「家庭教師」。由於母親的良好的教育方法，使得他對讀書發生了濃厚的興趣。「他不僅博覽群書，而且一目十行，過目成誦」。8歲時，他讀了英國文藝復興時期最重要的劇作家莎士比亞、狄更斯的著作和許多重要的歷史書籍，到9歲時，他能迅速讀懂難度較大的書，如帕克的《自然與實驗哲學》。10歲時酷愛化學。11歲那年，他實驗了他的第一份電報。為了賺錢購買化學葯品和設備，他開始了工作。12歲的時候，他獲得列車上售報的工作，輾轉於休倫港和密歇根州的底特律之間。他一邊賣報，一邊兼做水果、蔬菜生意，只要有空他就到圖書館看書。他買了一架舊印刷機，開始出版自己的周刊——《先驅報》，第一期周刊就是在列車上印刷的。他用所掙得的錢在行李車上建立了一個化學實驗室。不幸有一次化學葯品著火，他連同他的設備全被扔出車外。另外有一次，當愛迪生正力圖登上一列貨運列車時，一個列車員抓住他的兩只耳朵助他上車。這一行動導致了愛迪生成為終身聾子。
1862年8月，愛迪生以大無畏的英雄氣魄救出了一個在火車軌道上即將遇難的男孩。孩子的父親對此感恩戴德，但由於無錢可以酬報，願意教他電報技術。從此，愛迪生便和這個神秘的電的新世界發生了關系，踏上了科學的征途。
1863年，愛迪生擔任大幹線鐵路斯特拉福特樞紐站電信報務員。從1864年至1867年，在中西部各地擔任報務員，過著類似流浪的生活。足跡所至，包括斯特拉福特、艾德里安、韋恩堡、印第安那波利斯、辛辛那提、那什維爾、田納西、孟斐斯、路易斯維爾、休倫等地。
1868年，愛迪生以報務員的身份來到了波士頓。同年，他獲得了第一項發明專利權。這是一台自動記錄投票數的裝置。愛迪生認為這台裝置會加快國會的工作，它會受到歡迎的。然而，一位國會議員告訴他說，他們無意加快議程，有的時候慢慢地投票是出於政治上的需要。從此以後，愛迪生決定，再也不搞人們不需要的任何發明。
1869年6月初，他來到紐約尋找工作。當他在一家經紀人辦公室等候召見時，一台電報機壞了。愛迪生是那裡唯一的一個能修好電報機的人，於是他謀得了一個比他預期的更好的工作。10月他與波普一起成立一個「波普——愛迪生公司」，專門經營電氣工程的科學儀器。在這里，他發明了「愛迪生普用印刷機」。他把這台印刷機獻給華爾街一家大公司的經理，本想索價5000美元，但又缺乏勇氣說出口來。於是他讓經理給個價錢，而經理給了4萬美元。
愛迪生用這筆錢在新澤西州紐瓦克市的沃德街建了一座工廠，專門製造各種電氣機械。他通宵達旦地工作。他培養出許多能乾的助手，同時，也巧遇了勤快的瑪麗，他未來的第一個新娘。在紐瓦克，他做出了諸如蠟紙、油印機等的發明，從1872至1875年，愛迪生先後發明了二重、四重電報機，還協助別人搞成了世界上第一架英文打字機。
1876年春天，愛迪生又一次遷居，這次他遷到了新澤西州的「門羅公園」。他在這里建造了第一所「發明工廠」，它「標志著集體研究的開端」。1877年，愛迪生改進了早期由貝爾發明的電話，並使之投入了實際使用。他還發明了他心愛的一個項目——留聲機。電話和電報「是擴展人類感官功能的一次革命」；留聲機是改變人們生活的三大發明之一，「從發明的想像力來看，這是他極為重大的發明成就」。到這個時候，人們都稱他為「門羅公園的魔術師」。
愛迪生在發明留聲機的同時，經歷無數次失敗後終於對電燈的研究取得了突破，1879年10月22日，愛迪生點燃了第一盞真正有廣泛實用價值的電燈。為了延長燈絲的壽命，他又重新試驗，大約試用了6000多種纖維材料，才找到了新的發光體——日本竹絲，可持續1000多小時，達到了耐用的目的。從某一方面來說，這一發明是愛迪生一生中達到的登峰造極的成就。接著，他又創造一種供電系統，使遠處的燈具能從中心發電站配電，這是一項重大的工藝成就。
他在純科學上第一個發現出現於1883年。試驗電燈時，他觀察到他稱之為愛迪生效應的現象：在點亮的燈泡內有電荷從熱燈絲經過空間到達冷板。愛迪生在1884年申請了這項發現的專利，但並未進一步研究。而旁的科學家利用愛迪生效應發展了電子工業，尤其是無線電和電視。
愛迪生又企圖為眼睛做出留聲機為耳朵做出的事，電影攝影機即產生於此。使用一條喬治伊斯曼新發明的賽璐珞膠片，他拍下一系列照片，將它們迅速地、連續地放映到幕布上，產生出運動的幻覺。他第一次在實驗室里試驗電影是在1889年，1891年申請了專利。1903年，他的公司攝制了第一部故事片「列車搶劫」。愛迪生為電影業的組建和標准化做了大量工作。
1887年愛迪生把他的實驗室遷往西奧蘭治以後，為了他的多種發明製成產品和推銷，他創辦了許多商業性公司；這些公司後來合並為愛迪生通用電氣公司，後又稱為通用電氣公司。此後，他的興趣又轉到熒光學、礦石搗碎機、鐵的磁離法、蓄電池和鐵路信號裝置上。
第一次世界大戰期間，他研製出魚雷機械裝置、噴火器和水底潛望鏡。
1929年10月21日，在電燈發明50周年的時候，人們為愛迪生舉行了盛大的慶祝會，德國的愛因斯坦和法國的居里夫人等著名科學家紛紛向他祝賀。不幸的是，就在這次慶祝大會上，當愛迪生致答辭的時候，由於過分激動，他突然昏厥過去。從此，他的身體每況愈下。1931年10月18日，這位為人類作過偉大貢獻的科學家因病逝世，終年84歲。
愛迪生的文化程度極低，對人類的貢獻卻這么巨大，這里的「秘訣」是什麼呢？他除了有一顆好奇的心，一種親自試驗的本能，就是他具有超乎常人的艱苦工作的無窮精力和果敢精神。當有人稱愛迪生是個「天才」時，他卻解釋說：「天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。」他在「發明工廠」，把許多不同專業的人組織起來，裡面有科學家、工程師、技術人員、工人共100多人，愛迪生的許多重大發明就是靠這個集體的力量才獲得成功的。他的成就主要歸功於他的勤奮和創造性才能以及集體的力量，此外，他的妻子也曾起了相當重要的作用
愛迪生發明創造年表：
1868年10月11日發明「投票計數器」，獲得生平第一項專利權。
1869年10月與友人合設「波普——愛迪生公司」。
1870年發明普用印刷機，出讓專利權，獲4萬美元。在紐約克自設製造廠。
1872—1876年發明電動畫機電報，自動復記電報法，二重、四重電報法，製造蠟紙炭質電阻器等。
1875年發明聲波分析諧振器。
1876年在新澤西州的門羅公園建立了一個實驗室——第一個工業研究實驗室。它是現代的「研究小組」這一概念的創始。發明碳精棒送話器。申請電報自動記錄機專利。
1877年在門羅公園改進了早期由貝爾發明的電話，並使之投入了實際使用。獲得三項專利：穿孔筆、氣動鐵筆和普通鐵筆。8月20日發明了被證實為愛迪生心愛的一個項目——留聲機。
1878年愛迪生宣稱要解決電照明的問題。英國皇家學會舉辦留聲機展覽。改良留聲機，設計微音器，擴音器，空中揚聲器，聲音發動機，調音發動機，微熱計，驗味計等。2月19日獲留聲機專利。7月與賓夕法尼亞大學派克教授赴懷俄明觀察日全蝕，並用他發明的氣溫計測量太陽周圍全體的溫度。8月返回門羅公園，重新投入科研實驗當中。英國批准愛迪生「錄放機」專利申請。9月訪問康涅狄克州的威廉·華萊士。開始進行發明電燈的研究。10月5日提出等一份關於鉑絲「電燈」的專利申請。
1879—1880年經數千次的挫折發明高阻力白熾燈。改良發電機。設計電流新分布法，電路的調准和計演算法。發明電燈座和開關。發明磁力析礦法。
1879年8月30日愛迪生和貝爾在薩拉托加溪市的市政廳各自演示了電話裝置，結果愛迪生的電話比貝爾的清晰。10月21日發明高阻力白熾燈，它連續點燃了40個小時。11月1日申請碳絲燈專利。12月21日《紐約快報》報道了愛迪生的白熾電燈。12月25日對來自紐約市的3000名參觀者在門羅公園作公開電燈表演。
1880年研究直升機。獲得電燈發明專利權。製成磁力篩礦器。1月28日提出「電力輸配系統」專利書。2月18日《斯克立柏月刊》發表了《愛迪生的電燈》一文，正式發表了電燈的發明。5月第一艘由電燈照明的「哥倫比亞號」輪船試航成功。
12月成立紐約愛迪生電力照明公司。
1881紐約第五大街總部設立。成立一個白熾燈廠於紐約克。設立發電機，地下電線，電燈零件的製造廠。在門羅公園試驗電車。
1882發明電流三線分布制。申請專利141項。9月4日成立第一所中央廠。12月底美國各地建立了150多個小電站。
1885年5月23日提出無線電報專利。
1887—1890年改良圓筒式留聲機，取得關於留聲機的專利權80餘份。經營留聲機，唱片，授語機等製造和發售事業。
1888年發明唱筒型留聲機。
1889年參加巴黎百年博覽會。發明電氣鐵道多種。完成活動電影機。
1890—1899年設計大型碎石機，研磨機。在奧格登礦地親自指揮用新方法大規模開發鐵礦。
1891年發明「愛迪生選礦機」，開始自行經營采礦事業。獲得「活動電影放映機」專利。5月20日第一台成功的活動電影視鏡在新澤西州西奧蘭治的愛迪生實驗室向公眾展示。
1893年愛迪生實驗室的庭院里建立起世界上第一座電影「攝影棚」。
1894年4月14日在紐約開辟第一家活動電影放映機影院。
1896年年4月23日第一次在紐約的科斯特—拜厄爾的音樂堂使用「維太放映機」放映影片，受到公眾熱烈歡迎。
1902年使用新型蓄電池作車輛動力的試驗，行程為5000英里，每充一次電，可走100英里，獲得成功。
1903年愛迪生的公司攝制了第一部故事片《列車搶劫》。
1909年費時十年，蓄電池的研究，終於成功。製成傳真電報。獲得原料機、加細碾機、長窯設計專利。
1910—1914年完成圓盤式留聲機，不損唱片和金鋼石唱片。完成有聲電影機。
1910年發明「圓盤唱片」。
1912年發明「有聲電影」。研製成傳語留聲機。
1914—1915年發明石碳酸綜合製造法，並合留聲機和授語機為遠寫機，一方電話機可自動紀錄對方說話。自行製造苯、靛油等。
1915—1918年完成發明39件之多，其中最著名的是魚雷機械裝置，噴火器和水底潛望鏡等。
1927年完成長時間唱片。
1928年從野草中提煉橡膠成功
1931年10月18日，愛迪生在西奧倫治逝世，終年84歲，1931年10月21日，全美國熄燈以示哀悼。
愛迪生一生共發明了1000多樣機器。
⑨ 作文素材
（一）社會時事類
1.淚水的濕度
2008年7月20日，在重災區青川縣木魚鎮參與救災的濟南軍區某「猛虎師」官兵撤離歸建。木魚鎮鄉親們含淚送別，空氣中彌漫著鞭炮的味道和感動中淚水的濕度,長長的送別隊伍,群眾們站滿了道路兩邊，短短的一公里，撤離的官兵們手舉「為人民服務」的橫幅，表達了戰士們一切為了人民的心聲，車隊走走停停,整整用了三個小時。鄉親們捨不得戰士們走，送別的群眾中有的是戰士們用雙手在廢墟中挖出來的災民，有的受傷群眾是經過部隊醫療隊治療痊癒的。這支部隊在抗震一線搶救傷員、轉移群眾、清理廢墟，搭建簡易房，在受災群眾眼中，他們已經成為這塊土地不可缺少的一部分,這是第一支重災區抗震救災撤離的部隊。
【分析品悟】「為人民服務」，再一次讓人民淚流滿面。因為它不是口號，而是行動，是付出，是表裡如一的真實，是人民子弟愛人民的寫照。
【適用話題】心聲 行動 付出 感動
2.「引咎辭職」何以芳蹤難覓
最近在陝西的所謂虎照「真相大白」中，林業廳的兩個副廳長、一個廳信息中心主任被免職；在貴州甕安群體性事件中，先是縣公安局政委、局長，接著是縣委書記、縣長，相繼被免職。遺憾的是，沒有主動，只有被動，「引咎辭職」仍然難覓芳蹤。
號稱虎照如果有假就將引咎辭職的副廳長朱巨龍，即使在免職之時，他也沒有絲毫愧疚之意，聲稱還要繼續「開心生活，開心享受」。要求這樣毫無羞恥意識的官員引咎辭職，無異於元稹所說的「放鶴在深水，買魚在高枝」。
【分析品悟】 沒有哪個領導幹部引咎辭職，也就等於是沒有哪個領導幹部對事件的發生認為自己有責任或想承擔責任，甚至沒有人為此感到愧疚。這該是引咎辭職難露芳蹤的根本原因。在一些人削尖了腦袋想要當官的社會背景下，「引咎辭職」的規定頗類空中樓閣。什麼時候，在我們的國土上出現了真正意義上的引咎辭職，或者可以表明，我們的幹部真正有了公僕的意識了。
【適用話題】 公僕意識 自省 責任 主動與被動 羞恥之心（素質）
3.干凈的乞丐
汶川地震中，慈善總會正在安排接受社會募捐。
現場捐款的人很多，一個乞丐端著紅色的塑料大碗怯弱地立在一邊，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零鈔和硬幣。
乞丐把碗伸到工作人員的面前，小心翼翼地說：「零錢能捐嗎?」「能啊，不論錢多少，關鍵是一顆心!」工作人員象徵性地敷衍著他。
「哦，可是我……這錢臟兮兮的。」乞丐望了工作人員一眼，端起碗離開了。
只見他走到一個公用的水龍頭前，沖洗過手上的污垢後，從破衣兜里盒出一個手絹來。乞丐把碗里的硬幣全部倒在手絹上反復擦拭，隨後把乾乾凈凈的硬幣和疊得整整齊齊的紙幣全部投進了募捐箱。
現場一下子響起了熱烈的掌聲。
【分析品悟】 貧賤，並不代表矮小；富貴，並不等於高大。貴賤之分，真正在於是否有干凈的心靈。
【適用話題】 慈善 愛心 純潔的心靈 貧賤與高貴
（二）文化教育類
1.孔子是人不是神
「孔子」越來越熱鬧，終於由官方出面搞起了祭孔大典。《中國文化報》7月7日刊登趙士林的文章認為，我們應該敬重的，是本來面貌的孔子。我們應紀念作為偉大的文化人、教育家、知識分子的孔子，不應尊奉作為專制王朝的精神符號和意識形態偶像的孔子；我們應梳理、批判、繼承儒學這份珍貴的歷史文化遺產，不應頂禮膜拜作為精神枷鎖的儒教。因此，我們可以贊成建孔子學院，可以贊成設孔子獎，但堅決反對祭孔。
其實，先秦那位不得勢的孔夫子可不是那麼板著面孔一本正經，望之儼然。相反，他老人家倒是很隨和、很自然、很有趣、很親情的一個人，所謂「吾與點也」。我想老人家若是趕上「超級女聲」如火如荼的時候，沒准兒也會給李宇春發個簡訊什麼的。
【分析品悟】 不言而喻，現代社會所追思、學習、敬重的孔夫子，不能再是精神禁錮的孔夫子，不能再是專制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老師、學者、朋友，可以像和李宇春那樣「互動」的孔夫子。我想，本來面貌的孔夫子是很願意這樣做，而不願被抬到祭壇上去的。孔子是人，不是神；儒家是學派，不是宗教；《論語》是文獻，不是聖經。
【適用話題】 文化遺產 盲目崇拜（盲動）傳承的誤區 師道
2.「門道」和「味道」
7月14日《文匯報》刊載易中天的文章：我曾有幸觀看梅蘭芳先生的表演，親睹大師風采。那是在1957年，梅先生率團來武漢演出，地點在武昌閱馬場湖北劇場。當時我家住在大東門。從大東門到閱馬場，大約一站之地。但我們排隊買票用去的時間，足以在這兩地之間走十幾個來回。戲迷們有序地排著隊，一字長蛇從售票窗口綿延而至尚未通車的長江大橋引橋上，堪稱盛況空前。
那天晚上梅先生演的是《貴妃醉酒》。爸爸、媽媽、舅舅的票，在前排。給我買的是站票，其實不站，坐在爸爸懷里，所以看得真切。看得懂嗎?不懂，但入迷，喜歡看。梅先生的演出實在太好看了。動作、神態，都忘不掉。唱腔，也記得一句「那冰輪」。我的熱愛京劇，大約與這次經歷有關。
【分析品悟】 興趣是最好的老師。實際上，藝術教育之要，不在「門道」，而在「味道」。藝術欣賞之要，也不在「懂得」，而在「喜歡」。研究講「門道」，欣賞講「味道」。欣賞藝術，喜歡就行，干嗎非得要「懂」?動不動就拿「懂行」說事，只能把許多原本可能成為愛好者的人關在門外，並不利於藝術的發展和傳播。當然，做傳播的人，既懂「門道」，又懂「味道」，就更好。
【適用話題】 藝術教育 「門道」與「味道」 興趣與學問
3.「醜陋」的圖書館
英國伯明翰有一座中央圖書館，這是一幢十分奇怪的建築物，遠遠望去，像一座上下顛倒的金字形神塔，感官比例失調。讓人覺得十分突兀。伯明翰中央圖書館建於1974年，從它誕生的那一刻起，它就一直被人們詬病，伯明翰的一些議員甚至把它上升到城市形象的高度，要求政府必須盡快將它炸毀。
就在無盡的非議當中，中央圖書館的大門口張貼了一封信，這封信很快被圖書館工作人員清除，但也被人抄錄下來，放到了互聯網上。
這封信這樣寫著：「我是一個醜陋的孩子，從來沒得到過別人的表揚，我很努力，但是仍然沒有人肯定我。但是，誰又能剝奪個人的生存權，我雖然醜陋，但我有活著的權利……我的名字叫中央圖書館。」
許多網友在這個帖子後面跟帖，有網友爆料，中央圖書館是整個歐洲最大、最繁忙的圖書館，平均每天接待讀者5000人次，每年借出圖書70萬冊。而那些所謂漂亮的圖書館，沒有一座可以與之相提並論。還有網友說，中央圖書館採光極好，但陽光又不會照射到書籍上。此外，圖書館冬暖夏涼，在炎熱的夏天，不開空調，室溫仍然保持在攝氏30度以下。這也是設計得「醜陋」的重要原因。如果改變那種設計，造得好看一點，那就成了—個賓館，或是議政廳，這根本不適合圖書館。
伯明翰市政府的官員在這個「丑孩子」的驕人成績面前，也不敢再談炸毀之類的話。前不久，伯明翰一位政府官員表態，中央圖書館代表了一個時代，應該讓他好好活下去。中央圖書館這個「丑孩子」終於有了活下去的希望。
【分析品悟】
中央圖書館代表了一個時代，應該讓它好好活下去。也許，這和人生差不多，醜陋，總是天生要受苦難的，但總有一天，每個人都會讀懂它，知道它的珍貴所在。
【適用話題】 人生 珍貴 網路 外表與品質人不可貌相 民意的力量
4.倆熊貓
2002年，美國鹽湖城冬奧會期間，當地的邦尼維爾小學邀請中國花樣滑冰運動員到學校聯歡，3對中國花樣滑頂尖高手悉數到場。聯歡會在校禮堂舉行，例行致詞、演節目、合影之後，中國駐美使館的文化參贊上台宣布他帶來了兩個大熊貓玩具。
「我把熊貓只送給兩位同學，」參贊說，「一個送給一位學習成績最好的男同學，另一個送給一位學習成績最好的女同學!」令我驚訝的是，翻譯把這句話譯成英文之後，孩子們臉上是似乎沒有聽懂的茫然的表情。
孩子們不喜歡大熊貓嗎?謎底當晚揭曉。邦尼維爾小學有5個中國孩子，其中一個孩子的母親晚上打來電話說，那兩個熊貓給學校出了個小小的難題。「你知道，美國的小學教育是不強調名次的，根本沒有『誰的學習成績最好』這個概念。我女兒就是只知道自己的分數，從來都不知道別人的分數。」這位母親說。
「倆熊貓怎麼處理?」「學校一開始也不知道該給誰。使館送的熊貓脖子上各有一條綵帶，寫著給最好的boy和最好的girl。學校想了個辦法，在boy和girl後面都加上s，改成了給男孩子們和女孩子們。這樣，學校將永久保存這兩個熊貓。」
[分析品悟]中西方教育觀念的差異，由來已久。而中國駐美使館的文化參贊的按名次最好來獎勵的事情，確實說明我們的應試教育在許許多多人的心中已根深蒂固了，因為他畢竟是「住美」的高級官員啊，何況我們這些「身在廬山」的布衣呢？總之，「倆熊貓」最終被那所學校保存是幸事也是不幸！
5.不吃虧
廣場的長椅上坐著兩位年輕的母親，正幸福地在談論著各自的孩子，一個說：「我那寶貝特聰明，在哪兒都不吃虧，我一旦買回他不喜歡吃的零食，他總要帶到幼兒園去，與其他的小朋友交換些他喜歡吃的零食，吃不完就藏在書包里，回家後還向我們炫耀。」
另一個說：「我家那寶寶也是，以前在幼兒園常被小朋友欺負，每天都哭著回家，但他吃過虧之後，每天都在他爸爸身上操練，現在在幼兒園，可只有他欺負別人的份兒。」
有一個老太太在她們旁邊的垃圾桶里「掏寶」。聽到她倆的談話後插話說：「我那倆兒子小時候跟你們的小孩兒很相像。」兩位媽媽一臉的唐突，但聽到老太太在講兒子的話題，便饒有興致地問：「那現在你的兒子怎麼樣了，為何你落到要靠撿垃圾為生?」
老太太嘆道：「就是因為他們倆太聰明，小兒子不願吃虧，打死了人後坐牢去了。大兒子不願吃虧，他家裡有錢，可就是一個子兒也不給我。」
[分析品悟]前兩者是現在，是原因，後者是未來，是結果。故事看似巧合，卻又是那麼真實合理，因為這是一種必然。「吃虧是福」，是有點不合時宜，但討小便宜吃大虧，確是社會中的常見現象。「己所不欲，勿施於人。」這句話在崇尚競爭的當今社會和現代教育中，也絕不過時，甚至非常重要。
[適用主題] 現在和未來 原因和結果 辯證看「吃虧」 「己所不欲，勿施於人」 競爭教育 家庭教育
6.「陪玩家教」遇冷折射教育困境
據《新民晚報》8月13日報道，暑假裡，父母別出心裁地為自己上小學或初中低年級的孩子請個大學生到家裡來「陪玩」，這樣的新鮮事在申城已經悄然出現。有意思的是，這個家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人員說，這類「訂單」目前不僅比較少，而且失敗率還極高，很少有大學生能堅持做滿一個月的。分析下來主要原因在於，現在的「80後」大學生，做題目應付考試或許是他們的強項，而一旦要他們像模像樣地玩，且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧，甚至玩出體力，還真有點勉為其難。特別是一些「書獃子」，自己從童年、少年一路走過來，除了擅長與教科書、教輔書打交道，他們壓根就不會玩。
[分析品悟]小孩子沒人玩，大學生不會玩，這絕不是一件令人高興的事情。在我們的社會在大踏步前進的今天，在教育越來越受寵的現在，我們生存能力和生活的樂趣，卻與日俱減了。其實，很多時候，玩也是創造發現、獲取知識、學會生存的有趣並有效途徑。
[適用主題] 學與玩 教育 知識與能力 應試教育的弊端 生活的樂趣
（三）體育類
1.天才射手緣何重蹈覆轍
雅典奧運會最後時刻戲劇性丟金的美國名將埃蒙斯再次在最後一槍出現嚴重失誤，在北京奧運會上又一次將幾乎到手的金牌拱手讓給了中國選手邱健。
應該承認，年少成名的埃蒙斯是當今男子步槍射擊屆少見的天才射手，今年才27歲的他已經在大大小小的國際賽事中收獲了眾多的世界冠軍頭銜。然而，當躊躇滿志的埃蒙斯在雅典奧運會上最後一槍脫靶，將金牌拱手相讓給中國選手賈占波後，他所表現出的只有慌亂，甚至自己將槍栓打開，檢查最後一發子彈究竟射向何處……
四年一個輪回，當埃蒙斯再次站在北京奧運會男子50米步槍三姿賽的決賽賽場上時，自第一槍起就一直牢牢確立著領先優勢的他似乎已經讓我們看到了他的成長，埃蒙斯再一次帶著巨大的領先優勢來到了最後一槍。然而，他卻不可思議地再次上演了悲情一幕，盡管這一次埃蒙斯沒有再次將子彈打到別人的靶子上，但僅僅4.4環的成績幾乎已經等同於脫靶，幾乎已經到手的金牌再次不翼而飛，連坐在看台上為丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都驚訝地瞪大的雙眼……
[分析品悟]連續兩屆奧運會，在同一個項目上出現幾乎一樣的重大失誤，看似偶然實屬必然。正是因為太想得到了，埃蒙斯的心理才會出現如此巨大的波動。眾所周知，能夠來參加奧運會的選手都是世界上最出色的選手，因此在決賽中選手們所要較量的，遠不僅僅是技術戰術，心理因素應該毫無疑問提升至了第一位，誰的心態更為放鬆，誰能將期望值降到最低點，誰就有很大希望成為最後的王者。競技體育如此，人生也如此。
[適用主題] 較量 心理因素 平常心 失誤 偶然與必然 期望值
2.美媒體給菲爾普斯潑冷水
楊晴川在8月17日《新華每日電訊》撰文說，菲爾普斯無疑是奧運史上的一個傳奇。在本屆奧運會上，這位「泳壇一哥」實現了8金夢想。不過，對於這位游泳天才，美國媒體並非鋪天蓋地一邊倒的褒揚。在一片叫好聲中，也有一些「潑冷水」的另類聲音。
麥克拉奇報業集團撰文認為，盡管菲爾普斯是奧運史上榮獲金牌最多的運動員，並將游泳運動提升到了一個更新的高度，但不意味他已經成為有史以來最偉大的奧運選手。
文章認為，菲爾普斯能夠成為「奧運多金王」，除了自身努力之外，還有一些客觀因素。首先是游泳項目的賽制特點，易於產生「多金王」。田徑名將邁克爾•約翰遜就曾指出，如果短跑也能「側著跑」和「倒著跑」，一樣也能產生「多金王」。這雖是戲言，卻不無道理。其次，現代社會，商業與體育的聯系日益緊密，給運動員奪金增添了巨大動力。如果一百年前的奧運選手面前也擺著數百萬美元的商業廣告合同，他們可能做得更好。此外，科技進步極大促進運動水平的提高。如今游泳破個世界紀錄，似乎不像過去那麼難。
《芝加哥論壇報》則從另一方面對菲爾普斯提出了批評：在奧運冠軍領獎台上，這位天才從未跟著國歌聲一起哼唱。而且，有一次在奏美國國歌時，他和隊友羅切特甚至在說笑。「哥們兒，別忘了你代表的是美國!」該報尖銳地指出。
[分析品悟]在體育史上，少年成名卻終被「捧殺」的例子並不少見。美國媒體的「潑冷水」，值得深思。在對奧運冠軍們給予充分肯定的同時，也需要這類善意的提醒。
[適用主題] 一邊倒 「捧殺」 「潑冷水」 表揚與批評 肯定與否定 提醒
3.劉子歌的得與失
關於在北京奧運會女子200米蝶泳決賽中打破世界紀錄的上海選手劉子歌的報道，有個細節值得注意：這位19歲的少女沒有手機、沒有電腦，一年四季基本上都穿運動服。19歲是一個愛漂亮、追求時尚的年齡。但這一切，距離劉子歌都是那麼的遙遠。
在劉子歌的心裡，幾乎就只有一樣東西，那就是游泳。無論是當年在上海游泳隊，還是如今在中國游泳隊，劉子歌都是練得最苦的一個人。她每天的訓練量達到15公里左右，一年365天，幾乎天天如此。劉子歌愛讀書，她讀《道德經》，對老子的「無為而治」有自己獨到之見：「無為而治和我平時對待事物的態度很像。我今天得這塊金牌，應該也是功到自然成的吧!」這也是劉子歌比無數同齡青年的過人之處。
[分析品悟]得與失，是辯證的。但許多時候，「魚與熊掌不可兼得」，這就需要我們分清楚「魚」和「熊掌」誰更重要，把握好「舍」與「得」，然後瞄準目標，集中精力，持之以恆，勇敢追求。
[適用主題]
得與失 舍與得 生活的辯證法 理想與奮斗 梅花香自苦寒來
4.站起來比倒下只需多一次
1988年，美國速滑運動員簡森首次參加冬奧會，他在報名參加的500米、1000米速滑比賽上都具有奪冠的實力。比賽前幾天，簡森突然得到了一個不幸的消息，他的妹妹因為身患白血病去世了。他強忍悲痛參加了500米的速滑比賽，但剛一出發，就重重地摔倒在地，無奈只能退出比賽。帶著遺憾他向1000米速滑冠軍發起沖擊，兩圈過後，他把對手遠遠甩在後面，此時計時器顯示，他是所有參加這項賽事運動員中速度最快的選手。令人難以置信的是，他再次摔倒在賽場上。
4年後的冬奧會，簡森再次在賽場上滑倒，與獎牌擦肩而過。
1994年，簡森第四次站在冬奧會速滑比賽的賽場上，在比賽中，簡森遙遙領先於其他選手，但也出現了兩次可怕的手扶地的險情，許多觀眾都嚇得閉上了眼睛，擔心噩夢再次降臨到簡森的頭上。但他並沒有滑倒，最終以打破世界紀錄的成績獲得自己第一枚也是唯一一枚奧運會金牌。
[分析品悟]簡森四次在賽場上滑倒，這樣的人生際遇足以把一個運動員徹底打倒。但簡森並沒有屈服於命運的安排，他用堅定的信念作為支撐，一次次站在了奧運會的賽場上。他的站立只比倒下多一次，但也正是這多出來的一次，使他最終戰勝了厄運，實現了心中的奧運夢想。人生如賽場。分享給你的朋友吧：i貼吧 新浪微博騰訊微博QQ空間人人網豆瓣MSN
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